id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018144-ara1.ms0055	true	-5977926910957007417	102	196	528	1040	1564	300	حذيفة ----قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثين ف--رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة تنزل- في جذر قلوب الرجال و--نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة---- ثم حدثنا عن رفعها يعني الامانةفينا-----م الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاثر الوكت ثم ينام النومة فتنزع الامانة من قلبه فيظل اثرها كاثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ولقد كنت--------- وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي دين--ه ولءن كان---------- نصرانيا ليردنه علي ساعيه واما اليوم فلم اكن لابايع منكم الا فلانا وفلانا	55	4606092874029538202	JK000718-ara1.ms396	false	68202851805910399	135	237	659	1193	1520	300	حذيفة انه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة -نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة قال ثم حدثنا عن رفع------- الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها كاثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك----- فتراه منتثرا وليس فيه شء ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي اسلامه ولءن كان يهوديا او نصرانيا ليردنه علي ساعيه فاما اليوم فما كنت لابايع----- الا فلانا وفلانا	396	7464872548325744601	473	839.0	382	552	85.68840789794922	75	Sham19Y0018144-ara1	JK000718-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms0056	true	-7538810287790863676	44	91	220	471	1531	300	تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير القلوب علي قلبين---- ابيض مثل الصفا- لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربدا كالكوز مجخيا وامال كفه-لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا	56	4606092874029538202	JK000718-ara1.ms397	false	-5755139453777836708	179	228	888	1142	1501	300	تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تكون القلوب علي قلبين قلب ابيض مثل الصفاء لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض وقلب-- اسود مربد- كالكوز مجخيا وامال كفه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا	397	7464872548325744601	243	454.0	196	257	94.55252838134766	41	Sham19Y0018144-ara1	JK000718-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1032	true	-8250882461843701236	151	203	745	999	1456	300	كاذنه يعني ما استمع الله لشء كاستماعه لنبي ----------------------وكذلك قوله------ واذنت لربها وحقت ق------------ال استمعت------------ يقال اذنت للشء اذن له اذنا اذا استمعت له-------------------------------------------------------------- وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعضهم يرويه كاذنه------------------------------ يذهب به الي الاذن من الاستءذان وليس لهذا وجه ------كيف يكون اذنه--- في هذا اكبر من اذنه--- في غيره والذي اذن له فيه من	1032	4606092874029538202	JK000718-ara1.ms156	false	8571791359672707986	190	299	966	1492	1498	300	كاذنه يعني ما استمع الله لشء كاستماعه لنبي يتغني بالقران و عن مجاهد في قوله تعالي واذنت لربها وحقت قال سمعت او قال استمعت شك ابو عبيد يقال اذنت للشء اذن له اذنا اذا استمعته و قال عدي بن زيد الرمل ايها القلب تعلل بددن ان همي في سماع واذن وقال ايضا الرمل في سماع ياذن الشيخ له وحديث مثل ماذي مشار يريد بقوله ياذن يستمع ومنه قوله تعالي واذنت لربها وحقت اي سمعت وبعضهم يرويه كاذنه لنبي يتغني بالقران بكسر الالف يذهب به الي الاذن من الاستءذان وليس لهذا وجه عندي وكيف يكون اذنه له في هذا اكثر من اذنه له في غيره والذي اذن له فيه من	156	7464872548325744601	245	374.5	194	526	46.577945709228516	41	Sham19Y0018144-ara1	JK000718-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1321	true	6736214950367055567	236	300	1107	1428	1428	300	ابو عبيد في حديث النبي صلي- الله عليه وسلمفي المزارعة ان احدهم كان يشترط ثلاثة جداول والقصارة وما يسقي الربيع فنهي النبي صلي- الله عليه وسلمعن ذلك قال ابو عبيد حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن اسيد ابن ظهير عن رافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم قوله يشترط ثل-ثه جداول يعني انما كانت تشترط علي المزارع ان يزرعها خاصة لرب-	1321	4606092874029538202	JK000718-ara1.ms226	false	-2070336208073968135	81	120	403	610	1531	300	ابو عبيد في حديث النبي عليه السلام -------في المزارعة ان احدهم كان يشترط ثلاثة جداول والقصارة وما -سقي الربيع ونهي النبي عليه السلام -------عن ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله يشترط ثلاثة جداول يعني انها كانت تشترط علي المزارع ان يزرعها خاصة لرب	226	7464872548325744601	188	317.0	152	325	57.846153259277344	28	Sham19Y0018144-ara1	JK000718-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms1322	true	-5296418402957748299	0	88	0	464	1447	300	الارض واما القصار- فانه ما بقي من السنبل من الحب بعدما يدا-------س واهل الشام يسمونها القصري فكذلك يروي في حديث جابر بن عبد الله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ما سقي الربيع فان الربيع النهر الصغير مثل الجدول والسري ونحوه وجمعه اربع-- وانما كانت هذه شروطا يشترطها رب الارض لنفسه خاصة سوي الشرط علي الثلث والربع فتري ان نهي النبي صلي- الله عليه وسلمعن المزارعة انما كان لهذه الشروط لانها مجهولة لا يدري اتسلم ام تعطب فاذا كانت المزارعة علي غير هذه الشروط بالثلث --والربع و--النصف فهي طيبة ان شاء الله وع-لي	1322	4606092874029538202	JK000718-ara1.ms226	false	-2070336208073968135	120	240	610	1224	1531	300	المال واما القصارة فانه ما بقي في السنبل من الحب بعدما يداس و يدرس واهل الشام يسمونه- القصري وكذلك يروي في حديث جابر بن عبد-الله قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من القصري ومن ذكا و كذا فقال النبي عليه السلام من كانت له ارض فليزرعها او يمنحها اخاه واما ما سقي الربيع فان الربيع النهر الصغير مثل الجدول والسري ونحوه وجمعه اربعاء وانما كانت هذه شروطا يشترطها رب المال لنفسه خاصة سوي الشرط علي الثلث والربع فنري ان نهي النبي عليه السلام -------عن المزارعة انما كان لهذه الشروط لانها مجهولة لا يدري اتسلم او تعطب فاذا كانت المزارعة علي غير هذه الشروط بالثلث او الربع او النصف فهي طيبة ان شاء الله تعالي	226	7464872548325744601	434	782.0	349	623	69.66291809082031	70	Sham19Y0018144-ara1	JK000718-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2310	true	6178190134502686270	155	256	793	1303	1508	300	قال لنا ذات غداة اني اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني -انطلقت معهما وانا اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ بها راسه فتدهده الصخرة ها هنا فيقوم الي الصخرة لياخذه فما يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود اليه فيفعل به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت سبحان الله ما هذان قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقت معهما فاتيا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي	2310	4606092874029538202	JK000718-ara1.ms118	false	-5860848265343497756	93	147	472	758	1554	300	قال---- ذات غداة انه اتاني الليلة اتيان ف------ابتع--------------------------ثاني فانطلقت معهما ----فاتينا علي رجل مضطجع واذا رجل قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة------ فيثلغ بها راسه فتدهد------------------------ي الصخرة قال ثم انطلقنا فاتينا علي ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل مستلق------ واذا رجل قاءم عليه بكلوب-------- واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ثم---- انطلقنا فاتينا علي	118	7464872548325744601	240	381.5	191	511	46.966732025146484	38	Sham19Y0018144-ara1	JK000718-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2311	true	-6235771086926171272	187	286	911	1410	1472	300	فانطلقنا فانتهينا الي دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا فيها فانتهينا الي مدينة مبنية بلب---ن ذهب ولبن فضة فاتينا باب المدينة فاستفتحنا ففتح ك فدخلنا فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر كاقبح ما انت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا وقد ذهب ذلك السوء عنهم وصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وهذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء	2311	4606092874029538202	JK000718-ara1.ms118	false	-5860848265343497756	161	187	829	972	1554	300	فانطلقنا فانتهينا الي دوحة عظيمة فقالا------------------------------------ لي ارق فيها---- فارتقينا فاذا نحن بمد--------ينة مبنية بلبن من ذهب و----فضة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء	118	7464872548325744601	127	207.5	103	502	25.298805236816406	20	Sham19Y0018144-ara1	JK000718-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2472	true	-4525745237157005243	195	281	999	1424	1509	300	قالت جلس-- احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ا--لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا -قالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل---- لا سهل فيرتقي ولا سمين ف-------------ينتقل -قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السادسة	2472	4606092874029538202	JK000718-ara1.ms205	false	6574449267070375476	214	300	1073	1501	1501	300	قال اجتمعت احدي عشرة امراة فتعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي---- جبل وعر لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقي ويروي فينتقل وقالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت الخامسة زوجي ان اكل لف وان شرب اش---------------تف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت السادسة-	205	7464872548325744601	401	753.0	321	448	89.50892639160156	74	Sham19Y0018144-ara1	JK000718-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2472	true	-4525745237157005243	224	272	1147	1375	1509	300	الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخامسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان	2472	4606092874029538202	JK000718-ara1.ms207	false	-2604631258765993991	72	235	385	1196	1517	300	الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره فالعجر ان يتعقد العصب او العروق حتي تراها ناتءة من الجسد والبجر نحوها الا انها في البطن خاصة واحدتها بجرة ومنه قيل رجل ابجر اذا كان اعظم البطن وامراة بجراء وجمعها بجر ويقال لفلان بجرة ويقال رجل ابجر اذا كان ناتء السرة عظيمها و اما قول الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق فالعشنق الطويل قاله الاصمعي تقول ليس عنده اكثرمن طوله بلا نفع فان ذكرت ما فيه من العيوب طلقني وان سكت تركني معلقة لا ايما ولا ذات بعل ومنه قول الله تعالي فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وقول الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة تقول ليس عنده اذي ولا مكروه وانما هذا مثل لان الحر والبرد كلاهما فيه اذي اذا اشتدا ولا مخافة تقول ليست عنده غاءلة ولا شر اخافه ولا سامة تقول لا يسامني فيمل صحبتي وقول الخامسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف فان	207	7464872548325744601	219	380.0	171	811	27.003698348999023	44	Sham19Y0018144-ara1	JK000718-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2473	true	-5979019122370035749	0	223	0	1110	1499	300	داء شجك او فلك او جمع كلا لك قال----------------------------------------------------------ت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح -كثيرات المبارك اذا سمعن صوت المزهر ايقن----- انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق وعنده اقول فلا اقب--------------------------ح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع وما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة ابنة ابي زرع وما ابنة ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا------------- تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان---- كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا وقال لي كلي ام زرع وميري اهلك واعطاني من كل راءحة زوجا فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغت اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة-------------- فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة كنت لك كابي زرع لام زرع	2473	4606092874029538202	JK000718-ara1.ms206	false	-2309022164867853167	12	245	62	1219	1480	300	داء شجك او فلك او جمع كلا-لك قالت السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح وكثيرات المبارك اذا سمعن صوت المزهر ايقن 70 ب انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت--------- وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق وعنده اقول فلا اقبح واشرب فاتقمح ويروي فاتقنح وارقد فاتصب-------------ح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فياح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع------ كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة -بنت ابي زرع وما -بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقل ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تغشيشا ويروي تعشيشا خ-----رج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعمة ثريا وقال--- كلي ام زرع وميري اهلك------------------------- فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ- اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة رضي الله عنها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كنت لك كابي زرع لام زرع	206	7464872548325744601	1028	1919.5	820	1231	83.50933837890625	192	Sham19Y0018144-ara1	JK000718-ara1
Sham19Y0018144-ara1.ms2473	true	-5979019122370035749	31	53	155	271	1499	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من----- ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	2473	4606092874029538202	JK000718-ara1.ms209	false	7806008357600132547	218	269	1171	1439	1598	300	العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من 71 ب ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك تقول انه لا يوجههن ليسرحن نهارا الا قليلا ولكنهن يبركن بفناءه فان نزل به ضيف لم تكن الابل غاءبة عنه ولكنها بحضرته فيقريه من البانها ولحومها وقولها اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك	209	7464872548325744601	116	213.0	94	268	43.2835807800293	20	Sham19Y0018144-ara1	JK000718-ara1