id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018146-ara1.ms671	false	-3865838020735770206	184	291	1035	1589	1630	300	ما انزل ----علي طرق مختلفة واسباب متباي-نة كل واحد منها كاف في بابه ولو لم ينزل فيها الا هذه الاية التي كلها علي مقتضاها حيث جعل القذفة ملعونين في الدارين جميعا وتوعدهم بالعذاب العظيم واخبر -----بان السنتهم وايديهم وارجلهم تشهد علي-----------------------------------------------------هم ------------------------------------------------بما افكوا وبهتوا وانه يوف------يهم جزاءهم الحق----------------------------------------------------- الواجب الذين هم اهله ومستحقوه حتي يعلموا عند ذلك ان الله هو الحق المب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين-------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس انه كان بالبصرة يوم عرفة وكان يسال عن تفسير القران حتي سءل عن هذه الاية المنزلة في شان عاءشة رضي الله عنها فقال من اذنب ذنبا ف--تاب منه قبلت توبته الا من خاض في امر عاءشة وهذا منه مبالغة وتعظيما لامر الافك	671	8631364565578343750	Shamela0001466-ara1.ms2107	true	139995355481632429	121	287	632	1472	1543	300	ما انزل فيه علي طرق مختلفة او اساليب مفتنة كل واحد منها كاف في بابه ولو لم تنزل -----الا هذه الثلاث ايات لكفي ب-------ها حيث جعل القذفة ملعونين في الدارين جميعا وتوعدهم بالعذاب العظيم في الاخرة وبان السنتهم وايديهم وارجلهم تشهد عليهم كما قال تعالي يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانوا يعملون اي من قول وفعل وهو يوم القيامة بما افكوا وبهتوا فانه تعالي يوفيهم جزاءهم الحق كما قال تعالي يومءذ يوفيهم الله دينهم الحق اي جزاءهم الواجب الذين هم اهله و------------يعلمون عند ذلك ان الله هو الحق المبين حيث حقق لهم جزاء الذي كانوا يشكون فيه فاوجز في ذلك واشبع وفصل واجمل واكد وكرر وجاء بما لم يقع في وعيد المشركين وعبدة الاوثان الا ما هو دونه في الفظاعة وما ذاك الا لامر عظيم وعن ابن عباس انه كان بالبصرة يوم عرفة وكان يسال عن تفسير القران حتي سءل عن هذه الايات---------------------------------- فقال من اذنب ذنبا ثم تاب منه قبلت توبته الا من خاض في امر عاءشة وهذا منه مبالغة وتعظيم ل-امر الافك	2107	1203635209128278476	451	747.0	361	899	50.16685104370117	79	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0001466-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms067	false	8637818652542824225	24	98	111	515	1583	300	قوله عليه السلام انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا----------------------------------------------------------------------------------- القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا وكنا نحن اكثر عملا قال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم شيءا قالوا لا قال لا قال ف-هو فضل -اوتيه من اشاء	67	8631364565578343750	Shamela0001466-ara1.ms3556	true	8257475707077024586	156	236	784	1214	1541	300	قاءم علي- المنبر انما بقاءكم فيمن سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق-ال اهل التوراة-- ربنا------ هءلاء اقل------------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم شيءا قالوا لا -------قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	3556	1203635209128278476	292	480.0	232	496	58.870967864990234	42	Sham19Y0018146-ara1	Shamela0001466-ara1