id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018146-ara1.ms358	true	-4475100330895937532	176	212	890	1069	1506	300	واما من تتساوي اوقاتها في جواز طلاقها فثلاث وهذا كما ذكره لان------------------------- هءلاء لا انتقال في عددهن ولا اشكال في ان الشروط التي ذكرها في طلاق السنة غير متصورة بهن قوله ويوصف بذلك من حيث العدد	358	8631364565578343750	JK009261-ara1.ms0695	false	2620402091102665700	118	146	573	725	1489	300	واما من تتساوي اوقاتها في جواز طلاقها فثلاث الصغيرة والياءسة والحامل البين حملها فطلاق هءلاء لا يوصف بسنة------ ولا بدعة من حيث الوقت---------------------------------------------- ويوصف بذلك من حيث العدد	695	8916130304735280382	87	114.5	67	204	42.64706039428711	16	Sham19Y0018146-ara1	JK009261-ara1
Sham19Y0018146-ara1.ms763	true	8694843144346862080	91	129	440	627	1471	300	الحسن واختلف في اعتصار الاب اذا كان الولد كبيرا فقيرا فقيل له-- ان يعتصر ومنع ذلك سحنون اذا كان الاب او الابنة محتاجين وقال وانما يعتصر الاب اذا كان الولد في حجره او ناءبا عنه وله مال كثير	763	8631364565578343750	JK009261-ara1.ms1367	false	6971268299940669541	125	156	649	801	1464	300	اللخمي اختلف في اعتصار الاب اذا كان الولد كبيرا فقيرا فقيل للاب ان يعتصر ومنع ذلك سحنو-------------------------------ن وقال -انما يعتصر----- اذا كان الولد في حجره او باءنا عنه وله مال كثير	1367	8916130304735280382	142	249.5	112	189	75.13227844238281	25	Sham19Y0018146-ara1	JK009261-ara1