id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018146-ara1.ms711	false	6792940963782336568	207	300	1041	1515	1515	300	طلب القضاء تفصيلا حسنا جاريا علي مقتضي الفقه فقالوا ان كان طالب القضاء ليس من اهل الاجتهاد والعدالة كان تعرضه ل---ه محظورا وصار بالطلب له محظورا وان كان من اهل------------------------------ه فله-------------- احوال احدهما ان يكون القضاء في غير مستحقه اما لنقص علمه او-- لظهور جوره فيجب ان يحبطه دفعا لمن لا يستحقه-------------------------- فهذا ساءغ لما تضمنه من---- منكر ثم ينظر فان كان اكثر قصده ازالة غير المستحق كان ماجورا فان كان اكثرها اختصاصه بالنظر فيه كان مباحا والحالة الثانية ان يكون القضاء في مستحقه وهو من اهله ويريد ان يعزله عنه اما لعداوة-	711	8631364565578343750	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms080	true	-2588224934126208856	178	278	844	1353	1471	300	طلب القضاء وخطبة الولاة عليه فان كان من غير---------------------------------- اهل الاجتهاد فيه -----كان تعرضه لطلبه محظورا وصار بالطلب--- مجروحا وان كان من اهله علي الصفة التي يجوز معها نظره فله في طلبه ثلاثة احوال احده-ا ان يكون القضاء في غير مستحقه اما لنقص علمه واما لظهور جوره فيخطب القضاء- دفعا لمن لا يستحقه ليكون فيمن هو بالقضاء احق فهذا ساءغ لما تضمنه من دفع منكر ثم ينظر فان كان اكثر قصده ازالة غير المستحق كان ماجورا وان كان اكثره- اختصاصه بالنظر فيه كان مباحا والحالة الثانية ان يكون القضاء في مستحقه ومن هو اهله ويريد ان يعزله عنه اما لعداوة	80	2250526916537019862	377	611.0	299	554	68.05054473876953	64	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
Sham19Y0018146-ara1.ms712	false	-8186021431725922665	27	102	144	553	1589	300	فان كان لحاجته الي رزق القضاء وخراجه مستحق في بيت الحال كان----- مباحا وان كان لرغبة في اقامته---- وخوفا من ان يلي----ه غير المستحق له كان طلبه له مستحقا فان قصد بطلبه المباهاة والمنزلة فلاصحاب الشافعي فيه قولان الكر-------------------------------------------------------اهية والجواز الكراهة لقوله سبحانه----------- تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علو ف-ي الارض ولا فسادا----------------- القصص والجواز اعتمادا علي قوله تعالي حاكيا عن ي---------------------------------------------------------وسف عليه السلام ق-------------------------------ال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم يوسف	712	8631364565578343750	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms081	true	1924452848214957084	8	113	35	598	1609	300	فان كان لحاجته الي رزق القضاء المس-----تحق في بيت المال كان طلبه مباحا وان كان لرغبة في اقامة الحق وخوفه--- ان يتعرض له غير --مستحق--- كان طلب---ه مستحبا فان قصد بطلبه المباهاة والمنزلة فقد اختلف في ---------------كراهية ذلك مع الاتفاق علي جوازه فكرهته طاءفة لان طلب المباهاة والمنزلة في الدنيا مكروه قال الله تعالي تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين القصص وذهبت طاءفة اخري الي ان طلبه لذلك غير مكروه لان طلب المنزلة مما ابيح ليس بمكروه وقد رغب نبي الله يوسف عليه السلامالي فرعون1 في الولاية والخلافة فقال اجعلني علي خزاءن الارض اني حفيظ عليم يوسف	81	2250526916537019862	287	432.5	232	594	48.316497802734375	42	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown