id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018116-ara1.ms11	false	-4652132540809929267	54	94	246	438	1486	300	مطرف عن مالك انه قا-----------ل الوضوء واسع مرت------ين وثلاثا ولا احب ----الواحدة ا-------------لا من العالم بالوضوء قال مالك ولا احب ان ينقص من اثنتين ولا يزاد علي الثلاث الا في مسح الراس فانه لا يستحب ان يزاد فيه علي واحدة	11	3830895436607840404	ShamAY0035251-ara1.ms07	true	3424692994324488616	24	67	130	341	1501	300	مطرف-------- انه سمع مالكا يقول الوضوء واسع مرتين مرتين وثلاث ثلاث قيل له فالواحدة قال لا احبها الا من العالم بالوضوء قال مالك ولا احب ان ينقص من اثنتين ولا يزاد علي الثلاث الا--- مسح الراس فانه لا يستحب ان يزاد ----علي واحدة	7	-3754952641118356247	166	277.0	131	226	73.45132446289062	27	Sham19Y0018116-ara1	ShamAY0035251-ara1
Sham19Y0018116-ara1.ms09	false	-6309034492560973526	227	284	1098	1355	1428	300	يدخل احد يده في وضوءه قبل ان يغسله----------------------------------------------------------------ا اذا كان محدثا وان كانت يده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاهرة وكذلك لو كان حدثه في خلال وضوءه فان فعل ويده طاهرة لم يضر ذلك وضوءه هذا معني ما تحصلت عليه رواياتهم عن مالك في ذلك وقال عند ابن عبد الحكم من------------- استيقظ-------- من نومه او مس فرجه او كان جنبا او امراة	9	3830895436607840404	ShamAY0035251-ara1.ms12	true	-7155903298317888379	77	155	362	746	1420	300	ادخل ----يده في وضوءه قبل ان يغلسها ساهيا او عامدا فلا شيء عليه ووضوءه تام كان الماء قليلا او كثيرا اذا-------------- كانت يده نقية لا خير فيها وقد حدثني اسد عن نصر بن طريف عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس قال رايت عمر بن الخطاب110 وعبد الله بن عباس يخرجان من حاجتهما فيستقبلان وضوءهما فيغمسان بايديهما فيه قبل ان يغسلاها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------- عبد الملك ونفسر الشيء اذا استيقظ المتوضي من نومه او مس فرجه او كان جنبا او امراة	12	-3754952641118356247	101	-37.5	77	533	18.949342727661133	18	Sham19Y0018116-ara1	ShamAY0035251-ara1
Sham19Y0018116-ara1.ms22	false	6839732412724625477	0	56	0	268	1411	300	عمر انه اعاد من ذلك صلاة الصبح بعد طلوع الشمس وروي عنه المصريون ا----نه استخف اعادة الصلاة من ذلك الا في الوقت قال ورايت اصبغ اخذ برواية المدنيين واحب ما فيه--- الي------------------ ان يعيد في الوقت وبعده ان مسه عامدا وان كان انما خطرت--- يده عليه غير متعمد بجسه اعا--------د في الوقت AUTO -في مس المراة	22	3830895436607840404	ShamAY0035251-ara1.ms26	true	4335995243850368374	79	135	377	650	1445	300	عمر انه اعاد منه--- صلاة الصبح بعد طلوع الشمس وروي---- المصريون عنه انه استخف اعادة الصلاة من---ه الا في الوقت---- ورايت اصبغ اخذ برواية المدنيين واحب ما فيه150 الي ان تعمد مسه ومرثه ان يعيد في الوقت وبعده------------- وان كان انما خطرت به يد-----ه غير متعمد لمسه الا يعيد الا في الوقت الذي جاء من الرخصة	26	-3754952641118356247	219	348.0	171	305	71.80327606201172	34	Sham19Y0018116-ara1	ShamAY0035251-ara1
Sham19Y0018116-ara1.ms16	false	-3817211396403729483	17	118	86	575	1467	300	الاستنجاء بالعظم والروث -استحبابا --ا ما وقال محمد بن عبد الحكم من استن----------------------------------------جي بما نهي عنه فصلاته باطلة ان صلي قبل ان يغتسل او- يستنجي قال ابن حبيب ق 13 ا و بما نهي عنه اجزاه ورخصه فيما فعل قال وكذلك اذا استنجي بحجر واحد فقد اساء ولا اعادة عليه لصلاته اذا بالغ ولم يعد الم----خرج ف---ان اصاب شيءا من ذلك غير المخرج وما قارب ذلك -------------------كان عليه ان يغسله--- بالماء ويعيد الصلاة قال وهو قول مالك قال ابن حبيب- وقد ترك مالك الاستنجاء بغير الماء ورجع -------------الي الماء فلسنا نجيز الاستنجاء بغير الماء ----الا لمن لم يجد الماء لا-ن من	16	3830895436607840404	ShamAY0035251-ara1.ms53	true	-3331589452475964082	78	174	417	900	1493	300	الاستنجاء بالعظم والروث ويستخف ما سوي ذلك قال-------- عبد الملك واتباع الحديث في تجنب ذلك احب الي ومن جهل فاستنجي بما نهي عنه او استنجي باقل من ثلاثة احجار وان لم يستنج الا------------------------------------------------------------------------- بحجر----- فقد اساء ولا اعادة عليه لصلاته اذا بالغ---- يعد ذلك المخرج فا كان اصاب شيء- من ذلك غير المخرج مما قارب ذلك لم يجزه غير الماء وكان عليه ان يغسل ذلك بالماء ويعيد الصلاة وكذلك قا--ل مالك قال عبد الملك وقد تر-----ك الاستنجاء بغير الماء ورجع الامر والعمل الي الماء فلسنا نجيز الاستنجاء بالحجارة اليوم الا لمن لم يجد الماء فاما من	53	-3754952641118356247	307	437.5	241	581	52.83993148803711	47	Sham19Y0018116-ara1	ShamAY0035251-ara1