id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018146-ara1.ms152	false	3847177837602155195	112	165	567	814	1501	300	حميد بن قيس------ عن طاوس-------- ان معاذ بن جبل اخ---------------------ذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه شيءا حتي القاه ف-ساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل ان يقدم معاذ بن جبل	152	8631364565578343750	Shamela0012399-ara1.ms1307	true	-6322772581557623324	0	58	0	283	1466	300	حميد بن قيس المكي عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل الانصاري رضي الله عنهاخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل ان يقدم معاذ بن جبل	1307	466656630050865753	246	463.5	193	283	86.92579650878906	51	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms152	false	3847177837602155195	121	151	602	744	1501	300	اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسن-----------------------------------ة واتي بما دون ذلك-------------------- فابي ان ياخذ منه ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه شيءا حتي -	152	8631364565578343750	Shamela0012399-ara1.ms1309	true	-1348246199051595734	173	247	861	1224	1515	300	اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة المسنة اكملت السنتين ودخلت الثالثة واتي بما دون ذلك اي بما دون الثلاثين فابي ان ياخذ منه شيءا يعني الحد الادني لنصاب البقر الثلاثين ونقل عليه الاتفاق لكن وجد من السلف من يري ان في العشر من البقر الزكاة علي كل حال معاذ لما اتي بما دون ذلك ابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه شيءا نفيه	1309	466656630050865753	139	243.5	110	363	38.29201126098633	27	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms197	false	1134981327776443520	100	133	526	695	1515	300	عباس --------------ان----- النبي صلي الله عليه وسلمخرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد فافطر ثم ا------فطر الناس فكانوا ياخذون بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	197	8631364565578343750	Shamela0012399-ara1.ms1474	true	6289515182780335401	151	187	804	991	1533	300	عباس رضي الله عنهماان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمخرج الي مكة عام الفتح في رمضان فصام حتي بلغ الكديد------ ثم افطر فافطر الناس وكانوا ياخذون بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1474	466656630050865753	159	281.0	127	194	81.9587631225586	27	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms189	false	-8931235905979566841	105	232	558	1171	1526	300	ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا -قال لا ثم جلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك وفي طريق اخر قال فلكه وفي حديث عاءشة فجاءه عرقان فيهما طعام فامره ان يتصدق به وقال ابو داود فاتي بعرق تمر فيه قدر عشرين صاعا وطريق حديث مسلم اصح واشهر وليس فيها صوم يوم ولا مكيلة التمر ولا الاستغفار وذكر مالك في مراسيل ا---------------------------بن المسيب ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل تستطيع ان تعتق رقبة -قال لا -قال هل تستطيع ان تهدس بدنة قال لا	189	8631364565578343750	Shamela0012399-ara1.ms1491	true	-8180240953509076241	103	217	550	1096	1489	300	او صيام شهرين متتابعين او اطعا------------------م ستين مسكينا فقال لا اجد ف---اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعرق ت----مر فقال ---خذ هذا ف----تصدق به-- فقال يا رسول الله ما اجد------------------ احوج مني----- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه ثم قال كله وحدثني عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني عن سعيد بن المسيب انه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلميضرب نحره وينتف شعره ويقول هلك الابعد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فقال اصبت اهلي وانا صاءم في رمضان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة فقال لا فقال هل تستطيع ان تهدي بدنة قال لا	1491	466656630050865753	281	413.5	218	810	34.69135665893555	46	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms390	false	-8617193772844503796	0	89	0	428	1568	300	عدي ال-نصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل لي عن ذلك يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله عن ------------------ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر تات-ي بخير الحديث فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي	390	8631364565578343750	Shamela0012399-ara1.ms2333	true	-8305698402693741928	212	300	1045	1463	1463	300	عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي------- يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم ل----م تاتني --------------------------بخير قد كره رسول الله صلي-	2333	466656630050865753	375	688.0	295	456	82.2368392944336	72	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms390	false	-8617193772844503796	0	80	0	381	1568	300	عدي ال-نصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عن ذلك يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله عن ------------------ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر تات----ي بخير	390	8631364565578343750	Shamela0012399-ara1.ms2337	true	-3047632197050819539	10	223	53	1156	1566	300	عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم في كثير من الروايات انه مباشرة جاء عويمر الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال له ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه مباشرة فالاحتمال انه سال بواسطة ثم سال بغير واسطة كما ذكر عن علي رضي الله عنهانه امر المقداد ثم سال بعد ذلك div dirrtl idbookcontainer سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------لم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلمالمساءل وعابها يعني هذه المساءل القبيحة الشنيعة مكروهة لان مجرد الكلام في هذه الموضوعات فيه ما فيه كره النبي عليه الصلاة والسلامالمساءل وعابها واهل العلم يقولون ان البلاء موكل بالمنطق ولذا لما ذكر هذا وقع يعني انه ليس بالمطرد لكنه وقع علي كل حال حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم عظم عليه ذلك لان النبي عليه الصلاة والسلامكره فصار سببا لكراهة النبي عليه الصلاة والسلاملهذا الامر والمسلم يود ان يكون سببا للمودة والحب لا سببا للكره والنفور فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير	2337	466656630050865753	330	323.0	261	1147	28.770706176757812	64	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms358	false	-4475100330895937532	243	299	1231	1502	1506	300	الحاءض محرم والدليل علي ذلك ما خرجه مالك في موطءه من حديث ا--بن عمر انه ----------طلق امراته وهي حاءض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلمفسال عمر بن الخطاب ------------رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقال عليه السلا-----------------م مره فليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسكها بعد وان شاء	358	8631364565578343750	Shamela0012399-ara1.ms2368	true	8265806766124036889	20	82	101	400	1482	300	الحاءض حدثني يحيي عن--------------- مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهماطلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفسال عمر بن الخطاب رضي الله عنهرسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك-- بعد وان شاء	2368	466656630050865753	212	328.0	164	317	66.87696838378906	39	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms358	false	-4475100330895937532	256	292	1293	1473	1506	300	عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقال عليه السلا-----------------م مره فليراج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر	358	8631364565578343750	Shamela0012399-ara1.ms2372	true	-4401570160347805320	59	122	283	596	1485	300	عمر---- طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها مره الامر بالامر بالشء هل هو امر به او لا مره فليراجعها مروا اولادكم بالصلاة لسبع ثم يمسكها حتي تطهر مره فليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر	2372	466656630050865753	166	289.0	131	318	52.20125961303711	31	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms506	false	8163906915213483875	45	202	226	997	1457	300	من ابناءه لما-- خرج عبد الله وعبيد الله ولداه --------------------------------في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري------------------- وهو امير البصرة فرحب بهما ف-------قال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ه--هنا ما-------ل الله اريد ان ابعث به الي امير المءم---------------------------------------------------------------------------------------------------نين ويكون لكما الربح -----فقالا وددنا ذلك ففعل و-كتب الي عمر بن الخطاب ------------------ان ياخذ منهما المال فلما قدما باعا فاربحا فلما دفعا ذلك الي عمر فقال اكل الجيش اسلفه مثل هذ------ا قالا لا فقال عمر بن الخطاب ا-------------------بنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين هذا لو نقص هذا المال او هلك لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا والرجل عبد الرحمن بن عوف فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله------------------- نصف ربح المال	506	8631364565578343750	Shamela0012399-ara1.ms2762	true	308796738149543645	40	235	214	1189	1528	300	عن ابيه انه قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهمفي جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنه وهو امير البصرة فرحب بهما وسهل ثم قال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون----- الربح لكما فقالا وددنا ذلك ففعلا فكتب الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهان ياخذ منهما المال فلما قدما باع- فاربحا فلما دفعا ذلك الي عمر -قال اكل الجيش اسلفه مثلما اسلفكما قالا لا فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين هذا لو نقص هذا المال او هلك لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال ع-------------------------مر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب نصف ربح المال	2762	466656630050865753	712	1283.5	566	1007	70.70506286621094	133	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms506	false	8163906915213483875	48	92	240	451	1457	300	خرج عبد الله وعبيد الله ولداه------------- في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري و------------------هو امير البصرة فرحب بهما----- فق-----------------------------------------------------------------------------ال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علت ثم قال ----------------------------------------بلي ه--هنا -------مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين	506	8631364565578343750	Shamela0012399-ara1.ms2766	true	6629905895019475338	163	265	862	1359	1553	300	خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري رضي الله تعالي عنهوهو امير البصرة فرحب بهما وسهل فقال لهما اهلا ومرحبا وسهلا المقصود من العبارات التي تستعمل للترحيب بالضيف ثم قال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت اولاد امير المءمنين يعني ما قال انا استطيع ان اطبق لكم منحة في وسط البلد او شء من هذا لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي يعني انفتح له باب شرعي وهو المضاربة بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين	2766	466656630050865753	206	361.0	162	497	41.448692321777344	40	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms506	false	8163906915213483875	96	150	474	745	1457	300	وددنا ذلك ففعل و-كتب الي عمر بن الخطاب ------------------ان ياخذ منهما المال فلما قدما باعا فاربحا فلما دفعا ذلك الي عمر فقال اكل الجيش اسلفه مثل------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا قالا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا فقال عمر بن الخطاب ابنا امير المءم-----------------------------------------------------------------------------نين فاسلفكما اديا المال ور----------------------------------------------بحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين	506	8631364565578343750	Shamela0012399-ara1.ms2769	true	-2796692609657921155	12	166	68	879	1534	300	وددنا ذلك ففعلا فكتب الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهان ياخذ منهما المال فلما قدما باع- فاربحا فلما دفعا ذلك الي عمر فقال اكل الجيش اسلفه مثلما اسلفكما او لانكما ابنا امير المءمنين يعني شوف التحري والتثبت من عمر رضي الله تعالي عنه ما قال والله هذا رزق ساقه الله ولا تسال عن السبب والمسالة بيع وشراء وتعرضوا لذلك وحملوا الاموال وخاطروا بالطرقات طالب وضمنوا نعم ما قال ذلك فقال اكل الجيش اسلفه مثلما اسلفكما قالا لا اللهم صل وسلم علي عبدك ورسولك محمد div dirrtl idbookcontainer فلما دفعا ذلك الي عمر قال رضي الله عنه اكل الجيش اسلفه مثلما اسلفكما قالا لا فقال عمر بن الخطاب ابنا امير المءمنين يعني هذه هي العلة وهذا هو السبب في كونه يفعل ما فعل معكما ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه لانكم انما اقرضتم بهذا الوصف اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين	2769	466656630050865753	264	443.0	211	812	32.51231384277344	46	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms564	false	3658267829413210233	225	300	1162	1517	1517	300	ابي هريرة------------------- ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتفاكم و--قال مالك وابو حنيفة لا يقضي بها علي من اباه اعتمادا علي قوله صلي الله عليه وسلملا يحل مال امرء الا عن طيب نفس ومن هذا النمط ربيع عبد الرحمن بن عوف وخليج الضحاك بن خليفة ذكر مالك في موطءه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا ---من العريض فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمه فابي محمد فقال له الضحكاك لم-	564	8631364565578343750	Shamela0012399-ara1.ms3063	true	-2333542153455741821	58	107	292	525	1478	300	ابو هريرة رضي الله تعالي عنه ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم وحدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضح-اك لم	3063	466656630050865753	174	275.0	135	380	45.78947448730469	32	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms565	false	4495915710904495892	0	124	0	592	1499	300	تمنعني وهو لك منفعة تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب------------------- فدع-----------------------------ا عمر محمد بن مسلمة فا-------------------مره ان يخلي سبيله فقال محمد لا فكرر عليه فامتنع فقال ----------------------------------------------------------------------------عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك روي اصبغ عن مالك فقال لا يءخذ بقضاء عمر بن الخطاب علي محمد بن مسلمة في الخليج وروي مالك ايضا في موطءه عنعمر بن يحيي المازني عن ابي----ه قال كان في حاءط جده ربيع لعبد الرحمن بن عوف فاراد عبد الرحمن -------------------------ان يحوله الي ناحية من الحاءط هي اقرب الي ارضه فمنعه صاحب الحاءط فكلم عبد الرحمن بن عوف ------------------عمر بن الخطاب------------------------- فقضي له بتحويله وروي اصبغ عن مالك قال يءخذ بقضاء عمر لعبد الرحمن في ----	565	8631364565578343750	Shamela0012399-ara1.ms3063	true	-2333542153455741821	107	248	525	1199	1478	300	تمنعني وهو لك منفعة تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فدعا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي ع-نهمحمد بن مسلمة رضي الله تعالي عنه فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تسقي به اولا واخرا وهو لا يضرك فقال محمد لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك وحدثن----------------------------------------------------------------------------ي مالك عن عمرو------------ بن يحيي المازني عن ابيه انه قال كان في حاءط جده ربيع لعبد الرحمن بن عوف فاراد عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنهان يحوله الي ناحية من الحاءط هي اقرب الي ارضه فمنعه صاحب الحاءط فكلم عبد الرحمن بن عوف رضي الله تعالي عنهعمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفي ذلك ف------------------------------------------------قضي لعبد الرحمن بن عوف	3063	466656630050865753	419	692.5	327	811	51.66461181640625	79	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms565	false	4495915710904495892	27	82	131	387	1499	300	فقال محمد لا فكرر عليه فامتنع فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك------------- فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك روي اصبغ عن مالك فقال------------------------------------------------ لا يءخذ بقضاء عمر بن الخطاب علي محمد بن مسلمة في الخليج ورو----------------ي مالك ايضا في موطءه عنعمر بن يحيي المازني عن ابي----ه قال كان في حاءط جده ربيع	565	8631364565578343750	Shamela0012399-ara1.ms3066	true	-5101279766516117636	230	297	1083	1397	1410	300	فقال محمد لا والله ف-----------قال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك اطر علي الحق فامره عمر ان يمر به ففعل الضحاك هذا قضاء من عمر رضي الله تعالي عنه وهذا في كل ما ينتفع به من جهة بحيث لا يتضرر به الطرف الاخر بوجه من الوجوه div dirrtl idbookcontainer قال وحدثني مالك عن عمرو------------ بن يحيي المازني عن ابيه انه قال كان في حاءط جده ربيع	3066	466656630050865753	149	188.0	110	337	44.21364974975586	29	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms565	false	4495915710904495892	0	30	0	144	1499	300	تمنعني وهو لك منفعة تشرب به اولا وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر م----------حمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا	565	8631364565578343750	Shamela0012399-ara1.ms3066	true	-5101279766516117636	78	134	361	630	1410	300	تمنعني وهو لك منفعة تشرب به اولا واخرا الان اذا مر هذا الخليج في ارضه انتفع والتكاليف علي الضحاك ما عليك نقص انت تنتفع من دون ضرر عليك تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا	3066	466656630050865753	143	275.5	113	269	53.15985107421875	28	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms680	false	3761219516241373363	181	221	887	1078	1461	300	عمر بن عبد العزيز جلد عبدا في فرية ثمانين قال ابو الزناد فسالت عن ذلك عبد الله بن عامر---------------- فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخل----------------------------------------------------------------------------فاء هلم جرا فما ادركت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	680	8631364565578343750	Shamela0012399-ara1.ms3436	true	7988236997783285983	236	292	1254	1525	1561	300	عمر بن عبد العزيز---- عبدا في فرية ثمانين قال ابو الزناد فسالت عب-------د الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء كلهم جرا هلم جرا احسن الله اليك ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما راي-ت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	3436	466656630050865753	175	316.5	138	283	61.83745574951172	33	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms680	false	3761219516241373363	181	221	887	1078	1461	300	عمر بن عبد العزيز جلد عبدا في فرية ثمانين------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو الزناد فسالت عن ذلك عبد الله بن عامر---------------- فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما ادركت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	680	8631364565578343750	Shamela0012399-ara1.ms3438	true	-947465278529437654	91	174	469	907	1535	300	عمر بن عبد العزيز جلد عبدا في فرية ثمانين فلم ينصف ولعله جلده الاربعين والاربعين الاخري تعزير كما قيل في الخمر div dirrtl idbookcontainer قال ابو الزناد فسالت عب-------د الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا ابن الانباري في الزاهر ذكر اصل هذه الكلمة وهو ان الابل المحملة يجر بعضها بعضا ويسوق بعضها بعضا لكونها متتابعة يعني تتابع الخلفاء علي هذا الامر فما راي-ت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	3438	466656630050865753	179	310.5	141	446	40.13452911376953	36	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms663	false	5292611789710669927	82	134	413	633	1519	300	ان عبد الله بن عمر بعث عبدا له قد سرق ------------------------هو ابق------------------------- الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد انه يقطع يده وقال لا يقطع--- الاب-------ق اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب----- وجدت هذا ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده	663	8631364565578343750	Shamela0012399-ara1.ms3460	true	8341387801481065605	185	245	963	1226	1476	300	ان-------------------- عبدا لعبد الله بن عمر رضي الله عنهسرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي سعيد ان- يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق السارق اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده	3460	466656630050865753	190	336.0	145	284	66.90140533447266	39	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms663	false	5292611789710669927	82	135	413	638	1519	300	ان عبد الله بن عمر بعث عبدا له قد سرق ------------هو ابق------------------------- الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابي سعيد انه يقطع يده وقال لا يقطع--- الاب-------ق اذا -----------------------------------------------------------------سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب----- وجدت------------------- هذا--------------------------------- ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده قوله ----	663	8631364565578343750	Shamela0012399-ara1.ms3463	true	7893384288852204068	80	188	370	872	1411	300	ان-------------------- عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده الان الاصل ان ابن عمر يقيم عليه الحد لانه سيده لكنه من باب احترام السلطان وصاحب الامر بعث به اليه div dirrtl idbookcontainer فابي سعيد ان- يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق السارق اذا سرق لعل الشبهة في ذلك انه يحتاج لبعده عن سيده الذي ينفق عليه اذا سرق فقال له عبد الله بن عمر في اي كتاب الله وجدت يعني عندك دليل علي هذا والا ما عندك انما هو مجرد اجتهاد ثم امر به عبد الله بن عمر فقطعت يده نعم طالب	3463	466656630050865753	190	277.0	145	523	36.32887268066406	39	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms687	false	-6825277838406498203	60	114	294	553	1449	300	صفوان بن امية ---------نام في المسجد وتوسد رداءه فجاءه سارق ف-----------اخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------م فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقطع يده فقال--- صفوان---- لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	687	8631364565578343750	Shamela0012399-ara1.ms3466	true	5472257240919799244	111	184	603	951	1556	300	صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء- سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمان تقطع يده فقال له صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	3466	466656630050865753	257	458.5	203	349	73.63896942138672	49	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms642	false	5183145001721779308	34	91	165	440	1506	300	ابي هريرة ام------------------ امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمبغرة عبد او وليدة وفي مرسل------------------------------------ ا----------------بن المسيب ف-------------------------------------------------------------------------------قال الذي قضي عليه كيف اغرم ما --------لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو- من اخوان الكهان	642	8631364565578343750	Shamela0012399-ara1.ms3566	true	-1230927867165686725	62	147	320	741	1482	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينه----ا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمبغرة عبد او وليدة div dirrtl idbookcontainer وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل --------ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	3566	466656630050865753	251	421.5	197	433	57.96766662597656	46	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms642	false	5183145001721779308	34	94	165	453	1506	300	ابي هريرة ام امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمبغرة عبد او وليدة وفي مرسل----------------------------------------------------------------------------------------------------- ا----------------بن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسيب فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما --------لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بط-------------------------------------------ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكهان فاذا ثبت هذا	642	8631364565578343750	Shamela0012399-ara1.ms3567	true	-4143664839499792111	150	287	760	1425	1489	300	ابي هريرة ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينه----ا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمبغرة عبد او وليدة يعني يعطي في مقابله عبد او وليدة او يقوم تقوم هذه الغرة بعشر دية الام يعني خمس من الابل قال وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه اعترض الذي قضي عليه يعني هذا قضاء من النبي عليه الصلاة والسلاموهو من المتفق عليه صحيح كسابقه متفق عليه فاعترض المقضي عليه فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا شرب ولا اكل --------ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل يعني يذهب هدرا او يطل يعني يترك بدون مقابل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان في رواية هذا	3567	466656630050865753	254	408.5	200	677	37.518463134765625	46	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms612	false	7858734514699945243	69	137	360	686	1526	300	يحيي بن سعيد---------------- ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنا له بالسيف فاصاب- ساقه فانبر-ي جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فاخبر-----------------------ه فقال له---- اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ------------------------------- تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا فقال خذها فان رسول الله	612	8631364565578343750	Shamela0012399-ara1.ms3608	true	-6881458143960563234	218	300	1127	1518	1518	300	يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابن---ه بالسيف فاصابه ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهفذكر ذلك له فقال له عمر اعدد علي ماء قدي- عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهاخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول -قال هانذا -----قال خذها فان رسول الله-	3608	466656630050865753	298	501.5	235	402	74.12935638427734	54	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms612	false	7858734514699945243	84	124	426	627	1526	300	فاصاب ساقه فانبر-ي جرحه فمات فقدم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فاخبره فقال له ا----عدد علي ماء قديد-------------------------------------------- عشرين وماءة بعير حتي اقدم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك فلما قدم عليه عمر---------- اخذ--- تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم	612	8631364565578343750	Shamela0012399-ara1.ms3613	true	5277485525839860063	130	274	566	1276	1398	300	فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر له ذلك سراقة بن جعشم صاحب القصة حينما ارسلته قريش بجعل ليخبر عن النبي عليه الصلاة والسلامفي الهجرة ثم بعد ذلك ساخت به قواءم فرسه ثم نشد النبي عليه الصلاة والسلامان يدعو له ولا يخبر عنه فصارت مرة وثانية وثالثة الي ان اسلم بعد ذلك قدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له ذكر القصة قصة المدلجي ذكرها ل-------------------------------------ه فقال له عمر اعدد علي ماء قديد وهذا بين مكة والمدينة معروف الي الان وماهول عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك الان الدية ماءة من الابل وهذا قال اعدد ماءة وعشرين من اجل ايش ان ينتقي منها ماءة مغلظة لانه اذا كان اكثر من العدد امكن الانتقاء حتي اقدم عليك فلما قدم اليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة -ثلاثين جذعة واربعين خلفة كم	3613	466656630050865753	156	66.0	123	748	20.855615615844727	26	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0012399-ara1