id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018115-ara1.ms275	true	1943026818760226183	52	160	283	856	1597	300	احاد وموحد وثناء ومثني وثلاث ومثلث ورباع ومربع وخماس ومخمس وعشار ومعشر واقل هذه الامثلة استعمالا الثلاثة الاواخر ولذلك لم ينبه عليها انما نبه علي ما قبلها بقوله ووزن مثني وثلاث وكهما من واحد لاربع اي الي اربع فعلم ان الالفاظ الاربعة-- يبني منها للعدل مثال فعال ومفعل واجاز الكوفيون والزجاج قاسيا علي ما سمع خماس ومخمس وسداس ومسدس وسباع ومسبع وثما------ن وتساع ومتسع ولم يرد ما سمع من ذلك الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نكرة ولم يقع الا خبرا كقوله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل مثني مثني او حالا كقوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع النساء او نعتا كقوله تعالي اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع	275	2431131139773330834	JK000909-ara1.ms26	false	849310481741681947	75	166	376	872	1581	300	احاد وموحد وثناء ومثني وثلاث ومثلث ورباع ومربع وقد ذكر الزجاج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان القياس لا يمنع ان يبني منه الي العشرة علي هذين البناءين فيقال---------------------------- خماس ومخمس وسداس ومسدس وسباع ومسبع وثمان ومثمن وتساع ومتسع وعشار ومعشر وقد صرح به كثير من اللغويين منهم ابن السكيت والفراء وبعض النحويين يقولون انها معرفة فاستدل اصحابنا علي تنكيره بقوله تعالي اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع فوصف اجنحة وهو نكرة بمثني وثلاث ورباع قال ابو علي الفارسي قال ابو اسحق في قوله تع------------------الي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع-------------------------------------- مثني وثلاث ورباع	26	6937407969382802589	204	258.5	164	732	27.868852615356445	31	Sham19Y0018115-ara1	JK000909-ara1