id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018115-ara1.ms193	true	5543628894952546942	240	299	1225	1542	1546	300	اقامت علي ربعيهما جارتا صفا كميتا الاعالي جونتا مصطلاهما ف-جونتا مصطلاهما نظير حسن وجهه واجازه الكوفيون في السعة --------وهو الصحيح لوروده في---- ا---------لحديث كقوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ في حديث ام زرع صفر وشاحها وفي حديث الدجال اعور عينه اليمني وفي وصف النبي صلي الله عليه وسلم شءن اصابعه ومع جوازه فهو ضعيف لانه يشبه اضافة الشء الي نفسه	193	2431131139773330834	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05444	false	6665299698106746605	60	125	335	672	1598	300	اقامت علي ربعيهما جارتا صفا كميت- الاعالي جونتا مصطلاهما ف جونتا مصطلاهما نظير حسن وجهه واجازه الكوفيون في السعة بلا قبح وهو الصحيح لوروده في هذا الحديث وفي حديث --صفة صلي الله عليه وسلم شءن الكفين طويل اصابعه قال ابو علي وهو ثقة كذا رويته بالخفض وذكر الهروي وغيره في حديث ام زرع صفر وشامها----------------------------------------------------------------------------- ومع جوازه ففيه ضعف لانه يشبه اضافة الشء الي نفسه	5444	5365446019048736136	226	352.0	183	417	54.1966438293457	34	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018115-ara1.ms273	true	5049685020253478176	40	72	217	396	1514	300	بنو اسد------ يصرفون كل صفة علي فعلان لانهم يءنثونه بالتاء ويستغنون فيه -فعلانة عن فعلي فيقولون سكرانة وغضبانة وعطشانة فلم تكن الزيادة عندهم في فعلان شبيهة بالفي حمراء فلم تمنع من الصرف	273	2431131139773330834	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07223	false	-7417965260308718226	100	131	513	686	1560	300	بني اسد لانهم يصرفون كل صفة علي فعلان و-----يءنثونه بالتاء ويستغنون فيه بفعلاته عن فعلي فيقولون سكرانة وغضب--------انة فلم تكن الزيادة عندهم في فعلان شبيهة بالفي حمراء فلم تمنع من الصرف	7223	5365446019048736136	162	297.5	132	186	87.09677124023438	26	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0018115-ara1.ms310	true	7732332845583633041	5	43	24	206	1485	300	الا في ضرورة------ كقول الشاعر من الطويل 659 فاما القتال لا قتال لديكم ولكن سيرا في عراض المواكب او في ندور نحو ما خرج البخاري من قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ص------------------------------لي الل----------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم-------------- اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا	310	2431131139773330834	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02723	false	-8126833885192573942	201	297	1003	1493	1508	300	الا في ضرورة الشعر كقوله فام--------------------ا القتال لا قتال لديكم ولكن سيرا في عراض المواكب واما حذفها في------------------- قوله تعالي فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم ال عمران فالاصل فيقال لهم اكفرتم فحذف القول استغناء عنه بالمقول فتبعته الفاء في الحذف ورب شء يصح تبعا ولا يصح استقلالا كالحاج عن غيره يصلي عنه ركعتي الطواف ولو صلي احد عن غيره ابتداء لم يصح علي الصحيح قاله ابن هشام وتلخص منه ان الفاء لا تحذف في غير الضرورة الا مع القول وعورض بانه ثبت في الصحيح انه عليه الصلاة والسلام قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا	2723	5365446019048736136	121	174.0	94	529	22.87334632873535	20	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown