id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018106-ara1.ms1246	true	3913361045256745154	21	55	110	305	1541	300	لامتناع الشء لامتناع غيره فاذا -دخلت علي لا افادت----------------------------------------------------------------------------------------------------- اثباتا وهو امتناع الشء لثبوت غيره والاسم الواقع بعدها عند سيبويه مبتدا خبره واجب الحذف لدلالة الكلام علي----------------ه وعند الكوفيين فاعل فعل محذوف حديث عهدهم	1246	-1703419777706163547	Shia002394Vols-ara1.ms189	false	3803605827994475107	157	214	815	1126	1591	300	لامتناع الشء لامتناع غيره فاذا ادخل- علي لا افاد واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجهلين اثباتا وهو امتناع الشء لثبوت غيره والاسم الواقع بعده- عند سيبويه مبتدا خبره واجب الحذف لدلالة الكلام عليه وسد الجواب مسده وعند الكوفيين فاعل فعل محذوف ولقد علمتم	189	565294543443366006	185	326.5	151	313	59.105430603027344	28	Sham19Y0018106-ara1	Shia002394Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1881	true	83396020563576940	26	93	146	489	1563	300	ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني ان لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ان لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا	1881	-1703419777706163547	Shia002394Vols-ara1.ms478	false	4655503139432455389	0	61	0	322	1499	300	ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني ا--لا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ا--لا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم----------------- يا ايها الذين امنوا	478	565294543443366006	322	621.0	261	343	93.87754821777344	61	Sham19Y0018106-ara1	Shia002394Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2287	true	-7901913105365217577	154	258	786	1394	1609	300	--------في حقيقتهم بعد اتفاقهم علي انهم ذوات موجودة قاءمة بانفسها فذهب اكثر المسلمين الي انها اجسام لطيفة قادرة علي التشكل باشكال مختلفة مستدلين بان الرسل كانوا يرونهم كذلك ---------وقالت طاءفة من النصاري هم النفوس الفاضلة البشرية المفارقة للابدان وزعم الحكماء انهم جواهر مجردة مخالفة للنفوس الناطقة في الحقيقة منقسمة الي قسمين قسم شانهم الاستغراق في معرفة الحق-------------------------- كما وصفهم في كتابه تعالي بقوله يسبحون الليل والنهار لا يفترون وهم العلويون والملاءكة المقربون وقسم شانهم تدبير الامر من السماء الي الارض علي ما سبق به القضاء وجري به القلم الالهي لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون وهم المدبرات امرا فمنهم سماوية ومنهم ارضية	2287	-1703419777706163547	Shia002394Vols-ara1.ms156	false	5921608664143635530	4	109	23	630	1660	300	العلماء في حقيقتهم بعد اتفاقهم علي انها ذوات موجودة قاءمة بانفسها فذهب اكثر المسلمين الي انها اجسام لطيفة قادرة علي التشكل باشكال مختلفة مستدلين بان الرسل كانوا يرونهم كذلك وهو الحق وقالت طاءفة من النصاري هي النفوس الفاضلة البشرية المفارقة للابدان وقال الحكماء انها هي العقول----------------------------------- منقسمة الي قسمين قسم شانهم الاستغراق في معرفة الحق والتنزه عن الاشتغال بغيره كما وصفهم في محكم تنزيله فقال- يسبحون الليل والنهار لا يفترون وهو العل-يون والملاءكة المقربون وقس------م تدب-ر الامر من السماء الي الارض علي ما سبق به القضاء وجري به القلم الالهي لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون وهم المدبرات امرا فمنهم سماوية ومنهم ارضية	156	565294543443366006	536	984.5	440	651	82.33486938476562	82	Sham19Y0018106-ara1	Shia002394Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2433	true	4393965180695449298	37	153	176	751	1517	300	ولا تقولوا علي الله الا الحق اي من تزيهه عن الشريك--------- والولد انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها اي------ اوصلها الي مريم وروح اي والي ذي روح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا الالهة ثلاثة الله وعيسي وامه انتهوا ا------------------------------------ي عن ذلك واتوا خيرا لكم منه وهو التوحيد انما الله اله واحد سبحانه تنزيها له عن ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض خلقا وملكا وكفي بالله وكيلا اي في تدبير ال-------------------------------------------------------------مخلوقات وقوله ولا تقولوا الي اخره ساقط من نسخة قال ابو عبيد هو القاسم بن سلام كلمته معناها كن فكان وقال غيره وروح منه معناه احياه الله فجعله روحا صدر منه لا بتوسط ما يجري مجري الاصل والمادة	2433	-1703419777706163547	Shia002394Vols-ara1.ms950	false	2253237923265741171	72	154	374	800	1555	300	ولا تقولوا علي الله الا الحق يعني تنزيهه عن الشريك والصاحبة والولد انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته الق-ها الي مريم اوصلها اليها وحصلها فيها في مجمع البيان------------------------------------------------ وعيسي عليه السلام ممسوح البدن من الادناس والاثام كما روي عن النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله و-سلم --وفي تفسير علي بن ابراهيم ثم قال وصور ابن مريم في الرجل دون الصلب وان كان مخلوقا في اصلاب الانبياء عليهم السلام وروح منه ذو روح-------------------------------------------------------------------------------------------- صدر عنه لا بتوسط ما يجري مجري الاصل والمادة	950	565294543443366006	201	226.0	156	687	29.25764274597168	29	Sham19Y0018106-ara1	Shia002394Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2729	true	-6465340162165311865	119	152	612	791	1573	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام ندا-ولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين	2729	-1703419777706163547	Shia002394Vols-ara1.ms657	false	-4962914418503122772	2	36	7	187	1599	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام ندا ولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين	657	565294543443366006	179	353.0	146	180	99.44444274902344	32	Sham19Y0018106-ara1	Shia002394Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2741	true	6340151238314670478	0	62	0	293	1432	300	ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور ال عمران باب ساقط من نسخة ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة اي امنا نعاسا	2741	-1703419777706163547	Shia002394Vols-ara1.ms670	false	3903201795635697857	106	160	540	798	1506	300	ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور-------------------------- ثم انزل عليكم من بعد الغم امنه-------- نعاسا	670	565294543443366006	257	493.0	203	293	87.71331024169922	52	Sham19Y0018106-ara1	Shia002394Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2934	true	3245924222949677049	1	106	4	522	1468	300	فمن عفي له من اخيه شء قال البيضاوي اي شء من العفو لان- عفي لازم وفاءدته الاشعار بان بعض العفو كالعفو التام في اسقاط القصاص وقيل عفي بمعني ترك و-شء مفعول به وهو ضعيف اذ لم يثبت عفي الشء بمعني تركه بل اعفاه وعفي يعدي ب-عن الي الجاني والي الذنب قال الله تعالي عفا الله عنك وقال عفا الله عنها فاذا عدي به الي الذنب عدي الي الجاني باللام وعليه ما في الاية كانه قيل فمن عفي له عن جنايته من جهة اخيه يعني ولي الدم انتهي يتبع بتشديد الفوقية وكسر الموحدة وفي نسخة بسكون الفوقية وفتح الموحدة اي يطلب الدية بالمعروف ويءدي----- باحسان اي	2934	-1703419777706163547	Shia002394Vols-ara1.ms287	false	2999662912581680130	188	291	995	1493	1544	300	فمن عفي له من اخيه شء------------- اي شء من العفو لانه عفا لازم وفاءدته الاشعار بان بعض العفو كالعفو التام في اسقاط القصاص وقيل عفا بمعني ترك و شء مفعول به وهو ضعيف اذ لم يثبت عفا الشء بمعني تركه بل اعفاه وعفي يعدي ب عن الي الجاني والي الذنب قال الله تعالي عفا الله عنك وقال عفا----- عنها واذا عدي به الي الذنب عدي الي الجاني باللام وعليه ما في الاية كانه قيل فمن عفي له عن جنايته من جهة اخيه يعني ولي الدم وذكره بلفظ الاخوة الثابتة بينهما من الجنسية والاسلام ليرق له ويعطف عليه فاتباع---------- بالمعروف واداء اليه باحسان اي	287	565294543443366006	416	735.5	323	526	79.08745574951172	79	Sham19Y0018106-ara1	Shia002394Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3878	true	2547174934656081760	69	190	370	936	1439	300	بن وهب عن-- ابي ذر ر-ضي الله عنه قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يمشي وحده وليس معه انسان قال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال--- من هذا -قلت ابو ذر جعلني الله فداءك قال يا ابا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين هم الم-قلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه -يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال لي اجلس ها هنا قال فاجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتي ارجع اليك قال فانطلق في الحرة حتي لا اراه فلبث- عني فاطال اللبث ثم اني سمعته وهو مقبل وهو	3878	-1703419777706163547	Shia002394Vols-ara1.ms804	false	-1652002945213858410	183	300	870	1426	1426	300	باسناده الي ابي ذر رحمه الله ----قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يمشي وحده وليس معه انسان---- فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال لي من هذا فقلت ابو ذر جعلني الله فداك -قال يا ابا ذر تعال- قال فمشيت معه ساعة -قال ان المكثرين هم الا قلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح منه بيمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال لي اجلس ه--هنا و----اجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس -------حتي ارجع اليك قال فانطلق في الحرة حتي لم اره وتواري عني فاطال اللبث ثم اني سمعته وهو مقبل وهو-	804	565294543443366006	517	930.5	407	581	88.98451232910156	98	Sham19Y0018106-ara1	Shia002394Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3878	true	2547174934656081760	190	263	936	1258	1439	300	يقول وان سرق وان زني قال فلما جاء لم اصبر حتي قلت يا نبي الله جعلني الله فداءك من تكلم- في جانب الحرة----- ما سمعت احدا يرجع اليك شيءا قال ذلك جبريل عليه السلام عرض لي في جانب الحرة -قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله ش-------يءا دخل الجنة قلت----- يا جبر-يل وان سرق وان زني قال نعم قال قلت وان -----سرق------------ وان زني----- قال نعم وان شرب الخمر قال النضر	3878	-1703419777706163547	Shia002394Vols-ara1.ms805	false	5063821867453165874	0	79	0	346	1446	300	يقول وان زني وان سرق قال فلما جاء لم اصبر حتي قلت يا نبي الله جعلني الله فدا-ك من تكلمه في جانب الحرة فاني ما سمعت احدا يرد ع-ليك شيءا قال ذاك جبرءيل----------- عرض لي في جانب الحرة فقال بشر امتك ان- من مات لا يشرك بالله عز وجل شيءا دخل الجنة قال فقلت يا جبرءيل وان زني وان سرق قال نعم---- قلت وان زني وسرق قال نعم قلت وان زني وسرق قال نعم وان شرب الخمر وفي تفسير	805	565294543443366006	275	441.5	206	364	75.54945373535156	50	Sham19Y0018106-ara1	Shia002394Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4001	true	-7833396197975068639	78	149	387	729	1441	300	يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد- وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	4001	-1703419777706163547	Shia002394Vols-ara1.ms742	false	4985594236096948878	161	232	825	1165	1471	300	يوصيكم الله في اول-دكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت و-حدة فلها النصف ولابويه لكل و-حد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولدا وورثه ابواه فلامة الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس من بعد وصية يوصي بها او دين اباءكم وابناءكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما	742	565294543443366006	338	655.0	267	343	98.54227447509766	66	Sham19Y0018106-ara1	Shia002394Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4001	true	-7833396197975068639	148	237	723	1116	1441	300	حكيما-------------- ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن و-لد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	4001	-1703419777706163547	Shia002394Vols-ara1.ms749	false	-7358083195582700667	1	93	7	414	1428	300	حكيما فيما قضي وقدر ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن والد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل و-حد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم	749	565294543443366006	392	762.5	303	408	96.07843017578125	86	Sham19Y0018106-ara1	Shia002394Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4049	true	466223710976667347	246	300	1237	1540	1540	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فم--ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم-	4049	-1703419777706163547	Shia002394Vols-ara1.ms769	false	2756170915724804698	228	283	1116	1422	1505	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن واتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم	769	565294543443366006	303	595.5	250	306	99.01960754394531	52	Sham19Y0018106-ara1	Shia002394Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4218	true	135235015815488036	172	242	844	1180	1454	300	عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالطريق يمنع منه ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنياه ان اعطاه----- ما يريد وفي له والا لم يف له ورجل يبايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها ولم يعط	4218	-1703419777706163547	Shia002394Vols-ara1.ms585	false	-3507857059806504070	124	184	625	912	1495	300	عن الاعمش عن---- صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل ب---------------------------------------------ايع اماما لا يبايعه الا لدنيا- ان اعطاه منها ما يريد وفي له والا لم يف--- ورجل ب-ايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه فاخذها ولم يعط	585	565294543443366006	278	525.5	219	341	81.5249252319336	54	Sham19Y0018106-ara1	Shia002394Vols-ara1