id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018116-ara1.ms10	false	6931785771450877732	98	147	472	696	1460	300	قال علي بن زياد قال مالك ما اعرف التسمية في الوضوء وانكرها واستحب ذلك علي بن زياد قال وقاله سفيان وذكر ق 8 ب ابن حبيب قال وما روي انه لا وضوء لمن لم يسم الله ان ت----------كون نيته ويحتمل تسمية الله سبحانه في ابتداءه واحب الي ان يسمي	10	3830895436607840404	Shamela0096257-ara1.ms0008	true	211197795968286200	220	264	1021	1232	1400	300	قال علي --------قال مالك ما اعرف التسمية في الوضوء وانكرها واستحب ذلك علي بن زياد---- وقاله سفيان قال------- ابن حبيب---- وما روي انه لا وضوء لمن لم يسم الله اراه يعني ان يكون نيته ويحتمل تسمية الله سبحانه في ابتداءه واحب الي ان يسمي	8	-7896266851212316088	195	351.5	154	234	83.33333587646484	36	Sham19Y0018116-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0018116-ara1.ms16	false	-3817211396403729483	0	67	0	322	1467	300	وهي الحممة او بخرق اعاد الصلاة في الوقت ووقته وقت الصلاة المفروضة وعن ابن نافع ان ترك الاستنجاء بالعظم والروث استحبابا ا ما وقال محمد بن عبد الحكم ---من استنجي بما نهي عنه فصلاته باطلة ان صلي قبل ان يغتسل او يستنجي قال ابن حبيب ق 13 ا و بما نهي عنه اجزاه ورخصه فيما فعل قال وكذلك اذا استنجي بحجر واحد فقد اساء ولا اعادة عليه	16	3830895436607840404	Shamela0096257-ara1.ms0010	true	-2014783710633258568	135	174	660	859	1464	300	وهي الحممة او بخرق اعاد الصلاة في الوقت ووقته وقت الصلاة المفروضة قال ابن حبيب استخف مالك ما سوي العظم والروث وقد جاء النهي عن الحممة والجلد والبعرة فمن استنجي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك او-------- بحجر واحد فقد اساء ولا شء--- عليه	10	-7896266851212316088	140	176.5	109	325	43.07692337036133	22	Sham19Y0018116-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0018116-ara1.ms10	false	6931785771450877732	211	235	1018	1133	1460	300	واللحية من الوجه وليمر عليها من فضل ماء الوجه ولا يجدد- لها ماء قال سحنون -من لم يمر عليها الماء اعاد ولم تجزه صلاته	10	3830895436607840404	Shamela0096257-ara1.ms0014	true	4871044130591730919	218	242	1042	1159	1462	300	واللحية من الوجه وليمر عليها من فضل ماء الوجه ولا يجدده لها قال قال سحنون ومن لم يمر عليها الماء اعاد ولم تجزه صلاته	14	-7896266851212316088	113	214.0	89	117	96.5811996459961	21	Sham19Y0018116-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0018116-ara1.ms09	false	-6309034492560973526	161	207	774	1012	1428	300	اشهب وسحنون فيمن توضا للصبح من حدث وصلاها ثم توضا للظهر من غير حدث وصلي الظهر والعصر ثم ذكر مسح راسه من احد الوضوءين ولا يدريه بعينه فقال يمسح براسه ويعيد الصبح فقط و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن سحنون عن ابيه يعيد الصلوات كلها ل------------------انه قصد بالوضوء الثاني النافلة	9	3830895436607840404	Shamela0096257-ara1.ms0020	true	3031924469596807300	102	183	484	886	1444	300	اشهب في ------من توضا للصبح ف-------صلاها ثم توضا للظهر من غير حدث فصلي الظهر والعصر ثم ذكر مسح راسه من احد الوضوءين -لا يدريه انه------- يمسح را-سه ويعيد الصبح فقط الا ان يكون الوضوء الثاني عن حدث فيعيد جميع الصلوات وهذه الرواية اراها غلطا لانه ان كان الوضوء الثاني مجزءا فلا معني لمسحه راسه وان لم يجز لانه لم يقصد به الفرض فليعد الصلوات وكذلك قال ابن سحنون عن ابيه يعيد الصلوات كلها وان لم يتوضا لحدث لانه قصد به------------ النافلة	20	-7896266851212316088	191	311.0	150	436	43.80733871459961	33	Sham19Y0018116-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0018116-ara1.ms20	false	-5333037973685794327	18	154	88	764	1435	300	ولا غسل عليه ولابن سحنون عن اشهب مثله وقال انما ذلك الانزال بمنزلة البول وذكر ابن سحنون عن ابيه ------انه يعيد الغسل ثانية قال سحنون وقد قال بعض اصحابنا انه ان صلي اعاد الغسل والصلاة وقال اخرون يعيد الغسل ولا يعيد الصلاة وقد اخبرن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي بن زياد عن مالك انه سءل عن رجل--- لاعب امراته وجد اللذة ولم يخرج منه المني--- ثم توضا وصلي --وخرج منه المني انه يغتسل ويعيد الصلاة وقا----------------له اصبغ -ان الماء قد زايل موضعه----- وقال ابن المواز يغتسل و---يعيد الصلاة لانه انما صار جنبا بخروج الماء وسءل سحنون او ابنه عن خياطين تسابقا في خياطة فسبق احدهما الاخر فامني فقال عليه الغسل قال علي و---------قال مالك من اغتسل من جنابة ثم خرج ------------------------------------------منه بقية------- مني وقد بال او لم يبل فليغسل ذلك وليتوضا قال عنه ابن القاسم ويعيد الصلاة ومن كتاب ابن	20	3830895436607840404	Shamela0096257-ara1.ms0034	true	-2105139519004189829	69	229	332	1106	1438	300	فلا غسل عليه وقاله سحنون في كتاب---------------------------------------------------------- ابيه وقال ايضا يعيد الغسل قال وقاله-------------- بعض اصحابنا -----------------------------------------يعيد الغسل ولا يعيد الصلاة وقال عيسي عن ابن القاسم في من تذكر فوجد اللذة ثم صلي بعد وقت ثم خرج منه الماء الدافق قال احسن ذلك ان يغتسل وليس بالقوي ثم رجع فقال يغتسل قال يحيي بن عمر الغسل عليه واجب وكذلك روي علي بن زياد عن مالك في المجموعة في من لاعب فوجد لذة الجماع- -------------ولم ينزل ثم ------صلي ثم خرج منه الماء قال يغتسل ويعيد الصلاة وقاله ابن كنانة وقاله اصبغ لان الماء قد زايل موضعه اولا وقال ابن المواز يغتسل ولا يعيد الصلاة لانه انما صار جنبا بخروج الماء ومن المختصر قال ومن خرج الماء بعد غسله فليس ع------------------------------ليه الا الوضوء ومن المجموعة قال مالك من رواية علي وابن القاسم وابن وهب وابن نافع في الجنب يغتسل ثم يخرج منه بقية من نوع مني وقد بال او لم يبل فليغسل ذلك وليتوضا قال عنه ابن القاسم ويعيد الصلاة و----قال ابن	34	-7896266851212316088	371	506.5	287	941	39.426143646240234	62	Sham19Y0018116-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0018116-ara1.ms32	false	-4486102622097037146	1	47	5	212	1471	300	ابن المواز --------عن ابن القاسم في الهارب من العدو او من----- اللصوص ان صلي بغير وضوء اعاد ابدا قال اصبغ الا ان يتيمم وكذلك مريض لا يجد من يناوله ماء ولا ترابا ولا----- جدار عنده فان صلي كذلك اعاد ابدا ق 25 ب في الجنب يتيمم	32	3830895436607840404	Shamela0096257-ara1.ms0058	true	4655471760105256931	196	241	926	1134	1417	300	ابن المواز عن اصبغ عن ابن القاسم في الهارب من العدو او من ربطه اللصوص ان صلي بغير وضوء اعاد ابدا قال اصبغ الا ان يتيمم وكذلك مريض لم يجد من يناوله ماء ولا ترابا ولا عنده جدار----- فان صلي كذلك اعاد ابدا ------------ولا يتيمم	58	-7896266851212316088	186	333.5	145	225	82.66666412353516	38	Sham19Y0018116-ara1	Shamela0096257-ara1
Sham19Y0018116-ara1.ms35	false	-3634959190161455929	153	183	744	890	1449	300	المجموعة روي علي بن زياد عن مالك في الحامل تري الدم ويتمادي بها انها تمسك عن الصلاة اقصي ما تمسك الدم الحوامل حتي تري ان ذلك ------سقم ليس ب----عرض للحوامل	35	3830895436607840404	Shamela0096257-ara1.ms0074	true	-2880687344791845258	13	43	60	200	1453	300	المجموعة روي علي بن زياد عن مالك في الحامل تري الدم قال تكف-------------- عن الصلاة اقصي ما تمسك جل-- الحوامل حتي تري ان ذلك منها لسقم ليس مما يعرض للحوامل	74	-7896266851212316088	121	205.0	94	156	77.56410217285156	23	Sham19Y0018116-ara1	Shamela0096257-ara1