id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018146-ara1.ms044	false	1603807710246412645	13	60	69	318	1601	300	لقوله تعالي---- رجال يحبون ان يتطهروا التوبة وفي بعض الاثار انهم كانوا يجمعون بين الاحجار والماء وذكر ابو داود انهم كانوا يستنجون بالماء وروي الشافعي انه لما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل قباء ما هذا الثناء الذي اثني الله عليكم	44	8631364565578343750	Sham19Y0018103-ara1.ms0328	true	5220549540875923821	76	105	407	554	1558	300	بقوله تعالي فيه رجال يحبون ان يتطهروا التوبة الاية قال الشعبي-------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت قال النبي-------------- صلي الله عليه وسلم يا اهل قباء ما هذا الثناء الذي اثني الله عليكم	328	6693345803079532344	121	196.0	95	253	47.826087951660156	22	Sham19Y0018146-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms067	false	8637818652542824225	23	98	107	515	1583	300	علي قوله عليه السلام--- انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي---- انتصف النها-----------------------------------------------------------------------------ر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-- اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا وكنا نحن اكثر عملا ق----ال الله تعالي- هل ظلمتكم من اجركم شيءا- قالوا لا قال لا قال فهو فضل -اوتيه من اشاء	67	8631364565578343750	Sham19Y0018103-ara1.ms0685	true	-6511626179095735140	40	131	193	687	1536	300	صلي الله عليه وسلم يقول انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا -------قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	685	6693345803079532344	376	680.0	304	501	75.0499038696289	61	Sham19Y0018146-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms089	false	7770482253421731010	6	83	32	408	1520	300	المذهب قال --------المصنف عفا الله عنه ثبت في صحيح البخاري من حديث ابن عمر ق---------------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-افتتح----------- الصلاة فرفع يديه حين يكبر حتي يجعله-ا حذو منكبيه واذا كبر للركوع فعل مثله واذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثله وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين -سجد ولا حين -رفع راسه من السجود زاد في اخر واذا قام من الركعتين رفع يديه ورواه مالك بن الحويرث وقال حتي يحاذي بهما اذنيه	89	8631364565578343750	Sham19Y0018103-ara1.ms0797	true	4891253365112750927	123	196	638	990	1570	300	الزهري قال اخبرنا سالم بن عبد الله ان عبد الله ---------------------بن عمر رضي الله عنهما قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم افتتح التكبير في الصلاة فرفع يديه حين يكبر حتي يجعلهما حذو منكبيه واذا كبر للركوع فعل مثله واذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثله وقال ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود حذو منكبيه قال ن في رواية اخري ح-------------------------------------تي يحاذي بهما اذنيه	797	6693345803079532344	261	411.0	203	414	63.043479919433594	46	Sham19Y0018146-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms315	false	7208080774922941906	153	210	760	1039	1480	300	شغر الكلب اذا رفع رجله ليبول فكان كل واحد من الوليين يقول لا ترفع رجل وليتي بذلك الفعل حتي ارفع رجل وليتك بها والصحيح--------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج اب------نته علي ان يزوجه الاخر ابنته ولا مهرا بينهما واختلف العلماء في--- هذا التفسير هل	315	8631364565578343750	Sham19Y0018103-ara1.ms3183	true	5430715753274919902	62	132	300	635	1429	300	شغر الكلب اذا رفع رجله ليبول -كانه قا-------------------ل لا ترفع رجل بنتي------------ حتي ارفع رجل بنتك وقيل من شغر البلد اذا خلا لخلوه من الصداق 5112 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الاخر ابنته ليس----- بينهما صداق والشغار ان يزوج هذا التفسير من	3183	6693345803079532344	196	285.5	150	372	52.68817138671875	38	Sham19Y0018146-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms390	false	-8617193772844503796	0	92	0	443	1568	300	عدي ال-نصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل لي عن ذلك يا عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم------- رسول الله عن ذلك------------ فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر تات-ي بخير الحديث فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	390	8631364565578343750	Sham19Y0018103-ara1.ms3259	true	-4849594682828549519	37	130	178	613	1453	300	عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي------- يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم ل----م تاتني --------------------------بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم	3259	6693345803079532344	388	705.0	304	472	82.2033920288086	77	Sham19Y0018146-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms390	false	-8617193772844503796	0	92	0	443	1568	300	عدي ال-نصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل لي عن ذلك يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله عن ذ-------------------لك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر تات----ي بخير الحديث فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	390	8631364565578343750	Sham19Y0018103-ara1.ms3287	true	6301010659664372052	8	96	41	455	1477	300	عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي------- يا عاصم عن ذلك---------------------- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني --------------------------بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم	3287	6693345803079532344	364	664.5	285	469	77.6119384765625	71	Sham19Y0018146-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms642	false	5183145001721779308	48	91	239	440	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------بغرة عبد او وليدة وفي مرسل ابن المسيب فقال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل وم-ثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو- من اخوان الكهان	642	8631364565578343750	Sham19Y0018103-ara1.ms3492	true	6477164748000366723	43	90	221	435	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين يقتل في بطن امه بغرة عبد او وليدة ف--------------------قال الذي قضي عليه كيف اغرم ما لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومذثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان	3492	6693345803079532344	179	317.0	140	234	76.4957275390625	37	Sham19Y0018146-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms630	false	-4010013694547863042	147	262	771	1353	1551	300	بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن---- حثمة انه اخبره ----رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصه خرجا الي خيبر من جهد اصحابهم -------------------الحديث بكامله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو ثابت في الصحيح وقد اختلف اهل العلم في مفهوم هذا الحديث فذهب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاءفة كبيرة من اهل العلم ان النبي صلي الله عليه وسلملم يحكم في هذه القضية بشء وانما لاطفهم النبي صلي الله عليه وسلموسايسهم واراهم كيف لا يجري الحكم بالقسامة علي مقتضي القواعد لن يمين المدعين علي ما لم يحضروه غموس وقبول ايمان الكفار مردود والي هذا جنح ابو حنيفة ومن قال بقوله من اهل العراق وجمهور العلماء علي ان النبي صلي الله عليه وسلمحكم بقوله اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب	630	8631364565578343750	Sham19Y0018103-ara1.ms4151	true	-8457360010849402987	10	115	49	551	1460	300	بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اص-ابهم فاخبر محيصة ان عبد الله قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم واقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منهوعبد الرحمن بن سهل---------------------------- فذهب ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب	4151	6693345803079532344	173	44.0	132	875	19.77142906188965	34	Sham19Y0018146-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms067	false	8637818652542824225	23	97	107	510	1583	300	علي قوله عليه السلام------------------ انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا----------------------------------------------------------------------------------- القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا وكنا نحن اكثر عملا قال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم شيءا- قالوا لا قال لا قال ف-هو فضل -اوتيه من	67	8631364565578343750	Sham19Y0018103-ara1.ms4290	true	-4773257424485445243	215	300	1091	1540	1540	300	صلي الله عليه وسلم وهو قاءم علي المنبر انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اعطي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اعطيتم القران فعملتم به حتي غروب الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين ق-ال اهل التوراة-- ربنا------ هءلاء اقل------------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال هل ظلمتكم من اجركم من شء قالوا لا ف------قال فذلك فضلي اوتيه من-	4290	6693345803079532344	288	458.0	229	514	56.0311279296875	42	Sham19Y0018146-ara1	Sham19Y0018103-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms067	false	8637818652542824225	23	98	107	515	1583	300	علي قوله عليه السلام-- انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا----------------------------------------------------------------------------------- القران فعمل---نا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا وكنا نحن اكثر عملا ق-----------ال الله تعالي هل ظلمتكم من اجركم شيءا قالوا لا قال لا قال فهو فضل -اوتيه من اشاء	67	8631364565578343750	Sham19Y0018103-ara1.ms4333	true	-2061276623233505428	91	173	451	884	1539	300	صلي الله عليه وسلم قال انما بقاءكم فيمن سلف ------من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا به حتي صليت العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتيتم القران فعملتم به حتي غربت الشمس فاعطيتم قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-------------- هءلاء اقل منا--------------------------------------------- عملا واكثر اجرا قال الله------ هل ظلمتكم من حق-كم شيءا قالوا لا -------قال فهو فضلي اوتيه من اشاء	4333	6693345803079532344	299	494.0	239	512	58.3984375	44	Sham19Y0018146-ara1	Sham19Y0018103-ara1