id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018106-ara1.ms0514	true	7361759510174437254	23	121	112	628	1534	300	ابي جحيفة قال سمعت ابي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بوضوء فتوضا فصلي بنا الظهر والعصر وبين يديه عنزة والمراة والحمار يمرون من وراءها انظر 187 مسلم 503 فتح ادم اي ابن ابي اياس قال خرج في نسخة يقول خرج علينا رسول الله في نسخة علينا النبي فصلي في نسخة وصلي بالواو والمراة والحمار يمرون المناسب يمران لكن يصح ما قاله بتقدير محذوف كما افاده ابن مالك حيث قال اراد -المراة والحمار وراكبه فحذف الراكب لدلالة الحمار ع-------------------------ليه ثم غلب تذكير الراكب المفهوم علي تانيث المراة وذا العقل--- علي الح-------مار فقال يمرون	514	-1703419777706163547	Shamela0098123-ara1.ms37	false	-6824772636192285331	88	166	438	877	1570	300	ابي جحيفة رضي ----الله عنه خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهاجرة فاتي بءضوء فتوضا فصل- بنا الظهر والعصر وبين يديه عنزة والمراة والحمار يمرون من وراءها --------------------------------------------------------------------------قلت المشكل من هذا الحديث قوله------------------------ والمراة والحمار يمرون فاعاد ضمير الذكور العقلاء علي مءنث ومذكر غير عاقل والوجه فيه انه----- اراد والمراة والحمار وراكبه فخذف الراكب لدلالة الحمار عليه مع نسبة مرور مستقيم اليه ثم غلب تذكير الراكب المفهوم علي تانيث المراة و-----عقلهما علي بهيمية الحمار فقال يمرون	37	5741997331681290227	306	498.0	246	552	55.434783935546875	44	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0098123-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1345	true	-5890626942095955146	197	300	985	1496	1496	300	عاءشة رضي الله عنها ------قال---ت انما كان منزل ينزله النبي صلي الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه يعني بالابطح مسلم 1311 فتح سفيان اي الثوري انما كان اي المحصب منزلا بنصبه خبر كان واسمها ما قدرته وفي نسخة منزل برفعه خبر ان بجعل ما بمعني الذي واسم كان ما قدرته ايضا وخبرها محذوف والتقدير----------------------------------------------------------- ان الذي كان- المحصب اياه منزل اسمح اي اسهل بالابطح متعلق ب ينزل وفي نسخة الابطح بحذف الباء 1766 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه-	1345	-1703419777706163547	Shamela0098123-ara1.ms12	false	-1665243185949430832	135	195	673	977	1501	300	عاءشة رضي الله عنها في باب المحصب انما كان منزل ينزله النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------وسلم تعن--ي المحصب قلت في رفع منزل ثلاثة اوجه احدهاان ت----------------------------جعل ما بمعني الذي واسم كان ضمير يعود علي المحصب فان هذا الكلام مسبوق بكلام ذكر فيه المحصب فقالت ام المءمنين رضي الله عنها ان الذي كانه المحصب----- منزل ين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زله رسول الله صلي الله عليه	12	5741997331681290227	157	192.0	120	581	27.022375106811523	26	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0098123-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2043	true	4006417138098484521	2	32	8	161	1426	300	اسم فعل بمعني اعجب ومثله واها----- وجء بعده ب-عجبا للتوكيد- وان- لم ينون فالاصل فيه واعجبي فابدلت الكسرة فتحة والياء الفا كما فعل في يا اسفا و-يا حسرتا وفيه شاهد	2043	-1703419777706163547	Shamela0098123-ara1.ms80	false	-8418498057580360727	266	300	1364	1523	1523	300	اسم فعل بمعني اعجب ومثله واها و وي وجء بعده ب عجبا --توكيدا واذا لم ينون فالاصل فيه واعجبي فابدلت الكسرة فتحة والياء الفا كما فعل في يا اسفا و يا حسرتا وفيه شاهد-	80	5741997331681290227	149	259.5	120	162	91.97531127929688	25	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0098123-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2446	true	-3206919026755110055	19	111	86	543	1465	300	ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قال انما اجلكم في اجل من خلا من الامم ما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة	2446	-1703419777706163547	Shamela0098123-ara1.ms50	false	-4649815366597727421	204	300	1027	1513	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمرحين يشربها وهو مءمن ومنها قول رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- مثلكم ومثل اليهود والنصاري كرجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين يعملون من صلاة-	50	5741997331681290227	379	710.0	305	564	67.19857788085938	74	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0098123-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4334	true	-4571743874837951614	236	264	1187	1315	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فبشرني انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان سرق وان زني قال وان سرق وان زني	4334	-1703419777706163547	Shamela0098123-ara1.ms35	false	7891261471309015243	118	145	588	712	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اتاني جبريل فبشرني انه من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت وان سرق وان زني قال وان سرق وان زني	35	5741997331681290227	124	241.5	97	128	96.875	27	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0098123-ara1