id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018106-ara1.ms0218	true	8279159473117527062	192	215	982	1099	1509	300	التحجيل بياض في قواءم الفرس او في ثلاث منها او في رجليه قل او كثر بعد ان يجاوز الارساغ ولا يجاوز الركبتين والعرقوبين	218	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06521	false	-5458236284553187682	149	172	760	877	1547	300	التحجيل بياض في قواءم الفرس او في ثلاث منها او في رجليه قل او كثر بعد ان يجاوز الارساغ ولا يجاوز الركبتين والعرقوبين	6521	4576054457653698290	117	234.0	94	117	100.0	23	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms0321	true	7890531922388897533	9	38	41	185	1459	300	عاءشة قالت--------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر فقال بهما علي وسط راسه	321	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00318	false	-6971668585550647658	156	187	850	1003	1600	300	عاءشة رضي الله عنها كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء مثل الجلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر فقال بهما علي وسط راسه	318	4576054457653698290	136	256.5	107	153	88.88888549804688	26	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms0409	true	5905088288535165709	175	207	824	997	1454	300	منسوب الي الثمن لانه الجزء الذي صير السبعة ثمانية---------- ثم فتحوا اوله لانهم يغيرون في النسب--------------------- وحذفوا منه احدي ياءي النسب وعوضوا منه- الالف------------------------------- فثبتت ياءه عند الاضافة كما ثبتت ياء القاضي	409	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08133	false	-2504089618533403687	157	201	802	1038	1538	300	منسوب الي الثمن لانه الجزء الذي صير السبعة ثمانية فهو ثمنها ثم فتحوا اوله لانهم يغيرون في النسب كما قالوا دهري وسهلي وحذفوا منه احدي ياءي النسب وعوضوا منها الالف كما فعلوا في المنسوب الي اليمن فثبتت ياءه عند الاضافة كما ثبتت ياء القاضي	8133	4576054457653698290	173	308.0	141	236	73.30508422851562	28	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms0885	true	4561142037915117864	162	221	789	1068	1456	300	ضحوة النهار بعد طلوع الشمس ثم بعده الضحي وهو حين تشرق الشمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقصورا يذكر ويءنث فمن انث ذهب الي انه -جمع ضحوة ومن ذكر ذهب الي انه اسم جمع ----مثل صرد ونغر وهو ظرف غير متمكن مثل سحر تقول لقيته ضحي وضحي اذا اردت به ضحي يومك لم ت---------------------------------------------نونه ثم بعده الضحاء ممدود مذكر وهو عند ارتفاع النهار الاعلي	885	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09375	false	-4355041031033680612	177	279	966	1454	1557	300	ضحوة النهار بعد طلوع الشمس ثم بعده الضحي وهي حين تشرق الشمس قال ابن بري وقد يقال ضحو لغة في الضحي قال الشاعر طربت وهاجتك الحمام السواجع تميل بها ضحوا غصون يوانع قال فعلي هذا يجوز ان يكون ضحي تصغير ضحو قال الجوهري الضحي مقصورة تءنث وتذكر فمن انث ذهب الي انها جمع ضحوة ومن ذكر ذهب الي انه اسم علي فعل مثل صرد ونغر وهو ظرف غير متمكن مثل سحر تقول لقيته ضحي وضحي اذا اردت به ضحي يومك لم تنونه قال ابن بري ضحي مصروف علي كل حال قال الجوهري ثم بعده الضحاء ممدود مذكر وهو عند ارتفاع النهار الاعلي	9375	4576054457653698290	261	483.5	203	488	53.48360824584961	50	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms1157	true	1611046461164839114	101	137	498	692	1525	300	وان مما ينبت الربيع--- يقتل----- او يلم الا اكلة الخضراء---- اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت و--رتعت وان-- هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما--- اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل	1157	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02673	false	8604922124503808712	7	48	32	243	1583	300	وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وانما هذا المال خضر- حلو و-نعم صاحب المسلم هو ان اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل	2673	4576054457653698290	185	319.5	150	213	86.85446166992188	27	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms1157	true	1611046461164839114	21	118	103	587	1525	300	سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يو---------------------م علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها ف----قال رجل يا رسول الله اوياتي الخير بالشر----------------- ---------فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال ف--مسح عنه الرحضاء فقال اين---- الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع--- يقتل----- او يلم الا اكلة الخضراء---- اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت عين	1157	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04480	false	3393032792085234184	213	300	1132	1570	1570	300	الي ابي سعيد الخدري انه قال-------------------------------------- جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني---- اخاف عليكم--- بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها قال فقال رجل------------- اوياتي الخير بالشر يا رسول الله قال فسكت عنه رسول ال-له صلي الله عليه و----------------------------------------------سلم و----------راينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء وقال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت عين-	4480	4576054457653698290	339	523.0	270	554	61.19133758544922	52	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms1157	true	1611046461164839114	118	159	587	800	1525	300	الشمس فثلطت وبالت و--رتعت وان هذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما---- اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي---- صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه ك----------الذي ياكل ولا يشبع ويكون----- شهيدا عليه يوم القيامة	1157	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04481	false	3920018220346857632	0	44	0	223	1551	300	الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي ----المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه فهو كالاكل الذي ------لا يشبع ويكون عليه شهيدا----- يوم القيامة	4481	4576054457653698290	188	314.5	150	238	78.9916000366211	31	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms1184	true	-7949749612599193617	162	233	802	1139	1469	300	عاءشة رضي الله عنها فقال هل عندكم شء فقالت لا الا شء بعثت به الينا نسيبة من الشاة التي بعثت ب--ها من الصدقة فقال انها -قد بلغت محلها انظر 1446 مسلم 1076 فتح خالد اي الحذاء الا شء استثناء من محذوف اي لا شء الا شء نسيبة بضم النون اسم ام عطية من الشاة من للبيان مع الدلالة علي التبعيض بعثت بالخطاب محلها بكسر الحاء اي وصلت الي الموضع الذي يحل	1184	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06542	false	-138127905783497009	91	123	456	605	1518	300	عاءشة قال لها----------- هل عندكم شء -قالت لا الا شء بعثت به الينا نسيبة من الشاة التي بعثت اليها من الصدقة فقال هاتي فقد بلغت محلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي وصلت الي الموضع الذي تحل	6542	4576054457653698290	134	224.0	102	340	39.411766052246094	25	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms1521	true	4813285411101218420	251	281	1235	1384	1467	300	لما استخلف ابو بكر الصديق-------- قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	1521	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05327	false	-8427245264185778383	206	237	1068	1219	1569	300	لما استخلف ابو بكر رضي الله عنهما قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي وشغلت بامر المسلمين فسياكل ال ابي بكر من هذا------ ويحترف للمسلمين فيه	5327	4576054457653698290	137	253.5	108	157	87.26114654541016	28	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms1565	true	7784283942337145421	223	267	1123	1348	1519	300	ابن الاثير الاحتباء ان يضم الانسان رجليه الي بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره ويشده عليهما--- وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب وانما نهي عنه لانه اذا لم يكن عليه الا ثوب واحد ربما تحرك او زال الثوب فتبدو عورته ولم يذكر في الحديث	1565	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08970	false	-1839371659535854953	222	265	1197	1412	1611	300	ابن الاثير هو------ ان يضم الانسان رجليه الي بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره ويشده عليها قال وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب وانما نهي عنه لانه اذا لم يكن عليه الا ثوب واحد ربما تحرك او زال الثوب فتبدو عورته ومنه------- الحديث	8970	4576054457653698290	205	381.5	163	228	89.91227722167969	39	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms1618	true	7130375080868172725	127	193	634	975	1507	300	الكاهن علي كهنته وهو الذي يدير مطالعة علم الغيب ويخبر الناس عن الكواءن-- في المستقبل--------------------------- وقد كان في العرب كهنة------------------ فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن------ يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدير معرفة الشء المسروق او مكان الضالة ونحوهما	1618	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08491	false	6828797094217049943	132	200	654	1019	1529	300	الكاهن قال الكاهن--- الذي يتعاطي الخبر--------------------- عن الك-اءنات في --مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار وقد كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدعي معرفة الشء المسروق و--مكان الضالة ونحوهما	8491	4576054457653698290	292	502.0	233	394	74.1116714477539	51	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms1762	true	-7308733214494478363	251	290	1193	1383	1427	300	اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1762	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06439	false	-5075084382534885999	147	179	762	918	1545	300	اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره المشايخ فقال------- اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال---------- وا-------------لله لا اوثر بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	6439	4576054457653698290	153	276.0	121	190	80.52631378173828	30	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms1783	true	758719254073479086	192	231	942	1146	1478	300	في باب الواو وال---------وثن كل ما له جثة معمولة من جواهر الارض او من الخشب والحجارة كصورة الادمي تعمل وتنصب فتعبد والصنم الصورة بلا جثة ومنهم من لم يفرق بينهما واطلقهما علي المعنيين---- وقد يطلق الوثن علي غير الصورة	1783	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08597	false	259317653209616295	251	292	1376	1590	1634	300	---بين الوثن والصنم ان الوثن كل ما له جثة معمولة من جواهر الارض او من الخشب والحجارة كصورة الادمي تعمل وتنصب فتعبد والصنم الصورة بلا جثة ومنهم من لم يفرق بينهما واطلقهما علي المعنيين قال وقد يطلق الوثن علي غير الصورة	8597	4576054457653698290	197	374.5	159	217	90.78340911865234	34	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms1874	true	-4184417434727510536	161	218	793	1054	1479	300	صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا 6212 مسلم 2307 فتح من ابي طلحة هو زيد بن سهل يقال له المندوب اي المطلوب ماخوذ من الندب اي- الرهن الذي يجعل في السباق وقيل سمي به لندب كان في جسمه وهو اثر الجرح	1874	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00867	false	-3935933753385244950	184	222	951	1130	1553	300	صلي الله عليه وسلم فقال فيه ----------------------------------------------------------ان وجدناه ل----------------------بحرا وفي الح-ديث كان له فرس يقال له المندوب اي المطلوب وهو --من الندب وهو الرهن الذي يجعل في السباق وقيل سمي به لندب كان في جسمه وهي اثر الجرح	867	4576054457653698290	146	233.0	110	262	55.725189208984375	26	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms1971	true	-992222812426906494	46	79	236	399	1498	300	الجوهري معها حيث قال تقول ويل لزيد وويلا لزيد فالنصب علي اضمار الفعل والرفع علي الابتداء هذا اذا لم تضفه فاما اذا اضفت فليس الا النصب لانك لو رفعته فلم يكن له خبر	1971	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07235	false	5424586302759649377	112	142	557	706	1514	300	الجوهري------------- تقول ويل لزيد وويلا لزيد فالنصب علي اضمار الفعل والرفع علي الابتداء هذا اذا لم تضفه فاما اذا اضفت فليس الا النصب لانك لو رفعته -لم يكن له خبر	7235	4576054457653698290	149	282.0	119	163	91.41104125976562	29	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms2051	true	-1354649235289537867	22	121	105	602	1549	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي المنبر------------ فقال انما اخشي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدا باحداهما وثني بالاخري فقام رجل فقال يا رسول الله اوياتي الخير بالشر----------------- فسكت عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم ------قلنا يوحي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير ثم انه مسح عن وجهه الرحضاء فقال اين---- الساءل انفا اوخير هو ثلاثا ان الخير لا ياتي ال--ا بالخير وانه كلما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر كلما- اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت	2051	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04480	false	3393032792085234184	214	299	1136	1567	1570	300	ابي سعيد الخدري انه قال---- جلس رسول الله صلي الله عليه وسل----م علي المنبر وجلسنا حوله فقال ان-ي اخاف عليكم--- بعدي ما يفتح عليكم من------------------- زهرة الدنيا وزينتها قا------------------------ل فقال رجل--------- اوياتي الخير بالشر يا رسول الله قال فسكت عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وراينا انه ينزل عليه فافاق ي--------------------------------مسح عن----ه الرحضاء وقال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه--------- لا ياتي الخير بالش-ر وان م--ما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت	4480	4576054457653698290	319	413.5	249	544	58.639705657958984	48	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms2051	true	-1354649235289537867	121	159	602	804	1549	300	الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم--- لمن اخذه بحقه فجعله في سبيل الله واليتامي والمساكين-------- وابن السبيل ومن لم----------------------------------------- ياخذه بح----قه فهو كالاكل الذي لا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	2051	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04481	false	3920018220346857632	0	44	0	223	1551	300	الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي المس-----------------------------------كين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه فهو كالاكل الذي لا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	4481	4576054457653698290	153	261.0	122	258	59.30232620239258	26	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms2053	true	-4235031180371792572	274	297	1289	1419	1429	300	جارية زرقاء كانت تبصر الراكب من مسيرة ثلاثة ايام -قال الجوهري-------------- واليمامة بلاد وكان اس---------------------------------------------------مها الجو فسميت باسم---- الجارية لكثرة ما اضيف اليها	2053	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08024	false	2960490961249605028	25	62	142	342	1625	300	جارية زرقاء كانت تبصر الراكب من مسيرة ثلاثة ايام يقال ابصر من زرقاء اليمامة واليمامة القرية التي قصبتها حجر كان اسمها فيما خلا جوا وفي الصحاح كان اسمها الجو فسميت باسم هذه الجارية لكثرة ما اضيف اليها	8024	4576054457653698290	114	193.5	93	200	57.0	17	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms2131	true	-5649331231276632468	185	243	937	1218	1486	300	نطاق او------ كان لها نطاقان تلبس احدهما وتحمل في الاخر الزاد--------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه وهما في الغار 2980 حدثنا علي بن عبد الله اخبرنا سفيان------------------------------------------------------- عن عمرو قال اخبرني عطاء سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	2131	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06143	false	5637277068296340081	1	56	4	287	1555	300	نطاق وقيل انه كان لها نطاقان تلبس احدهما وتحمل في الاخر الزاد الي سيدنا رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم وابي بكر رضي الله عنه وهما في الغار قال وهذا اصح القولين وقيل انها شقت نطاقها نصفين فاستعملت احدهما وجعلت الاخر شدادا لزادهما وروي------------------------------------ عن عاءشة رضي الله عنه-ا --------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	6143	4576054457653698290	159	230.0	124	357	44.53781509399414	28	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms2231	true	1725374339648271164	187	251	926	1267	1505	300	ووازينا العدو مخالف لقول الجوهري يقال ازيته اذا حاذيته ولا يقال وازيته قال ابن الاثير والاصل فيه الهمزة يقال ازيته اذا حازيته قال الجوهري ولا تقل وازيته وغيره اجازه علي تخفيف الهمزة وقلبها---- وهذا انما يصح اذا انفتحت وانضم ما قبلها نحو -----سءال فيصح في الموازاة ولا يصح في وازينا الا ان يكون قبلها ضمة من كلمة اخري كقراءة ابي عمرو السفهاء ولا انهم	2231	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09892	false	-1753232503871963315	12	70	57	377	1538	300	فوازينا العدو وصاففناهم الموازاة المقابلة والمواجهة ق--------ال---------------------- والاصل فيه الهمزة يقال ازيته اذا حاذيته قال الجوهري ولا تقل وازيته وغيره اجازه علي تخفيف الهمزة وقلبها قال وهذا انما يصح اذا انفتحت وانضم ما قبلها نحو جءن وسءال فيصح في الموازاة ولا يصح في وازينا الا ان يكون قبلها ضمة من كلمة اخري كقراءة ابي عمرو السفهاء ولا انهم	9892	4576054457653698290	273	496.5	220	350	78.0	47	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms2292	true	9012653498214834449	0	26	0	125	1471	300	واراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في اطراف المراة تحت كل شعرة وظفر ثم تمكث اربعين يوما ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	2292	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04785	false	4396249213293042685	120	145	582	698	1544	300	فاراد الله------ ان يخلق منها بشرا طارت في جسم-- المراة تحت كل ظفر وشع-ر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	4785	4576054457653698290	102	178.0	78	125	81.5999984741211	20	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms2328	true	8540201721451044144	130	170	665	889	1543	300	الكسل وسوء الفهم والغفلة من الشيطان اضافه اليه لكراهته ولان الشيطان هو السبب فيه لانه الذي يدعو الي اعطاء النفس شهواتها واراد به التحذير من السبب الذي يتولد مننه وهو التوسع في المطعم والشبع فيثقل عن الطاعات ويكسل عن الخيرات	2328	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00273	false	-1235440761171275804	213	244	1136	1309	1610	300	الكسل والنوم ف----------------------اضاف-------------ه ال-ي الشيطان------------- لانه الذي يدعو الي اعطاء النفس شهو-تها واراد به التحذير من السبب الذي يتولد م-نه وهو التوسع في المطعم والشبع فيثقل عن الطاعات ويكسل عن الخيرات	273	4576054457653698290	165	285.0	135	224	73.66071319580078	26	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms2662	true	5086112341196597101	80	300	422	1545	1545	300	عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو ابن اخي سراقة بن مالك بن جعشم ان اباه اخبره انه سمع سراقة بن جعشم يقول جاء-نا رسل كفار قريش يجعلون---- في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما -من قتله-- او اسره------ فبينما انا جالس في مجلس من مجالس قومي بني مدلج اقبل رجل منهم حتي -قام علينا ونحن جلوس فقال يا سراقة اني قد رايت انفا اسودة بالساحل--- اراه----ا محمدا واصحابه قال سراقة فعرفت انهم هم فقلت له انهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا باعيننا- ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت ف-----امرت جاريتي ان تخرج --بفرسي وهي---- من وراء اكمة فتحبسها علي واخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت فحططت بزجه الارض وخفضت عاليه حتي ---------------------------اتيت فرسي فركبتها فرفعتها تقرب بي حتي------------------- دنوت منهم ----------------فعثرت بي فرسي فخررت عنها فقمت فاهويت -يدي الي كنانتي فاستخرجت منها الازلام فاستقسمت بها اض-رهم ام لا فخرج الذي اكره فركبت فرسي و--عصيت الازلام------------------- تقرب بي حتي اذا سمعت قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات ساخت يدا فرسي في الارض حتي- بلغتا الركبتين فخررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناديتهم بالامان فوقفوا فركبت ف------------------------------------------------رسي حتي جء-تهم ووقع في نفسي حين-	2662	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07805	false	8392534162888952618	34	275	174	1377	1496	300	عبد الرحمن بن مالك المدلجي وهو ابن اخي سراقة بن ج--------عشم ان اباه اخبره انه سمع سراقة-------- يقول جاءتنا رسل كفار قريش يجعلون لنا في رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر دية كل واحد منهما لمن قتلهما او اسرهما قال فبين-ا انا جالس في مج---------لس قومي بني مدلج اقب----ل منهم رجل فقام علي رءوسنا----- فقال يا سراقة اني را---يت انفا اسودة بالساحل لا اراها الا محمدا واصحابه قال------ فعرفت انهم هم فقلت ا---نهم ليسوا بهم ولكنك رايت فلانا وفلانا انطلقوا بغاة قال ثم لبثت في المجلس ساعة ثم قمت فدخلت بيتي وامرت جاريتي ان تخرج لي فرسي وتحبسها من وراء اكمة قال ثم ------اخذت رمحي فخرجت به من ظهر البيت ف-----------------خفضت عالية الرمح وخططت برمحي في الارض حتي اتيت فرسي فركبتها ورفعتها تقرب بي حتي رايت اسودتهما فلما دنوت منهم حيث اسمعهم الصوت عثرت بي فرسي فخررت عنها ------اهويت بيدي الي كنانتي فاخ--رجت منها الازلام فاستقسمت بها اضيرهم ام لا فخرج الذي اكره ان لا اضيرهم فعصيت الازلام وركبت فرسي فرفعتها تقرب بي حتي اذا دنوت منهم عثرت بي فرسي وخررت عنها قال ففعلت ذلك ثلاث مرات الي ان----------- ساخت يدا فرسي في الارض فلما بلغتا الركبتين -خررت عنها ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يداها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان قال معمر احد رواة الحديث قلت لابي عمرو بن العلاء ما العثان فسكت ساعة ثم قال لي هو الدخان من غيرنا وقال ثم ركبت فرسي حتي اتيتهم ووقع في نفسي حين	7805	4576054457653698290	863	1377.0	679	1293	66.74400329589844	136	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms2933	true	9031348170455644451	200	269	927	1295	1442	300	مجاهدا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان------- في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي- لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء البقرة فالعفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان البقرة يتبع بالمعروف ويءدي باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة مما كتب علي من كان قبلكم	2933	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09487	false	8647013401206803800	56	115	287	586	1457	300	مجاهد- قال سمعت ابن عباس--------------- يقول كان القصاص في بني اسراءيل------- ولم تكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء------------------------------------- فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان فالعفو ان تقبل الدية في العمد---- ذلك تخفيف من ربكم------------- مما كتب علي من كان قبلكم	9487	4576054457653698290	261	427.5	207	376	69.4148941040039	48	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms2939	true	-4664382185383946095	174	212	890	1092	1524	300	ان وسادك اذا لعريض قال ابن الاثير الوساد والوسادة المخدة وكني بالوساد عن النوم لانه مظنته اراد ان نومك اذا كثير وكني بذلك عن عرض قفاه وعظم راسه وذلك دليل الغباوة ويشهد له الراوية الاخري انك لعريض القفا	2939	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02277	false	-8731359135050857421	250	282	1354	1517	1612	300	ان وسادك اذن لعريض ك---------------------------------------ني بالوساد عن النوم لانه مظنته اراد ان نومك اذن كثير وكني بذلك عن عرض قفاه وعظم راسه وذلك دليل الغباوة ويشهد له الرواية الاخري انك لعريض القفا	2277	4576054457653698290	158	290.0	126	202	78.21781921386719	28	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms2975	true	2515744509741319056	15	112	72	534	1466	300	عليه وسلم-- دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح عنه فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك لقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوج------------وه فيعصبوه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن -	2975	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02411	false	2631552908133186773	9	78	42	371	1562	300	عليه ثم ركب دابته----- حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي س-------------------------عد الم تسمع ما قال ابو حباب ---------------------قال كذا ف----قال سعد---------------------- اعف---- واصفح---- فو-------------- ال--له لقد اعطاك الله------ الذي اعطاك ول---قد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه يعني يملكوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اعطاك----- شرق لذلك فذلك فعل به ما رايت فعف----------------------------------ا عنه النبي صلي الله عليه وسلم والبحرة الفجوة من	2411	4576054457653698290	270	404.5	210	479	56.367431640625	49	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms3166	true	-1543552132701815681	159	191	871	1053	1604	300	انني براء مما تعبدون الزخرف --العرب تقول نحن منك البراء والخلاء والواحد والاثنان والجميع من المذكر والمءنث يقال فيه براء لانه مصدر ولو قال برء لقيل في الاثنين بريءان وفي الجميع بريءون	3166	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00032	false	7595525361620934333	239	270	1278	1456	1618	300	انني براء مما تعبدون الازهري والعرب تقول نحن منك البراء والخلاء والواحد والاثنان والجم-ع من المذكر والمءنث يقال ب----راء لانه مصدر ولو قال برء لقيل في الاثنين بريءان وفي الجم-ع بريءون	32	4576054457653698290	170	319.5	140	184	92.39130401611328	26	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms3335	true	-4859126362544484220	136	177	706	922	1556	300	كان الرجل----- يقول ل--------امراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد	3335	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04733	false	1313264774162996798	21	49	117	264	1624	300	كان الرجل منهم يقول لامته او امراته------------------ ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها ف------لا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل----------------------------------------------------- وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد	4733	4576054457653698290	133	209.5	108	229	58.0786018371582	21	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms3431	true	1303542289054988190	245	289	1203	1414	1458	300	بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة----- اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به- فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي	3431	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04409	false	-1438970055510719139	7	47	34	224	1604	300	بالبعرة ان--------------------------- المراة كانت اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض بها فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي	4409	4576054457653698290	182	333.5	143	217	83.87096405029297	36	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms3501	true	-5078612600977148640	155	184	751	896	1459	300	نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به	3501	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01764	false	-906851023489582105	272	300	1439	1578	1578	300	نهب ابل----- فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به-	1764	4576054457653698290	139	266.0	112	145	95.86206817626953	28	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms3541	true	-8796212086924641437	235	273	1140	1327	1457	300	اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	3541	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06439	false	-5075084382534885999	147	179	762	918	1545	300	اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره المشايخ فقال------- اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال------- وا-------------لله لا اوثر بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	6439	4576054457653698290	153	277.5	121	187	81.81818389892578	30	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms3558	true	6515576312416767996	126	238	608	1151	1454	300	عن عروة ان اسامة بن زيد اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب علي حمار -علي اكاف علي-- قطيفة فدكية واردف اسامة وراءه يعود سعد بن عبادة -----قبل وقعة بدر فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله وفي المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه قال لا تغبروا علينا فسلم النبي صلي الله عليه وسلم ووقف ونزل فدعاهم الي الله فقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي يا ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان-------- حقا فلا تءذنا	3558	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02410	false	3525901965478343704	228	300	1205	1545	1545	300	عن عروة ان اسامة بن زيد اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب---- حمارا علي اكاف وتحته قطيفة فركبه واردف اسامة وهو-- يعود سعد بن عبادة وذلك قبل وقعة بدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه ثم---- قال لا تغبروا ثم ن----زل النبي صلي الله عليه وسلم فوقف و-----دعاهم الي الله وقرا------ القران فقال له عبد الله---------- ايها المرء--------------------- ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا-	2410	4576054457653698290	306	502.0	240	559	54.74060821533203	57	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms3558	true	6515576312416767996	239	300	1154	1454	1454	300	في مجلسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقص--ص عليه قال ابن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم حتي سكتوا فركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع ما قال ابو-	3558	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02411	false	2631552908133186773	0	28	0	120	1562	300	في مجلسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فقص عليه ثم ركب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع ما قال ابو	2411	4576054457653698290	108	187.0	83	303	35.6435661315918	23	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms3773	true	1979476156780709875	31	119	168	584	1484	300	عليه وسلم-- دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة اي رسول الله بابي انت اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوجوه و------------يعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3773	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02411	false	2631552908133186773	9	75	42	353	1562	300	عليه ثم ركب دابته----- حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له-------------------------- اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب ---------------------قال -----كذا فقال سعد------------------------------- اعف---- واصفح فو الله---------------- لقد اعطاك الله------ الذي اعطا----ك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه يعني يملكوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق لذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم	2411	4576054457653698290	273	419.0	211	434	62.90322494506836	52	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms3794	true	-6286373301575139985	0	120	0	583	1445	300	ال-زهري------ عن عروة بن الزبير قال اخبرني اسامة بن زيد ------ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب حمارا عليه اكاف -تحته قطيفة فدكية واردف وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر في مجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله بن ابي ابن سلول وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي ابن سلول ايها المرء لا احسن من هذا ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا	3794	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02410	false	3525901965478343704	226	300	1191	1545	1545	300	الازهري بسنده عن عروة ان------------------ اسامة بن زيد اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم ركب حمارا علي- اكاف وتحته قطيفة فركبه واردف------ اسامة------- وهو يعود سعد بن عبادة------------------------ وذلك قبل وقعة بدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انف-------ه ثم قال لا تغبروا ثم ن----------زل النبي صلي الله عليه وسلم --فوقف و-----دعاهم الي الله وقرا------ القران فقال له عبد الله---------------- ايها المرء--------------- ان كان ما تقول حقا فلا تءذنا-	2410	4576054457653698290	326	485.0	257	600	54.33333206176758	60	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms3794	true	-6286373301575139985	120	228	583	1111	1445	300	في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فاقصص عليه قال عبد الله بن رواحة اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال--- اي سعد الم تسمع الي ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوا-لله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البح-رة علي ان يتوج------------وه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم	3794	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02411	false	2631552908133186773	0	75	0	353	1562	300	في مجل-سنا وارجع الي رحلك فمن جاءك منا فق--ص عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له اي سعد الم تسمع---- ما قال ابو حباب ---------------------قال كذا فقال سعد اعف----------------- واصفح فو الله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه يعني يملكوه فيعصبو-ه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك شرق لذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي صلي الله عليه وسلم	2411	4576054457653698290	325	565.5	254	545	59.633026123046875	61	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms3805	true	4540874751440243596	0	33	0	161	1445	300	في قعوده معتمدا علي احد شقية قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني الحديث اي حديث لا اكل متكءا اي اذا اكلت لم اقعد متكء-ا فعل من يريد الاستنكار منه ولكن اكل بلغة فيكون قعودي له مستوفزا وقال	3805	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00237	false	-7846814719260876619	110	163	571	841	1559	300	في قعوده معتمدا علي احد شقيه والتاء فيه بدل من الواو واصله من الوكاء وهو ما يشد به الكيس وغيره كانه اوكا مقعدته وشدها بالقعود علي الوطاء الذي تحته قال ابن الاثير ومعني الحديث ان--------------------ي اذا اكلت لم اقعد متمكنا فعل من يريد الاستكثار منه ولكن اكل بلغة فيكون قعودي له مستوفزا -قال	237	4576054457653698290	133	220.0	105	291	45.7044677734375	22	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Sham19Y0018106-ara1.ms3947	true	6680286272224656008	58	114	290	558	1416	300	ابا سعيد الخدري اخبره انه بينما هو---- جالس عند----------- النبي صلي الله عليه وسلم جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا ونحب المال ---كيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوانكم لتفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا---- فانه ليست-- نسمة كتب الله ان تخرج الا -هي كاءنة	3947	-1703419777706163547	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06871	false	7131922684832603806	222	279	1203	1470	1565	300	ابي سعيد الخدري------ انه قال بينا انا جالس عند سيدنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله انا نصيب سبيا فنحب الاثمان فكيف تري في العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- لا عليكم ان لا تفعلوا ذلك فانها ما من نسمة كتب الله ان تخرج الا وهي خارجة	6871	4576054457653698290	218	361.0	169	293	74.4027328491211	40	Sham19Y0018106-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown