id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018115-ara1.ms161	false	4313622781753300510	6	30	29	138	1466	300	فقلت للركب لما ان علا بهم من عن يمين الحبيا نظرة قبل--------------------------------------- المحة من سنا برق راي بصري ام وجه عالية اختالت بها الكلل	161	2431131139773330834	JK009366-ara1.ms021	true	-8842077395429936247	60	91	298	445	1500	300	فقلت للركب لما ان علا بهم من عن يمين الحبيا نظرة قبل هذا البيت للقطامي وقد ذكرنا اسمه وبعده المحة من سنا برق راي بصري ام وجه عالية اختالت به- الكلل	21	-4283313133166962963	108	199.5	84	148	72.97297668457031	23	Sham19Y0018115-ara1	JK009366-ara1
Sham19Y0018115-ara1.ms182	false	-7137363100268530851	144	232	744	1183	1523	300	وانشد سيبويه علي اعمال فعل من الكامل 400 حذر امورا لا تضير وامن ما ليس منجيه من الاقدار ومثله قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد الخير من الوافر 401 اتا----------------------------------------------------------------------ني انهم مزقون عرضي جحاش الكرملين لها فديد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاعمل مزقا وهو فعل عدل به للمبالغة عن مازق 434 وما سوي المفرد مثله جعل في الحكم والشروط حيثما عمل ما سوي المفرد وهو ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثني والمجموع يحكم لهما في الاعمال بما يحكم للمفرد ويشترط لهما ما اشترط ثم ومن اعمال الجمع قول طرفة من الرمل 402----------------------------------------------------------------------------------- ثم زادوا انهم في قومهم غفر ذنبهم غير فخر	182	2431131139773330834	JK009366-ara1.ms039	true	7641813885146879667	21	201	125	1046	1536	300	وانشد ابو القاسم في هذا الباب----------- حذر امورا لا تضير وامن ما ليس منجيه من الاقدار هذا البيت مصنوع ليس بعربي واختلف في صانعه فزعم قوم انه لابن المقفع وحكي المازني قال اخبرني ابو يحيي اللاحقي قال سالني سيبويه عن فعل ايتعدي فوضعت له هذا البيت ولاجل هذا رد هذا البيت علي سيبويه وقد وجدنا في شعر زيد الخيل الطاءي بيتا اخر لا مطعن فيه وهو قوله الم اخبركما خبرا اتاني ابو الكساح جد به الوعيد اتاني انهم مزقون عرضي جحاش الكرملين لها فديد واما معني البيت فيحتمل امرين احدهما ان يصف انسانا بالجهل وقلة المعرفة وانه يضع الامور غير مواضعها فيامن ما لا ينبغي ان يءمن ويحذر ما لا ينبغي ان يحذر والوجه الثاني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الاشبه عندي ان يكون اراد ان الانسان جاهل بعواقب الامور يدبر فيخونه القياس والتدبير فيكون كقوله تعالي وعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا وعسي ان تحبوا شيءا وهو شر لكم ونحو------------------------------------------------------------------------------------------ قول ابي العتاهية وقد يهلك الانسان من وجه امينة وينجو باذن الله من حيث يحذر وانشد ابو القاسم في هذا الباب ثم زادوا انهم في قومهم غفر ذنبهم غير فخر	39	-4283313133166962963	163	-27.0	126	1134	14.373897552490234	29	Sham19Y0018115-ara1	JK009366-ara1