id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018106-ara1.ms3308	false	2231415022092565048	53	80	266	390	1432	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي صلي الله علي-----ه وسلم ليس ل-نا نساء فقلنا يا رسول الله الا نستخصي فنهانا عن ذلك	3308	-1703419777706163547	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2170	true	9103013140761241179	53	78	292	409	1516	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي صلي الله عليه واله وسلم ليس معنا نساء فقلنا------------- الا نستخصي فنهانا عن ذلك	2170	-7746360802880517144	110	199.0	86	130	84.61538696289062	21	Sham19Y0018106-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3406	false	4570254576481590479	99	149	470	704	1486	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي----- النبي صلي الله عليه وس-----لم فقالت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----تردين عليه حديقته فقالت نعم فردت عليه	3406	-1703419777706163547	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2758	true	-3520637185603562906	118	171	609	853	1614	300	عن ابن عباس رضي الله عنه-- قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله ما انقم علي ثابت في دين ولا خلق الا اني اخاف الكفر فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تردين عليه حديقته ق-الت نعم فردت عليه	2758	-7746360802880517144	223	410.5	173	248	89.91935729980469	45	Sham19Y0018106-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3413	false	8882979946312607101	239	275	1178	1385	1509	300	الظهار ماخوذ من الظهر لان صورته الاصلية ان يقو------ل لزوجته انت علي كظهر امي----------------------------------------------- وكان طلاقا في الجاهلية كالايلاء فغير الشرع حكمه الي تحريمها بعد العود ولزوم الكفارة----------------- وحقيقته الشرعية تشبيه الزوج زوجته في الحرم---------------ة بمحرمه	3413	-1703419777706163547	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2821	true	-3227356412543669956	42	92	253	540	1600	300	الظهار ماخوذ من الظهر لان صورته الاصلية ان يقول الرجل لزوجته انت علي كظهر امي وخص الظهر لانه موضع الركوب والمراة مركوب الزوج وكان طلاقا في الجاهلية كالايلاء فغير الشرع حكمه الي تحريمها بذلك----- ولزوم الكفارة بالعود كما سياتي وحقيقته الشرعية تشبيه الزوج زوجته ولو مطلقة رجعية في العدة بمحرمه	2821	-7746360802880517144	191	337.0	157	292	65.41095733642578	31	Sham19Y0018106-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1914	false	-97523578796021285	235	287	1131	1381	1439	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه و-----سلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله------------------------------------------------ اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------------------------------ يقول البينة والا حد في ظهرك	1914	-1703419777706163547	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2960	true	8290099309982669202	94	157	487	822	1566	300	عن ابن عباس رضي الله عنه-- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه واله وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول اللهdiv div____________________ div classexplanation اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك	2960	-7746360802880517144	247	439.5	195	338	73.07691955566406	47	Sham19Y0018106-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3108	false	-8120110441207179565	192	267	937	1311	1476	300	عن ابن عباس------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه و-----سلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله------------------------------------------------ اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه و-----سلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق فلينزلن الله------ ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------- وانزل عليه و------الذين يرمون ازواجهم	3108	-1703419777706163547	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2960	true	8290099309982669202	94	183	487	966	1566	300	عن ابن عباس رضي الله عنه ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه واله وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول اللهdiv div____________________ div classexplanation اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله تعالي ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبرءيل عليه السلام وانزل قوله تعالي والذين يرمون ازواجهم	2960	-7746360802880517144	366	641.5	291	480	76.25	66	Sham19Y0018106-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3108	false	-8120110441207179565	160	300	784	1476	1476	300	ويدر-ا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لمن الكاذبين اي بيان ما جاء في ذلك 4747 حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية---- قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله علي-----ه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل-	3108	-1703419777706163547	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3000	true	-994955280146418129	158	256	907	1403	1626	300	ويدروا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله ولا عذاب عليها بدون الشهادة سوي الحد والحبس لا يسمي عذابا بل لا دليل عليه بخلاف الحد فان شهادته عليها بمنزلة اقامة الشهود علي الزنا ومن ثم اندفع به عنه الحد فكان قرينة لكون العذاب هو الحد وقول النبي صلي الله عليه واله وسلم له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال بن امية لما قذف زوجته الب----------------------------------------------------------------------------ينة او حد في ظهرك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزلت الايات---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل اليها فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه واله وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل	3000	-7746360802880517144	241	248.0	193	929	25.94187355041504	43	Sham19Y0018106-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3109	false	-5864542298215566463	0	36	0	184	1484	300	منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت---------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3109	-1703419777706163547	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3000	true	-994955280146418129	256	292	1403	1589	1626	300	منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت الحديث وفي اخره فقال النبي صلي الله عليه واله	3000	-7746360802880517144	168	306.0	135	200	84.0	30	Sham19Y0018106-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3514	false	-8805573899832723442	5	44	32	248	1467	300	بضم الهمزة وكسرها مع تخفيف الياء وتشديدها ويقال ضحية بفتح الضاد وكسرها وجمعها ضحايا ويقال اضحاة بفتح الهمزة وكسرها وجمعها اضحي كارطاة وارطي وهي ما يذبح من النعم تقربا الي الله تعالي من يوم العيد ا------لي اخر ايام التشريق	3514	-1703419777706163547	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3454	true	-8949550802125080751	212	245	1143	1320	1661	301	بضم الهمزة وكسرها مع تخفيف الياء وتشديدها ويقال ضحية بفتح الضاد وكسرها و------------------اضحاة بفتح الهمزة وكسرها------------------------- وهي ما يذبح من الغنم تقربا الي الله تعالي من يوم --عيد النحر الي اخر ايام التشريق	3454	-7746360802880517144	169	294.0	137	222	76.12612915039062	27	Sham19Y0018106-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1713	false	-9126636223455447518	199	259	1009	1303	1486	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	1713	-1703419777706163547	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3752	true	1482670692126068486	138	194	780	1057	1643	300	زيد بن خالد الجهني -------------قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه واله يساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	3752	-7746360802880517144	269	516.0	213	294	91.49659729003906	52	Sham19Y0018106-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1747	false	-2000587263013191160	189	248	884	1171	1404	300	زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	1747	-1703419777706163547	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3752	true	1482670692126068486	138	194	780	1057	1643	300	زيد بن خالد الجهني ------قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه واله يساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	3752	-7746360802880517144	262	507.0	207	287	91.28919982910156	51	Sham19Y0018106-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1857	false	-4318515825412838709	206	276	1007	1321	1432	300	الازد يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- فهلا جلس--------------- في بيت ابيه او بيت امه فينظر -يهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا عفرة ابطيه------- اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	1857	-1703419777706163547	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4054	true	1882115582650414825	0	92	0	423	1530	300	الاسد يقال له ابو اللبيبة علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه واله علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه علي اعمالنا يقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في قعب بيته او في ب------------يت امه -ينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع -يده حتي راينا عفرة ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	4054	-7746360802880517144	288	513.5	222	440	65.45454406738281	55	Sham19Y0018106-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4202	false	-8744384707423903903	154	244	774	1189	1466	300	يقال له ابن الاتبية علي --صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي------ يقول هذا لك- وهذا ------لي فهلا جلس--------------- في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء ----------الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه الا--------- هل بلغت	4202	-1703419777706163547	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4054	true	1882115582650414825	1	89	6	409	1530	300	يقال له ابو اللبيبة علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه واله علي الم---------------------------نبر ف-----------------------قال ما بال العامل نبعثه علي اعمالنا يقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في قعب بيته او في بيت امه -------ينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يد-ه حتي راينا عفرة- ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	4054	-7746360802880517144	329	546.0	252	465	70.752685546875	60	Sham19Y0018106-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1