id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018146-ara1.ms170	false	-4109186168418767408	251	285	1261	1433	1503	300	قال الله تعالي-------------- اني نذرت للرحمن صوما مريم وقال الشاعر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج وخيل تعلك اللجما وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امرء القيس فدع ذا وسل الهم عنك بجسرة ذمول اذا صام النها- وهجرا	170	8631364565578343750	Tafsir01005-ara1.ms0541	true	4550788558244944757	9	104	45	544	1555	300	قال الله تعالي مخبرا عن مريم اني نذرت للرحمن صوما مريم اي سكوتا عن الكلام والصوم ركود الريح وهو امساكها عن الهبوب وصامت الدابة علي اريها قامت وثبتت فلم تعتلف وصام النهار اعتدل ومصام الشمس حيث تستوي في منتصف النهار ومنه قول النابغة خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج وخيل تعلك اللجما اي خيل ثابتة ممسكة عن الجري والحركة كما قال كان الثريا علقت في مصامها اي هي ثابتة في مواضعها فلا تنتقل وقوله والبكرات شرهن الصاءمة يعني التي لا تدور وقال امرء القيس فدعه-ا وسل الهم عنك بجسرة ذمول اذا صام النهار وهجرا	541	-6198253677468548428	158	267.5	126	500	31.600000381469727	28	Sham19Y0018146-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms180	false	6245764123421013991	72	172	362	864	1560	300	بلد رءيته- الا ان يحمل الامام الناس علي ذلك وهو قول اب-------ن الماجشون والمغيرة من اصحاب مالك والاصل في هذا الباب ما خرجه مسلم من حديث كريب وان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال------------------------------------------------------ فرايت الهلال -يوم الجمعة ثم قدمت المدينة من اخر -لشهر فسالني عبد الله بن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم --------قلت راي-ته -يوم الجمعة -قال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نز-ل نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فق---ال لا يكتفي برءية معاوية فقال------- لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	180	8631364565578343750	Tafsir01005-ara1.ms0563	true	814571793244861854	58	163	316	868	1554	300	بلد رءيتهم الا ما كان كالمصر الكبير وما تقاربت اقطاره من بلدان المسلمين روي----------------------------------------------- مسلم عن----- كريب -ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	563	-6198253677468548428	394	639.0	309	605	65.12397003173828	63	Sham19Y0018146-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms363	false	1524879053907837093	95	144	504	761	1542	300	طلاق السكران او غيره فالمشهور نفوذ طلاقه وقال محمد بن عبد الحكم لا يلزمه طلاق ولا عتاق قال الامام ابو عبد الله وقد رويت عندنا رواية شاذة لا يلزم وفصل القاضي ابو الوليد فقال السكر-----------------------------------------------------------------------------------------ان الذي لا يعرف الارض من السماء ولا الرجل من المراة------------------ كالمجنون في----- افعاله واحواله	363	8631364565578343750	Tafsir01005-ara1.ms1604	true	750805150485913580	86	144	462	756	1559	300	طلاق السكران---------------------------- وقال محمد بن عبد الحكم لا يلزمه طلاق ولا عتاق قال ابن شاس ونزل الشيخ -----------------------------------------------ابو الوليد الخلاف علي المخلط الذي معه بقية من عقله الا انه لا يملك الاختلاط من نفسه فيخطء ويصيب قال فاما السكران الذي لا يعرف الارض من السماء ولا الرجل من المراة فلا اختلاف في انه كالمجنون في جميع افعاله واحواله	1604	-6198253677468548428	155	250.5	125	369	42.00542068481445	27	Sham19Y0018146-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms684	false	-1763711129962472412	155	188	832	1009	1556	300	صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الب-----------------------خاري قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون الذي منها ما يساوي ثلاثة دراهم	684	8631364565578343750	Tafsir01005-ara1.ms1958	true	-1058955210104921531	196	298	960	1480	1489	300	صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده وهذا موافق لظاهر الاية في القطع في القليل والكثير فالجواب ان هذا خرج مخرج التحذير بالقليل عن الكثير كما جاء في معرض الترغيب بالقليل مجري الكثير في قوله عليه السلام من بني لله مسجدا ولو مثل مفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة وقيل ان ذلك مجاز من وجه اخر وذلك انه اذا ضري بسرقة القليل سرق الكثير فقطعت يده واحسن من هذا ما قاله الاعمش وذكره البخاري في اخر الحديث كالتفسير قال------- كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون انه- منها ما يساوي------ دراهم	1958	-6198253677468548428	154	248.5	123	534	28.838951110839844	26	Sham19Y0018146-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms688	false	-4819777279573319478	55	78	253	362	1490	300	النباش يقطع------ وقال ابو حنيفة لا قطع عليه لان الكفن مال متروك بمضيعة وقيل لانه مال---------------------------- لا مالك له لان الميت لا يملك	688	8631364565578343750	Tafsir01005-ara1.ms1961	true	-7154174616283711586	81	105	431	542	1519	300	النباش عند الاكثر وقال ابو حنيفة لا قطع عليه-------------------------------- لانه سرق من غير حرز مالا معرضا للتلف لا مالك له لان الميت لا يملك	1961	-6198253677468548428	70	110.5	53	143	48.9510498046875	14	Sham19Y0018146-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms236	false	6777849206797930080	196	270	1042	1407	1561	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابان بن سعيد--------- من المدينة قبل نجد فقدم ابان-------- واصحابه علي----- النبي صلي الله عليه وسلمبعدما-------- ف------------------تحها فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله صلي الله عليه سلم فقسم لهم صلي الله عليه وسلم واحتج ابو -------------------------------------------------------------------حنيفة بالنقل والمعني اما النقل فما ثبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يوم بدر ان عثمان ذهب في حاجة لله وحاجة لرسوله فضرب له- رسول الله صلي الله عليه	236	8631364565578343750	Tafsir01005-ara1.ms2569	true	7838538972364953404	148	231	745	1126	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها وان حزم خيلهم ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال------------------------------------------------ ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم يا رسول الله فقال ابان انت بها يا وبرا تحدر علينا من راس ضا--------------ل ف------قال رسول الله صلي الله عليه-------------------------------- وسلم اجلس يا ابان ولم يقسم لهم رسول الله صلي الله عليه	2569	-6198253677468548428	216	297.5	165	482	44.81327819824219	40	Sham19Y0018146-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms683	false	-93472336951692738	2	168	10	849	1510	300	فقال ولم تسال قلت اضرب عنقه قال فوالله لاذهب كلمتي غضبه ثم قال ما كانت لاحد بعد----- محمد صلي الله عليه وسلم وروي ابو داود من حديث عكرمة عن ابن عباس ان----- اعمي كانت له ام ولد ----------------------------------تشتم النبي صلي الله عليه وسلم-وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا ينزجر قال فلما كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلموتشتمه فاخذ المغ------------ول فوضعه في بطنها و--اتكا عليها -------------------------------------------------------------------------------------فقتلها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم فلما اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي تعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول في بطنها فاتكات عليه حتي قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر	683	8631364565578343750	Tafsir01005-ara1.ms2624	true	4814964998511317417	45	190	230	953	1519	300	فقال ابو برزة الا اضرب عنقه ف------------------------------قال ما كانت لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ا--لدا-----------رقطني عن ابن عباس ان رجلا اعمي كانت له ام ولد له منها ابنان مثل اللءلءتين فكانت تشتم النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلم تنته- ويزجرها فلم تنزجر---- فلما كان ذات ليلة ذكرت------- النبي صلي الله عليه وسلم فما صبر سيدها ان قام الي معول فوضعه في بطنها ثم اتكا عليها حتي انفذه فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر وفي رواية عن ابن عباس فقتلها ف----------------------------------------لما اصبح قيل ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م فقام الاعمي ف---------------------------------------------------------------قال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك ف-------------------------------------قتلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر	2624	-6198253677468548428	528	817.5	418	983	53.7131233215332	94	Sham19Y0018146-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms495	false	-2414584728641498228	101	133	537	707	1637	300	البخاري عن عاءشة قالت استاجر رسول الله-صلي الله عليه وسلم-وابو بكر رجلا من بني الديل وقيل انه عامر بن فهيرة هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا ل--ه راحلتيهما وواعد-ه غار	495	8631364565578343750	Tafsir01005-ara1.ms2677	true	-5439615324758636427	271	300	1367	1518	1518	300	البخاري عن عاءشة قالت استاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل----------------------- هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار-	2677	-6198253677468548428	145	251.5	119	175	82.85713958740234	25	Sham19Y0018146-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms667	false	-437476397781450078	142	207	791	1115	1584	300	صلي الله عليه وسلم-علي المنبر فق------------------------------------------ال عاصم بن عدي الانصاري جعلني الله فداك ان------------ وجد رجل مع ا-مراته رجلا------ فاخبر-------- جلد ثمانين وردت------------------------- شهادته ابدا وان ضربه بالسيف قتل وان سكت سكت علي غيظ والي ان ي-جء باربعة شهداء فقد قضي الرجل--- حاجته ومضي اللهم افتح وخرج-------------------------------------------- فاستقبله هلال بن امية او عويمر فقال ما وراءك فقال شر ----------------وجدت علي بطن امراتي خولة------------------- بنت عاصم	667	8631364565578343750	Tafsir01005-ara1.ms4054	true	2175913612190591323	122	217	622	1109	1521	300	صلي الله عليه وسلم علي الناس في الخطبة يوم الجمعة والذين يرمون المحصنات فقال عاصم بن عدي الانصاري جعلني الله فداك لو ان رجلا منا وجد علي بطن امراته رجلا فتكلم فاخبر بما جري جلد ثمانين وسماه المسلمون فاسقا فلا تقبل شهادته فكيف لاحدنا عند ذلك باربعة شهداء------------ والي ان يلتمس اربعة شهود- فقد فرغ الرجل من حاجته فقال عليه السلام كذلك انزلت يا عاصم بن عدي فخرج عاصم سامعا مطيعا فاستقبله هلال بن امية يسترجع ف--قال ما وراءك فقال شر وجدت شريك بن السحماء علي بطن امراتي خولة يزني بها وخولة هذه بنت عاصم	4054	-6198253677468548428	222	282.5	172	502	44.223106384277344	38	Sham19Y0018146-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms275	false	7411256574637121978	176	218	873	1104	1532	300	البراء بن عازب ان------------------ه عليه السلامسءل عن ما يتقي من الضحايا فاشار بيده فقال اربعة وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصر من--- رسول الله صلي الله عليه وسلم العرجاء البين عرجها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجماء التي لا تنقي	275	8631364565578343750	Tafsir01005-ara1.ms4906	true	8898897210698990114	205	252	991	1241	1480	300	البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم سءل ماذ-ا يتقي من الضحايا فاشار بيده وقال اربعا وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	4906	-6198253677468548428	217	392.5	176	252	86.11111450195312	36	Sham19Y0018146-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms681	false	2086062874245313541	0	67	0	335	1520	300	اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال من قومه يعودونه اخبرهم بذلك فقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفخست عظامه ما هو	681	8631364565578343750	Tafsir01005-ara1.ms5003	true	4986103670556050175	232	300	1138	1471	1471	300	اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال--- قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو-	5003	-6198253677468548428	327	629.0	262	337	97.03263854980469	63	Sham19Y0018146-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms750	false	8382642753563816892	46	75	239	385	1556	300	عن ابن القاسم فيمن حبس علي بناته فان بنات بناته يدخلن------- مع بنات صلبه قال القاضي ابو الوليد والذي عليه جماعة اصحابه ان ولد ابنته- لا يدخلون في البنين	750	8631364565578343750	Tafsir01005-ara1.ms5205	true	7187493143491801260	0	27	0	131	1461	300	عن ابن القاسم فيمن حبس علي بناته فان بنات بن-ته يدخلن في ذلك مع بنات صلبه---------------------- والذي عليه جماعة اصحابه ان ولد البنات لا يدخلون في البنين	5205	-6198253677468548428	119	213.0	94	154	77.2727279663086	22	Sham19Y0018146-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms067	false	8637818652542824225	24	98	111	515	1583	300	قوله عليه السلام انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا----------------------------------------------------------------------------------- القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا وكنا نحن اكثر عملا قال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم شيءا- قالوا لا قال لا قال ف-هو فضل -اوتيه من اشاء	67	8631364565578343750	Tafsir01005-ara1.ms5656	true	2491339552282408003	24	104	109	536	1523	300	قاءم علي- المنبر انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي ال--شمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق-ال اهل التوراة-- ربنا------ هءلاء اقل------------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا ف------قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	5656	-6198253677468548428	282	451.5	224	494	57.08502197265625	41	Sham19Y0018146-ara1	Tafsir01005-ara1