id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018115-ara1.ms221	false	-242569518591534530	232	274	1138	1335	1481	300	فلا والله لا يلفي لما بي ولا للما بهم ابدا دو----------------------------------------------------------------اء فل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و كان المءكد مغايرا في اللفظ للمءكد كان الشذوذ اقل كقول الشاعر من الطويل 471 فاصبحن لا يسالنه عن بما به اصعد في علو الهوي ام تصوبا فا-كد عن ب-- الباء	221	2431131139773330834	Shamela0037489-ara1.ms019	true	5966548055860976329	229	293	1115	1428	1465	300	فلا والله لا يلفي لما بي ولا للما بهم ابدا دواء فزاد علي لام الجر لاما اخري للتاكيد ونحو قول الاخر انشده الفراء فلءن قوم اصابوا غرة واصبنا من زمان رنقا للقد كنا لدي ازماننا لصنيعين لباس وتقي فزاد علي لام لقد لاما اخري للتاكيد ونحو --------------------------------------------------قول الاخر--------------- فاصبحن لا يسالنه عن بما به اصعد عن -جو السما ام تصوبا فادخل عن علي الباء	19	-9198428446584954130	119	173.0	89	379	31.39841651916504	21	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms288	false	-7904564897832473094	93	119	501	621	1569	300	فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وقال الاخر من الطويل 599------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقاءلة ما بال دوسر بعدنا صحا قلبه عن ال ليلي وعن هند	288	2431131139773330834	Shamela0037489-ara1.ms031	true	-333118079818915741	81	145	420	751	1517	300	فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع فلم يصرف مرداسا وهو ابوه وليس بقبيلة والرواية عندنا فيه يفوقان شيخي وشيخه هو مرداس واستدلوا بقول ابن قيس الرقيات ومصعب حين جد الام ر اكثرها واطيبها فلم يصرف مصعبا والرواية عندنا فيه وانتم حين جد الامر واستدلوا بقول دوسر بن دهبل القريعي وقاءلة ما بال دوسر بعدنا صحا قلبه عن ال ليلي وعن هند	31	-9198428446584954130	97	172.0	75	331	29.30513572692871	21	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms303	false	1043327609723499228	234	260	1246	1366	1569	300	يا اقرع بن حابس يا اقرع انك ان يصرع اخوك ت------------------------صرع وقول الاخر من الطويل 642 فقلت تحمل فوق طوقك انها مطبعة من ياتها لا يضيرها	303	2431131139773330834	Shamela0037489-ara1.ms051	true	1689843631469079355	263	290	1291	1416	1461	300	يا اقرع بن حابس يا اقرع انك ان يصرع اخوك تصرع يريد فتصرع اي فانت تصرع وقوله------------------- فقلت تحمل فوق طوقك انها مطبعة من ياتها لا يضيرها	51	-9198428446584954130	100	182.0	78	144	69.44444274902344	20	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms231	false	-3273939259052118324	102	137	510	682	1472	300	تهاض بدار قد تقادم عهدها واما باموات الم خيالها و---------------------------قول النمر بن تولب العكلي من المتقارب 502 سقته الرواعد من صيف وان من خريف فلن يعدما قال سيبويه اراد اما من صيف واما من خريف	231	2431131139773330834	Shamela0037489-ara1.ms052	true	7527108221810042318	85	119	450	607	1500	300	نهاض بدار قد تقادم عهدها واما باموات الم خيالها يريد اما بدار ومن ذلك عند س قول النمر------------------------------- سقته الرواعد من صيف وان من خريف فلن يعدما----------- يريد اما من صيف واما من خريف	52	-9198428446584954130	126	211.0	99	199	63.31658172607422	23	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms216	false	-9034702367456510775	77	107	401	543	1627	300	ما لك عندي غير سهم وحجر وغير كبداء شديدة الوتر يرمي بكفي كان من ارمي ال--------------------------------بشر و----------------------------------------------------------------------------------------------------قول الاخر من الوافر 457 كانك من جمال بني اقيش يقعقع بين رجليه بشن	216	2431131139773330834	Shamela0037489-ara1.ms055	true	-4722028078057700167	164	220	828	1089	1482	300	ما-لك عندي غير سهم وحجر وغير كبداء شديدة الوتر جادت بكفي كان من ارمي البشر يريد بكفي شخص كان من ارمي البشر وقوله لو قلت ما في قومها لم تيثم يفضلها في حسب وميسم يريد احد يفضلها وهو مع من احسن منه مع غيرها نحو قول النابغة------------ كانك من جمال بني اقيش يقعقع خلف رجليه بشن	55	-9198428446584954130	117	199.0	91	274	42.70072937011719	21	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms176	false	-3241643027741760210	141	173	728	878	1520	300	------قول الشاعر من الوافر 379 كما خط الكتاب بكف يوما يهودي يقارب او يزيل وقول الاخر من الطويل 380----------------------------------------------------------------------------------- هما اخوا في الحرب من لا اخا له اذا خاف يوما نبوة فدعاهما	176	2431131139773330834	Shamela0037489-ara1.ms064	true	872484373490484823	2	47	15	244	1551	300	اليه وقول ابي حية-- الوافر---- كما خط الكتاب بكف يوما يهودي يقارب او يزيل يريد بكف يهودي يوما فقدم الظرف وفصل به بين المضاف والمضاف اليه ومن الفصل بينهما بالمجرور قول درني بنت عبعبة هما اخوا الج---رب من لا اخا-له اذا خاف يوما نبوة فدعاهما	64	-9198428446584954130	108	162.0	83	239	45.18828582763672	18	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms175	false	-2006068384922118	179	201	880	1008	1527	300	يفركن حب السنبل الكنافج بالقاع فرك القطن المحالج وما------------------------- انشده ابو عبيدة من الرجز 373 وحلق الماذي والقوانس فداسهم دوس الحصاد الداءس	175	2431131139773330834	Shamela0037489-ara1.ms065	true	-5515065695144745995	277	300	1389	1528	1528	300	يفركن حب السنبل الكنافج بالقاع فرك القطن المحالج يريد فرك المحالج القطن وقوله انشده ابو عبيدة------------- وحلق الماذي والقوانس فداسهم دوس الحصاد الداءس-	65	-9198428446584954130	111	194.5	93	153	72.54901885986328	16	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms018	false	6442547612481808337	43	86	213	433	1537	300	جرير من الوافر 12 عرين من عرينة ليس منا برءت الي عرينة من عرين عرفنا جعفرا وبني ابيه وانكرنا زعانف اخرين وكقو------------ل الاخر-- من الوافر 13 اكل الدهر حل وارتحال اما يبقي عل----------------------------------------------------------------------------ي ولا يقيني------------------------------------------------------------------------------------------------ وماذا يبتغي الشعراء مني وقد جاوزت حد الاربعين	18	2431131139773330834	Shamela0037489-ara1.ms074	true	-6647904756331685570	77	156	412	804	1523	300	جرير ع-------------رين من عرينة ليس منا برءت الي عرينة من عرين عرفنا جعفرا وبني رياح وانكرنا زعانف اخرين ومن العرب من يجعل الاعراب في النون من جمع المذكر السالم وذلك كله لا يحفظ الا في الشعر نحو قوله وان لنا ابا حسن عليا اب بر ونحن له بنين وقوله ما سدحي ولا ميت مسدهما الا الخلاءف من بعد النبيين وقوله وان اتم ثمانينا رايت له شخصا ضءيلا وكل السمع والبصر وقوله وماذا يدري ا-لشعراء مني وقد جاوزت حد الاربعين	74	-9198428446584954130	149	211.5	117	406	36.69950866699219	23	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms316	false	-2062781765071901869	261	286	1356	1479	1549	300	فكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر-------------------------------------------------------------- وقول الاخر من الطويل 667 وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر	316	2431131139773330834	Shamela0037489-ara1.ms093	true	3374089098528328195	15	48	76	247	1564	300	فكان مجني دون من كنت اتقي ثلاث شخوص كاعبان ومعصر فانت الشخص ولذلك اسقط التاء من العدد لانه اراد بالشخوص النساء وقول الاخر-------------- وان كلابا هذه عشر ابطن وانت برء من قباءلها العشر	93	-9198428446584954130	109	194.5	87	185	58.91891860961914	21	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0037489-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms221	false	-242569518591534530	233	274	1142	1335	1481	300	والله لا يلفي لما بي ولا للما بهم ابدا دواء ف------لو كان المءكد مغايرا في اللفظ للمءكد كان الشذوذ اقل كقول الشاعر من الطويل 471 فاصبحن لا يسالنه -عن بما به اصعد في علو الهوي ام تصوبا فا-كد عن ب-- الباء	221	2431131139773330834	Shamela0037489-ara1.ms107	true	3255453067774798830	0	35	0	166	1538	300	والله لا يلفي لما بي ولا للما بهم ابدا دواء فادخل علي لام الجر لاما اخري للتاكيد و----------------------قول الاخر--------------- فاصبحن لا يسالنني عن بما به اصعد في علو الهوي ام تصوبا فادخل عن الي الباء	107	-9198428446584954130	125	182.0	95	203	61.57635498046875	23	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0037489-ara1