id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018106-ara1.ms1083	true	8280121158998806692	103	140	521	717	1487	300	فاما من اعطي الطاعة واتقي المعصية وصدق-------- بالكلمة الحسني وهي ما دلت علي حق ككلمة التوحيد فسنهيءه للخلة التي تءدي الي يسر وراحة كدخول الجنة---------- واما من بخل بما امر به واستغني بشهوات الدنيا عن نعيم العقبي	1083	-1703419777706163547	Shia002380Vols-ara1.ms870	false	2421372265193052548	68	105	357	571	1517	300	فاما من اعطي الطاعة واتقي المعصية وصدق بالحسني بالكلمة الحسني والمثوبة من الله وفي رواية بالولاية فسنيسره لليسري فسنوفقه حتي تكون الطاعة ايسر الامور عليه واما من بخل بما امر به واستغني بشهوات الدنيا عن نعيم العقبي	870	8875656383700026424	118	213.0	95	214	55.14018630981445	20	Sham19Y0018106-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1755	true	-5644946791393751355	92	167	497	890	1582	300	لا يرتد اليهم طرفهم----------------------------- وافءدتهم هواء ابراهيم يعني جوفا لا --عقول لهم--------------------------------------------------------------------------- وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال------------------- وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم---------------- وتبين لكم كيف فعلنا -----------------------------------------ب---------------------------هم وضربنا لكم الامثال------------ وقد مكروا مكرهم--------------------------------------------- وعند الله مكرهم-------------------------------------------------------------------- وان كان مكرهم لتزول منه الجبال----------------------------------- فلا تحسبن الله- مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام	1755	-1703419777706163547	Shia002380Vols-ara1.ms408	false	-3142580997199668363	130	274	701	1462	1593	300	لا يرتد اليهم طرفهم بل بقيت عيونهم شاخصة لا تطرف وافءدتهم هواء قيل خلاء اي خالية عن العقول لفرط الحيرة والدهشة لا قوة لها ولا جراة ولا فهم والقمي قلوبهم تتصدع من الخفقان وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما-لكم من زوال القمي اي لا تهلكون وسكنتم في مس-كن الذين ظلموا انفسهم بالكفر والمعاصي وتبين لكم كيف فعلنا بهم بما شاهدتم في منازلهم من اثار ما نزل بهم وما تواتر عندكم من اخبارهم وضربنا لكم الامثال فلم تعتبروا وقد مكروا مكرهم المستفرغ فيه جهدهم لابطال الحق وتقرير الباطل وعند الله مكرهم ومكتوب عنده مكرهم فهو مجازيهم عليه او عنده ما يمكرهم به جزاء لمكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال في العظم والشدة القمي مكر بني فلان فلا تحسبن الذين مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام	408	8875656383700026424	368	597.0	296	763	48.23066711425781	59	Sham19Y0018106-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1760	true	-6499053436784165216	44	92	220	464	1502	300	انه لا يحب الظالمين و------------------------------------------لمن انتصر بعد ظلمه----------- فاولءك ما عليهم من سبيل---------------------------------------------------------------------------------------------- انما السبيل علي الذين يظلمون الناس------------------------------------------------------ ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر---------- وغف----------ر ان ذلك---- لمن عزم الامور الشوري---------------------------------------------------- وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل	1760	-1703419777706163547	Shia002380Vols-ara1.ms707	false	-5988835045345352222	148	249	792	1313	1603	300	انه لا يحب الظالمين المبتدءين بالسيءة والمتجاوزين في الانتقام ولمن انتصر بعد ظلمه بعد ما ظلم فاولءك ما عليهم من سبيل بالمعاتبة والمعاقبة ورد حق من اساءك ان تعفو عنه وان علمت ان العفو يضر انتصرت ثم تلا هذه الاية انما السبيل علي الذين يظلمون الناس يبتدءونهم بالاضرار ويطلبون ما لا يستحقونه تجبرا عليهم ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر علي الاذي وغفر ولم ينتصر ان ذلك منه لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده من بعد خذلان الله اياه وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل	707	8875656383700026424	237	374.5	189	521	45.489444732666016	40	Sham19Y0018106-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2427	true	5584884981511599392	242	292	1210	1472	1509	300	واشتعل الراس شيبا شبه الشيب في بياض--------ه بشواظ-- النار وانتشاره في الشعر باشتعالها ثم اخرجه مخرج الاستعارة ثم اسند الاشتعال الي الراس الذي هو مكان محل الشيب مبالغة وجعل الشيب مميزا ايضاحا للمقصود وقوله اذ نادي الي اخره ساقط من نسخة -------------------------------------------------------------------------------الي قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لم نجعل له من قبل سميا قال	2427	-1703419777706163547	Shia002380Vols-ara1.ms473	false	8774433137662570990	4	100	18	499	1460	300	واشتعل الراس شيبا شبه الشيب في بياضه وانارته بشواظ 2 النار وانتشاره في الشعر باشتعالها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم اكن بدعاءك رب شقيا بل كلما دعوتك استجبت لي فلا يبعد ان اجبتني واني خفت الموالي قال الورثة من وراءي ان لا يحسنوا خلافتي علي امتي ويبدلوا عليهم دينهم وكانت امراتي عاقرا لا تلد فهب لي من لدنك فان مثله لا يرجي الا من فضلك وكمال قدرتك وليا من صلبي يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله رب رضيا ترضاه قولا وعملا يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيي جواب لنداءه ووعد باجابة دعاءه لم نجعل له من قبل سميا قال	473	8875656383700026424	112	73.0	90	630	17.77777862548828	18	Sham19Y0018106-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2844	true	-1718428677465757268	198	273	964	1322	1445	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قام يوم الفتح فقال ان الله حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحلل لي قط الا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس بن عبد المطلب الا الاذخر يا رسول الله----------- فانه لا بد منه للقين والب---------------------يوت فسكت ثم قال- الا الاذخر	2844	-1703419777706163547	Shia002380Vols-ara1.ms578	false	-745197379572191265	3	57	15	290	1577	300	النبي صلي الله عليه واله الا--------------- ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام بحرام الله الي يوم القيامة-------------------------------------------------------------------- لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس------------------------- يا رسول الله الا الاذخر فا----------نه للقبر والبيوت فقال رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر	578	8875656383700026424	218	354.5	172	393	55.47073745727539	36	Sham19Y0018106-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3931	true	7615127515651813911	276	299	1328	1436	1441	300	يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا------- يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن	3931	-1703419777706163547	Shia002380Vols-ara1.ms806	false	10744047249713121	190	213	1050	1157	1626	300	يدخل ال----جنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار---- الا اري مقعده من الجنة لو احسن	806	8875656383700026424	98	176.0	77	115	85.21739196777344	19	Sham19Y0018106-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4084	true	408417689711568647	83	145	415	751	1593	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ا------------------------------ن الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا------------------------------------------------------------------------------------ لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ال	4084	-1703419777706163547	Shia002380Vols-ara1.ms101	false	5873809435589199159	121	227	661	1224	1590	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا عطف علي معني الفعل في ايمانهم ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا-هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم يتفضل عليهم نزلت الايات في انصاري قتل رجلا غدرا وهرب وارتد عن الاسلام ولحق بمكة ثم ندم فسال هل لي من توبة كذا ورد ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا كاليهود كفروا بعيسي بعد ايمانهم بموسي ثم ازدادوا كفرا بمحمد صلي الله عليه واله وسلم لن تقبل توبتهم واولءك هم الضالون ان	101	8875656383700026424	332	615.5	271	564	58.86524963378906	58	Sham19Y0018106-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4084	true	408417689711568647	207	253	1077	1326	1593	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا-------------------------------------------------------------------------- فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحب------وا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم النحل يقول حقا انهم في الاخرة هم الخاسرون	4084	-1703419777706163547	Shia002380Vols-ara1.ms432	false	8665494747615502614	88	147	437	749	1513	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا اعتقده وطاب به نفسا القمي هو عبد الله بن ابي سرح وكان عاملا لعثمان بمصر 3 فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا اثروا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابص-رهم واولءك هم الغافلون لا-جرم--------------- انهم في الاخرة هم الخاسرون	432	8875656383700026424	232	433.0	190	329	70.51671600341797	40	Sham19Y0018106-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4123	true	-4620896992583939854	142	191	723	978	1541	300	وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن----------------------------------------- وجاء بكم من البدو------------------------------------------------------------------ من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي------------ ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك----- وعلمتني من تاويل الاحاديث----- فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	4123	-1703419777706163547	Shia002380Vols-ara1.ms388	false	-6376341732014156024	108	181	532	915	1519	300	وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن لعله لم يذكر الجب لءلا يكون تثريبا عليهم وجاء بكم من البدو من البادية لانهم كانوا اصحاب المواشي ينتقلون في المياه والمناجع 6 من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي افسد وحرش 7 ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك بعضه وعلمتني من تاويل الاحاديث بعضه فاطر السماوات والارض انت ول-ي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين	388	8875656383700026424	254	468.0	205	384	66.14583587646484	43	Sham19Y0018106-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4124	true	-1499828239869298970	178	245	907	1260	1540	300	انا نراك من المحسنين -------------------------------------------------قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكما مما علمني ربي-------------------------------------------- اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس---------------- ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا-صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون	4124	-1703419777706163547	Shia002380Vols-ara1.ms375	false	-280386214681361876	192	300	1019	1596	1596	300	انا نر-ك من المحسنين قال كان يوسع المجلس ويستقرض للمحتاج ويعين الضعيف قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما لعله اراد ان يدعوهما اولا الي التوحيد وياتي بما يكون معجزة له من الاخبار بالغيب ليدل علي صدقه ثم يجيبهما عما سالا منه ذلكما مما علمني ربي بالالهام والوحي وليس من قبيل التكهن والتنجم اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسح-ق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا وعلي الناس يبعثنا لارشادهم ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الو-حد القهار ما تعبدون-	375	8875656383700026424	349	622.5	283	581	60.06884765625	59	Sham19Y0018106-ara1	Shia002380Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4125	true	4394898144694093295	50	118	266	608	1535	300	بعد امة انا انبءكم بتاويله فار--------------------سلون يوسف ايها الصديق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات--------------- لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا----------------------- فما حصدتم فذروه في سنب--------------------------------------------له الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن الا قليلا مما تح-------------------------صنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	4125	-1703419777706163547	Shia002380Vols-ara1.ms377	false	-1609045484819699268	106	246	561	1274	1567	300	بعد وقت انا انبءكم بتاويله فارسلون اي الي من عنده علمه يوسف ايها الصديق اي فارسلوه الي يوسف فاتاه وقال له يا يوسف ايها البليغ في الصدق وانما قال ذلك لانه جرب احواله وعرف صدقه في تاويل رءياه ورءيا صاحبه افتنا في سبع بقر-ت سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبل-ت خضر واخر يابسات اي في رءيا ذلك لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون قال تزرعون سبع سنين دابا اي علي عادتكم المستمرة فما حصدتم فذروه في سنبله لءلا ياكله السوس وهي نصيحة خارجة عن التعبير الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن اي ياكل اهلهن ما ادخرتم لاجلهن فاسند اليهن علي المجاز تطبيقا بين المعبر والمعبر به وفي قراءتهم عليهم السلام ما قربتم لهن الا قليلا مما تحصنون مما تحرزون لبذور الزراعة ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس----- يمطرون	377	8875656383700026424	321	569.0	254	720	44.58333206176758	56	Sham19Y0018106-ara1	Shia002380Vols-ara1