id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018146-ara1.ms012	false	-2178546844356768811	1	29	5	158	1546	300	وقيل من العذار الي العذار بناء عل-------------------ي الاشتقاق وقيل بالتحديد الاول في حق الامرد وبالتحديد الثاني في حث الملتحي وقيل ان غسل البياض الذي بين الصدغ والاذن سنة	12	8631364565578343750	Shamela0005756-ara1.completed.ms01232	true	-369125511356387172	128	153	663	790	1541	300	وقيل من العذار الي العذار في حق الملتحي ومن الاذن ال-----------------------ي الاذن في حق الامرد والقول الرابع---------------------- ان غسل البياض الذي بين الصدغ والاذن سنة	1232	7112032055995250684	87	135.5	68	172	50.58139419555664	16	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0018146-ara1.ms067	false	8637818652542824225	23	109	107	571	1583	300	علي قوله عليه السلام--- انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي---- انتصف النها-----------------------------------------------------------------------------ر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-- اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا وكنا نحن اكثر عملا ق----ال الله تعالي- هل ظلمتكم من اجركم شيءا- قالوا لا قال لا قال فهو فضل -اوتيه من اشاء و----------الحديث نص في الوقت الذي بين الظهر والعصر ارجح من الوقت	67	8631364565578343750	Shamela0005756-ara1.completed.ms02846	true	-2454130576913164213	56	159	269	819	1591	300	صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيرا--------طين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا -------قال فهو فضلي اوتيه من اشاء مطابقة هذا الحديث للترجمة في قوله الي غروب الشمس فدل علي ان وقت --	2846	7112032055995250684	380	657.0	306	567	67.01940155029297	60	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0018146-ara1.ms067	false	8637818652542824225	23	109	107	571	1583	300	علي قوله عليه السلام--- انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي---- انتصف النها-----------------------------------------------------------------------------ر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-- اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا وكنا نحن اكثر عملا ق----ال الله تعالي- هل ظلمتكم من اجركم شيءا- قالوا لا قال لا قال فهو فضل -اوتيه من اشاء و----------الحديث نص في الوقت الذي بين الظهر والعصر ارجح من الوقت	67	8631364565578343750	Shamela0005756-ara1.completed.ms02859	true	1621068359935345628	178	281	867	1417	1507	300	صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيرا--------طين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا -------قال فهو فضلي اوتيه من اشاء مطابقة هذا الحديث للترجمة في قوله الي غروب الشمس فدل علي ان وقت --	2859	7112032055995250684	380	657.0	306	567	67.01940155029297	60	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0018146-ara1.ms089	false	7770482253421731010	6	65	32	319	1520	300	المذهب قال --------المصنف عفا الله عنه ثبت في صحيح البخاري من حديث ابن عمر ق---------------------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-افتتح----------- الصلاة فرفع يديه حين يكبر حتي يجعله-ا حذو منكبيه واذا كبر للركوع فعل مثله واذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثله وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين -سجد ولا حين -رفع راسه- من السجود	89	8631364565578343750	Shamela0005756-ara1.completed.ms03359	true	6576009000204300916	55	118	269	576	1486	300	الزهري قال اخبرنا سالم بن عبد الله ان عبد الله ---------------------بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم افتتح التكبير في الصلاة فرفع يديه حين يكبر حتي يجعلهما حذو منكبيه واذا كبر للركوع فعل مثله واذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثله وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسهخ من السجود	3359	7112032055995250684	236	387.0	185	332	71.08433532714844	42	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0018146-ara1.ms163	false	734797391402719245	36	191	185	953	1490	300	بالخرص فقد اختلف المذهب---- هل هو شهادة فلا يكفي فيه اقل من خارصين او حكم فيكتفي فيه----------- بخارص واحد وفيه قولان ------------في المذهب وكذلك اختلفوا في القاءف والطبي---------------ب وحاكم الجزاء في الصيد وحديث عمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن عوف اصل في ذلك واختلف المذهب هل يخفف عن اصحاب -------الثمار في الخرص للغرباء----------------------------------------------------- والضيف------------- ام لا وعندنا فيه قولان فقال في المدونة لا يترك لهم شء وقال ابن حبيب يخفف عنهم وهو الصحيح اتباعا لامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك وانما بني في المشهور علي ان الزكاة وجبت بالطيب فلا يجوز اسقاط الواجب ولا شء منه قوله ولا تضر مخالفة الوجود للخرص هذا اذا ثبت علي غلط الخارص وتحصيل القول فيه انه ان لم يكن عارفا--------- بالخرص فالرجوع الي ما تبين لا الي قوله وان كان من اهل المعرفة ثم تبين انه اخطا فزاد او نقص فهل يءخذ بقوله او بما تبين فيه قولان في ا--لمذهب مبنيان علي الاجته----اد هل يرفع الخطا ام لا	163	8631364565578343750	Shamela0005756-ara1.completed.ms05585	true	-1884984715159638484	147	255	775	1313	1540	300	ما خرص ---واختلفوا في الخرص هل هو شهادة--------------------------- او حكم فان كان شهادة لم يكتف بخارص واحد و-------ان كان حكما اكتفي ----به وكذلك اختلفوا في القاءف والطبيب يشهد في العيوب وحاكم الجزاء في ال--------------------------------------------------صيد واختلفوا----- هل يحاسب-- اصحاب الزرع والثمار بما اكلوا قبل التصفية والجذاذ ام لا وكذلك اختلفوا هل يءخذ قدر العواري والضيف وما في معناه ام لا واختلفوا ايض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا-------- غلط الخارص ومحص-ل الامر فيه انه ان لم يكن من اهل المعرفة بالخرص فالرجوع الي الخارج- لا الي قوله وان كان من اهل المعرفة ثم تبين انه اخطا------------ فهل يءخذ بقوله او بما تبين فيه خلاف علي اختلافهم --------في المجتهد يخطء هل ينقض -حكمه ام لا	5585	7112032055995250684	319	372.5	244	898	35.52338409423828	50	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0018146-ara1.ms236	false	6777849206797930080	194	228	1032	1203	1561	300	ابو هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعث ابان بن سعيد------------------- من المدينة قبل نجد فقدم ابان واصحابه علي----- النبي صلي الله عليه وسلمبعدما-------- فتحها فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله صلي	236	8631364565578343750	Shamela0005756-ara1.completed.ms08855	true	-7244642214976450655	249	296	1228	1450	1467	300	ابو هريرة وفي رواية ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد ابن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان واصحابه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال	8855	7112032055995250684	160	274.0	126	223	71.7488784790039	33	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0018146-ara1.ms232	false	7915138100100553452	51	84	249	406	1477	300	ابن عباس ان رجلا وجد بعيرا له كان المشركون قد اصابوه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصبته قبل ان يقسم فهو لك وان اصبته بعد القسم اخذته بالقيمة وقال -------	232	8631364565578343750	Shamela0005756-ara1.completed.ms09223	true	-4392062047049596865	144	177	733	890	1465	300	ابن عباس ان رجلا وجد بعيرا له كان المشركون--- اصابوه فقال له النبي---- صلي الله عليه وسلم ان اصبته قبل ان يقسم فهو لك وان اصبته بعدما قسم اخذته بالقيمة فان قلت قال	9223	7112032055995250684	138	257.0	109	164	84.1463394165039	27	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0018146-ara1.ms390	false	-8617193772844503796	22	92	102	443	1568	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر تات----ي بخير الحديث فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	390	8631364565578343750	Shamela0005756-ara1.completed.ms11795	true	-6647814001303078109	202	264	1040	1333	1515	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عاصم لعويمر لم تاتني --------------------------بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم	11795	7112032055995250684	274	500.0	215	347	78.96253967285156	54	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0018146-ara1.ms390	false	-8617193772844503796	0	92	0	443	1568	300	عدي ال-نصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل لي عن ذلك يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم------- رسول الله عن ذلك------------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر تات-ي بخير الحديث فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	390	8631364565578343750	Shamela0005756-ara1.completed.ms12704	true	7829215248004144088	144	237	703	1138	1451	300	عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي------- يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم ل----م تاتني --------------------------بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم	12704	7112032055995250684	388	705.0	304	472	82.2033920288086	77	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0018146-ara1.ms390	false	-8617193772844503796	0	92	0	443	1568	300	عدي ال-نصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل لي عن ذلك يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله عن ذ--------------------لك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر تات----ي بخير الحديث فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	390	8631364565578343750	Shamela0005756-ara1.completed.ms12832	true	5285109180740509951	59	147	291	707	1490	300	عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي------- يا عاصم عن ذالك--------------------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذالك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني --------------------------بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم	12832	7112032055995250684	364	662.0	285	470	77.44680786132812	71	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0018146-ara1.ms642	false	5183145001721779308	34	91	165	440	1506	300	ابي هريرة ام------------- امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري----- فطرحت جنينا ميتا فقضي فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بغرة عبد او وليدة وفي مرسل----------------------------------------- ا----------------بن المسيب ف--------------------------------------------------------------------------------قال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو-- من اخوان الكهان	642	8631364565578343750	Shamela0005756-ara1.completed.ms13429	true	2323526216722870512	167	255	823	1239	1455	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان امراتين-------- رمت احداهما الاخري بحجر فطرحت جنينه----ا فقضي فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او وليدة هذا طريق اخر في حديث ابي هريرة وهو مختصر 5760 وعن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما-لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هاذا من اخوان الكهان	13429	7112032055995250684	244	377.5	192	434	56.22119903564453	43	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0018146-ara1.ms067	false	8637818652542824225	23	98	107	515	1583	300	علي قوله عليه السلام----------------------- انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا----------------------------------------------------------------------------------- القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا وكنا نحن اكثر عملا قال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم شيءا- قالوا لا قال لا قال ف--هو فضل -اوتيه من اشاء	67	8631364565578343750	Shamela0005756-ara1.completed.ms15432	true	-2462175327300717631	97	184	513	975	1554	300	صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق-ال اهل التوراة-- ربنا ها-----ءلاء اقل------------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا ف------قال فذالك فضلي اوتيه من اشاء	15432	7112032055995250684	293	464.0	232	525	55.80952453613281	44	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
Sham19Y0018146-ara1.ms067	false	8637818652542824225	23	98	107	515	1583	300	علي قوله عليه السلام-- انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا----------------------------------------------------------------------------------- القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا وكنا نحن اكثر عملا ق-----------ال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم شيءا قالوا لا قال لا قال فهو فضل -اوتيه من اشاء	67	8631364565578343750	Shamela0005756-ara1.completed.ms15508	true	826665605195736138	134	217	665	1105	1527	300	صلي الله عليه وسلم قال انما بقاءكم فيمن سلف ------من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب ها-------------ءلاء اقل منا--------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال الله تعالي هل ظلمتكم من حق-كم شيءا قالوا لا -------قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	15508	7112032055995250684	304	510.0	243	512	59.375	46	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0005756-ara1.completed