id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018116-ara1.ms42	false	-1428013600322676035	2	29	5	139	1451	300	عبد الحكم الجمع--- ليلة المطر في وقت المغرب ولا تءخر المغرب لانه ا-ن اخرت المغرب لم يصل واحدة منهما في وقتها ولان يصلي في وقت احد-هما اولي	42	3830895436607840404	Sham19Y0013252-ara1.ms01281	true	-611554605641506201	252	279	1302	1435	1539	300	عبد الحكم الجمع في ليلة المطر في وقت المغرب ولا يءخر المغرب لانه اذا اخرها------ لم يصل واحدة منهما في وقتها ولان يصلي في وقت احداهما اولي	1281	3697653286825626163	124	220.5	98	139	89.20863342285156	22	Sham19Y0018116-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018116-ara1.ms43	false	-3538922704296201929	18	71	91	351	1446	300	المءذن في اذانه -في المدونة لابن القاسم انكر م--الك الاستدارة للمءذن انكارا شديدا قال ابن القاسم وبلغني عنه انه قال ان كان يريد ان يسمع فلا باس---------------------------------------------------------------------------------------------- به وفي المدنية لابن نافع قال اري ان يدور ويلتفت حتي يبلغ حي علي الصلاة وكذلك قال ابن الماجشون ق 35 ا وراه من حد الاذان	43	3830895436607840404	Sham19Y0013252-ara1.ms01389	true	-7613829851675065133	104	165	579	884	1531	300	------------فيه وفي المدونة------------ انكرها مالك----------------- انكارا شديدا قال ابن القاسم وبلغني عنه انه قال ان كان يريد ان يسمع فلا باس به وقال مالك في المختصر لا باس ان يستدير عن يمينه وشماله وخلفه وليس عليه استقبال القبلة في اذانه وفي المدونة لابن نافع---- اري ان يدور ويلتفت حتي يبلغ حي علي الصلاة وكذلك قال ابن الماجشون------- وراه من حد الاذان	1389	3697653286825626163	200	353.5	159	357	56.02240753173828	34	Sham19Y0018116-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018116-ara1.ms50	false	-4300229478089402180	209	295	982	1410	1435	300	الاعادة في الوقت وبعده وقال ابن عبد الحكم لا يءم احد من اهل الاهواء والبدع و--------------------قال سحنون لا اعادة علي من صلي وراءه لان صلاته لنفسه جاءزة وليس بمنزلة النصراني لان صلاة النصراني لنفسه لا يجوز ------وقال ابن وضاح قلت لسحنون وابن القاسم يري الاعادة في الوقت علي من صلي خلف اهل الاهواء وقال اصبغ يعيد ابدا فما تقول انت فقال لقد جاء الذي راي عليه الاعادة ابدا ببدعة اشد من بدعة صاحب البد----------عة وقال محمد بن عبد الحكم من صلي خلف احد من اهل الاهواء	50	3830895436607840404	Sham19Y0013252-ara1.ms01464	true	-5523643846752844627	104	151	532	769	1531	300	الاعادة في الوقت علي من صلي خلف اهل ا---------------------------------لبدع وقال اصبغ يعيد ابدا وقال سحنون وانما لم تجب عليه الاعادة لان صلاته لنفسه جاءزة وليس بمنزلة النصراني لان ذلك ----------------لا يجوز لنفسه وقال الثوري------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في القدري لا تقدموه وقال احمد لا يصلي خ------------لف احد من اهل الاهواء	1464	3697653286825626163	142	183.5	108	464	30.60344886779785	19	Sham19Y0018116-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0018116-ara1.ms49	false	2589709378848824588	0	53	0	249	1431	300	يومء الا عبد الله ابن عبد الحكم فانه كان يقول يسجد عليه ويجلس فيه اذا كان لا يغم وجهه ولا يمنعه من ذلك الا احراز ثيابه -قال--------- وبالاول اقول -انه اشبه ا-----لله في الدين وانه لا طاعة له في تلويث الثياب --بالطين وفي العتبية روي اشهب عن مالك انه يجلس في الطين ولا	49	3830895436607840404	Sham19Y0013252-ara1.ms01609	true	-1240019650970249214	212	262	1046	1282	1466	300	يومء الا عبد الله -بن عبد الحكم فانه كان يقول يسجد عليه ويجلس فيه اذا كان لا يعم وجهه ولا يمنعه من ذلك الا احراز ثيابه وقال ابن حبيب وبالاول اقول لانه اشبه بيسر الله في الدين وانه لا طاعة--- في تلويث الثياب في الطين وانما--------------------------- يومء في الطين اذا	1609	3697653286825626163	207	345.5	161	267	77.52809143066406	37	Sham19Y0018116-ara1	Sham19Y0013252-ara1