id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018146-ara1.ms717	false	-6025856068862666953	95	192	482	987	1568	300	ابن --القاسم يرج------------ع الامر الي السلطان فان كان القاضي عدلا لم ينقض قضاءه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سحنون ولا يرجع علي الشهود بشء و-------------------------------في كتاب محمد------------- اذا شهد رجلان فحكم القاضي بشهادتهما ---علي رجل بماءة دينار ثم انكر الشاهدان -قالا انما شهدنا ب--ماءة للاخر غير المحكوم عليه والقاضي علي يقين ان الشهادة كانت علي ما حكم ---قال فعلي القاضي ان يغرم الماءة للمحكمة عليه لان الشهود شهدوا بخلاف قوله ولا يجوز للقاضي ان يرجع علي المشهود له لانه يقول حكمت بحق فان قال القاضي انا اشك او وهمت نقض الحكم ورجع الي ما تقوله البينة وان انكر الحاكم والمحكوم عليه	717	8631364565578343750	ShamAY0034230-ara1.ms1074	true	-3031398216004459756	83	194	423	1019	1544	300	ابن733القاسم في المجموعة يرجع الامر الي السلطان فان كان القاضي عدلا لم ينقض قضاءه وزاد ابن يونس انكار الشهود او ماتوا وان لم يعرف بالعدل لم ينفذ ذلك وابتدا السلطان النظر في المسالة قال اللخمي قال سحنون ولا يرجع علي الشهود بشء وقال اللخمي وقال محمد بن المواز في كتاب الرجوع عن الشهادة اذا قضي الق-----------اضي بشهادة عدلين علي رجل بماءة دينار ثم انكر الشاهدان وقالا انما شهدنا بالماءة للاخ----ر المشهود عليه والقاضي علي يقين ان الشهادة كانت علي ما حكم به قال فعلي القاضي ان يغرم الماءة للمحكوم عليه لان الشهود شهدوا بخلاف قوله ولا يجوز للقاضي ان يرجع علي المحكوم له لانه--------------------------------------------- نقض الحكم فيما بين------------------------- الحاكم والمحكوم عليه	1074	5125083277610141045	386	640.0	309	681	56.68135070800781	63	Sham19Y0018146-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms364	false	-254811933763914539	38	76	198	384	1569	300	ابو زيد عن ابن القاسم ان صاحب الشرط- كتب----- في رجل تزوج امراة حلف بطلاقها ان تزو--------جها هل يفسخ نكاحه فكتب الي------------------ه ابن القاسم لا نفسخه وسمعت اشياخنا يحكون ان المخزومي ----حلف ابوه علي امه بمثل هذا ولم	364	8631364565578343750	ShamAY0034230-ara1.ms1490	true	958003397377697842	5	44	26	221	1473	300	ابي زيد عن ابن القاسم ان صاحب الشرطة كتب اليه في رجل تزوج امراة حلف بطلاقها ان تزوجها فتزوجها هل يفسخ نكاحه فكتب اليه لا تسخه وقد اجازه ابن المسيب وك---------------------------ان المخزومي ممن حلف ابوه علي امه بمثل هذاوعلي	1490	5125083277610141045	149	233.5	117	222	67.11711883544922	25	Sham19Y0018146-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms568	false	-6906847375358200070	89	113	435	562	1515	300	مالك في امراة ماتت بالاسكندرية فكتب وصيها الي ورثتها وهم ببلد اخر فلم يات منهم خبر فخرج بتركتها اليهم فهلكت في الطريق فهو---- ضامن	568	8631364565578343750	ShamAY0034230-ara1.ms4196	true	-8229310193561389914	67	91	359	490	1542	300	مالك في امراة ماتت بالاسكندرية فكتب وصيها الي ورثتها وهم بالمدينة فلم يات منهم خبر فخرج بتركتها اليهم فهلكت في الطريق فهو لها ضامن	4196	5125083277610141045	121	230.0	98	131	92.36640930175781	22	Sham19Y0018146-ara1	ShamAY0034230-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms711	false	6792940963782336568	58	88	303	451	1515	300	المقسطون علي منابر من نور ------------علي يمين الرحمن وكلتا يديه يمين وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين اشارة الي عظم الخطر في خطة القضاء -------------	711	8631364565578343750	ShamAY0034230-ara1.ms4542	true	2839555182689356488	0	114	0	556	1499	300	المقسطون علي منابر من نور يوم القيامة علي يمين الرحمن وكلتا يديه يمين وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لان اقضي يوما احب الي من عبادة سبعين عاما فلذلك كان العدل بين الناس افضل اعمال البر واعلي درجات الاجر قال الله تعالي چ ٹ ٹ ٹ ٹ چ الماءدة فاي شء اشرف من محبة الله تعالي واعلم ان كلم ما جاء من الاحاديث التي فيها تخويف ووعيد فانما هي في حق قضاة الجور العلماء او الجهال الذين يدخلون انفسهم في هذا 8310 المنصب بغير علم ففي هذين الصنفين جاء الوعيد واما قوله صلي الله عليه وسلم من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين فقد اورده اكثر الناس في معرض التحذير من القضاء	4542	5125083277610141045	115	206.5	91	556	20.683452606201172	23	Sham19Y0018146-ara1	ShamAY0034230-ara1