id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0101	true	-3250961951870556826	4	42	22	221	1517	300	وما صاديات حمن يوما وليلة علي الماء يغشين العصي حوان لواغب- لا يصدرن عنه لوجهة ولا هن من برد الحياض دوان- يرين حباب الماء والموت دونه منهن لاصوات السقاة روان- باكثر مني غلة وصبابة ا--ليك ولكن الغدو عداني	101	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms518	false	-3933603619375342465	199	238	1020	1223	1526	300	وما حاءمات حمن يوما وليلة علي الماء يغشين العصي حواني عوافي لا يصدرن عنه لوجهة ولا هن من برد الحياض دواني يرين حباب الماء والموت دونه ف-هن لاصوات السقاة رواني باجهد مني حر شوق ولوعة عليك ولكن العدو عداني	518	8156060647936534896	173	310.5	138	204	84.80392456054688	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0260	true	-2571422693287911708	253	300	1243	1482	1482	300	العباس بن الفضل بن الربيع فان العباس حجب الامين والفضل حجب الرشيد ثم وزر له بعد البرامكة لما نذكر من ذلك والربيع حجب المنصور والمهدي وفيهم يقول ابو نواس من الكامل ساد الانام ثلاثة ما منهم ان حصلوا الا اغر قربع ساد الربيع وساد فضل بعده ونمت-	260	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms930	false	4718787485380437510	114	136	576	685	1507	300	العباس بن الفضل بن الربيع واجاد ساد الملوك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة ما منهم ان حصلوا الا اغر قريع ساد الربيع وساد فضل بعده وعلت	930	8156060647936534896	90	158.5	71	240	37.5	17	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0661	true	-9140040448865067768	191	291	963	1487	1526	300	عاءشة رضي الله عنها برده فردته ومن كلام --عاءشة رضي الله عنها في ابيها بعد وفاته------------------------------------------------- قالت من جملة كلام عن ابي بكر والله من لا تعطونه-- الايدي ذاك طود منيف وظل- مديد------------------ انجح اذ كذب-تم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش -ملقها وتراب شعبها-------------------------------------------------- فما برحت شكيمته في ذات الله تشتد --حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون -كان ----والله قيد الجوانح غزير الدمعة------------- شجي النشيج فانقضت اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون به والله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون فاكبرت ذلك رجالات--- قريش	661	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms421	false	2327926263406924917	172	295	867	1514	1546	300	عاءشة رضي الله عنها -ان اقواما يتناولون ابا بكر رضي الله عنه فارسلت الي ازفلة 55 من الناس فلما حضروا اسدلت اسنارها وعلت وسادها ثم قالت ابي وما ابيه ابي والله---------- لا تعطوه 56 الايدي ذاك طود منيف وفرع مديد هيهات كذبت الظنون انجح اذ اكديتم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشءا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها ويراب شعبها ويلم شعثها حتي حليته قلوبها ثم استشري في دين الله فما برحت شكيمته في ذات الله عز وجل حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات المبطلون وكان رحمه الله------------ غزير الدمعة وقيذ الجوانح شجي النشيج فانقضت اليه نسوان مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءون به ا-لله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون فاكبرت ذلك رجالات من قريش	421	8156060647936534896	425	681.5	339	671	63.33830261230469	66	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0817	true	-6443001118980096002	212	300	1029	1505	1505	300	يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم- من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان------ غزير الدمعة طويل الفكرة----------------------------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان فينا كاحدنا اذا سالناه يعطينا وينبءنا اذا استنباناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربنا منه لا نكاد نكلمه هيبة له يعظم اهل الدين ويقرب----- المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله اشهد- لقد رايته في بعض مواقفه وقد ---------------ارخي الليل سدو-له وغارت نجومه قابضا يده ----علي لحيته---- يتململ تململ السليم ويبكي-	817	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms015	false	3772832932339270223	57	138	319	764	1551	300	يقول عدلا ويحكم فصلا تتفجر الحكمة من جوانبه والعلم------ من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويانس بالليل ووحشته وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يحاسب نفسه اذا خلا ويقلب كفيه علي ما مضي يعجبه من اللباس القصير ومن المعاش ال-خشن وكان فينا كاحدنا كان------------------------------------------------------------------------------------------ يعظم اهل الدين ويتحبب الي المساكين لا يخاف القوي ظلم----ه ولا يياس الضعيف من عدله فاقسم لقد رايته ليلة--------- وقد مثل في محرابه وارخي الليل سرباله وغارت نجومه ودموعه تتحادر علي لحيته وهو يتململ تململ السليم ويبكي	15	8156060647936534896	315	484.0	252	555	56.75675582885742	44	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0852	true	-491048865131993143	88	300	478	1580	1580	300	واقفة بين الصفين وانت تقولين ايها الناس عليكم انفسكم لا يعزكم من ضل اذا اهتديتم ان الجنة لا ترحل من قطنها ولا يحزن علي من سكنها ولا يموت من دخلها فابتاعو-ا بدار لا يدوم نعيمها ولا ينصرم صمومه------------------------------ا مست-طرين بالصبر علي طلب حقوقكم اذ مع-وية دلف اليكم بعجم العرب غلف القلوب لا يفقهون الايمان ولا يدرون ما الحكمة دعاهم بالدنيا--- فاجابوه واستدعاهم الي الباطل فلبوه فالله الله عباد الله في دين الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------- يا معشر المهاجرين والانصار امضوا علي مصيرك-م واصبروا علي عزيمتكم فكاني بكم غدا وقد لقيتم اهل الشام كالحمر الناهقة يقول معوية وك---------------اني اراكي علي عصاكي هذه وقد انكفا عليكي العسكران يقولون هذه عكرشة بنت الاطرش فان كدت تقتلين اهل الشام لولا قدر الله --------------------------فما حملك علي هذا فقالت يا امير المءمنين يقول الله عز وجل -يا ايها الذين امنوا لا تسءلوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم ------وان اللبيب اذا كره امرا لا يحب اعادته قال صدقتي فاذكري حاجتك فقالت انه كانت صدقاتنا تءخذ من اغنياينا فترد علي فقراينا وانا قد فقدنا ذلك فما عاد يجبر لنا كسيرا ولا ينعش لنا فقيرا فان كان ذلك عن رايك فمثلك من انتبه من الغفلة وراجع التوبة وان كان عن غير رايك ف---مثلك لا يستعمل -الخونة ولا يستعين بالظلم فقال مع-وية يا هذه انه يفوتنا من امور رعيتنا امور تنفتق وبحور-	852	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms427	false	4049696882536093839	1	233	5	1218	1553	300	واقفة بين الصفين----- تقولين ايها الناس عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ان الجنة لا يحزن من قطنها ولا يهرم---- من سكنها ولا يموت من دخلها فابتاعوها بدار لا يدوم نعيمها ولا تنصرم همومها وكونوا قوما مستبصرين في دينهم مستظهرين------- علي ------حقهم ان معاوية دلف اليكم بعجم العر-----------ب لا يفقهون الايمان ولا يدرون ما الحكمة دعاهم الي الباطل فاجابوه واستدعاهم الي الدنيا فلبوه فالله الله عباد الله في دين الله واياكم والتواكل فان ذلك ينقض عري الاسلام ويطفء نور الحق هذه بدر الصغري والعقبة الاخري يا معشر المهاجرين والانصار امضوا علي بصيرتكم واصبروا علي عزيمتكم فكاني بكم غدا وقد لقيتم اهل الشام كالحمر الناهقة تقصع قصع 66 البعير ثم قال فكاني اراك ع-لي عصاك- هذه -قد انكفا عليك- العسكران يقولون هذه عكرشة بنت الاطرش فان كدت لتفلين اهل الشام لولا قدر الله وكان امر الله قدرا مقدورا فما حملك علي ذلك ق-الت يا امير المءمنين يقول الله جل ذكره يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الاية وان اللبيب اذا كره امرا لا يحب اعادته قال صدقت- فاذكري حاجتك -قالت---- كانت صدقاتنا تءخذ من اغنياءنا فترد علي فقراءنا و----قد فقدنا ذلك فما---- يجبر لنا كسير- ولا ينعش لنا فقير- فان كان---- عن رايك فمثلك من انتبه من الغفلة وراجع التوبة وان كان عن غير رايك فما مثلك من استعان بالخونة ولا استعمل -الظلمة قال معاوية يا هذه انه ينوبنا من امور رعيتنا ثغور تتفتق وبحور	427	8156060647936534896	964	1650.0	768	1272	75.78616333007812	151	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0882	true	8427545359341897417	34	140	179	714	1527	300	ان ابن الزبير مضي الي صفية بنت ابي عبيد الله زوجة عبد الله بن عمر وهي اخت المختار بن ابي عبيد الاتي ذكره بعد ذاك انشاء الله تعالي فذكر لها ان خروجه كان غضبا لله ول-----رسوله ول------------لمهاجرين والانصار ومن اثرة مع-وية وابنه واهله بالفء وسالها مس-لته ان يبايعه عبد الله بن عمر فلما قدمت له فطوره وقت عشاءه ذكرت له امر ابن الزبير واجتهاده واثنت عليه وقالت ما يدعوا الا الي طاعة الله جل وعز واكثرت من القول------- فقال لها -ما رايت بغلات مع-وية ال---تي كان يحج عليها الشهب فان ابن الزبير ما يريد غيرهن وروي صاحب كتاب الاغاني قال قال المدايني وغيره فاقام ابن الزبير	882	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms011	false	-1468089518244698549	134	223	703	1156	1538	300	ان ابن الزبير مضي الي صفية بنت ابي عبيد----- زوجة عبد الله بن عمر---------------------------------------------------------------- فذكر لها ان خروجه كان غضبا لله تعالي ورسوله عليه السلام والمهاجرين والانصار -من اثرة معاوية وابنه واهله بالفء وسالها مسالته ان يبايعه---------------- فلما قدمت لزوجها------ عشاءه ذكرت له امر ابن الزبير واجتهاده واثنت عليه وقالت ما يدعو- الا الي طاعة الله جل وعز واكثرت--- القول في ذلك فقال لها اما رايت بغلات معاوية اللواتي كان يحج عليهن الشهب فان ابن الزبير ما يريد غيرهن هذا راي كبير من رج----------ال العصر في -------خروج ابن الزبير	11	8156060647936534896	386	600.0	307	566	68.19788360595703	64	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0970	true	-4722942216766217079	250	291	1258	1472	1515	300	-لليلي وجارات لليلي كانها نعاج الملا تحدي بهن الاباعر امنقطع يا عز ما كان بيننا وشاجرني يا عز فيك الشواجر اذا قيل هذا بيت عزة قادني اليك الهوي واستعجلتني البوادر اصد وبي مثل الجنون لكي يري رواة الخنا اني لبيتك هاجر	970	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms506	false	2771268000898094565	64	105	313	527	1484	300	بل-يلي وجارات لليلي كانها نعاج الفلا تحدي بهن الاباعر امنقطع يا عز ما كان بيننا وشاجرني يا عز فيك الشواجر اذا قيل هذا بيت عزة قادني اليه الهوي واستعجلتني البوادر اصد وبي مثل الجنون لكي يري رواة الخنا اني لبيتك هاجر	506	8156060647936534896	211	419.0	170	215	98.13953399658203	38	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0974	true	-8389751384368559970	44	75	216	363	1499	300	اني لاحفظ سر-كم ويسرني لو تعلمين بصالح ان تذكري ويكون يوم لا اري لك مرسلا او نلتقي فيه علي كاشهر يا ليتني القي المنية بغتة ان كان يوم لقا-كم لم يقدر	974	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms489	false	-1365685659051614525	249	280	1284	1433	1527	300	اني لاحفظ غيبكم ويسرني اذ تذكرين بصالح ان تذكري ويكون يوم لا اري لك مرسلا او نلتقي فيه علي كاشهر يا ليتني القي المنية بغتة ان كان يوم لقاءكم لم يقدر	489	8156060647936534896	140	263.0	109	149	93.95973205566406	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0978	true	-165011571777186530	15	198	74	957	1443	300	تشبب عمر بن ابي ربيعة بزينب بنت موسي وهي اخت قدامة ابن موسي الجمحي- في قصيدته التي يقول فيها من الخفيف يا خليلي من ملام دعاني والما الغداة بالاظعان لا تلوما في ال زينب ان ال قلب رهن بال زينب عاني ما اري ما بقيت ان اذكر المو قف منها بالخيف---- الا شجاني لم تدع للنساء عندي نصيبا غير ما قلته مازحا بلساني هي اهل الصفاء والود مني واليها الهوي فلا تعذلاني حين قالت لاختها ولاخري من قطين---- مولد حدثاني كيف لي اليوم ان اري عمر المر سل سرا في القول ان يلقاني قالتا نبتغي رسولا اليه ونميت الحديث بالكتماني ان قلبي بعد الذي نلت منها كالمعمي---- عن ساير النسوان قال وكان سبب ذكره لها ان ابن ابي عتيق ذكرها له------- فاطراها فوصف من عقلها وادبها وجمالها ما شغل قلب عمر واماله اليها فقال فيها الشعر وشبب بها فبلغ ذلك ابن ابي عتيق فلام----ه وقال اتطل---ق الشعر في بنت- عمي فقال عمر من الخفيف لا تلمني عتيق حسبي الذي بي ان بي يا عتيق ما قد كفاني لا تلمني وانت زينتها لي قال فبدره بن ابي عتيق فقال من الخفيف انت مثل الشيطان	978	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms474	false	-7550296726658864264	129	300	631	1453	1453	300	وشبب عمر بن ابي ربيعة بزينب بنت م-----------------------وسي الجمحية في قصيدته التي يقول فيها---------- يا خليلي من ملام دعاني والما الغداة بالاظعان لا تلوما في ال زينب ان ال قلب رهن بال زينب عاني ما اري ما بقيت ان اذكر المو قف منها بالخيف 111 الا شجاني لم تدع للنساء عندي حظ--ا غير ما قلت- مازحا بلساني هي اهل الصفاء والود مني واليها الهوي فلا تعذلاني حين قالت لاختها ولاخري من قطين 112 مولد حدثاني كيف لي اليوم ان اري عمر المر سل سرا في القول ان يلقاني قالتا نبتغي رسولا اليه ونميت الحديث بالكتمان- ان قلبي بعد الذي نلت منها كالمعمي 113 عن ساءر النسوان---- وكان سبب ذكره لها ان ابن ابي عتيق ذكرها عنده يوما فاطراها ووصف من عقلها وادبها وجمالها ما شغل قلب عمر واماله اليها فقال فيها الشعر وشبب بها فبلغ ذلك ابن ابي عتيق فلامه فيه وقال له اتنطق الشعر في ابنة عمي فقال عمر لا تل----------مني عتيق حسبي الذي بي ان بي يا عتيق ما قد كفاني لا تلمني وانت زينتها لي------------------------------------- انت مثل الشيطان-	474	8156060647936534896	777	1447.0	613	911	85.29088592529297	148	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0978	true	-165011571777186530	232	300	1119	1443	1443	300	-بن ابي عتيق قول عمر بن ابي ربيعة حيث قال من الطويل ومن لسقيم يكتم الناس ما به لزينب نجوي صدره والوساوس اقول لبا---غي الشفاء متي تجء بزينب تدرك بعض ما انت لامس فانك ان لم تشف من سقمي بها فاني من ط-ب الاطباء اايس ولست بناس ليلة الدار مجلسا لزينب حتي يعلوا الراس رامس فلما---- بدت قمراءه وتكشفت دجنته وغاب من هو حارس وما نلت منها محرما-	978	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms475	false	5599889959972857576	52	116	261	565	1484	300	ابن ابي عتيق قول عمر من 115---------------------------- لسقيم يكتم الناس ما به لزينب نجوي صدره والوساوس اقول لمن يبغي الشفاء متي تجء بزينب تدرك بعض ما انت لامس فانك ان لم تشف من سقمي بها فاني من طلب الاطباء -ايس ولست بناس ليلة الدار مجلسا لزينب حتي يعلو- الراس رامس 116 خلاء بدت قمراءه وتكشفت دجنته وغاب من هو حارس وما نلت منها محرما	475	8156060647936534896	284	514.5	223	334	85.02993774414062	53	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0979	true	-781632488783880199	0	177	0	884	1493	300	غير اننا كلانا من الثوب المطارف ل---ابس نجيين نقضي اللهو في---- ماثم وان رغمت من -كاشحين المعاطس قال فقال -بن ابي عتيق ابنا يسخر ابن ابي ربيعة واي محرم بقي ثم اتي عمر فقال له------- الم تخبرني انك ما اتيت محرما قط قال بلي قال فاخبرني عن قولك من الطويل كلانا من الثوب المطارف لابس ما معناه قال والله لاخبرنك خرجت اريد المسجد وخرجت زينب تريده فالتقينا فاتعدنا لبعض الشعاب فلما توسطنا------ اخذتنا السماء وكرهت ان يري بثيابها بلل المطر فيقال لها الا استترت ببعض سقايف المسجد ان كنت كنت فيه فامرت غلماني فستروها بكساء خز كان علي --------------------------------فذلك قولي فقال له -------------يا عاهر هذا البيت يحتاج الي حاضنة ومن ما غني فيه من اشعار عمر بن ابي ربيعة في زينب صوت من المنسرح يا من لقلب متيم كلف يهذي بخود---- مريضة النظر تمشي الهوينا اذا ما مشت قطفا---- وهي كمثل العسلوج---- في الشجر ما زال طرفي يحار اذ برزت حتي رايت النقصان في بصري ابصرتها ليلة ونسوتها يمشين بين المقام والحجر ما ان طمعنا بها ولا طمعت حتي التقينا ليلا علي قدر---- بيضا حسانا خرايدا قطفا	979	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms475	false	5599889959972857576	116	299	565	1481	1484	300	غير اننا كلانا من الثوب المورد 117 لابس نجيين نقضي اللهو في غير ماثم وان رغمت م الكاشحين المعاطس قال فقال ابن ابي عتيق امنا يسخر ابن ابي ربيعة فاي محرم بقي ثم اتي عمر فقال له يا عمر الم تخبرني انك ما اتيت حراما قط قال بلي قال فاخبرني عن ----------قولك كلانا من الثوب المورد ل-ابس ما معناه قال والله لاخبرنك خرجت اريد المسجد وخرجت زينب تريده فالتقينا فاتعدنا لبعض الشعاب فلما توسطنا الشعب اخذتنا السماء فكرهت ان يري بثيابها بلل المطر فيقال لها الا استترت بسقاء----ف المسجد ان ----كنت فيه فامرت غلماني فسترونا بكساء خز كان علي فذلك حين اقول كلانا من اثواب المطارف لابس فقال له ابن ابي عتيق يا عاهر هذا البيت يحتاج الي حاضنة ومن جيد شعره قوله----------------------- في زينب بنت موسي------ يا من لقلب متيم كلف يهذي بخود 118 مريضة النظر تمشي الهوينا اذ---ا مشت فضلا 119 وهي كمثل العسلوج 120 في الشجر ما زال طرفي يحار اذ برزت حتي رايت النقصان في بصري ابصرتها ليلة ونسوتها يمشين بين المقام والحجر ما ان طمعنا بها ولا طمعت حتي التقينا ليلا علي قدر 121 بيضا حسانا خراءدا قطفا	475	8156060647936534896	776	1409.0	616	967	80.2481918334961	134	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0979	true	-781632488783880199	177	233	884	1167	1493	300	يمشين هونا كمشية البقر قد فزن بالحسن والجمال معا وفزن رسلا---- بالدل والخفر ينصتن يوما لها اذا نطقت كيما يشرفنها علي البشر قالت لترب لها تحدثها لنفسدن الطواف في عمر قالت تصدي له ليعرفنا ثم اغمزيه يا اخت في خفر قالت لها قد غمزته فابا ثم استطيرت--- تسعي علي اثري من يسق بعد الكري بريقتها يسق	979	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms476	false	4298294961703888298	0	58	0	290	1472	300	يمشين هونا كمشية البقر قد فزن بالحسن والجمال معا وفزن رسلا 123 بالدل والخفر ينصتن يوما لها اذا نطقت كيما يشرفنها علي البشر قالت لترب لها تحدثها لنفسدن الطواف في عمر قومي تصدي له ليعرفنا ثم اغمزيه يا اخت في خفر قالت لها قد غمزته فابي ثم اسبطرت 124 تسعي علي اثري من يسق بعد المنام ريقتها يسق	476	8156060647936534896	270	516.0	215	290	93.10344696044922	50	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0980	true	-5220560551483475068	127	245	644	1320	1601	300	وشدة الاسر وحسن الوصف ودقة المعني وصواب المصدر والقصد للحاجة وانطاق القلب واستنطاق الربع وحس-------------ن العزاء ومخاطبة النساء وعفة المقال وقلة الانتقال واثبات ال-حجة وترجيح الشك في مواضع اليقين وطلاوة الاعتذار وفتح الغزل ونهج العلل وعطف المساءة علي العذال واحسن التفجع وبخل المنازل واختص-ر الخبر وصدق الصفاء وان قدح اوري وان اعتذر ابرا وان تشكي اشجي واقدم عن خبرة ولم يعتذر بغرة واسر النوم وغم الطير واغذ السير وحير ماء الشباب ماء الشباب وسهل وقول وقاس الهوي فاربي وعصي واجلا وحالف بسمعه وطرفه وبعث----- الرسل وحذر واعلن الحب واسر وبطن به واظهره والح واسف وانكح النوم وجني الحديث وضربه ظهره لبطنه واذل صعبه وقنع بالرجاء من الوفاء واعلي قاتله واستبكي عاذله ونقض النوم واغلق رهن مني واهدر قتلاه	980	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms466	false	533064464702234711	0	117	0	666	1604	300	وشدة الاسر وحسن الوصف ودقة المعني وصواب المصدر والقصد للحاجة -------------واستنطاق الربع وانطاق القلب وحسن العزاء و-خاطبة النساء وعفة المقال وقلة الانتقال واثبات المحجة وترجيح الشك في مو-ضع اليقين وطلاوة الاعتذار وفتح الغزل ونهج العلل وعطف المساءة علي العذال وحس-ن التفجع وبخل المنازل واختصار الخبر وصدق الصفاء -ان قدح اوري وان اعتذر ابرا وان تشكي اشجي واقدم عن خبرة ولم يعتذر بغرة واسر النوم وغم الطير واغذ السير وحير ماء الش-----------باب وسهل وقول وقاس الهوي فاربي وعصي واخلي وحالف بسمعه وطرفه وابرم نعت الرسل وحذر واعلن الحب واسر وبطن به واظهر- والح واسف وانكح النوم وجني الحديث وضرب- ظهره لبطنه واذل صعبه وقنع بالرجاء من الوفاء واعلي قاتله واستبكي عاذله ونفض النوم واغلق رهن مني واهدر قتلاه	466	8156060647936534896	636	1212.0	522	696	91.37931060791016	101	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0987	true	-5252506595219821215	103	206	508	1017	1465	300	بيننا عمر بن ابي ربيعة يطوف بالبيت اذ راي عايشة بنت طلحة بن عبيد الله المقدم ذكرها مصعب ابن الزبير ترطنا ان نذكر من حديثها لمعا ها هنا وقد تقدم الكلام انها كانت من اجمل النساء فراها عمر وهي تريد الركن تستلمه فبهت لما نظرها وراته وعلمت انها--- وقعت في نفسه فبعتث اليه بجارية لها تقول------ له اتق الله ولا تقل هجرا فان هذا مقام لا بد فيه مما رايت وقال للجارية اقر-يها السلام وقولي لها ابن عمك لا يقول الا حسنا وقال من الوافر لعايشة ابنة التيمي عندي حمي في القلب ما يرعي حماها تذكرني ابنة التيمي ظبي يرود بروضة سهل رباها	987	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms481	false	3327871127236075502	117	203	541	961	1418	300	بي-نا عمر بن ابي ربيعة يطوف بالبيت اذ راي عاءشة بنت طلحة بن عبيد الله و-------------------------------------------------------------------------------------كانت من اجمل اهل دهرها------- وهي تريد الركن تستلمه فبهت لما را-ها وراته وعلمت انها قد وقعت في نفسه فبعثت اليه بجارية لها وقالت قولي له اتق الله ولا تقل هجرا فان هذا مقام لا بد فيه مما رايت فقال للجارية اقرءيها السلام وقولي لها ابن عمك لا يقول الا خيرا وقال فيها لعاء-----شة ابنة التيمي عندي حمي في القلب لا يرعي حماها يذكرني ابنة التيمي ظبي يرود بروضة سهل رباها	481	8156060647936534896	380	687.0	298	519	73.21772766113281	69	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0988	true	4233025954798207326	62	104	303	526	1509	300	للحج موعدها لقاء الاخشب---- اقبلت انظر ما زعمن وقلن لي والقلب بين مصدق ومكذب فلقيتها تمشي تهادي موهنا ترمي الجمار عشية في موكب غراء يعشي الناظرين بياضها حوراء في غلواء---- عيش معجب ان التي من ارضها وسمايها جلبت لحينك ليتها لم تجلب	988	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms482	false	5942983732362230897	0	44	0	231	1543	300	للحج موعدها لقاء الاخشب 182 اقبلت انظر ما زعمن وقلن لي والقلب بين مصدق ومكذب فلقيتها تمشي بها بغلاتها ترمي الجمار عشية في موكب غراء يعشي الناظرين بياضها حوراء في غلواء 183 عيش معجب ان التي من ارضها وسماءها جلبت لحينك ليتها لم تجلب	482	8156060647936534896	214	406.0	173	231	92.64069366455078	37	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0989	true	-2263714972093390877	231	280	1131	1375	1473	300	قلت من انتم فصدت وقالت امبد---- سءالك العالم--------------------------------------------------------------------------------------------------ينا نحن من سكان- العراق وكنا قبله قاطنين مكة حينا قد صدقناك اذ سالت فمن ان ت عسي ان يجر شان شءونا وتري اننا عرفناك بالنع ت بظن وما قتلنا يقينا بسواد الثنيتين ونعت قد نراه لناظر مستبينا -قال فبلغ ذلك الثريا	989	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms484	false	241727282950607716	34	102	169	511	1548	300	قلت من انتم فصدت وقالت امبد 192 سءالك العالمينا قلت بالله ذي الجلالة لما ان تبلت الفءاد ان تصدقينا اي من تجمع المواسم قولي وابيني لنا ولا تكتمينا نحن من ساكني العراق وكنا قبله قاطنين مكة حينا قد صدقناك اذ سالت فمن ان ت عسي ان يجر شان شءونا ونري اننا عرفناك بالنع ت بظن وما قتلنا يقينا بسواد الثنيتين ونعت قد نراه لناظر مستبينا وقال في------ الثريا	484	8156060647936534896	234	437.0	186	348	67.24137878417969	42	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0990	true	-955986029726716324	35	116	188	591	1502	300	قلت من انتم فصدت وقالت امبد---- سءالك العالمينا قالت انه لسال متيح ولقد اجابته ان وفت فلما بلغت الي قوله من الخفيف-------------------------------- نحن من ساكني العراق وكنا قبله قاطنين مكة حينا قالت غمزته الجهمة ورب الكعبة فلما بلغت الي قوله من الخفيف قد صدقناك اذ سالت فمن ان ت عسي ان يجر شان شءونا قالت رمته الورهاء باخر ما عندها في مقام واحد وهجرته الثريا فلما هجرته ------------------قال في ذلك من الخفيف--- من رسولي الي الثريا باني ضقت ذرعا بهجرها والكتاب	990	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms484	false	241727282950607716	34	113	169	570	1548	300	قلت من انتم فصدت وقالت امبد 192 سءالك العالمينا ق-لت بالله ذي الجلالة لما ان تبلت الفءاد ان تصدقينا اي من تجمع المواسم قولي وابيني لنا ولا تكتمينا نحن من ساكني العراق وكنا قبله قاطنين مكة حينا---------------------------------------------------------- قد صدقناك اذ سالت فمن ان ت عسي ان يجر شان شءونا ونري اننا عرفناك بالنع ت بظن وما قتلنا يقينا بسواد الثنيتين ونعت قد نراه لناظر مستبينا وقال في الثريا وقد صرمته من رسولي الي الثريا فاني ضقت ذرعا بهجرها والكتاب	484	8156060647936534896	213	290.0	162	460	46.30434799194336	37	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0991	true	-695040224285972228	0	66	0	363	1519	300	الثريا------ فوجدها قد رحلت يومي----ذ فخرج من اثرها فلحقها علي مرحلتين وكانت قبل ذلك مهاجرته لامر انكرته عليه فلما ادركهم نزل علي فرسه ودفعه الي غلامه ومشي متنكرا حتي مر بالخيمة فعرفته الثريا واثبتت---- حركته ومشيته فقالت لحاضنتها---- كلميه فسلمت عليه وسالته عن حاله وعاتبته علي ما بلغ الثريا عنه فاعتذر وبكي وبكت الثريا وقالت ليس هذا وقت العتاب مع وشك الرحيل فحادثها الي وقت طلوع	991	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms484	false	241727282950607716	230	300	1169	1548	1548	300	الثريا تنزله فوجدها قد رحلت منه يومءذ فخرج في اثرها فلحقها علي مرحلتين وكانت قبل ذلك مهاجرته لامر انكرته عليه فلما ادركهم نزل عن- فرسه ودفعه الي غلامه ومشي متنكرا حتي مر بالخيمة فعرفته الثريا واثبتت 198 حركته ومشيته فقالت لحاضنتها 199 كلميه فسلمت عليه وسالته عن حاله وعاتبته علي ما بلغ الثريا عنه فاعتذر وبكي فبكت الثريا فقالت ليس هذا وقت العتاب مع وشك الرحيل فحادثها الي وقت طلوع-	484	8156060647936534896	352	667.0	287	381	92.3884506225586	58	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0991	true	-695040224285972228	66	182	363	927	1519	300	الفجر ثم ودعها وبكيا بكاء طويلا وقام فركب فرسه ووقف ينظر اليهم وهم يرحلون---- ثم اتبعهم بصره حتي غابوا وانشا يقول من البسيط يا صاحبي قفا نستخبر الطللا عن حال من حله بالامس ما فعلا فقال لي الربع لما ان وقفت به ان الخليط اجد ال----بين فاحتملا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدت بعادا وقالت للتي معها بالله لوميه في بعض الذي فعلا وحدثيه بما حدثت واستمعي ماذا يقول ولا تعيي به خل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا فان عهدي به والله يحفظه وان اتي الذنب ممن يكره الع---------------------------------------------------------ذلا قلت اسمعي فلقد ابلغت في لطف---- وليس يخفي علي ذي اللب من هزلا------------------------------------------------------ ما سمي القلب الا من تقلبه ولا الفءاد فءادا غير ان عقلا ما -----------------------------------------------------------ان اطعت بها بالغيب قد علمت مقالة الكاشح الواشي اذ- محلا	991	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms485	false	6241246275834647046	0	198	0	965	1464	300	الفجر ثم ودعها وبكيا----- طويلا وقام فركب فرسه ووقف ينظر اليهم وهم يرحلون 200 ثم اتبعهم بصره حتي غابوا وانشا يقول---------- يا صاحبي قفا نستخبر الطللا عن حال من حله بالامس ما فعلا فقال لي الربع لما ان وقفت به ان الخليط اجد 201 البين فاحتملا 202 وخادعتك النوي حتي رايتهم في الفجر يحتث حادي عيسهم زجلا 203 لما وقفنا نحييهم وقد صرخت هواتف البين واستولت بهم اصلا 204 صدت بعادا وقالت للتي معها بالله لوميه في بعض الذي فعلا وحدثيه بما حدثت واستمعي ماذا يقول ولا تعيي 205 به جدلا حتي يري ان ما قال الوشاة له فينا لديه الينا كله نقلا وعرفيه به كالهزل واحتفظي في بعض معتبة ان تغضبي الرجلا فان عهدي به والله يحفظه وان اتي الذنب ممن يكره العذلا لو عندنا اغتيب او نيلت نقيصته ما اب مغتابه من عندنا جذلا قلت اسمعي فلقد ابلغت في لطف 206 وليس يخفي علي ذي اللب من هزلا هذا ارادت به بخلا لاعذرها وقد اري انها لن تعدم العللا ما سمي القلب الا من تقلبه ولا الفءاد فءادا غير ان عقلا 207 اما الحديث الذي قالت اتيت به فما عبات به اذ جاءني حولا ما ان اطعت بها بالغيب قد علمت مقالة الكاشح الواشي اذا محلا	485	8156060647936534896	539	1004.5	428	980	55.0	102	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0992	true	-905528377994574230	67	156	330	785	1472	300	عمر بن ابي ربيعة نظر في الطواف الي امراة شريفة فراي احسن خلق الله صورة فذهب عقله عليها وكلمها فلم تجيبه فقال فيها قصيدة هذا اولها من البسيط الريح تسحب اذيال-ا وتنشرها يا ليتني كنت مما تسحب الريحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغها شعره فجزعت منه فقيل لها اذكريه لاهلك فانه يرتدع ----------فقالت كلا والله لا اشكوه الا الي الله ثم قالت اللهم ان كان نوه باسمي ظالما فاجعله طعاما للريح فضرب الدهر من ضربه ثم---- غدا -----علي فرس يوما فهبت ريح فنزل واستذري بقفلة فعصفت الريح وقويت فخدشه عنصر منها فدمي وورم	992	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms487	false	6178947847604669472	45	178	213	875	1483	300	عمر بن ابي ربيعة---- في الطواف الي امراة شريفة فراي احسن خلق الله صورة فذهب عقله عليها وكلمها فلم تج-به فقال فيها ال--------------------------ريح تسحب اذيالها وتنشرها يا ليتني كنت ممن تسحب الريح كيما تجر بنا 210 ذيلا فتطرحنا علي التي دونها مغبرة 211 سوح 212 اني بقربكم ام كيف لي بكم هيهات ذلك ما امست لنا روح فليت ضعف الذي القي يكون بها بل ليت ضعف الذي القي تباريح 213 احدي بنيات عمي دون منزلها ارض بقيعاتها القيصوم 214 والشيح فبلغها شعره فجزعت منه فقيل لها اذكريه لزوجك فانه سينكر عليه قوله فقالت كلا والله لا اشكوه الا الي الله ثم قالت اللهم ان كان نوه باسمي ظالما فاجعله طعاما للريح فضرب الدهر من ضربه ثم انه غدا يوما علي فرس----- فهبت ريح فنزل فاستتر بسلم-ة فعصفت الريح------ فخدشه غصن- منها فدمي وورم	487	8156060647936534896	389	682.0	309	706	55.099151611328125	68	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0998	true	4819912017180957833	244	287	1217	1427	1492	300	خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم انزلا حيث حلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تو--------------------------------------------------------------------------------------------------------لت وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كناذرة نذرا وفت واحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت	998	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms503	false	7436775119642797052	27	91	134	448	1502	300	خليلي هذا رسم عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتي تولت فقد حلفت جهدا بما نحرت له قريش غداة المازمين 271 وصلت اناديك ما حج ليحج وكبرت بفيفا 272 غزال رفقة واهلت وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كناذرة نذرا وفت فاحلت فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت يوما لها النفس ذلت	503	8156060647936534896	204	396.0	161	314	64.96815490722656	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0999	true	-4267778270913602541	0	71	0	356	1467	300	الا بخيلة فمو-مل منها ذلك الوصل ملت اباحت حما لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم يكن قبل حلت وكن-------------------------------------------------------------------------------------------------------ت كذي رجلين رجل صحيحة ورجل رمي فيها الزمان فشلت وبي زفرات لو تدمن قتلنني توالي التي تاتي التي قد تو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فان تكن العتبا---- فاهلا ومرحبا وحفت لها الغبنا لدينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا بلادا اذا كلفتها----- العيس ك--------------------------------------------------------------------------------------------------لت اسي-ي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلولة ان تقلت	999	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms503	false	7436775119642797052	118	279	573	1399	1502	300	الا بخيلة فمن مل منها ذلك الوصل ملت اباحت حمي لم يرعه الناس قبلها وحلت تلاعا لم تكن قبل حلت فليت قلوصي عند عزة قيدت بحبل ضعيف عز منها فضلت وغودر في الحي المقيمين رحلها وكان لها باغ سواي فبلت 274 وكنت كذي رجلين رجل صحيحة ورجل رمي فيها الزمان فشلت و--------------------------------------------------كنت كذات الظلع لما تحاملت علي ظلعها بعد العثار استقلت اريد الثواء عندها واظنها اذا ما اطلنا عندها المكث ملت فما انصفت اما النساء فبغضت الي واما بالنوال فضنت يكلفها الغيران شتمي وما بها هواني ولكن للميك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت فوالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اكثرت الا اقلت فان تكن العتبي 275 فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي لدنيا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا منادح 276 لو سارت بها العيس كلت خليلي ان الحاجبية طلحت 277 قلوصيكما وناقتي قد اكلت فلا يبعدن وصل لعزة اصبحت بعاقبة اسبابه قد تولت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلي-ة ان تقلت	503	8156060647936534896	278	316.0	217	877	31.698974609375	46	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0999	true	-4267778270913602541	71	140	356	706	1467	300	فما انا كالداعي لعزة بالردي ولا شامتا ان نعل عزة زلت فلا تحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فتج---------------------------------------------------------لت فو الله ثم الله لا حل قبلها ولا بعدها من خلة حيث حلت وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت واني وتهيامي بعزة بعد-ما تخليت من اسبابها وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة بعد ما تبوا منها للمقيل اضمحلت كاني واياها سحابة ممطر رجاها فلما جاوزته استهلت	999	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms504	false	-7162389657180329967	1	103	4	519	1507	300	فما انا بالداعي لعزة بالجوي ولا شامت- ان نعل عزة زلت فلا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فتجلت فاصبحت قد ابللت 280 من دنف بها كما ادنفت هيماء ثم استبلت فوا-لله ثم الله ما حل قبلها ولا بعدها من خلة حيث حلت وما مر من يوم علي كيومها وان عظمت ايام اخري وجلت واضحت باعلي شاهق من فءاده فلا القلب يسلاها ولا العين ملت فيا عجبا للقلب كيف اعترافه 281 وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعد ما تخليت مما بينن-ا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كل--ما تبوا منها للمقيل اضمحلت كاني واياها سحابة ممحل رجاها فلما جاوزته استهلت	504	8156060647936534896	328	616.5	262	520	63.07692337036133	56	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1025	true	5326952186382124276	32	77	161	376	1467	300	خليلي عوجا ساعة منكما----- معي علي الربع نقضي حاجة لمودع ولا تعجلاني ان الم بدمنة لعزة لاحت لي ببيداء بلقع وقولا لقلب قد سلا راجع الهوي وللعين اذري من دموعك او دعي ولا عيش الا مثل عيش مضي لنا مصيفا اقمنا فيه من بعد مربع	1025	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms506	false	2771268000898094565	18	63	94	308	1484	300	خليلي عوجا----- منكما ساعة معي علي الربع نقض- ساعة ونودع ولا تعجلاني ان الم بدمنة لعزة لاحت لي ببيداء بلقع وقولا لقلب قد سلا راجع الهوي وللعين اذري من دموعك او دعي فلا عيش الا مثل عيش مضي لنا مصيفا اقمنا فيه من بعد مربع	506	8156060647936534896	204	384.0	160	220	92.7272720336914	39	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1047	true	51978289089715440	260	300	1367	1568	1568	300	ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي بجهدي في دمارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهم- بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام-	1047	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms078	false	-7398672939875627865	83	123	424	627	1527	300	ادركت بالحزم والكتمان ما عجزت عنه ملوك بني مروان اذ حشدوا ما زلت اسعي عليهم في ديارهم والقوم في غفلة بالشام قد رقدوا حتي ضربتهمو بالسيف فانتبهوا من نومة لم ينمها قبلهم احد ومن رعي غنما في ارض مسبعة ونام	78	8156060647936534896	195	374.0	156	203	96.05911254882812	36	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1079	true	-2668063482832246614	54	99	288	508	1511	300	ولم ار- ليلي غير موقف ساعة ببطن مني ترمي جمار المحصب ويبدي الحصا منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب واصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب	1079	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms513	false	652125972180368456	90	123	441	607	1458	300	فلم اري ليلي بعد موقف ساعة بخيف مني ترمي جمار المحصب ويبدي الحصي منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب ف-------------------------------------------------------اصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب	513	8156060647936534896	156	289.0	123	221	70.5882339477539	27	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1079	true	-2668063482832246614	53	88	281	453	1511	300	الطويل ولم ار ليلي غير موقف ساعة ببطن مني ترمي جمار المحصب ويبدي الحصا منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخض-------------------------------------------------------ب الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب	1079	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms514	false	-1996120418995662452	155	201	767	994	1469	300	القاءل ولم ار ليلي بعد موقف ساعة بخيف مني ترمي جمار المحصب ويبدي الحصي منها اذا قذفت به من البرد اطراف البنان المخضب فاصبحت من ليلي الغداة كناظر مع الصبح في اعقاب نجم مغرب الا انما غادرت يا ام مالك صدي اينما تذهب به الريح يذهب	514	8156060647936534896	162	308.0	127	227	71.36563873291016	30	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1080	true	-5620812146733570386	139	179	680	889	1513	300	سيهلك في الدنيا شفيق عليكم اذا غاله من حادث الموت غايله ويخفي لكم حبا شديدا ورهبة وللناس اشغال وحبك شاغ---------------------------------------------------له كريم يميت السر حتي كانه اذا استخبروه عن حديثك جاهله يود بان يمسي سقيما لعلها اذا سمعت عنه بشكوي تراسله	1080	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms508	false	7829710448425113487	249	300	1266	1525	1525	300	سيهلك في الدنيا شفيق عليكم اذا غاله من حادث الدهر غاءله ويخفي لكم حبا شديدا ورهبة وللناس اشغال وحبك شاغله وحبك ينسيني من الشء في يدي ويذهلني عن كل شء ازاوله كريم يميت السر حتي كانه اذا استبحثوه عن حديثك جاهله يود بان يمسي سقيما لعلها اذا سمعت عنه بشكوي تراسله-	508	8156060647936534896	201	387.0	162	260	77.30769348144531	36	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1089	true	-4568079042163079436	238	285	1247	1479	1553	300	السفاح- وعنده سليمان بن هشام بن عبد الملك بن مروان ف------------------------------------انشده من الخفيف لا يغرنك ما تري من اناس ان بين الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا وهي قصيدة طويلة هذا زبدة مخضها فقال له سليمان قتلتني ايها الشيخ قتلك	1089	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms079	false	-624016776345089710	233	279	1263	1487	1597	300	الخلافة وعنده سليمان بن هشام بن عبد الملك وقد اكرمه وتبسط معه حتي دخل عليه سديف الشاعر وانشده---------- لا يغرنك ما تري من رجال ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها اموي-------------------------------ا فقال له سليمان قتلتني ----يا شيخ ودخل	79	8156060647936534896	162	259.5	126	269	60.22304916381836	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1089	true	-4568079042163079436	234	272	1228	1410	1553	300	دخل ---------------------علي ابي العباس السفاح وعنده سليمان بن هشام بن عبد الملك بن مروان فانشده من الخفيف لا يغرنك ما تري من اناس ان بين الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	1089	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms165	false	-1526898972291753365	153	189	826	995	1624	300	دخل سديف علي عبد الله بن عل----ي العباسي------ وعنده جماعة من بني امية------------------- فانشده قوله----- لا يغرنك ما تري من اناس ان تحت الضلوع داء دويا فضع السيف وارفع السوط حتي لا تري فوق ظهرها امويا	165	8156060647936534896	123	192.0	95	203	60.59113311767578	24	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1090	true	-7612303289009066529	54	132	291	722	1586	300	بن عبد الله الشاعر دخل علي ابي العباس السفاح- وعنده ثمانون رجلا من بني امية جلوسا مكرمين فانشده من الخفيف------------ اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العب---------------------------------------------اس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس ذلها- اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سوا-ي قربها من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل ه بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين- غربة وتناسي نعم شبل -----	1090	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms080	false	-8723630649426701326	10	101	46	529	1524	300	بن عبد الله مولي بني هاشم علي عبد الله بن علي وعنده من ب------------ني امية نحو تسعين رجلا علي الطعام فاقبل عليه فقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر هاشم فشفوها بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي ولقد ساءني وساء قبيلي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل-ه بدار الهوان والاتعاس واذكروا مصرع الحسين وزيد- وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران امسي رهن رمس في غربة وتناسي فامر بهم عبد	80	8156060647936534896	324	533.5	262	497	65.19114685058594	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1096	true	-4284879648343691651	54	155	261	814	1560	300	الطويل ابا مجرم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد افي دولة المنصور حاولت غدره الا ان اهل الغدر اباءك الكرد ابا مجرم خوفتني القتل فانتحي عليك بما خوفتني الاسد الورد لما توفيت اسية عمة المنصور مشي المنصور في جنازتها فلما وقف علي حفيرتها وابو دلامة واقف ايضا علي الحفيرة فنظر اليه المنصور وقال ابا دلامة ما اعددت لهذه الحفيرة فقال عمة امير المءمنين ياتون------------- بها في هذه الساعة فضحك المنصور من وسط البكاء وروي ان المنصور امر ساءر الخصيصين به ان يلبسوا اقباعا طوالا ويقيموا عليها ولا يفارقوا لبس السواد مكتوب بالبياض ف----------------------------------------------------------ي ظهورهم فسيكفيكهم الله وهو السميع	1096	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms640	false	160829292502744717	17	79	91	415	1564	300	ال-ورد ابا مسلم ما غير الله نعمة علي عبده حتي يغيرها العبد انشدها المن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور في محفل من الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له احتكم فطلب عشرة الاف درهم فامر له بها فلما خلا قال له ايه اما والله لو تعديتها لقتلتك--------- امر ابو جعفر اصحابه ب-------------------------------------------------لبس السواد وقلانس طوال تدعم بعيدان من داخلها وان يعلقوا السيوف في المناطق ويكتبوا علي ظهورهم فسيكفيكهم الله وهو السميع	640	8156060647936534896	137	119.5	105	624	21.955127716064453	21	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1123	true	-6230949363411048890	60	139	309	708	1542	300	لما دخلت علي المهدي قال لي فيمن تعتد يا بشار فقلت اما اللسان والراي فعربي-- واما الاصل فعجمي كما قلت في شعري يا امير المءمنين من المتقارب ونبءت قوما بهم جنة يقولون من ذا وكنت العلم الا ايها الساءلي جاهلا ليعرفني انا انف الكرم نمت في الكرام بني عامر فروعي واصلي قريش العجم واني لاغني مقام الفتي واصبي الفتاة فما تعتصم قال وكان ابو دلامة حاضرا فقال كلا لوجهك اقبح من ذلك ووجهي مع وجهك فقلت -----كلا والله ما	1123	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms604	false	-2447011197236944525	224	300	1257	1638	1638	300	لما دخل- عليه ف-----قال له فيمن تعتد يا بشار فقال اما اللسان والز-ي فعربيان واما الاصل فعجمي كما قلت في شعري يا امير المءمنين------------ ونبءت قوما بهم جنة يقولون من ذا وكنت العلم الا ايها الساءلي جاهدا ليعرفني انا انف الكرم نمت في الكرام بني عامر فروعي واصلي قريش العجم فاني لاغني مقام الفتي واصبي الفتاة فما تعتصم---- وكان ابو دلامة حاضرا فقال كلا لوجهك اقبح من ذلك -وجهي مع وجهك فقال بشار كلا والله ما-	604	8156060647936534896	363	658.5	290	406	89.40886688232422	65	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1123	true	-6230949363411048890	139	300	708	1542	1542	300	رايت رجلا اصدق علي نفسه واكذب علي جليسه منك والله اني لطويل القامة عظيم الهامة تام الالواح اسجح الخدين ولرب مسترخي المذزوين للعين فيه مراد قد جلس من الفتاة حجرة وجلست منها حيث اريدفانت مثلي يا مرضعان قال فامسك عني ثم قال لي المهدي فمن اي العجم اصلك فقلت من اكبرها في الفرسان واشدها علي الاقرا-ن اهل طخارستان فقال بعض القوم اولءك الصغد فق---لت الصغد تجار فلم يردد علي المهدي وكان بشار كثير التلون في ولاءه شديد --------التعصب للعجم مرة----- يفتخر بولاءه في قيس فيقول من الوافر امنت مضرة الفحشاء اني اري قيسا تسب-- ولا تضار كان الناس حين تغيب عنهم نبات الارض اخطاه القطار وقد كانت بتدمر خيل قيس وكان لتدمر فيها دمار بحي من بني عيلان شوس يسير الموت حيث يقال ساروا وما نلقاهم الا صدرنا بري منهم وهم حرار ومرة يتبرا من ولاء العرب فيقول من الكامل اصبحت مولي ذي الجلال وبعضهم مولي العريب فخذ بفضلك وافخر مولاك اكرم من تميم كلها اهل الفعال ومن قريش المعشر فارجع-	1123	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms605	false	-5972665494956729031	0	145	0	752	1521	300	رايت رجلا اصدق علي نفسه واكذب علي جليسه منك والله اني لطويل القامة عظيم الهامة تام الالواح اسجح الخدين ولرب مسترخي المزورين للعين فيه مراد--------------------------------------------------------------------------- ثم قال له المهدي -من اي العجم اصلك فقال من اكثرها في الفرسان واشدها علي الاقرانن اهل طخارستان فقال بعض القوم اولءك الصغد فقال لا الصغد تجار فلم يردد ذلك المهدي وكان بشار كثير التلون في ولاءه شديد التشيع والتعصب للعجم مرة يقول يفتخر بولاءه في قيس---------------- امنت مضرة الفحشاء اني اري قيسا تشب 2 ولا تضار كان الناس حين تغيب عنهم نبات الارض اخطاه القطار وقد كانت بتدمر خيل قيس فكان لتدمر فيها دمار بحي من بني عيلان شوس يسير الموت حيث يقال ساروا وما نلقاهم الا صدرنا بري منهم وهم حرار ومرة يتبرا من ولاء العرب فيقو----------ل اصبحت مولي ذي الجلال وبعضهم مولي العريب فجد بفضلك فافخر مولاك اكرم من تميم كلها اهل الفعال ومن قريش المشعر فارجع	605	8156060647936534896	715	1339.5	575	854	83.7236557006836	124	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1124	true	-4689501218407034424	0	26	0	131	1549	300	الي مولاك غير مدافع سبحان مولاك الاجل الاكبر وقال يفتخر بولاء بني عقيل من الخفيف انني من بني عقيل بن كعب موضع السيف من طلي الاعناق	1124	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms605	false	-5972665494956729031	145	169	752	873	1521	300	الي مولاك غير مدافع سبحان مولاك الاجل الاكبر وقال يفتخر بولاء بني عقيل---------- انني من بني عقيل بن كعب موضع السيف من طلي الاعناق	605	8156060647936534896	121	232.5	97	131	92.36640930175781	24	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1124	true	-4689501218407034424	229	300	1207	1549	1549	300	بشار اعمي فما نظر---- الدنيا قط وكان يشبه الاشياء في شعره بعضها ببعض فكان يقدر علي -ما لا يقدر البصراء ان ياتوا بمثله فقيل له يوما وقد انشد قوله من الطويل كان مثار النقع فوق رءوسنا واسيافنا ليل تهاوي كواكبه ما قال احد احسن من هذا التشبيه فمن اين لك هذا ولم تر الدنيا قط ولا شيءا منها فقال ان عدم النظر يقوي ذكاء القلب ويقطع عنه الشغل بما ينظر اليه-	1124	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms605	false	-5972665494956729031	170	238	878	1208	1521	300	بشار اعمي فما نظر الي الدنيا قط وكان يشبه الاشياء-------- بعضها ببعض في شعره فياتي بما لا يقدر البصراء ان ياتوا بمثله فقيل له يوما وقد انشد قوله---------- كان مثار النقع فوق رءوسنا واسيافنا ليل تهاوي كواكبه ما قال احد احسن من هذا التشبيه فمن اين لك هذا ولم تر الدنيا قط ولا شيءا فيها فقال ان عدم النظر يقوي ذكاء القلب ويقطع عنه الشغل بما ينظر اليه	605	8156060647936534896	311	575.0	247	348	89.36781311035156	60	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1125	true	-5855238548528310128	0	43	0	224	1521	300	من الاشياء فيتوفر حسه وتذكو قريحته ثم انشد-- قوله من الطويل عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن للعلم موءلا وغاض ضياء العين للعلم رافدا لقلب اذا ما ضيع الفاس حصلا وشعر كنور الارض لاءمت بينه بقول اذا ما احزن الشعر اسهلا	1125	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms605	false	-5972665494956729031	238	279	1208	1424	1521	300	من الاشياء فيتوفر حسه وتذكو قريحته ثم انشدهم قوله---------- عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن للعلم موءلا وغاض ضياء العين للعلم رافدا بقلب اذا ما ضيع الناس حصلا وشعر كنور الارض لاءمت بينه بقول اذا ما احزن الشعر اسهلا	605	8156060647936534896	212	407.5	171	226	93.80531311035156	38	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1125	true	-5855238548528310128	190	265	942	1350	1521	300	كان بشار شاعرا خطيبا صاحب منثور ومزدوج وسجع ورساءل وهو من المطبوعين اصحاب الابداع والاختراع المفت-نين في الشعر القاءلين--- اكثر اجناسه وضروبه قا-ل الشعر في حياة جرير وتعرض له وحكي عنه انه قال هجوت جريرا فاعرض عني ولو هاجاني لكنت اشعر الناس قال وكان يدين بالرجعة ويكفر جميع الامم ويصوب راي ابليس في تقديم النار علي الطين وذكر مثل ذلك في شعره فقال من البسيط الارض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت النار -قال	1125	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms607	false	-2077901420489532501	96	167	482	872	1514	300	كان بشار------ خطيبا صاحب منثور ومزدوج وسجع ورساءل وهو من المطبوعين اصحاب الابداع والاختراع المتفننين في الشعر القاءلين في اكثر اجناسه وضروبه وقال الشعر في حياة جرير وتعرض له وحكي---- انه قال هجوت جريرا فاعرض عني ولو هاجاني لكنت اشعر الناس---- وكان يدين بالرجعة ويكفر جميع الامة ويصوب راي ابليس في تقديم النار علي الطين وذكر مثل ذلك في شعره فقال---------- الارض مظلمة والنار مشرقة والنار معبودة مذ كانت النار وقال	607	8156060647936534896	379	711.0	309	414	91.54589080810547	65	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1127	true	9002019693778998236	24	94	123	443	1482	300	بعض الرواة فقال له يا ابا عمرو من ابدع الناس بيتا قال الذي يقول من الرمل لم يطل ليلي ولكن لم انم ونفي عني الكري طيف ال---------------------------------------------م روحي عني قليلا- واعلمي انني يا عبد من لحم ودم --------------------------------------------------------------قال فمن امدح الناس قال الذي يقول من الطويل لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فبذر-ت ما عندي	1127	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms607	false	-2077901420489532501	167	253	872	1272	1514	300	بعض الرواة لابي---------- عمرو من ابدع الناس بيتا قال الذي يقو---------ل لم يطل ليلي ولكن لم انم ونفي عني الكري طيف الم واذا قلت لها جودي لنا خرجت بالصمت عن لا ونعم روحي يا عبد عني واعلمي انني يا عبد من لحم ودم ان في بردي جسما ناحلا لو توكات عليه لانهدم وهذه الابيات لبشار قال فمن امدح الناس قال الذي يقو----------ل لمست بكفي كفه ابتغي الغني ولم ادر ان الجود من كفه يعدي فلا انا منه ما افاد ذوو الغني افدت واعداني فاتلفت ما عندي	607	8156060647936534896	275	485.5	213	429	64.1025619506836	55	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1128	true	-7688257449870545368	180	259	892	1293	1499	300	كان بشار يهوي امراة من اهل البصرة فراسلها وجعل ل-زيارتها موعدا ف--------اخلفته و-------------------------------------------------------------اعتذرت بمرض اصابها فكتب اليها -هذه الابيات من مجزوء الكامل يا ليلتي تزداد نكرا من حب من احببت بكرا حوراء ان نظرت الي ك سقتك بالعينين خمرا وكان حسن حديثها قطع الرياض كسين زهرا وكان تحت لسانها هاروت ينفث فيه سحرا وتخال ما جمعت علي ه ثيابها ذهبا وعطرا وكانها برد الشرا ب صفا ووافق منه قطرا جنية انسية او بين ذاك اجل امرا وكفاك اني لم	1128	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms606	false	1710888622659704783	211	300	1058	1512	1512	300	كان بشار يهوي امراة من اهل البصرة فراسلها يسالها زيارته- فوعدته بذلك ثم اخلفته وجعل ينتظرها ليلته حتي اصبح فلما لم تاته ارسل اليها ليعاتبها فاعتذرت بمرض اصابها فكتب اليها بهذه الابيات---------------- يا ليلتي ترذاد نكرا من حب من احببت بكرا حوراء ان نظرت الي ك سقتك بالعينين خمرا وكان رجع حديثها قطع الرياض كسين زهرا وكان تحت لسانها هاروت ينفث فيه سحرا وتخال ما جمعت علي ه ثيابها ذهبا وعطرا وكانها برد الشرا ب صفا وصادف منك فطرا جنية انسية او بين ذاك اجل امرا وكفاك اني لم-	606	8156060647936534896	364	656.5	291	472	77.11864471435547	65	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1128	true	-7688257449870545368	259	300	1293	1499	1499	300	احط بشكاة من احببت خبرا الا مقالة واله نثرت له الاحزان نثرا متخشعا تحت الهوي عشرا وتحت الموت عشرا وعن جحظة عن علي بن يحيي قال كان اسحاق الموصلي لا يعتد لبشار بشء ويقول هو كثير التخليط في شعره واشعاره مختلفة-	1128	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms607	false	-2077901420489532501	0	33	0	176	1514	300	احط بشكاة من احببت خبرا الا مقالة زاءر نثرت لي الاحزان نثرا متخشعا تحت الهوي عشرا وتحت الموت عشرا و---------------------------كان اسحاق الموصلي لا يعتد ببشار---- ويقول هو كثير التخليط في نثره واشعاره مختلفة	607	8156060647936534896	168	299.5	136	207	81.159423828125	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1129	true	-6766506838527944976	0	50	0	236	1594	300	لا يشبه بعضها بعضا اليس هو القاءل من الرمل انما عظم سليمي حبتي قصب السكر لا عظم الجمل واذا ادنيت منها بصلا غلب المسك علي ريح البصل لو قال كل شء مليح ثم اضيف اليه هذا التخليط لزيفه وكان يقدم ابن ابي حفصة عليه------ ويقول هو اشد استواء شعر منه	1129	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms607	false	-2077901420489532501	33	78	176	387	1514	300	لا يشبه بعضها بعضا اليس هو القاء---------ل انما عظم سليمي حبتي قصب السكر لا عظم الجمل واذا ادنيت منها بصلا غلب المسك علي ريح البصل لو قال كل شء جيد- ثم اضيف اليه هذا-------- لزيفه وكان يقدم------------- عليه مروان ويقول هو اشد استواء شعر منه	607	8156060647936534896	202	363.0	158	242	83.47107696533203	41	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1130	true	8459734944871283643	59	108	310	568	1607	300	بشار الي ابراهيم بن عبد الله بن حسن فانشده قصيدة يهجو فيها المنصور ويشير عليه براي يستعمله في امره حين ظهوره علي المنصور فلما قتل ابراهيم خاف بشار فقلب الكاءنة واظهر ان---------ها في ابي مسلم الخراساني وحذف منها ابياتا واولها يقول من الطويل ابا جعفر ما طول عيش بداءم	1130	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms607	false	-2077901420489532501	257	300	1296	1514	1514	300	بشار علي ابراهيم بن عبد الله بن حسن فانشده قصيدة يهجو فيها المنصور ويشير عليه براي يستعمله في امره---------------------- فلما قتل ابراهيم خاف بشار فقلب الكني-ة واظهر انه كان قالها في ابي مسلم---------- وحذف منها ابياتا واولها--------------- ابا جعفر ما طول عيش بداءم-	607	8156060647936534896	206	356.5	166	267	77.15355682373047	38	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1130	true	8459734944871283643	108	300	568	1607	1607	300	ولا سالم عما قليل بسا----------------------------لم علي الملك الجبار يقتحم الردي ويصرعه في المازق المتلاحم كانك لم تسمع بقتل متوج عظيم ولم تعلم بفتك الاعاجم تقسم كسري رهطه بسيوفهم وامسي ابو العباس احلام ناءم --------------------وقد كان لا يخشي انقلاب مكيدة عليه ولا جري النحوس الاشاءم مقيما علي اللذات حتي بدت له وجوه المنايا حاسرات العماءم وقد ترد الايام غرا وربما وردن كلوحا باديات الشكاءم ومروان قد دارت علي راسه الرحي وكان لما اجرمت نزر الجراءم فاصبحت تجري سادرا في طريقهم ولا تتقي اشباه تلك النقاءم تجردت للاسلام تعفو سبيله وتعري مطاه-- لليوث الضراغم فما زلت حتي استنصر الدين اهله عليك فعاذوا بالسيوف الصوارم لحي------------------------------------------------------------------------------------------------- الله قوما راسوك عليهم وما زلت مرءوسا خبيث المطاعم اقول لبسام عليه جلالة غدا اريحيا عاشقا للمكارم من الفاطميين الدعاة الي الهدي جهارا ومن يهديك مثل ابن فاطم------------------------------- سراج لعين المستضء وتارة يكون ظلاما للعدو المزاحم اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصاحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة فا--ن الخوافي-- قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها-- وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا-- الحرب خير من قبول المظالم-	1130	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms608	false	-807809323866845269	0	233	0	1225	1562	300	ولا سالم عما قليل بسالم قلب هذا البيت فقال ابا مسلم علي الملك الجبار يقتحم الردي ويصرعه في المازق المتلاحم كانك لم تسمع بقتل متوج عظيم ولم تسمع بفتك الاعاجم تقسم كسري رهطه بسيوفهم وامسي ابو العباس احلام ناءم يعني الوليد بن يزيد وقد كان لا يخشي انقلاب مكيدة عليه ولا جري النحوس الاشاءم مقيما علي اللذات حتي بدت له وجوه المنايا حاسرات العماءم وقد ترد الايام غرا وربما وردن كلوحا باديات الشكاءم ومروان قد دارت علي راسه الرحا وكان لما اجرمت نزر الجراءم فاصبحت تجري سادرا في طريقهم ولا تتقي اشباه تلك النقاءم تجردت للاسلام تعفو سبيله وتعري مطاه 4 لليوث الضراغم فما زلت حتي استنصر الدين اهله عليك فعاذوا بالسيوف الصوارم فرم وزرا ينجيك يابن سلامة فلست بناج من مضيم وضاءم جعل موضع يابن سلامة يابن وشيكة وهي ام ابي مسلم لحا الله قوما راسوك عليهم وما زلت مرءوسا خبيث المطاعم اقول لبسام عليه جلالة غدا اريحيا عاشقا للمكارم من الفاطميين الدعاة الي الهدي جهارا ومن يهديك مثل ابن فاطم هذا البيت حذفه بشار من الابيات سراج لعين المس-ضء وتارة يكون ظلاما للعدو المزاحم اذا بلغ الراي المشورة فاستعن براي نصيح او نصيحة حازم ولا تجعل الشوري عليك غضاضة 5 فان الخوافي 6 قوة للقوادم وما خير كف امسك الغل اختها 7 وما خير سيف لم يءيد بقاءم وخل الهوينا للضعيف ولا تكن نءوما فان الحزم ليس بناءم وحارب اذا لم تعط الا ظلامة شبا 8 الحرب خير من قبول المظالم	608	8156060647936534896	1028	1978.5	837	1226	83.84992218017578	178	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1131	true	-2070852927936473902	27	59	136	286	1473	300	ابياتك في المشورة فقال--- يا ابا سعيد ان المشاور بين صواب يفوز به ويجني ثمرته او خطا يشارك فيه وفي مكروهه فقلت له انت والله في قولك هذا اشعر منك في شعرك	1131	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms609	false	-6221634114674998964	0	29	0	134	1516	300	ابياتك في المشورة فقال له يا ابا سعيد ان المشاور بين صواب يفوز ب--------ثمرته او خطا يشارك -----في مكروهه فقال له انت------ في قولك هذا اشعر منك في شعرك	609	8156060647936534896	129	227.0	101	153	84.31372833251953	25	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1131	true	-2070852927936473902	234	300	1151	1473	1473	300	قلت لبشار انك لتجء بالشء المهجن المتقارب قال وما ذاك قال قلت بينما تقول شعرا تثير به النقع وتخلع به القلوب مثلك حيث تقول من الطويل اذا ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او تقطر الدما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما الي ان تقول من الهزج ربابة ربة البيت تصب الخل في الزيت لها عشر دجاجات وديك حسن الصوت-	1131	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms609	false	-6221634114674998964	108	165	544	829	1516	300	قيل لبشار انك لتجء بالشء الهجين المتفاوت قال وما ذاك قيل---- بينما تقول شعرا يثير--- النقع وتخلع به القلوب مثل قولك اذا--------------- ما غضبنا غضبة مضرية هتكنا حجاب الشمس او تمطر الدما اذا ما اعرنا سيدا من قبيلة ذري منبر صلي علينا وسلما تقول---------------- ربابة ربة البيت تصب الخل في الزيت لها عشر دجاجات وديك حسن الصوت	609	8156060647936534896	261	478.0	206	323	80.8049545288086	46	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1131	true	-2070852927936473902	141	226	713	1116	1473	300	قدامة بن نوح قال كان بشار يحشو شعره اذا اعوزته القافية والمعني بالاشياء التي لا حقيفة لها فمن ذلك انه انشد يوما شعرا له----- فيه قوله غني للغريض يا ابن قيان فقيل له من ابن قيان هذا لسنا نعرفه من مغني البصرة ولا الحجاز قال وما عليكم منه الكم قبله دين فتطالبوني به او ثار تريدو---ن تدركو------------------------------------------ه قالوا ليس------------ شء مما ذكرت وانما اردنا ان نعرفه فقال هو رجل يغني لي ولا يخرج من بيتي فقالوا -الي متي -قال منذ يوم ولد -الي يوم يموت	1131	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms613	false	2041331610103065994	62	155	310	752	1471	300	قدامة بن نوح---- كان بشار يحشو شعره اذا اعوزته القافية والمعني بالاشياء التي لا حقيقة لها فمن ذلك انه انشد يوما شعرا له فقال فيه غن----ني للغريض ي--ابن قنان فقيل له من ابن قنان هذا لسنا نعرفه من مغني البصرة -----------قال وما عليكم منه الكم قبله دين فتطالبوه- به او ثار تريدون ان تدركوه او كفلت لكم به فاذا غاب طالبتموني باحضاره قالوا ليس بيننا وبينه شء من هذا-- وانما اردنا ان نعرفه فقال هو رجل يغني لي ولا يخرج من بيتي فقال له الي متي فقال م-ذ يوم ولد والي ان- يموت	613	8156060647936534896	362	615.5	284	468	77.35042572021484	63	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1132	true	4637230687222585641	142	286	683	1409	1484	300	لبعض ولد سليمان بن علي وكانت محسنة بارعة الظرف وكان بشار صديقا لسيدها ومداحا له فحضر مجلسه يوما والجارية تغني فسر بحضوره فشرب حتي سكر ونام ونهض الناس ونهض بشار فقالت له الجارية يا ابا معاذ احب ان تذكر يومنا هذا في قصيدة ولا تذكر فيها اسمي -ولا اسم سيدي وت-كتب بها اليه- فانصرف وكتب اليه من البسيط وذات دل كان البدر صورتها باتت تغني عميد القلب سكرانا ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به وهن اضعف خلق الله اركانا فقلت احسنت يا سءلي ويا املي فاسمعيني جزاك الله احسانا يا حبذا جبل الريان من جبل وحبذا ساكن الريان من كانا قالت فهلا فدتك النفس احسن من هذا لمن كان صب القلب حيرانا يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا فقلت احسنت انت الشمس طالعة اضرمت في القلب والاحشاء	1132	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms609	false	-6221634114674998964	200	300	1006	1516	1516	300	لبعض ولد سليمان بن علي وكانت محسنة بارعة الظرف --ان يذكره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في قصيدة ولا يذكر ف-ها اسمها ولا اسم سيدها ويكتب بها اليها فانصرف وكتب اليها--------- وذات دل كان البدر صورتها باتت تغني عميد القلب سكرانا ان العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قت------------------------------------------------------لانا فقلت احسنت يا سءلي ويا املي فاسمعيني جزاك الله احسانا يا حبذا جبل الريان من جبل وحبذا ساكن الريان من كانا قالت فهلا فدتك النفس احسن من هذا لمن كان صب القلب حيرانا يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا فقلت احسنت انت الشمس طالعة اضرمت في القلب والاحشاء-	609	8156060647936534896	494	935.5	397	729	67.7640609741211	90	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1132	true	4637230687222585641	0	38	0	182	1484	300	فقال لكل شء وجه وموضع فالقول الاول جد وهذا قلته في ربابة جاريتي وانا لا اكل البيض من السوق وربابة هذه لها عشر دجاجات وديك فهي تجمع لي البيض وتحفظه فهذا عندها من قولي احسن من قفا نبك	1132	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms609	false	-6221634114674998964	165	196	829	982	1516	300	فقال لكل--- وجه------ فالقول الاول جد وهذا قلته في ربابة جاريتي وانا لا اكل البيض من السوق وربابة---- لها عشر دجاجات وديك فهي تجمع لي البيض------- فهذا عندها-------- احسن من قفا-نبك	609	8156060647936534896	153	264.5	122	182	84.06593322753906	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1133	true	-8588390438902884469	0	81	0	415	1517	300	مفلجة او كنت من قضب الريحان ريحانا حتي اذا وجدت ريحي فاعجبها ونحن في خلوة مثلت انسانا فحركت عودها ثم انثنت طربا تشدو به ثم لا تخفيه كتمانا اصبحت اطوع خلق الله كلهم لاكثر الخلق لي في الحب عصيانا فقلت اطربتنا يا زين مجلسنا فهات انك بالاحسان اولانا لو كنت اعلم ان الحب يقتلني اعددت لي قبل ان القاك اكفانا فغنت الشرب صوتا مءنقا رملا يذكي السرور ويبكي القلب الوانا لا يقتل الله من دامت مودته والله يقتل اهل الغدر احيانا	1133	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms610	false	-1542568276141096809	14	95	76	491	1515	300	مفلجة او كنت من قضب الريحان ريحانا حتي اذا وجدت ريحي فاعجبها ونحن في خلوة مثلت انسانا فحركت عودها ثم انثنت طربا تشدو به ثم لا تخفيه كتمانا اصبحت اطوع خلق الله كلهم لاكثر الخلق لي في الحب عصيانا فقلت اطربتنا يا زين مجلسنا فهات انك بالاحسان اولانا لو كنت اعلم ان الحب يقتلني اعددت لي قبل ان القاك اكفانا فغنت الشرب صوتا مونقا رملا يذكي السرور ويبكي العين الوانا لا يقتل الله من دامت مودته والله يقتل اهل الغدر احيانا	610	8156060647936534896	411	818.0	330	415	99.03614807128906	79	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1134	true	3627974863505640372	80	194	420	1021	1509	300	كان الزوار--------- قديما يسمون الي ايام خالد بن برمك السءال فقال خالد هذا والله اسم استقبحه لطلاب الخير خصوصا ان يكونوا من اشراف الناس والاحرار واني لارفع---- الكريم --ان يسمي--- امثال هءلاء المءملين من ------------------------ابناء النعم بمثل ذلك ولعله خير ممن يقصد وافضل واكثر ادبا ولك-نا نسميهم من الان الزوار فقال بشار يمدحه بذلك من الطويل حذا خالد في فعله حذو برمك فمجد له مستطرف واثيل وكان ذوو الامال يدعون قبله بلفظ علي الاعدام فيه دليل يسمون بالسءال في كل موطن وان كان منهم نابه وجليل فسماهم الزوار سترا عليهم فاستاره في المجتدين سدول وقال بشار هذا الشعر ف-------------ي الساعة التي تكلم فيها خالد بهذا الكلام في امر الزوار فاعطاه لكل بيت الف درهم	1134	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms610	false	-1542568276141096809	95	204	491	1061	1515	300	كان الزوار يسمون في قديم الدهر- الي ايام خالد بن برمك السءال فقال خالد هذا والله اسم استثقله لطلاب الخير و---------------------------------------------ارفع قدر الكرم عن ان يسمي به امثال هءلاء المءمنين لان فيهم الاشراف والاحرار وابناء النعيم ومن -----لعله خير ممن يقصد وافضل------ ادبا ولكننا نسميهم الزو--------ار فقال بشار يمدحه بذلك---------- حذا خالد في فعله حذو برمك فمجد له مستطرف واصيل وكان ذوو الامال يدعون قبله بلفظ علي الاعدام فيه دليل يسمون بالسءال في كل موطن وان كان فيهم نابه وجليل فسماهم الزوار سترا عليهم فاستاره في المهتدين سدول وقال بشار هذا الشعر في مجلس خالد في الساعة التي تكلم خا-----لد بهذا -------في امر الزوار فاعطاه لكل بيت الف درهم	610	8156060647936534896	481	840.0	387	657	73.2115707397461	77	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1135	true	8407031916392450208	57	126	277	599	1442	300	جاء ابو الشمقمق الي بشار يشكو اليه الضيقة ويحلف له ان ليس عنده شء فقال له بشار والله ما عندي شء يعينك ولكن قم معي الي عقبة بن سلم فقام معه فذكر له ابا الشمقمق وكان معروفا شاعرا واوسعه شكرا وثناء فامر له بخمس ماءة درهم فقال له بشار من مجزوء الكامل يا واحد العرب الذي امسي وليس له نظير لو كان مثلك اخر- ما كان في الدنيا فقير	1135	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms612	false	-5081157029846973797	83	148	413	710	1457	300	جاء ابو الشمقمق الي بشار يشكو اليه الضيقة ويحلف له انه ما عنده شء فقال له بشار والله ما عندي ما يغنيك ولكن قم معي الي عقبة بن سلم فقام معه فذكر له ابا الشمقمق وقال هو---- شاعر ول----ه شكر- وثناء فامر له بخمس-ماءة درهم فقال له بشار---------------- يا واحد العرب الذي امسي وليس له نظير لو كان مثلك اخرا ما كان في الدنيا فقير	612	8156060647936534896	280	505.0	217	323	86.68730926513672	57	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1136	true	8380009037186555792	17	80	79	408	1438	300	اشته-ار نساء البصرة وشبانها بشعره حتي -قال سوار بن عبد الله الاكبر ومالك بن دينار ما شء ادعي لاهل المصر ال------ي الفسق ك--اشعار هذا الاعمي وما زالا يعظانه وكان واصل بن عطاء يقول ان من اخدع حباءل الشيطان-------- لكلمات هذا الاعمي الملحد فلما كثر ذلك وانتهي خبره من وجوه كثيرة الي المهدي نهاه عن ذكر النساء وقول التشبيب بهنوكان المهدي من اشد الناس	1136	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms614	false	4584296592056025853	29	91	135	458	1504	300	استهتار نساء البصرة وشبانها بشعر بشار وقال سوار بن عبد الله------- ومالك بن دينار ما شء ادعي لاهل هذه المدينة الي الفسق من اشعار هذا الاعمي وما زالا يعظانه وكان واصل بن عطاء يقول ان من اخدع حباءل الشيطان واغواها لكلمات هذا الاعمي الملحد فلما كثر ذلك وانتهي --------------خبره الي المهدي نهاه عن ذكر النساء وقول التشبيب و---كان المهدي من اشد الناس	614	8156060647936534896	286	524.0	229	347	82.42074584960938	49	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1137	true	-4659807554591185536	162	252	761	1216	1443	300	انشدنا الوليد بن يزيد قول بشار من الخفيف ايها الساقيان صبا شرابي واسقياني من ريق بيضاء رود--- ان داءي الظما وان دواءي شربة من رضاب ثغر برود ولها مضحك كثغر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة القل ب ونالت زيادة المستزيد ثم قالت نلقاك بعد ليال والليالي يبلين كل جديد عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات ياكلن قلب الحديد قال فطرب الوليد وقال من لي بمزاج كاسي هذه من ريق سلمي فيروي ظمءي ويطفء حرقي ثم بكي حتي مزج كاسه بدمعه وقال ان فاتنا ذاك فهذا	1137	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms616	false	-4094871740494949567	211	299	1068	1507	1510	300	انشد-- الوليد بن يزيد قول بشار---------- ايها الساقيان صبا شرابي واسقياني من ريق بيضاء رود 24 ان داءي الظما وان دواءي شربة من رضاب ثغر برود ولها مضحك ك-غر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة القل ب ونالت زيادة المستزيد ثم قالت نلقاك بعد ليال والليالي يبلين كل جديد عندها الصبر عن لقاءي وعندي زفرات ياكلن قلب الحديد -----طرب الوليد وقال من لي بمزج- كاسي هذه من ريق سلمي فيروي ظمءي وتطفا غلتي ثم بكي حتي مزج كاسه بدمعه وقال ان فاتنا ذاك فهذا	616	8156060647936534896	430	819.0	343	458	93.88645935058594	80	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1138	true	-2394076917687658972	121	228	599	1133	1479	300	مدح- بشار خالد بن برمك فقال من الطويل لعمري لقد اجدي علي ابن برمك وما كل من كان الغني عنده يجدي حلبت بشعري راحتيه فدرتا سماحا كما در السحاب مع الرعد اذا جءته للحمد اشرق وجهه اليك واعطاك الكريمة بالحمد له نعم في الحمد لا يستثيبها جزاء وكيل التاجر المد بالمد مفيد ومتلاف سبيل تراثه اذا ما غدا او راح كالجزر والمد اخالد ان الحمد يبقي لاهله جمالا ولا تبقي الكنوز علي الكد فاطعم وكل من عارة مستردة ولا تبقها ان العواري للرد قال فاعطاه خالد ثلاثين الف در----------------------------------------------هم وامر خالد ان يكتب هذان البيت---------ان في صدر مجلس------------------ه وقال ابنه يحيي بن خالد اخر ما اوصاني به	1138	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms123	false	-1858727665437514088	182	299	947	1531	1534	300	مدحه بشار----- بن برد- فقال فيه------ لعمري لقد اجدي علي ابن برمك وما كل من كان الغني عنده يجدي حلبت بشعري راحتيه فدرتا سماحا كما در السحاب مع الرعد اذا جءته للحمد اشرق وجهه اليك واعطاك الكرامة بالحمد له نعم في القوم لا يستثيبها جزاء وكيل التاجر المد بالمد مفيد ومتلاف سبيل ثراءه اذا ما غدا او راح كالجزر والمد اخالد ان الحمد يبقي لاهله جمالا ولا تبقي الكنوز علي الكد فاطعم وكل من عارة مستردة ولا تبقها ان العواري للرد---- فاعطاه خالد ثلاثين الف درهم وكان قبل ذلك يعيطه في كل وفادة خمسة الاف درهم وامر خالد ان يكتب هذان البيتان الاخيران في صدر مجلسه الذي كان يجلس فيه وقال ابنه يحيي-------- اخر ما اوصاني به	123	8156060647936534896	500	941.5	398	608	82.2368392944336	93	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1138	true	-2394076917687658972	122	231	603	1153	1479	300	بشار خالد بن برمك فقال من الطويل لعمري لقد اجدي علي ابن برمك وما كل من كان الغني عنده يجدي حلبت بشعري راحتيه فدرتا سماحا كما در السحاب مع الرعد اذا جءته للحمد اشرق وجهه اليك واعطاك الكريمة بالحمد له نعم في الحمد لا يستثيبها جزاء وكيل التاجر المد بالمد مفيد ومتلاف سبيل تراثه اذا ما غدا او راح كالجزر والمد اخالد ان الحمد يبقي لاهله جمالا ولا تبقي الكنوز علي الكد فاطعم وكل من عارة مستردة ولا تبقها ان العواري للرد قال فاعطاه خالد ثلاثين الف در----------------------------------------------هم وامر خالد ان يكتب هذان البيتان في صدر مجلس------------------ه وقال ابنه يحيي بن خالد اخر ما اوصاني به---- العمل بهذين البيتين	1138	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms617	false	8412006856998167927	0	122	0	608	1522	300	بشار خالد بن برمك فقال فيه------ لعمري لقد اجدي علي ابن برمك وما كل من كان الغني عنده يجدي حلبت بشعري راحتيه فدرتا سماحا كما در السحاب مع الرعد اذا جءته للحمد اشرق وجهه اليك واعطاك الكرامة بالحمد له نعم في القوم لا يستثيبها جزاء وكيل التاجر المد بالمد مفيد ومتلاف سبيل تراثه اذا ما غدا او راح كالجزر والمد اخالد ان الحمد يبقي لاهله جمالا ولا تبقي الكنوز علي الكد فاطعم وكل من عارة مستردة ولا تبقها ان العواري للرد---- فاعطاه خالد ثلاثين الف درهم وكان قبل ذلك يعطيه في كل وفادة خمسة الاف درهم وامر خالد ان يكتب هذان البيتان في صدر مجلسه الذي كان يجلس فيه وقال ابنه يحيي بن خالد اخر ما اوصاني به ابي العمل بهذين البيتين	617	8156060647936534896	533	1033.0	426	618	86.24595642089844	101	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1140	true	-7395714535142655205	65	109	317	523	1509	300	امراة قالت لبشار اي رجل انت لو كنت اسود الراس واللحية فقال بشار---------- ان بيض البزاة اثمن من سود الغربان -قالت ---اما قولك فحسن في السمع فمن لك بان يحسن شيبك في العين كما حسن قولك في السمع فكان بشار يقول ما افحمني قط	1140	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms613	false	2041331610103065994	188	233	927	1135	1471	300	امراة----- لبشار اي رجل انت لو كنت اسود -------اللحية والراس قال اما علمت ان بيض البزاة اشهر من سود الغربان فقالت له اما قولك فحسن في السمع ومن لك بان يحسن شيبك في العين كما حسن قولك في السمع فكان بشار يقول ما افحمني قط	613	8156060647936534896	181	324.0	140	220	82.2727279663086	35	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1140	true	-7395714535142655205	6	52	30	258	1509	300	لا خير في العيش ان كنا كذا ابدا لا نلتقي وسبيل الملتقي نهج قالوا حرام تلاقينا فقلت لهم ما في اللقاء- ولا في قبلة حرج من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج اشكو الي الله هما ما يفارقني وشرعا في فءادي الدهر تختلج	1140	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms618	false	-7003754725170701803	99	135	527	701	1505	300	لا خير في العيش ان كنا كذا ابدا------------------------------------------------------- ما في التلاقي ولا في قبلة حرج من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج اشكو الي الله هما ما يفارقني وشرعا في فءادي الدهر تعتلج	618	8156060647936534896	169	317.0	133	229	73.79912567138672	34	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1142	true	8841664615457978619	157	185	766	913	1493	300	اولها من الطويل تجاللت عن فهر وعن جارتي فهر وودعت نعمي بالسلام وبالبشر منها من الطويل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجني من وزر خمسين حجة فتي هاشمي يقشعر من الوزر دفنت الهوي	1142	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms615	false	-2097286216131998941	244	300	1227	1515	1515	300	اولها---------- تجاللت عن فهر وعن جارتي فهر وودعت نعما بالسلام وبالبشر وقالت سليمي فيك عنا جلادة محلك دان والزيادة عن عفر 21 اخي في الهوي مالي اراك جفوتنا وقد كنت تقفونا علي العسر واليسر تثاقلت الا عن يد استفيدها وزورة املاك اشد بها ازري واخرجني من وزر خمسين حجة فتي هاشمي يقشعر من الوزر دفنت الهوي-	615	8156060647936534896	121	206.5	98	299	40.46822738647461	22	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1142	true	8841664615457978619	185	243	913	1232	1493	300	حيا فلست بزاءر سليمي ولا عفراء ما قرقر القمري ومصفرة بالزعفران جلودها اذا اجتليت مثل الهرقلية الصفر وغيري ثقال الردف هبت تسب-ني ولو شهدت قبري لصلت علي قبري تركت لمهدي الانام رضابها وراعيت عهدا بيننا ليس بالختر ولولا امير المءمنين محمد لقبلت فاها او لكان بها فطري لعمري لقد اوقرت نفسي خطيءة فما انا بالمزداد وقرا علي وقر	1142	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms616	false	-4094871740494949567	0	58	0	318	1510	300	حيا فلست بزاءر سليمي ولا صفراء ما قرقر القمري ومصفرة بالزعفران جلودها اذا اجتليت مثل المفرطحة الصفر فرب-- ثقال الردف هبت تلومني ولو شهدت قبري لصلت علي قبري تركت لمهدي الانام وصالها وراعيت عهدا بيننا ليس بالختر ولولا امير المءمنين محمد لقبلت فاها او لكان بها فطري لعمري لقد اوقرت نفسي خطيءة فما انا بالمزداد وقرا علي وقر	616	8156060647936534896	303	584.5	245	320	94.6875	53	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1142	true	8841664615457978619	46	80	215	371	1493	300	مدح بشار المهدي فلم يعطه شيءا فقيل له انه لم يستجد شعرك فقال والله لقد قلت فيه شعرا لو قلته في الدهر لم يخش صرفه علي احد ولكنا نكذب في القول فنكذب في الامل	1142	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms619	false	-234796638362538615	133	166	678	829	1498	300	مدح بشار المهدي فلم يعطه شيءا فقيل ل----ه لم يستجد شعرك فقال والله لقد قلت فيه شعرا لو قيل ف-ي الدهر لم يخش صرفه علي احد ولكنا نكذب في القول فيكذب في الامل	619	8156060647936534896	146	281.5	114	156	93.5897445678711	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1142	true	8841664615457978619	85	125	394	605	1493	300	قدم بشار الاعمي علي المهدي--------- فدخل عليه في --بستان فانشده مد-----------------------------------------------------------------يحا يقول فيه من المنسرح كانما جءته ابشره ولم اجء راغبا ومجتلبا يزين المنبر الاشم بعط فيه واقواله اذا خطبا تشم نعلاه في الندي كما يشم ماء الريحان منتهبا قال	1142	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms620	false	-396196791578812302	77	127	406	675	1521	300	قدم بشار------- علي المهدي بالرصافة فدخل عليه في البستان فانشده مديحا فيه تشبيب حسن فنهاه عن التشبيب لغيرة شديدة كانت فيه فانشده مديحا يقول فيه----------- كانما جءته ابشره ولم اجء راغبا ومحتلبا يزين المنبر الاشم بعطفي ه واقواله اذا خطبا تشم نعلاه في الندي كما يشم ماء الريحان منتهبا قال	620	8156060647936534896	189	338.5	153	287	65.8536605834961	32	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1153	true	1721986324215570132	134	222	703	1114	1495	300	خانك الطرف الطموح ايها القلب الجموح لدواعي الخير والش-ر دنو ونز---------------------------------------------------------وح احسن الله بنا ان المعاصي لا تفوح وهذا البيت الذي اخذ عليه فيه وذلك ان المهدي كان يتهم بمحبة عمته فعرض ابو العتاهية في هذا البيت بشيء من ذلك من مجزوء الرمل فاذا المستور منا بين جنبيه فضوح نح علي نفسك يا مسك ين ان كنت تنوح لتموتن ولو عمر ت ما عمر نوح سيصير الحي منا جسدا ما فيه روح من عيني كل حي علم الموت يل---------------------------وح موت بعض الناس في الار ض علي بعض فتوح	1153	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms687	false	-4261110245780942630	117	176	614	904	1509	300	خانك الطرف الطموح ايها القلب الجموح لدواعي الخير والش ر دنو ونزوح هل لمطلوب بذنب توبة منه نصوح كيف اصلاح قلوب انما هن قروح احسن الله بنا ان الخطايا لا تفوح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا المستور منا بين ثوبيه فضوح كم راينا------------------------------------------------------------------------------------ من عزيز طويت عنه الكشوح صاح منه برحيل صاءح الدهر الصدوح موت بعض الناس في الار ض علي قوم فتوح	687	8156060647936534896	171	264.5	132	496	34.475807189941406	29	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1185	true	-6998899291783264676	143	199	730	1004	1520	300	لا تبك ليلي ولا تطرب الي هند واشرب علي الورد من حمراء كالورد كاس- اذا انحدرت في حلق شاربها ارتك- حمرتها في العين والخد فالخمر ياقوتة والكاس لءلءة من كف لءلءة ممشوقة القد تسقيك ---------------من يدها خمرا ومن فمها خمرا فما لك من سكرين من بد لي نشوتان وللندمان واحدة شيء خصصت به من دونهم وحدي	1185	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms933	false	1064782322723912629	66	122	368	644	1547	300	لا تبك ليلي ولا تطرب الي هند واشرب علي الورد من حمراء كالورد كاسا اذا انحدرت في حلق شاربها اجدته حمرتها في العين والخد فالخمر ياقوتة والكاس لءلءة من كف لءلءة ممشوقة القد تسقيك من طرفها خمرا ومن يدها خ--------------مرا فما لك من سكرين من بد لي نشوتان وللندمان واحدة ش-ء خصصت به من دونهم وحدي	933	8156060647936534896	256	485.0	203	291	87.9725112915039	48	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1190	true	-2397033137792455274	194	259	1024	1398	1633	300	ان اول------------- من عني بالعلوم من اول مبتدا الدولة العباسية المنصور رحمه الله واول من اشتهر في دولته بالعلوم وترجمتها عبد الله بن المقفع الخطيب الفارسي كاتبه فانه ترجم كتب ارسطوطاليس المتطبب وهي كتبه المنطقية الثلاثة وهي ك--------------------تاب قاطيغورياس وكتاب باري ارمينياس وكتاب انالوطيقا وذكر انه لم يكن ترجم منه الي وقته الا الكتاب الاول فقط وترجم بعد ذلك المدخل الي كتاب المنطق المعروف ب-ايساغوجي	1190	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms145	false	-8462310200829630997	235	298	1356	1705	1715	300	ان اول علم اعتني به من علوم الفلسفة علم المنطق والنجوم فاما المنطق فاول ---------------من اشتهر به في هذه الدولة--------- عبد الله بن المقفع الخطيب الفارسي------ فانه ترجم كتب ارسطاطاليس ال-----------------منطقية الثلاثة التي في صورة المنطق وهي كتاب قاطاغورياس وكتاب باري ارم-نياس وكتاب اتولوطيقا وذكر انه لم يت---رجم منه الي وقته الا الكتاب الاول---- وترجم---- ذلك المدخل الي كتاب المنطق المعروف ب ايساغوجي	145	8156060647936534896	253	405.5	207	408	62.009803771972656	33	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1190	true	-2397033137792455274	260	285	1404	1541	1633	300	ترجم من ذلك عبارة سهلة قريبة الماخذ وترجم مع ذلك الكتاب الهندي المعروف بكليلة ودمنة وهو اول من ترجمه من اللغة الفارسية الي اللغة العربية	1190	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms146	false	2883792506049866132	3	28	16	152	1686	300	ترجم من ذلك عبارة سهلة قريبة الماخذ وترجم مع ذلك الكتاب الهندي المعروف بكليلة ودمنة وهو اول من ترجم- من اللغة الفارسية الي اللغة العربية	146	8156060647936534896	136	267.0	111	137	99.27007293701172	24	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1191	true	3650723818404462781	0	157	0	828	1603	300	واما علم النجوم فاول من عني بها في دولة المنصور محمد بن ابراهيم الفزاري المقدم ذكره في اول جزء من هذا الكتاب في اول ذلك الجزء وهو الرجل الذي افترد بالقول في ذكر عمر الدنيا ودورات الفلك حسبما تقدم من القول في ذلك ذكر الحسين بن محمد بن حميد المعروف بابن الادمي في زيج------ه الكبير المعروف بنظ-م العقد انه قدم علي الخليفة المنصور في سنة ست وخمسين وماءة رجل من الهند----- بالحساب المعروف بالسند هند- في حركات النجوم مع تعاديل معمولة علي كرة درجات محسوبة لنصف نصف درجة مع ضروب من اعمال الفلك من الكسوفين ومطالع البروج وغير ذلك في كتاب يحتوي علي اثني عشر بابا وذكر انه اختصره من كردجات منسوبة الي ملك من ملوك الهند يسمي فيغر-------------------- فامر المنصور بترجمة ذلك الكتاب الي اللغة العربية وان يءلف منه كتاب تتخذه العرب اصلا في حركات النجوم- فتولي ذلك محمد بن ابراهيم الفزاري وعمل منه كتابا يسميه المنجمون بالسند هند الكبير وتفسير السند هند بالعرب------ية الدهر الداهر	1191	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms146	false	2883792506049866132	28	159	152	866	1686	300	واما علم النجوم فاول من عني ب-----------------------------------------------------ه في هذه الدولة محمد بن ابراهيم الفزاري وذلك ان-------------------------------------------------------------------------------------- الحسين-------- بن حميد المعروف بابن الادمي ذكر في تاريخه الكبير المعروف بنظام العقد انه قدم علي الخليفة المنصور--- سنة ست وخمسين وماءة رجل من الهند عالم بالحساب المعروف بالسند هندي في حركات النجوم مع تعاديل معلومة علي كردج---ات محسوبة لنصف نصف درجة مع ضروب من اعمال الفلك ومع -كسوفين ومطالع البروج وغير ذلك في كتاب يحتوي علي اثني عشر بابا وذكر انه اختصره من كردجات منسوبة الي ملك من ملوك الهند يسمي قبغر وكانت محسوبة لدقيقة فامر المنصور بترجمة ذلك الكتاب الي اللغة العربية وان يءلف منه كتاب تتخذه العرب اصلا في حركات الكواكب فتولي ذلك محمد بن ابراهيم الفزاري وعمل منه كتابا يسميه المنجمون بالسند هند الكبير وتفسير السند هند باللغة الهندية الدهر الداهر	146	8156060647936534896	613	1099.0	495	868	70.62211608886719	104	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1202	true	-7231332689232752457	217	299	1140	1541	1544	300	الامر محكم في القصاص----------------------- ومن تناوله الاغترار بما مد اليه من اسباب الرضا- امن من عادية الدهر في نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ---ذنب دونك فان اخذت فبحقك وان عفوت فبفضلك ثم قال من المجتث ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك او-لا فاصفح بفضلك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه فقال المامون اني شاورت ابا اسحاق والعباسيعني عن اخيه المعتصم وولده فاشار بقتلك قال فما قلت لهما يا امير المءمنين قال	1202	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms306	false	7061846095642364786	0	82	0	393	1469	300	الثار محكم في القصاص ولكن العفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار بما مد ل--ه من اسباب الشقاء امك--ن عادية الدهر من نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان اخذت فبحقك وان عفوت فبفضلك ثم انشد--------- ذنبي اليك عظيم وانت اعظم منه فخذ بحقك او لا فاصفح بفضلك عنه ان لم اكن في فعالي من الكرام فكنه فقال المامون---- شاورت ابا اسحاق والعباس في قتلك------------------ فاشارا به ف-قال فما قلت لهما يا امير المءمنين قال	306	8156060647936534896	339	585.5	267	429	79.02098083496094	63	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1203	true	4302631236388908009	0	203	0	980	1484	300	لهما بدانا له بالاحسان ونحن متمموه له فان غير فالله مغير قال ابراهيم اما الا يكونا قد نصحا في عظيم الملك وجلالة الخلافة وما جرت عليه السياس-ة فقد فعلا وقد بلغا ما بلغه ذ----و الراي السديد ولكنك ابيت ان تستجلب النصر الا من حيث عودك الله ثم استعبر باكيا فقال له المامون ما يبكيك قال جذلا يا امير المءمنين اذ كان ذنبي الي من هذه صفته في الانعام ثم قال---- وان كان قد بلغني جرمي استحلال دمي فحلم امير المءمنين وفضله يبلغا-ني عفوه ولي بعده-ا شفاعة الاقرار بالذنب وحق الابوة بعد الاب فقال المامون يا ابراهيم لقد حبب الي العفو حتي خفت ان لا اءجر عليه اما لو علم الناس ما لنا في العفو من اللذة لتقربوا الينا بالجراءم- لا تثريب-- عليك يغفر الله لك ولو لم يكن في حق نسبك وسببك ما يبلغ الصفح عن جرمك لبلغك ما املت من حسن تنصلك ولطف توصلك ثم امر برد ضياعه وامواله واملاكه فقال ابراهيم من البسيط رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية رجعت اليك لو لم تهبها -كنت ------لم تلم	1203	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms306	false	7061846095642364786	84	275	405	1319	1469	300	لهما نبدءه ب-----احسان ونستامره في--ه فان غير فالله يغير ما به قال --اما ان- يكونا قد نصحا في عظيم ب---------------------ما جرت عليه السياسية فقد فعلا و---بلغا ما يلزمهما وهو الراي السديد ولكنك ابيت ان تستجلب النصر الا من حيث عودك الله ثم استعبر باكيا فقال له المامون ما يبكيك قال جذلا----------------- اذ كان ذنبي الي من هذه صفته في الانعام ثم قال انه وان كان قد بلغ-- جرمي استحلال دمي فحلم امير المءمنين وفضله يبلغانني عفوه ولي بعدهما شفاعة الاقرار بالذنب وحق الابوة بعد الاب فقال المامون يا ابراهيم لقد حبب الي العفو حتي خفت ا--لا اءجر عليه اما لو علم الناس ما لنا في العفو من اللذة لتقربوا الينا بالجنايات لا تثريب 6 عليك يغفر الله لك ولو لم يكن في حق نس------بك ما يبلغ الصفح عن جرمك لبلغك ما املت--- حسن تفضلك ولطف توصلك ثم امر برد ضياعه واموال--------ه فقال ابراهيم---------- رددت مالي ولم تبخل علي به وقبل ردك مالي قد حقنت دمي وقام علمك بي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم فلو بذلت دمي ابغي رضاك به والمال حتي اسل النعل من قدمي ما كان ذاك سوي عارية سلفت----- لو لم تهبها لكنت اليوم لم تلم	306	8156060647936534896	855	1534.5	672	1001	85.41458892822266	163	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1204	true	2135793866845580832	24	145	137	721	1516	300	ما من توبة نزعت به اليك ولا حب نواه -ولا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فلا يتوكا الناس موضع شبهة فانك مجزي بحسب الذي تسدي فكم غلط-- للناس في نصب مثله بمن ليس للمنصور بابن ولا المهدي فكيف بمن قد بايع الناس والتقت ببيعته الركبان غورا الي نجد ومن صك تسليم الخلافة سمعه ينادي بها بين السماطين من بعد ومولاك مولاه وجندك جنده وهل يجمع السيفانويحكفي غمد واي امرء سمي بها قط نفسه ففارقها حتي يغيب في اللح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فان قلت قد رام الخلافة غيره فلم يءت فيما كان حاول من جد فلم اجزه اذ خيب الله سعيه علي خطا قد كان منه ولا عمد ولم ترض بعد العفو حتي رفدته وللعم اولي بالتعهد والرفد فليس سواء خارجي رمي به اليك سفاه الر-ي والراي قد يردي	1204	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms959	false	7026980855981796823	102	295	492	1458	1476	300	ما من توبة نزعت به اليك ولا ميل اليك ولا ود ولكن اخلاص الضمير مقرب الي الله زلفي لا تبيد ولا تكدي اتاك بها كرها اليك بانفه علي رغمه واستاثر الله بالحمد فلا تتركن للناس موضع شبهة فانك مجزي بحسب الذي تسدي فقد غلطوا للناس في نصب مثله ومن ليس للمنصور بابن ولا المهدي فكيف بمن قد بايع الناس والتقت ببيعته الركبان غورا الي نجد ومن سك تسليم الخلافة سمعه ينادي به- بين السماطين من بع---------------------------------------------------د واي امرء سمي بها قط نفسه ففارقها حتي يغيب في اللحد وتزعم هذي النابتية انه امام لها فيما تسر وما تبدي يقولون سني واية سنة تنم بصعل الراس جون القفا جعد وقد جعلوا رخص الطعام بعهده زعيما له باليمن والكوكب السعد اذا ما راوا يوما غلاء رايتهم يحنون تحنانا الي ذلك العهد واقباله في العيد يوجف حوله وجيف الجياد واصطكاك القنا الجرد ورجالة يمشون بالبيض قبله وقد تبعوه بالقضيب وبالبرد فان قلت قد رام الخلافة قبله فلم يءت فيما كان حاول من جد فلم اجزه اذ خيب الله سعيه علي خطا اذ كان منه علي عمد ولم ارض بعد العفو حتي رفعته وللعم اولي بالتغمد والرفد فليس سواء خارجي رمي به اليك سفاه الراي والراي قد يردي	959	8156060647936534896	505	947.5	394	1018	49.60707092285156	93	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1
Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms1284	true	-5474875539125445629	230	265	1192	1364	1559	300	قيل لي ما احسن شعر تعرفه لقلت قول العباس بن الاحنف من البسيط قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا وهذا	1284	-7963318785380715462	Hindawi017160604-ara1.ms705	false	-4001983477377656796	132	164	656	814	1495	300	قيل--- ما احسن شء- تعرفه لقلت شعر العباس بن الاحنف---------- قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالحب غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا ومما	705	8156060647936534896	150	271.5	118	172	87.20930480957031	28	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown	Hindawi017160604-ara1