id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018106-ara1.ms0021	true	-6323079432804720179	91	162	457	825	1559	300	-------------المعني كما ستعلمه اذ للمفاجاة---------------- وهل هي------ ظرف زمان او مكان او حرف للفاجاة او حرف زاءد مءكد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوال وعلي -------الظرفية قال ابن جني عام------------لها الفعل الذي بعدها لانها غير مضافة----- وعام--------ل بين-ا محذوف يفسره الفعل المذكور---------------------------------------------- وقال الشلوبين اذ مضافة للجملة ولا يعمل فيها الفعل--------------- بعدها لان المضاف اليه لا يعمل في المضاف ولا في بينا لان المضاف اليه لا يعمل فيما قبل المضاف بل عامله-ا محذوف يدل عليه الكلام	21	-1703419777706163547	Shamela0011539-ara1.ms1058	false	-9164942790966825911	161	298	874	1560	1567	300	العلة كما في المغني و-------------للمفاجاة بعد بينا وبينما وهل هي حينءذ ظرف زمان او مكان او حرف مفا-جاة او حرف زاء-----د اقوال فاذا قلت بينا او بينما انا قاءم اذ اقبل عمرو فعلي القول بزيادة اذ يكون الفعل بعدها هو العامل في بينا او بينما كما يكون ذلك لو لم توجد اذ بعد بينا او بينما وهو الاكثر وعلي القول بانها حرف مفاجاة فالعامل في بينا او بينما فعل محذوف يفسره ما بعد اذ وعلي القول بالظرفية قال ابن جني وابن الباذش عاملها الفعل الذي بعدها لانها غير مضافة اليه وعامل بينا او بينما محذوف يفسره الفعل المذكور فمعني المثال اقبل عمرو في زمن بين اوقات قيامي وقال الشلوبين اذ مضافة للجملة فلا يعمل فيها الفعل ولا في بينا او بينما لان المضاف اليه لا يعمل في المضاف ولا-------------------------------- فيما قبله------ بل عاملهما محذوف يدل عليه الكلام	1058	6011544383852474559	295	462.0	236	743	39.70390319824219	43	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0011539-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0409	true	5905088288535165709	175	207	824	997	1454	300	منسوب الي الثمن لانه الجزء الذي صير السبعة ثمانية---------- ثم فتحوا اوله لانهم يغيرون في النسب--------------------- وحذفوا منه احدي ياءي النسب وعوضوا منه- الالف فثبتت------------------------------- ياءه عند الاضافة كما -ثبتت ياء القاضي	409	-1703419777706163547	Shamela0011539-ara1.ms1629	false	3284147499233315891	75	119	414	650	1539	300	منسوب الي الثمن لانه الجزء الذي صير السبعة ثمانية فهو ثمنها ثم فتحوا اوله لانهم يغيرون في النسب كما قالوا دهري وسهلي وحذفوا منه احدي ياءي النسب وعوضوا منها الالف كما فعلوا في المنسوب الي اليمن فتثبت ياءه عند الاضافة كما تثبت- ياء القاضي	1629	6011544383852474559	167	290.0	135	237	70.4641342163086	27	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0011539-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3973	true	-6920319896891501089	153	175	752	851	1487	300	لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه----- فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض رواه	3973	-1703419777706163547	Shamela0011539-ara1.ms0262	false	578374380290372755	171	193	897	996	1571	300	لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة----- قدمه فيها فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض قوله	262	6011544383852474559	92	168.0	71	104	88.46154022216797	19	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0011539-ara1