id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018106-ara1.ms0017	true	5965650178618307836	101	189	516	985	1543	300	اي تعطي العاءل وترفده----- وتقري الضيف بفتح اوله يقال قريت الضيف قري بكسر القاف والقصر وقراء بفتحها والمد وروي تقري بضم اوله والمعني تهء له طعامه ونزله نواءب الحق اي حوادثه وخرج بالحق نواءب الباطل اذ النواءب تكون في الحق والباطل قال لبيد نواءب من خير وشر كلاهما فلا الخير ممدود ولا الشر لازب اي لازم وبالجملة فم---------------------------------------------------------------------عني كلام خديجة-------------------- انك لا يصيبك مكروه لما جعل الله فيك من مكارم الاخلاق وجميل الصفات وذكرت امورا هي------------------- سبب للسلامة من------ السوء والمكاره --ففيه مدح الانسان في وجهه --لمصلحة واما	17	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms0436	false	-8680249361656460764	101	195	511	1014	1589	300	اي تعطي الناس الشء المعدوم وتقري الضيف بفتح اوله و--------------------كسر الراء اي تطعمهم وتعين اي الخلق علي نواء-------------------------------------------ب الحق بالاضافة البيانية اشعارا بانها-------------- تكون في الحق والباطل قال لبيد نواءب من خير وشر كلاهما فلا الخير ممدود ولا الشر --------لازب وقال التلمساني المراد بالحق هو الله سبحانه وتعالي لانه الخالق لها قال العلماء ومعني كلام خديجة رضي الله تعالي عنها انك لا يصيبك مكروه لما جعل الله فيك من مكارم الاخلاق ومحاسن الشماءل وفي هذا دلالة علي ان خصال الخير سبب السلامة من مصارع السوء فصل واما تواضعه صلي الله تعالي عليه وسلم---- واما	436	5154628897799288644	252	322.5	196	592	42.56756591796875	38	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0029	true	-1260227828977321401	28	61	137	292	1517	300	هرقل ----الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله------ عليه وسلم وانه نبي	29	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1141	false	-1735240884148185631	211	244	1107	1264	1576	300	هرقل كتب الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي جاءه كتاب من صاحبه يوافقه-------- علي خروج النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وانه نبي	1141	5154628897799288644	143	259.5	112	165	86.66666412353516	28	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0053	true	-1364850232964503586	155	196	757	982	1512	300	بهذا الحب كما قال العلامة البيضاوي العقلي و--------------هو ايثار ما يقتضي العقل رجحانه ويستدعي اختياره وان كان---- خلاف هواه- الا تري ان المريض يعاف الدواء وينفر عنه طبعه ولكنه-- يميل اليه باختياره ويهوي تناوله بمقتضي عقله لما يعلم ا---ن صلاحه فيه	53	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1223	false	4332961131732822007	161	199	835	1033	1561	300	-----الحب ا-------------------------لعقلي الاختياري الذي هو ايثار ما يقتضي العقل رجحان----------------ه وان كان علي خلاف الطبع الا تري ان المريض يكره الدواء المر ب----طبعه ومع ذلك يميل اليه باختياره ويهوي تناوله بمقتضي عقله لما -علم او ظن صلاحه فيه	1223	5154628897799288644	155	229.0	123	249	62.24899673461914	23	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0183	true	331093598282045260	145	183	737	930	1528	300	مختص بحياته صلي- الله عليه وسلم لما في الحديث من سبب النهي وهو ان اليهود تكنوا به وكانوا ينادون يا ابا القاسم فاذا التفت النبي صلي الله------ عليه وسلم قالوا لم نعنك اظهارا للايذاء وقد زال ذلك المعني	183	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1767	false	5038865035362652480	55	89	295	477	1566	300	مختص بحياته عليه الصلاة والسلام لا-------------ن سبب النهي---- ان اليهود تكنوا به وكانوا ينادون يا ابا القاسم فاذا التفت الن-ي صلي الله تعالي عليه وسلم قالوا لم نعنك اظهارا للايذاء وقد زال ذلك المعني	1767	5154628897799288644	162	279.0	130	200	81.0	27	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0246	true	-7829582017576276181	191	261	1010	1348	1543	300	بن يوسف قال اخبرنا مالك ----------------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال ر------------------------------ايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وحانت صلاة العصر---------------------------------------- فالتمس الناس الوضوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------ بوضو-----------ء فوضع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال--------------------------------------------------- فرايت الماء ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نب------------------------------------------------------------------------------ع من تحت اصابع-------------------ه حتي توضءوا من عند اخرهم	246	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms0906	false	8243673893880463881	31	211	145	1025	1465	300	عن مالك قال حدث-نا مالك وهو امام المذهب عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك وهو عمه لامه رايت وفي نسخة قال اي انس رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وحانت صلاة العصر اي وقد قرب وقتها او دخل فان الحين الوقت فالتمس الناس الوضوء بفتح الواو اي ماء الوضوء بضمها وفي نسخة بضمها والمعني ماءه بتقدير مضاف والمءدي واحد وقيل يطلق علي كل لكن الظاهر ان احدهما مجاز فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي جء بوضوء اي في اناء فوضع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه اي من الماء ومن الاناء او من ماء ذلك الاناء قال اي انس فرايت الماء ينبع بتثليث الموحدة والضم اشهر اي يفور من بين اصابعه صلي الله تعالي عليه وسلم قال النووي في كيفية النبع قولان احدهما الماء كان يخرج من نفس اصابعه وينبع من ذاتها وهو قول اكثر العلماء وثانيهما انه تعالي اكثر الماء في ذاته فصار يفور من بين اصابعه فتوضا الناس اي منه حتي توضءوا من عند اخرهم	906	5154628897799288644	315	481.5	245	881	35.754825592041016	52	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0247	true	2879479844741663925	2	80	9	396	1483	300	فوضع رسول الله لم صلي الله------ عليه وسلم في ذلك الاناء يده اي اليمني فيما يظهر ولفظ الاناء ساقط من نسخة منه اي من الماء الذي فيه يده المباركة--------------------------------- ينبع بتثليث الموحدة----------- اي يخرج والجملة حال من تحت اصابعه وفي رواية يفور من بين اصابعه واكثر العلماء علي انه------------------------------------------------ كان يخرج من نفس اصابعه و------------------قيل -كثر الله الماء بنفس--------------------------------ه فصار يفور من بين اصابعه لا من نفسها وكلاهما معجزة ظاهرة حتي توضءوا من عند اخرهم حتي حرف ابتداء	247	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms0906	false	8243673893880463881	123	214	587	1039	1465	300	فوضع رسول الله--- صلي الله تعالي عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا -----------------------منه اي من الماء ومن الاناء او من ماء ذلك الاناء قال اي انس فرايت الماء ينبع بتثليث الموحدة والضم اشهر---------------------------------------- اي- يفور من بين اصابعه صلي الله تعالي عليه وسلم قال النووي في كيفية النبع قولان احدهما الماء كان يخرج من نفس اصابعه وينبع من ذاتها وهو قول اكثر ال---علماء وثانيهما انه تعالي اكثر الماء في ذاته فصار يفور من بين اصابعه فتوضا الناس اي منه -------------حتي توضءوا من عند اخرهم -اي الي انتهاء	906	5154628897799288644	211	237.5	163	536	39.36567306518555	35	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0404	true	-5802746613068325732	84	138	419	694	1586	300	سدرة المنتهي لان علم الملاءكة ينتهي اليها ولم يجاوزها احد الا رسول الله صلي الله ------عليه وسلم او انه ينتهي اليها ما يهبط من فوقها وما يصعد من تحتها او تنتهي اليها ارواح الشهداء او ارواح المءمنين فتصلي عليهم الملاءكة المقربون لا ادري ما هي هو مثل اذ يغشي السدرة ما يغشي النجم في	404	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms0600	false	165151007856408998	37	70	181	355	1499	300	سدرة المنتهي لان علم الملاءكة ينتهي اليها ولم يجاوزها احد الا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم سبحانه وتعالي اعلم قال اي الله سبحانه وتعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ يغشي السدرة ما يغشي النجم اي	600	5154628897799288644	130	209.0	103	281	46.263343811035156	23	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0496	true	2655131064554971681	236	285	1188	1433	1507	300	الساءب بن يزيد قال--------------- كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما -قال -من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	496	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1415	false	-8945845186031472988	136	189	685	953	1539	300	الساءب بن يزيد هو الكندي وله صحبة كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما فقال ممن انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1415	5154628897799288644	242	453.0	193	268	90.29850769042969	45	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0504	true	2846003218297247430	213	278	1070	1359	1458	300	يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	504	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1586	false	-7545225925459235087	11	52	55	237	1500	300	فقال--- ذو اليدين---- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين -قالوا نعم فاتم ثم -------------سلم ثم كبر وسجد------------------ ثم رفع قال ابن سيرين-------------------------------------------------------------------- نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1586	5154628897799288644	162	262.0	125	289	56.055362701416016	34	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0527	true	5718937223775230169	141	176	706	883	1524	300	اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ثم سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد	527	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms0361	false	2549141772382833634	236	266	1141	1294	1470	300	اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عل------------------------يك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد	361	5154628897799288644	153	298.0	123	177	86.44068145751953	29	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0776	true	-9052263054389355696	9	46	43	228	1532	300	مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وم---سءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده و---مسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه و---مسءول عن رعيته وكلكم راع و-----مسءول عن رعيته	776	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1857	false	2494733919851244831	65	101	332	511	1526	300	مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته-------------------- والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	1857	5154628897799288644	163	287.5	131	199	81.9095458984375	27	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1348	true	-8938790214693160604	199	223	1048	1170	1547	300	حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم قال النبي صلي الله------ عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري	1348	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1723	false	-4907456282416859520	183	207	923	1046	1497	300	حاضت----- ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عقري حلقي اطاقت يوم النحر قيل نعم قال فانفري	1723	5154628897799288644	116	216.5	93	128	90.625	21	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1734	true	7366201728480250078	85	140	404	674	1489	300	راع و--هو مسءول عن رعيته والمرا------ة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في ----مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في ----مال ابيه راع وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	1734	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1857	false	2494733919851244831	63	101	322	511	1526	300	راع وكلكم مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها------ وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده---- وهو مسءول عن رعيته----------------------------------------------------------------------------------- والرجل راع في مال ابيه---- وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	1857	5154628897799288644	165	247.5	132	286	57.69230651855469	29	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1735	true	4085186750650440497	180	208	936	1077	1536	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان م-من استثني الله	1735	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms0733	false	8740083497071235029	35	62	165	303	1459	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق----- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان فيمن استثني الله	733	5154628897799288644	135	252.0	108	143	94.40559387207031	25	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1848	true	-2953235557697197028	137	253	633	1197	1422	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسل-----------------------------------م كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها-- كلمي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يكلم الناس فيقول------ من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم هدية----- فليهده اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته	1848	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1299	false	4060205223625619458	160	220	802	1114	1496	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وان نساء النبي عليه الصلاة والسلام كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء------------------ه عليه الصلاة والسلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكلم حزب ام سلمة ام سلمة ان كلمي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ------------يقول للناس من اراد ان يهد--------------ي الي النبي عليه الصلاة والسلام فليهد-----ه حيث كان --------------فكلمته	1299	5154628897799288644	216	291.0	170	625	34.560001373291016	36	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2266	true	6885045809370956002	252	300	1198	1422	1422	300	عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله------ عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم------------------------------------------------------------ ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا-	2266	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1065	false	984597362243825282	121	182	626	917	1491	300	عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقصاص الغنم العقاص بضم القاف داء ياخذ الغنم لا يلبثها حتي تموت من وقتها ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا	1065	5154628897799288644	223	414.5	176	291	76.6323013305664	44	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2267	true	-8724529835194928747	0	96	0	480	1491	300	يبقي بيت من العرب--- الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غ--------اية تحت كل غاية اثنا عشر الفا فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير ابا ادريس هو عاءذ الله الخولاني من ادم لفظ من ساقط من نسخة ثم موتان بضم الميم وفتحها وتنوين النون الوباء ياخذ اي الموتان فيكم كقعاص بضم القاف وتخفيف المهملة اخره مهملة صاد او سين داء ياخذ الدواب فيسيل من انوفها شء فتموت فجاة قيل وهذا وقع في طاعون عمواس في خلافة عمر وكان بعد فتح -بيت المقدس ومات في------------------------------------------ه سبعون الفا في ثلاثة ايام	2267	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1065	false	984597362243825282	182	236	917	1183	1491	300	يبقي ----من العرب حي الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية اي راية تحت كل غاية اثنا عشر الفا انتهي وكان هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الموتان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في خلافة عمر بعمواس من قري بيت المقدس وبها كان عسكره وهو اول طاعون وقع في الاسلام مات به سبعون الفا في ثلاثة ايام	1065	5154628897799288644	180	291.0	143	534	33.70786666870117	31	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2300	true	5818183761762558445	69	136	323	635	1420	300	عاءشة رضي الله------ عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته انها قالت للنبي صلي الله------ عليه وسلم هل- اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب	2300	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1674	false	3422115868054333910	82	138	405	667	1503	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها----------------------------------- انها قالت للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم هلي اتي عليك يوم ا----شد من يوم احد قال لقي----ت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ----عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما ارد--------ت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب	1674	5154628897799288644	247	430.0	193	325	76.0	48	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2327	true	2227579936204355036	124	149	645	767	1551	300	اسراءيل اي ابن يونس بن ابي اسحاق-------- الس--------------------------------------------------------------------------------بيعي عن المغيرة اي ابن مقسم الضبي ع------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم اي الن---------خعي عن علقمة اي ابن قيس النخعي ابو	2327	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms0958	false	-5323764146364952373	218	275	1133	1424	1548	300	اسراءيل اي ابن يونس بن ابي اسحاق اسماعيل السبيعي الكوفي احد الاعلام وثقه احمد وغيره وضعفه ابن المديني وغيره اخرج له الاءمة الستة عن --منصور اي ابن المعتمر ابو عتاب السلمي من اءمة الكوفة يروي عن ابي واءل وزيد بن وهب وعنه شعبة والسفيانان عن ابراهيم اي ابن يزيد النخعي عن علقمة اي ابن قيس ----عن ابن	958	5154628897799288644	93	127.5	70	297	31.31313133239746	16	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2341	true	-1724163705966101186	18	47	85	223	1501	300	اسراءيل اي ابن يونس بن ابي اسحاق-------- السبيعي-------------------------------------------------------------------------------- عن منصور اي ابن المعتمر ع---------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم اي--------- النخعي عن علقمة اي ابن قيس النخعي عن عبد الله اي ابن مسعود	2341	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms0958	false	-5323764146364952373	218	276	1133	1430	1548	300	اسراءيل اي ابن يونس بن ابي اسحاق اسماعيل السبيعي الكوفي احد الاعلام وثقه احمد وغيره وضعفه ابن المديني وغيره اخرج له الاءمة الستة عن منصور اي ابن المعتمر ابو عتاب السلمي من اءمة الكوفة يروي عن ابي واءل وزيد بن وهب وعنه شعبة والسفيانان عن ابراهيم اي ابن يزيد النخعي عن علقمة اي ابن قيس عن -------------------ابن مسعود	958	5154628897799288644	115	179.0	91	316	36.39240646362305	20	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2525	true	6689548717884757365	170	235	795	1117	1415	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله-- صلي الله ع------ليه وسلم في مرضه الذي مات فيه بملحفة قد عصب بعصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار --------حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطع------------------------------------------------------ام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	2525	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1063	false	8917917005542631356	191	255	1065	1389	1627	300	عن ابن عباس------------------- خرج علينا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ف------------------------------جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار اي بعدي حتي يكونوا ك---------------الملح في الطعام كناية عن غاية قلتهم فيما بين اهل الاسلام وتمام الكلام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع---- اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	1063	5154628897799288644	243	408.5	193	392	61.98979568481445	46	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2586	true	4401963940679065045	235	260	1172	1294	1498	300	اسراءيل اي ابن يونس بن ابي اسحاق-------- الس--------------------------------------------------------------------------------بيعي عن المغيرة اي ابن مقسم الضبي ع------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم اي الن---------خعي عن علقمة اي ابن قيس النخعي ابو	2586	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms0958	false	-5323764146364952373	218	275	1133	1424	1548	300	اسراءيل اي ابن يونس بن ابي اسحاق اسماعيل السبيعي الكوفي احد الاعلام وثقه احمد وغيره وضعفه ابن المديني وغيره اخرج له الاءمة الستة عن --منصور اي ابن المعتمر ابو عتاب السلمي من اءمة الكوفة يروي عن ابي واءل وزيد بن وهب وعنه شعبة والسفيانان عن ابراهيم اي ابن يزيد النخعي عن علقمة اي ابن قيس ----عن ابن	958	5154628897799288644	93	127.5	70	297	31.31313133239746	16	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2653	true	-6494956932023370116	204	298	1035	1501	1512	300	ان عبادة بن الصامت -من ال------ذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ومن اصحابه ليلة العقبة اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم----- فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب------------ به في الدنيا ----------------------فهو له كفارة-------------------------- ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه قال	2653	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1725	false	4403424581730884414	79	170	400	838	1476	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه--- قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم----------- ليلة العقبة----------------------------------------------------------------------- بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا و-------------------لا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم بذلك فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به اي فجوزي به في الدنيا فهو كفارة له وفي نسخة فهو له كفارة اي في العقبي وتمام الحديث ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فهو-- الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه فان	1725	5154628897799288644	342	573.0	269	544	62.867645263671875	61	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2668	true	-4375218753611680043	61	107	300	522	1427	300	عن نافع ------عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف في اربعة وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمس ماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف فقال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه	2668	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1302	false	-1172733432216551176	239	279	1170	1367	1460	300	عن نافع مولي ابن عمر ان عمر-------------------- كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف--------- وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمس-ماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف -قال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه	1302	5154628897799288644	186	326.0	147	228	81.57894897460938	36	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2874	true	-3865633928565461265	178	221	853	1049	1427	300	انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال ابو بكر ام-------------------ر القعقاع بن معبد بن زرارة -قال عمر بل ام----------------ر الاقرع بن حابس قال ابو بكر ما اردت الا خلافي قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت	2874	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1268	false	2248037909351448101	249	300	1288	1525	1525	300	انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه امر القعقاع بن سعيد بن زرارة وقال عمر رضي الله تعالي عنه امر الاقرع بن حابس قال ابو بكر ما اردت الا خلافي قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت-	1268	5154628897799288644	186	334.0	145	238	78.15126037597656	37	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3087	true	-4728145823057084038	202	244	976	1173	1430	300	صلي الله ع------ليه وسلم--- موسي رسول الله عليه --------السلام قال ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب عل-----------يه اذ لم يرد العلم الي الله	3087	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1560	false	-6366872840431133705	196	238	996	1199	1483	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ان موسي عل----------يه الصلاة والسلام---- ذكر الناس يوما حتي---- فاضت العيون ورقت القلوب---- فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب الله تعالي عليه اذ لم يرد العلم الي الله	1560	5154628897799288644	171	289.0	134	225	76.0	32	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3180	true	-190698189659817427	53	90	253	460	1468	300	التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبش-------را وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يدفع السيءة بالس-------يءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء	3180	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1446	false	-6549979276582154916	99	132	503	687	1558	300	التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين------------------------------ ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يجزي------- بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء	1446	5154628897799288644	165	299.0	134	221	74.66063690185547	27	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3184	true	-4913666731578076195	20	63	97	294	1439	300	انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال ابو بكر ام-------------------ر القعقاع بن معبد--------- وقال عمر بل ام----------------ر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الا خلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت	3184	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1268	false	2248037909351448101	249	300	1288	1525	1525	300	انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه امر القعقاع بن سعيد بن زرارة وقال عمر رضي الله تعالي عنه امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت------- الا خلافي -قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت-	1268	5154628897799288644	178	298.0	139	247	72.06477355957031	34	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3190	true	-4154556975787422659	69	164	339	791	1489	300	سمعت النبي صلي الله------ عليه وسلم يقرا في المغرب بال---------------طور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام ه---------------------------------------م الخالقون ام خل---------------------------------------------------قوا السم-وات والارض بل لا يوقنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عندهم خزاءن ربك ام ه-----------------------------م المسيطرون الطور 35 قال كاد قلبي ان يطير قال سفيان فاما انا فانما سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا------------ في المغرب بالطور ولم اسمعه زاد الذي قالوا لي انظر 765 مسلم 463 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة كاد قلبي ان يطير اي	3190	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms0877	false	2194256203118632785	0	107	0	555	1522	300	سمعت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور اي بسورة الطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء اي من غير موجد ومحدث وخالق فلا يعبدونه ام هم الخالقون اي انفسهم الي قوله المصيطرون الطور يعني قوله تعالي ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون في قولهم هو الله اذا سءلوا من خلق السموات والارض اذ لو ايقنوا في خالقيته لما اعرضوا عن عبوديته قضاء لحق ربوبيته ام عندهم خزاءن ربك اي حتي يعطوا النبوة من شاءوا ام هم المصيطرون اي الغالبون ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الاشياء يدبرونها كيف ارادوا وام في المواضع الثلاثة منقطعة بمعني بل والهمزة لانكار القضي-----------------------------------------------------------ة كاد قلبي ان يطير اي	877	5154628897799288644	209	292.0	163	717	29.149232864379883	31	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3222	true	-2413930989746106085	7	93	29	431	1406	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما يحدث انه قال مكثت سنة اريد ان اسال عمر بن الخطاب------------------- عن---- اية فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له قال فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت--- يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي النبي---- صلي الله------ عليه وسلم من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة ق---------------------ال فقلت والله ان- كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما	3222	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms0179	false	5398645502830440696	205	300	1089	1536	1536	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ---------قال مكثت---- اريد ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه عن اية سنة فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له---- فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت له يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من ازواجه -قال تلك حفصة وعاءشة رضي الله تعالي عنهما قال فقلت والله اني كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما-	179	5154628897799288644	375	658.0	294	466	80.47209930419922	72	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3383	true	-6626539773215169101	176	227	862	1095	1460	300	بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني	3383	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1244	false	-4546527942720551644	116	163	587	810	1537	300	بن مخرمة---- سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنون--ي ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا ----------اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني	1244	5154628897799288644	216	408.5	170	239	90.37657165527344	44	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3388	true	-6712500920327281973	40	81	207	396	1440	300	امراة غلاما---------- يقاتل في سبيل الله فقال له--------- الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فاطاف بهن ولم تلد منهن الا امراة نصف انسان قال النبي--------- صلي الله------ عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث------------------ وكان ارجي لحاجته	3388	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms0323	false	-7956471275478859164	3	54	17	254	1502	300	امراة كلهن تاتي بغلام يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه او الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي فلم تات واحدة---- منهن الا واحدة جاءت بشق غلام فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث اي لم يفته متمناه وكان ادرك لحاجته	323	5154628897799288644	145	214.5	109	241	60.16597366333008	27	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3399	true	-7269035317694018803	225	285	1042	1327	1402	300	صلي الله------ عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسل--------------------------------ا ----------------فتواصيت انا وحفصة---- ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله------ عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير--- اكلت مغافير--------------------- فدخل ع-------------------------------لي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له------------------------------- فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله	3399	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms0180	false	-377190521443330403	218	300	1104	1512	1512	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان يمكث----------------------- عندها فتسقيه عسلا قالت عاءشة رضي الله عنها فتواطات او قالت فتواصيت انا وحفصة علي ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير او اكلت مغافير وهو شجر كريه الراءحة فدخل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي احديهما فقالت له ذلك فقال--- بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له واستكتمتها ذلك فاخبرت به عاءشة فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله-	180	5154628897799288644	253	411.5	200	435	58.160919189453125	44	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3598	true	5616823178507849336	0	74	0	347	1513	300	لصاحبه ما وجع الرجل فقال------ مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال في بءر ذروان---------------------------------- فاتاها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين ق-لت يا رسول الله افلا استخرجته قال قد عا--------فاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا	3598	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1684	false	5682223017907356092	60	135	297	661	1487	300	لصاحبه ما وجع الرجل -قال الاخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما--ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلع----ة ذكر قال واين هو قال في---- ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة فقال والله ل-------كان ماءها نقاعة الحناء -ولكان----- نخلها رءوس الشياطين قالت فقلت له هلا ا--------خرجته قال اما انا فقد شفاني و-----كرهت ان اثير علي الناس من- شرا	1684	5154628897799288644	264	387.5	205	402	65.67163848876953	45	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3600	true	-1726129488130514457	197	298	944	1413	1420	300	-عن عاءشة قالت----------------------------------- سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي انه ليخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعاه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه ق-لت------ وما ذ--اك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في------------- بءر ذي ---اروان قال-------------- فذهب النبي صلي الله------ عليه وسلم	3600	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1684	false	5682223017907356092	6	104	38	506	1487	300	وعن عاءشة ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم طب اي سحر ح-------------------------تي انه ليخيل اليه انه قد صنع شيءا وما صنعه وانه---------------------- دعا رب-------ه ثم قال اشعرت ا---------ن الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قالت عاءشة وما ادراك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قا--------------------ل فيما-ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال واين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	1684	5154628897799288644	331	484.0	254	556	59.53237533569336	58	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3854	true	3560389949993611535	160	299	778	1447	1450	300	-عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم طب------- حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع الشء وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذ--اك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة---- قال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت------ فاتاها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها عن البءر فقلت يا رسول الله فهلا اخرجته قال اما انا فقد شفاني الله وكرهت ان اثير علي الناس--- شرا	3854	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1684	false	5682223017907356092	6	135	38	661	1487	300	وعن عاءشة-------------- ان----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم طب اي سحر حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع شيءا وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه -قالت عاءشة وما ادراك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في-ماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال واين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت--------------------------------------------------- فقلت له -----------هلا اخرجته قال اما انا فقد شفاني----- وكرهت ان اثير علي الناس من شرا	1684	5154628897799288644	570	1003.5	449	711	80.16877746582031	106	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3884	true	4409913428596830388	42	74	195	356	1472	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته---------------------------------- صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل-- اليهم واصاب منها واشركهم فيها	3884	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms0927	false	-6905765747955152199	3	40	13	199	1510	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هديه ارسلها اليهم----------- واشركهم فيها	927	5154628897799288644	147	261.5	117	197	74.6192855834961	26	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3913	true	-2276841392294842372	230	269	1132	1341	1501	300	وسلم قال يحشر الناس -------------------علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث	3913	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1083	false	-5322249909660743191	258	300	1422	1645	1645	300	مسلم---- يحشر الناس اي احياء الي الشام علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث-	1083	5154628897799288644	203	387.5	166	228	89.03508758544922	36	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3968	true	-8746652316055267441	1	81	5	404	1475	300	رسول الله صلي الله------ عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له انا اتيناك لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا حملتكم ولكن الله حملكم والله لا احلف علي يمين	3968	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1545	false	4904246118869865605	156	218	802	1116	1532	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اساله الحملان الي غزوة تبوك فقال والله وفي نسخة زيادة اني لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه ثم اتي صلي الله تعالي عليه وسلم ب--------------------------------------------------------ذود غر الذري فاعطاه اياها فقال-------------------------------------------------------------------------------- تغفلنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يمينه------------------- فرجع-- اليه فاخبره فقال ما ----------------------------------------------------------------انا حملتكم ولكن الله حملكم والله لا احلف علي يمين	1545	5154628897799288644	152	191.0	121	535	28.41121482849121	25	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3986	true	7646331028085299149	226	286	1115	1400	1471	300	صلي الله------ عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسل--------------------------------ا ----------------فتواصيت انا وحفصة---- ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله------ عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير--- اكلت مغافير--------------------- فدخل ع-------------------------------لي احداهما فقالت--- ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له------------------------------- فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله	3986	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms0180	false	-377190521443330403	218	300	1104	1512	1512	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان يمكث----------------------- عندها فتسقيه عسلا قالت عاءشة رضي الله عنها فتواطات او قالت فتواصيت انا وحفصة علي ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير او اكلت مغافير وهو شجر كريه الراءحة فدخل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي احديهما فقالت له ذلك ---فقال--- بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له واستكتمتها ذلك فاخبرت به عاءشة فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله-	180	5154628897799288644	250	396.5	198	438	57.0776252746582	42	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4031	true	4594937384911745428	142	216	691	1052	1466	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله------ عنه قال بايعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم----- فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ------------- به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ------------------------------------------------------------ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذ-به وان شاء غفر	4031	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1725	false	4403424581730884414	79	168	400	830	1476	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه قال قال-- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليلة العقبة بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا و-------------------لا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم بذلك فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به اي فجوزي به في الدنيا فهو كفارة له وفي نسخة فهو له كفارة اي في العقبي وتمام الحديث ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فهو- الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا	1725	5154628897799288644	304	509.5	237	452	67.25663757324219	55	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4090	true	-2468989625436685719	120	191	590	934	1439	300	باب من ترك قتال الخوارج للتالف وان لا ينفر الناس عنه باب من ترك قتال في نسخة باب ترك قتال الخوارج للتالف وان لا ينفر في نسخة ولءلا ينفر الناس عنه اي عن التارك والعطف للتفسير 6933 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي سعيد قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم--------------------------------------------------------------- جاء عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل	4090	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1806	false	2906876744742134401	141	162	678	788	1488	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب من ترك قتال الخوارج للتالف في كتاب استتابة المرتدين ما لفظه جاء عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي فقال اعدل	1806	5154628897799288644	47	-91.0	37	407	11.547911643981934	9	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4158	true	3443285451409256571	1	77	3	378	1502	300	الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا -الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم فتح سفيان اي الثوري فشكونا اليه ما نلقي في نسخة ما يلقون وفي اخري فشكوا اليه ما يلقون وفيهما التفات الحجاج اي ابن يوسف الثقفي حتي تلقوا ربكم اي حتي تموتوا والحديث محمول علي الغالب اذ بعض الازمنة قد تكون في الشر اقل من سابقه ك-------------------------------------------------------------------------زمن عمر بن عبد العزيز بعد زمن الحجاج	4158	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1061	false	-3138897363198179954	148	208	774	1058	1500	300	الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي------ زمان الا والذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم---------------------------------------------------------------------------- وفي رواية اشر منه وهو لغة كاخير في خير قال----------------------------------------------------------------------------------- بعض الحفاظ الا والذي بعده شر منه فيما يتعلق بالدين قال الحلبي والذي فهم الحسن غير ذلك حيث سءل الحسن فقيل له ما بال زمن عمر بن عبد العزيز بعد زمن الحجاج	1061	5154628897799288644	140	196.5	110	449	31.180400848388672	26	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4244	true	7744946863240003672	227	300	1136	1508	1508	300	مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادب--------------------------------------------------------ة وبعث داعي-----------------------------------ا فمن اجاب الداعي---------------- دخل الدار-------------- واكل من المادب----------------------------ة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار-------------- ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة-------------------------------------------- والداعي -----------------------------محمد صلي الله------ عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله------ عليه وسلم فقد اطاع الل-----------------------ه ومن عصي محمدا صلي الله------ عليه وسلم فقد عصي الله-	4244	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1193	false	616343869628025239	36	149	179	767	1602	300	مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة بضم الدال المهملة وقد تفتح اي اطعمة ملونة موضوعة للدعوة وبعث داعيا اي الي الناس ليحضروها وياكلوا منها فمن اجاب الداعي اي بقبول الدعوة دخل الدار اي دار النعمة واكل من المادبة اي علي قدر الطاقة في الطاعة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار اي دار القربة ولم ياكل من المادبة اي لان نصيبه الفرقة والحرقة-------------------------------------------------------------- فالدار الجنة اعدت للمتقين الذين اجابوا دعوة سيد المرسلين والداعي اي الي الله تعالي ودار نعمته محمد صلي الله تعالي عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم فقد اطاع الله لانه الداعي اليه بامره ومن عصي محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم فقد عصي الله	1193	5154628897799288644	288	382.0	230	650	44.30769348144531	44	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4339	true	5119696048294551362	67	109	327	533	1417	300	رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط ف------------------اذا مات فحرقوه و--اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين------------------------ فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر	4339	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms1979	false	3028633431368231360	249	300	1254	1506	1506	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اسرف--- رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر-	1979	5154628897799288644	179	302.0	143	256	69.921875	32	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4346	true	7161619784072359057	108	138	531	665	1473	300	ان يرفع علي احد--- ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا للجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني	4346	-1703419777706163547	Shamela0009918-ara1.ms0666	false	4063270546159655323	124	154	603	739	1445	300	الاسراء الي ان قال ثم علا به فوق ذلك -ما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني	666	5154628897799288644	124	228.0	95	137	90.51094818115234	24	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0009918-ara1