id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018144-ara1.ms2161	false	-5177071550364401551	135	193	650	937	1449	300	قال اللهم-------- بارك لهما في ليلتهما-------------------------- فولدت-------------------------------- غلاما ف--------------------قال لي ابو طلحة احمله حتي تاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم وبعثت معي --------------------------------------------------------------------------------------بتمرات فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فق------------------------------------------------------------------------------------ال امعه شء قالوا-------------------------------------------------------------------------------- نعم تمرات فاخذ ها النبي صلي الله عليه وسلمفمضغها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذها--------------------- من فيه فجعلها في في الصبي	2161	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms0171	true	-7613091202655340437	62	192	331	1024	1586	300	قال اللهم اي يا ا بارك لهما دعا لهما بالبركة وهي النماء والزيادة فولدت من ذلك الوطء المدعو بالبركة فيه غلاما هو عبد الله قال انس فقال لي ابو طلحة احمله حتي تاتي به النبي ليحل نظره الشريف عليه------------------------------ وبعث- معه بتمرات بفتح الميم ليحنكه بها والتحنيك بالتمر تفاءل بالايمان لانها ثمرة الشجرة التي شبهها رسول الله------ صلي الله عليه وسلم بالمءمن ولحلاوتها ايضا فقال اي النبي وفي الكلام حذف تقديره فحملته حتي اتيت به النبي فقال امعه شء اي يحنك به قال انس نعم بفتحتين فسكون تمرات مبتدا خبره محذوف اكتفاء بذكره في السءال اي معه تمرات فاخذ-ها النبي ------------------فمضغها لتختلط بريقه الشريف ويقدر الصبي علي اساغتها فيكون اول ما يدخل جوفه الممتضغ بريق المصطفي فيسعد ويبارك فيه ثم اخذها اي التمرات الممضوغات من فيه فجعلها في في الصبي	171	-1597181672839002111	180	193.5	139	749	24.03204345703125	30	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1642	false	-8910513719848797522	44	76	204	368	1487	300	------حين صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس-------------- انت مامورة-------------------------- وانا مامور --------------------------------------------------------------------------------------------اللهم احبسها شيء-ا فحبس----------------------------------------------------------------------------------------ت عليه------------------------------------------------------------ حتي فتح الله عليه قا-------------------------------------ل -----------------------------------------------------------فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار لتاكل فابت ان تطعمه	1642	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms0196	true	-1348200096715591105	106	210	556	1100	1573	300	هي اريحاء صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك وعند مسلم انت مامورة اي مسخرة بامر الله عز وجل وانا مامور اي مسخر كذلك وكذا جميع الكاءنات غير ان امر الجمادات امر تسخير وتكوين وامر العقلاء امر تكليف اللهم احبسها علينا فحبست معجزة له وقد حبست لنبينا في قصة الاسراء وفي حفر الخندق قال القاضي عياض وقد اختلف هل ردت علي ادراجها او وقفت او بطءت حركاتها وعلي كل فهو من معجزات النبوة حتي فتح الله عليه البلاد وفي نسخة فتح عليه بالبناء للمفعول فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها وعند مسلم فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار لتاكله فلم ت---طعمه	196	-1597181672839002111	147	216.0	117	547	26.873857498168945	24	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms0062	false	-5669745900111464637	126	164	594	772	1429	300	قال قل-ت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند ا------------------------------------------------------------------------------------------------هلها قال قلت فان لم افعل قال تعين ضاءعا او تصنع لاخرق قال قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة -تصدق بها علي نفسك	62	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms0323	true	5012521105325540155	254	297	1283	1510	1524	300	قال فقلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها الحديث واعلاها بالمهملة عند الاكثر وبالمعجمة عند اخرين ولفظ البخاري بدل قوله ارايت ان ضعفت عن العمل الخ فان لم افعل ق-------------------------------------------------ال تدع الناس من الشر فانها صدقة تتصدق بها علي نفسك	323	-1597181672839002111	119	211.0	93	276	43.115943908691406	21	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1859	false	5918543571791299407	38	64	179	305	1426	300	ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت ص-----------------------------------------------------------------------------------ابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان	1859	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms0513	true	-2654163696225732470	169	206	865	1055	1517	300	ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي فقال رسول الله------------------- نعم وانت صابر جملة حالية حذف صاحبها وعاملها لدلالة وجودهما في الكلام السابق اي ان قتلت وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين قال	513	-1597181672839002111	104	188.0	82	209	49.760765075683594	18	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2563	false	8145967157400100741	40	86	187	408	1393	300	بطريق مكة فسلم عليه عبد الله بن عمر وحمله علي حمار كان يركبه--------------------------------------------------- واعطاه عمامة كانت علي ر----------------------اسه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن دينار فقلت له اصلحك الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم الاعراب وهم يرضون باليسير فقال عبد الله بن عمر ان ابا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه	2563	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms0702	true	5607615524821106858	9	120	53	585	1440	300	بطريق مكة فسلم عليه عبد الله بن عمر وحمله علي حمار كان يركبه للتروح عليه اذا مل ركوب الراحلة كما في الزواءد بعد واعطاه عمامة كانت علي راسه اي حينءذ يشد بها راسه في السفر والظاهر انها غير ما يعتم به في الحضر كما ياذن به الرواية بعد وهي تبين ايضا ان ما وقع كان بعد تعرفه بالرجل الاعرابي قال ابن دينار فقلنا يحتمل ان يكون هو وباقي من مع ابن عمر وهو الظاهر من الضمير ويحتمل انه وحده وعبر بذلك اما لتاكيد الاضمار بصدور ذلك عنه او لامر اخر انهم الاعراب وهم ير-ون باليسير فقال عبد الله بن عمر ان ابا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه	702	-1597181672839002111	206	360.0	163	533	38.64915466308594	40	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2451	false	-8157715985984958576	134	163	622	768	1429	300	من اهل بيته نساءه فقال لا--------- ان المراة تكون مع الرجل العمر من الدهر ثم يطلقها فترجع الي بيتها وقومها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده ال	2451	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms0717	true	2813803915048623094	147	178	766	920	1548	300	من اهل بيته نساءه -قال لا ايم الله ان المراة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها وترجع الي ابيها وقومها اهل بيته اصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده اه	717	-1597181672839002111	139	261.0	110	155	89.67742156982422	24	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2548	false	-112989589782845258	237	300	1173	1457	1457	300	عن اسير بن جابر----------------------------------------------------- ان اهل الكوفة وفدوا الي عمر رضي الله عنه فوفد- رجل ممن كان قبل يسخر باويس فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر هل ههنا احد من القرنيين------------------------------------------------- فجاء ذلك الرجل فقال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع-------- باليمن غير ام له------------------------------------------ قد كان به بياض فدعا الله عز وجل فاذهبه عنه	2548	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms0754	true	3597188634881268451	148	286	748	1422	1497	300	عن اسير بن جابر المروي عنه الحديث الاول رضي الله عنه زيادة في الحديث ان اهل الكوفة وفدوا الي عمر رضي الله عنه وفيهم رجل ممن كان---- يسخر باويس لعله الذي عبر عنه في الرواية السابقة بقوله من اشرافهم ولعل سخرياه منه لغني ذلك الرجل وغروره بما هو فيه من الجاه والمال واحتقار اويس لرثاثته وقلة متاعه زهدا في الدنيا واطراحا لها واعراضا عن زهراتها والسخرياء الاستهزاء وسخر من باب تعب كما في المصباح فقال عمر هل ههنا احد من القرنيين بفتح القاف والراء نسبة لقرن بطن من مراد كما تقدم فجاء ذلك الرجل فقال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع اي يترك باليمن غير ام له وهذا مما زادت به هذه الرواية علي ما قبلها قد كان به بياض --هو الذي عبر عنه ---------	754	-1597181672839002111	250	421.0	192	689	36.28446960449219	54	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2549	false	-942650513785021014	159	214	805	1055	1461	300	ان اهل الكوفة وفدوا الي عمر فوفد-------------- رجل ممن كان يسخر به فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر هل ههنا احد من القرنيين قال--------------------------------------------- فجاء ذلك الرجل فقال ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع-------- باليمن غير ام له و-----------------------------------------قد كان به بياض--------------------------------------------- فدعا الله فاذهبه عنه الا	2549	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms0754	true	3597188634881268451	162	296	817	1476	1497	300	ان اهل الكوفة وفدوا الي عمر رضي الله عنه وفيهم رجل ممن كان يسخر باويس لعله الذي عبر عنه في الرواية السابقة بقوله من اشرافهم ولعل سخرياه منه لغني ذلك الرجل وغروره بما هو فيه من الجاه والمال واحتقار اويس لرثاثته وقلة متاعه زهدا في الدنيا واطراحا لها واعراضا عن زهراتها والسخرياء الاستهزاء وسخر من باب تعب كما في المصباح فقال عمر هل ههنا احد من القرنيين بفتح القاف والراء نسبة لقرن بطن من مراد كما تقدم فجاء ذلك الرجل فقال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع اي يترك باليمن غير ام له وهذا مما زادت به هذه الرواية علي ما قبلها قد كان به بياض هو الذي عبر عنه في الرواية السابقة بقوله برص فدعا الله فاذهبه ليس ذلك	754	-1597181672839002111	232	384.5	179	659	35.204856872558594	50	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2551	false	4333813270532619014	121	175	552	821	1448	300	الله لابره وا-----ن استطعت ان يستغفر لك فافعل فلما قدم الرجل الكوفة اتي اويسا فقا---------ل استغفر لي قال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي مرتين قال فات--------------------------------------------------يت عمر ----------------------قال نعم فاستغفر له قال ففطن ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الناس------------- فانطلق علي وجهه قال اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير وكسوته بردا فكان كلما راه انسان قال من اين لاويس هذه البردة	2551	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms0754	true	3597188634881268451	17	144	88	727	1497	300	الله يغفرللحاج ولم----------ن استغفر له الحاج حتي يرجع الي بيته-------------- فقال اي الرجل استغفر لي قال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي وكان الرجل طلب من اويس ثالثا الدعاء ففطن انه عرف بمقامه فاقل لقيت عمر بتقدير همزة الاستفهام قال نعم فاستغفر له انه علم انه اعلمه بعلي مقامه وانه لما علم ذلك لا يتركه حتي يدعو له ودعا له بطلب المغفرة لورود ذلك في حديث عمر ففطن بكسر الطاء المهملة له الناس واقبلوا عليه فانطلق علي وجهه خارجا لان في ذلك اشغالا له عن شانه المتوجه هو اليه من افراد الحق بالقصد والانقطاع اليه من الخلق رواه مسلم انفرد به عن باقي الستة ذكره في الفضاءل وقال في اخر الحديث قال ابن المنير وكسوته بردة فكان كلما راه انسان قال من اين لاويس هذه البردة	754	-1597181672839002111	191	233.5	148	663	28.808446884155273	31	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2636	false	3937795953943312472	167	225	845	1136	1492	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله --صلي الله عليه وسلمواذا اح---------------------------------------------------------------------------------------ب عبدا دعي جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادي في الس----ماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه قال فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغ--------------------------------------------------------------------------------------------ض عبدا---- دعي جبريل ف-قال اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل	2636	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms0781	true	5108453027849578997	194	299	1016	1589	1596	300	قال رسو-------------------ل الله ان الله تعالي ا---------------ذا احب عبدا يحتمل كون التنوين فيه للتعظيم وعظمته باضافته الي مولاه وتاهيله لخدمته والقيام بعبوديته دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه في----حبه جبريل ثم ينادي اي جبريل في اهل السماء ويحتمل الا يكون مضاف مقدر ويكون بيانا لمحله حال نداءه لكن يشهد للاول قوله فيحبه اهل السماء وقوله في قرينه ثم ينادي في اهل السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه---- فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا التنوين فيه للتحقير والمراد من البغض المسند اليه تعالي غايته من ارادة الخذلان والاعراض والابعاد دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه---- فيبغضه جبريل	781	-1597181672839002111	225	385.0	177	619	36.34894943237305	33	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms0029	false	-8063771386539972642	247	300	1200	1469	1469	300	عن الصنابحي قال دخلت علي عبادة بن الصامت وهو في الموت فبكيت فقال ------مالك تبكي فو الله لو استشهدت لاشهدن لك ولءن شفعت لاشفعن لك ولءن استطعت لانفعنك ثم قال والله ما من حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-لكم فيه خير الا حدثتكموه الا حديثا واحدا وسوف احدثكموه اليوم وقد-	29	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms0824	true	-6194481888273606738	19	74	101	370	1523	300	عن الصال-حي قال دخلت علي عبادة بن الصامت وهو في الموت فبكيت فقال لي مهلا لم تبك- فوا لءن--- استشهدت لاشهدن لك ولءن شفعت لاشفعن لك ولءن استطعت لانفعنك ثم قال وا--- ما من حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم فيه خير الا حدثتكموه الا حديثا واحدا وسوف احدثكموه اليوم وقد	824	-1597181672839002111	252	458.5	202	277	90.9747314453125	47	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1850	false	714923736556663978	238	292	1126	1379	1422	300	حماد قال اخبرنا ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال----- يءتي بالرجل من اهل الجنة فيقال له--------- يا ابن ادم كيف وجدت منزل-ك فيقول اري خير منزل فيقال له---- سل وتمن فيقول ما اسالك وما اتمني الا ان ارد الي الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرات لما يري من فضل الشهادة	1850	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms0902	true	-1572986171194153321	41	97	216	473	1507	300	حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ما ذكر ولفظ حديث النساءي عن بهز عن حماد يءتي بالرجل من اهل الجنة فيقول الله عز وجل يا ابن ادم كيف وجدت منزلتك فيقول ربي خير منزل فيقول عز وجل سل وتمن فيقول--- اسالك ان ترد-ني----------- الي الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرات لما راي من فضل الشهادة	902	-1597181672839002111	182	280.0	138	272	66.9117660522461	31	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1913	false	5241418769970814244	250	286	1260	1439	1507	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا--- ذلك له فقال------------------------------ هو رزق--------------------------------------------------------------------------- اخرجه الله لكم----------------------------------------------------------------------- فهل معكم من لحمه شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتطعمونا قال----------- فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	1913	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1001	true	-1575780996377015622	31	160	148	826	1527	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك--- فقال مبينا لحكمه وحكمة عثورهم عليه هو رزق في الاصل مصدر والمراد به اسم المفعول كقوله تعالي هذا خلق ا لقمان اي مخلوقه اخرجه الله لكم وزاد في تطمين قلوبهم في حله ونفي الشك في اباحته لانه ارتضاه لنفسه قوله فهل معكم من لحمه شء ويجوز ان يكون قصد التبرك به لكونه طعمة من الله تعالي خارقة للعادة اكرمهم الله بها اشار اليه المصنف ومن للتبعيض وهي ومجرورها متعلقان بمحذوف هو الخبر وتقديمه مع وجود المسوغ للابتداء بشء وهو تقدم الاستفهام للاهتمام والظرف قبله في محل الحال وكان في الاصل صفة شء قدم عليه فصار الي ما ذكرنا كقوله لمية موحشا طلل وقوله فتطعمونا جواب الاستفهام فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	1001	-1597181672839002111	173	276.0	138	681	25.403818130493164	33	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2045	false	-7269662769401867827	250	295	1270	1494	1515	300	فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلموابو طلحة معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-هلمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ام سليم ما عندك فجاءت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-ففت	2045	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1018	true	-3981403593680864774	43	123	214	600	1479	300	فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- معه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي قال الحافظ كذا لابي ذر عند الكشميهني ولغيره هلم وهي لغة حجازية هلم عندهم اسم فعل لا يءنث ولا يثني ولا يجمع ومنه قوله تعالي هلم شهداءكم الانعام وهي لطلب ما بعدها اي احضري ما عندك يا ام سليم فان---------ت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت	1018	-1597181672839002111	204	366.0	162	404	50.49504852294922	42	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2048	false	4331216861352862531	128	170	617	822	1447	300	اصحابه وقد عصب بطنه بعصابة فسالت بعض اصحابه فقالوا من ال------------------------------------------------------------جوع------------------------------------------------------- فدخل ابو طلحة علي امي فقال هل من شء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت نعم----------------------- عندي كسر من ---------------------------------------خبز وتمرات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وحده اشبعناه--------------------------- وان جاء---- معه باحد قل عنهم	2048	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1022	true	3668093284541335828	33	169	160	833	1531	300	اصحابه وقوله-------------- فسالت بعض اصحابه فقالوا من الجوع اتي به لدفع توهم ان عصب البطن كان من دابه انما كان من الجوع فلذا ذكره له ليبادر الي السعي في رفعه والاسراع في دفعه فدخل ابو طلحة علي امي فقال هل من شء من فيه مزيدة لتنصيص العموم والمراد منه ما ينتفع به من الاقوات بقرينة المقام فهو عام اريد به خاص كما تقدم في نظيره ومجرورها مبتدا خبره محذوف اي عندك فقالت نعم ثم بينت ما عندها بقوله عندي كسر بكسر ففتح جمع كسرة بكسر فسكون القطعة من الخبز وتمرات ظاهره انها كانت قليلة بخلاف الكسر ويحتمل انها تجوزت باستعمال جمع القلة في جمع الكثرة كما وقع عكسه في قوله تعالي ثلاثة قروء البقرة فان جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وحده اشبعناه اي لان بها يحصل الشبع عادة وان جاء احد معه----- قل عنهم	1022	-1597181672839002111	180	258.5	143	692	26.011560440063477	34	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1869	false	2435821947142857713	15	50	70	243	1486	300	ابي موسي ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاشعريي----------------------------------------------------ن اذا -رملو-------------------------------------------------------------ا ف------------ي الغز----------------------و ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموا------------------- بالسوي---------------ة فهم مني------------------ وانا منهم	1869	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1084	true	-1368986999801124043	150	262	764	1311	1512	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين نسبة للاشعر وهو ثبت بن ادد بن يشجب بن يعرب بن قحطان اذا ارملوا اي في ازوادهم واصله من الرمل كانهم لصقوا بالرمل من القلة كما في ذا متربة في الغزو اي الخروج لقتال العدو او يحتمل ان تكون للشك من الراوي اقال ما تقدم او قال اذ قل طعامهم في المدينة اي محل اقامتهم ويحتمل ان تكون للتنويع اي انهم يفعلون ذلك في السفر والحضر ولفظ البخاري او قل طعام عيالهم--------- جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية علي قدر الحاجة فهم مني قريبون خلقا وهديا وانا منهم	1084	-1597181672839002111	163	234.0	129	556	29.316547393798828	27	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2522	false	7542109885286769234	83	120	444	629	1576	300	ابي موسي ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاشعريي----------------------------------------------------ن اذا ارملو-------------------------------------------------------------ا ف------------ي الغزو وقل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه ------في اناء واحد بالسوي---------------ة فهم مني------------------ وانا منهم	2522	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1084	true	-1368986999801124043	150	262	764	1311	1512	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين نسبة للاشعر وهو ثبت بن ادد بن يشجب بن يعرب بن قحطان اذا ارملوا اي في ازوادهم واصله من الرمل كانهم لصقوا بالرمل من القلة كما في ذا متربة في الغزو اي الخروج لقتال العدو او يحتمل ان تكون للشك من الراوي اقال ما تقدم او قال اذ قل طعامهم في المدينة اي محل اقامتهم ويحتمل ان تكون للتنويع اي انهم يفعلون ذلك في السفر والحضر ولفظ البخاري او قل طعام عيالهم--------- جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية علي قدر الحاجة فهم مني قريبون خلقا وهديا وانا منهم	1084	-1597181672839002111	172	265.5	137	556	30.935251235961914	30	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1433	false	1596612551944992622	69	140	309	652	1402	300	يبيت ثلاث ليال الا ووصيته مكتوبة عنده ---------------قال ابن عمر ما مرت علي ليلة منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ذلك الا ووصيتي عندي 6178 حدثنا السلمي والحسن بن ابي الربيع قالا حدثنا عبد الرزاق ح حدثنا الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما حق امرء مسلم تمر عليه ثلاث ليال الا ----ووصيته	1433	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1102	true	3828292951147860434	72	106	383	546	1543	300	يبيت ثلاث ليال كان التقييد بالثلاث غاية التاخير ولذا قال ابن عمر ما مرت علي ليلة الي اخر ما ياتي وفي رواية لمسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما حق امرء مسلم تمر عليه ثلاث ليال الا عنده وصيته	1102	-1597181672839002111	92	132.5	69	362	25.414363861083984	20	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms0153	false	-3174337381429676557	175	233	874	1177	1497	300	عن ابي هريرة--- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة -ما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطت------هم فقال الله تبارك وتعالي للجن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحد- منكما ملءها	153	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1163	true	-7898262362993013489	102	204	525	1039	1508	300	عن ابي هريرة من طرق قال في اولها-------------------- تحاجت النار والجنة فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين فقالت الجنة وما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم فقال الله للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاي من عبادي وقال للنار انت النار اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء فيضع قدمه عليها فتقول قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض وفي باقيها عنه نحو هذا وفي اخره قال الله للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما اتت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها	1163	-1597181672839002111	247	438.5	195	534	46.25468063354492	41	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1784	false	4982399938725555286	32	72	165	353	1452	300	ابي موسي--------------------- قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انا ورجلان من بني عم------------------------------------------------ي فقال احد الرجلين-------- امرنا ----------------------------علي بعض ما ولاك الله------- وقال الاخر مثل ذلك فقال ا-----------------------------------------------------------------------------نا والله لا نولي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص	1784	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1232	true	2473661050599833081	216	288	1064	1421	1476	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال دخلت علي النبي ا-------------------نا ورجلان من بني عمي اي من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن شمالي فقال احدهما يا رسول الله امرنا بتشديد الميم اي صيرنا امراء علي بعض ما ولاك الله عز وجل وقال الاخر مثل ذلك اي كلفظ صاحبه فكني عنه بما ذكر اختصارا فقال اي النبي مءكدا لامتناعه لهما ولمثلهما انا والله لا نولي هذا العمل احدا ساله او ا-حدا حرص	1232	-1597181672839002111	149	229.0	116	377	39.522544860839844	28	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2424	false	8665643741129593133	114	211	552	1035	1488	300	ثم رجعت فقلت ان يرد الله بفلان خيرا---------- يات به يريد به اخاهفاذا تحريك الباب ف--------قلت من هذا -قال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك وذهبت الي النبي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلمفقلت هذا عثمان يستاذن قال اءذن له وبشره بالجنة مع ----------------------------بلاء يصيبه او بلوي --تصيبه قال فجءت فقلت رسول الله صلي الله عليه وسلمياذن لك ويبشرك---------- بالجنة مع بلوي تصيبك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل فلم يجد في القف مجلسا وج-لس وجاههم من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شق ال---------بءر الاخر كشف عن ساقيه ودلاهما في البءر كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلموابو بكر وعمر قال شريك قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم	2424	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1271	true	-4710700477439431551	14	195	76	1010	1566	300	ثم رجعت فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يعني اخاه يات به فجاء انسان فحر-------ك الباب مستاذنا فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت علي رسلك وجءت----- النبي واخبرته ابدل العاطف ففي الاولين ثم وهنا الواو وعمل الفعل ففي الاولين جاء به قاصرا بمعني حضرت وفي الاخير متعديا بمعني اتيت وحكاية اخباره ففي الاولين بين تفصيل ما وقع وفي الثالث اجمل وكل ذلك من بلاغته وتفننه في التعبير فقال اءذن له جاء في رواية البخاري فسكت هنيءة ثم--------------------------------------- قال اءذن له وبشره بالجنة مع بلوي هي اسم مصدر كالبلية والبلاء قاله في المصباح تصيبه---- فجءت فقلت ادخل------------------------------- ويبشرك رسول الله بالجنة مع بلوي تصيبك زاد في رواية للبخاري فحمد الله ثم قال الله المستعان وفي رواية عند احمد فجعل يقول اللهم صبرا حتي جلس ووقع في رواية فدخل وهو يحمد الله ويقول اللهم صبرا فدخل فوجد------ القف قد ملء فجلس وجاههم بضم الواو وكسرها وتبدل تاء جوازا فيقال تجاه اي في محل مواجهتهم وعند البخاري في باب مناقب عثمان وامرني رسول الله يحفظ الباب من الشق الاخر من البءر المقابل لقفها زاد ف---------ي البخاري و--------------------------------------------------------قال سعيد بن المسيب فاولتها قبورهم	1271	-1597181672839002111	255	175.5	199	1091	23.3730525970459	40	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms0658	false	489311504252396773	85	151	413	747	1511	300	ابن عمر ---------------ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يصل---------------------------------------------------------ي بعد الجمعة ركعتين في بيته 2803 حدثنا --------------ابو داود -الحراني حدثنا محمد بن عبيد وسليمان بن داود المعني قالا حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن نافع ان ابن عمر راي رجلا يصلي ركعتين بعد الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله	658	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1629	true	-7161486274528583584	67	135	335	681	1552	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي كان لا ي---------------صلي بعد الجمعة اي شيءا من رواتبها حتي ينصرف اي من المسجد ءلي بيته فيصلي ركعتين في بيته رواه مسلم واخرج الشيخان وابو داود والترمذي والنساءي واللفظ لابي داود-------------------------------------------------- عن نافع ان ابن عمر راي رجلا يصلي ركعتين في المسجد- في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا وكان ي---------صلي يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله	1629	-1597181672839002111	196	290.5	152	421	46.55582046508789	35	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms0986	false	4082774786604053924	175	219	818	1038	1406	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	986	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1758	true	-5782692908864883771	206	252	1089	1311	1568	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	1758	-1597181672839002111	219	430.0	175	222	98.64865112304688	45	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1862	false	-6057813477106742255	35	161	176	764	1442	300	صلي الله عليه وسلم فقال اي الناس خير قال رجل جاهد بنفسه وماله ورجل في شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس من شره 7818 حدثنا ابو عتبة قال حدثنا بقية قال حدثني الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد ان رجلا قال يا رسول الله اي الناس افضل قال مءمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من يا رسول الله قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره 7819 حدثنا عباس بن عبد الله الترقفي قال حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال حدثني عطاء بن يزيد انه حدثه ابو سعي-------------د ال---------------------------------------------------------------------خدري انه قيل يا رسول--- الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1862	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1772	true	5303692713820660353	197	283	1019	1420	1508	300	صلي الله عليه وسلم فقال اي الناس ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل قال مءمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من قال م-------------ءمن في شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس من شره متفق عليه وعن سهل---------------------------------- بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم spanspan classmatnhr span1287وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اتي رجل قال الحافظ في الفتح لم اقف علي اسمه وقد سبق ان- ابا ذر -سال عن مثل ذلك ال------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1772	-1597181672839002111	194	259.5	144	673	28.82615089416504	34	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1863	false	-3685951609630911686	1	37	3	162	1393	300	رسول الله------------------------ اي الناس افضل قال مءمن يجاهد ب------ماله ونفسه في سبيل الله ثم قال ثم من قال ثم رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس من شره رواه مسلم -عن عبد بن	1863	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1772	true	5303692713820660353	195	233	1009	1182	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي الناس افضل قال مءمن يجاهد بنفسه ومال------ه في سبيل الله قال--- ثم من قال مءمن-------- في شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس من شره متفق عليه وعن سهل بن	1772	-1597181672839002111	124	188.0	92	190	65.2631607055664	25	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1845	false	726349356537454108	199	286	955	1375	1442	300	قال والذي نفسي بيده ما من مكلوم ي----------------------------كلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون لون دم والريح ريح المسك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده -----------------------لولا اني اخاف ان اشق علي ا----متي ما تخلفت خلف سرية تغزو في سبيل الله----- ولكن لا اجد ما --احملهم عليه ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس----ي بيده لوددت اني اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل	1845	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1779	true	-2478749079839756706	59	142	295	704	1539	300	قال والذي نفسي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبي----له الا جاء يوم القيامة و----------اللون لون دم والريح ريح المسك وجملة لونه لون دم حالية وفي الحديث ان الشهيد يبعث في حالته span classmatnلولا ان يشق--------- علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم -----ولا يجدون سعة ويشق علي--------------هم ان يتخلفوا ----------------------------------عني والذي نفس محمد بيده لوددت ان- اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل	1779	-1597181672839002111	269	379.5	208	486	55.34979248046875	44	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1847	false	-371174163145235448	116	160	563	783	1455	300	ان اشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم فيتخلفوا بعدي والذي نفس محمد بيده لوددت اني اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل	1847	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1779	true	-2478749079839756706	99	142	498	704	1539	300	ان يشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة ويشق عليهم ان ------------يتخلفوا عن-ي والذي نفس محمد بيده لوددت ان- اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل	1779	-1597181672839002111	192	354.0	152	220	87.2727279663086	36	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1863	false	-3685951609630911686	229	298	1061	1386	1393	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من خير معاش الناس لهم رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل او الموت في مظانه او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذه الشعاف وقال ابن ابي عباد في شعبة من هذه الشعاب او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين	1863	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1785	true	4426200661723908875	74	132	377	652	1526	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خير معاش الناس لهم رجل ممسك -عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل و--الموت--- مظانه او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذا الشعف----------------------------------------- او بطن واد من---- الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين	1785	-1597181672839002111	271	503.0	214	326	83.12883758544922	53	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1858	false	2003369088882299339	124	189	609	925	1456	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمنبيا وجبت له الجنة قال فعجب بها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل-------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واخري يرفع الله بها العبد مءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء الي الارض	1858	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1786	true	-8971492856254039499	174	230	909	1182	1585	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------ من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسول-----------------ا وجبت له الجنة---- فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله فاعادها عليه ثم قال----------------------------- واخري يرفع الله بها العبد مءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء و---الارض	1786	-1597181672839002111	243	400.5	192	338	71.89349365234375	45	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1858	false	2003369088882299339	124	232	609	1119	1456	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلمنبيا وجبت له الجنة قال---------------------------------------------------------------------------------- فعجب بها ابو سعيد------------------ فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل------------------------------ ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخري--------------------- يرفع الله بها العبد م-ءة درجة في الجنة---------------------- ما بين كل درجتين ----------كما بين السماء الي الارض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله 7804 حدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا ابو داود قال حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن عبد الله بن اب-------------ي قتادة عن ابي--------ه ---------------------قال خطب رسول الله صلي الله عليه	1858	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1787	true	4975881651968598637	24	219	132	1125	1563	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------ من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسول-----------------ا وجبت له الجنة اي بدخولها اما ابتداء مع الناجين او بعد مكث في النار ففيه ايماء الي الموت علي الاسلام فعجب لها ابو سعيد اللام فيه للتعليل فقال اعدها علي يا رسول الله استلذاذا بذكر المحبوب فاعادها عليه ثم قال --اي النبي صلي الله عليه وسلم واخري اي خصلة اخري من البر يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ظرفا لعفو متعلق بيرفع ما بين كل درجتين من الماءة كما بين السماء و---الارض جملة اسمية مسوقة لبيان عظم رفعة المجاهد وعظم رتبته قال السيوطي في الديباج قال القاضي عياض يحتمل ان هذا علي ظاهره وان الدرجات هناك المنازل التي بعضها ارفع من بعض في الظاهر وهذه صفة منازل الجنة كما جاء اهل الغرف وانهم ليراءون كالكوكب الدري قال يحتمل ان يكون المراد بالرفعة الرفعة في المعني من كثرة تعدد النعم وعظيم span classmatnقال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله رواه مسلم وعن ابي بكر--------------------------------------------------- بن ابي موسي الاشعري قال سمعت ابي رضي الله عنه وهو بحضرة العدو يقول قال رسول الله صلي الله عليه	1787	-1597181672839002111	362	458.0	279	1078	33.58070373535156	67	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1853	false	2966907131126478524	141	217	669	1029	1438	300	رجل رث الهيءة فقال يا ابا موسي -انت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول هذا قال نعم قال فرجع الي اصحابه فقال اقرا عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فالقاه ثم سلم علي اصحابه ثم تقدم بسيفه فقاتل------------ حتي قتل 7786 حدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا ابو داود قال حدثنا جعفر بن سليمان عن ابي عمران الجوني عن ابي بكر بن ع-------------------بد الله بن قيس الاشعري عن ابي----ه قال سمعت النبي صلي الله عليه	1853	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1788	true	7358715954792195102	213	272	1110	1384	1545	300	رجل رث الهيءة فقال يا ابا موسي اانت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا قال نعم---- فرجع الي اصحابه فقال اقرا عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فالقاه ثم مشي------------------- بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل رواه مسلم وعن ---------------------------------------------------------ابي عبس----------------------- عبد الرحمان بن جبر رضي الله عن-------------------ه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه	1788	-1597181672839002111	204	314.0	156	397	51.38539123535156	38	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1859	false	5918543571791299407	0	61	0	291	1426	300	ان قتلت في سبيل الله ايكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف قلت قال ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر	1859	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1792	true	-5533452407696404168	143	171	725	855	1567	300	ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صابر محتسب مقبل غير مدبر	1792	-1597181672839002111	129	254.0	101	291	44.32989501953125	26	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1852	false	-1674419100830264610	2	82	10	386	1478	300	جنة عرضها السماوات والارض قال عمير بن حمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك من- قولك بخ بخ قال--- والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخترج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	1852	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1793	true	-7789599251829148922	203	270	1064	1371	1540	300	جنة عرضها السماوات والارض ----------------------------------------------------------------قال نعم قال بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخ-----رج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة---- فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	1793	-1597181672839002111	299	568.0	233	380	78.68421173095703	62	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1852	false	-1674419100830264610	23	64	118	302	1478	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك من- قولك بخ بخ قال ----------------------------------------والله يا رسول الله الا رجاء ان اكو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخت--------------------------------------------------------------------------------------رج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لءن انا حييت	1852	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1794	true	-3697235281366572456	34	145	189	721	1539	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ اي اخوفا قلته ام رجاء لكونك من اهلها قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون من اهلها المنفي بلا محذوف مقدر باعم العلل والاستثناء مفرغ اي لا قلت ذلك لعلة من العلل الا لرجاء كوني من اهلها قال فانك من اهلها هو من جملة معجزاته صلي الله عليه وسلم اذ اخبر عن امر مغيب قبل كونه بانه يكون فكان كما اخبر فاخرج تمرات من قرنه فجعل ي-كل منهن اما لقوة الجوع عليه او استرواحا للنفس لسماع ذلك الخبر السار كما هو العادة من تناول الاطعمة واللذاءذ عند سماع الخبر السار ثم قال لءن انا حييت	1794	-1597181672839002111	168	275.0	129	533	31.519699096679688	35	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1855	false	-422248930380557614	55	102	324	572	1571	300	وسلمفتعرضوا لهم فقتلوهم قبل ان يبلغوا المكان فقالوا اللهم بلغ ع------نا انا قد لقيناك فرضيت عنا ورضينا عنك قال ف------اتي رجل خالي حراما-------- من خلفه فطعنه بالرمح حتي انفذه فقال حرام فزت ورب الكعبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوانكم قد قتلوا و-----قالوا اللهم	1855	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1795	true	1473145856642247187	0	50	0	256	1559	300	وسلم فعرضوا لهم فقتلوهم قبل ان يبلغوا المكان فقالوا اللهم بلغ عنا نبينا انا قد لقيناك ف----------رضينا عنك ورضيت عنا واتي رجل -----حراما خال انس من خلفه فطعنه ب--رمح حتي انفذه فقال حرام فزت ورب الكعبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوانكم قد قتلوا وانهم قالوا اللهم	1795	-1597181672839002111	224	398.0	181	273	82.05128479003906	38	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1634	false	7173114502455124009	133	237	697	1200	1502	300	انس بن مال-----ك قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول و--------------------------------------------------بك اقاتل 7013 ز حدثنا ابو الازهر قال حدثنا ابو قتيبة قال حدثنا المثني القصير قال حدثنا قتادة عن انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلماذا غزا قال اللهم انت عضدي وانت ناصري وبك اقاتل 7014 زحدثنا طاهر بن خالد بن نزار قال حدثني ابي قال حدثنا ابراهيم بن طهمان قال حدثني الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن ابي بردة عن ابي موسي انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اذا خاف قوما قال اللهم انا -----------------نعوذ بك من شرورهم	1634	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1802	true	5476121931709234380	163	221	871	1143	1558	300	انس رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم	1802	-1597181672839002111	164	73.5	128	586	27.986347198486328	32	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1884	false	-1463170356222633070	30	88	140	407	1411	300	قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد والمط----------عون فهو شهيد و----------المبطون فهو شهيد قال سهيل وحدثني عبي----------د الله بن مقسم عن	1884	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1816	true	8380570773218590006	36	96	197	463	1459	300	قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال----------------------------- ان شهداء امتي اذا لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في ال-بط-ن فهو شهيد والغريق شهيد رواه مسلم وعن عبد الله بن عمرو بن	1816	-1597181672839002111	211	354.5	162	297	71.04376983642578	43	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms0049	false	-4294468968554257951	135	167	700	852	1500	300	ارايت ان جاءني رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال افرايت ان قاتلني قال فقاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فهو في النار	49	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1817	true	-7925965459459705900	52	160	261	790	1461	300	ارايت ان جاء-- رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ا-رايت ان قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه مسلم spanspan classmatnhr spanرسول الله ارايت بفتح التاء اي اخبرني ان جاء رجل يريد اخذ مالي اي بغير حق حذف جوابه لدلالة المقام عليه اي فما افعل قال فلا تعطه مالك جواب لشرط دل عليه وجوده في السءال قال ارايت ان قاتلني اي لاخذ مالي قال قاتله الامر للاباحة قال ارايت ان قتلني اي وقد قاتلته لذلك قال فانت شهيد اي من شهداء الاخرة فيغسل ويصلي عليه قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1817	-1597181672839002111	146	277.5	114	533	27.392120361328125	28	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1335	false	2641814886183600372	0	26	0	136	1471	300	الخير شء الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس فك-----------ان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر فقال الله لملاءكته نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	1335	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1825	true	4248877943223735187	220	246	1085	1213	1495	300	الخير شء الا انه ك----------------ان يخالط الناس وكان موسرا وكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر -قال الله عز وجل-- نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	1825	-1597181672839002111	110	189.5	87	147	74.8299331665039	19	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2708	false	-6366605249304846936	251	300	1330	1565	1565	300	سعد عن ابيه -----------------قال جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال يا نبي الله علمني كلاما اقوله قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا و سبحان الله رب العالمين -لا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم قال -هءلاء-	2708	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1864	true	-4857076858535767623	199	250	1043	1290	1549	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------ علمني كلاما اقوله قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا و-سبحان الله رب العالمين ولا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم قال فهءلاء	1864	-1597181672839002111	214	372.5	171	260	82.30769348144531	40	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2703	false	6931701135621972120	239	300	1253	1563	1563	300	قال وماذا يسالوني قالوا يسالون- جنتك قال وهل راوا جنتي قالوا لا اي رب قال فكيف ولو راوا جنتي قالوا و------------------------------------------------------------------------------------يستجيرون------ك من النار------- قال وهل راوا ناري قالوا لا قال فكيف ولو راوا ناري قالوا ويستغفرونك فيقول قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا ف----يقولون يا رب فيهم فلان عبد خطاء انما مر بهم فجلس معهم فيقول -قد غفرت-	2703	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1900	true	-9168618361176969281	162	238	894	1298	1641	300	قال وماذا يسالوني قالوا يسالونك جنتك قال وهل راوا جنتي قالوا لا اي رب بحذف ضمير المتكلم ومعه غيره والاصل ربنا فيكون مفتوحا ويحتمل ان يكون الاصل اي ربي بياء المتكلم فحذفت span classmatnيستجيروني قالوا من --نارك يا رب قال وهل راوا ناري قالوا لا قال فكيف -لو راوا ناري قالوا ويستغفرونك فيقول قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا قال فيقولون--- رب فيهم فلان عبد خطاء انما مر---- فجلس معهم فيقول وله غفرت	1900	-1597181672839002111	268	440.5	214	414	64.73429870605469	46	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2200	false	2241031961346523471	110	144	551	718	1471	300	هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة	2200	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1902	true	7390908605749003466	265	298	1359	1522	1531	300	هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد---- فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة	1902	-1597181672839002111	163	319.5	130	167	97.60478973388672	32	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2200	false	2241031961346523471	144	174	718	878	1471	300	فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله	2200	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1903	true	-5405275909952736371	0	31	0	161	1550	300	فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله فاواه الله	1903	-1597181672839002111	160	315.0	130	161	99.3788833618164	31	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2713	false	7662012929846402266	21	91	102	455	1529	300	وما---- احد بمنزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقل---- حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلممني وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج علي ناس- من اصحابه جلوس فقال ما اجلسكم قالو------ا نذكر الله ونحمده علي ما هدانا بك----- ومن--- علينا بالاسلام فقال والله ما اجلسكم الا ذلك قالوا والله ما اجلسنا الا ذلك قال---- اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكن هذا--- جبريل ي-خبرني ايضا ان الله يباهي	2713	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1905	true	-7989849559033844875	70	138	383	716	1549	300	وما كان احد بمنزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل عنه حديثا مني --------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي حلقة من اصحابه ف-----قال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا ----------قال -الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل فاخبرني----- ان الله يباهي	1905	-1597181672839002111	284	451.0	225	386	73.57512664794922	50	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2705	false	-8370812198589466280	0	32	0	143	1436	300	الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	2705	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1907	true	-7022856282141318393	136	168	704	846	1507	300	الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده م-ءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد رواه	1907	-1597181672839002111	139	270.0	107	143	97.20279693603516	30	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2070	false	-8468722975856849774	205	300	1031	1491	1491	300	اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس بسادس او كما قال قال وان ابا بكر------------- جاء بثلاثة وانطلق --نبي الله صلي الله عليه وسلم-بعشرة قال فهو انا وابي وامي ولا ادري هل قال وامراتي وخادم بيتنا وبيت ابي بكر وان ابا بكر تعشي عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صليت العشاء ثم رجع فلبث حتي نعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بعد-ما مضي من الليل ما شاء الله قالت-	2070	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1936	true	-1251831401951773850	175	248	909	1257	1527	300	اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس بسادس او كما قا----ل وان ابا بكر رضي الله عنه جاء بثلاثة وانطلق النبي----- صلي الله عليه وسلم ب-----------------------------------------------------------------------عشرة وان ابا بكر تعشي عند----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم لبث حتي صلي- العشاء ثم رجع------------------------------------------ فجاء بعد ما مضي من الليل ما شاء الله قالت	1936	-1597181672839002111	319	545.5	253	481	66.3201675415039	61	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2071	false	7229212736420474244	0	74	0	351	1430	300	امراته ما حبسك الليلة عن اضيافك او قالت ضيفك قال ---------------------------------وما عشيتيهم قالت ابوا حتي تجء -قد ارادوا ان يعشوهم فغلبوهم فذهبت انا فاختبات قال وقال يا غنثر فجدع وسب وقال كلو---------ا والله لا اطعمه ابدا قال فايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر قال لامراته يا اخت بني فراس	2071	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1938	true	6568323674552316853	21	90	100	438	1524	300	امراته ما حبسك------- عن اضيا-------------فك قال او ما عشيتهم بكسر span classmatnاوما عشيت-هم قالت ابوا حتي تجء وقد عرضوا عليهم قال--------- فذهبت انا فاختبات ف----قال يا غنثر فجدع وسب وقال كلوا لا هنيءا والله لا اطعمه ابدا قال وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها حتي شبعوا وصارت اكثر مما كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر ف----------------------قال لامراته يا اخت بني فراس	1938	-1597181672839002111	276	469.5	216	394	70.0507583618164	49	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2071	false	7229212736420474244	75	132	354	627	1430	300	هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاصبحت عنده قال وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل فعرف-نا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله	2071	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1939	true	2265919420626626166	142	198	695	962	1483	300	هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده---- وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل فتفرقنا اثني عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله	1939	-1597181672839002111	255	481.5	200	275	92.7272720336914	51	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2071	false	7229212736420474244	81	104	380	489	1430	300	الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات-------------------------------------- فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني------------------ يمينه ثم اكل منها لقمة	2071	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1940	true	4085840232295791633	29	60	146	311	1551	300	الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات اكثر بالمثلثة للاكثر ولبعضهم بالموحدة فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني بالمشار اليه بذلك يمينه ثم اكل منها لقمة	1940	-1597181672839002111	109	194.0	86	165	66.06060791015625	23	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2072	false	8737771562568710634	131	198	644	980	1470	300	ان ابا بكر تضيفه رهط فقال لعبد الرحم-ن دونك اضيافك فاني منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم وافرغ من قراهم قبل ان اجء فانطلق عبد الرحم-ن فاتاهم بما كان عنده فقال اطعموا فقالوا واين رب منزل-ك قال اطعموا قالوا ما نحن باكلين حتي يجء رب منزلنا فقال اقبلوا عنا قراكم فانه ان جاء ولم تطعموا لنلقين منه فابوا فعرفت انه سيجد علي فلما جاء تنحيت عنه	2072	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1942	true	5368322145637139374	86	150	420	741	1513	300	ان ابا بكر -----------قال لعبد الرحمان دونك اضيافك فاني منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فافرغ من قراهم قبل ان اجء فانطلق عبد الرحمان فاتاهم بما---- عنده فقال اطعموا فقالوا -اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا ما نحن باكلين حتي يجء رب منزلنا ق-ال اقبلوا عنا قراكم فانه ان جاء ولم تطعموا لنلقين منه فابوا فعرفت انه -يجد علي فلما جاء تنحيت عنه	1942	-1597181672839002111	315	583.5	251	339	92.92035675048828	55	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2072	false	8737771562568710634	183	281	907	1382	1470	300	ان جاء ولم تطعموا لنلقين منه فابوا فعرفت انه سيجد علي فلما جاء تنحيت عنه قال ما صنعتم باضيافي فاخبروه فقال يا عبد الرحم-ن فسكت ثم قال يا عبد الرحم-ن فسكت ثم قال يا غنثر اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي لما جءت فخرجت اليه فقلت سل اضيافك فقالوا صدق قد اتانا به فقال انما انتظرتموني والله لا اطعمه الليلة فقال الاخرون والله لا نطعمه حتي تطعمه -قال لم ار في الشر كالليلة قط ويلكم ما لكم لا تقبلون عنا قراكم ثم قال هات طعامك فجاء به ثم وضع يده وقال بسم الله الاولي من الشيطان فاكل واكلوا	2072	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1943	true	4523849819198603982	173	251	879	1280	1547	300	ان جاء ولم تطعموا لنلقين اي شيءا span classmatnف-------------------------قال ما صنعتم-------- فاخبروه فقال يا عبد الرحمان فسكت ثم قال يا عبد الرحمان فسكت فقال-- يا غنثر اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي لما جءت فخرجت----- فقلت سل اضيافك فقالوا صدق--- اتانا به فقال انما انتظرتموني والله لا اطعمه الليلة فقال الاخرون والله لا نطعمه حتي تطعمه فقال------------------------- ويلكم ما لكم لا تقبلون عنا قراكم------- هات طعامك فجاء به ف--وضع يده فقال بسم الله الاولي من الشيطان فاكل واكلوا	1943	-1597181672839002111	369	643.0	294	478	77.1966552734375	64	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2072	false	8737771562568710634	199	264	984	1302	1470	300	ما صنعتم باضيافي-- فاخبروه فقال يا عبد الرحمن فسكت--------------------------------------------------- ثم قال يا عبد الرحمن فسكت ثم قال يا غنثر اقسمت عليك-------------------------------------------------------------- ان كنت تسمع صوتي لما جءت-------------------------------------- فخرجت اليه فقلت سل اضيافك -------------------------------------------------------------فقالوا صدق قد-------------------------------------------------- اتانا به فق-------------------------ال انما انتظرتموني والله لا اطعمه الليلة فقال الاخرون والله---------------------- لا نطعمه حتي تطعمه ------------------------------------------قال لم ار في الشر كالليلة قط-------------------------- ويلكم------------------------------------------ ما لكم لا تقبلون عنا قراكم	2072	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1944	true	-1664225497063779344	18	160	98	830	1546	300	ما صنعتم اي بالضيف فاخبروه فقال يا عبد الرحمن فسكت بضمير المتكلم خشية مما يقع في اول سورة الغضب وحدته ثم قال يا عبد الرحمن فسكت فقال-- يا غنثر اقسمت عليك اي بالله تعالي الذي لا يقسم بغيره فاكتفي بدلالة عليك عن الذكر ان كنت تسمع صوتي لما جءت جواب قسم المكتفي لتقدمه عن جواب الشرط فخرجت----- فقلت سل اضيافك اي هل وقع مني تقصير فالامر عليه ام هم ابوا فلا لوم علي وقوله فقالوا صدق اي فيما اوما اليه كلامه من اتيانه بالقري واباءنا منه اتانا به جملة مفسرة للمصدق المقدر فقال انما انتظرتموني والله لا اطعمه الليلة فقال الاخرون بفتح الخاء اي الاضياف والله لا نطعمه حتي تطعمه الاول بالنون والثاني بالفوقية المفتوحتين فقال لم ار في الشر كالليلة كذا في البخاري وسقط من الشيخ ويلكم كلمة تقال علي سبيل الدعاء علي المدعو عليه ما لكم لا تقبلون عنا قراكم	1944	-1597181672839002111	290	428.5	227	739	39.242218017578125	55	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms0327	false	7754755703691644063	102	165	500	801	1457	300	فقال قاءل منهم اين مالك بن الدخيش او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورس---وله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه ---قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله قال الله ورسوله اعلم قال فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله قد حرم علي النار	327	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1968	true	-2913762985193824850	182	223	948	1131	1561	300	فقال---------- اين مالك بن --------------الدخشم فقال رجل --ذلك منافق لا يحب الله ولا رسوله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله و----------------------------------------------------------------------------------------------ان الله قد حرم علي النار	1968	-1597181672839002111	166	280.0	128	308	53.89610290527344	31	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2612	false	296162890174406013	257	287	1269	1427	1496	300	يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2612	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1985	true	-456069586326930297	2	31	9	156	1589	300	يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وا--------------ن الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1985	-1597181672839002111	142	273.0	114	161	88.19876098632812	26	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2310	false	6178190134502686270	133	244	687	1243	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----يقول---------------------------------------------------------------------------------------- لاصحابه هل راي احد منكم الليلة من رءيا -----------------------فيقص عليه ما شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة اني اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ بها راسه ف-تدهده الصخرة ها هنا فيقوم الي الصخرة لياخذه فما يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود اليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت----- سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقت معهما فاتي-ا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي	2310	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1989	true	5007646347534864661	121	246	598	1234	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول ثم اشار الي ترجيح الوجه السابق قال الحافظ في الفتح فالمتبادر الثاني وعليه اكثر الشارحين لاصحابه هل راي احد منكم------- من رءيا من مزيدة span classmatnفيقص عليه من شاء الله ان يقص وانه قال لنا ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان وان----------------هما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ---- راسه فيتدهده الحجر- ها هنا فيتبع الحجر ف-----ياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذا----ن قالا لي انطلق انطلق فانطلقن-----ا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي	1989	-1597181672839002111	498	896.0	395	678	73.45132446289062	89	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2310	false	6178190134502686270	216	300	1106	1508	1508	300	قال قلت سبحان الله ما هذا-----ن قال- قالا لي انطلق انطلق---------------------------------------------- فانطلقت معهما فاتي-ا علي رجل مستلق لقفاه و--------------------------------------اذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل في الجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح---- الجانب الاول كما كان ثم يعود----- فيفعل به مثل ما فعل--- المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هاذان قال قالا لي انطلق-	2310	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1990	true	3703883757116800998	174	268	895	1362	1545	300	حال التعجب من الشء ما هذا اي ما حاله قالا لي انطلق انطلق اي دع السءال عن بيان حاله وانطلق لرءية التعجب فانطلقن-----ا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه اي عليها نحو قوله تعالي يخرون للاذقان واذا اخر بفتح span classmatn------------------احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل --بالجانب الاول فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب------ كما كان ثم يعود عليه فيفعل--- مثل ما فعل في المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما ه-ذان---- قالا لي انطلق	1990	-1597181672839002111	333	521.5	262	506	65.8102798461914	58	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2310	false	6178190134502686270	165	214	849	1093	1508	300	وانهما قالا لي انطلق------------------- واني انطلقت مع--------------هما وان---------------------ا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر------------------------------ قاءم عليه بصخرة واذا هو---------------------------- يهوي------------------- بالصخر------------------ة لراسه----------------- فيثلغ بها راسه ف----------------------------------------------------تدهده الصخرة ها هنا فيقوم الي الصخرة لياخذه فما ير---------------------------------جع اليه------------------ حتي يصح راسه كما كان---------------------------------------------------------------------------------- ثم يعود اليه--------------------- فيفعل به مثل ما فعل	2310	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1990	true	3703883757116800998	5	124	33	643	1545	300	وانهما قالا لي انطلق اي معنا بدليل قوله واني انطلقت معهما اي ذهبت معهما وانا عطف علي ان ومعموليها اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر بفتح الخاء وبالرفع مبتدا خبره قاءم عليه بصخرة واذا هو اي الرجل والضمير مبتدا خبره يهوي بكسر الواو اي يسقط بالصخرة الباء فيه للتعدية لراسه متعلق بيهوي ايضا فيثلغ بالرفع اي يشدخ الحجر او الرجل القاءم بعذاب ذلك المضطجع راسه فيتدهده الحجر- ها هنا فيتبع الحجر ف-----ياخذه فلا يرجع اي الحجر اليه اي الرجل اولا يرجع الرجل اي يصل الي الحجر حتي يصح راسه كما كان اي قبل شدخه والكاف في محل المفعول المطلق اي صحة مثل ما كان والتذكير باعتبار لفظها ثم يعود اي القاءم عليه اي المضطجع فيفعل به مثل ما فعل	1990	-1597181672839002111	213	262.5	168	616	34.57792282104492	34	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2311	false	-6235771086926171272	26	190	136	933	1472	300	هو ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال قلت لهما ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه قا-----ل احمر مثل الدمو-اذا في النهر رجل ي-----سبح واذا عند شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي جمع-------- الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا قال ثم ينطلق فيسبح ما يسبح ثم يرجع اليه ك-ما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال -قلت ما هذا- قال قالا انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة--- كاكره ما رايت--- رجلا مراة واذا هو عند- نار له يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور ------------------------------------------------------الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل قاءم طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط واحسنه قال--------------------------------------------------------------------------------- قلت لهما ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فانتهينا الي	2311	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1992	true	-5739067617242501029	4	172	31	877	1542	300	هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا---- قلت----- ما هءلاء---- قالا لي انطلق انطلق---- فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما يسبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا ف------ينطلق فيسبح --------ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قلت لهما ما هذان قال-ا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة او كاكره ما انت راء رجلا مراي فاذا هو عنده نار--- يحشها ويسعي حولها---- قلت لهما ما هذا---- قالا لي انطلق انطلق---- فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور spanspan classmatnhr spanوتخفيف الراء جمع عار كغاز وغزا----ة واذا هم ياتيهم لهب بفتح اوله----------------------------------------------------- من اسفل منهم جر بالفتحة نيابة عن الكسرة لمنع صرفه ويتعلق به قوله فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا اي رفعوا اصواتهم مختلفة قلت----- ما هءلاء---- قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فا--تينا علي	1992	-1597181672839002111	606	973.5	475	961	63.0593147277832	98	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2311	false	-6235771086926171272	95	244	469	1201	1472	300	ثم يرجع اليه ك-ما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا قال قل--ت ما هذا---------------------------- قال قالا انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاكره ما رايت--- رجلا-------------- مراة و------------------------------------------------------اذا هو عند نار له يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل قاءم طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط واحسنه قال قلت لهما ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فانتهينا الي دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح ك-- فدخلن--ا فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر----- كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في	2311	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1993	true	-3539136332987838805	1	168	6	860	1539	300	ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر له فاه فالقمه حجرا فقلت لهما ما هذان اي السابح والملقم له الحجر قال --لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة كريه بالكاف والراء والتحتية بوزن فعيل من الكراهية والمراة ياتي الكلام عليها او شك من الراوي في انه قال كريه المراة او قال كاكره ما انت راء رجلا مراي وفي نسخة مراة وراء اسم فاعل من راي البصرية ورجلا مفعوله ومراي تمييز واذا هو عند نار--- يحشها ويسعي حولها بالنصب علي الظرفية span classmatn-------------------------------------------------------------الربيع واذا بين ظهري الروضة رجل----- طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قلت ما هذا و--------ما هء----لاء قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فا--تينا الي دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم منها ولا احس----ن قالا لي ارق فيها---- فارتقينا فيها ---------الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح لنا فدخلناها فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر منهم كاقبح ما انت راء قا----لا لهم اذهبوا فقعوا في	1993	-1597181672839002111	568	950.5	449	965	58.860103607177734	97	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2311	false	-6235771086926171272	178	300	869	1472	1472	300	قلت لهما --------ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فانتهينا الي دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم منها ولا احسن ---------------------------------------------------------------------------------------------قال قالا لي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رق فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ----------------------------------ذهب ولبن فضة فات-----------------------------------------ينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح ك--------------------------- فدخلن--ا فتلقانا فيها رجال شطر من خلق---------------------------------------------------------------------------------------هم كاحسن ما-------- انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر واذا--- نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا و-----قد ذهب ذلك السوء عنهم وصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا لي ها هو ذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما -ذراني-	2311	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1994	true	-2064613048431488801	41	243	212	1236	1542	300	قلت----- ما هذا وما هءلاء قالا ----لي انطلق انطلق فانطلقنا فا--تينا الي دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم منها ولا احسن قال الحافظ في الفتح قوله يعني البخاري فاتينا الي روضة عظيمة لم ار روضة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فانه بعد ان ذكر المتن كذلك في رواية احمد والنساءي وابي عوانة والاسماعيلي ودرجة بدل روضة اه فهذا صريح في ان لفظ البخاري روضته وحينءذ فما في الرياض لعله من قلم النساخ قالا لي ارق فيها---- فارتقينا فيها ---------الي مدينة مبنية بلبن بفتح فكسر اسم جنس جمعي واحده لبنة ذهب ولبن فضة قال في الفتح اصل اللبن ما يبني به من طين فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح بصيغة المجهول ناءب فاعله لنا فدخلناها فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم بفتح الخاء المعجمة وسكون اللام وبالقاف اي هيءتهم المدركة بحاسة البصر وفي نسخة شطر منهم كاحسن ما اي الذي انت راء اي اليه حسن بفتح span classmatnذل--------------------ك النهر واذا هو نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا قد ذهب ذلك السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك---- فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البي----ضاء قالا لي ه-----ذاك منزلك---- قلت لهما بارك الله فيكما فذراني	1994	-1597181672839002111	495	823.0	395	1090	45.412845611572266	81	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2312	false	-5035282333756836491	1	43	8	223	1576	300	قالا لي اما الان فلا----------------------------------------------------- وانت داخله قال------------------------------- قلت----- فاني قد رايت منذ الليلة-------- عجبا --------------------------------------------------------------------فما هذا الذي رايت قال قال-------ا انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما	2312	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1995	true	-6250135159254334244	230	300	1228	1604	1604	300	قالا ام---ا الان فلا وياتي بيان ذلك في الرواية الثانية وقولهما بقي لك عمر وانت داخله دون غيرك كما يءذن به تعريف الجزاين قلت لهما فاني ر---ايت منذ الليلة اي فيها عجبا بفتح اوله المهمل فالجيم وبالموحدة اي امورا يتعجب منها span classmatnفما هذا الذي رايت---- قالا لي اما انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما-	1995	-1597181672839002111	198	319.5	160	387	51.16279220581055	32	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2312	false	-5035282333756836491	43	98	223	526	1576	300	الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه وعينه الي قفاه ومنخره الي ق---------------فاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ به الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين--- في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي---------- يسبح في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها	2312	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1996	true	6721614858466086361	0	57	0	313	1636	300	الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قف---------------اه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ--- الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل الكريه المراة الذي عند النار يحشها	1996	-1597181672839002111	285	542.5	234	331	86.10272216796875	48	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2312	false	-5035282333756836491	90	158	480	849	1576	300	واما الرجل الكريه المراة ا--------------------------------------لذي عند- النار يحش--------------------------ها فانه مالك خازن النار واما الرج-------ل الذي في الروضة فانه ابراهيم عليه السلام وام--------ا الولدان الذين حوله فكل مولود ي---------------------------------ولد علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله -اولاد المشركين قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين------ شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح ف--هم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا فتجاوز الله عنهم	2312	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1997	true	6650483471687605535	30	115	149	629	1659	300	واما الرجل الكريه المراة بفتح الميم والهمزة الممدودة اي المنظر الذي عنده النار يحشها span classmatnويسعي حولها فانه مالك خازن جهن-م واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم صلي- الله عليه وسلم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة وفي رواية البرقاني ولد علي الفطرة ف----قال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا -تجاوز الله عنهم	1997	-1597181672839002111	342	596.0	277	491	69.65377044677734	53	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2309	false	-5435298828696117915	93	254	463	1257	1497	300	الذي في النهر حتي اذا اراد ان يخرج رمي -------هذا في فيه بحجر فرده حيث كان ف---------------------------------هو كذلك قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي ننتهي الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة تحتها شيخ قاعد وحوله صبيان ورجل قريب منه يوقد نارا ويحششها فاخذا بيدي فصعدا بي في الشجرة فادخلاني دارا لم ار دارا قط احسن منها فيها رجال شبان وشيوخ ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي في الشجرة فادخلاني دارا هي احسن من الاولي فاذا فيها رجال شيوخ وشبان فقلت لهما انكما قد طوفتما بي منذ الليلة فاخبراني عن ما رايت قالا اما الرجل الاول الذي قد رايت ورجل علي راسه قاءم وبيده كلوب من حديد يشق به شدقه فذاك رجل كذاب يكذب -الكذبة ف-------------تبلغ الافاق فهو يصنع به ما رايت الي يوم القيامة و-اما الذي رايت مستلقيا ورجل قاءم علي راسه بيده صخرة يشدخ بها راسه فان ذاك رجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يصنع به ما رايت الي يوم القيامة	2309	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms1999	true	3152764124892345178	147	230	764	1177	1514	300	الذي في النهر ف---اذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه----- فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج جعل يرمي في فيه بحجر فيرجع كما كان و------------------------------------------فيها--------------------------------------------------------------------------------- فصعدا ب---ي الشجرة فادخلاني دارا لم ار----- قط احسن منها فيها رج----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال شيوخ وشباب وفيها الذي رايته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشق--- شدقه ف--------كذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق ف---يصنع به ما رايت الي يوم القيامة وفيها الذي رايته------------------------------------ يشدخ ر----اسه فرج-------ل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل ف----يه بالنهار ف---يفعل به-------- الي يوم القيامة	1999	-1597181672839002111	303	404.5	238	849	35.68904495239258	44	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2015	false	-9032915184059989184	224	283	1084	1393	1474	300	جابر قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------اغلقوا الابواب واوكوا الاسقية وخمروا الانية واطفءا- السراج فان الشيطان -------------لا يفتح غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف اناء فان الفويسقة زاد يونس بن محمد ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر ا----لله فليفعل وقالوا جميعا فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم	2015	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2054	true	3810193078188330954	112	164	608	876	1595	300	جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غطوا الاناء واوكءوا السقاء واغلقوا الابواب----------------------------- واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح باب-------------ا ولا يكشف اناء --------------------------------------------فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فل-------------يفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم	2054	-1597181672839002111	197	340.5	156	367	53.67847442626953	31	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2016	false	-7540089208263079072	0	82	0	418	1576	300	جابر بن عبد الله ا----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال غطوا الاناء واوكوا- السقاء واغلقوا الابواب واطفءا- السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله عليه فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم 8596 حدثنا ابو الازهر قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا زكريا بن اسحاق قال حدثنا ابو الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلميقول	2016	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2054	true	3810193078188330954	112	182	608	985	1595	300	جابر--- رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غطوا الاناء واوكءوا السقاء واغلقوا الابواب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الل-----ه فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم رواه مسلم الفويسقة الفارة spanspan classmatnhr span1652و-----------------------------------عن جابر--- رضي الله عنه عن-- النبي صلي الله عليه وسلم قال	2054	-1597181672839002111	300	503.5	237	425	70.5882339477539	51	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms0058	false	-342496454758135245	143	212	681	1016	1434	300	ابي موسي قال وجع ابو موسي وجعا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فصاحت امراة من اهله فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-ء من الصالقة والحالقة والشاقة 224 حدثنا يزيد بن سنان حدثنا نعيم بن حماد حدثنا يحيي بن حمزة باسناده ان النبي صلي الله عليه	58	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2057	true	8789046397703953004	116	178	609	915	1551	300	ابي بردة قال وجع ابو موسي----- فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله فاقبلت تصيح برنة--- فلم يستطع ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة spanspan classmatnhr spanعياض هو اولي الاقوال واحتج له بحديث في---------------------ه ان النبي صلي الله عليه	2057	-1597181672839002111	226	360.0	172	336	67.26190185546875	45	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2133	false	1179798448830380852	186	277	927	1367	1475	300	عاءشة ا---------نها قالت واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم-جبريل عليه السل-------------------------------------ام ان ياتيه في ساعة فجاءت تلك الساعة فلم ياته وفي -------يده عصا ف----------------------------------------------القاها وقال------------------------------------------------- ما يخلف الله وعده ------------------------------------------------------ولا رسوله---------------------------------------------------------------------------- ثم التفت فاذا جر-----------------------و كلب تحت السرير فقال يا عاءشة-------------------------------------------------- متي دخل هذا قلت لا--------- والله ما علمت به فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخرج وجاء- جبريل عليه السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدتني في ساعة فجلست لك فلم تات قا---ل منعني الكلب الذي---- في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة	2133	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2070	true	6699534388666721324	96	248	475	1248	1506	300	عاءشة رضي الله عنها قالت واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل عليه السلام فاعل مءخر عن المفعول المقدم للاهتمام ان ياتيه في ساعة فجاءت تلك الساعة ولم ياته قالت وكان بيده عصا جملة معطوفة علي واعد او حال من فاعله فطرحها اي القاها من يده وهو يقول جملة حالية من الضمير المضاف اليه بعضه ما يخلف الله وعده اي لاحد من خلقه ثم هو مخصوص بالخير ويقال في الشر وعيد ولا رسله ويسكن الثاني تخفيفا جمع رسول ودخل فيهم الملاءكة قال تعالي جاعل الملاءكة رسلا ثم التفت فاذا جرو بالجيم والراء بوزن قنو كلب قال في المصباح الجرو بالكسر ولد الكلب والسباع span classmatnتحت سريره فقال متي دخل هذا الكلب ههنا فقلت والله ما دريت به فامر به ----------------------------فاخرج فجاءه جبريل عليه السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدتني-------- فجلست لك ولم تاتني فقال منعني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة	2070	-1597181672839002111	354	538.5	276	809	43.75772476196289	63	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1212	false	6849536087940908333	99	166	490	825	1472	300	عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب------------- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	1212	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2116	true	-3394633383771000775	224	296	1114	1456	1491	300	عن زينب بنت ابي سلمة رضي الله عنهما قالت------------------------ دخلت علي ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب رضي الله عنه فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	2116	-1597181672839002111	283	502.0	224	375	75.46666717529297	59	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2246	false	-4722366979521076135	97	169	461	836	1507	300	عمر ابن الخطاب رضي الله عنه حين خرج الي الشام فرجع بالناس من سرغ فلقيته امراءه علي الاجناد و لقيه ابو عبيدة بن الجراح واص-----------------حابه وقد وقع الوجع بالشام فقال----------------- عمر اجمع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشاره--------------------------------م فاختلفوا فيه فقال بعضهم انما هو قدر الله وقد خرجت لامر ولا نري ان نرجع فيه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء	2246	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2121	true	3500692706119841969	109	183	554	936	1582	300	عمر ب-ن الخطاب رضي الله عنه---- خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقي----ه امراء----- الاجناد------- ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وق------ع بالشام -قال ابن عباس فقال لي عمر اد-ع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختل----فوا فقال بعضهم--------------------- خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان----- تقدمهم علي هذا الوباء	2121	-1597181672839002111	277	443.0	222	441	62.811790466308594	40	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2248	false	8845337531632574143	28	104	122	513	1504	300	ابن عباس--------------- ان عمر بن الخطاب------------- خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام فقال ابن عباس -قال ---عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال	2248	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2121	true	3500692706119841969	103	184	527	941	1582	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام -قال ابن عباس فقال لي عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا----- فقال بعضهم--- خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال	2121	-1597181672839002111	382	712.0	308	423	90.30732727050781	70	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2246	false	-4722366979521076135	126	300	608	1507	1507	300	فقال--- عمر اجمع لي المهاجرين الا------------------------------------------------------------------------------------------ولين فدعوتهم فاستشاره--------------------------------م فاختلفوا فيه فقال بعضهم انما هو قدر الله وقد خرجت --------------لامر ولا نري ان نرجع فيه وقال بع------------------------------------------------------------------------------------------------------ضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -ارجع ب--------الناس-------------------------------------- ولا -------تقدم-------------------------------------------------------------------هم علي هذا الوباء ثم امرهم ان ي----------------------------------------------------------------------رتفعوا---- ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسالهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فامرهم ان يرتفعوا وفي حديث بحر فامرهم فخرجوا عنهثم قال ادع لي من كان هاهنا من مشيخة-------- مهاجرة الفتح فدعوتهم له فاستشارهم فما اختلف عليه----- رجلان منهم وقال بحر فاجتمع -رايهم علي ان يرجع بالناس وفي حديث يونس واجتمع رايهم ان يرجع بالناس فاذن عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فركب عمر ثم قال للناس اني راجع فجاء ابو عبيدة بن الجراح فقال افرارا وقال بحر اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فاني ماض لما اري فانظروا ما امركم به فامضوا له قال فاصبح علي ظهر قال فركب عمر ثم قال للناس اني ارجع وقال يونس اني راجع فجاء ابو عبيدة بن الجراح وكان يكره عمر ان يخالفهفقال افرارا من قدر الله -قال-	2246	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2122	true	-1838152426898504610	10	203	50	1073	1610	300	فقال لي عمر ادع ل-ي المهاجرين الاولين قال القاضي عياض المراد بهم من صلي الي القبلتين فاما من اسلم بعد تحويل القبلة فلا يعد فيهم فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختل----فوا فقال بعضهم--------------------- خرجت لامر هو قتال العدو ولا نري ان نرجع عنه معطوف علي الجملة الاولي قال المصنف وهءلاء بنوا كلامهم علي اصل من اصول الشرع هو التوكل والتسليم للقضاء وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجر عطفا علي الناس وبالرفع عطفا علي بقية عطف خاص علي عام ولا نري ان تقدمهم بضم الفوقية وكسر الدال المهملة وبفتحها علي تقدير الجار اي تقدم بهم علي هذا الوباء قال المصنف وهذا مبني علي اصل اخر من اصول الشريعة هو الاحتياط والحذر span classmatnارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم فاستشاره-------م فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم ف-----قال ارتفعوا عني --------------------------ثم قال ادع لي من كان هاهنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم ي-------------ختلف عليه منهم ر---------------------جلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر رضي الله عنه-- في الناس اني مصبح علي ظ----------------------------------------------------------------------------------------------هر فاصبحوا ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فقال ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه افر---------------ارا من قدر الله فقال	2122	-1597181672839002111	448	634.0	358	1351	33.160621643066406	63	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2248	false	8845337531632574143	50	172	234	871	1504	300	ان الوباء------------- قد وقع بالشام فقال ابن عباس -قال ---عمر ادع لي المهاجرين الا------------------------------------------------------------------------------------------ولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت --------------لامر ولا نري ان ترجع عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------م ولا نري ان تقدم-------------------------------------------------------------------هم علي هذا الوباء فقال ------------------------------------------------------------------------------ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان هاهنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر------------- في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح------------- افرارا من قدر الله فقال عمر	2248	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2122	true	-1838152426898504610	0	204	0	1077	1610	300	ان الوباء يعني الطاعون قد وقع بالشام قا-ل ابن عباس فقال لي عمر ادع لي المهاجرين الاولين قال القاضي عياض المراد بهم من صلي الي القبلتين فاما من اسلم بعد تحويل القبلة فلا يعد فيهم فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا----- فقال بعضهم--- خرجت لامر هو قتال العدو ولا نري ان نرجع عنه معطوف علي الجملة الاولي قال المصنف وهءلاء بنوا كلامهم علي اصل من اصول الشرع هو التوكل والتسليم للقضاء وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجر عطفا علي الناس وبالرفع عطفا علي بقية عطف خاص علي عام ولا نري ان تقدمهم بضم الفوقية وكسر الدال المهملة وبفتحها علي تقدير الجار اي تقدم بهم علي هذا الوباء -قال المصنف وهذا مبني علي اصل اخر من اصول الشريعة هو الاحتياط والحذر span classmatnارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم--- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان هاهنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر رضي الله عنه في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه افرارا من قدر الله فقال عمر	2122	-1597181672839002111	614	1101.0	495	1090	56.33027648925781	107	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2249	false	-7818570053740105513	142	166	695	814	1474	300	فنادي عمر------------- في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح يا امير المءمنين افرارا من قدر الله فقال عمر	2249	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2122	true	-1838152426898504610	177	204	949	1077	1610	300	فنادي عمر رضي الله عنه في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه---- افرارا من قدر الله فقال عمر	2122	-1597181672839002111	103	187.5	81	132	78.03030395507812	21	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2248	false	8845337531632574143	130	170	656	862	1504	300	مشيخة قريش من مهاجرة الفتح--------------------------- فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم رجلان --------------------------------------------------------------------------------فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنادي عمر في الناس----- اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبيدة بن الجراح------------------- افرارا من قدر الله	2248	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2123	true	697708605880610779	25	205	134	1083	1616	300	مشيخة قريش ولذا اقتصر عليه الشيخ زكريا في تحفة القاري فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم رجلان معطوف علي مقدر دل عليه ما قبله اي فاستشارهم فلم يختلفوا في امر بالعود فلذلك قال فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فاجتهد عمر فراي الرجوع لكثرة القاءلين به ولانه احوط ولم يفعله تقليدا وقيل اشارة لحديث عبد الرحمن كما في رواية لمسلم قال ابن عمر انما انصرف بالناس عن حديث عبد الرحمن بن عوف قال هولا ولم يكن ليرجع لراي دون اخر حتي يجد علما ويوافق الاول قوله فنادي عمر في الناس فقال اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه وتاوله الاخرون بان المراد انه مسافر للجهة التي خرج اليها لا للرجوع الي المدينة قال المصنف وهو تاويل فاسد والصحيح الذي دل عليه الحديث انه انما قصد الرجوع للمدينة بالاجتهاد حين راي راي الاكثرين عليه مع فضيلة المشيرين به وما فيه من الاحتياط ثم بلغه الحديث فحمد الله وشكره علي موافقة رايه واجتهاده واجتهاد معظم الصحابة نص النبي صلي الله عليه وسلم ومصبح بصيغة الفاعل من الاصباح فقال ابو عبيدة بن الجراح رضي الله تعالي عنه افرارا من قدر الله	2123	-1597181672839002111	190	313.0	152	949	20.021074295043945	36	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms0789	false	-6164856384280998145	174	241	879	1222	1523	300	ابي ---------------------موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد تتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء 3446 حدثنا الزعفراني اخبرنا محمد يعني ابن الصباح اخبرنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	789	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2156	true	-7266733622681463400	167	222	898	1175	1571	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ف--لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء رواه مسلم وعن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	2156	-1597181672839002111	219	383.0	174	369	59.34959411621094	38	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms0789	false	-6164856384280998145	174	211	879	1071	1523	300	ابي موسي ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها --------------------------------------منه ويري ال-------------------رجل الواحد ت----------------------------------------------------------تبعه-------------- اربعون امراة--------------------------------------------------------------------- يلذ----------------------------------------ن به من قلة الرجال وكثرة النساء	789	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2157	true	5600042507409431307	12	94	59	501	1587	300	ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ف--لا يجد احدا ياخذها منه وذلك لاخراج الارض كنوزها وفيضان المال وتري ايها الصالح للخطاب الرجل الواحد الوصف به لدفع توهم ان المراد جنسه الصادق بالواحد فما فوقه يتبعه بسكون الفوقية اربعون امراة وذلك اما لقلة الرجال في الحروب او لكثرة الاناث دون الذكور من الاولاد يلذن بضم اللام وسكون الذال المعجمة اي يعتصمن به من قلة الرجال وكثرة النساء	2157	-1597181672839002111	183	288.0	147	444	41.216217041015625	30	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1393	false	-3965279861894276385	32	98	160	490	1561	300	صلي الله عليه وسلم اش----تري رجل من رجل -------------------عقارا له فوجد الذي اشتري------- في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي شري الارض انما بعتك الارض وما فيها قال فتحاكما الي رجل فقال لهما الذي تحاكما اليه الكما ولد قال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية فقال انكحوا الغلام الجارية	1393	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2157	true	5600042507409431307	117	182	618	955	1587	300	صلي الله عليه وسلم قال اشتري رجل من رجل وذلك span classmatnعقارا--- فوجد الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك ا----نما اشتريت منك الارض ولم اشتر---- الذهب وقال الذي له ال-ارض انما بعتك الارض وما فيها---- فتحاكما الي رجل فقال ا-----لذي تحاكما اليه الكما ولد قال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية ق-ال انكح-ا الغلام الجارية	2157	-1597181672839002111	295	526.0	235	360	81.94444274902344	51	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1597	false	-8790126044275388800	243	300	1271	1558	1558	300	صلي الله عليه وسلم اش----تري رجل من رجل -------------------عقارا فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال--- الذي اشتري العقار هذا ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي شري الارض انما بعتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد فقال احدهما لي غلام وقال-	1597	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2157	true	5600042507409431307	117	175	618	915	1587	300	صلي الله عليه وسلم قال اشتري رجل من رجل وذلك span classmatnعقارا فو------جد الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ- ذهبك ا----نما اشتريت منك الارض ولم اشتر---- الذهب وقال الذي له ال-ارض انما بعتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد ق-ال احدهما لي غلام وقال	2157	-1597181672839002111	257	462.5	205	314	81.84713745117188	45	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1596	false	-9202933736073668907	53	99	271	536	1598	300	ابناهما--------------- جاء الذءب فذهب بابن احديهما فقالت هذه لصاحبت--ها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فت----------------------------حاكمت------------------------------ا الي داود عليه السلا--------م فقضي به للكبري فخرجتا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------علي سليمان بن داود------------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله-هو ابنها فقضي به للصغري	1596	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2159	true	-8501408317999658889	155	282	837	1520	1629	300	ابنيهما في شء من الطرق جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت المذهوب بابنها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما وفي رواية الكشميهني فتحاكمتا وعند البخاري في رواية فاختصما الي داود صلي- الله عليه وسلم فقضي به للكبري قال القرطبي الذي ينبغي ان يقال ان قضاء داود به لها لسبب اقتضي ترجيح قولها عنده اذ لا بينة لاحداهما وكونه لم يعين في الحديث اختصارا لا يلزم منه عدم وقوعه فيحتمل ان يقال انه كان بيد الكبري وعجزت الاخري عن اقامة البينة قال وهذا تاويل حسن جار علي القواعد الشرعية وليس في السياق ما ياباه ولا يمنعه وسليمان لم ينقضه span classmatnعلي سليمان بن داود صلي الله عليه وسلم فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل -رحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	2159	-1597181672839002111	242	385.5	197	685	35.328468322753906	37	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms0047	false	8803075744249412769	129	230	653	1150	1500	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء ب--فلاة فمنعه--- ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي له وان لم يعطه -----لم يف -------------------------------له 187 حدثنا الاحمسي وابن ابي رجاء وابن ابي الخيبري قالوا حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثل-----------------------------اثة لا يكلمهم الله يوم القيامة	47	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2168	true	-7793262892616245428	111	198	561	1007	1538	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا -سلعة بعد العصر فحلف--- بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي--- وان لم يعطه منها لم يف spanspan classmatnhr span1833وعنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اي من الاصناف اي اصناف ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة	2168	-1597181672839002111	374	685.0	297	567	65.96119689941406	69	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2699	false	-5188332640973022122	220	275	1097	1379	1499	300	لقاء الله ------------احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقلت يا نبي ال-له اكراهية ال---------------------------------------------------------------موت---------- فكلنا يكره الموت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ليس كذلك----------------------------- ولكن ال--------------------------------------------------مءمن اذا حضره الموت ب---------------شر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله فكره الله لقاءه	2699	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2178	true	5827862357422755938	7	116	35	600	1595	300	لقاء الله لما اعد له ويحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقلت يا رسول الله اكراهية الموت الهمزة للاستفهام اي ايراد بكراهية لقاء الله تعالي كراهية الموت فهذا مشكل فكلنا نكره الموت بحسب الطبع وان كان محبوبا بالنظر لما وراءه مما اعد لصالح المءمنين مما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر قال ليس كذلك اي ليس الامر كذا الذي توهمته ولكن استدراك باثبات ما يوهم شمول النفي له والنون مشددة المءمن وفي نسخة ان span classmatnاذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته احب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا ب-----------شر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	2178	-1597181672839002111	246	380.5	195	576	42.70833206176758	40	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2198	false	3948182035482325630	114	171	551	845	1482	300	صفية بنت حيي-------------- قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي -يقلبني وكان مسكنها في دار اسامة فمر رجلان من الانصار--------------- فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله ق-ال ان	2198	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2179	true	-7656457774916218198	161	219	836	1128	1547	300	صفية بنت حيي رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب- فقام معي ليقلبني------------------------- فمر رجلان من الانصار رضي الله عنهما فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال------ صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان	2179	-1597181672839002111	253	423.0	203	329	76.89969635009766	45	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms0141	false	2609783576598029847	76	213	403	1041	1468	300	ما لا يطيقون ولا يحت--------------ملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون------------------------ ما انتم فيه الا ترون ما قد بلغت-------------------------------م الا تنظرون من يشفع الي---- ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض سماك الله عبدا شكورا الا تشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله	141	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2191	true	2331462897470987558	9	93	40	453	1528	300	ما لا يطيقون ولا يحتملون وهي فاعل مبلغ فيقول---- الناس----- الا بتخفيف اللام ترون تنظرون الي ما انتم فيه ا---تي ب ما تفخيما للامر span classmatnالي ما بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم فياتون---ه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه وما---------- بلغنا ف-قال---- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله	2191	-1597181672839002111	304	502.5	235	711	42.75667953491211	56	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms0142	false	-37952474094753032	9	106	48	498	1447	300	تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله -اني--- قتلت نفسا لم اءمر بقتلها نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله -كلمته القاها الي مريم وروح منه -كلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبانفسي نفسي نفسي	142	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2193	true	-3307672882973708559	180	265	931	1330	1503	300	تري الي ما نحن فيه-------------------- فيقول---- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي ن-----فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول عيس------------------------ي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا---- نفسي نفسي	2193	-1597181672839002111	383	707.5	300	456	83.99122619628906	74	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms0142	false	-37952474094753032	73	188	350	889	1447	300	الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثل---------------------------------------------ه ولم يذكر ذنبا-------------------------------------------------نفسي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد صلي الله عليه وسلم فياتون فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاخر ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد من قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه ا-شفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي------ امتي	142	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2194	true	889563690615516798	238	296	1211	1492	1505	300	الا تري الي ما نحن فيه ف--------------------يقول---- عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله علل امتناعه عن الشفاعة بظهور الجلال فخاف منه ولم يذكر ذنبا كذا في هذه الرواية قال السيوطي في span classmatn-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي	2194	-1597181672839002111	178	113.5	139	640	27.8125	36	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms0143	false	3453834292495308534	111	180	525	837	1442	300	الله عبدا شكورا الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول نوح- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب مثله قب-----له ولن يغضب مثله بعده نفسي نفسي اذهبوا الي غيري--------------------------------------------------------- قال محمد بن عبيد ثم لا ادري الي من ارشدهم من الانبياء حتي ياتي الي فاجء فاسجد تحت العرش فيقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه -اشفع تشفع	143	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2194	true	889563690615516798	235	289	1196	1459	1505	300	الله عليه -وسلم الا تري الي ما نحن فيه--------------------------------------------- فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب----- قبله مثله ولن يغضب----- بعده مثله علل امتناعه عن الشفاعة بظهور الجلال فخاف منه ولم يذكر ذنبا كذا في هذه الرواية قال السيوطي في span classmatnثم ---------------------------------------------------------يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع	2194	-1597181672839002111	141	173.5	102	376	37.5	24	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms0142	false	-37952474094753032	190	233	899	1109	1447	300	فيقال يا محمد ادخل الجنة-- من لا حساب عليهم من الباب الثامن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب--- قال والذي نفس محمد بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر --وكما بين مكة وبصري	142	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2195	true	-7943026589689714402	1	46	3	215	1497	300	فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي---- بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصري	2195	-1597181672839002111	196	354.5	154	217	90.32257843017578	38	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms0137	false	-4256086908140217397	0	69	0	328	1495	300	ادني اهل الجنة منزلة قال هو رجل يجء بعد ما يدخل اهل الجنة الجنة فيقول له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف ادخل وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم قال فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ما يكون لملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت اي رب فيقال له فان لك هذا ومثله ومثله وم------ثله فيقول رضيت--------------------------- وعشرة امثاله فيقول رضيت رب فيقال له لك هذا وما اشتهت نفسك	137	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2224	true	3255506550671034529	236	300	1195	1504	1504	300	ادني اهل الجنة منزلة قال هو رجل يجء بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف----- وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم---- فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك م-----لك من ملوك الدنيا فيقول رضيت--- رب فيقول------- لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فيقول في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك ---------------------------ما اشتهت نفسك-	2224	-1597181672839002111	258	441.5	204	361	71.46814727783203	43	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms0137	false	-4256086908140217397	0	43	0	204	1495	300	ادني-------- اهل الجنة منزلة ------قال هو رجل يجء بعد ما يدخل اهل الجنة الجنة فيقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ادخل الجنة في----------------------------------------------قول اي -------------------رب كيف ادخل------------------------------ وقد نزل الناس منازلهم------------------------------- واخذوا اخذاتهم -------قال فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ما يكون لملك----------------------------------------------- من ملوك الدنيا	137	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2225	true	5018147566442995492	28	128	152	678	1598	300	ادني اي انزل اهل الجنة منزلة تمييز قال هو رجل يجء بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة الفعل في الاصول المصححة مضبوط بالماضي المبني للمجهول واهل الجنة ناءب فاعله ولو روي بالمضارع للمتكلم ونصب المفعولين لكان مستقيما فيقال له ادخل الجنة يمكن المخاطب له الله تعالي كما يومء اليه قوله فيقول اي رب لا ادري لهذا القرب كيف اي دخولي فيها المدلول عليه بالسياق وقد نزل الناس منازلهم اي فيها وما ابقوا لغيرهم منزلا واخذوا اخذاتهم بفتح اوليه فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك بضم فسكون ملك بفتح فكسر وبيه وبين ما قبله الجناس المحرف من ملوك الدنيا	2225	-1597181672839002111	181	247.0	139	526	34.41064453125	34	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms0140	false	5732838051321904547	247	294	1207	1424	1457	300	ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان ادني مقعد احدكم من --------------الجنة ان يقال له تمن فيتمني ويتمني او يقال له هل تمنيت فيقول نعم فيقال له فان لك ما تمنيت ومثله------------------ معه AUTO باب في صفة الشفاعة وان ----نبينا صلي الله عليه	140	4606092874029538202	Shamela0000140-ara1.ms2235	true	-1956168325691041685	228	283	1194	1457	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ادني مقعد احدكم من span classmatnالجنة ان يقول له تمن فيتمني ويتمني فيقول-- له هل تمنيت فيقول نعم فيقول له فان لك ما تمنيت ومثله معه رواه مسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	2235	-1597181672839002111	177	286.5	133	265	66.79244995117188	33	Sham19Y0018144-ara1	Shamela0000140-ara1