id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018106-ara1.ms2287	false	-7901913105365217577	154	258	786	1394	1609	300	في حقيقتهم بعد اتفاقهم علي انهم ذوات موجودة قاءمة بانفسها---------------------- فذهب اكثر---- المسلمين الي انها اجسام لطيفة قادرة علي التشكل باشكال مختلفة مستدلين بان الرسل------------- كانوا يرونهم كذلك وقالت طاءفة من النصاري هم النفوس الفاضلة البشرية المفارقة للابدان---------------------------------------------------------- وزعم الحكماء انهم-------- جواهر مجردة مخالفة للنفوس الناطقة في الحقيقة------------------------------------------------------------------------------- منقسمة الي قسمين قسم شانهم الاستغراق في معرفة الحق ----------------------------------------------------------------------------كما وصفهم في كتابه تعالي----- بقوله يسبحون الليل والنهار لا يفترون وهم العلويون والملاءكة المقربون وقسم شانهم تدبير الامر من السماء الي الارض علي ما سبق به القضاء وجري به القلم الالهي لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون وه---------م المدبرات امرا فمنهم سماوية ومنهم ارضية	2287	-1703419777706163547	Tafsir04040-ara1.ms0541	true	3093010750558891372	30	174	153	1006	1710	300	في حقيقتهم بعد اتفاقهم علي انها ذوات موجودة وجودا جوهريا صوريا لا كوجود الاعراض فذهب اكثر اهل الاسل-ام الي انها اجسام لطيفة قادرة علي التشكل باشكال مختلفة مستدلين بان الرسل عليهم السلام كانوا يرونها كذلك وقالت طاءفة من النصاري هي النفوس الفاضلة البشرية المفارقة للابدان كما ان الجن ايضا عندهم هي النفوس الخبيثة الشريرة المفارقة وزعم الحكماء ان ضربا منها جواهر مجردة مخالفة للنفوس الناطقة في الحقيقة وضربا اخر متعلقة بالاجرام الكلية والجزءية بانحاء من التدبير والتصريف فهي عندهم منقسمة الي قسمين قسم شانهم الاستغراق في معرفة الحق والتنزه عن الاشتغال بغير ملاحظة جماله وجلاله وهم العليون والملاءكة المقربون كما وصفهم الله في محكم تنزيله بقوله يسبحون الليل والنهار لا يفترون الانبياء20--------------------- وقسم يدب-------ر الامر من السماء الي الارض علي ما سبق به القضاء وجري به القلم الالهي لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون التحريم6 وهم المدبرات امرا فمنهم سماوية ومنهم ارضية	541	-2316110617867305454	530	930.0	432	882	60.090702056884766	88	Sham19Y0018106-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3819	false	3768723618498683859	23	68	102	328	1511	300	افرح بتوبة عبده------- من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته ح-------تي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني فرجع فنام نومة ثم رفع راسه---------------------------------- فاذا راحلته عنده	3819	-1703419777706163547	Tafsir04040-ara1.ms0690	true	-8621843524060467296	0	53	0	270	1500	300	افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض--- مهلكة -معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فاقيم حتي اموت فوضع يده علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده	690	-2316110617867305454	192	324.5	152	274	70.07299041748047	35	Sham19Y0018106-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1153	false	7244330528400409601	26	84	126	401	1470	300	-------------الله عنه قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	1153	-1703419777706163547	Tafsir04040-ara1.ms0775	true	-3789025793468268106	188	232	916	1127	1520	300	ايضا عن رسول الله------------------------- صلي الله عليه واله---------------------------------------------------- ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	775	-2316110617867305454	195	360.5	154	288	67.70833587646484	38	Sham19Y0018106-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4341	false	-886392491422430690	169	300	840	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم ف------------انه خليل الرحمن فياتون ابراهي------------م فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي ف------------انه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي ف------------انه روح الله وكلمته فياتون عيسي------------ فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه وسلم فياتو-ني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقول يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع-	4341	-1703419777706163547	Tafsir04040-ara1.ms0835	true	-6170365607182043802	76	214	414	1137	1559	300	صلي الله عليه واله---- اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم في بعض فياتون ادم فيقولون اشفع---- الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم عليه السلام فانه خليل الرحمن فياتون ابراهيم عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي عليه السلام فانه كليم الله فياتون موسي فيقول لست لها ولكن عليكم بعيسي عليه السلام فانه روح الله وكلمته فياتون عيسي عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بمحمد صلي الله عليه واله فياتونني فاقول انا لها فاستاذن علي ربي فيءذن لي ويلهمني محامد احمده بها لا تحضرني الان فاحمده بتلك المحامد واخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع	835	-2316110617867305454	650	1212.5	523	734	88.55585479736328	116	Sham19Y0018106-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4342	false	-524524351342739567	0	76	0	366	1448	300	راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ذرة او خردلة من ايمان فاخرجه فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقول يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقول انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل	4342	-1703419777706163547	Tafsir04040-ara1.ms0835	true	-6170365607182043802	175	284	946	1479	1559	300	راسك وقل تسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج منها من كان في قلبه مثقال شعيرة من ايمان فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق واخرج من كان في قلبه مثقال ذرة او خردلة من ايمان------- فانطلق فافعل ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر--- ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق واخرج من كان في قلبه ادني ا-----دني مثقال حبة خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل	835	-2316110617867305454	339	632.0	268	554	61.19133758544922	59	Sham19Y0018106-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4342	false	-524524351342739567	191	221	924	1068	1448	300	وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول-------------- وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	4342	-1703419777706163547	Tafsir04040-ara1.ms0836	true	3009967570503014692	0	34	0	157	1589	300	وقل تسمع وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	836	-2316110617867305454	138	254.5	108	158	87.3417739868164	27	Sham19Y0018106-ara1	Tafsir04040-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2483	false	2340567008161384794	77	140	383	694	1450	300	صلي الله عليه وسلم قال- ان م-----ثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين مسلم 2286 فتح عن ابي صالح هو ذكو-----------------------------------------------ان الزيات ان مثلي الي اخره مر انفا AUTO 19 باب وفاة النبي صلي الله عليه وسلم	2483	-1703419777706163547	Tafsir04040-ara1.ms1826	true	3185311694882284126	138	200	783	1118	1664	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بيتا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين فجعل الناس يتعجبون يصحح ما ذكرناه وينور ما قررناه من مقامات الانبياء وتكامل بنيان الدين بهم وكماليته با-----------------------------لنبي صلي الله عليه واله	1826	-2316110617867305454	228	386.5	181	364	62.63736343383789	38	Sham19Y0018106-ara1	Tafsir04040-ara1