id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018115-ara1.ms035	true	-8768241231448136900	122	162	604	808	1524	300	كقوله تعالي ومنهم م--------------------ن يءمن به يونس وقوله تعالي ومن يقنت منكن لله ورسوله الاحزاب واعتبار المعني عربي جيد كقولهم من كانت ام-----ك و------------------------------------------قول الشاعر من الطويل 43 تعش فان عاهدتني لا تخونني نكن مثل من يا ذءب يصطحبان وقال	35	2431131139773330834	Sham19Y0014313-ara1.ms529	false	3597397780620799719	236	284	1224	1470	1551	300	وقوله تعالي ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به----- وقوله تعالي ومنهم من يستمع اليك ومثال --------اعتبار المعني قوله تعالي ومنهم من يستمعون اليك وقوله تعالي ومن الشياطين من يغوصون له ومنه قول الشاعر تعال------------ فان عاهدتني لا تخونني نكن مثل من يا ذءب يصطحبان مثال	529	4626543946592091886	126	182.5	99	271	46.49446487426758	19	Sham19Y0018115-ara1	Sham19Y0014313-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms174	true	1723396584088803123	199	289	1033	1501	1549	300	الشاعر من المتقارب 369 اكل امرء تحسبين امرا ونار توقد بالليل نارا -----ونحوه قراءة ابن جماز قوله تعالي تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة الانفال فحذف المضاف لدلالة ما قبله عليه وابقي المضاف اليه مجرورا كان المضاف منطوق به 416 ويحذف الثاني فيبقي الاول كحاله اذا به يتصل 417 بشرط عطف واضافة الي مثل الذي له اضفت الاولا قد يحذف المضاف اليه مقدرا وجوده فيترك المضاف علي ما كان عليه قبل الحذف واكثر ما يكون ذلك مع عطف مضاف الي مثل المحذوف كقول بعض-----------------هم قطع الله يد ورجل من قالها	174	2431131139773330834	Sham19Y0014313-ara1.ms123	false	-1340139647240856535	171	213	875	1079	1560	300	الشاعر---------------- اكل امرء تحسبين امرا ونار توقد بالليل نارا قولة ونار اي وكل نار ومنه قولهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما كل سوداء تمرة ولا بيضاء شحمة اي ولا كل بيضاء شحمة واما عكسه وهو حذف المضاف اليه فمثاله قولهم قطع الله يد ورجل من قالها	123	4626543946592091886	96	128.5	74	490	19.59183692932129	17	Sham19Y0018115-ara1	Sham19Y0014313-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms231	true	-3273939259052118324	53	160	267	796	1472	300	وقد يستغني----- عن الثا----نية ب الا كقول الشاعر من الوافر 500 فاما ان تكون اخي بصدق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني وقد يستغني عنها وعن الواو ب او كقولك قام اما زيد او عمرو وقد يستغني عن الاولي كقول الشاعر من الطويل 501 تهاض بدار قد تقادم عهدها واما باموات الم خيالها وقول النمر بن تولب العكلي من المتقارب 502 سقته الرواعد من صيف وان من خريف فلن يعدما قال سيبويه اراد اما من صيف واما من خريف وقد تخلو الثانية عن ال----واو كقول الشاعر من البسيط 503 يا ليتما امنا شالت نعامتها ايما الي جنة ايما الي نار ا-----راد اما	231	2431131139773330834	Sham19Y0014313-ara1.ms294	false	8133929939668452482	75	136	358	671	1490	300	وقد يستغني ايضا عن اما الثانية ب الا كقول الشاعر-------------- فاما ان تكون اخي بح-ق فاعرف منك غثي من سميني والا فاطرحني واتخذني عدوا اتقيك وتتقيني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقديره----- واما فاطرحني الوجه الثالث ان اما الثانية لا ب--------------------------------------------------------------------------------د من اقترانها -بالواو ولا تحذف الواو معها الا ضرورة كقول الشاعر-------------- يا ليتما امنا شالت نعامتها ا-ما الي جنة ا-ما الي نار الرابع ان اما	294	4626543946592091886	219	303.5	170	547	40.036563873291016	35	Sham19Y0018115-ara1	Sham19Y0014313-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms307	true	-6134221854243698027	51	115	248	546	1496	300	لو حرف شرط في مضي ويقل ايلاءها مستقبلا لكن قبل 710 وهي في الاختصاص بالفعل ك-ان لكن لو ان بها قد تقترن 711 وان مضارع تلاها صرفا الي المضي نحو لو يفي كفي لو في الكلام- علي ضربين مصدرية وشرطية فالمصدرية------------------------------------------------------- هي التي تصلح في موضعها ان واكثر ما تقع بعد ود او م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في مع-------ناها كقوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي يود احدهم لو يعمر الف سنة	307	2431131139773330834	Sham19Y0014313-ara1.ms595	false	3132754144809082614	0	120	0	625	1527	300	لو حرف شرط في مضي ويقل ايلاءه- مستقبلا لكن قبل ----وهي في الاختصاص بالفعل ك ان لكن لو ان بها قد تقترن---- وان مضارع تلاها صرفا الي المضي نحو لو يفي كفي قوله ولو تدخل علي الماضي بخلافهما اعلم ان لو التي تكلم عليها المءلف هي لو الشرطية وهي الامتناعية لانها هي التي تفيد الشرط والربط واما المصدرية والتمنية فلم يتكلم عليها لانه قد تقدم لنا في باب معاني الحروف ان لو لها ثلاثة معان وهي شرطية ومصدرية وتمنية فالشرطية كقوله تعالي ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم والتمنية كقوله تعالي فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين وقد اثبتها كثير من النحاة ومن نفاها تاولها بالامتناعية اشربت معني التمني ومثال المصدرية قوله تعالي يود احدهم لو يعمر الف سنة	595	4626543946592091886	207	290.0	158	634	32.64984130859375	39	Sham19Y0018115-ara1	Sham19Y0014313-ara1