id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018115-ara1.ms001	false	5941052332143470485	128	300	735	1658	1658	300	قال محمد هو ابن مالك احمد ربي الله خير مالك 2 مصليا علي الرسول المصطفي واله المستكملين الشرفا 3 واستعين الله في الفيه مقاصد النحو بها محويه النحو في اللغة هو القصد وفي اصطلاحنا عبارة عن العلم باحكام مستنبطة من استقراء كلام العرب اعني احكام الكلم في ذواتها او فيما يعرض لها بالتركيب لتادية اصل المعاني من الكيفية والتقديم والتاخير ليحترز بذلك عن الخطا في فهم معاني كلامهم وفي الحذو عليه 4 تقرب الاقصي بلفظ موجز وتبسط البذل بوعد منجز يقول ان هذه الالفية مع انها حاوية للقصد الاعظم من علم النحو لما فيها من المزية علي نظاءرها انها تقرب الي الافهام المعاني البعيدة بسبب وجازة اللفظ واصابة المعني وتنقيح العبارة وتبسط الذل اي توسع العطاء بما تمنحه من الفواءد لقراءها واعدة بحصول ماربهم وناجزة بوفاءها 5 وتقتضي رضا بغير سخط فاءقة الفية ابن معط 6 وهو بسبق حاءز تفضيلا مستوجب ثناءي الجميلا 7 والله يقضي بهبات وافره لي وله في درجات الاخرة AUTO الكلام وما يتالف منه 8 كلامنا لفظ مفيد كاستقم واسم وفعل ثم حرف الكلم 9 واحده كلمة والقول-	1	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms01	true	-1430880791726852285	6	79	36	428	1530	300	قال محمد هو ابن مالك احمد ربي الله خير مالك-- مصليا علي النبي- المصطفي واله المستكملين الشرفا-- واستعين -لله في الفيه مقاصد النحو بها محويه تقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الاقصي بلفظ موجز وتبسط البذل بوعد منجز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقتضي رضا بغير سخط فاءقة الفية ابن معطي- وهو بسبق حاءز تفضيلا مستوجب ثناءي الجميلا-- والله يقضي بهبات وافرة لي وله في درجات الاخرة -----الكلام وما يتالف منه --كلامنا لفظ مفيد كاستقم واسم وفعل ثم حرف الكلم-- واحده كلمة والقول	1	-6409511748505102479	383	689.0	311	924	41.450218200683594	61	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms007	false	2058803599221768656	224	299	1196	1563	1570	300	ومعرب الاسماء--- قد سلما من شبه الحرف كارض وسما المعرب من الاسماء ما سلم من شبه الحرف علي الوجه المذكور فمثل للمعرب من الاسماء بمثال من الصحيح وهو ارض وبمثال من المعتل وهو سما علي وزن هدي لغة في الاسم تنبيها علي ان المعرب علي ضربين احدهما يظهر اعرابه والاخر يقدر فيه 19 وفعل امر ومضي بنيا واعربوا مضارعا ان عريا 20 من نون توكيد مباشر ومن نون اناث كير عن من فتن ---------------------الاصل في	7	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms01	true	-1430880791726852285	160	194	846	1011	1530	300	ومعرب الاسماء ما قد سلما من شبه الحرف كارض وسما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفعل امر ومضي بنيا واعربوا مضارعا ان عريا--- من نون توكيد مباشر ومن نون اناث كير-عن من فتن وكل حرف مستحق للبنا والاصل في	1	-6409511748505102479	141	238.0	112	391	36.06138229370117	25	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms010	false	7068682623665113619	126	251	659	1252	1510	300	فارفع بضم وانصبن فتحا وجر كسرا كذكر الله عبده يسر 26 واجزم بتسكين وغير ما ذكر ينوب نحو جا اخو بني نمر مثل للرفع والنصب والجر بقوله كذكر الله عبده يسر ومثل لما يعرب بغير ما ذكر علي طريق النيابة بقوله اخو بني نمر فاخو مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة و بني مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة ثم اخذ في بيان مواضع النيابة فقال 27 وارفع بواو وانصبن بالالف واجرر بياء ما من الاسما- اصف 28 من ذاك ذو ان صحبة ابانا والفم حيث الميم منه بانا 29 اب اخ حم كذاك وهن والنقص في هذا الاخير احسن 30 وفي اب وتالييه يندر وقصرها من نقصهن اشهر 31 وشرط ذا الاعراب ان يضفن لا لليا كجا اخو ابيك ذا اعتلا في	10	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms01	true	-1430880791726852285	227	297	1173	1512	1530	300	فارفع بضم وانصبن فتحا وجر كسرا كذكر الله عبده يسر--- واجزم بتسكين وغير ما ذكر ينوب نحو جا-اخو بني نمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارفع بواو وانصبن بالالف واجرر بياء ما من الاسماء اصف--- من ذاك ذو ان صحبة ابانا والفم حيث الميم منه بانا--- اب اخ حم كذاك وهن والنقص في هذا الاخير احسن--- وفي اب وتالييه يندر وقصرها من نقصهن اشهر--- وشرط ذا الاعراب ان يضفن لا لليا-كجا اخو ابيك ذا اعتلا ---	1	-6409511748505102479	338	588.0	268	594	56.9023551940918	61	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms015	false	6799040218093198152	12	48	68	252	1545	300	وارفع بواو وبيا -اجرر وانصب سالم جمع عامر ومذنب 36 وشبه ذين وبه عشرونا وبابه الحق والاهلونا 37 اولو وعالمون عليونا وارضون شذ والسنونا 38 وبابه ومثل حين قد يرد ذا الباب وهو عند قوم يطرد	15	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms02	true	7747756104640380759	23	56	124	300	1534	300	وارفع بواو وبيا واجرر وانصب سالم جمع عامر ومذنب--- وشبه ذين وبه عشرونا وبابه الحق والاهلونا--- اولو وعالمون عليونا وارضون شذ والسنونا وب---ابه ومثل حين قد يرد ذا الباب وهو عند قوم يطرد	2	-6409511748505102479	173	327.0	140	185	93.51351165771484	29	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms017	false	8556468303221609052	199	300	1043	1555	1555	300	ومثل حين قد يرد ذا الباب يعني باب سنين قد يستعمل مثل حين فيجعل اعرابه بالحركات علي النون منونة ولا تسقطها الاضافة نحو هذه سنين ورايت سنينا ومررت بسنين قال الشاعر من الطويل 11 دعاني من نجد فان سنينه لعبن بنا شيبا وشيبننا مردا وفي الحديث علي بعض الروايات اللهم اجعلها عليهم سنينا كسنين يوسف قوله وهو عند قوم يطرد يعني ان اجراء سنين وبابه مجري حين مطرد عند قوم من النحويين منهم الفراء وقد استعمله غيرهم علي وجه الشذوذ كما في الحديث المذكور 39 ونون مجموع وما به التحق فافتح وقل من بكسره نطق 40 ونون ما ثني والملحق به-	17	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms02	true	7747756104640380759	46	71	258	370	1534	300	ومثل حين قد يرد ذا الباب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو عند قوم يطرد ون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون مجموع وما به التحق فافتح وقل من بكسره نطق ون---ون ما ثني والملحق به	2	-6409511748505102479	107	187.0	83	513	20.85770034790039	22	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms019	false	6021195432003191555	235	263	1264	1414	1622	300	وسم معتلا من الاسماء ما كالمصطفي والمرتقي مكارما 47 فالاول الاعراب فيه قدرا جميعه وهو الذي قد نصرا 48 والثاني منقوص ونصبه ظهر ورفعه ينوي كذا ايضا يجر	19	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms02	true	7747756104640380759	124	150	638	782	1534	300	وسم معتلا من الاسماء ما كالمصطفي والمرتقي مكارما--- فالاول الاعراب فيه قدرا جميعه وهو الذي قد قصرا--- والثاني منقوص ونصبه ظهر ورفعه ينوي كذا ايضا يجر	2	-6409511748505102479	143	273.0	117	150	95.33333587646484	24	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms020	false	921629274430107099	160	192	891	1041	1605	300	واي فعل اخر منه الف او واو او ياء فمعتلا عرف 50 فالالف انو فيه غير الجزم وابد نصب ما كيدعو يرمي 51 والرفع فيهما انو واحذف جازما ثلاثهن تقض حكما لازما	20	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms02	true	7747756104640380759	150	178	782	924	1534	300	واي فعل اخر منه الف او واو او ياء فمعتلا عرف--- فالالف انو-فيه غير الجزم وابد نصب ما كيدعو يرمي--- والرفع فيهما انو-واحذف جازما ثلاثهن تقض حكما لازما	2	-6409511748505102479	142	262.0	114	150	94.66666412353516	24	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms022	false	-5837473045361660577	121	186	586	911	1534	300	كالياء والكاف من ابني اكرمك والياء والها من سل-يه ما ملك اعلم ان الضمير المتصل علي ثلاثة اقسام مختص بمحل الرفع ومشترك بين النصب والجر وواقع في الاعراب كله وقد يفهم هذا من قوله 57 وكل مضمر له البنا يجب ولفظ ما جر كلفظ ما نصب 58 للرفع والنصب وجرنا صلح كاعرف بنا فاننا نلنا المنح 59 والف والواو والنون لما غاب وغيره كقاما واعلما	22	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms02	true	7747756104640380759	218	257	1120	1318	1534	300	كالياء والكاف من ابني اكرمك والياء والها من سلييه ما ملك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل مضمر له البنا يجب ولفظ ما جر كلفظ ما نصب--- للرفع والنصب وجرنا صلح كاعرف بنا فاننا نلنا المنح--- والف والواو والنون لما غاب وغيره كقاما واعلما	2	-6409511748505102479	197	365.0	158	326	60.429447174072266	35	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms024	false	8334055383429839897	99	208	536	1135	1606	300	وذو ارتفاع وانفصال انا هو وانت والفروع لا تشتبه 62 وذو انتصاب في انفصال جعلا اياي والتفريع ليس مشكلا الضمير المنفصل ضربان احدهما مختص بالرفع وهو انا للمتكلم و نحن له مشاركا او تعظيما وانت وانت وانتما وانتم وانتن للمخاطب بحسب احواله و هو وهي وهما وهم وهن للغاءب بحسب احواله وقد اشار الي امثلة فروع الافراد والتذكير بقوله والفروع لا تشتبه والثاني مختص بالنصب وهو ايا مردفا بما يدل علي المعني نحو اياي للمتكلم و اياك للمخاطب و اياه للغاءب وفروع الافراد والتذكير ظاهرة نحو ايانا واياك واياكما واياكم واياكن واياه واياها واياهما واياهم واياهن 63 وفي اختيار لا يجء المنفصل اذا تاتي ان يجء المتصل الاصل ان	24	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms02	true	7747756104640380759	267	297	1368	1520	1534	300	وذو ارتفاع وانفصال انا هو وانت -الفروع لا تشتبه--- وذو انتصاب في انفصال جعلا اياي والتفريع ليس مشكلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي اختيار لا يجء المنفصل اذ- تاتي ان يجء المتصل --وصل او	2	-6409511748505102479	150	264.5	120	599	25.041736602783203	24	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms027	false	-899743972363253340	70	143	367	721	1527	300	وقد يبيح الغيب فيه وصلا بلفظ التنكير علي معني نوع من الوصل تعريض بانه لا يستباح الاتصال مع الاتحاد في الغيبة مطلقا بل بقيد وهو الاختلاف في اللفظ 68 وقبل يا النفس مع الفعل التزم نون وقاية وليسي قد نظم 69 وليتني فشا وليتي ندرا ومع لعل اعكس وكن مخيرا 70 في الباقيات واضطرارا خففا مني وعني بعض من قد سلفا 71 وفي لدني لدني قل وفي قدني وقطني الحذف ايضا قد ياء	27	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms03	true	2164555143727716220	27	73	147	368	1520	300	وقد يبيح الغيب فيه وصلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقبل يا النفس مع الفعل التزم نون وقاية وليسي قد نظم ---وليتني فشا وليتي ندرا ومع لعل اعكس وكن مخيرا ف---ي الباقيات واضطرارا خففا مني وعني بعض من قد سلفا ---وفي لدني لدني قل وفي قدني وقطني الحذف ايضا قد يفي	3	-6409511748505102479	218	406.0	172	354	61.5819206237793	41	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms031	false	8647547592734573968	264	300	1459	1634	1634	300	اسم الاشارة 82 بذا لمفرد مذكر اشر بذي وذه تي تا علي الانثي اقتصر 83-- تان للمثني المرتفع وفي سواه ذين تين اذكر تطع 84 وباولي اشر لجمع مطلقا والمد اولي ولدي البعد انطقا 85 بالكاف-	31	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms03	true	2164555143727716220	156	189	797	966	1520	300	اسم الاشاره--- بذا لمفرد مذكر اشر بذي وذه تي تا علي الانثي اقتصر وذان تان للمثني المرتفع وفي سواه ذين تين اذكر تطع--- وباولي اشر لجمع مطلقا والمد اولي ولدي البعد انطقا--- بالكاف	3	-6409511748505102479	163	294.5	131	178	91.57303619384766	29	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms033	false	-8509949427566319198	0	146	0	721	1499	300	اشر الي داني المكان وبه الكاف صلا 87 في البعد او بثم فه او هنا او هن-الك انطقن او هنا يشار الي المكان القريب ب هنا وقد تلحقه هاء التنبيه فيقال هاهنا فان كان المكان بعيدا جء بالكاف مع اللام ودونها نحو هناك وهنالك ويشار الي المكان البعيد ايضا ب ثم وهنا بفتح الهاء وكسرها قال ذو الرمة من البسيط 35 هنا وهنا ومن هنا لهن بها ذات الشماءل والايمان هينوم وقد يراد ب هنا الزمان كقول الاخر من الكامل 36 حنت نوار ولات هنا حنت وبدا الذي كانت نوار اجنت AUTO الموصول 88 موصول الاسماء الذي الاثني التي واليا اذا ما ثنيا لا تثبت 89 بل ما تليه اوله العلامة والنون ان تشدد فلا ملامه 90 والنون من ذين وتين شددا ايضا وتعويض بذاك قصدا 91 جمع الذي الالي الذين مطلقا وبعضهم بالواو رفعا نطقا 92 باللات واللاء التي قد جمعا واللاء كالذين نزرا وقعا	33	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms03	true	2164555143727716220	201	269	1024	1369	1520	300	اشر الي داني المكان وبه الكاف صلا--- في البعد او بثم فه او هنا او بهنالك انطقن او ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا----------------------------------------------------------------------------------- الموصول--- موصول الاسماء الذي الانثي التي واليا اذا ما ثنيا لا تثبت--- بل ما تليه اوله العلامه والنون ان تشدد فلا ملامه وال---نون من ذين وتين شددا ايضا وتعويض بذاك قصدا--- جمع الذي الالي الذين مطلقا وبعضهم بالواو رفعا نطقا--- باللات واللاء التي قد جمعا واللاء كالذين نزرا وقعا	3	-6409511748505102479	336	620.0	268	722	46.53739547729492	58	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms038	false	5206408343929970717	232	287	1210	1467	1529	300	اي كما واعربت ما لم تضف وصدر وصلها ضمير انحذف 100 وبعضهم اعرب مطلقا وفي ذا الحذف ايا غير اي يقتفي 101 ان يستطل وصل وان لم يستطل فالحذف نزر وابوا ان يختزل 102 ان صلح الباقي لوصل مكمل والحذف عندهم كثير منجلي 103 في عاءد متصل ان انتصب بفعل او وصف كمن نرجو يهب	38	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms04	true	-7971897374295758927	25	76	122	363	1492	300	اي كما واعربت ما لم تضف وصدر وصلها ضمير انحذف---- وبعضهم اعرب مطلقا وفي ذا الحذف ايا غير اي يقتفي ----ان يستطل وصل وان لم يستطل فالحذف نزر وابوا ان يختزل---- ان صلح الباقي لوصل مكمل والحذف عندهم كثير منجلي---- في عاءد متصل ان انتصب بفعل او وصف كمن نرجو يهب	4	-6409511748505102479	241	456.0	190	257	93.77432250976562	47	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms040	false	-810210027337840191	182	205	913	1012	1503	300	كذاك حذف ما بوصف خفضا كانت قاض بعد امر من قضي 105 كذا الذي جر بما الموصول جر كمر بالذي مررت فهو بر	40	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms04	true	-7971897374295758927	76	97	363	457	1492	300	كذاك حذف ما بوصف خفضا كانت قاض بعد امر من قضي---- كذا الذي جر-بما الموصول جر كمر بالذي مررت فهو بر	4	-6409511748505102479	94	176.5	73	99	94.94949340820312	19	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms042	false	-364446186260280270	8	45	40	237	1647	300	وقد تزاد لازما كاللات والان والذين ثم اللاتي 108 ولاضطرار كبنات الاوبر كذا وطبت النفس يا قيس السري 109 وبعض الاعلام عليه دخلا للمح ما قد كان عنه نقلا 110 كالفضل والحارث والنعمان فذكر ذا وحذفه سيان	42	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms04	true	-7971897374295758927	111	145	527	711	1492	300	وقد تزاد لازما كاللات والان والذين ثم اللات----- ولاضطرار كبنات الاوبر كذا وطبت النفس يا قيس السري---- وبعض الاعلام عليه دخلا للمح ما قد كان عنه نقلا---- كالفضل والحارث والنعمان فذكر ذا وحذفه سيان	4	-6409511748505102479	184	348.0	150	197	93.40101623535156	31	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms043	false	5825042754319875901	231	275	1181	1405	1535	300	الابتداء 113 مبتدا زيد وعاذر خبر ان قلت زيد عاذر من اعتذر 114 واول مبتدا والثاني فاعل اغني في اسار ذان 115 وقس وكاستفهام النفي وقد يجوز نحو فاءز اولو الرشد 116 والثان- مبتدا وذا الوصف خبر ان في سوي الافراد طبقا استقر -----المبتدا	43	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms04	true	-7971897374295758927	166	207	808	1021	1492	300	الابتداء مب----تدا زيد وعاذر خبر ان قلت زيد عاذر من اعتذر---- واول مبتدا والثاني فاعل اغني في اسار ذان---- وقس -كاستفهام النفي وقد يجوز نحو فاءز اولو الرشد---- والثاني مبتدا وذا الوصف خبر ان في سوي الافراد طبقا استقر ورفعوا مبتدا	4	-6409511748505102479	204	368.0	164	230	88.6956558227539	34	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms049	false	-609922468468296264	9	52	41	257	1535	300	والاصل في الاخبار ان تءخرا وجوزوا التقديم اذ لا ضررا 129 فامنعه حين يستوي الجز-ان غرفا ونكرا عادمي بيان 130 كذا اذا ما الفعل كان الخبرا او قصد استعماله منحصرا 131 او كان مسند الذي لام ابتدا او لازم الصدر كمن لي منجدا	49	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms05	true	-6550522341194220302	8	48	33	238	1445	300	والاصل في الاخبار ان تءخرا وجوزوا التقديم اذ لا ضررا---- فامنعه حين يستوي الجزءان عرفا ونكرا عادمي بيان---- كذا اذا ما الفعل كان الخبرا او قصد استعماله منحصرا---- او كان مسندا لذي لام ابتدا او لازم الصدر كمن لي منجدا	5	-6409511748505102479	201	374.5	162	217	92.6267318725586	34	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms050	false	-3259960567869703171	188	227	917	1107	1479	300	ونحو عندي درهم ولي وطر ملتزم فيه تقدم الخبر 133 كذا اذا عاد عليه مضمر مما به عنه مبينا يخبر 134 كذا اذا يستوجب التصديرا كاين من علمته نصيرا 135 وخبر المحصور قدم ابدا كما لنا الا اتباع احمدا	50	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms05	true	-6550522341194220302	48	84	238	416	1445	300	ونحو عندي درهم ولي وطر ملتزم فيه تقدم الخبر---- كذا اذا عاد عليه مضمر مما به عنه مبينا يخبر---- كذا اذا يستوجب التصديرا كاين من علمته نصيرا---- وخبر المحصور قدم ابدا كما لنا الا اتباع احمدا	5	-6409511748505102479	178	336.5	142	190	93.68421173095703	33	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms051	false	-7510309164940679527	140	181	716	902	1508	300	وما لنا الا اتباع احمدا صلي الله عليه وسلم وقد تقدم في هذه المسالة ما يغني عن الاطالة 136 وحذف ما يعلم جاءز كما تقول زيد بعد من عندكما 137 وفي جواب كيف زيد قل دنف فزيد استغني عنه اذ عرف	51	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms05	true	-6550522341194220302	79	105	392	508	1445	300	كما لنا الا اتباع احمدا------------------------------------------------------------------ وحذف ما يعلم جاءز كما تقول زيد بعد من عندكما---- وفي جواب كيف زيد قل دنف فزيد استغني عنه اذ عرف	5	-6409511748505102479	115	210.5	89	186	61.82795715332031	23	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms052	false	4065175183492460894	223	265	1119	1318	1512	300	وبعد لولا غالبا حذف الخبر حتم وفي نص يمين ذا استقر 139 وبعد واو عينت مفهوم مع كمثل كل صانع وما صنع 140 وقبل حال لا يكون خبرا عن الذي خبره قد اضمرا 141 كضربي العبد مسيءا واتم تبييني الحق منوطا بالحكم	52	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms05	true	-6550522341194220302	105	144	508	695	1445	300	وبعد لولا غالبا حذف الخبر حتم وفي نص يمين ذا استقر---- وبعد واو عينت مفهوم مع كمثل كل صانع وما صنع---- وقبل حال لا يكون خبرا عن الذي خبره قد اضمرا---- كضربي العبد مسيءا واتم تبييني الحق منوطا بالحكم	5	-6409511748505102479	187	354.5	148	199	93.9698486328125	36	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms055	false	8000476513562119209	215	250	1100	1271	1504	300	اسما والمنصوب خبرا 144 ك---------كان ظل بات اضحي اصبحا امسي وصار ليس زال برحا 145 فتء وانفك وهذي الاربعة لشبه نفي او لنفي متبعه 146 ومثل كان دام مسبوقا بما كاعط ما دمت مصيبا درهما	55	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms05	true	-6550522341194220302	158	193	772	944	1445	300	اسما والخبر تنصبه ككان سيدا عمر ككان ظل بات اضحي اصبحا امسي وصار ليس زال برحا---- فتء وانفك وهذي الاربعة لشبه نفي او لنفي متبعه---- ومثل كان دام مسبوقا بما كاعط ما دمت مصيبا درهما	5	-6409511748505102479	149	272.5	118	180	82.77777862548828	27	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms057	false	6715771212448695108	66	97	320	464	1452	300	وفي جميعها توسط الخبر اجز وكل سبقه دام حظر 149 كذاك سبق خبر ما النافيه فجء بها متلوة لا تاليه 150 ومنع سبق خبر ليس اصطفي وذو تمام مع برفع يكتفي	57	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms05	true	-6550522341194220302	204	233	995	1131	1445	300	وفي جميعها توسط الخبر اجز وكل سبقه دام حظر---- كذاك سبق خبر ما النافية فجء بها متلوة لا تالية---- ومنع سبق خبر ليس اصطفي وذو تمام ما برفع يكتفي	5	-6409511748505102479	133	250.0	104	144	92.36111450195312	25	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms059	false	-6833185656708767133	134	158	702	813	1524	300	ولا يلي العامل معمول الخبر الا اذا ظرفا اتي او حرف جر 153 ومضمر الشان اسما انو ان وقع موهم ما استبان انه امتنع	59	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms05	true	-6550522341194220302	243	266	1177	1284	1445	300	ولا يلي العامل معمول الخبر الا اذا ظرفا اتي او حرف جر---- ومضمر الشان اسما انو ان وقع موهم ما استبان انه امتنع	5	-6409511748505102479	107	207.5	84	111	96.39639282226562	22	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms061	false	-1980732377348531920	142	174	685	828	1452	300	فصل في ما ولا ولات وان المشبهات بليس 158 اعمال ليس اعملت ما دون ان مع بقا النفي وترتيب زكن 159 وسبق حرف جر او طرف كما بي انت معنيا اجاز العلما	61	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms06	true	-8379972473456096653	7	37	32	167	1392	300	فصل في ما ولا ولات وان المشبهات بليس---- اعمال ليس اعملت ما دون ان مع بقا النفي وترتيب زكن---- وسبق حرف جر او ظرف كما بي انت معنيا اجاز العلما	6	-6409511748505102479	134	254.0	104	143	93.70629119873047	27	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms062	false	1868309021413678774	139	218	657	1005	1381	300	ورفع معطوف بلكن او ببل من بعد منصوب بما الزم حيث حل لا يجوز نصب المعطوف ب لكن ولا ب بل علي خبر ما لان المعطوف بهما موجب و ما لا تنصب الخبر الا منفيا فاذا عطف بهما علي خبر ما وجب رفع المعطوف لكونه خبر مبتدا محذوف تقول ما زيد قاءما بل قاعد وما عمرو شجاعا لكن كريم المعني بل هو قاعد ولكن هو كريم 161 وبعد ما وليس جر البا الخبر وبعد لا ونفي كان قد يجر	62	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms06	true	-8379972473456096653	37	60	167	269	1392	300	ورفع معطوف بلكن او ببل من بعد منصوب بما الزم حيث حل وب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد ما وليس جر-البا الخبر وبعد لا ونفي كان قد يجر	6	-6409511748505102479	100	187.0	77	348	28.735631942749023	21	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms064	false	7965693678168467957	10	74	49	359	1472	300	افعال المقاربة 164 ككان كاد وعسي لكن ندر غير مضارع لهذين خبر 165 وكونه بدون ان بعد عسي نزر وكاد الامر فيه عكسا 166 وكعسي حري ولكن جعلا خبرها حتما بان متصلا 167 والزموا اخلولق ان مثل حري وبعد اوشك انتفا ان نزرا 168 ومثل كاد في الاصح كربا وترك ان مع ذي الشروع وجبا 169 كانشا الساءق يحدو وطفق كذا جعلت واخذت وعلق	64	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms06	true	-8379972473456096653	83	141	372	658	1392	300	افعال المقاربة---- ككان كاد وعسي لكن ندر غير مضارع لهذين خبر---- وكونه بدون ان بعد عسي نزر وكاد الامر فيه عكسا---- وكعسي جري ولكن جعلا خبرها حتما بان متصلا---- والزموا اخلولق ان مثل حري وبعد اوشك انتفا ان نزرا---- ومثل كاد في الاصح كربا وترك ان مع ذي الشروع وجبا---- كانشا الساءق يحدو وطفق كذا جعلت واخذت وعلق	6	-6409511748505102479	285	530.0	227	310	91.93548583984375	51	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms066	false	6765071507918764431	72	96	370	475	1511	300	بعد عسي اخلولق اوشك قد يرد غني بان يفعل عن ثان فقد 172 وجردن عسي او ارفع مضمرا بها اذا اسم قبلها قد ذكرا	66	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms06	true	-8379972473456096653	149	172	707	808	1392	300	بعد عسي اخلولق اوشك قد يرد غني بان يفعل عن ثان فقد---- وجردن عسي او ارفع مضمرا بها اذا اسم قبلها قد ذكرا	6	-6409511748505102479	101	195.5	78	105	96.19047546386719	22	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms067	false	-6877805348594355602	10	56	56	263	1471	300	وانتقا الفتح زكن اي واختيار الفتح قد علم AUTO ان واخواتها 174 لان ان ليت لكن لعل كان عكس ما لكان من عمل 175 كان زيدا عالم باني كفء ولكن ابنه ذو ضفن 176 وراع ذا الترتيب الا في الذي كليت فيها او هنا غير البذي	67	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms06	true	-8379972473456096653	180	217	847	1013	1392	300	وانتفا الفتح زكن----------------------------- ان واخواتها---- لان ان ليت لكن لعل كان عكس ما لكان من عمل ----كان زيدا عالم باني كفء ولكن ابنه ذو ضعن---- وراع ذا الترتيب الا في الذي كليت فيها او هنا غير البذي	6	-6409511748505102479	164	297.5	127	207	79.22705078125	32	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms068	false	3689577572780319986	1	114	4	563	1483	300	وهمز ان افتح لسد مصدر مسدها وفي سوي ذاك اكسر ان المكسورة هي الاصل فاذا عرض لها ان تكون هي ومعمولها في معني تاويل المصدر بحيث يصح تقديره مكانهما فتحت همزتها للفرق نحو بلغني ان زيدا فاضل تقديره بلغني الفضل وكل موضع هو للمصدر فان فيه مفتوحة وكل موضع هو للجملة فان فيه مكسورة ومن المواضع ما يصح فيه الاعتباران فيجوز فيه الفتح والكسر علي معنيين كما سنقف عليه ان شاء الله تعالي وقد نبه علي مواضع الكسر بقوله 178 فاكسر في الابتدا وفي بدء صله وحيث ان ليمين مكمله 179 او حكيت بالقول او حلت محل حال كزرته واني ذو امل 180 وكسروا من بعد فعل علقا باللام كاعلم انه لذو تقي	68	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms06	true	-8379972473456096653	217	258	1013	1203	1392	300	وهمز ان افتح لسد مصدر مسدها وفي سوي ذاك اكسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاكسر في الابتدا وفي بدء صله وحيث ان ليمين مكمله ----او حكيت بالقول او حلت محل حال كزرته واني ذو امل---- وكسروا من بعد فعل علقا باللام كاعلم انه لذو تقي	6	-6409511748505102479	190	352.5	149	559	33.98926544189453	38	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms069	false	-5469010372349768677	110	133	560	659	1525	300	بعد اذا فجاءة او قسم لا لام بعده بوجهين نمي 182 مع تلو فا الجزا وذا يطرد في نحو خير القول اني احمد	69	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms06	true	-8379972473456096653	258	279	1203	1297	1392	300	بعد اذا فجاءة او قسم لا لام بعده بوجهين نمي---- مع تلو-فا الجزا وذا يطرد في نحو خير القول اني احمد	6	-6409511748505102479	94	176.5	73	99	94.94949340820312	19	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms071	false	2416710134919023294	194	216	965	1065	1496	300	وبعد ذات الكسر تصحب الخبر لام ابتداء نحو اني لوزر 184 ولا يلي ذي اللام ما قد نفيا ولا من الافعال ما	71	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms06	true	-8379972473456096653	279	300	1297	1392	1392	300	وبعد ذات الكسر تصحب الخبر لام ابتداء نحو اني لوزر ----ولا يلي ذي اللام ما قد نفيا ولا من الافعال ما-	6	-6409511748505102479	95	178.5	75	100	95.0	19	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms074	false	2900200903583591180	264	297	1363	1519	1535	300	وخففت ان فقل العمل وتلزم اللام اذا ما تهمل 191 وربما استغني عنها ان بدا ما ناطق اراده معتمدا 192 والفعل ان لم يك ناسخا فلا تلغيه غالبا بان ذي موصلا---- تخفف ان	74	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms07	true	142376631368717797	48	80	240	392	1471	300	وخففت ان فقل العمل وتلزم اللام اذا ما تمهل---- وربما استغني عنها ان بدا ما ناطق اراده معتمدا---- والفعل ان لم يك ناسخا فلا تلفيه غالبا بان ذي موصلا وان تخفف ان	7	-6409511748505102479	145	267.5	114	160	90.625	28	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms075	false	3319269254568326330	194	238	1030	1238	1557	300	وان تخفف ان فاسمها استكن والخبر اجعل جملة من بعد ان 194 وان يكن فعلا ولم يكن دعا ولم يكن تصريفه ممتنعا 195 فالاحسن الفصل بقد او نفي او تنفيس او -لو وقليل ذكر لو 196 وخففت كان ايضا فنوي منصوبها وثابتا ايضا روي	75	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms07	true	142376631368717797	77	118	380	576	1471	300	وان تخفف ان فاسمها استكن والخبر اجعل جملة من بعد ان---- وان يكن فعلا ولم يكن دعا ولم يكن تصريفه ممتنعا---- فالاحسن الفصل بقد او نفي او تنفيس او ولو -قليل ذكر لو---- وخففت كان ايضا فنوي منصوبها وثابتا ايضا روي	7	-6409511748505102479	195	360.5	154	209	93.30143737792969	36	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms077	false	5784050966806878460	9	56	46	275	1475	300	لا التي لنفي الجنس 197 عمل ان اجعل للا في نكره مفردة جاءتك او مكرره 198 فانصب بها مضافا او مضارعة وبعد ذاك الخبر اذكر رافعه 199 وركب المفرد فاتحا كلا حول ولا قوة والثاني اجعلا 200 مرفوعا او منصوبا او مركبا وان رفعت اولا لا تنصبا	77	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms07	true	142376631368717797	118	161	576	787	1471	300	لا التي لنفي الجنس---- عمل ان اجعل للا في نكره مفردة جاءتك او مكررة---- فانصب بها مضافا او مضارعه -بعد ذاك الخبر اذكر رافعه وو----كب المفرد فاتحا كلا حول ولا قوة والثان -اجعلا---- مرفوعا او منصوبا او مركبا وان رفعت اولا لا تنصبا	7	-6409511748505102479	206	377.0	164	229	89.95632934570312	37	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms079	false	-2353646713574758459	95	136	466	660	1452	300	وان رفعت اولا لا تنصبا 201 ومفردا نعتا لمبني يلي فافتح او انصبن او ارفع تعدل 202 وغير ما يلي وغير المفرد لا تبين وانصبه او الرفع اقصد 203 والعطف ان لم تتكرر لا احكما له بما للنعت ذي الفصل انتمي	79	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms07	true	142376631368717797	156	194	764	945	1471	300	وان رفعت اولا لا تنصبا---- ومفردا نعتا لمبني يلي فافتح او انصبن او ارفع تعدل و----غير ما يلي وغير المفرد لا تب-ن وانصبه او الرفع اقصد---- والعطف ان لم تتكرر لا احكما له بما للنعت ذي الفصل انتمي	7	-6409511748505102479	180	337.5	142	194	92.78350830078125	34	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms081	false	-8493533787300335727	70	104	355	521	1527	300	ظن واخواتها 206 انصب بفعل القلب جزءي ابتدا اعني راي خال علمت وجدا 207 ظن حسبت وزعمت مع عد حجا دري وجعل اللذ كاعتقد 208 وهب تعلم والتي كصيرا ايضا بها انصب مبتدا وخبرا	81	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms07	true	142376631368717797	214	245	1045	1198	1471	300	ظل واخواتها ا----نصب بفعل القلب جزاي ابتدا اعني راي خال علمت وجدا---- ظن حسبت وزعمت مع عد حجا دري وجعل ا-لذ كاعتقد---- وهب تعلم والتي كصيرا ايضا بها انصب مبتدا وخبرا	7	-6409511748505102479	150	275.5	119	166	90.36144256591797	25	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms083	false	-2995051483465760639	92	125	473	635	1524	300	والتي كصيرا ايضا بها انصب مبتدا وخبرا 209 وخص بالتعليق والالغاء ما من قبل هب والامر هب قد الزما 210 كذا تعلم ولغير الماض من سواهما اجعل كل ما له زكن تختص الافعال	83	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms07	true	142376631368717797	238	268	1160	1313	1471	300	والتي كصيرا ايضا بها انصب مبتدا وخبرا---- وخص بالتعليق والالغاء ما من قبل هب والامر هب قد الزما---- كذا تعلم ولغير الماض من سواهما اجعل كل ما-له زكن وجوز الالغاء	7	-6409511748505102479	146	267.0	116	162	90.12345886230469	25	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms084	false	-8911244718929082675	49	83	270	436	1587	300	وجوز الالغاء لا في الابتدا وانو ضمير الشان او لام ابتدا 212 في موهم الغاء ما تقدما والتزم التعليق قبل نفي ما 213 وان ولا لام ابتداء او قسم كذا والاستفهام ذا له انحتم	84	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms07	true	142376631368717797	266	297	1300	1457	1471	300	وجوز الالغاء لا في الابتدا وانو ضمير الشان او-لام ابتدا---- في موهم الغاء ما تقدما والتزم التعليق قبل نفي ما---- وان ولا لام ابتداء او قسم كذا والاستفهام ذا له انحتم	7	-6409511748505102479	157	296.0	126	166	94.57831573486328	28	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms087	false	-8240063317650954483	214	246	1102	1248	1524	300	وكتظن اجعل تقول ان ولي مستفهما به ولم ينفصل 218 بغير ظرف او كظرف او عمل وان ببعض ذي فصلت يحتمل 219 واجري القول كظن مطلقا عند سليم نحو قل ذا مشفقا	87	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms08	true	-1256778357719329633	23	53	119	257	1481	300	وكتظن اجعل تقول ان ولي مستفهما به ولم ينفصل---- بغير ظرف او كظرف او عمل وان ببعض ذي فصلت يحتمل---- واجري القول كظن مطلقا عند سليم نحو قل ذا مشفقا	8	-6409511748505102479	138	263.0	108	146	94.52054595947266	28	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms093	false	-6698906400675559518	183	299	933	1507	1513	300	الظاهر كالبدل من اللفظ بالفعل المضمر فلم يجمع بينهما 230------ وتاء تانيث تلي الماضي اذا كان لانثي كابت هند الاذي اذا اسند الفعل الماضي الي مءنث لحقته تاء ساكنة تدل علي تانيث فاعله وكان حقها الا تلحقه لان معناها في الفاعل الا ان الفاعل لما كان كجزء من الفعل جاز ان يدل علي معني فيه ما اتصل بالفعل كما جاز ان يتصل بالفاعل علامة رفع الفعل في يفعلان ويفعلون وتفعلين والحاق هذه التاء علي ضربين واجب وجاءز وقد نبه علي ذلك بقوله 231 وانما تلزم فعل مضمر متصل او مفهم ذات حر 232 وقد يبيح الفصل ترك التاء في نحو اتي القاضي بنت الواقف 233 والحذف مع فصل بالا فضلا كما زكا الا قتاة ابن العلا	93	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms08	true	-1256778357719329633	134	188	671	930	1481	300	للظاهر بعد مسند ويرفع الفاعل فعل اضمرا كمثل زيد في جواب من قرا وتاء تانيث تلي الماضي اذا كان لانثي كابت هند الاذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما تلزم فعل مضمر متصل او مفهم ذات حر ----وقد يبيح الفصل ترك التاء في نحو اتي القاضي بنت الواقف ----والحذف مع فصل بالا فضلا كما زكا الا فتاة ابن العلا	8	-6409511748505102479	203	356.5	160	580	35.0	37	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms094	false	9161604655397978817	161	282	835	1448	1548	300	زكا الا فتاة ابن العلا فتذكر الفعل لان المعني ما زكا شء او احد الا فتاة ابن العلا وقد يقال ما زكت الا فتاة ابن العلا نظرا الي ظاهر اللفظ كما قال الشاعر من الطويل 210 وما بقيت الا الضلوع الجراشع واذا قلت نعم المراة او بءس المراة فلانة فالمسند اليه مقصود به الجنس علي سبيل المبالغة في المدح والذم فاعطي فعله حكم المسند الي اسماء الاجناس المقصود بها الشمول وتساوي التاء في اللزوم وعدمه تاء مضارع الغاءبة ونون التانيث الحرفية 234 والحذف قد ياتي بلا فصل ومع ضمير ذي المجاز في شعر وقع 235 والتاء مع جمع سوي السالم من مذكر كالتاء مع احدي اللبن 236 والحذف في نعم الفتاة استحسنوا لان قصد الجنس فيه بين حذف التاء من الماضي	94	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms08	true	-1256778357719329633	183	224	907	1106	1481	300	زكا الا فتاة ابن ال-----------------------------------------------------------علا وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حذف قد ياتي بلا فصل ومع ضمير ذي المجاز في شعر وقع---- والتاء مع جمع سوي السالم من مذكر كالتاء مع احدي اللبن وال----حذف في نعم الفتاة استحسنوا لان قصد الجنس فيه بين ---والاصل في الفاعل	8	-6409511748505102479	185	340.0	144	613	30.179445266723633	34	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms095	false	-142252112259630366	33	261	184	1420	1629	300	والتاء مع جمع سوي السالم البيت تنبيه علي ان حكم الفعل المسند الي جمع غير المذكر السالم حكم المسند الي الواحد المجازي التانيث تقول قامت الرجال وقام الرجال فالتانيث علي تاويلهم بالجماعة والتذكير علي تاويلهم بالجمع وتقول قامت الهندات وقام الهندات بثبوت التاء وحذفها لان تانيث الجموع مجازي يجوز اخلاء فعله من العلامة ولا يجوز اعتبار التانيث في نحو مسلمين لان سلامة نظمه تدل علي التذكير واما البنون فيجري مجري جمع التكسير لتغير نظم واحده تقول قام البنون وقامت البنون كما تقول جاء الرجال وجاءت الرجال وقوله والحذف في نعم الفتاة استحسنوا البيت قد تقدم الكلام عليه 237 والاصل في الفاعل ان يتصلا والاصل في المفعول ان ينفصلا 238 وقد يجاء بخلاف الاصل وقد يجء المفعول قبل الفعل قد تقدم ان الفاعل كالجزء من الفعل فلذلك كان حقه ان يتصل بالفعل وحق المفعول الانفصال عنه نحو ضرب زيد عمرا وكثيرا ما يتوسع في الكلام بتقدم المفعول علي الفاعل وقد يتقدم علي الفعل نفسه فالاول نحو ضرب زيدا عمرو والثاني نحو زيدا ضرب عمرو ومثله قوله تعالي فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة الاعرف وتقديم المفعول علي الفاعل علي ثلاثة اقسام جاءز وواجب وممتنع وقد نبه علي الوجوب والامتناع بقوله 239 واخر المفعول ان لبس حذر او اضمر الفاعل غير منحصر 240 وما بالا او بانما انحصر اخره وقد يسبق ان قصد ظهر 241 وشاع نحو خاف ربه عمر وشذ نحو زان توره الشجر اذا خيف التباس الفاعل --بالمفعول	95	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms08	true	-1256778357719329633	200	276	983	1359	1481	300	والتاء مع جمع سوي السالم من -----------------------------------------------مذكر --------ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التاء مع احدي اللبن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحذف في نعم الفتاة استحسنوا -لان قصد -------الجنس فيه بين والاصل في الفاعل ان يتصلا والاصل في المفعول ان ينفصلا وق----د يجاء بخلاف الاصل وقد يجي المفعول قبل ال---------------------------------------------------------------فعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخر المفعول ان لبس حذر او اضمر الفاعل غير منحصر---- وما بالا او بانما انحصر اخر و-قد يسبق ان قصد ظهر---- وشاع نحو خاف ربه عمر وشذ نحو زان نوره الشجر ا-----لناءب عن الفاعل ينوب مفعول	8	-6409511748505102479	329	530.5	261	1238	26.57512092590332	55	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms097	false	-8793772644402848693	90	144	450	722	1531	300	ينتحي 245 والثاني التالي تا المطاوعة كالاول اجعله بلا منازعه 246 وثالث الذي بهمز الوصل كالاول اجعلنه كاستحلي 247 واكسر او اشمم فا ثلاثي اعل عينا وضم جا كبوع فاحتمل 248 وان بشكل خيف لبس يجتنب وما لباع قد يري لنحو حب 249 وما لفا باع لما العين تلي في اختار وانقاد وشبه ينجلي	97	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms09	true	6604202176314153389	0	46	0	249	1468	300	ينتحي---- والثاني التالي تا-المطاوعة كالاول اجعله بلا منازعه---- وثالث الذي بهمز الوصل كالاول اجعلنه كاستحلي---- واكسر او اشمم فا-ثلاثي اعل عينا وضم جا-كبوع فاحتمل---- وان بشكل خيف لبس يجتنب وما لباع قد يري لنحو حب و----ما لفا باع لما العين تلي في اختار وانقاد وشبه ينجلي	9	-6409511748505102479	248	450.5	202	272	91.17646789550781	38	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms098	false	5245604759801263076	228	280	1160	1403	1486	300	وما لفا باع لما العين تلي البيت تقديره والذي لفا باع في البناء للمفول من الاحوال الثلاث ثابت للذي تليه العين في نحو اختار وانقاد وهو الثالث 250 وقابل من ظرف او من مصدر او حرف جر بنيابة حري 251 ولا ينوب بعض هذي ان وجد في اللفظ مفعول به وقد يرد	98	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms09	true	6604202176314153389	35	69	196	344	1468	300	وما لفا باع لما العين تلي في--------------------------------------------------------------------------------------- اختار وانقاد وشبه ينجلي---- وقابل من ظرف او من مصدر او حرف جر بنيابة حري---- ولا ينوب بعض هذي ان وجد في اللفظ مفعول به وقد يرد	9	-6409511748505102479	138	244.5	105	243	56.790122985839844	30	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms099	false	-4935868388685160535	172	197	898	1014	1549	300	وباتفاق قد ينوب الثان من باب كسا فيما التباسه امن 253 في باب ظن واري المنع اشتهر ولا اري منعا اذا القصد ظهر اذا بني	99	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms09	true	6604202176314153389	69	93	344	456	1468	300	وباتفاق قد ينوب الثان من باب كسا فيما التباسه امن---- في باب ظن واري المنع اشتهر ولا اري منعا اذا القصد ظهر وما سوي	9	-6409511748505102479	108	205.5	84	116	93.10344696044922	21	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms100	false	483803431605411564	41	108	199	532	1509	300	وما سوي الناءب مما علقا بالرافع النصب له محققا كما لا يكون الفعل الا فاعل واحد كذلك لا ينوب عن الفاعل الا شء واحد وما سواه مما يتعلق بالرافع فمنصوب لفظا ان لم يكن جارا ومجرورا وان يكنه فمنصوب محلا AUTO اشتغال العامل عن المعمول 255 ان مضمر اسم سابق فعلا شغل عنه بنصب لفظه او المحل 256 فالسابق انصبه بفعل اضمرا حتما موافق لما قد اظهرا	100	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms09	true	6604202176314153389	91	124	448	618	1468	300	وما سوي الناءب مما علقا بالرافع النصب له محققا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتغال العامل عن المعمول---- ان مضمر اسم سابق فعلا شغل عنه بنصب لفظه او المحل---- فالسابق انصبه بفعل اضمرا حتما موافق لما قد اظهرا	9	-6409511748505102479	170	315.0	137	333	51.05105209350586	30	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms101	false	-3807442459902797822	8	31	43	152	1504	300	وان تلا السابق ما بالابتدا يختص فالرفع التزمه ابدا 259 كذا اذا الفعل تلا ما لم يرد ما قبل معمولا لما بعد وجد	101	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms09	true	6604202176314153389	134	156	669	774	1468	300	وان تلا السابق ما بالابتدا يختص فالرفع التزمه ابدا---- كذا اذا الفعل تلا ما لم يرد ما قبل معمولا لما بعد وجد	9	-6409511748505102479	105	203.5	83	109	96.33027648925781	21	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms102	false	-7074283981785459523	112	229	577	1189	1541	300	وان تلا المعطوف فعلا مخبرا به عن اسم فاعطفن مخيرا اذا كانت الجملة ابتداءية وخبرها فعل ومعموله سميت ذات وجهين لانها من قبل تصديرها بالمبتدا اسمية ومن قبل كونها مختومة بفعل ومعمولة فعلية فاذا وقع الاسم السابق فعلا ناصبا لضميره بعد عاطف علي جملة وجهين استوي فيه النصب والرفع لان في كل منهما مشاكلة فاذا قلت زيد قام وعمرو كلمته بالرفع يكون عاطفا مبتدا وخبرا علي مبتدا وخبر واذا قلت زيد قام وعمرا كلمته بالنصب يكون في اللفظ كمن عطف جملة فعلية علي جملة فعلية فلما كانت المشاكلة حاصلة بالرفع والنصب لم يكن احدهما ارجح من الاخر واما القسم الخامس فنبه عليه بقوله 263 والرفع في غير الذي مر رجح فما ابيح افعل ودع ما لم يبح	102	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms09	true	6604202176314153389	176	199	868	972	1468	300	وان تلا المعطوف فعلا مخبرا به عن اسم فاعطفن مخيرا وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع في غير الذي مر رجح فما ابيح افعل ودع ما لم يبح	9	-6409511748505102479	101	196.0	78	612	16.503267288208008	22	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms104	false	-6656032542285875527	184	211	907	1053	1490	300	ولازم غير المعدي وحتم لزوم افعال السجايا كنهم 270 كذا افعلل والمضاهي اقعنسسا وما اقتضي نظاقة او دنسا 271 او عرضا او طاوع المعدي لواحد كمده فامتدا	104	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms09	true	6604202176314153389	252	277	1224	1362	1468	300	ولازم غير المعدي وحتم لزوم افعال السجايا كنهم---- كذا افعلل والمضاهي اقعنسسا وما اقتضي نظافة او دنسا---- او عرضا او طاوع المعدي لواحد كمده فامتدا	9	-6409511748505102479	137	260.0	112	146	93.83561706542969	22	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms104	false	-6656032542285875527	30	57	144	269	1490	300	تعدي الفعل ولزومه 267 علامة الفعل المعدي ان تصل ه-ا غير مصدر به نحو عمل 268 فانصب به مفعوله ان لم ينب عن فاعل نحو تدبرت الكتب	104	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms09	true	6604202176314153389	227	252	1106	1224	1468	300	تعدي الفعل ولزومه---- علامة الفعل المعدي ان تصل هما غير مصدر به نحو عمل---- فانصب به مفعوله ان لم ينب عن فاعل نحو تدبرت الكتب	9	-6409511748505102479	117	216.0	92	126	92.85713958740234	22	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms107	false	1155063904491541765	119	202	625	1005	1497	300	وترك ذاك الاصل حتما قد يري 276 وحذف فضلة اجز ان لم يضر كحذف ما سيق جوابا او حصر المفعول من غير باب ظن فضلة فحذفه جاءز ان لم يعرض مانع كما اذا كان جوابا كقولك ضربت زيدا لمن قال من ضربت او كان محصورا نحو ما ضربت الا زيدا فلو حذف في الاول لم يحصل جواب ولو حذف في الثاني لزم نفس الضرب مطلقا والمراد نفيه مقيدا فلم يكن من ذكر المفعول بد 277 ويحذف الناصبها ان علما وقد يكون حذفه ملتزما	107	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms10	true	-7293264394782569572	11	37	54	174	1480	300	وترك ذاك الاصل حتما قد يري---- وحذف فضلة اجر ان لم يضر كحذف ما سيق جوابا او حصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحذف الناصبها ان علما وقد يكون حذفه ملتزما	10	-6409511748505102479	119	221.5	93	380	31.3157901763916	23	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms109	false	-4264808945146177495	23	51	151	296	1621	300	واعمل المهمل في ضمير ما تنازعاه والتزم ما التزما 281 كيحسنان ويسء ابناكا وقد بغي واعتديا عبداكا 282 ولا تجء مع اول قد اهملا بمضمر لغير رفع او-هلا	109	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms10	true	-7293264394782569572	60	87	297	435	1480	300	واعمل المهمل في ضمير ما تنازعاه والتزم ما التزما---- كيحسنان ويسء ابناكا وقد بغي واعتديا عبداكا---- ولا تجء مع اول قد اهملا بمضمر لغير رفع او هلا	10	-6409511748505102479	137	256.0	111	146	93.83561706542969	25	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms110	false	1847552977335703344	174	206	938	1087	1553	300	بل حذفه الزم ان يكن غير خبر -اخرنه ان يكن هو الخبر 284 واظهر ان يكن ضمير خبرا لغير ما يطابق المفسرا 285 نحو اظن ويظناني اخا زيدا وعمرا اخوين في الرخا	110	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms10	true	-7293264394782569572	87	117	435	577	1480	300	بل حذفه الزم ان يكن غير خبر واخرنه ان يكن هو الخبر---- واظهر ان يكن ضمير خبرا لغير ما يطابق المفسرا---- نحو اظن ويظناني اخا زيدا وعمرا اخوين في الرخا	10	-6409511748505102479	141	264.0	111	150	94.0	27	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms111	false	-3214237785388970380	251	286	1323	1500	1575	300	اظن ويظناني اخا زيدا وعمرا اخوين في الرخا فاعرفه AUTO المفعول المطلق 286 المصدر اسم ما سوي الزمان من مدلولي الفعل كامن من امن 287 بمثله او فعل او وصف نصب وكونه اصلا لهذين انتخب	111	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms10	true	-7293264394782569572	109	140	535	692	1480	300	اظن ويظناني اخا زيدا وعمرا اخوين في الرخا------------ المفعول المطلق---- المصدر اسم ما سوي الزمان من مدلولي الفعل كامن من امن---- بمثله او فعل او وصف نصب وكونه اصلا لهذين انتخب	10	-6409511748505102479	157	290.5	126	177	88.7005615234375	28	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms113	false	6699850387106128749	73	143	397	747	1566	300	توكيدا او نوعا يبين او عدد كسرت سيرتين سير ذي رشد الحامل علي ذكر المفعول المطلق مع عامله اما افادة التوكيد نحو قمت قياما واما بيان النوع نحو سرت سير ذي رشد وقعدت قعودا طويلا واما بيان العدد نحو سرت سيرة وسيرتين وضربت ضربة وضربتين وضربات لا يخرج المفعول المطلق عن ان يكون لشء من هذه المعاني الثلاثة 289 وقد ينوب عنه ما عليه دل كجد كل الجد وافرح الجذل	113	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms10	true	-7293264394782569572	140	162	692	790	1480	300	توكيدا او نوعا يبين او عدد كسرت سيرتين سير ذي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------رشد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ينوب عنه ما عليه دل كجد كل الجد وافرح الجذل	10	-6409511748505102479	98	187.0	76	350	28.0	21	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms115	false	-5164965622559975900	76	106	377	517	1527	300	والحذف حتم مع ات بدلا من فعله كندلا اللذ كاندلا 293 وما لتفصيل كاما منا عامله يحذف حيث عنا 294 كذا مكرر وذو حصر ورد ناءب فعل لاسم عين استند	115	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms10	true	-7293264394782569572	178	206	876	1008	1480	300	والحذف حتم مع ات بدلا من فعله كندلا اللذكا ندلا---- وما لتفصيل كاما منا عامله يحذف حيث عنا---- كذا مكرر وذز حصر ورد ناءب فعل لاسم عين استند	10	-6409511748505102479	128	239.0	101	140	91.42857360839844	24	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms116	false	1931184740831240228	76	179	383	896	1466	300	ومنه ما يدعونه مءكدا لنفسه او غيره فالمبتدا 296 نحو له علي الف عرفا والثان كابني انت حقا صرفا المءكد نفسه هو الاتي بعد جملة هي نص في معناه نحو له علي الف عرفا اي اعترافا ويسمي مءكدا نفسه لانه بمنزلة اعادة ما قبله فكان الذي قبله نفسه والمءكد غيره وهو الاتي بعد جملة صاءرة به نصا نحو انت ابني حقا ويسمي مءكد غيره لانه يجعل ما قبله نصا بعد ان كان محتملا فهو مءثر والمءكد به متاثر والمءثر والمتاثر غيران واما المسوق للتشبيه بعد جملة مشتملة عليه فكما اشار اليه بقوله 297 كذاك ذو التشبيه بعد جمله كلي بكا بكاء ذات عضله	116	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms10	true	-7293264394782569572	206	234	1008	1145	1480	300	ومنه ما يدعونه مءكدا لنفسه او غيره فالمبتدا---- نحو له علي الف عرفا والثان كابني انت حقا صرفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كذاك ذو التشبيه بعد جمله كلي بكا بكاء ذات عضله	10	-6409511748505102479	137	255.5	109	513	26.705652236938477	26	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms117	false	7960170074237933729	32	66	163	330	1524	300	المفعول له 298 ينصب مفعولا له المصدر ان ابان تعليلا كجد شكرا ودن 299 وهو بما يعمل فيه متحد وقتا وفاعلا وان شرط فقد 300 فاجرره بالحرف وليس يمتنع مع الشروط كلزهد ذا قنع	117	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms10	true	-7293264394782569572	234	265	1145	1300	1480	300	المفعول له---- ينصب مفعولا له المصدر ان ابان تعليلا كحد شكرا ودن---- وهو بما يعمل فيه متخذ وقتا وفاعلا وان شرط فقد---- فاجرره بالحرف وليس يمتنع مع الشروط كلزهد ذا قنع	10	-6409511748505102479	152	281.5	121	167	91.0179672241211	26	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms119	false	-890414852081634560	0	26	0	121	1560	300	الا مبهما 306 نحو الجهات والمقادير وما صيغ من الفعل كمرمي من رمي 307 وشرط كون ذا مقيسا ان يقع ظرفا لما في اصله معه اجتمع	119	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms11	true	-1560185449227229587	14	38	72	185	1458	300	الا مبهما---- نحو الجهات والمقادير وما صيغ من الفعل كمرمي من رمي---- وشرط كون ذا مقيسا ان يقع ظرفا لما في اصله معه اجتمع	11	-6409511748505102479	113	213.0	89	121	93.388427734375	22	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms121	false	1982836069171573433	29	55	140	270	1523	300	المفعول معه 311 ينصب تالي الواو مفعولا معه في نحو سيري والطريق مسرعه 312 بما من الفعل وشبهه سبق ذا النصب لا بالواو في القول الاحق	121	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms11	true	-1560185449227229587	68	92	323	445	1458	300	المفعول معه---- ينصب تالي الواو مفعولا معه في نحو سيري والطريق مسرعه---- بما من الفعل وشبهه سبق ذا النصب لا بالواو في القول الاحق	11	-6409511748505102479	122	231.0	98	130	93.84615325927734	22	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms123	false	-6797676785005470980	86	109	450	559	1516	300	والعطف ان يمكن بلا ضعف احق والنصب مختار لدي ضعف النسق 315 والنصب ان لم يجز العطف يجب او اعتقد اضمار عامل تصب	123	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms11	true	-1560185449227229587	103	125	496	601	1458	300	والعطف ان يمكن بلا ضعف احق والنصب مختار لدي ضعف النسق وال----نصب ان لم يجز العطف يجب او اعتقد اضمار عامل تصب	11	-6409511748505102479	102	203.5	80	109	93.5779800415039	21	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms125	false	-1538678294140720253	48	86	288	466	1532	300	الاستثناء 316 ما استثن-ت الا مع تمام ينتصب وبعد نفي او كنفي انتخب 317 اتباع ما اتصل وانصب ما انقطع وعن تميم فيه ابدال وقع 318 وغير نصب سابق في النفي قد ياتي ولكن نصبه اختر ان ورد	125	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms11	true	-1560185449227229587	125	160	601	768	1458	300	الاستثناء ----ما استثنيت الا مع تمام ينتصب وبعد نفي او كنفي انتخب---- اتباع ما اتصل وانصب ما انقطع وعن تميم فيه ابدال وقع---- وغير نصب سابق في النفي قد ياتي ولكن نصبه اختر ان ورد	11	-6409511748505102479	166	307.5	131	179	92.7374267578125	31	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms133	false	8394300558265791645	4	73	22	364	1546	300	لما قبله اما الضرب الاول فهو المراد بقوله 321 وان تكرر لا لتوكيد فمع تفريغ التاثير بالعامل دع 322 في واحد مما بالا استثني وليس عن نصب سواه مغني 323 ودون تفريغ مع التقدم نصب الجميع احكم به والتزم 324 وانصب لتاخير وجء بواحد منها كما لو كان دون زاءد 325 كلم يفوا الا امرء الا علي وحكمها في القصد حكم الاول يعني اذا كررت الا لغير توكيد والمستثني	133	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms11	true	-1560185449227229587	176	237	837	1144	1458	300	تمرر بهم الا الفتي الا العلا----------------- وان تكرر لا لتوكيد فمع تفريغ التاثير بالعامل دع---- في واحد مما بالا استثني وليس عن نصب سواه مغني---- ودون تفريغ مع التقدم نصب الجميع احكم به والتزم---- وانصب لتاخير وجء بواحد منها كما لو كان دون زاءد---- كلم يفوا الا امرء الا علي وحكمها في القصد حكم الاول واستثن مجرورا بغير معربا بما --لمستثني	11	-6409511748505102479	266	461.5	210	342	77.77777862548828	46	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms135	false	3650242336596613412	225	265	1135	1331	1529	300	واستثن ناصبا بليس وخلا وبعدا وبيكون بعد لا 329 واجرر بسابقي يكون ان ترد وبعد ما انصب وانجرار قد يرد 330 وحيث جرا فهما حرفان كما هما ان نصبا فعلان 331 وكخلا حاشا ولا تصحب ما وقيل حاش وحشي فاحفظهما	135	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms11	true	-1560185449227229587	248	285	1198	1382	1458	300	واستثن ناصبا بليس وخلا وبعدا وبيكون بعد لا---- واجرر بسابقي يكون ان ترد وبعد ما انصب وانجرار قد يرد---- وحيث جرا فهما حرفان كما هما ان نصبا فعلان---- وكخلا حاشا ولا تصحب ما وقيل حاش وحشا فاحفظهما	11	-6409511748505102479	183	345.5	146	196	93.36734771728516	33	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms141	false	-5903096758336024050	156	203	806	1040	1533	300	ومصدر منكر حالا يقع بكثرة فيه تنبيه علي وقوع المصدر المعرفة حالا بقلة كقولهم ارسلها العراك وهو علي التاويل بمعتركة كما تقدم 338 ولم ينكر غالبا ذو الحال ان لم يتاخر او يخصص او يبن 339 من بعد نفي او مضاهيه كلا يبغ امرء علي امرء مستسهلا	141	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms12	true	-2794806974150710720	30	61	147	289	1451	300	ومصدر منكر حالا يقع بكثرة كبغتة زيد طلع---------------------------------------------------------------------------------------- ولم ينكر غالبا ذو الحال ان لم يتاخر او يخصص اي يبن---- من بعد نفي او مضاهيه كلا يبغ امرء علي امرء مستسهلا	12	-6409511748505102479	131	230.0	101	234	55.982906341552734	26	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms143	false	-4344250749807847436	258	284	1321	1438	1507	300	ولا تجز حالا من المضاف له الا اذا اقتضي المضاف عمله 342 او كان جزء ما له اضيفا او مثل جزءه فلا تحيفا العامل في الحال	143	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms12	true	-2794806974150710720	72	94	335	437	1451	300	ولا تجز حالا من المضاف له الا اذا اقتضي المضاف عمه----- او كان جزء ما-له اضيفا او مثل جزءه فلا تحيفا و---------الحال	12	-6409511748505102479	100	177.0	78	117	85.47008514404297	19	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms145	false	5364770273018789073	25	77	117	373	1571	300	والحال ان ينصب بفعل صرفا او صفة اشبهت المصرفا 344 فجاءز تقديمه كمسرعا ذا راحل ومخلصا زيد دعا 345 وعامل ضمن معني الفعل لا حروفه مءخرا لن يعملا 346 كتلك ليت وكان وندر نحو سعيد مستقرا في هجر 347 ونحو زيد مفردا انفع من عمرو معانا مستجاز لن يهن يجوز تقدم الحال	145	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms12	true	-2794806974150710720	93	139	430	661	1451	300	والحال ان ينصب بفعل صرفا او صفة اشبهت المصرفا---- فجاءز تقديمه كمسرعا ذا راحل ومخلصا زيد دعا---- وعامل ضمن معني الفعل لا حروفه مءخرا لن يعملا---- كتلك ليت وكان وندر نحو سعيد مستقرا في هجر---- ونحو زيد مفردا انفع من عمرو معانا مستجاز لن يهن ---------والحال	12	-6409511748505102479	230	424.0	184	256	89.84375	41	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms149	false	5583453113042751470	113	153	581	775	1531	300	وموضع الحال تجء جمله كجاء زيد وهو ناو رحله 352 وذات بدء بمضارع ثبت حوت ضميرا ومن الواو وخلت 353 وذات واو بعدها انو مبتدا له المضارع اجعلن مسندا 354 وجملة الحال سوي ما قدما بواو او بمضمر او بهما	149	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms12	true	-2794806974150710720	166	203	790	971	1451	300	وموضع الحال تجء جمله كجاء زيد وهو ناو رحله و----ذات بدء بمضارع ثبت حوت ضميرا ومن الواو -خلت و----ذات واو بعدها انو مبتدا له المضارع اجعلن مسندا---- وجملة الحال سوي ما قدما بواو او بمضمر او بهما	12	-6409511748505102479	179	337.5	142	194	92.2680435180664	33	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms154	false	-6417527599678628801	20	182	93	920	1463	300	والفاعل المعني انصبن بافعلا مفضلا كانت اعلي منزلا من التمييز المبين للاجمال في النسة الواقع بعد افعل التفضيل وهو نوعان سببي وما افعل التفضيل بعضه فالسببي هو المعبر عنه بالفاعل علي المعني لانه يصلح للفاعلية عند جعل افعل فعلا كقولك في انت اعلي منزلا علا منزلك وهذا النوع يجب نصبه نحو اكثر مالا و خير مقاما واحسن نديا مريم واما ما افعل التفضيل بعضه فيجب جره بالاضافة الا ان يكون افعل مضافا الي غيره تقول زيد اكرم رجل وافضل عالم بالجر فلو اضفت افعل الي غير المميز قلت زيد اكرم الناس رجلا وافضلهم عالما بالنصب لا غير 361 وبعد كل ما اقتضي تعجبا ميز كاكرم بابي بكر ابا يجوز في كل فعل تعجب ان يقع بعده التمييز لبيان اجمال نسبته الي الفاعل او الي المفعول فالاول نحو احسن بزيد رجلا واكرم بابي بكر ابا والثاني نحو ما احسنه رجلا وما اكرمه ابا ومنه لله دره فارسا وحسبك به كافلا 362 واجرر بمن ان شءت غير ذي العدد والفاعل المعني كطب نفسا تفد	154	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms12	true	-2794806974150710720	252	282	1207	1361	1451	300	والفاعل المعني انصبن بافعلا مفضلا كانت اعلي منزلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعد كل ما اقتضي تعجبا ميز كاكرم بابي بكر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با------------------------------------------------------------------------------ واجرر بمن ان شءت غير ذي العدد والفاعل المعني كطب نفسا تفد	12	-6409511748505102479	154	257.5	124	827	18.621522903442383	28	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms156	false	3625356570533858390	186	268	887	1287	1452	300	بالظاهر اخصص منذ مذ وحتي والكاف والواو ورب والتا من حروف الجر ما يجر الاسماء الظاهرة والمضمرة ك من والي وعن وعلي وفي والباء ومنها ما يجر الاسماء الظاهرة فقط وهي المذكورة في هذا البيت فاما نحو من الرجز 312 وام اوعال كها او اقربا وقولهم ربه رجلا مررت به فقليل لا عبرة فيه وسننبه عليه ان شاء الله تعالي 367 واخصص بمذ ومنذ وقتا وبرب منكرا والتاء لله ورب 368 وما رووا من نحو ربه فتي نزر كذا كها ونحوه اتي	156	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms13	true	-320027335013405548	17	46	73	214	1454	300	بالظاهر اخصص منذ مذ وحتي والكاف والواو ورب والتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخصص بمذ ومنذ وقتا وبرب منكرا والتاء لله ورب---- وما رووا من نحو ربه فتي نزر كذا كها ونحوه اتي	13	-6409511748505102479	141	263.5	112	400	35.25	27	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms158	false	-5169065496420949830	193	230	961	1152	1500	300	للانتها حتي ولام والي ومن وباء يفهمان بدلا 372 واللام للملك وشبهه وفي تعدية ايضا وتعليل قفي 373 وزيد والظرفية استبن ببا وفي وقد يبينان السببا 374 بالبا استعن وعد عوض الصق ومثل مع ومن وعن بها	158	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms13	true	-320027335013405548	66	100	310	489	1454	300	للانتها حتي ولام والي ومن وباء يفهمان بدلا---- واللام للملك وشبهه وفي تعدية ايضا وتعليل قفي---- وزيد والظرفية استبن ببا وفي وقد يبينان السببا---- بالبا استعن وعد عوض الصق ومثل مع ومن وعن بها	13	-6409511748505102479	179	338.5	145	191	93.71727752685547	31	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms160	false	2768689652114704890	13	36	65	166	1533	300	علي للاستعلا ومعني في وعن بعن تجاوزا عني من قد فطن 376 وقد تجي موضع بعد وعلي كما علي موضع عن قد جعلا	160	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms13	true	-320027335013405548	101	123	495	592	1454	300	علي للاستعلا ومعني في وعن بعن تجاوزا عني من قد فطن---- وقد تجي موضع بعد وعلي كما علي موضع عن قد جعلا	13	-6409511748505102479	97	187.5	75	101	96.03960418701172	21	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms161	false	4313622781753300510	47	70	218	323	1466	300	ومذ ومنذ اسمان حيث رفعا او اوليا الفعل كجءت مذ دعا 380 وان يجرا في مضي فكمن هما وفي الحضور معني في استبن	161	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms13	true	-320027335013405548	143	165	691	792	1454	300	ومذ ومنذ اسمان حيث رفعا او اوليا الفعل كجءت مذ دعا---- وان يجرا في مضي فكمن هما وفي الحضور معني في استبن	13	-6409511748505102479	101	195.5	79	105	96.19047546386719	21	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms163	false	-3727450679592867723	92	128	446	621	1487	300	الاضافة 385 نونا تلي الاعراب او تنوينا مما تضيف احذف كطور سينا 386 والثاني اجرر وانو من او في---- لم يصلح الا ذاك واللام خذا 387 لما سوي ذينك واخصص اولا او اعطه التعريف بالذي تلا	163	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms13	true	-320027335013405548	206	240	974	1141	1454	300	الاضافة---- نونا تلي الاعراب او تنوينا مما تضيف احذف كطور سينا---- والثاني اجرر وانو من او في اذا لم يصلح الا ذاك واللام خذا---- لما سوي ذينك واخصص اولا او اعطه التعريف بالذي تلا	13	-6409511748505102479	163	300.0	130	179	91.06145477294922	30	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms165	false	9156051062733398174	118	196	604	1007	1539	300	واخصص اولا او اعطه التعريف بالذي تلا بتنكير المفعول علي معني واخصص نوعا من المضاف او اعطه التعريف بحسب ما للمضاف اليه من التنكير او التعريف لا كل مضاف ثم بين ما لا يتخصص ولا يتعرف بالاضافة ليبقي ما عداه علي حكم الاطلاق الاول وبين اسم كل من النوعين فقال 388 وان يشابه المضاف يفعل وصفا فعن تنكيره لا يعزل 389 كرب راجينا عظيم الامل مروع القلب قليل الحيل 390 وذي الاضافة اسمها لفظيه وتلك محضة ومعنويه الوصف	165	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms13	true	-320027335013405548	233	265	1104	1278	1454	300	واخصص اولا او اعطه التعريف بالذي تلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان يشابه المضاف يفعل وصفا فعن تنكيره لا يعزل---- كرب راجينا عظيم الامل مروع القلب قليل الحيل---- وذي الاضافة اسمها لفظية وتلك محضة ومعنوية ووصل -	13	-6409511748505102479	167	309.0	136	403	41.439205169677734	26	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms170	false	7041391661711799412	1	34	4	159	1573	300	وابن او اعرب ما كاذ قد اجريا واختر بنا متلو فعل بنيا 402 وقبل فعل معرب او مبتدا اعرب ومن بني فلن يفندا 403 والزموا اذا اضافة الي جمل الافعال كهن اذا اعتلي	170	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms14	true	8704137129475827676	62	93	301	448	1464	300	وابن او اعرب ما كاذ قد اجريا واختر بنا متلو فعل بنيا---- وقبل فعل معرب او مبتدا اعرب ومن بني فلن يفندا---- والزموا اذا اضافة الي جمل الافعال كهن اذا اعتلي	14	-6409511748505102479	147	281.0	116	155	94.83870697021484	29	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms171	false	-7516209876270556864	26	145	128	742	1497	300	لمفهم اثنين معرف بلا تفرق اضيف كلتا وكلا مما لازم الاضافة لفظا ومعني كلا وكلتا ولا يضافان الا الي معرف مثني لفظا ومعني كما في قولك جاءني كلا الرجلين وكلتا المراتين او معني دون لفظ كما في قولك كلانا فعلنا كذا وفي قول الشاعر من الرمل 360 ان للخير وللشر مدي وكلا ذلك وجه وقبل ولا يجوز اضافة كلا وكلتا الي مفهم اثنين بتفريق وعطف فلا يقال رايت كلا زيد وعمرو وقوله من البسيط 361 كلا اخي وخليلي واجدي عضدا في الناءبات والمام الملمات من نوادر الضرورات 405 ولا تضف لمفرد معرف ايا وان كررتها فاضف 406 او تنو الاجزا واخصص بالمعرفة موصولة ايا وبالعكس الصفه 407 وان تكن شرطا او استفهاما فمطلقا كمل بها الكلاما مما لازم الاضافة	171	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms14	true	8704137129475827676	93	128	448	643	1464	300	لمفهم اثنين معرف بلا تفرق اضيف كلتا وكل--------------------------------------ا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تضف لمفرد معرف ايا وان كررتها فاضف او-----تنو الاجزا واخصص بالمعرفة موصولة ايا وبالعكس الصفه ----وان تكن شرطا او استفهاما فمطلقا كمل بها الكلاما ---والزموا اضافة	14	-6409511748505102479	188	340.0	154	614	30.618892669677734	30	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms173	false	6096318609746688676	14	47	68	218	1499	300	واضمم بناء غيرا ان عدمت ما له اضيف ناويا ما عدما 411 قبل كغير بعد حسب اول ودون والجهات ايضا وعل 412 واعربوا نصبا اذا ما نكرا قبلا وما من بعده قد ذكرا	173	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms14	true	8704137129475827676	144	175	717	859	1464	300	واضمم بناء غيرا ان عدمت ما له اضيف ناويا ما عدما---- قبل كغير بعد حسب اول ودون والجهات ايضا وعل---- واعربوا نصبا اذا ما نكرا قبلا وما من بعده قد ذكرا	14	-6409511748505102479	142	271.0	111	150	94.66666412353516	29	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms174	false	1723396584088803123	52	90	276	447	1549	300	وما يلي المضاف ياتي خلفا عنه في الاعراب اذا ما حذفا 414 وربما جروا الذي ابقوا كما قد كان قبل حذف ما تقدما 415 لكن بشرط ان يكون ما حذف مماثلا لما عليه قد عطف كثيرا ما يحذف	174	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms14	true	8704137129475827676	175	209	859	1014	1464	300	وما يلي المضاف ياتي خلفا عنه في الاعراب اذا ما حذفا---- وربما جروا الذي ابقوا كما قد كان قبل حذف ما تقدما---- لكن بشرط ان يكون ما حذف مماثلا لما عليه قد عطف و--------يحذف	14	-6409511748505102479	154	285.5	120	171	90.05847930908203	31	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms175	false	-2006068384922118	57	79	272	372	1527	300	فصل مضاف شبه فعل ما نصب مفعولا او ظرفا اجز ولم يعب 419 فصل يمين واضطرارا وجدا باجنبي او بنعت او ندا	175	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms14	true	8704137129475827676	225	246	1095	1191	1464	300	فصل مضاف شبه فعل ما نصب مفعولا او ظرفا اجز ولم يعب---- فصل يمين واضطرارا وجدا باجنبي او بنعت او ندا	14	-6409511748505102479	96	185.5	75	100	96.0	20	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms176	false	-3241643027741760210	273	299	1393	1517	1520	300	الي ياء المتكلم 420 اخر ما اضيف لليا اكسر اذا لم يك معتلا كرام وقذي 421 او يك كابنين وزيدين فذي جميعها اليا بعد فتحها احتذي	176	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms14	true	8704137129475827676	251	275	1220	1336	1464	300	الي ياء المتكلم---- اخر ما اضيف لليا اكسر اذا لم يك معتلا كرام وقذا---- او يك كابنين وزيدين فذي جميعها اليا بعد فتحها احتذي	14	-6409511748505102479	115	216.0	91	124	92.74193572998047	22	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms176	false	-3241643027741760210	62	137	334	703	1520	300	فصل مضاف شبه فعل ما نصب مفعولا او ظرفا اجز اي اجز فصل مضاف شبه فعل عما اضيف اليه بما نصبه المضاف من مفعول به او ظرف فدخل تحت مضاف شبه فعل المصدر المضاف الي الفاعل واسم الفاعل المضاف الي المفعول والي جواز الفصل في الصورة الثالثة الاشارة بقوله ولم يعب فصل يمين والفصل في هذا الباب بغير ما ذكر مخصوص بالضرورة وقد نبه علي ذلك بقوله واضطرارا وجدا باجنبي او بنعت او ندا مثال --	176	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms14	true	8704137129475827676	225	247	1095	1198	1464	300	فصل مضاف شبه فعل ما نصب مفعولا او ظرفا اجز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يعب فصل يمين--------------------------------------------------------------------- واضطرارا وجدا باجنبي او بنعت او ندا المضاف	14	-6409511748505102479	96	169.5	75	371	25.87601089477539	19	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms179	false	-530647331182684711	3	83	18	412	1525	300	مضافا او مجردا او مع ال اي مجردا عن الاضافة والالف واللام وهو المنون وقوله ولا سم مصدر عمل بتنكير عمل لقصد التقليل اشارة الي ان اسم المصدر قد يعطي حكم المصدر فيعمل عمل فعله كقول الشاعر من الوافر 389 اكفرا بعد رد الموت عني وبعد عطاءك الماءة الرتاعا ومنه قول عاءشة رضي الله عنها من قبلة الرجل امراته الوضوء وليس ذلك بمطرد في اسم المصدر ولا فاش فيه 426 وبعد جره الذي اضيف له كمل بنصب او برفع عمله	179	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms15	true	3171455335198709032	2	30	9	124	1482	300	مضافا او مجردا او مع ال ان كان فعل مع ان او ما يحل مح-------------------له ولا-سم مصدر عمل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد جره الذي اضيف له كمل بنصب او برفع عمله	15	-6409511748505102479	91	130.5	68	394	23.096446990966797	17	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms184	false	-966792962155946136	192	279	991	1453	1569	300	وقد يضاف ذا الي اسم مرتفع معني كمحمود المقاصد الورع يصح في اسم المفعول ان يضاف الي مرفوعه معني اذا ازيلت النسبة اليه تقول زيد مضروب عبده ترفع العبد لاسناد مضروب اليه وتقول زيد مضروف العبد بالاضافة فتجر لانك اسندت اسم المفعول الي ضمير زيد فبقي العبد فضلة فان شءت نصبته علي التشبيه بالمفعول به فقلت زيد مضروب العبد وان شءت خفضت اللفظ فقلت مضروب العبد ومثله محمود المقاصد الورع اي الورع محمود المقاصد AUTO ابنية المصادر 440 فعل قياس مصدر المعدي من ذي ثلاثة كرد ردا	184	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms15	true	3171455335198709032	152	173	710	817	1482	300	وقد يضاف ذا الي اسم مرتفع معني كمحمود المقاصد ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورع---------------------------- ابنية المصادر---- فعل قياس مصدر المعدي من ذي ثلاثة كرد ردا	15	-6409511748505102479	107	195.5	86	462	23.160173416137695	19	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms185	false	-3965156868467355938	20	255	100	1318	1553	300	وفعل اللازم بابه فعل كفرح وكجوي وكشلل يعني انه اطرد فعل في مصدر فعل اللازم نحو فرح فرحا وجوي جوي وشلت يده تشل شللا ومنها فعول وهو المذكور في قوله 442 وفعل اللازم مثل قعدا له فعلو باطراد كغدا 443 ما لم يكن مستوجبا فعالا او فعلانا فادر او فعالا يعني انه يطرد فعول في فعل اللازم ما لم يكن لاباء او تقلب او داء او صوت او سير وهو المستوجب لاحد الاوزان المذكورة وذلك نحو قعد قعودا وبكر بكورا وغدا غدوا 444 فاول لذي امتناع كابي والثاني للذي اقتضي تقلبا 445 للدا فعال او لصوت وشمل سيرا وصوتا الفعيل كصهل المراد بالاول فعال وهو لما دل علي امتناع او اباء نحو ابي اباء وشرد شرادا ونفر نفارا والمراد بالثاني فعلان وهو للتنقل والتقلب كالجولان والطوفان والغليان والنزوان واما فعال فهو للداء نحو سعل سعالا وزكم زكاما ومشي بطنه مشاء وللاصوات ايضا نحو نعب الغراب نعابا ونعق الراعي نعاقا وازت القدر ازازا وبغم الظبي بغاما وضبح الثعلب ضباحا واما فعيل فهو للسير نحو زمل زميلا ورحل رحيلا وللاصوات ايضا وكثيرا ما يوافق فعالا كنعيب ونعيق وازيز وقد ينفرد عنه نحو صهل الفرس صهيلا وصخد الصرد صخيدا اذا صاح كما انفرد فعال في نحو بغام وضباح 446 فعولة فعالة لفعلا كسهل الامر وزيد جزلا فعولة و فعالة مطردان في مصدر فعل نحو سهل سهولة وصعب صعوبة وعذب عذوبة وملح ملوحة وصبح صباحة وفصح فصاحة وصرخ صراخة 447 وما اتي مخالفا لما مضي فبابه النقل كسخط ورضا	185	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms15	true	3171455335198709032	173	231	817	1119	1482	300	وفعل اللازم بابه فعل كفرح وكجوي وكشلل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفعل اللازم مثل قعدا له فعول باطراد كغدا---- ما لم يكن مستوجبا فعالا او فعلانا فادر او فعالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاول لذي امتناع كابي والثان- للذي اقتضي تقلبا ----للدا فعال او لصوت وشمل سيرا وصوتا الفعيل كصهل فع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولة فعالة لفعلا كسهل الامر وزيد جزلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اتي محالفا لما مضي قبابه النقل كسخط ورضا	15	-6409511748505102479	296	511.0	238	1218	24.302135467529297	48	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms186	false	-2325080886637758609	21	69	104	343	1563	300	وغير ذي ثلاثة مقيس مصدره كقدس التقديس 449 وزمه تزكية واجملا اجمال من تجملا تجملا 450 واستعذ استعاذة ثم اقم اقامة وغالبا ذا التا لزم 451 وما يلي الاخر مد وافتحا مع كسر تلو الثان مما افتتحا 452 بهمز وصل كاصطفي وضم ما يربع في امثال قد تلملما	186	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms15	true	3171455335198709032	231	274	1119	1343	1482	300	وغير ذي ثلاثة مقيس مصدره كقدس التقديس وزك----ه تزكية واجملا اجمال من تجملا تجملا---- واستعذ استعاذة ثم اقم اقامة وغالبا ذا التا التزم وما---يلي الاخر مد وافتحا مع كسر تلو الثان مما افتتحا---- بهمز وصل كاصطفي وضم ما يربع في امثال قد تلملما	15	-6409511748505102479	212	401.5	170	239	88.70292663574219	38	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms187	false	-3825312273077260373	16	105	92	547	1553	300	وضم ما يربع في امثال قد تلملما يعني انك اذا اردت بناء المصدر في نحو تلملم فضم ما يربع من حروفه اي يقع رابعا وذلك نحو قولك في تلملم تلملما وفي تدحرج تدحرجا 453 فعلال او فعللة لفع-لا واجعل مقيسا ثانيا لا اولا اذا كان الفعل علي فعلل او الملحق به فمصدره المقيس علي نحو فعللة كدحرج دحرجة وبهرج بهرجة وبيطر بيطرة وحوقل حوقلة وقد يجء علي فعلال نحو سرهف سرهافا وزلزل زلزالا ودحرج دحراجا وهو عند بعضهم مقيس مطلقا 454 لفاعل الفعال والمفاعله وغير ما مسر السماع عادله	187	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms15	true	3171455335198709032	267	291	1312	1438	1482	300	وضم ما يربع في امثال قد تلملما فع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال او فعللة لفعللا واجعل مقيسا ثانيا لا اولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لفاعل الفعال والمفاعله وغير ما م-ر السماع عادلة	15	-6409511748505102479	123	207.0	99	456	26.973684310913086	19	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms188	false	3752766058606237109	45	281	252	1416	1494	300	ابنية اسماء الفاعلين والمفعولين والصفات المشبهة لها المراد بالصفة ما دل علي حدث وصاحبه فان كان له فعل ولم يكن اسم فاعل ولا افعل تفضيل ولا اسم مفعول فهو الصفة المشبهة باسم الفاعل 457 كفاعل صغ اسم فاعل اذا من ذي ثلاثة يكون كغذا يقول بناء اسم الفاعل من الفعل الثلاثي علي وزن فاعل فيشمل ذلك ما كان علي وزن فعل او فعل او فعل وليس نسبته اليها علي السواء بل هو في فعل متعديا كان او لازما وفي فعل المتعدي مقيس وفي فعل وفعل اللازم مسموع وذلك نحو ضرب فهو ضارب وذهب فهو ذاهب وغذا فهو غاذ وشرب فهو شارب وركب فهو راكب فهذا وامثاله مقيس واما المسموع فنحو امن فهو امن وسلم فهو سالم وعقرت المراة فهي عاقر وحمض اللبن فهو حامض ويفهم هذا التفصيل من قوله بعد 458 وهو قليل في فعلت وفعل غير معدي بل قياسه فعل 459 وافعل فعلان نحو اشر ونحو صديان ونحو الاجهر يعني ان فاعلا قليل في اسم الفاعل من فعل علي فعل او فعل غير متعد وهو اللازم كما قد ذكرنا وقوله بل قياسه فعل وافعل فعلان يعني به ان قياس فعل اللازم ان يجء اسم فاعله علي مثال فعل او افعل او فعلان ف فعل للاعراض كفرح واشر وبطر وغرث و افعل للالوان والعيوب والخلق كاخضر واسود واكدر واحول واعور واجهر وهو الذي لا يبصر في الشمس و فعلان للامتلاء وحرارة البطن نحو شبعان وريان وعطشان وصديان 460 وفعل اولي وفعيل بفعل كالضخم والجميل والفعل جمل	188	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms16	true	2521077200688355877	13	56	87	317	1494	300	ابنية اسماء الفاعلين والمفعولين والصفات المش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهة بها------------ كفاعل صغ اسم فاعل اذا من ذي ثلاثة يكون كغذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو قليل في فعلت وفعل غير معدي بل قياسه فعل---- وافعل فعلان نحو اشر ونحو صديان ونحو الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهر وفع------------------------------------------------------------------------------------------ل اولي وفعيل بفعل كالضخم والجميل والفعل جمل	16	-6409511748505102479	226	407.0	183	1164	19.415807723999023	37	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms191	false	4273583034687398020	107	300	586	1545	1545	300	وعلم اسم فاعل المعدي لها علي الحد الذي قد حدا لما بين ما المراد بالصفة المشبهة باسم الفاعل اخذ في بيان احكامها في العمل فقال وعمل اسم فاعل المعدي لها اي بانها تعمل عمل اسم الفاعل المتعدي فتنصب فاعلها في المعني علي التشبيه بالمفعول به كقولك زيد الحسن وجهه كما ينصب اسم الفاعل مفعوله في نحو زيد باسط وجهه وقوله علي الحد الذي قد حدا اي ان العمل هنا مشروط بالشرط المذكور في اعمال اسم الفاعل 470 وسبق ما تعمل فيه مجتنب وكونه ذا سببية وجب اسم الفاعل لقوة شبهه بالفعل يعمل في متاخر ومتقدم وفي سببي واجنبي والصفة المشبهة فرع علي اسم الفاعل في العمل فقصرت عنه فلم تعمل في متقدم ولا غير سببي والمراد بالسببي المتلبس بضمير صاحب الصفة لفظا نحو زيد حسن وجهه او معني نحو حسن الوجه هذا بالنسبة الي عملها فيما هو فاعل في المعني واما غيره كالجار والمجرور فان الصفة تعمل فيه متقدما عنها ومتاخرا وسببيا وغير سببي تقول زيد بك فرح كما تقول فرح بك وجذلان في دار عمرو كما تقول في داره 471 فارفع بها وانصب وجر مع ال ودون ال مصحوب ال وما اتصل 472 بها مضافا او مجردا ولا تجرر بها مع ال-	191	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms16	true	2521077200688355877	136	176	718	896	1494	300	وعمل اسم فاعل المعدي لها علي الحد الذي قد حدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسبق ما تعمل فيه مجتنب وكونه ذا سببية وجب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارفع بها وانصب وجر مع ال ودون ال مصحوب ال وما اتصل ب----ها مضافا او مجردا ولا تجرر بها مع ال	16	-6409511748505102479	174	289.5	135	960	18.125	36	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms197	false	2008210384442831555	117	182	575	893	1520	300	وفي كلا الفعلين قدما لزما منع تصرف بحكم حتما كل واحد من فعلي التعجب ممنوع من التصرف والبناء علي غير الصيغة التي جعل عليها مسلوك به سبيل واحدة لتضمنه معني هو بالحروف اليق وليكون مجيءه علي طريقة واحدة ادل علي ما يراد به 478 وصغهما من ذي ثلاث صرفا قابل فضل تم غير ذي انتفا 479 وغير ذي وصف يضاهي اشهلا وغير سالك سبيل فعلا	197	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms16	true	2521077200688355877	219	248	1105	1242	1494	300	وفي كلا الفعلين قدما لزما منع تصرف بحكم حتما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصغهما من ذي ثلاث صرفا قابل فضل تم غير ذي انتفا---- وغير ذي وصف يضاهي اشهلا وغير سالك سبيل فعلا	16	-6409511748505102479	137	255.5	108	318	43.08176040649414	27	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms200	false	1892676951414689429	194	222	1014	1167	1605	300	جري مجراهما 485 فعلان غير متصرفين نعم وبءس رافعان اسمين 486 مقارني ال او مضافين لما قارنه-ا كنعم عقبي الكرما 487 ويرفعان مضمرا يفسره مميز كنعم قوما معشره	200	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms17	true	-7688336007723145181	0	25	0	142	1500	300	جري مجراهما---- فعلان غير متصرفين نعم وبءس رافعان اسمين---- مقارني ال او مضافين لما قارنهما كنعم عقبي الكرما---- ويرفعان مضمرا يفسره مميز كنعم قوما معشره	17	-6409511748505102479	141	257.5	116	154	91.55844116210938	21	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms205	false	7745985009326010682	124	248	627	1249	1478	300	وما سوي ذا ارفع بحب او فجر بالبا ودون ذا انضمام الحا كثر يعني انه قد يجء فاعل حب المراد بها المدح غير ذا وذلك علي ضربين احدهما مرفوع كقولك حب زيد رجلا والاخر مجرور بالباء الزاءدة نحو حب زيد رجلا واكثر ما تجء حب مع غير ذا مضمومة الحاء بالنقل من حركة عينها كقول الشاعر من الطويل 441 فقلت اقتلوها عنكم بمزاجها وحب بها مقتولة حين تقتل وقد لا تضم حاءها كقول بعض الانصار رضي الله عنه من الرجز 442 باسم الاله وبه بدينا ولو عبدنا غيره شقينا فحبذا ربا وحب دينا اي حب عبادته دينا وذكر ضمير العبادة لتاولها بالدين والتعظيم AUTO افعل التفضيل 496 صغ من مصوغ منه للتعجب افعل للتفضيل واب اللذ ابي يبني الوصف علي افعل للدلالة ع-لي التفضيل	205	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms17	true	-7688336007723145181	95	129	479	638	1500	300	وما سوي ذا ارفع بحب او فجر باليا ودون ذا انضمام الحا كثر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل التفضيل---- صغ من مصوغ منه للتعجب افعل للتفضيل واب اللذ ابي وما به الي تعجب وصل لمانع به الي التفضيل	17	-6409511748505102479	131	217.5	102	623	21.027286529541016	23	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms206	false	-2500795967986169220	207	274	948	1274	1417	300	وما به الي تعجب وصل لمانع به الي التفضيل صل يعني ان ما لا يجوز التعجب من لفظه لمانع فيه يتوصل الي الدلالة علي التفضيل فيه بمثل ما يتوصل الي التعجب منه فيبني افعل التفضيل من اشد او ما جري مجراه ويميز بمصدر ما فيه المانع وذلك نحو قولك هو اكثر استخراجا واقبح عورا وافجع قوتا 498 وافعل التفضيل صله ابدا تقديرا او لفظا بمن ان جردا	206	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms17	true	-7688336007723145181	120	141	597	692	1500	300	وما به الي تعجب وصل لمانع به الي التفضيل صل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افعل التفضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل صله ابدا تقديرا او لفظا بمن ان جردا	17	-6409511748505102479	94	169.0	73	326	28.8343563079834	19	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms207	false	-7220260549430878933	163	200	826	986	1523	300	وان لمنكور يضف او جردا الزم تذكيرا وان يوحدا 500 وتلو ال طبق وما لمعرفه اضيف ذو وجهين عن ذي معرفه 501 هذا اذا نويت معني من وان لم تنو فهو طبق ما به قرن اذا كان	207	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms17	true	-7688336007723145181	141	176	692	844	1500	300	وان لمنكور يضف او جردا الزم تذكيرا وان يوحدا---- وتلو ال طبق وما لمعرفه اضيف ذو وجهين عن ذي معرفه---- هذا اذا نويت معني من وان لم تنو فهو طبق ما به قرن وان تكن	17	-6409511748505102479	147	276.0	112	160	91.875	31	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms213	false	-4444173020996207412	148	249	814	1332	1594	300	وانعت بمشتق كصعب وذرب وشبهه كذا وذي والمنتسب المشتق ما اخذ من لفظ المصدر للدلالة علي معني منسوب اليه فلو قال وانعت بوصف مثل صعب وذرب كان امثل لان من المشتق اسماء الزمان والمكان والالة ولا ينعت بشء منها انما ينعت بما كان صفة وهو ما دل علي حدث وصاحبه كصعب وذرب وضارب ومضروب وافضل منك او اسما مضمنا معني الصفة اما وصفا كاسم الاشارة وذي بمعني صاحب او بمعني الذي وكاسماء النسب واما استعمالا كقولهم مررت بقاع عرفج كله اي خشن 511 ونعتوا بجملة منكرا فاعطيت ما اعطيته خبرا 512 وامنع هنا ايقاع ذات الطلب وان اتت فالقول اضمر تصب	213	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms17	true	-7688336007723145181	252	277	1232	1368	1500	300	وانعت بمشتق كصعب وذرب وشبهه كذا وذي والمنتسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونعتوا بجملة منكرا فاعطيت ما اعطيته خبرا---- وامنع هنا ايقاع ذات الطلب وان اتت فالقول اضمر تصب	17	-6409511748505102479	136	253.5	111	518	26.254825592041016	23	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms214	false	-1291207570915096816	52	267	280	1430	1602	300	وامنع هنا ايقاع ذات الطلب فعلم انه لا ينعت بالجملة الا اذا كانت خبرية لان معناها محصل فيمكن ان تخصص المنعوت ويحصل بها فاءدة بخلاف الجملة الطلبية فانها لا تدل علي معني محصل فلا يمكن ان تخصص المنعوت ولا يحصل بها فاءدة فلا يصح النعت بها وما اوهم ذلك اول كقول الراجز يصف قوما سقوا ضيفهم لبنا مخلوطا بالماء من الرجز 454 ما زلت اسعي نحوهم واختبط حتي اذا كاد الظلام يختلط جاءوا بمذق هل رايت الذءب قط اي مقول فيه عند رءيته هذا القول لايراده في خيال الراءي لون الذءب بورقته لكونه سمارا 513 ونعتوا بمصدر كثيرا فالتزموا الافراد والتذكيرا ينعت بالمصدر كثيرا علي تاويله بالمشتق كقولهم رجل عدل ورضا ويلتزمون فيه الافراد والتذكير فيقولون امراة رضا ورجلان رضا ورجال رضا كانهم قصدوا بذلك التنبيه علي ان اصله رجل ذو رضا وامراة ذات رضا ورجلان ذوا رضا ورجال ذوو رضا فلما حذفوا المضاف تركوا المضاف اليه علي ما كان عليه 514 ونعت غير واحد اذا اختلف فعاطفا فرقه لا اذا اءتلف يجوز نعت غير الواحد بمتفق المعني ومختلفه فاذا نعت بمتفق المعني استغني عن تفريق النعت بالتثنية والجمع فيقال رايت رجلين حسنين ومررت برجال كرماء واذا نعت بمختلف المعني وجب تفريق النعت وعطف بعض علي بعض فيقال رايت رجلين عالما وجاهلا ومررت برجال شاعر وفقيه وكاتب 515 ونعت معمولي وحيدي معني وعمل اتبع بغير	214	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms17	true	-7688336007723145181	267	300	1318	1500	1500	300	وامنع هنا ايقاع ذات الطلب وان اتت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القول اضمر تصب -----------------------------------------------ونعتوا بمصدر كثيرا فالتزموا الافراد والتذكيرا ونعت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير واحد اذا اختلف فعاطفا فرقه لا اذا انتلف و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعت معمولي وحيدي معني وعمل اتبع بغير-	17	-6409511748505102479	162	243.5	134	1150	14.086956977844238	22	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms215	false	3826587240164680853	105	137	572	728	1573	300	وان نعوت كثرت وقد تلت مفتقرا لذكرهن اتبعت 517 واقطع او اتبع ان يكن معينا بدونها او بعضها اقطع معلنا 518 وارفع او انصب ان قطعت مضمرا مبتدا او ناصبا لن يظهرا	215	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms18	true	-4825923883185947244	1	30	7	154	1517	300	وان نعوت كثرت وقد تلت مفتقرا لذكرهن اتبعت---- واقطع او اتبع ان يكن معينا بدونها او بعضها اقطع معلنا---- وارفع او انصب ان قطعت مضمرا مبتدا او-ناصبا لن يظهرا	18	-6409511748505102479	147	276.0	118	156	94.23076629638672	26	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms218	false	-591691912022681423	30	101	161	510	1597	300	واستعملوا ايضا ككل فاعله من عم في التوكيد مثل النافله يعني به ان عد عامة من الفاظ التوكيد مثل النافلة اي الزاءد علي ما ذكره النحويون في هذا الباب فان اكثرهم اغفله وليس هو في حقيقة الامر نافلة علي ما ذكروه لان من اجلهم سيبويه رحمه الله تعالي ولم يغفله 524 وبعد كل اكدوا باجمعا جمعاء اجمعين ثم جمعا 525 ودون كل قد يجء اجمع جمعاء اجمعون ثم جمع يجوز ان	218	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms18	true	-4825923883185947244	67	95	355	495	1517	300	واستعملوا ايضا ككل فاعله من عم في التوكيد مثل النافلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعد كل اكدوا باجمعا جمعاء اجمعين ثم جمعا---- ودون كل قد يجء اجمع جمعاء اجمعون ثم جمع وان ----	18	-6409511748505102479	135	214.5	108	349	38.681949615478516	25	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms222	false	-1187487262491656006	14	77	59	385	1578	300	ومضمر الرفع الذي قد انفصل اكد به كل ضمير اتصل يءكد بضمير الرفع المنفصل الضمير المستتر كقوله تعالي اسكن انت وزوجك الجنة البقرة والضمير المتصل مرفوعا او منصوبا او مجرورا نحو فعلت انت ورايتني انا ومررت به هو AUTO العطف 534 AUTO العطف اما ذو بيان او نسق والغرض الان بيان ما سبق 535 فذو البيان تابع شبه الصفه حقيقة القصد به منكشفه	222	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms18	true	-4825923883185947244	160	191	825	974	1517	300	ومضمر الرفع الذي قد انفصل اكد به كل ضمير ات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صل العطف الع---------طف اما ذو بيان او نسق والغرض الان بيان ما سبق---- فذو البيان تابع شبه الصفه حقيقة القصد به منكشفه	18	-6409511748505102479	144	270.5	113	326	44.17177963256836	28	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms224	false	4090421292305571208	73	205	369	1057	1538	300	عطف النسق 540 تال بحرف متبع AUTO عطف النسق كاخصص بود وثناء من صدق التابع اما كامل الاتصال بمتبوعه فينزل منه منزلة جزءه فلا يحتاج الي رابط وهو التوكيد وعطف البيان والصفة واما كامل الانقطاع عنه فينزل منه منزلة ما لا علاقة له مع ما قبله فلا يحتاج ايضا الي رابط وهو البدل لانه في نية الاضراب عن الاول واستءناف الحكم للثاني واما متوسط بين كمال الاتصال وكمال الانقطاع فيحتاج الي الرابط وهو المعطوف AUTO عطف النسق ويعرف بانه التاج المتوسط بينه وبين متبوعه احد الحروف التسعة الاتي ذكرها والتالي في قوله تال بحرف متبع بمعني التابع وهو جنس للتوابع فلما قيده بالحرف المتبع اخرج غير المحدود منه 541 فالعطف مطلقا بواو ثم فا حتي ام او كفيك صدق ووفا 542 واتبعت لفظا فحسب بل ولا لكن كلم يبد امرء لكن طلا	224	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms18	true	-4825923883185947244	224	258	1144	1298	1517	300	عطف النسق---- تال بحرف متبع----- عطف النسق كاخصص بود وثناء من صدق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالعطف مطلقا بواو ثم فا حتي ام او كفيك صدق ووفا---- واتبعت لفظا فحسب بل ولا لكن كلم يبد امرء لكن طلا	18	-6409511748505102479	154	276.0	120	688	22.38372039794922	30	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms227	false	7800109005006183549	209	242	1092	1245	1554	300	وام بها اعطف اثر همز التسويه او همزة عن لفظ اي مغنيه 549 وربما حذف-ت الهمزة ان كان خفا المعني بحذفها امن 550 وبانقطاع وبمعني بل وفت ان تك مما قيدت به خلت	227	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms19	true	6307349006814336559	5	36	23	169	1478	300	وام بها اعطف اثر همز التسوية او همزة عن لفظ اي مغنيه---- وربما اسقطت الهمزة ان كان خفا المعني بحذفها امن---- وبانقطاع وبمعني بل وفت ان تك مما قيدت به خلت	19	-6409511748505102479	141	260.0	110	154	91.55844116210938	27	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms234	false	1235383605403910079	118	140	621	725	1591	300	وعود خافض لدي عطف علي ضمير خفض لازما قد جعلا 560 وليس عندي لازما اذ قد اتي في النظم والنثر الصحيح مثبتا	234	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms19	true	6307349006814336559	118	139	568	668	1478	300	وعود خافض لدي عطف علي ضمير خفض لازما قد جعلا---- وليس عندي لازما اذ قد اتي في النظم والنثر الصحيح مثبتا	19	-6409511748505102479	100	193.5	79	104	96.15384674072266	20	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms238	false	3130130059112930665	31	114	170	607	1570	300	البدل قال 565 التابع المقصود بالحكم بلا واسطة هو المسمي بدلا فصدر التعريف بجنس AUTO البدل وهو التابع ثم تممه بخاصة AUTO البدل وهو المقصود بالحكم بلا واسطة فاخرج ب المقصود بالحكم النعت والتوكيد وعطف البيان لانهن مكملات للمقصود بالحكم و بلا واسطة المعطوف ب بل ولكن فانهما مقصودان بالحكم لكن بواسطة ثم اخذ بيان اقسام AUTO البدل فقال 566 مطابقا او بعضا او ما يشتمل عليه يلفي او كمعطوف ببل 567 وذا للاضراب اعز ان قصدا صحب ودون قصد غلط به سلب	238	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms19	true	6307349006814336559	180	211	867	1019	1478	300	البدل الت--------ابع المقصود بالحكم بلا واسطة هو المسمي بدلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطابقا او بعضا او ما يشتمل عليه يلفي او كمعطوف ببل---- وذا للاضراب اعز ان قصدا صحب ودون قصد غلط به سلب	19	-6409511748505102479	149	277.5	118	437	34.09611129760742	28	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms240	false	-4709260927495240032	9	76	51	386	1594	300	كزره خالدا وقبله اليدا واعرفه حقه وخذ نبلا مدي اشتمل هذا البيت علي امثلة انواع البدل فزره خالدا بدل كل و قبله اليدا بدل بعض و اعرفه حقه بدل اشتمال و خذ نبلا مدي يصلح ان يجعل بدل اضراب وبدل غلط علي الماخذين المذكورين 569 ومن ضمير الحاضر الظاهر لا تبدله الا ما احاطة جلا 570 او اقتضي بعضا او اشتمالا كانك ابتهاجك استمالا تبدل المعرفة من	240	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms19	true	6307349006814336559	211	239	1019	1172	1478	300	كزره خالدا وقبله اليدا واعرفه حقه وخ-دنبلا مدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ضمير الحاضر الظاهر لا تبدله الا ما احاطة جلا ----او اقتضي بعضا او اشتمالا كانك ابتهاجك استمالا وبدل المضمن ----	19	-6409511748505102479	147	251.0	120	335	43.88059616088867	23	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms242	false	5409678760786924375	146	172	786	907	1549	300	النداء 573 وللمنادي الناء او كالناء يا واي وا كذا ايا ثم هيا 574 والهمز للداني ووا لمن ندب او يا وغير وا لدي اللبس اجتنب	242	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms19	true	6307349006814336559	257	280	1256	1368	1478	300	النداء---- وللمنادي الناء او كالناء يا واي وا-كذا ايا ثم هيا---- والهمز للداني ووا لمن ندب او يا وغير وا لدي اللبس اجتنب	19	-6409511748505102479	112	206.0	89	121	92.56198120117188	20	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms244	false	-1759094007247553823	166	206	854	1030	1485	300	وليجر- مجري ذي بناء جددا يعني في الحكم له بنصب المحل وبناء اخره علي الضم 580 ونحو زيد ضم وافتحن من نحو ازيد بن سعيد لا تهن 581 والضم ان لم يل الابن علما او يل الابن علم قد حتما	244	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms20	true	6414009968919967780	13	48	70	239	1463	300	وليجري مجري ذي بناء جددا والمفرد المنكور والمضافا وشبهه انصب عادما خلافا---- ونحو زيد ضم وافتحن من نحو ازيد بن سعيد لا تهن---- والضم ان لم يل الابن علما او يل الابن علم قد حتما	20	-6409511748505102479	125	207.0	95	177	70.62146759033203	26	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms246	false	-4803187600606037436	110	144	581	744	1533	300	فصل 585 تابع ذي الضم المضاف دون ال الزمه نصبا كازيد ذا الحيل 586 وما سواه ارفع او انصب واجعلا كمستقل نسقا وبدلا 587 وان يكن مصحوب ال ما نسقا ففيه وجهان ورفع ينتقي	246	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms20	true	6414009968919967780	77	108	383	534	1463	300	فصل---- تابع ذي الضم المضاف دون ال الزمه نصبا كازيد ذا الحيل---- وما سواه ارفع او انصب واجعلا كمستقل نسقا وبدلا---- وان يكن مصحوب ال ما نسقا ففيه وجهان ورفع ينتقي	20	-6409511748505102479	151	282.5	120	163	92.6380386352539	28	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms250	false	-5801397123975341515	139	181	740	938	1500	300	قال وفي النداء ابت امت AUTO------------------------------ اسماء لازمت النداء 595 وفل بعض ما يخص بالندا لءمان نومان كذا واطردا 596 في سب الانثي وزن يا خباث والامر هكذا من الثلاثي 597 وشاع في سب الذكور فعل ولا تقص وجر في الشعر فل	250	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms20	true	6414009968919967780	179	224	862	1077	1463	300	مفر وفي الندا- ابت امت عرض واكسر اوافتح ومن اليا التا عوض اسماء لازمت النداء---- وفل بعض ما يخص بالندا لءمان نومان كذا واطردا---- في سب الانثي وزن يا خباث والامر هكذا من الثلاثي---- وشاع في سب الذكور فعل ولا تقس وجر في الشعر فل	20	-6409511748505102479	177	315.5	138	228	77.63157653808594	32	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms252	false	-8041608622035500958	55	261	282	1366	1576	300	ولام من استغيث عاقبت الف ومثله اسم ذو تعجب الف تعاقب لام الاستغاثة الف تلي اخره اذا وجدت عدمت اللام واذا وجدت اللام عدمت مثال الاول قول الشاعر من الخفيف 550 يا يزيدا لامل نيل عز وغني بعد فاقة وهوان ومثال الثاني كثير وفيما تقدم منه كفاية وقد يخلو المستغاث من اللام والالف كقول القاءل من الوافر 551 الا يا قوم للعجب العجيب وللغفلات تعرض للاريب وينادي المتعجب منه فيعامل معاملة المستغاث من غير فرق فمن ذلك قول بعضهم يا للعجب ويا للماء بفتح اللام علي معني يا عجب احضر فهذا اوانك AUTO الندبة 601 ما للمنادي اجعل لمندوب وما نكر لم يندب ولا ما ابهما المندوب هو المذكور توجعا منه نحوك وا راساه او تفجعا عليه لفقده بموت او غيبة نحو وا زيداه والقصد من AUTO الندبة الاعلام بعظمة المصاب فلذلك لا يندب الا العلم نحوه كالمضاف اضافة توضح المندوب كما يوضح الاسم العلم ولا يندب الا الاسم النكرة ولا اسم الاشارة ولا الموصول المبهم ولا اسم الجنس المفرد لانها غير دالة علي المندوب دلالة تبين بها عذر النادب ويجوز ان يندب الموصول اذا اشتهرت صلته شهرة ترفع عنه الابهام كقولهم وامن حفر بءر زمزماه والي هذه المسالة وامثالها اشار بقوله 602 ويندب المندوب بالذي اشتهر كبءر زمزم يلي وا-من حفر واعلم ان المندوب -له	252	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms20	true	6414009968919967780	245	280	1192	1367	1463	300	ولام ما استغيث عاقبت الف ومثله اسم ذو تعجب الف الندبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما للمنادي اجعل لمندوب وما نكر لم يندب ولا ما ابهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويندب الموصول بالذي اشتهر كبءر زمزم يلي وا من حفر و--منتهي المندوب صله	20	-6409511748505102479	159	270.0	125	1086	14.640884399414062	29	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms255	false	2755356018645064045	0	94	0	451	1448	300	ترخيم---------- المنادي بحذف اخره مثله فقال كيا سعا فيمن دعا سعادا وفي الكلام حذف مضاف تقديره في قول من دعا سعادا ونحوه قولك في حارث يا حار قال الشاعر من البسيط 555 يا حار لا ارمين منكم بداهية لم يلقها سوقة قبلي ولا ملك وليس كل منادي يقبل الترخيم فلما اخذ في بيان ما لا يجوز ترخيمه ومالا يجوز ترخيمه قال 609 وجوزنه مطلقا في كل ما انث بالها و-الذي قد رخما 610 بحذفها وفره بعد واحظلا ترخيم ما بعد هذه الها قد خلا 611 الا الرباعي فما فوق العلم دون اضافة واسناد متم	255	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms21	true	8198782873739342442	29	68	142	334	1470	300	ترخيما احذف اخر المنادي-------------------- كيا سعا فيمن دعا سعادا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجوزنه مطلقا في كل ما انث بالها وبالذي قد رخما ----بحذفها وفره بعد واحظلا ترخيم ما من- هذه الها قد خلا---- الا الرباعي فما فوق العلم دون اضافة واسناد متم	21	-6409511748505102479	179	278.5	142	462	38.74458694458008	30	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms257	false	7353551676190698911	129	181	629	873	1425	300	وذا عمرو نقل هو اسم سيبويه 615 وان نويت بعد حذف ما حذف فالباقي استعمل بما فيه الف 616 واجعله ان لم تنو محذوفا كما لو كان بالاخر وضعا تمما 617 فقل علي الاول في ثمود يا ثمو ويا ثمي علي الثاني بيا 618 والتزم الاول في كمسلمة وجوز الوجهين في كمسلمة	257	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms21	true	8198782873739342442	94	139	462	676	1470	300	وذا عمرو نقل------------------ وان نويت بعد حذف ما حذف فالباقي استعمل بما فيه الف---- واجعله ان لم تنو محذوفا كما لو كان بالاخر وضعا تمما---- فقل علي الاول في ثمود يا ثمو ويا ثمي علي الثاني بيا---- والتزم الاول في كمسمله وجوز الوجهين في كمسلمه	21	-6409511748505102479	210	387.5	165	244	86.0655746459961	39	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms259	false	2585008015852385073	39	62	209	316	1588	300	620 الاختصاص كنداء دون يا كايها الفتي باثر ارجونيا 621 وقد يري ذا دون اي تلو ال كمثل نحن العرب اسخي من بذل	259	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms21	true	8198782873739342442	149	170	730	829	1470	300	----الاختصاص كنداء دون يا كايها الفتي باثر ارجونيا---- وقد يري ذا دون اي تلو ال كمثل نحن العرب اسخي من بذل	21	-6409511748505102479	99	185.0	78	107	92.52336120605469	19	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms259	false	2585008015852385073	221	278	1179	1470	1588	300	كايها الفتي باثر ارجونيا وقل ما يكون المختص غلا متكلما مفردا او مشاركا وقد جاء مخاطبا في قولهم بك الله نرجو الفضل AUTO---- التحذير والاغراء 622 اياك والشر ونحوه نصب محذر بما استتاره وجب 623 ودون عطف ذا لايا انسب وما سواه ستر فعله لن يلزما 624 الا مع العطف او التكرار كالضيغم الضيغم يا ذا الساري	259	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms21	true	8198782873739342442	153	201	752	988	1470	300	كايها الفتي باثر ارجوني----------------------------------------------ا وقد يري ذا دون اي تلو ال كمثل نحن العرب اسخي من بذل التحذير والاغراء---- اياك والشر ونحوه نصب محذر بما استتاره وجب---- ودون عطف ذا لايا انسب وما سواه ستر فعله لن يلزما---- الا مع العطف او التكرار كالضيغم الضي-م يا ذا الساري	21	-6409511748505102479	196	329.5	156	295	66.44068145751953	31	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms260	false	103073123290115027	51	248	271	1315	1590	300	ودون عطف ذا لايا انسب وان كان التحذير بغير اياك ونحوه كان المحذر منصوبا بفعل جاءز الاظهار والاضمار الا مع العطف او الت-------------------------------كرار تقول نفسك الشر اي جنب نفسك الشر وغن شءت اظهرت الفعل وتقول نفسك والاسد اي ق نفسك واحذر الاسد ومثله ماز راسك والسيف اراد يا مازن ق راسك واحذر السيف ولا يجوز اظهار العامل لكون العطف كالبدل من اللفظ به وتقول راسك راسك فتنصبه باللازم اضماره لان التكرار بمنزلة العطف وكثيرا ما يستغني عن ذكر المحذر ويذكر المحذر منه منصوبا بفعل جاءز الاظهار والاضمار في الافراد نحو الاسد ولازم الاضمار في العطف والتكرار نحو الاسد الاسد وقوله تعالي ناقة الله وسقياها الشمس13 625 وشذ اياي واياه اشذ وعن سبيل القصد من قاس انتبذ شذ التحذير ب اياي في قوله اياي وان يحذف احدكم الارنب اي نحني عن حذف الارنب ونحوا انفسكم عن حذف الارنب فاكتفي اولا بذكر المحذر وثانيا يذكر المحذر منه وانما كان هذا المثال شاذا لان مورد الاستعمال ان يكون التحذير للمخاطب فمجيءه للمتكلم خارج عن ذلك فهو شاذ واشذ منه قول بعضهم اذا بلغ الرجل الستين فاياه وايا الشواب لانه جاء فيه التحذير للغاءب واضيفت فيه ايا الي الظاهر 626 وكمحذر بلا ابا اجعلا مغري به كل ما قد فصلا الاغراء	260	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms21	true	8198782873739342442	180	222	888	1084	1470	300	ودون عطف ذا لايا انسب وما سواه ستر فعله لن يلزما-------------------------------------------------- الا مع العطف او التكرار كالضيغم الضيم يا ذا الساري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشذ اياي واياه اشذ وعن سبيل القصد من قاس انتبذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكمحدر بلا ايا اجعلا مغزي به كل ما قد فصلا اسماء --	21	-6409511748505102479	135	-28.5	102	1075	12.55813980102539	25	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms261	false	5649788378433413029	91	163	447	859	1513	300	اسماء الافعال والاصوات 627 ما ناب عن فعل كشتان وصه هو اسم فعل وكذا اوه ومه اسماء الافعال الفاظ نابت عن الافعال معني واستعمالا كشتان بمعني افترق وصه بمعني اسكت واوه بمعني اتوجع ومه بمعني اكفف واستعمالها كاستعمال الافعال من كونها عاملة غيرمعمولة بخلاف المصادر الاتية بدلا من اللفظ بالفعل فانها وان كانت كالافعال في المعني فليست مثلها في الاستعمال لتاثرها بالعوامل 628 وما بمعني افعل كامين كثر وغيره كوي وهيهات نزر	261	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms21	true	8198782873739342442	221	245	1078	1195	1470	300	اسماء الافعال والاصوات---- ما ناب عن فعل كشتان وصه هو اسم فعل وكذا اوه ومه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما بمعني افعل كامين كثر وغيره كوي وهيهات نزر	21	-6409511748505102479	117	215.5	93	412	28.39805793762207	22	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms263	false	5231718891258987925	68	151	338	749	1417	300	واحكم بتنكير الذي ينون منها وتعريف سواه بين لما كانت هذه الكلمات اسماء مضمنة معاني الافعال كانت كباقي الاسماء لا تخرج عن كونها معرفة او نكرة فما تجرد من التنوين معرفة وما تنون نكرة ومنها ما لازم التعريف ك نزال وبله وامين ومنها ما لازم التنكير ك واها وويها ومنها ما استعمل بالوجهين ك صه وصه ومه ومه واف واف 633 وما به خوطب ما لا يعقل من مشبه اسم الفعل صوتا يجعل 634 كذا الذي اجدي حكاية كقب والزم بنا النوعين فهو	263	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms21	true	8198782873739342442	271	300	1330	1470	1470	300	واحكم بتنكير الذي ينون منها وتعربف سواه ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين -----------------------------------------------------------------------------------------وما به خوطب ما لا يعقل من مشبه اسم الفعل صوتا يجعل---- كذا الذي اجدي حكاية كقب والزم بنا النوعين فهو-	21	-6409511748505102479	139	253.5	111	411	33.819950103759766	24	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms264	false	5028204404109655541	71	114	393	610	1579	300	نونا التوكيد 635 للفعل توكيد بنونين هما كنوني اذهبن واقصدنهما 636 يءكدان افعل ويفعل اتيا ذا طلب او شرطا اما تاليا 637 او مثبتا في قسم مستقبلا وقل بعد ما ولم وبعد لا 638 وغير اما من طوالب الجزا واخر المءكد افتح كابرزا	264	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms22	true	-4726649794422183605	2	41	7	208	1531	300	نونا التوكيد---- للفعل توكيد بنونين هما كنوني اذهبن واقصدنهما---- يءكدان افعل ويفعل اتيا ذا طلب او شرطا اما تاليا---- او مثبتا في قسم مستقبلا وقل بعد ما ولم وبعد لا---- وغير اما من طوالب الجزا واخر المءكد افتح كابرزا	22	-6409511748505102479	201	376.0	162	217	92.6267318725586	35	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms267	false	7650969896436578903	6	60	26	287	1543	300	واشكله قبل مضمر لين بما جانس من تحرك قد علما 640 والمضمر احذفنه الا الالف وان يكن في اخر الفعل الف 641 فاجعله منه رافعا غير اليا والواو ياء كاسعين سعيا 642 واحذفه من رافع هاتين وفي واو ويا شكل مجانس قفي 643 نحو اخشين يا هند بالكسر ويا قوم اخشون واضمم وقس مسويا	267	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms22	true	-4726649794422183605	41	91	208	452	1531	300	واشكله قبل مضمر لين بما جانس من تحرك قد علما---- والمضمر احذفنه الا الالف وان يكن في اخر الفعل الف---- فاجعله منه رافعا غير اليا والواو ياء كاسعين سعيا---- واحذفه من رافع هاتين وفي وا -ويا شكل مجانس قفي---- نحو اخشين يا هند بالكسر ويا قوم اخشون واضمم وقس مسويا	22	-6409511748505102479	243	457.0	194	261	93.10344696044922	45	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms269	false	-6540122672771722465	15	83	88	427	1577	300	ولم تقع خفيفة بعد الالف ان سيبويه لا يجيز الحاق الخفيفة في الفعل المسند الي نون الاناث لانه يلزم قبلها الالف ومذهب يونس والكوفيين جواز ذلك لكن بشرط كسرها في الوصل نحو اضربنان زيدا 646 واحذف خفيفة لساكن ردف وبعد غير فتحة اذا تقف 647 واردد اذا حذفتها في الوقف ما من اجلها في الوصل كان عدما 648 وابدلنها بعد فتح الفا وقفا كما تقول في قفن قفا	269	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms22	true	-4726649794422183605	91	140	452	691	1531	300	ولم تقع خفيفة بعد الالف لكن شديدة وكسرها الف والفا زد قبلها مءكدا فعلا- الي نون الاناث اسندا------------------------------------------------------------------------------------------- واحذف خفيفة لساكن ردف وبعد غير فتحة اذا تقف---- واردد اذا حذفتها في الوقف ما من اجلها في الوصل كان عدما---- وابدلنها بعد فتح الفا وقفا كما تقول في قفن قفا	22	-6409511748505102479	190	323.5	148	339	56.04719924926758	37	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms273	false	5049685020253478176	207	240	1029	1216	1514	300	ووصف اصلي ووزن افعلا ممنوع تانيث بتا كاشهلا 653 والغين عارض الوصفية كاربع وعارض الاسمية 654 فالادهم القيد لكونه وضع في الاصل وصفا انصرافه منع 655 واجدل واخيل وافعي مصروفة وقد ينلن المنعا	273	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms22	true	-4726649794422183605	172	202	846	1021	1531	300	ووصف اصلي ووزن افعلا ممنوع تانيث بتا كاشهلا---- والغين عارض الوصفيه كاربع وعارض الاسميه---- فالادهم القيد لكونه وضع في الاصل وصفا انصرافه منع---- واجدل واخيل وانعي مصروفة وقد ينلن المنعا	22	-6409511748505102479	172	321.5	142	187	91.97860717773438	25	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms281	false	1820256544306156828	17	53	102	278	1576	300	وغطفان و-اصبهان 664 كذا مءنث بهاء مطلقا وشرط منع العار كونه ارتقي 665 فوق الثلاث او كجور او سقر او زيد اسم امراة لا اسم ذكر 666 وجهان في العادم تذكيرا سبق وعجمة كهند والمنع احق	281	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms22	true	-4726649794422183605	265	298	1352	1518	1531	300	كغطفان وكاصبهانا--- كذا مءنث بهاء مطلقا وشرط منع العار كونه ارتقي---- فوق الثلاث او كجور او سقر او زيد اسم امراة لا اسم ذكر---- وجهان في العادم تذكيرا سبق وعجمة كهند والمنع احق	22	-6409511748505102479	163	300.0	130	177	92.09039306640625	29	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms289	false	3610309117015025149	146	201	776	1041	1567	300	وبلن انصبه وكي كذا بان لا بعد علم والتي من بعد ظن 678 فانصب بها والرفع صحح واعتقد تخفيفها من ان فهو مطرد 679 وبعضهم اهمل ان حملا علي ما اختها حيث استحقت عملا 680 ونصبوا باذن المستقبلا ان صدرت والفعل بعد موصلا 681 او قبله اليمين وانصب وارفعا اذا اذن من بعد عطف وقعا	289	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms23	true	4821174085078164104	93	144	471	720	1434	300	وبلن انصبه وكي كذا بان لا بعد علم والتي من بعد ظن---- فانصب بها والرفع صحح واعتقد تخفيفها من ان فهو مطرد---- وبعضهم اهمل ان حملا علي ما اختها حيث استحقت عملا---- ونصبوا باذن المستقبلا ان صدرت والفعل بعد موصلا---- او قبله اليمين وانصب وارفعا اذا اذن من بعد عطف وقعا	23	-6409511748505102479	249	472.0	198	265	93.96226501464844	47	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms292	false	7254314923634689389	105	127	529	629	1563	300	وبين لا ولام جر التزم اظهار ان ناصبة وان عدم 683 لا فان اعمل مظهرا او مضمرا وبعد نفي كان حتما اضمرا	292	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms23	true	4821174085078164104	144	165	720	816	1434	300	وبين لا ولام جر التزم اظهار ان ناصبة وان عدم---- لا فان اعمل مظهرا او مضمرا وبعد نفي كان حتما اضمرا	23	-6409511748505102479	96	185.5	75	100	96.0	20	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms297	false	3005424894233036899	179	238	898	1171	1482	300	وبعد غير النفي جزما اعتمد ان تسقط الفا والجزاء قد قصد 690 وشرط جزم بعد نهي ان تضع ان قبل لا دون تخالف يقع 691 والامر ان كان بغير افعل فلا تنصب جوابه وجزمه اقبلا 692 والفعل بعد الفاء في الرجا نصب كنصب ما الي التمني ينتسب 693 وان علي اسم خالص فعل عطف تنصبه ان ثابتا او منحذف	297	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms23	true	4821174085078164104	219	274	1063	1320	1434	300	وبعد غير النفي جزما اعتمد ان تسقط الفا والجزاء قد قصد---- وشرط جزم بعد نهي ان تضع ان قبل لا دون تخالف يقع---- والامر ان كان بغير افعل فلا تنصب جوابه وجزمه اقبلا---- والفعل بعد الفاء في الرجا نصب كنصب ما الي التمني ينتسب---- وان علي اسم خالص فعل عطف تنصبه ان ثابتا او منحذف	23	-6409511748505102479	257	488.0	202	273	94.13919067382812	51	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms299	false	3441060220795252961	205	269	1026	1319	1473	300	وشذ حذف ان ونصب في سوي ما مر فاقبل منه ما عدل روي ومما روي من ذلك قول بعض العرب خذ اللص قبل ياخذك وقول الشاعر من الطويل 627 فلم ار مثلها خباسة واحد ونهنهت نفسي بعدما كدت افعله قال سيبويه اراد بعد ما كدت ان افعله AUTO عوامل الجزم 695 بلا ولام طالبا ضع جزما في الفعل هكذا بلم ولما 696 واجزم بان	299	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms23	true	4821174085078164104	274	300	1320	1434	1434	300	وشذ حذف ان ونصب في سوي ما مر فاقبل منه--- عدل روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوامل الجزم---- بلا ولام طالبا ضع جزما في الفعل هكذا بلم ولما---- واجزم بان-	23	-6409511748505102479	114	189.0	89	293	38.9078483581543	21	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms302	false	-8924894427955183300	228	278	1128	1383	1513	300	فعلين يقتضين شرط قدما يتلو الجزاء وجوابا وسما 699 وماضيين او مضارعين تلفيهما او متخالفين 700 وبعد ماض رفعك الجزاء حسن ورفعه بعد مضارع وهن 701 واقرن بها حتما جوابا لو جعل شرطا لان او غيرها لم ينجعل 702 وتخلف الفاء اذا المفاجاة كان تجد اذا لنا مكافاه ك----ل من	302	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms24	true	-291544136606697897	18	64	81	323	1456	300	فعلين يقتضين شرط قدما يتلو الجزاء وجوابا وسما---- وماضيين او مضارعين تلفيهما او متخالفين---- وبعد ماض رفعك الجزا- حسن ورفعه بعد مضارع وهن---- واقرن بفا حتما جوابا لو جعل شرطا لان او غيرها لم ينجعل---- وتخلف الفاء اذا المفاجاة كان تجد اذا لنا مكافاة والفعل من	24	-6409511748505102479	235	429.5	189	259	90.73358917236328	38	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms304	false	-5718673308963635007	228	297	1145	1480	1491	300	اذا المفاجاة كما في قوله كان تجد اذا لنا مكافاة ومثله قوله تعالي وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون الروم وهذا لان اذا المفاجاة لا يبتدا بها ولا تقع الا بعد ما هو معقب بما بعدها فاشبهت الفاء فجاز ان تقوم مقامها 703 والفعل من بعد الجزا ان يقترن بالفا او الواو بتثليث قمن 704 وجزم او نصب لفعل اثر فا او واو ان بالجملتين اكتنفا	304	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms24	true	-291544136606697897	55	84	277	419	1456	300	اذا المفاجاة------------ كان تجد اذا لنا مكافاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفعل من بعد الجزا ان يقترن بالفا او الواو بتثليث قمن---- وجزم او نصب لفعل اثر فا او واو ان بالجملتين اكتنفا	24	-6409511748505102479	142	259.5	113	335	42.3880615234375	26	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms306	false	-2616915148604277734	157	188	804	947	1503	300	واحذف لدي اجتماع شرط وقسم جواب ما اخرت فهو ملتزم 707 وان تواليا وقبل ذو خبر فالشرط رجح مطلقا بلا حذر 708 وربما رجح بعد قسم شرط بلا ذي خبر مقدم	306	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms24	true	-291544136606697897	96	125	475	610	1456	300	واحذف لدي اجتماع شرط وقسم جواب ما اخرت فهو ملتزم---- وان تواليا وقبل ذو خبر فالشرط رجح مطلقا بلا حذر---- وربما رجح بعد قسم شرط بلا ذي خبر مقدم	24	-6409511748505102479	135	257.0	106	143	94.40559387207031	27	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms307	false	-6134221854243698027	48	84	237	399	1496	300	فصل لو 709 لو حرف شرط في مضي ويقل ايلاءها مستقبلا لكن قبل 710 وهي في الاختصاص بالفعل كان لكن لو ان بها قد تقترن 711 وان مضارع تلاها صرفا الي المضي نحو لو يفي كفي	307	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms24	true	-291544136606697897	125	158	610	759	1456	300	فصل لو---- لو حرف شرط في مضي ويقل ايلاءه- مستقبلا لكن قبل---- وهي في الاختصاص بالفعل كان لكن لو ان بها قد تقترن---- وان مضارع تلاها صرفا الي المضي نحو لو يفي كفي	24	-6409511748505102479	149	273.5	116	162	91.97531127929688	29	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms309	false	4965989381146383525	250	277	1232	1350	1450	300	اما ولولا ولوما 712 اما كمهما يك من شء وفا لتلو تلوها وجوبا الفا 713 وحذف ذي الفا-قل في نثر اذا لم يك قول معها قد نبذا	309	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms24	true	-291544136606697897	158	184	759	870	1456	300	اما ولولا ولوما---- اما كمهما يك من شء وفا لتلو تلوها وجوبا الفا---- وحذف ذي الفا قل في نثر اذا لم يك قول معها قد نبذا	24	-6409511748505102479	110	202.0	85	119	92.43697357177734	24	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms310	false	7732332845583633041	266	293	1301	1446	1485	300	لولا ولوما يلزمان الابتدا اذا امتناعا بوجود عقدا 715 وبهما التحضيض مز وهلا الا الا واولينها الفعلا 716 وقد يليها اسم بفعل مضمر علق او بظاهر مءخر	310	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms24	true	-291544136606697897	184	209	870	1007	1456	300	لولا ولوما يلزمان الابتدا اذا امتناعا بوجود عقدا---- وبهما التحضيض مز وهلا الا الا واولينها الفعلا---- وقد يليها اسم بفعل مضمر علق او بظاهر مءخر	24	-6409511748505102479	137	261.0	112	145	94.48275756835938	23	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms311	false	1393997489518287402	221	267	1199	1445	1614	300	الاخبار بالذي والالف واللام 717 ما قيل اخبر عنه بالذي خبر عن الذي مبتدا قبل استقر 718 وما سواهما فوسطه صله عاءدها خلف معطي التكملة 719 نحو الذي ضربته زيد فذا ضربت زيدا كان فادر الماخذا 720 وباللذين وا-لذين والتي اخبر مراعيا وفاق المثبت --------------------المخبر عنه	311	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms24	true	-291544136606697897	209	255	1007	1258	1456	300	الاخبار بالذي والالف واللام---- ما قيل اخبر عنه بالذي خبر عن الذي مبتدا قبل استقر---- وما سواهما فوسطه صله عاءدها خلف معطي التكملة---- نحو الذي ضربته زيد فذا ضربت زيدا كان فادر الماخذا---- وباللذين واللذين والتي اخبر مراعيا وفاق المثبت قبول تاخير وتعريف لما اخبر عنه	24	-6409511748505102479	228	408.5	186	267	85.39325714111328	36	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms314	false	-1120235339601002180	212	246	1081	1227	1496	300	واخبروا هنا بال عن بعض ما يكون فيه الفعل قد تقدما 724 ان صح صوغ صلة منه لال كصوغ واق من وقي الله البطل 725 وان يكن ما رفعت صلة ال ضمير غيرها ابين	314	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms24	true	-291544136606697897	268	300	1319	1456	1456	300	واخبروا هنا بال عن بعض ما يكون فيه الفعل قد تقدما---- ان صح صوغ صلة منه لال كصوغ واق من وقي الله البطل---- وان يكن ما رفعت صلة ال نمير غيرها ابين-	24	-6409511748505102479	136	253.0	105	146	93.15068817138672	28	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms317	false	-1374281159144718082	152	274	818	1454	1583	300	وماءة والالف للفرد اضف وماءة بالجمع نزرا قد ردف تضاف الماءة والالف الي المعدود بهما مفردا نحو ماءة دينار والف درهم وقد تضاف الماءة الي جمع كقراءة حمزة والكساءي قوله تعالي ولبثوا في كهفهم ثلاثماءة سنين الكهف واليه الاشارة بقوله وماءة بالجمع نززا قد ردف وقد شذ تمييز الماءة بمفرد منصوب في قول الربيع بن ضبع الفزاري من الوافر 669 اذا عاش الفتي ماءتين عاما فقد ذهب اللذاذة والفتاء فلا يقاس عليه 729 واحد اذكر وصلنه بعشر مركبا قاصد معدود ذكر 730 وقل لدي التانيث احدي عشره والشين فيها عن تميم كسره 731 ومع غير احد واحدي ما معهما فعلت فافعل قصدا 732 ولثلاثة وتسعة وما بينهما ان ركبا ما قدما 733 واول عشرة اثنتي وعشرا اثني اذا انثي تشا او ذكرا	317	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms25	true	-7806911491115303458	1	55	7	279	1474	300	وماءة والالف للفرد اضف وماءة بالجمع نزرا قد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحد ذ-كر وصلنه بعشر مركبا قاصد معدود ذكر---- وقل لدي التانيث احدي عشره والشين فيها عن تميم كسره---- ومع غير احد واحدي ما معهما فعلت فافعل قصدا---- ولثلاثة وتسعة وما بينهما ان ركبا ما قدما---- واول عشرة اثنتي وعشرا اثني اذا اثني تشا او ذكرا	25	-6409511748505102479	269	495.0	215	636	42.295597076416016	46	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms319	false	9006089093010165413	34	59	183	316	1612	300	وميز العشرين للتسعينا بواحد كاربعين حينا 736 وميزوا مركبا بمثل ما ميز عشرون فسوينهما 737 وان اضيف عدد مركب يبق البنا وعجز قد يعرب من ----	319	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms25	true	-7806911491115303458	65	89	335	464	1474	300	وميز العشرين للتسعينا بواحد كاربعين حينا---- وميزوا مركبا بمثل ما ميز عشرون فسوينهما---- وان اضيف عدد مركب يبق البنا وعجز قد يعرب وصغ من	25	-6409511748505102479	122	230.5	100	137	89.05109405517578	20	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms319	false	9006089093010165413	273	300	1486	1612	1612	300	وصغ من اثنين فما فوق الي عشرة كفاعل من فعلا 739 واختمه في التانيث بالتا ومتي ذكرت فاذكر فاعلا بغير تا 740 وان ترد بعض الذي منه-	319	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms25	true	-7806911491115303458	87	112	457	576	1474	300	وصغ من اثنين فما فوق الي عشرة كفاعل من فعلا---- واختمه في التانيث بالتا ومتي ذكرت فاذكر فاعلا بغير تا---- وان ترد بعض الذي منه	25	-6409511748505102479	118	218.0	94	127	92.91338348388672	23	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms321	false	-7441880509978230987	44	83	223	427	1582	300	وان اردت مثل ثاني اثنين مركبا فجء بتركيبين 743 او فاعلا بحالتيه اضف الي مركب بما تنوي يفي 744 وشاع الاستغنا بحادي عشرا ونحوه وقبل عشرين اذكرا 745 وبابه الفاعل من لفظ العدد بحالتيه قبل واو يعتمد صدر العدد	321	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms25	true	-7806911491115303458	129	164	649	837	1474	300	وان اردت مثل ثاني اثنين مركبا فجء بتركيبين---- او فاعلا بحالتيه اضف الي مركب بما تنوي يفي---- وشاع الاستعنا بحادي عشرا ونحوه وقبل عشرين اذكرا---- وبابه الفاعل من لفظ العدد بحالتيه قبل واو يعتمد---- العدد	25	-6409511748505102479	187	347.0	152	204	91.66666412353516	30	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms322	false	7491061330123336164	55	115	298	594	1550	300	وقبل عشرين اذكرا وبابه الفاعل من لفظ العدد بحالتيه قبل واو يعتمد وحالتاه كونه علي فاعل في التذكير وعلي فاع---------------------------------------------لة في التانيث AUTO كم -------وكاين وكذا 746 ميز في الاستفهام كم بمثل ما ميزت عشرين ككم شخصا سما 747 واجز ان تجره من مضمرا ان وليت كم حرف جر مظهرا 748 واستعملنها مخبرا كعشره او ماءة ككم رجال او مره	322	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms25	true	-7806911491115303458	151	220	766	1102	1474	300	وقبل عشرين اذكرا وبابه الفاعل من لفظ العدد بحالتيه قبل واو يعتمد العدد ثلاثة بالتاء قل للعشره في عد ما احاده مذكره في الضد جرد والمميز اجرر جمعا بلفظ قلة في الاكثر كم وكاي وكذا كم وكاين وكذا---- ميز في الاستفهام كم بمثل ما ميزت عشرين ككم شخصا سما---- واجز ان تجره من مضمرا ان وليت كم حرف جر مظهرا---- واستعملنها مخبرا كعشره او ماءة ككم رجال او مره	25	-6409511748505102479	234	405.0	185	348	67.24137878417969	43	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms324	false	-8826436929671848546	3	179	18	849	1453	300	ككم كاين وكذا وينتصب تمييز ذين او به صل من تصب كاين وكذا مثل كم الخبرية في الدلالة علي تكثير العدد وفي الافتقار الي مميز لكن مميز كم مجرور كما سبق ومميز كاين منصوب نحو كاين رجلا رايت وكذا مميز كذا نحو رايت كذا رجلا واكثر ما يقع مميز كاين مجرورا ب بمن كقوله تعالي وكاين من نبي قاتل معه ربيون ال عمران وكقوله تعالي و وكاين من اية في السموات والارض يوسف و كاين مثل كم في لزوما صدر الكلام بخلاف كذا فلذلك يقال رايت كذا وكذا رجلا وعندي كذا وكذا درهما ولا يجوز مثل ذلك في كاين AUTO الحكاية 750 احك باي ما لمنكور سءل عنه بها في الوقف او حين تصل 751 ووقفا احك ما لمنكور بمن والنون حرك مطلقا واشبعن 752 وقل منان ومنين بعد لي الفان بابنين وسكن تعدل 753 وقل لمن قال اتت بنت منه والنون قبل تا المثني مسكنه 754 والفتح نزر وصل التا والالف بمن باثر ذا بنسوة كلف 755 وقل منون ومنين مسكنا ان قيل جا قوم لقوم فطنا 756 وان تصل فلفظ من لا يختلف ونادر	324	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms25	true	-7806911491115303458	220	300	1102	1474	1474	300	ككم كاين وكذا وينتصب تمييز ذين او به صل من تصب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكاية ----احك باي ما لمنكور سءل عنه بها في الوقف او حين تصل---- ووقفا احك ما لمنكور بمن والنون حرك مطلقا واشبعن وق----ل منان ومنين بعد لي الفان بابنين وسكن تعدل ----وقل لمن قال اتت بنت منه والنون قبل تا المثني مسكنه---- والفتح نزر وصل التا والالف بمن باثر ذا بنسوة كل وق-----ل منون ومنين مسكنا ان قيل جا قوم لقوم فطنا---- وان تصل فلفظ من لا يختلف ونادر-	25	-6409511748505102479	367	681.0	289	831	44.163658142089844	71	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms325	false	-263516320626478092	32	134	159	675	1488	300	وقل منان ومنين بعد لي الفان بابنين وسكن تعدل وتقول لمن قال رايت امراة منه او منت بفتح ما قبل التاء في احد الوجهين ثم قلبها هاء وببقاء ما قبل التاء ساكنا في الوجه الاخر وسلامتها وتقول لمن قال رايت امراتين منتين او منتين باسكان النون او فتحها كما في الافراد والاسكان اجود واكثر وقد نبه علي ذلك بقوله والنون قبل تا المثني مسكنه والفتح نزر وتقول لمن قال رايت ----------نسوة منات ولمن قال جاء رجال منون ولمن قال مررت برجال منين فان وصلت قلت من يا فتي في الافراد والتثنية والجمع والتذكير والتانيث ولذلك قال وان تصل فلفظ من لا يختلف	325	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms25	true	-7806911491115303458	253	299	1255	1469	1474	300	وقل منان ومنين بعد لي الفان بابنين وسكن تعدل و--قل لمن قال اتت بنت--- منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنون قبل تا المثني مسكنه والفتح نزر وصل التا والالف بمن باثر ذا بنسوة كل وق----------------ل منون ومنين مسكنا ان قيل جا قوم لقوم فطنا------------------------------------------------------------------- وان تصل فلفظ من لا يختلف	25	-6409511748505102479	139	198.5	108	526	26.42585563659668	25	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms326	false	-6746589570224012794	231	282	1108	1375	1467	300	التانيث 758 علامة AUTO التانيث تاء او الف وفي اسام قدروا التا- كالكتف 759 ويعرف التقدير بالضمير ونحوه كالرد في التصغير 760 ولا تلي فارقة فعولا اصلا ولا المفعال والمفعيلا 761 كذاك مفعل وما تليه تا الفرق من ذي فشذوذ فيه 762 ومن فعيل كقتيل ان تبع موصوفه غالبا التا تمتنع	326	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms26	true	7848059128040507958	15	60	66	308	1552	300	التانيث---- علامة----- التانيث تاء او الف وفي اسام قدروا التاء كالكتف---- ويعرف التقدير بالضمير ونحوه كالرد في ال-صغير ----ولا تلي فارقة فعولا اصلا ولا المفعال والمفعيلا---- كذاك مفعل وما تليه تا الفرق من ذي فشذود فيه---- ومن فعيل كقتيل ان تبع موصوفه غالبا التا تمتنع	26	-6409511748505102479	240	429.5	195	268	89.55223846435547	36	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms328	false	1710885963526001855	211	256	1125	1362	1597	300	والف التانيث ذات قصر وذات مد نحو انثي الغر 764 والاشتهار في مباني الاولي يبديه وزن اربي والطولي 675 ومرطي ووزن فعلي جمعا او مصدرا او صفة كشبعي 766 وكحباري سمهي سبطري ذكري وحثيثي مع الكفري 767 كذاك خليطي مع الشقاري واعز لغير هذه استندارا	328	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms26	true	7848059128040507958	60	101	308	529	1552	300	والف التانيث ذات قصر وذات مد نحو انثي الغر---- والاشتهار في مباني الاولي يبديه وزن اربي والطولي---- ومرطي ووزن فعلي جمعا او مصدرا او صفة كشبعي---- وكحباري سمهي سبطري ذكري وحثيثي مع الكفري---- كذاك خليطي مع الشقاري واعز لغير هذه استندارا	26	-6409511748505102479	221	416.0	180	237	93.24894714355469	37	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms329	false	104515189172453773	198	223	1070	1215	1677	300	لمدها فعلاء افعلاء مثلث العين وفعللاء 769 ثم فعالا فعللا فاعولا وفاعلاء فعليا مفعولا 770 ومطلق العين فعالا وكذا مطلق فاء فعلاء اخذا لالف التانيث	329	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms26	true	7848059128040507958	101	123	529	660	1552	300	لمدها فعلاء افعلاء مثلث العين وفعللاء---- ثم فع-لا فعللا فاعولا وفاعلاء فعليا مفعولا---- ومطلق العين فعالا وكذا مطلق فاء فعلاء اخذا المقصور -----	26	-6409511748505102479	123	222.0	102	145	84.82758331298828	18	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms330	false	5674876552415786925	76	130	434	706	1596	300	AUTO المقصور والممدود 771 اذا اسم استوجب من قبل الطرف فتحا وكان ذا نظير كالاسف 772 فلنظيره المعل الاخر ثبوت قصر بقياس ظاهر 773 كفعل وفعل في جمع ما كفعلة وفعلة نحو الدمي 774 وما استحق قبل اخر الف فالمد في نظيره حتما عرف 775 كمصدر الفعل الذي قد بدءا بهمز وصل كارعوي وكارتاي	330	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms26	true	7848059128040507958	121	170	647	899	1552	300	اخذا المقصور والممدود---- اذا اسم استوجب من قبل الطرف فتحا وكان ذا نظير كالاسف---- فلنظيره المعل الاخر ثبوت قصر بقياس ظاهر ----كفعل وفعل في جمع ما كفعلة وفعلة نحو الدمي---- وما استحق قبل اخر الف فالمد في نظيره حتما عرف---- كمصدر الفعل الذي قد بدءا بهمز وصل كارعوي وكارتاي	26	-6409511748505102479	248	459.5	199	272	91.17646789550781	43	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms331	false	9039764987466297689	20	172	114	917	1592	300	والعادم النظير ذا قصر وذا مد بنقل كالحجا وكالحذا 777 وقصر ذي المد اضطرارا مجمع عليه والعكس بخلف يقع ما ليس له نظير اطرد فتح ما قبل اخره فقصره سماعي وما ليس له نظير اطرد زيادة الف قبل اخره فمده سماعي ايضا فمن المقصور سماعا الفتي واحد الفتيان والسنا الضوء والثري التراب والحجا العقل ومن الممدود سماعا الفتاء حداثة السن والسناء الشرف والثراء كثرة المال والحذاء النعل ولا خلاف في جواز قصر الممدود للضرورة وانما الخلاف في جواز مد المقصور فمنعه البصريون واجازه الكوفيون محتجين بنحو قول الشاعر من الرجز 678 يا لك من تمر ومن شيشاء ينشب في المسعل واللهاء فمد للهاء اضطرارا وهو واجب القصر لانه نظير حصي وقطا كيفية تثنية المقصور والممدود وجمعهما تصحيحا 778 اخر مقصور تثني اجعله يا ان كان عن ثلاثة مرتقيا 779 كذا الذي اليا اصله نحو الفتي والجامد الذي اميل كمتي 780 في غير ذا تقلب واو- الالف واولها ما كان قبل قد الف	331	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms26	true	7848059128040507958	170	226	899	1189	1552	300	والعادم النظير ذا قصر وذا مد بنقل كالحجا وكالحذا---- وقصر ذي المد اضطرارا مجمع عليه والعكس بحلف يقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كيفية تثنية المقصور والممدود وجمعهما تصحيحا---- اخر مقصور تثني اجعله يا ان كان عن ثلاثة مرتقيا---- كذا الذي اليا اصله نحو الفتي والجامد الذي اميل كمتي---- في غير ذا تقلب واوا الالف واولها ما كان قبل قد الف	26	-6409511748505102479	288	533.0	232	804	35.82089614868164	49	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms332	false	-2403010477618091732	12	63	51	297	1606	300	واولها ما كان قبل قد الف يعني من العلامة المذكورة في باب الاعراب للتثنية وهي الف ونون مكسورة في الرفع وياء مفتوح ما قبلها ونون مكسورة في الجر والنصب 781 وما كصحراء بواو ثنيا ونحو علياء كساء وحيا 782 بواو او همز وغير ما ذكر صحح وما شذ علي نقل قصر	332	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms26	true	7848059128040507958	220	246	1164	1278	1552	300	واولها ما كان قبل قد --------------------------------------------------------الف ------------------------------------------------------------------------وما كصحراء بواو ثنيا ونحو علباء كساء وحيا ب----واو او همز وغير ما ذكر صحح وما شذ علي نقل قصر	26	-6409511748505102479	112	206.5	86	246	45.5284538269043	22	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms332	false	-2403010477618091732	193	230	1042	1218	1606	300	وما شذ علي نقل قصر 783 واحذف من المقصور في جمع---- حد المثني ما به تكملا 784 والفتح ابق مشعرا بما حذف وان جمعته بتاء والف 785 فالالف اقلب فلبها في التثنيه وتاء ذي التا الزمن تنحية	332	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms26	true	7848059128040507958	241	276	1259	1427	1552	300	وما شذ علي نقل قصر---- واحذف من المقصور في جمع علي حد المثني ما به تكملا ----والفتح ابق مشعرا بما حذف وان جمعته بتاء والف---- فالالف اقلب قلبها في التثنيه وتاء ذي التا الزمن تنحيه	26	-6409511748505102479	162	296.0	128	180	90.0	29	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms333	false	4343989322598999921	192	216	1018	1144	1583	300	والسالم العين الثلاثي اسما انل اتباع عين فاءه بما شكل ان ساكن العين مءنثا بدا مختتما بالتاء او مجردا وسكن التالي غير الفتح او	333	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms26	true	7848059128040507958	276	300	1427	1552	1552	300	والسالم العين الثلاثي اسما انل اتباع عين فاءه بما شكل ان ساكن العين مءنثا بدا مختتما بالتاء او مجردا وسكن التالي غير الفتح او-	26	-6409511748505102479	125	245.0	102	126	99.20635223388672	23	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms333	false	4343989322598999921	216	241	1144	1265	1583	300	خففه بالفتح فكلا قد رووا ومنعوا اتباع نحو ذروه وزبية وشد كسر جروه ونادر او ذو اضطرار غير ما قدمته او لاناس انتمي اذا جمع	333	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms27	true	5684772787248437785	0	24	0	117	1475	300	خففه بالفتح فكلا قد رووا ومنعوا اتباع نحو ذروه وزبية وشذ كسر جروه ونادر او ذو اضطرار غير ما قدمته او لاناس انتمي---- جمع	27	-6409511748505102479	116	224.5	92	121	95.86776733398438	22	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms335	false	4473129521330860168	6	239	34	1259	1569	300	لفعل اسما صح عينا افعل وللرباعي اسما ايضا يجعل ان كان كالعناق والذراع في مد وتانيث وعد الاحرف افعل لاسم علي فعل صحيح العين نحو كلب واكلب وكعب واكعب وظبي واظب ودلو وادل وقالوا عبد واعبد وان كان صفة لغلبة الاسمية وشذ نحو عين واعين وثوب واثوب و افعل ايضا لاسم مءنث رباعي بمدة قبل اخره كعناق واعنق وذراع واذرع وعقاب واعقب ويمين وايمن وشذ من المذكر نحو شهاب واشهب وغراب واغرب وغير ما افعل فيه مطرد من الثلاثي اسما بافعال ترد وغالبا اغناهم فعلان في فعل كقولهم صردان افعال لكل اسم ثلاثي ليس علي فعل مما هو صحيح العين ولا علي فعل وذلك نحو ثوب واثواب وسيف واسياف وجمل واجمال ونمر وانمار وعضد واعضاد وحمل واحمال وعنب واعناب وابل وابال وقفل واقفال وطنب واطناب فاما فعل مما هو صحيح العين فجمعه علي افعال شاذ نحو فرخ وافراخ وزند وازناد واما فعل فجاء بعضه علي افعال كرطب وارطاب والغالب مجيءه علي فعلان نحو صرد وصردان ونغر ونغران في اسم مذكر رباعي بمد ثالث افعلة عنهم اطرد والزمة في فعال او فعال مصاحبي تضعيف او اعلال افعلة لاسم مذكر رباعي بمدة قبل اخره نحو قذال واقذلة وطعام واطعمة وحمار واحمرة وغراب واغربة ورغيف وارغفة وعمود واعمدة والتزم افعلة في فعال و فعال من المضاعف او المعتل فلم يجمع علي غيره فالمضاعف نحو بتات وابتة وزمام وازمة وامام واءمة والمعتل نحو قباء واقبية وقناء واقنية واناء وانية فعل لنحو احمر وحمرا وفعلة جمعا بنقل يدري	335	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms27	true	5684772787248437785	42	103	210	522	1475	300	لفعل اسما صح عينا افعل وللرباعي اسما ايضا يجعل ان كان كالعناق والذراع في مد وتانيث وعد الاحرف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغير ما افعل فيه مطرد من الثلاثي اسما بافعال يرد وغالبا اغناهم فعلان في فعل كقولهم صردان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اسم مذكر رباعي بمد ثالث افعلة عنهم اطرد والزمه في فعال او فعال مصاحبي تضعيف او اعلال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عل لنحو احمر وحمرا وفعلة جمعا بنقل يدري	27	-6409511748505102479	309	588.0	248	1225	25.224489212036133	56	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms336	false	2598307104373185062	13	42	73	207	1485	300	وفعل لاسم رباعي بمد قد زيد---- لام اعلالا فقد ما لم يضاعف في الاعم ذو الالف وفعل جمعا لفعلة عرف ونحو كبري ولفعلة فعل وقد يجء جمعه علي فعل	336	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms27	true	5684772787248437785	103	133	522	660	1475	300	وفعل لاسم رباعي بمد قد زيد قبل لام اعلالا فقد ما لم يضاعف في الاعم ذو الالف وفعل جمعا لفعلة عرف ونحو كبري ولفعلة فعل وقد يجء جمعه علي فعل	27	-6409511748505102479	134	261.5	105	138	97.10144805908203	29	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms337	false	7832605337875694872	12	300	65	1476	1476	300	كامل ف------علي لوصف كقتيل وزمن وهالك وميت به قمن من امثلة جمع الكثرة فعلي وهو لوصف علي فعيل بمعني مفعول دال علي هلك اوتوجع كقتيل وقتلي وجريح وجرحي واسير واسري ويحمل عليه ما اشبهه في المعني من فعيل بمعني فاعل كمريض ومرضي ومن فعل كزمن وزمني و فاعل نحو هالك وهلكي و فعيل كميت وموتي و افعل وفعلان نحو احمق وحمقي وسكران وسكري 805 لفعل اسما صح لاما فعله والوضع في فعل وفعل قلله من امثلة جمع الكثرة فعلة وهو لفعل اسما صحيح اللام نحو قرط وقرطة ودرج ودرجة وكوز وكوزة ودب ودببة ويحفظ في كل اسم علي فعل او فعل فالاول نحو قرد وقردة والثاني نحو غرد وغردة كما يحفظ في غير ذلك كقولهم لضد الانثي ذكر وذكرة وقولهم هادر وهدرة وفعل لفاعل وفاعله وصفين نحو عاذل وعاذله ومثله الفعال فيما ذكرا وذان في المعل لاما ندرا من امثلة جمع الكثرة فعل وهو مقيس في وصف صحيح اللام علي فاعل او فاعلة نحو ضارب وضرب وضاربة وضرب وصاءم وصوم وصاءمة وصوم ومنها فعال وهو مقيس في وصف صحيح اللام علي فاعل نحو صاءم وصوام وقاءم وقوام وندر في فاعلة كقول الشاعر من البسيط ابصارهن الي الشبان ماءلة وقد اراهن عني غير صداد يعني جمع صادة وندر ايضا فعل وفعال في المعتل اللام من فاعل او فاعلة نحو غاز وغزي وعاف وعفي وقالوا غزاء في جمع غاز وسراء في جمع سار وندر ايضا نحو خريدة وخرد ونفساء ونفس ورجل اعزل ورجال عزل فعل وفعلة فعال لهما وقل فيما عينه اليا منهما وفعل ايضا له فعال ما لم يكن في لامه اعتلال 810 او يك مضعفا ومثل فعل ذو التا وفعل مع فعل فاقبل وفي فعيل وصف فاعل ورد كذاك في انثاه ايضا اطرد وشاع في وصف علي فعلانا او انثييه او علي فعلانا ومثله فعلانة والزمة في نحو-	337	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms27	true	5684772787248437785	140	231	691	1130	1475	300	كامل وكمله فعلي لوصف كقتيل وزمن وهالك وميت به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قمن لفعل اسما صح لاما فعله والوضع في فعل وفعل قلله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل لفاعل وفاعله وصفين نحو عاذل وعاذله ومثله الفعال فيما ذكرا وذان في المعل لاما تدرا فعل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفعلة فعال لهما وقل فيما عينه اليا منهما وفعل ايضا له فعال ما لم يكن في لامه اعتلال---- او يك مضعفا ومثل فعل ذو التا وفعل مع فعل فاقبل وفي فعيل وصف فاعل ورد كذاك في انثاه ايضا اطرد وشاع في وصف علي فعلانا او انثييه او علي فعلانا ومثله فعلانة والزمه في نحو	27	-6409511748505102479	421	797.0	333	1418	29.6897029876709	81	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms338	false	-7830778023650130078	153	181	780	912	1471	300	وبفعول فعل نحو كبد يخص غالبا كذاك يطرد في فعل اسما مطلق الفا وفعل له وللفعال فعلان حصل وشاع في حوت وقاع مع ما ضاهاهما وقل في غيرهما	338	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms27	true	5684772787248437785	234	262	1146	1278	1475	300	وبفعول فعل نحو كبد يخص غالبا كذاك يطرد في فعل اسما مطلق الفا وفعل له وللفعال فعلان حصل وشاع في حوت وقاع مع ما ضاهاهما وقل في غيرهما	27	-6409511748505102479	132	264.0	104	132	100.0	28	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms339	false	-5430441286211843956	97	196	509	1036	1591	300	وفعلا اسما وفعيلا وفعل غير معل العين فعلان شمل من ابنية جمع الكثرة فعلان وهو مقيس في كل اسم علي فعل او فعيل او فعل صحيح العين نحو ظهر وظهران وبطن وبطنان وخشن وخشنان وقضيب وقضبان وكثيب وكثبان ورغيف ورغفان وذكر وذكران وجذع وجذعان وجمل وجملان وقل في فاعل كراكب وركبان وفي افعل كاسود وسودان واعمي وعميان وفي فعال كزقاق وزقان وحكي سيبويه عن بعضهم حوار وحوران واكثرهم يقولون حوار وحيران وقال قوم حوار بالكسر ولا يتجاوزون في بناء الكثرة فعلانا ولكريم وبخيل فعلا كذا لما ضاهاهما قد جعلا وناب عنه افعلاء في المعل لاما ومضعف وغير ذاك قل	339	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms27	true	5684772787248437785	262	289	1278	1415	1475	300	وفعلا اسما وفعيلا وفعل غير معل العين فعلان شمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكريم وبخيل فعلا كذا لما ضاهاهما قد جعلا وناب عنه افعلاء في المعل لاما ومضعف وغير ذاك قل	27	-6409511748505102479	137	262.0	110	527	25.996204376220703	26	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms340	false	-4628633483596191484	140	286	726	1538	1610	300	وبفعاءل اجمعن فعاله وشبهه ذا تاء او مزاله من ابنية جمع الكثرة فعاءل وهو لكل رباعي بمدة قبل اخره مءنثا بالتاء نحو سحابة وسحاءب ورسالة ورساءل وكناسة وكناءس وصحيفة وصحاءف وحلوبة وحلاءب او مجردا منها نحو شمال وشماءل وعقاب وعقاءب وعجوز وعجاءز وهو من فعيل عزيز ولا يكاد يعثر عليه وبالفعالي والفعالي جمعا صحراء والعذراء والقيس اتبعا من ابنية الكثرة فعال وفعالي ف فعال مختص بنحو موماة وموام وسعلاة وسعال وربما كان لاسم علي فعلية او فعلوة نحو هبرية وهبار وعرقوة وعراق وربما حذف اول زاءديه من نحو حبنطي وحباط وقلنسوة وقلاس فلو حذف ثاني الزاءدين جاء علي مثال فعالل نحو حبانط وقلانس ويشترك فعال وفعالي فما كان علي فعلاء اسما كصحراء وصحار وصحاري او صفة كعذراء وعذار وعذاري وكذلك يشترك فعال وفعالي فيما اخره الف مقصورة للتانيث او للالحاق نحو حبلي وحبال وحبالي وذفري وذفار وذفاري واجعل فعالي لغير ذي نسب جدد كالكرسي تتبع العرب	340	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms28	true	-4467928862361378861	5	29	22	163	1517	300	وبفعاءل اجمعن فعاله وشبهه ذا تاء او مزال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وبالفعالي والفعالي جمعا صحراء والعذراء والقيس اتبعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجعل فعالي لغير ذي نسب جدد كالكرسي تتبع العرب	28	-6409511748505102479	141	261.0	117	812	17.364532470703125	22	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms341	false	-892519138695978991	52	92	271	471	1533	300	وبفعاءل وشبهه انطقا في جمع ما فوق الثلاثة ارتقي من غير ما مضي ومن خماسي جرد الاخر انف بالقياس والرابع الشبيه بالمزيد قد يحذف دون ما به تم العدد وزاءد العادي الرباعي احذفه ما لم يك لينا اثره اللذ ختما	341	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms28	true	-4467928862361378861	29	69	163	363	1517	300	وبفعالل وشبهه انطقا في جمع ما فوق الثلاثة ارتقي من غير ما مضي ومن خماسي جرد الاخر انف بالقياس والرابع الشبيه بالمزيد قد يحذف دون ما به تم العدد وزاءد العادي الرباعي احذفه ما لم يك لينا اثره اللذ ختما	28	-6409511748505102479	199	397.0	159	200	99.5	39	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms341	false	-892519138695978991	257	300	1317	1533	1533	300	الاشارة بقوله ما لم يك لينا اثره اللذ ختما والسين والتا من كمستدع ازل اذ ببنا الجمع بقاهما مخل والميم اولي من سواه بالبقا والهمز واليا- مثله ان سبقا والياء لا الواو احذف ان جمعت ما كحيز-بون فهو حكم حتما وخيروا في زاءدي-	341	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms28	true	-4467928862361378861	60	104	320	539	1517	300	الرباعي احذفه ما لم يك لينا اثره اللذ ختما والسين والتا من كمستدع ازل اذ ببنا الجمع بقاهما مخل والميم اولي من سواه بالبقا والهمز والياء مثله ان سبقا والياء لا الواو احذف ان جمعت ما كحيز بون فهو حكم حتما وخيروا في زاءدي	28	-6409511748505102479	208	393.0	166	219	94.97716522216797	41	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms343	false	415361796389107987	31	81	171	419	1580	300	التصغير فعيلا اجعل الثلاثي اذا صغرته نحو قذي في قذي فعيعل مع فعيعيل لما فاق كجعل درهم دريهما وما به لمنتهي الجمع وصل به الي امثلة AUTO التصغير صل وجاءز تعويض يا قبل الطرف ان كان بعض الاسم فيهما انحذف وحاءد عن القياس كل ما خالف في البابين حكما رسما	343	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms28	true	-4467928862361378861	109	158	567	810	1517	300	التصغير فعيلا اجعل الثلاثي اذا صغرته نحو قذي في قذا فعيعل مع فعيعيل لما فاق كجعل درهم دريهما وما به لمنتهي الجمع وصل به الي امثلة----- التصغير صل وجاءز تعويض يا قبل الطرف ان كان بعض الاسم فيهما انحذف وحاءد عن القياس كل ما خالف في البابين حكما رسما	28	-6409511748505102479	242	476.0	193	248	97.58064270019531	47	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms344	false	5436529724095216389	0	300	0	1635	1635	300	يا التصغير من قبل علم تانيث او مدته الفتح انحتم كذاك ما مدة افعال سبق او مد سكران وما به التحق ان كان ما بعد ياء التصغير حرف اعراب جري بمقتضي العوامل وان لم يكن حرف اعراب وجب كسره ان لم تله تاء التانيث او الفه المقصورة او الممدودة او الف افعال جمعا وعلي هذا نبه بقوله سبق او الف فعلان الذي مءنثه فعلي فان وليه شء من ذلك وجب فتحه فيقال في نحو تمرة وحبلي وحمراء واجمال وسكران تميرة وحبيلي وحميراء واجيمال وسكيران وتقول في نحو سرحان سريحين كقولهم في الجمع سراحين ولم يقولوا سكيرين لانهم لم يقولوا في الجمع سكارين والف التانيث حيث مدا وتاءه منفصلين عدا كذا المزيد اخرا للنسب وعجز المضاف والمركب وهكذا زيادت-ا فعلانا من بعد اربع كزعفرانا وقدر انفصال ما دل علي تثنية او جمع تصحيح جلا لا يعتد في التصغير بالف التانيث الممدودة فلا يضر بقاءها مفصولة عن ياء التصغير باصلين كقولك في جخدباء جخيدباء لانها بمنزلة كلمة منفصلة ومثل الف التانيث الممدودة في ذلك تاء التانيث وزيادة النسب وعجز المركب والالف والنون المزيدتان بعد اربعة فصاعدا وعلامة التثنية وعلامة جمع التصحيح فيقال في نحو حنظلة وعبقري وبعلبك وزعفران ومسلمين ومسلمات حنيظلة وعبيقري وبعيلبك وزعيفران ومسيلمين ومسيلمات والف التانيث ذو القصر متي زاد علي اربعة لن يثبتا وعند تصغير حباري خير بين الحبي-ي فادر والحبير الف التانيث المقصورة ابعد عن تقدير الانفصال من الممدودة لعدم امكان استقلال النطق بها فلذلك تحذف في التصغير الف التانيث المقصورة خامسة فصاعدا فان بقاءها يخرج البناء عن مثال فعيعل وفعيعيل وذلك قولك في نحو قرقري ولغيزي قريقر ولغيغيز فان كانت خامسة وقبلها مدة زاءدة جاز حذف المدة وابقاء الف التانيث وجاز عكسه كقولهم في حباري حبيري وحبير واردد لاصل ثانيا لينا قلب فقيمة صير قويمة تصب وشذ في عيد عييد وحتم للجمع من ذا ما لتصغير علم والالف الثاني المزيد يجعل واوا كذا من الاصل فيه يجهل-	344	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms28	true	-4467928862361378861	159	259	815	1317	1517	300	يا التصغير من قبل علم تانيث او مدته الفتح انحتم كذاك ما مدة افعال سبق او مد سكران وما به ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتحق والف التانيث حيث مدا وتاءه منفصلين عدا كذا المزيد اخرا للنسب وعجز المضاف والمركب وهكذا زيادتنا فعلانا من بعد اربع كزعفرانا وقدر انفصال ما دل علي تثنية او جمع تصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جلا والف التانيث ذو القصر متي زاد علي اربعة لن يثبتا وعند تصغير حباري خير بين الحبيري فاد- والح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير واردد لاصل ثانيا لينا قلب فقيمة صير قويمة تصب وشذ في عيد عييد وحتم للجمع من ذا ما لتصغير علم والالف الثان- المزيد يجعل واوا كذا ما الاصل فيه يجهل	28	-6409511748505102479	490	937.0	392	1638	29.91452980041504	91	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms347	false	-6783416761115672289	23	107	145	566	1553	300	النسب 855 ياء كيا الكرسي زادوا للنسب وكل ما تليه كسره وجب 856 ومثله مما حواه احذف وتا تانيث او مدته لا تثبتا 857 وان تكن تربع ذا ثان سكن فقلبها واوا وحذفها حسن 858 لشب-ها الملحق والاصلي ما لها وللاصلي قلب يعتمي 859 والالف الجاءز اربعا ازل كذاك يا المنقوص خامسا عزل 860 والحذف في اليا رابعا احق من قلب وحتم قلب ثالث يعن 861 واول ذا القلب انفتاحا وفعل وفعل عينهما افتح وفعل 862 وقيل في المرمي مرموي واختير في استعمالهم مرمي	347	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms29	true	-7571394467221857814	18	94	86	476	1484	300	النسب---- ياء كيا الكرسي زادوا للنسب وكل ما تليه كسره وجب---- ومثله مما حواه احذف وتا تانيث او مدته لا تثبتا---- وان تكن تربع ذا ثان سكن فقلبها واوا وحذفها حسن---- لشبهها الملحق والاصلي ما لها وللاصلي قلب يعتمي ----والالف الجاءز اربعا ازل كذاك يا المنقوص خامسا عزل---- والحذف في اليا رابعا احق من قلب وحتم قلب ثالث يعن---- واول ذا القلب انفتاحا وفعل وفعل عينهما افتح وفعل---- وقيل في المرمي مرموي واختير في استعمالهم مرمي	29	-6409511748505102479	389	721.0	313	422	92.18009185791016	67	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms348	false	2785699479744640639	223	250	1152	1287	1530	300	ومثله مما حواه احذف وتا تانيث البيت ثم اعقبه به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا البيت تنبيها علي اللغة المذكورة 863--------------------------------------------------- ونحو حي فتح ثانيه يجب واردده واوا ان يكن عنه قلب	348	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms29	true	-7571394467221857814	29	105	140	525	1484	300	ومثله مما حواه احذف وتا تانيث او مدته لا تثبتا وان تكن تربع ذا ثان سكن فقلبها واوا وحذفها حسن لشبهها الملحق والاصلي ما لها وللاصلي قلب يعتمي والالف الجاءز اربعا ازل كذاك يا المنقوص خامسا عزل والحذف في اليا رابعا احق من قلب وحتم قلب ثالث يعن واول ذا القلب انفتاحا وفعل وفعل عينهما افتح وفعل وقيل في المرمي مرموي واختير في استعمالهم مرمي ونحو حي فتح ثانيه يجب واردده واوا ان يكن عنه قلب	29	-6409511748505102479	89	122.5	69	385	23.11688232421875	18	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms349	false	5149145770670740969	192	222	1012	1167	1559	300	وفعلي في فعيلة التزم وفعلي في فعيلة حتم 867 والحقوا معل لام عريا من المثالين بما التا اوليا 868 وتمموا ما كان كالطويله وهكذا ما كان كالجليله يق-----------ال في النسب	349	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms29	true	-7571394467221857814	124	155	617	775	1484	300	وفعلي في فعيلة التزم وفعلي في فعيلة حتم---- والحقوا معل لام عريا من المثالين بما التا اوليا---- وتمموا ما كان كالطويله وهكذا ما كان كالجليله وهمز ذي مد ينال في النسب	29	-6409511748505102479	145	268.0	117	166	87.34939575195312	25	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms350	false	-4760301626988901443	113	219	544	1054	1445	300	وهمز ذي مد ينال في النسب ما كان في تثنية له التسب حكم همزة الممدود في النسب حكمها ف التثنية فان كانت زاءدة للتانيث قلبت واوا كقولك في صحراء صحراوي وان كانت زاءدة للالحاق او بدلا من اصل جاز فيها ان تسلم وان تقلب واوا فيقال في نحو علباء علباءي وعلباوي وفي نحو كساء كساءي وكساوي وان كانت اصلا غير بدل وجب ان تسلم فيقال في نحو قراء قراءي بالتصحيح لا غير 870 وانسب لصدر جملة وصدر ما ركب مزجا ولثان تمما 871 اضافة مبدوءة بابن او اب او ما له التعريف بالثاني وجب 872 فيما سوي هذا انسبن للاول ما لم يخف لبس كعبد الاشهل	350	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms29	true	-7571394467221857814	149	191	750	947	1484	300	وهمز ذي مد ينال في النسب ما كان في تثنية له انتسب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانسب لصدر جملة وصدر ما ركب مزجا ولثان تمما---- اضافة مبدوءة بابن او اب او ماله- التعريف بالثاني وجب---- فيما سوي هذا انسبن للاول ما لم يخف لبس كعبد الاشهل	29	-6409511748505102479	194	349.5	152	510	38.039215087890625	38	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms351	false	7125450252531761806	58	118	280	568	1483	300	الاشهل وعبد مناف اشهلي ومنافي 873 واجبر برد اللام ما منه حذف جوازا ان لم يك رده الف 874 في جمعي التصحيح او في التثنيه وحق مجبور به-ذي -توفيه 875 وباخ اختا وبابن بنتا الحق ويونس ابي حذف التا 576 وضاعف الثاني من ثناءي ثانيه ذو ليس كلا ولاءي 877 وان يكن كشية ما الفا عدم فجبره وفتح عين-ه التزم	351	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms29	true	-7571394467221857814	190	240	940	1186	1484	300	الاشهل--------------------------- واجبر برد اللام ما منه حذف جوازا ان لم يك رد- الف---- في جمعي التصحيح او في التثنيه وحق مجبور بهاذي بتوفيه---- وباخ اختا وبابن بنتا الحق ويونس ابي حذف التا---- وضاعف الثاني من ثناءي ثانيه ذولين- كلا ولاءي---- وان يكن كشية ما الفا عدم فجبره وفتح عينيه التزم	29	-6409511748505102479	240	423.0	190	291	82.47422790527344	41	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms352	false	-5949137910819788174	45	75	233	381	1524	300	والواحد اذكر ناسبا للجمع ان لم يشابه واحدا بالوضع 879 ومع فاعل وفعال فعل في نسب اغني عن اليا فقبل 880 وغير ما اسلفته مقررا علي الذي ينقل منه اقتصرا	352	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms29	true	-7571394467221857814	240	268	1186	1326	1484	300	والواحد اذكر ناسبا للجمع ان لم يشابه واحدا بالوضع---- ومع فاعل وفعال فعل في نسب اغني عن اليا فقبل---- وغير ما اسلفته مقررا علي الذي ينقل منه اقتصرا	29	-6409511748505102479	140	267.0	112	148	94.59459686279297	26	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms353	false	-563272634065244801	37	73	226	402	1585	300	الوقف 881 تنوينا اثر فتح اجعل الفا وقفا وتلو غير فتح احذفا 882 واحذف لوقف في سوي اضطرار صلي غير الفتح في الاضمار 883 واشبهت اذن منونا نصب فالفا في AUTO الوقف نونها قلب وحذف يا	353	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms29	true	-7571394467221857814	268	300	1326	1484	1484	300	الوقف---- تنوينا اثر فتح اجعل الفا وقفا وتلو غير فتح احذفا---- واحذف لوقف في سوي اضطرار صلة غير الفتح في الاضمار---- واشبهت اذا منونا نصب فالفا في----- الوقف نونها قلب وحذف يا-	29	-6409511748505102479	156	278.5	125	176	88.63636016845703	25	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms353	false	-563272634065244801	73	95	402	509	1585	300	المنقوص ذي التنوين ما لم ينصب اولي من ثبوت فاعلما 885 وغير ذي التنوين بالعكس وفي نحو مر لزوم رد اليا اقتفي	353	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms30	true	-6582391464077512788	0	21	0	103	1404	300	المنقوص ذي التنوين ما لم ينصب اولي من ثبون فاعلما---- وغير ذي التنوين بالعكس وفي نحو مر لزوم رد اليا اقتفي	30	-6409511748505102479	102	196.5	81	107	95.32710266113281	19	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms354	false	-8331956501264257282	38	141	175	683	1533	300	وفي نحو مر لزوم رد اليا اقتفي واذا وقف علي المنقوص غير المنون فان كان منصوبا ثبتت ياءه ساكنة نحو رايت القاضي وان كان مرفوعا او مجرورا جاز فيه اثبات الياء وحذفها والاثبات اجود نحو هذا القاضي ومررت بالقاضي وقد يقال هذا القاضي ومررت بالقاض 886 وغير ها التانيث من محرك سكنه او قف راءم التحرك 887 او اشمم الضمة او قف مضعفا ما ليس همزا او عليلا ان قفا 888 محركا او حركات انقلا لساكن تحريكه لن يحظلا 889 ونقل فتح من سوي المهموز لا يراه بصري وكوف نقلا 890 والنقل ان يعدم نظير ممتنع وذا- في المهموز ليس يمتنع في الوقف	354	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms30	true	-6582391464077512788	14	71	73	351	1404	300	وفي نحو مر لزوم رد اليا اقتفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغير-ها التانيث من محرك سكنه او قف راءم التحرك---- او اشمم الضمة او قف مضعفا ما ليس همزا او عليلا ان قفا ----محركا و--حركات انقلا لساكن تحريكه لن يحظلا---- ونقل فتح من سوي المهموز-لا يراه بصري وكوف نقلا---- والنقل ان يعدم نظير ممتنع وذاك في المهموز ليس يمتنع في الوقف	30	-6409511748505102479	276	495.5	219	509	54.223968505859375	48	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms355	false	3935592404434587987	180	205	922	1031	1509	300	في الوقف تا تانيث الاسم ها جعل ان لم يكن بساكن صح وصل 892 وقل ذا في جمع تصحيح وما ضاهي وغير ذين بالعكس انتمي	355	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms30	true	-6582391464077512788	69	93	342	447	1404	300	في الوقف تا تانيث الاسم ها جعل ان لم يكن بساكن صح وصل---- وقل ذا في جمع تصحيح وما ضاهي وغير ذين بالعكس انتمي	30	-6409511748505102479	105	203.5	81	109	96.33027648925781	23	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms356	false	5647949685805972395	37	119	191	575	1489	300	وقف بها السكت علي الفعل المعل بحذف اخر كاعط من سال 894 وليس حتما في سوي ما كع او كيع مجزوما فراع ما رعوا 895 وما في الاستفهام ان جرت حذف الفها واولها الها ان تقف 896 وليس حتما في سوي ما انخفضا باسم كقولك اقتضاء م اقتضي 897 ووصل ذي الها- اجز بكل ما حرك تحريك بناء لزما 898 ووصلها بغير تحريك بنا اديم شذ في المدام استحسنا 899 وربما اعطي لفظ الوصل ما للوق-ف نثرا وفشا منتظما من خواص الوقف	356	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms30	true	-6582391464077512788	93	167	447	808	1404	300	وقف بها السكت علي الفعل المعل بحذف اخر كاعط من سال---- وليس حتما في سوي ما-كع او كيع مجزوما فراع ما رعوا---- وما في الاستفهام ان جرت حذف الفها واولها الها ان تقف---- وليس حتما في سوي ما انخفضا باسم كقولك اقتضاء م اقتضي ----ووصل ذي الهاء اجز بكل ما حرك تحريك بناء لزما ----ووصلها بغير تحريك بنا اديم شذ في المدام استحسنا ل----ربما اعطي لفظ الوصل ما للوقوف نثرا وفشا منتظما الامالة الالف	30	-6409511748505102479	349	634.0	275	386	90.41450500488281	63	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms357	false	8427032971550311472	63	295	329	1470	1497	300	الامالة 900 الالف المبدل من يا في طرف اما كذا الواقع منه اليا خلف 901 دون مزيد او شذوذ ولما تليه ها التانيث ما الها عدما AUTO الامالة هي ان تنحو بالالف نحو الياء وبالفتحة نحو الكسرة ولهذا اسباب منها ان تكون الالف بدلا من ياء او صاءرة الي الياء دون شذوذ ولا زيادة مع تطرفها لفظا او تقديرا فالتي هي بدل من ياء كالف الهدي وهدي وفتاة ونواة والصاءر الي الياء كالف المغزي وحبلي واحترز بعدم الشذوذ من مصير الالف الي الياء في الاضافة الي ياء المتكلم نحو قفي وهوي واحترز بنفي الزيادة من نحو قولهم في التصغير قفي وفي التكسير قفي وهوي واحترز بالتطرف من الكاءنة عينا فان فيها تفصيلا بينه بقوله 902 وهكذا بدل عين الفعل ان يءل الي فلت كماضي خف ودن من اسباب AUTO الامالة ان تكون الالف بدلا من عين فعل تكسر فاءه حين يسند الي تاء الضمير باءيا كان كبان او واويا كخاف فانك تقول فيهما بنت وخفت فيصيران في اللفظ علي وزن فلت والاصل فعلت فحذفت العين وحركت الفاء بحركتها فهذا ونحوه تجوز امالته بخلاف نحو حال يحول وتاب يتوب مما تضم فاءه حين يسند الي تاء الضمير فيصير في اللفظ علي وزن قلت نحو حلت وتبت 903 كذاك تالي الياء والفصل اغتفر بحرف او مع ها كجيبها ادر 904 كذاك ما يليه كسرا او يلي تالي كسر او سكون قد ولي 905 كسرا وفصل الها كلا فصل يعد فدرهماك من يمله لم يصد	357	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms30	true	-6582391464077512788	165	233	794	1106	1404	300	الامالة---- الالف المبدل من يا في طرف امل كذا الواقع منه اليا خلف ----دون مزيد او شذوذ ولما تليه ها التانيث ما الها عدما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهكذا بدل عين الفعل ان يءل الي فلت كماضي خف ودن ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاك تالي الياء والفصل اغتفر بحرف او مع ها-كجيبها ادر ك----ذاك ما يليه كسر- او يلي تالي كسر او سكون قد ولي ك----سرا وفصل الها كلا فصل يعد فدرهماك من يمله لم يصد	30	-6409511748505102479	308	564.0	240	1141	26.993865966796875	59	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms358	false	4599438750385718986	92	150	461	716	1517	300	وحرف الاستعلا يكف مظهرا من كسر او يا وكذا تكف را 907 ان كان ما يكف بعد متصل او بعد حرف او بحرفين فصل 908 كذا اذا قدم ما لم ينكسر او يسكن اثر الكسر كالمطواع مو 909 وكف مستعمل ورا ينكف بكسر را كغارما لا اجفو 910 ولا تمل لسبب ---لم يتصل والكف قد يوجبه ما ينفصل	358	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms30	true	-6582391464077512788	233	288	1106	1347	1404	300	وحرف الاستعلا يكف مظهرا من كسر او يا وكذا تكف زا---- ان كان ما يكف بعد متصل او بعد حرف او بحرفين فصل---- كذا اذا قدم ما لم ينكسر او يسكن اثر الكسر كالمطواع مر---- وكف مستع-ل ورا ينكف بكسر را كغارما لا اجفو---- ولا تمل لسبب ما لم يتصل والكف قد يوجبه ما ينفصل	30	-6409511748505102479	236	433.0	182	258	91.47286987304688	49	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms359	false	-800371358222536737	53	167	274	831	1485	300	وكف مستعل ورا ينكف بكسر را كغارما لا اجفو فعلم انه يمال نحو غارم و دار القرار غافر لاجل كسرة الراء واذا كان هذا النحو يمال لاجل كسرة الراء مع وجود المقتضي لترك الامالة فبالحري ان يمال نحو حمارك البقرة مما لا مقتضي فيه لتركها ومن هنا يعلم ما تقدم قبل من ان شرط كون الراء لسبب الامالة ان تكون مضمومة او مفتوحة كما تقدم ذكره واذا انفصل سبب الامالة فلا اثر له بخلاف سبب المنع منها فانه قد يءثر منفصلا فيقال اتي احمد بالامالة و اتي قاسم بترك الامالة والي هذا اشار بقوله ولا تمل لسبب--- لم يتصل البيت 911-------------- وقد امالوا لتناسب بلا داع سواه- كعمادا وتلا 912 ولا تمل ما لم	359	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms30	true	-6582391464077512788	268	300	1257	1404	1404	300	وكف مستعل ورا ينكف بكسر را كغارما لا اجفو ولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمل لسبب ما لم يتصل والكف قد يوجبه ما ينفصل وقد امالوا لتناسب بلا داع سواها كعمادا وتلا---- ولا تمل ما لم-	30	-6409511748505102479	117	188.0	91	575	20.34782600402832	21	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms359	false	-800371358222536737	167	200	831	975	1485	300	ينل تمكنا دون سماع غير ها وغير نا 913 والفتح قبل كسر راء في طرف امل كللايسر مل تكف الكلف 914 كذا الذي تليه ها التانيث في وقف اذا ما كان غير الف	359	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms31	true	-4437962586087542310	0	29	0	134	1501	300	ينل تمكنا دون سماع غير-ها وغيرنا----- والفتح قبل كسر راء في طرف امل كللايسر مل تكف الكلف---- كذا الذي تليه ها التانيث في وقف اذا ما كان غير الف	31	-6409511748505102479	132	245.0	103	144	91.66666412353516	26	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms360	false	7517501026400636196	4	214	19	1173	1614	300	والفتح قبل كسر راء في طرف البيت بيان لانه من الامالة المطردة امالة كل فتحة وليها راء مكسورة نحو قوله تعالي ترمي بشرر كالقصر المرسلات وقوله تعالي غير اولي الضرر النساء ومن الامالة المطردة ايضا كل فتحة وليها تاء منقلبة للوقف هاء الا ان امالة هذه مخصوصة بالوقف وامالة التي تليها راء مكسورة جاءزة في الوصل والوقف وقد نبه علي الفرق بين المسالتين بقوله كذا الذي تليه ها التانيث في وقف فخص الامالة قبل علامة التانيث بالوقف فعلم انها لا تجوز في الوصل وان امالة الفتحة قبل الراء المكسورة تجوز في الوصل والوقف لانه م--طلق غير مقيد بحال AUTO التصريف 915 حرف وشبهه من الصرف بري وما سواهما بتصريف حري تصريف الكلمة هو تغيير بنيتها بحسب ما يعرض لها من المعني كتغيير المفرد الي التثنية والجمع وتغير المصدر الي بناء اسم الفعل واسم الفاعل والمفعول ولهذا التغيير احكام كالصحة والاعلال ومعرفة تلك الاحكام وما يتعلق بها يسمي علم AUTO التصريف ف AUTO التصريف اذن هو العلم باحكام بنية الكلمة مما لحروفها من اصالة وزيادة وصحة واعلال وشبه ذلك ومتعلقه من الكلم الاسماء التي لا تشبه الحروف والافعال لانهما اللذان يعرض فيهما التغيير المستتبع لتلك الاحكام واما الحروف وشبهها فلا تعلق لعلم AUTO التصريف بها لعدم قبولها لذلك التغيير 916 وليس ادني من ثلاثي يري قابل تصريف سوي ما غيرا يعني --	360	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms31	true	-4437962586087542310	6	50	32	240	1501	300	والفتح قبل كسر راء في طرف امل كللايسر مل تكف الكلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذا الذي تليه ها التانيث في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقف -اذا ما كان غير -------ال----ف التصريف---- حرف وشبهه من الصرف بري وما سواهما بتصريف حري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس ادني من ثلاثي يري قابل تصريف سوي ما غيرا ومنتهي	31	-6409511748505102479	173	270.0	135	1158	14.93955135345459	31	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms362	false	6928544267281252118	234	261	1232	1364	1561	300	لاسم مجرد رباع فعلل وفعلل وفعلل وفعلل 923 ومع فعل فعلل وان علا فمع فعلل حوي فعلللا 924 كذا فعلل وفعلل وما غاير للزيد او النقص انتمي	362	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms31	true	-4437962586087542310	98	123	470	593	1501	300	لاسم مجرد رباع فعلل وفعلل وفعلل وفعلل---- ومع فعل فعلل وان علا فمع فعلل حوي فعللا----- كذا فعلل وفعلل وما غاير للزبد او النقص انتمي	31	-6409511748505102479	121	226.5	96	132	91.66666412353516	22	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms364	false	-1974108822644789467	81	201	409	1004	1535	300	والحرف ان يلزم فاصل والذي لا يلزم الزاءد مثل تا احتذي الاصل فيما يفرق بين الزاءد والاصلي ان الاصلي يلزم في تصاريف الكلمة ولا يحذف في شء منها وان الزاءد يحذف في بعض التصاريف كالف ضارب وميم مكرم وتاء احتذي وقد يحكم علي الحرف بالزيادة وان لم يسقط كنون قرنفل لان الدليل دل علي طريانه علي ما ثبت في اصل الوضع كما ستقف عليه وانما قدم ذكر الفرق بين الاصلي والزاءد هنا ليتوصل بذلك الي طريق العلم بوزن الكلمة المحتاج اليه في هذا الفن فلذلك لما ذكره قال 926 بضمن فعل قابل الاصول في وزن وزاءد بلفظه اكتفي 927 وضاعف اللام اذا اصل بقي كراء جعفر وقاف فستق 928 وان يك الزاءد ضعف اصل فاجعل له في الوزن ما للاصل	364	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms31	true	-4437962586087542310	123	162	593	783	1501	300	والحرف ان يلزم فاصل والذي لا يلزم الزاءد مثل تا احتذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بضمن فعل قابل الاصول في وزن وزاءد بلفظه اكتفي---- وضاعف اللام اذا اصل بقي كراء جعفر وقاف فستق ----وان يك الزاءد ضعف اصل فاجعل ---في الوزن ما للاصل	31	-6409511748505102479	190	340.0	151	595	31.93277359008789	35	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms368	false	240016463888861901	99	263	528	1379	1579	300	فصل في زيادة همزة الوصل 948 للوصل همز سابق لا يثبت الا اذا ابتدي به كاستثبتوا لاصالة الفعل في التصريف استاثر بامور منها بناء اواءل بعض امثلة علي السكون فاذا اتفق الابتداء به في الكلام صدر بهمزة الوصل محركة لتعذر الابتداء بالساكن وذلك نحو استثبتوا امر للجماعة بالاستثبات وهو تحقيق الشء فان اوله ساكن كما تري فان وصلته بكلام قبله لم تغيره وان ابتدات به زدت همزة الوصل فقلت استثبتوا بهمزة مكسورة 939 وهو لفعل ماض احتوي علي اكثر من اربعة نحو انجلي 940 والامر والمصدر منه وكذا امر الثلاثي كاخش وامض وانفذا تعرف همزة الوصل من همزة القطع بكونها او فعل ماض زاءد علي اربعة احرف او مصدره او الامر منه ك انجلي انجلاء وانجل واستخرج استخراجا واستخرج وبكونها او الامر من فعل ثلاثي ولا تثبت الا فيما سكن ثاني المضارع منه ك اضرب واشكر واعلم بخلاف نحو هب وبع ورد 941 وفي اسم است ابن ابنم سمع واثنين وامرء وتانيث تبع 942 وايمن همز ال كذا ويبدل مدا في الاستفهام او يسهل	368	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms31	true	-4437962586087542310	241	295	1199	1470	1501	300	فصل في زيادة همزة الوصل---- للوصل همز سابق لا يثبت الا اذا ابتدي به كاستثبتوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو لفعل ماض احتوي علي اكثر من اربعة نحو انجلي---- والامر والمصدر منه وكذا امر الثلاثي كاخش وامض وانفذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي اسم است ابن ابنم سمع واثنين وامرء وتانيث تبع---- وايمن همز ال كذا ويبدل مدا في الاستفهام او يسهل	31	-6409511748505102479	271	494.5	217	851	31.84488868713379	49	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms371	false	-2467086460600507960	131	161	683	822	1579	300	مد مفاعل من ابدال ما يليه 947 وافتح ورد الهمز يا فيما اعل لاما وفي المثل هراوة جعل 948 واوا وهمزا اول الواوين رد في بدء غير شبه ووفي الاشد	371	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms32	true	-8220453813740691679	30	55	145	263	1405	300	مد مفاعل كجمع نيفا----------- وافتح ورد الهمز يا فيما اعل لاما وفي------ هراوة جعل---- واوا وهمزا اول الواوين رد في بدء غير شبه ووفي الاشد	32	-6409511748505102479	109	189.5	85	139	78.41726684570312	21	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms372	false	-3519769047361565908	212	260	1110	1324	1525	300	ومدا ابدل ثاني الهمزين من كلمة ان يسكن كاثر وا-تمن 950 ان يفتح اثر ضم او فتح قلب واوا وياء اثر كسر ينقلب 951 ذو الكسر مطلقا كذا وما يضم واوا اصر ما لم يكن لفظا اتم 952 فذاك ياء مطلقا جا واءم ونحوه وجهين في ثانية ام	372	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms32	true	-8220453813740691679	55	100	263	466	1405	300	ومدا ابدل ثاني الهمزين من كلمة ان يسكن كاثر واءتمن ----ان يفتح اثر ضم او فتح قلب واوا وياء اثر كسر ينقلب---- ذو الكسر مطلقا كذا وما يضم واوا اصر ما لم يكن لفظا اتم---- فذاك ياء مطلقا جا واءم ونحوه وجهين في ثانيه ام	32	-6409511748505102479	201	376.5	156	215	93.48837280273438	40	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms375	false	4912195403165870804	1	25	4	114	1544	300	وياء اقلب الفا كسرا تلا او ياء تصغير بواو ذا افعلا 954 في اخر او قبل تاء التانيث او زيادتي فعلان ذا ايضا راوا	375	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms32	true	-8220453813740691679	100	123	466	571	1405	300	وياء اقلب الفا كسرا تلا او ياء تصغير بواو ذا افعلا---- في اخر او قبل تا- التانيث او زيادتي فعلان ذا ايضا راوا	32	-6409511748505102479	105	198.5	82	110	95.45454406738281	21	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms376	false	6653855450987404583	15	218	76	1093	1495	300	ذا ايضا راوا تتمة قوله 955 في مصدر المعتل عينا والفعل منه صحيح غالبا نحو الحول وذلك نحو صام صياما وانقاد انقيادا والاصل صوام وانقواد ولكنه لما اعتلت الواو في الفعل استثقل بقاءها في المصدر بعد الكسرة وقبل حرف يشبه الياء فاعتلت حملا للمصدر علي فعله بقلبها ياء ليصير العمل في اللفظ من وجه واحد الا فيما شذ من قولهم نار نوارا بمعني نفر فلو صحت الواو في الفعل لما يءثر كونها بين الكسرة والالف نحو لاود لوادا وجاور جوارا وكذا لو لم تكن قبل الالف لان العمل حينءذ مع التصحيح يكون اقل وذلك نحو حال حولا وعاد المريض عودا 956 وجمع ذي عين اعل او سكن فاحكم بذا الاعلال فيه حيث عن نقول اينما عرض كون الواو مكسورا ما قبلها وهي عين جمع اعتلت في واحده او سكنت فيه وجب قلبها ياء وليس ذلك علي اطلاقه بل وجوب القلب فيه مشروط بوقوع الالف بعد الواو وذلك نحو ديار وثياب اصلهما دوار وثواب ولكن قلبت الواو في الجمع ياء لانكسار ما قبلها ومجء الالف بعدها مع كونها في الواحد اما معتلة ك دار او شبيهة بالمعتل في كونها حرف لين ساكنا ميتا ك ثوب وهذا الشرط المذكور في وجوب القلب يدل عليه مساق قوله 957 وصححوا فعلة وفي فعل وجهان والاعلال اولي كالحيل	376	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms32	true	-8220453813740691679	120	153	558	722	1405	300	ذا ايضا راوا-------------- في مصدر المعتل عينا والفعل منه صحيح غالبا نحو الحول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجمع ذي عين اعل او سكن فاحكم بذا الاعلال فيه حيث عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصححوا فعلة وفي فعل وجهان والاعلال اولي كالخيل	32	-6409511748505102479	163	292.5	130	1017	16.02753257751465	29	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms377	false	3368899726359986222	197	283	996	1425	1509	300	ويكسر المضموم في جمع كما يقال هيم عند جمع اهيما اذا اقتضي القياس في جمع وقوع الياء الساكنة المفردة بعد ضمة لم تخفف بابدال الياء واوان بل بتحويل الضمة قبلها كسرة لان الجمع اثقل من الواحد فكان احق بمزيد التخفيف فعدل عن ابدال عينه حرفا ثقيلا وهو الواو الي ابدال الضمة كسرة وذلك نحو هيماء وهيم وبيضاء وبيض لانهما نظير حمراء وحمر 961 وواوا اثر الضم رد اليا متي الفي لام فعل او من قبل تا 962 كتاء بان من رمي كمقدره كذا اذا كسبعان صيره	377	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms32	true	-8220453813740691679	173	205	819	963	1405	300	ويكسر المضموم في جمع كما يقال هيم عند جمع اهيما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وواوا اثر الضم رد اليا متي الفي لام فعل او من قبل تا---- كتاء بان من رمي كمقدره كذا اذا كسبعان صيره	32	-6409511748505102479	144	269.5	112	429	33.56643295288086	30	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms378	false	-4968749930289474734	129	284	663	1507	1584	300	وان تكن عينا لفعلي وصفا فذاك بالوجهين عنهم يلفي يعني اذا كانت الياء المضموم ما قبلها عينا ل فعلي وصفا جاز تبديل الضمة كسرة وتصحيح الياء وابقاء الضمة وابدال الياء واوا كقولهم في انثي الاكيس والاضيق الكيسي والضيقي والكوسي والضوقي ترديدا بين حمله علي مذكره تارة وبين رعاية الزنة اخري وقوله وصفا احترازا من نحو طوبي بمعني الطيبة فصل 964- من لام فعلي اسما اتي الواو بدل ياء كتقوي غالبا جا ذا البدل تبدل غالبا الواو من الياء الكاءنة لاما ل فعلي اسما فرقا بينه وبين الصفة وذلك نحو تقوي اصله تقيا لانه من تقيت ولكنهم قلبوا الياء واوا ليفرقوا بينه وبين صديا وخزيا من الصفات وخصوا الاسم بالاعلال لانه اخف من الصفة فكان احمل للثقل ومثل تقوي الشروي بمعني المثل و الفتوي والبقوي والثنوي بمعني الفتيا والبقيا والثنيا وقوله غالبا احترازا من نحو قولهم للراءحة ريا ولولد البقرة الوحشية طغيا ولمكان بعينه سعيا 965 بالعكس جاء لام فعلي وصفا وكون قصوي نادرا لا يخفي	378	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms32	true	-8220453813740691679	205	239	963	1128	1405	300	وان تكن عينا لفعلي وصفا فذاك بالوجهين عنهم يلفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصل span من لام فعلي اسما اتي الواو بدل ياء كتقوي غالبا جا ذا البدل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالعكس جاء لام فعلي وصفا وكون قصوي نادرا لا يخفي	32	-6409511748505102479	161	290.5	127	845	19.053255081176758	31	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms379	false	-2834805913977851965	208	243	1020	1177	1455	300	من ياء او واو------- بتحريك اصل الفا ابدل بعد فتح متصل 969 ان حرك التالي وان سكن كف اعلال غير اللام وهي لا يكف 970 اعلالها بساكن غير الف او ياء التشديد فيها قد الف	379	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms32	true	-8220453813740691679	261	294	1231	1380	1405	300	من------- واو او ياء بتحريك اصل الفا ابدل بعد فتح متصل---- ان حرك التالي وان سكن كف اعلال غير اللام وهي لا يكف ا----علالها بساكن غير الف او ياء التشديد فيها قد الف	32	-6409511748505102479	141	259.0	110	164	85.9756088256836	28	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms381	false	3469837431651193290	73	241	371	1220	1545	300	وعين ما اخره قد زيد ما يخص الاسم واجب ان يسلما يمتنع من قلب الواو والياء الفا لتحركهما وانفتاح ما قبلهما كونهما عينا فيما اخره زيادة تخص الاسماء لانه بتلك الزيادة يبعد شبهه بما هو الاصل في الاعلالن وهو الفعل فيصحح لذلك نحو جولان وهيمان وصوري وحيدي ولا يجء منه معلا الا ما شذ من نحو ماهان وداران واما نحو حوكة وخوتة فتصحيحه شاذ شذوذ روح وغيب وعفوة لان تاء التانيث مختصة بالاسماء 975 وقبل يا اقلب ميما النون اذا كان مسكنا كمن بت انبذا في النطق بالنون الساكنة قبل الباء عسر لاختلاف مخرجهما مع منافرة لين النون وغنتها لشدة الباءن فاذا وقعت النون ساكنة قبل الباء قلبت ميما لانها من مخرج الياء وكالنون في الغنة والمنفصلة في ذلك كالمتصلة وقد جمع مثاليهما في قوله من بت انبذا اي من قطعك فالقه عن بالك واطرحه والالف في انبذا بدل من نون التوكيد الخفيفة فصل 976- لساكن صح انقل التحريك من ذي لين ات عين فعل كابن 977 ما لم يكن فعل تع-ب ولا كابيض او اهوي بلام عللا	381	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms33	true	-1650935714173926098	22	68	108	310	1446	300	وعين ما اخره قد زيد ما يخص الاسم واجب ان يسلما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقبل يا اقلب ميما النون اذا كان مسكنا كمن بت انبذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصل span لساكن صح انقل التحريك من ذي لين ات عين فعل كابن---- ما لم يكن فعل تعجب ولا كابيض او اهوي بلام عللا	33	-6409511748505102479	197	353.5	151	851	23.14923667907715	41	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms382	false	-3093386803122288726	72	154	380	803	1591	300	ومثل فعل في ذا الاعلال اسم ضاهي مضارعا وفيه وسم يشارك الفعل في وجوب الاعلال بالنقل المذكور كل اسم اشبه المضارع في زيادته لا وزنه او في وزنه لا زيادته فالاول ك تبيع وهو مثال تحلء من البيع والثاني ك مقام فانه اشبهه في الزيادة والوزن فان كان في الاصل فعلا اعل نحو يزيد والا وجب تصحيحهن ليمتاز عن الفعل ك ابيض واسود 979 ومفعل صحح كالمفعال والف الافعال واستفعال 980 ازل لذا الاعلال والتا الزم عوض وحذفها بالنقل ربما عرض ---المفعال	382	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms33	true	-1650935714173926098	68	96	310	464	1446	300	ومثل فعل في ذا الاعلال اسم ضاهي مضارعا وفيه وسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومفعل صحح كالمفعال والف الافعال واستفعال---- ازل لذا الاعلال والتا الزم عوض وحذفها بالنقل ربما عرض وما لافعال	33	-6409511748505102479	149	274.5	122	426	34.976524353027344	24	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms384	false	-7096429636772718917	36	126	170	605	1534	300	وشاع نحو نيم في نوم ونحو نيام شذوذه نمي يجوز في فعل ما عينه واو التصحيح علي الاصل ك ناءم ونوم وصاءم وصوم والاعلال ايضا هربا من الامثال ك نيم وصيم فان جاء بالالف ك فعال وجب تصحيحه لان الالف باعدت العين من الطرف وقد شذ الاعلال في قول الشاعر من الطويل 698 الا طرقتنا مية بنة منذر فما ارق النيام الا كلامها واليه الاشارة بقوله ونحو نيام شذوذه نمي اي روي فصل 986- ذو اللين ف-تا في افتعال ابدلا وشذ في ذي الهمز نحو ايتكلا -اذا كان فاء الافتعال	384	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms33	true	-1650935714173926098	138	163	657	775	1446	300	وشاع نحو نيم في نوم ونحو نيام شذوذه نم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فصل span ذو اللين فاتا في افتعال ابدلا وشذ في ذي الهمز نحو اءتكلا طاتا ----------افتعال	33	-6409511748505102479	110	179.5	85	438	25.114154815673828	19	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms386	false	7350757789337073623	120	150	606	746	1449	300	الادغام 991 اول مثلين محركين في كلمة ادعم لا كمثل صفف 992 وذلل وكلل ولبب ولا كجسس ولا كاخصص ابي 993 ولا كهيلل وشذ في الل ونحوه فك بنقل فقبل	386	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms33	true	-1650935714173926098	202	229	957	1085	1446	300	الادغام---- اول مثلين محركين في كلمة ادغم لا كمثل صفف---- وذلل وكلل ولبب ولا كجسس ولا كاخصص ابي و----لا كهيلل وشذ في الل ونحوه فك بنقل فقبل	33	-6409511748505102479	126	233.5	99	140	90.0	23	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms388	false	7139295029566438599	142	243	723	1227	1531	300	وفك افعل في التعجب التزم والتزم الادغام ايضا في هلم لما فرغ من الكلام علي المجزوم والامر شرع في بيان حكم افعل التعجب وانه مفكوك ابدان بخلاف غيره من امثلة الامر وذلك نحو احبب الي زيد بعمر واشدد ببياض وجه زيد وكما التزم في هذا النوع الفك كذلك التزم في هلم الادغام فلم يقل فيه هلمم هذا اخر ما تضمنته هذه الارجوزة من علم احكام النحو ولذلك لما انتهي اليه لم يعقبه باكثر من قوله 999 وما بجمعه عنيت قد كمل نظما علي جل المهمات اشتمل 1000 احصي من الكافية الخلاصة كما اقتضي غني بلا خصاصه 1001 فاحمد الله مصليا علي	388	2431131139773330834	Shamela0008522-ara1.ms33	true	-1650935714173926098	266	300	1270	1446	1446	300	وفك افعل في التعجب التزم والتزم الادغام ايضا في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلم الخاتمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما بجمعه عنيت قد كمل نظما علي جل المهمات اشتمل----- احصي من الكافية الخلاصة كما اقتضي غني بلا خصاصه----- فاحمد الله مصليا علي-	33	-6409511748505102479	171	303.5	138	504	33.92856979370117	29	Sham19Y0018115-ara1	Shamela0008522-ara1