id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018106-ara1.ms4119	false	7309574769714394865	49	119	245	589	1470	300	اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح فكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فتزوده لمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ	4119	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0007	true	8747971814979166975	238	300	1188	1493	1493	300	اول ما بدا به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح وكان ياتي حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة يتزود- لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك ف----قال اقرا--------------------------------- فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ-	7	-5110352317406243897	300	572.5	239	344	87.20930480957031	55	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0012	false	-5509243665082771026	14	187	65	910	1482	300	يرجف فءاده ف----دخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال --لخديجة----- واخبرها الخبر ل------قد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا ----------والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن------------ عم خديجة و----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب ---------من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي-فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ- يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم -قال----- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي--- وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	12	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0008	true	895309966980411047	47	215	230	1037	1461	300	ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة ف------------------------قال زمل-------وني فزملوه حتي ذهب عنه الروع وقال يا خديجة مالي واخبرها الخبر ثم قال قد خشيت علي نفسي فقالت له--- كلا ابشر 110 فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت و---رقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العرب--ي فيكتب بالعربية من الانجيل----------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة م-------------ا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم---- ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي يالي--------------------تني فيها جذعا------ اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط ب----ما جءت به الا عودي به وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم يلبث ورقة ان توفي وفتر الوحي	8	-5110352317406243897	688	1139.0	540	931	73.89903259277344	123	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3254	false	3015198010796090170	0	223	0	1093	1475	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم العلق 1 الايات الي قوله علم الانسان ما لم يعلم العلق فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع -قال لخديجة اي خديجة ما لي ل--------------------قد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوا----لله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل---------------------------- وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب ---------من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال--- ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي لي--تني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا قال CHECK 3 باب قوله اقرا -----وربك الاكرم العلق3 رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم -قال ورقة نعم لم يات رجل--- بما جءت به الا اوذي--- وان يدركني يومك حيا انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3254	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0008	true	895309966980411047	28	223	146	1075	1461	300	حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ --------------------------------------------------------------------------------ما لم يعلم------ فرجع بها----------------------------- ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زمل-------وني فزملوه حتي ذهب عنه الروع وقال يا خد-------يجة ما-لي واخبرها الخبر ثم قال قد خشيت علي نفسي فقالت له---------------- كلا ابشر 110 فوالله لا يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت و---رقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة م-------------ا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم---- ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي ياليتني فيها جذعا------ اكو-----------------------------------ن حيا حين يخرجك قومك فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بما جءت به الا عودي به وان يدركني يومك---- انصرك نصرا مءزرا ثم لم يلبث ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن----- النبي صلي الله عليه وسلم	8	-5110352317406243897	794	1340.5	623	1179	67.34520721435547	141	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4119	false	7309574769714394865	119	300	589	1470	1470	300	مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق العلق حتي بلغ علم الانسان ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر و--قال قد خشيت علي نفسي فقالت له كلا ابشر---- فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي -بن قصي وهو ابن عم خديجة اخو ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال--- ورقة ابن اخي ماذا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها-	4119	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0008	true	895309966980411047	0	173	0	844	1461	300	مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خ------لق حتي بلغ ------------ما لم يعلم-------- فرجع بها ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة فقال زمل-------وني فزملوه حتي ذهب عنه الروع وقال يا خديجة ما-لي واخبرها الخبر ثم قال قد خشيت علي نفسي فقالت له كلا ابشر 110 فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت و---رقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب بالعربية من الانجيل ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة م----------ا تري فاخبره النبي صلي الله عليه وسلم ما راي فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا-ليتني فيها	8	-5110352317406243897	828	1572.5	659	892	92.82511138916016	159	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4120	false	-4798446120523673111	0	105	0	497	1475	300	جذعا اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي--- وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفس-ه تبدي له جبر--يل فقال--- يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبر--يل فقال له مثل ذلك	4120	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0008	true	895309966980411047	173	279	844	1348	1461	300	جذعا اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اومخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط ب----ما جءت به الا عودي به وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم يلبث ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي بنفسه منه تبدي له جبراءيل فقال له يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبراءيل فقال له مثل ذلك	8	-5110352317406243897	484	926.0	381	508	95.27558898925781	98	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3296	false	138814493163846261	205	261	1015	1290	1483	300	قتادة ق----ال سالت انس بن مالك عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا 5046 فتح 5046 حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة قال سءل انس كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحة يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم	3296	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0011	true	5003305407735097575	50	96	249	474	1502	300	قتادة انه قال سالت انس بن مالك عن قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا وفي رواية اخري عنه---------------------------------------------- كيف كانت قراءة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم-------- بمد باسم الله وبمد بالرحمن وبمد بالرحيم	11	-5110352317406243897	198	361.0	156	279	70.96774291992188	35	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0131	false	-8010979131183920645	167	299	842	1526	1530	300	لجا الي الله او ------------------الي مجلس ذكره ومصدر المقصور اويا علي فعول ومصدر الممدود ايواء علي افعال وقوله فاواه الله بالمد اكثر من القصر اي جازاه بنظير فعله بان ضمه الي رحمته ورضوانه وهذا تفسير باللازم اذ معناه الحقيقي وهو الانزال عند الله مستحيل في حقه تعالي فهو من باب المشاكل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة كما في قوله تعالي ومكروا ومكر ال--------------------------له ال عمران وكذا القول في قوله فاستحيا فاستحيا الله منه وفي قول---------------------------ه فاعرض فاعرض الله عنه اذ الاستحياء وهو تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يذم به والاعراض وهو الالتفات الي جهة اخري مستحيلان في حقه تعالي وفي الحديث ان السنة الجلوس علي وضع الحلقة وان يجلس الداخل حيث ينتهي اليه المجلس والا يزاحم الجلاس ان لم يجد فرجة وان الاعراض عن مجلس العلم مذموم وهو محمول علي من ذهب معرضا لا لعذر	131	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0030	true	1645410918206761069	44	153	249	775	1555	300	لجا الي الله او علي الحذف اي انضم الي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعني---------------------------------- فاواه الله-------------------- اي جازاه بنظير فعله بان ضمه الي رحمته ورضوانه وفيه استح---------------------------------------------------------------------------باب الادب في مجالس العلم وفضل سد الحلقة ما لم يءذ فان خشي استحب الجلوس حيث انتهي كما فعل الثاني وفيه الثناء علي من زاحم في طلب الخير انتهي قوله فاستحيي اي ترك المزاحمة كما فعل رفيقه حياء من النبي صلي الله عليه وسلم وممن حضر قاله ال--قاضي عياض الي اخره قوله فاستحيي ال--------له منه قال ابن حجر اي رحمه ولم يعاقبه قوله فا------عرض الله عنه قال ابن حجر اي سخط عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو محمول علي من ذهب معرضا لا لعذر	30	-5110352317406243897	186	213.0	140	910	20.439559936523438	28	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0218	false	8279159473117527062	164	215	844	1099	1509	300	جمع اغر و-------------الغرة بالضم بياض------------- في جبهة الفرس فوق الدرهم شبه به ما--------- يكون لهم من النور في الاخرة ويقال للابيض ايضا وفلان غرة قومه اي سيدهم محجلي-------------ن التح-----------------------جيل بياض في قواءم الفرس او في ثلاث منها او في --رجليه قل او كثر بعد ان يجاوز الارساغ ولا يجاوز الركبتين والعرقوبين	218	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0038	true	7648371621786594579	203	263	999	1307	1512	300	جمع احمر وهو ماخوذ من الغرة بالضم وهي في اللغة بياض في جبهة الفرس فوق الدرهم استعيرت للنور الذي يكون في وجه المءمن يوم القيامة من الوضوء 150 قوله-------------------- محجلين وهو ماخوذ من التحجيل قال في الصحاح والتحجيل بياض في قواءم الفرس او في ثلاث منها او في الرجلين قل او كثر بعد ان يجاوز الارساغ ولا يجاوز الركبتين والعرقوبين	38	-5110352317406243897	182	272.0	143	328	55.4878044128418	30	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2303	false	-7363906382589657378	181	211	899	1059	1492	300	رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوعا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدج-----ال في	2303	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0045	true	-2548875160812172017	68	98	359	517	1564	300	رايت ليلة اسري بي موسي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا م-------ربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال وقال في	45	-5110352317406243897	153	297.0	124	165	92.7272720336914	27	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0235	false	-6015976540457993632	55	80	286	428	1539	300	عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذ-ا ركس	235	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0078	true	-226215302513913950	0	25	0	142	1508	300	عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة -قال انها ركس	78	-5110352317406243897	139	266.0	114	143	97.20279693603516	23	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0241	false	-6924831894893216675	9	44	37	220	1492	300	عن عبد الله بن عمرو قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة سافرناها فادركنا----- وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	241	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0084	true	79776032571736297	237	272	1200	1378	1510	300	عن عبد الله بن عمر- قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة--------- فادركنا 1114 وقد ارهقنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	84	-5110352317406243897	173	325.0	139	188	92.02127838134766	32	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0321	false	7890531922388897533	144	277	706	1341	1459	300	عن ابن عباس -------------قال حدثتنا ميمونة قالت صببت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فافرغ بيمينه علي يساره فغسلهما ثم غسل فرجه ثم قال بيده الا----رض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه وافاض علي راسه ثم تنحي فغسل قدميه ثم اتي بمنديل فلم ينفض بها انظر 249 مسلم 317 فتح غسلا بضم الغين اي ماء ثم قال بيده يعني ضرب بها الارض في نسخة علي الارض ثم تمضمض في نسخة ثم مضمض ثم تنحي اي تحول الي مكان ثم اتي بضم الهمزة بمنديل بكسر الميم ماخوذ من الندل هو الوسخ لانه يندل منه فلم ينتفض بها في نسخة فلم ينفض بها بحذف التاء وانث الضمير علي معني الخرقة لان المنديل خرقة وفي حديث عاءشة كانت له خرقة ينتشف بها وزاد في نسخة قال ابو عبد الله يعني لم يتمسح	321	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0086	true	760961716566055834	12	72	69	359	1507	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال حدثتنا ميمونة قالت صببت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فافرغ بيمينه علي يساره فغسله-ا ثم غسل فرجه ثم مال بيده علي الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم م-ضمض واستنشق ثم غسل وجهه وافاض علي راسه ثم تنحي فغسل قدميه ثم اتي بمنديل فلم ينقض بها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله يعني لم ي-مسح	86	-5110352317406243897	268	473.5	212	652	41.10429382324219	49	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0236	false	3338005747618029725	261	300	1221	1417	1417	300	دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله-	236	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0090	true	-2832348662215209531	81	119	407	599	1535	300	دعا بم-اء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح -راسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ---قال قال رسول الله	90	-5110352317406243897	189	355.0	152	197	95.9390869140625	34	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0238	false	6677164152719771438	36	107	151	499	1456	300	نسخة غفر الله له ما تقدم من ذنبه 160 وعن ابراهيم قال قال صالح بن كيسان قال ابن شهاب ولكن عروة يحدث عن حمران فلما توضا عثمان قال الا احدث-كم حديثا لولا اية ما حدثتكموه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يتوضا رجل -يحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتي يصليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات ------البقرة انظر 159	238	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0090	true	-2832348662215209531	134	193	668	985	1535	300	نفسه غفر له----- ما تقدم من ذنبه والرواية الثانية شبيهة برواية المصنف رحمه الله هي------------------------- فلما توضا عثمان قال ---لاحدثنكم حديثا لولا اية ما حدثتكموه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يتوضا رجل فيحسن وضوءه ويصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة حتي يصليها قال عروة الاية ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهديالبقرة------159	90	-5110352317406243897	258	437.0	205	356	72.47190856933594	46	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0281	false	-3833419267080373518	168	204	843	1018	1510	300	انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري------ فاكل رسول الله صلي الله عليه	281	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0097	true	-7706965559769546118	263	300	1354	1529	1529	300	انه خرج مع رسول----- صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري اي بل فاكل رسول الله صلي الله عليه-	97	-5110352317406243897	169	318.5	135	181	93.37016296386719	33	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0935	false	-1966360348030327764	182	236	897	1160	1490	300	احدكم الخ قال شيخنا ظاهره العموم في المخاطبين ومن في معناهم قال ويمكن ان يخ-ص منه--------------------- من صلي العشاء في جماعة ----------ومن ورد في حقه انه يحفظ من الشيطان كالانبياء ومن يشم-له قوله تعالي ان عبادي ليس لك عليهم سلطان و--------من قرا اية الكرسي عند نومه فقد----- ثبت انه يحفظ من الشيطان حتي يصبح	935	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0105	true	-3735529465866029383	56	112	288	568	1534	300	احدكم التعمي-------------------م في المخاطبين ومن في معناهم---- ويمكن ان يختص منه من تقدم ذكره يعني به من صلي العشاء في جماعة عند بعضهم ومن ورد في حقه انه يحفظ من الشيطان كالانبياء ومن تناوله قوله------ ان عبادي ليس لك عليهم سلطانالحجر42 وكمن قرا اية الكرسي عند نومه فقد 1141 ثبت انه يحفظ من الشيطان حتي يصبح	105	-5110352317406243897	225	386.5	178	309	72.81553649902344	41	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0936	false	-3008729517472122007	91	202	461	996	1491	300	والا اصبح خبيث النفس------------ اي بتركه ما كان اعتاده او نوا-ه من فعل الخير ولا ينافي هذا خبر لا يقولن احد خبثت نفسي لان النهي انما هو لمن يضيف ذلك ايا نفسه و ما هنا ذم لفعله كسلان اي لبقاء اثر تثبيط الشيطان عليه ولشءم تفريطه بتبعته له وظاهر قوله والا اصبح الخ انه ان لم يجمع الامور الثلاثة -دخل تحت من يصبح خبيثا كسلان وان اتي ببعضها وهو كذلك لكن يختلف ذلك بالقوة والخفة فمن ذكر الله تعالي مثلا كان ذ---لك اخف ممن لم يذكره اصلا قال شيخنا وذكر الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل في قوله عليك ل-----يل ظاهره اختصاص ذلك بنوم الليل و------------لا يبعد ان يجء مثله في نوم النهار كالنوم حالة الابراد	936	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0107	true	-1433355866416456733	135	271	680	1345	1503	300	والا اصبح خبيث النفس قال ابن حجر اي بتركه ما كان اعتاده لو اراده من فعل الخير الي ان قال وقو----------------------------------------------------------------------------------له كسلان غير مصروف للوصف وزيادة الالف والنون 1143 ومقتضي ق-------------وله والا اصبح-------- ان لم يجمع الامور الثلاثة يدخل تحت--- يصبح خبيثا كسلان وان اتي ببعضها وهو كذلك لكن يختلف ذلك بالقوة والخفة فمن ذكر الله------ مثلا كان في ذلك اخف ممن لم يذكر- اصلا الي ان قال وقال ابن عبد البر هذا الذي يختص بمن لم يقم الي صلاته وضيعها اما من كانت عادته القيام الي الصلاة المكتوبة او النافلة بالليل فغلبته عينه فقد ثبت ان الله يكتب له اجر صلاته ونومه عليه صدقة الي ان قال تنبيهات الاول ذكر الليل في قوله عليك ليل طويل ظاهر- اختصاص ذلك بنوم الليل وهو كذلك لكن لا يبعد ان يجء مثله في نوم النهار بالنوم حالة الابراد	107	-5110352317406243897	342	542.5	269	779	43.90243911743164	57	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2498	false	179380117680896222	16	68	65	329	1492	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتم------س الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	2498	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0109	true	8268350594705331035	220	267	1122	1363	1528	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع----------------------------- يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضاوا منه فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضاوا من عند اخرهم	109	-5110352317406243897	227	431.0	181	270	84.0740737915039	40	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2800	false	9044986293290608627	79	168	386	869	1526	300	ان ناسا من عكل --------------------------وعرينة قدموا المدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فب------لغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	2800	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0120	true	-2181557519100219024	15	109	74	585	1543	300	ان ناسا من عكل يعني بضم العين وسكون الكافوعرينة قدموا ال--ي رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ الخبر النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	120	-5110352317406243897	471	906.5	383	515	91.45631408691406	84	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3583	false	2600795313184943035	18	109	88	577	1554	300	ان ناسا او رجالا من عكل --------------------------وعرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي---- كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فب------لغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم وامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	3583	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0120	true	-2181557519100219024	15	109	74	585	1543	300	ان ناسا--------- من عكل يعني بضم العين وسكون الكافوعرينة قدموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود و-راع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ الخبر النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	120	-5110352317406243897	467	885.5	379	526	88.78327178955078	79	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0610	false	-8895243119473708457	105	140	559	769	1566	300	العرق بالسمن والمرماتين بالحسن ليكون ثم باعث نفساني يبعث علي تحصيلهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الحديث---------------- تقديم --------التهديد والوعيد علي العقوبة وسره ان المفسدة اذا ارتفعت بالاهون من الزواجر اكتفي به عن الاعلي منها و------------------------------فيه جواز العقوبة بالنار	610	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0144	true	-3887630552141926600	141	209	743	1130	1600	300	العرق بالسمن والمرماة --بالحسن ليكون ثم باعث نفساني -----علي تحصيلهما وفيه الاشارة الي ذم المتخلفين عن الصلاة ووصفهم بالحرص علي الشء الحقير من مطعوم او ملعوب به مع التفريط فيما يحصل رفيع الدرجات ومنازل الكرامة وفي الحديث من الفواءد ايضا تقديم الوعيد والتهد--------يد علي العقوبة وسره ان المفسدة اذا ارتفعت بالاهون من الز--جر اكتفي به عن الاعلي من العقوبة نبه عليه ابن دقيق العيد وفيه جواز العقوبة بالمال	144	-5110352317406243897	186	309.5	155	404	46.03960418701172	26	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0400	false	6840740326170988414	30	89	155	426	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قا-------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا	400	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0150	true	1527958123173502831	239	300	1224	1516	1516	300	الله- صلي الله عليه وسلم قبل هجرته بسنتين يعني ليلة الاسراء------------- قال البخاري في اول كتاب الصلاة بعد كلام طويل في حديث المعراج ما نصه قال النبي صلي الله عليه وسلم ففرض الله علي------- امتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال ما فرض الله لك علي امتك قلت فرض خمسين صلاة قال فارجع الي ربك فان امتك لا-	150	-5110352317406243897	193	331.5	149	314	61.464969635009766	38	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0400	false	6840740326170988414	89	166	426	803	1471	300	تطيق ذلك فراجعت فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق---- فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي --سدرة المنتهي وغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حبايل اللءلء واذا ترابها المسك	400	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0151	true	1274109012806860303	0	75	0	367	1524	300	تطيق ذلك فراجعت فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ووضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ف-قال هي خمس وهن خمسون لا يبدل --قول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت استحييت من ربي ثم انطلق------------- بي الي السدرة المنتهي وغشيها الوان ما ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حباءل اللءلء واذا ترابها المسك	151	-5110352317406243897	355	684.5	282	383	92.68929290771484	66	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0441	false	-8833006129115378828	20	88	97	432	1485	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله------ قد نري- تقلب وجهك في السماء البقرة--- فتوجه نحو الك-----عبة و----قال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم البقرة عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي- صراط مستقيم--------- فصلي مع	441	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0151	true	1274109012806860303	234	300	1180	1524	1524	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نريا تقلب وجهك في السماء-البقرة144 فتوجه نحو 1204 الكعبة وقال قال السفهاء ه----------م اليهود-ما ولاهم------- عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء اليا صراط مستقيمالبقرة142 فصلي مع-	151	-5110352317406243897	311	555.0	249	364	85.43955993652344	54	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2358	false	3523958737929389324	193	268	963	1335	1485	300	تطيق ذلك فر-جعت فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي-------------- فقال راجع ---------------------ربك فذكر مثله فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع---- ربك فان امتك لا تطيق ذلك فر-جعت فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق حتي اتي ب----ي السدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	2358	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0151	true	1274109012806860303	0	75	0	367	1524	300	تطيق ذلك فرا-------جعت---- فوضع شطرها فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك ف---راجعت ووضع شطرها فرجعت الي------------ه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ف-----------قال هي خمس وهن خمسون لا يبدل --قول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق-------- بي الي السدرة المنتهي وغشيها الوان ما ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حباءل اللءلء واذا ترابها المسك	151	-5110352317406243897	305	512.0	240	417	73.14148712158203	49	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2651	false	8612446235094919933	58	184	292	932	1493	300	صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت -قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت---- ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت ناد--ي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	2651	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0151	true	1274109012806860303	84	216	413	1087	1524	300	صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فامرت بعشر صلوات كل يوم------ فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت فقلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني--- جربت الناس----- وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت منه ولكني ارضي واسلم---- فلما جاوزت ناداني مناد امضيت فرضيتي وخففت عن عبادي	151	-5110352317406243897	485	761.5	390	827	58.64570617675781	87	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0441	false	-8833006129115378828	88	233	432	1144	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر------ نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة فت-حرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة انظر 40 مسلم 525 فتح عبد الله بن رجاء اي الغداني بضم المعجمة اسراءيل اي ابن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق اي عمرو بن عبد الله السبيعي جد اسراءيل كان رسول الله في نسخة كان النبي صلي اي بالمدينة نحو بيت المقدس اي جهته او سبعة عشر شهر---------------------------------------------------------------ا الشك---- من البراء وقال بعضهم بالاول وبعضهم بالثاني وجمع بينهما----------- با-----ن من قال بالاول اخذ-- من شهر القدوم وشهر التحويل شهرا والغي الايام الزاءدة فيه ومن قال بالثاني عدهم--ا معا ومن شك تردد فيهما- وذلك ان شهر القدوم----------- ربيع الاول وشهر التحويل رجب وكان --------في نصفه في------- السنة الثانية علي الصحيح	441	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0152	true	-4242601760848782338	0	129	0	619	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر يصلون نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة فانحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة ان----------------تهي وذكر--------------------------------------------- ابن حجر ان في بعض الروايات الجزم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبعة عشر شهرا كما في رواية ابن عباس وفي بعضها بستة عشر كما في مسلم وفي بعضها الشك كما في البخاري ثم قال وال-----------------------جمع بين الروايتين سهل بان يكون من جزم بستة عشر لفق من شهر القدوم وشهر التحويل شهرا والغي الايام الزاءدة---- ومن جزم بسبعة عشر عدمها معا ومن شك تردد في ذلك وذلك ان---- القدوم كان في شهر ربيع الاول بلا خلاف-------- وكان التحويل في نصف شهر رجب من السنة الثانية علي الصحيح	152	-5110352317406243897	400	604.5	313	833	48.01920700073242	73	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2770	false	-8527862658023765328	220	264	1056	1278	1434	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزوة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت---- اظفاري وكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا	2770	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0156	true	3255855419045371494	128	171	703	928	1588	300	عن ابي موسي الاشعري----- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت1209 اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا	156	-5110352317406243897	204	382.5	162	230	88.6956558227539	38	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0879	false	-7546890184413869929	83	108	411	536	1508	300	عن عاءشة انها قالت خسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام	879	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0158	true	-8417969631029018823	275	300	1436	1561	1561	300	عن عاءشة انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام-	158	-5110352317406243897	123	235.0	99	126	97.61904907226562	23	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3371	false	-6319551184307378656	20	117	86	556	1474	300	عباس انه قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويل-----ا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام ------------------------------------------------------------------------------------------------------فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال- ان	3371	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0158	true	-8417969631029018823	152	208	798	1076	1561	300	عباس---- قال كسفت الشمس------------------------------------- فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا فقرا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا دون الركوع الاول وقام قياما طويلا دون القيام الاول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس --الي ان	158	-5110352317406243897	165	133.0	129	582	28.350515365600586	29	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0879	false	-7546890184413869929	108	148	536	734	1508	300	ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب	879	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0159	true	3337027677104218999	0	40	0	196	1493	300	ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس فخطب	159	-5110352317406243897	192	370.0	152	198	96.96969604492188	38	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0881	false	-7003074813852930301	221	300	1108	1488	1488	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة النبي صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد فصف الناس وراءه فكبر فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وقرا قراءة طويلة -هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال-	881	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0159	true	3337027677104218999	45	124	220	600	1493	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة النبي صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد فصف الناس وراءه فكبر فق--را رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وقرا قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال	159	-5110352317406243897	377	737.5	299	382	98.69110107421875	77	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0882	false	-5258668290786820077	0	30	0	143	1485	300	في الركعة الاخرة مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال هما ايتان من -------ايات	882	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0159	true	3337027677104218999	124	154	600	750	1493	300	في الركعة الاخرة مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فاثني علي الله بما هو اهله الخ لكن المختار من هذه الروايات	159	-5110352317406243897	123	237.5	98	150	82.0	24	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0884	false	-8821823801619301598	257	297	1222	1423	1439	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه	884	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0159	true	3337027677104218999	263	300	1307	1493	1493	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عا--------------ءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه-	159	-5110352317406243897	183	358.0	147	201	91.0447769165039	35	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0889	false	-1887400141073731569	217	250	1079	1247	1487	300	عن عاءشة رضي الله عنها---------------------------------------------- ان يهودية جاءت تسالها فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه	889	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0159	true	3337027677104218999	256	300	1276	1493	1493	300	عن عاءشة رضي الله عنها حيث قال عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه-	159	-5110352317406243897	167	310.5	135	218	76.60550689697266	32	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0885	false	4561142037915117864	36	144	176	703	1456	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد وانصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	885	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0160	true	-89258871564812754	5	40	24	185	1556	300	ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضحي الي ان --قال ثم ركع و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد وانصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	160	-5110352317406243897	152	283.5	118	527	28.842504501342773	29	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0221	false	7080362655670909116	0	34	0	162	1512	300	مثل ما صنع مع انه ------لا يلزم من اطلاق المثلية المساواة من كل وجه فلا يرد علي التعبير ان حقيقة مماثلته صلي الله عليه وسلم لا يقدر عليها غي-------------------------------------------------------------------------------------ره وربما قال سفيان عن شماله	221	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0169	true	-1822482029350076563	162	213	806	1051	1464	300	مثل ما صنع قال ابن حجر ولا يلزم من اطلاق المثلية المساواة من كل جهة انتهي يعني ل--------ان حقيقة مماثلته صلي الله عليه وسلم لا يقدر عليها غيره كما قال الكرماني قوله ثم ذهبت فقمت الي جنبه الخ الذي في البخاري ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله	169	-5110352317406243897	133	233.5	105	253	52.56916809082031	24	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0220	false	-9061867357180003583	106	149	490	705	1426	300	ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة ف--------------------------------------------------------------------قام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء	220	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0170	true	8189981648421922599	244	300	1195	1475	1475	300	ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة الخ قوله فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح لفظه في البخاري فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمر- ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمر- سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء-	170	-5110352317406243897	211	392.0	169	283	74.55830383300781	39	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0757	false	-7775161477086557504	196	238	951	1163	1463	300	ثم اضطجع فنام حتي نفخ ف--اتاه المنادي ياذنه بالصلاة ف--------------------------------------------------------------------قام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان النبي---- صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء	757	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0170	true	8189981648421922599	244	300	1195	1475	1475	300	ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة الخ قوله فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح لفظه في البخاري فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمر- ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمر- سمعت عبيد بن عمير يقول--- رءيا الانبياء-	170	-5110352317406243897	198	342.5	158	286	69.23076629638672	34	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0649	false	-880359303809301485	176	224	939	1172	1539	300	ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	649	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0176	true	-6887988015659368501	149	196	782	1011	1541	300	ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ---صلي بالناس فليخفف- فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	176	-5110352317406243897	226	438.0	179	233	96.9957046508789	45	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0623	false	6866489104170004587	15	47	76	244	1506	300	صواحب يوسف اي مثلهن في اظهار خلاف ما في الباطن ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عاءشة اظهرت ان سبب ارادتها صرف الامامة عن ابيها لكونه لا يسمع المامومين القراءة لبكاءه ومرادها------------------ ان لا يتشاءم الناس به	623	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0178	true	2266161528131508482	136	218	687	1114	1496	300	صواحب يوسف ---------في اظهار خلاف ما في الباطن ثم ان هذا الخطاب وان كان بلفظ الجمع فالمراد به واحد وهو عاءشة فقط كما ان صواحب صيغة جمع والمراد زليخا فقط ووجه المشابهة بينهما في ذلك ان زليخا استدعت النسوة واظهرت لهن الاكرام بالضيافة ومرادها زيادة علي ذلك وهو ان ينظرن الي حسن يوسف ويعذرنها في محبته وان عاءشة اظهرت ان سبب ارادتها صرف الامامة عن ابيها -كونه لا يسمع المامومين القراءة لبكاءه ومرادها زيادة علي ذلك وهو ان لا يتشاءم الناس به	178	-5110352317406243897	157	273.5	127	437	35.92677307128906	27	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0611	false	-2328505613552854288	114	153	567	771	1518	300	ذكر القليل لا ينف-ي الكثير بناء علي ان--------- مفهوم العدد غير معتبر وبان-------ه صلي الله عليه وسلم اخبر بالخمس ثم اعلمه الله بالزيادة------ فاخبر بالسبع -----------------------------وبان ذلك بالنظر ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرب المسجد وبعده او---------- بحال المصلي كان يكون اعلم او اخشع	611	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0181	true	7291796420979627084	101	211	517	1096	1588	300	ذكر القليل لا ينافي الكثير وهذا قول من لا يعتبر مفهوم العدد الي ان قال الثاني لعله صلي الله عليه وسلم اخبر بالخمس ثم اعلمه الله ب--زيادة الفضل فاخبر بالسبع وتعقب بانه يحتاج الي التاريخ وبان دخول النسخ في الفضاءل مختلف فيه لكن اذا فرعنا علي المنع تعين تقدم الخمس علي السبع من جهة ان الفضل من الله يقبل الزيادة لا النقص ثالثها ان اختلاف العددين باختلاف مميزهما وعلي هذا قيل الدرجة اصغر من الجزء وتعقب بان الذي روي عنه الجزء روي عنه الدرجة وقال بعضهم الجزء في الدنيا والدرجة في الاخرة وهو مبني علي التغاير رابعها الفرق بقرب المسجد وبعده خامسها الفرق بحال المصلي كان يكون اعلم او اخشع	181	-5110352317406243897	170	242.5	133	581	29.259897232055664	27	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0603	false	5540472781823327803	267	300	1302	1474	1474	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة --رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا-	603	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0183	true	-2969286143926235913	148	181	790	964	1589	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة الرجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال -لا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا	183	-5110352317406243897	171	326.5	139	175	97.71428680419922	31	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0773	false	6029750335935724833	45	102	231	509	1488	300	-عليه وسلم قال- لولا ان اشق علي امتي او علي الناس لامرتهم بالسواك مع كل صلاة 7240 مسلم 252 فتح لولا ان اشق محل ان اشق رفع بالابتداء والخبر محذوف وجوبا اي لولا المشقة موجودة اي لولا مخافة وجودها او علي الناس شك من الراوي وفي نسخة لولا ان اشق علي الناس لامرتهم بالسواك اي امر ايجاب	773	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0188	true	-7910252378123526821	220	253	1144	1319	1565	300	اعلم انتهي قوله لولا ان اشق علي امتي قال العلقمي---------------------------------------------------------- محل ان اشق رفع بالابتداء والخبر محذوف وجوبا اي لولا المشقة موجودة اي لولا مخافة وج-----------------------------------------------ودها 1250 قوله لامرتهم بالسواك اي امر ايجاب	188	-5110352317406243897	141	239.0	111	280	50.35714340209961	25	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0698	false	-4438627776828865381	168	209	839	1043	1492	300	وقيل المراد الحفظة منهم وقيل الذين يتعاقبون منهم اذا قلنا انهم غير الحفظة قال شيخنا والذي يظهر ان المراد بهم من يشهد تلك الصلاة منهم------- ممن في الارض او في السماء واطال في الاستدلال ---------------------------------------------------------------له غفر له ما تقدم من ذنبه	698	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0200	true	6622508111122159511	188	240	981	1237	1547	300	وقيل الح-------فظة منهم وقيل الذين يتعاقبون منهم اذا قلت- انهم غير الحفظة---------- والذي يظهر ان المراد بهم من يشهد تلك الصلاة من الملاءكة ممن في الارض او في السماء الخ فذكر له ادلة ثم قال ومثله لا يقال بالراي فالمصير اليه اولي والله اعلم انتهي قوله غفر له ما تقدم من ذنبه	200	-5110352317406243897	164	278.5	128	274	59.8540153503418	31	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0920	false	-2707763434673762667	11	55	48	254	1433	300	عن عاءشة رضي الله عنها ام المءمنين انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع	920	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0206	true	-1636316867933819142	105	145	532	720	1518	300	عن عاءشة-------------- ام المءمنين انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين---- او اربعين اية ثم ركع	206	-5110352317406243897	188	358.5	148	206	91.26213836669922	38	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0641	false	-6463270911530379575	64	202	331	1007	1474	300	قال ابو عبد الله قال الحميدي---------- قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوس--------ا بهو في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك النبي صلي الله عليه وسلم جالسا والناس خلفه قياما---------------- لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم انظر 378 مسلم 411 فتح فصرع بضم الصاد وكسر الراء اي سقط فجحش اي خدش فاذا في نسخة واذا صلي قاءما فصلوا قياما ساقط من نسخة اجمعون تاكيد لضمير صلوا وفي نسخة اجمعين بالنصب حال اي جلوسا مجتمعين او تاكيد ل جلوسا او لمضمر مقدر منصوب اي اعنيكم اجمعين قال ابو عبد الله ساقط من نسخة الحميدي هو عبد الله بن الزبير قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هو في مرضه القديم في نسخة بدل ما ذكر قال الحميدي هذا منسوخ لان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مرضه الذي مات فيه------ والناس خلفه	641	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0217	true	-3379580521041280621	95	156	467	765	1493	300	قال ابو عبد الله قال الحميدي هذا منسوخ قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا لان هذا كان في مرضه القديم ثم صلي بعد------------------------- ذلك جالسا والناس مع-ه قيام قال ابو عبد الله لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مرضه الذي مات فيه جالسا والناس خلفه	217	-5110352317406243897	249	437.0	198	716	34.77653503417969	46	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0289	false	151481074697224889	103	135	519	679	1471	300	انس بن مالك قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	289	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0248	true	-1850181459235276090	0	32	0	160	1554	300	انس بن مالك قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	248	-5110352317406243897	160	320.0	128	160	100.0	32	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0423	false	-548786834617060195	53	99	264	494	1433	300	الواهب اذا ردت عليه عطيته من غير ان يكون هو الراجع لا عار عليه في قبولها وانه صلي الله عليه وسلم جبر قلبه بسءاله ثوبا مكانها ليعلم انه لم يردها عليه استخفافا ولا كراهة لكسبه وان للعالم تكنية من دونه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما بعثه بالخميصة الي ابي جهم	423	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0251	true	1553466287506974639	207	259	1062	1319	1529	300	الواهب اذا ردت عليه عطيته من غير ان يكون هو الراجع فيها فله ان يقبلها من غير------------------------------------------------------------------------------------- كراهة انتهي قوله فاني نظرت الي علمها في الصلاة وكاد يفتنني قال ابن حجر قال ابن دقيق العيد فيها مبادرة الرسول الي مصالح الصلاة ونفي ما لعله يحدث فيها واما بعثه بالخميصة الي ابي جهم	251	-5110352317406243897	93	131.0	70	342	27.192981719970703	18	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0764	false	3483371623561544800	227	300	1177	1563	1563	300	المدينة او-- بالاجتهاد كما يدل له-- ما رواه عبد الرزاق مرسلا باسناد صحيح عن ا----بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تترك الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ وانزل الله تعالي-- اذا نودي للصلاة-	764	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0262	true	-160064933575985046	193	266	1000	1390	1548	300	الهداية اليه بالاجتهاد ويشهد للثاني ما رواه عبد الرزاق------ باسناد صحيح عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واج-معوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ وانزل الله بعد ذلك اذا نودي للصلاة	262	-5110352317406243897	358	657.5	289	397	90.17632293701172	63	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0592	false	-5494760693008008890	41	71	216	378	1583	300	لو يعلم الناس----------- وضع المضارع موضع الماضي ليفيد استمرار العلم ما في النداء والصف الاول---------------------------------------------------------------------------------------------------- مفعول يعلم وابهم فيه------ الفضيلة لي------فيد ضربا من المبالغة وانه مما لا يدخل تحت الوصف	592	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0281	true	1152889443794218283	22	77	111	387	1508	300	لو يعلم الناس قال الطيبي وضع المضارع موضع الماضي ليفيد استمرار العلم قوله ---------الصف الاول قال ابن حجر زاد ابو الشيخ في رواية له من طريق الاعوج عن ابي هريرة من الخير والبركة وقال الطيبي اطلق مفعول يعلم وهو ما ولم يبين الفضيلة ما هي ليفيد ضربا من المبالغة وانه مما لا يدخل تحت الوصف	281	-5110352317406243897	139	228.0	113	285	48.77193069458008	23	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2831	false	-8041618921272927806	150	204	708	976	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف------------ وذلك علي راس ثمان- سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار هو ومن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد وهو ماء بين عسفان وقديد افطر وافطروا قال الزهري وانما يءخذ --------------من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2831	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0290	true	-6618777536775858835	241	288	1224	1472	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف من المسلمين وذلك علي راس ثماني سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار--- ومن معه من المسلمين-------- يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد ف-----------------------افطر وافطروا قال الزهري وانما يءخذ بالاخر فالاخر من امر---------ه صلي الله عليه وسلم	290	-5110352317406243897	220	377.5	177	295	74.5762710571289	37	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2623	false	2159258239034179545	68	103	345	523	1462	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه ف------------لما قدم المدينة صامه وامر------ بصيامه فلما نزل رمضان كان من -----------------------------شاء صامه ومن شاء	2623	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0295	true	8330410774954532594	0	42	0	223	1506	300	عاءشة ام المءمنين-- قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم عاشوراء ومن شاء صامه ومن شاء	295	-5110352317406243897	161	278.5	128	225	71.55555725097656	29	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1432	false	-7851364969535253325	238	280	1244	1442	1535	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر قال القاسم ولم يكن بين اذانهما الا ان يرقي ذا وينزل ذا	1432	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0307	true	-4311478310124402207	172	211	899	1083	1542	300	عن عاءشة-------------- ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر قال القاسم ولم يكن بين اذانهما الا ان يرقي ذا وينزل ذا	307	-5110352317406243897	184	356.5	145	198	92.92929077148438	38	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1494	false	2900131305008565672	148	180	754	943	1567	300	خرج النبي صلي الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	1494	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0311	true	7920684678862786163	87	119	465	654	1603	300	خرج النبي صلي الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	311	-5110352317406243897	189	378.0	157	189	100.0	32	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3700	false	-3172540229244338119	162	197	807	1007	1523	300	صلي الله عليه وسلم ليخبر الناس بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين -قال النبي صلي الله عليه وسلم خرجت لاخبركم فتل------------احي فلان وفلان وانها رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	3700	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0311	true	7920684678862786163	89	119	475	654	1603	300	صلي الله عليه وسلم ليخبرنا---- بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال------------------------- خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان ف-----رفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	311	-5110352317406243897	161	283.0	133	213	75.58685302734375	24	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0627	false	1917513373088068069	116	154	608	798	1494	300	عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري------- فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاءت سحابة فمطرت حتي سال السقف و-------كان من جريد النخل فاقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	627	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0313	true	-8637234690057552760	75	174	393	890	1562	300	عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم العشر الوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني رايت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة اي قطعة من سحاب رقيقة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال --سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	313	-5110352317406243897	180	322.0	142	499	36.0721435546875	33	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0740	false	-3585789591167536060	255	281	1279	1404	1488	300	عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد الخدري------- فقال ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	740	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0313	true	-8637234690057552760	75	174	393	890	1562	300	عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم العشر الوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني رايت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة اي قطعة من سحاب رقيقة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	313	-5110352317406243897	118	210.0	92	497	23.742454528808594	24	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1490	false	-1633927957395700515	29	124	146	627	1561	300	عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزع----------------------ة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	1490	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0313	true	-8637234690057552760	75	174	393	890	1562	300	عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع النبي صلي الله عليه وسلم العشر ال-وسط من رمضان فخرج صبيحة عشرين فخطبنا وقال اني رايت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول----- صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة اي قطعة من سحاب رقيقة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	313	-5110352317406243897	473	926.0	379	503	94.03578186035156	90	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1500	false	-8045829916871020182	161	261	786	1298	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-ذكر ليلة القدر قال نعم ا--------------------------------------------------------------------------------------------عتكفنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين قال فخطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال اني اريت ليلة القدر واني--------- نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في --وتر فاني رايت اني اسجد في ماء وطين ومن كان اعتكف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجع الناس الي المسجد وما نري في السماء قزعة قال------------------ فجاءت سحابة فمطرت-------------------------------------- واقيمت الصلاة ف-سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطين والماء -------حتي رايت اثر الطين في ارنبته وجبهته	1500	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0313	true	-8637234690057552760	56	174	298	890	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في-- العشر الوسط من رمضان الخ لفظه في البخاري في بعض الروايات عن ابي سلمة قال سالت ابا سعيد وكان لي صديقا فقال اعتكفنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم العشر ال-وسط من رمضان---- فخرج-- صبيحة عشرين---- فخطبنا وق-----------------------------------------ال اني رايت ليلة القدر ثم انسيتها او نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين فمن كان اعتكف مع رسول----- صلي الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا--------------- وما نري في السماء قزعة اي قطعة من سحاب رقيقة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في --الماء والطين حتي رايت اثر الطين في --------جبهته	313	-5110352317406243897	384	553.0	304	681	56.387664794921875	58	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1463	false	3155396753896353653	276	300	1334	1452	1452	300	ويسقين---- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان-	1463	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0324	true	7760279207204880484	4	29	20	139	1542	300	----ان قال فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان	324	-5110352317406243897	113	216.0	90	123	91.86991882324219	23	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1423	false	3343123711149145462	57	152	290	760	1467	300	من صام رمضان ايمانا واحتس--------------------------------------------------------------------ابا ونية وقالت عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم يبعثون علي نياتهم 1901 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه انظر 35 مسلم 760 فتح ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب من صام رمضان ايمانا اي تصديقا بوجوبه واحتسابا اي طالبا الاجر ونية اي عزيمة ب---ان يصومه علي معني الرغبة في ثوابه	1423	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0326	true	-7076766419718055321	134	258	694	1346	1581	300	من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له الرواية في القواعد والوضع من صام رمضان وقامه ايمانا واحتسابا وفي البخار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ------------ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر-له ما تقدم من ذنبه وذكر ابن حجر روايات متعددة عن احمد وغيره فيها زيادة وما تاخر قوله ايمانا واحتسابا قال ابن حجر نقلا عن ابن المنير والاولي ان يكون منصوبا علي الحال وقال غيره انتصب علي انه مفعول لاجله او تمييز او حال بان المصدر في معني اسم الفاعل اي مءمنا محتسبا والمراد بالايمان الاعتقاد بحق فريضة صومه وبالاحتساب طلب الثواب من الله تعالي وقال الخطابي احتس-----------ابا-------------------- اي عزيمة وهو ان يصومه علي معني الرغبة في ثوابه	326	-5110352317406243897	246	380.5	194	823	29.890644073486328	43	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1111	false	-5873081604502863045	212	289	1018	1402	1459	300	حتي يقولوا لا الة الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فكان عمر لم يستحضر هذا الخبر ولا قول الراوي هنا الا بحقه 1400------------ فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر رضي الله عنه فعرفت انه الحق	1111	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0353	true	4723603741137194319	0	62	0	303	1522	300	حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه ----------------------------------------------------------------الا بحقها وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونه- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فو ا------------لله ما هو الا ان--- شرح الله صدر ابي بكر------------- فعرفت انه الحق	353	-5110352317406243897	252	432.5	199	396	63.6363639831543	44	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1131	false	-3315403840225816690	221	249	1058	1196	1432	300	صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفل-----------------------------------------------------------------ي وابدا بمن تعول وخير الصدقة------- عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله مسلم	1131	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0358	true	-6927696417641398267	227	268	1166	1371	1538	300	صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي والعليا الخ في بعض روايات البخاري اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني ومن يستعفف يعف-----ه ومن يستغن يغنه الله قوله	358	-5110352317406243897	130	239.0	103	210	61.904762268066406	24	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1421	false	-6946314906842528801	50	92	222	405	1390	300	كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة فقال ابو بكر رضي الله عنه بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من دعي	1421	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0363	true	8544816194244779295	0	38	0	169	1458	300	كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة فقال ابو-بكر------------- بابي انت وامي يا رسول الله ما علي من دعي	363	-5110352317406243897	169	322.0	131	183	92.34972381591797	37	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1675	false	6442993422489475888	65	194	291	919	1426	300	انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصار----- بالمدينة م--الا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها- طيب-------- فلما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم وان احب اموالي الي بيرحاء وانها -صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال----------------------------------- بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح ----------قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين قال-------- افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني	1675	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0365	true	1045890753174951294	194	300	999	1529	1529	300	انس بن مالك قا--------------ل كان ابو طلحة اكثر الانصار مالا بالمدينة من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماءها وهو طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون---------------------- قال ابو طلحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان احب اموالي الي بيرحاء وانها لصدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا-رسول الله حيث شءت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذلك مال رايح يروح بصاحبه الي الجنة وقد سمعت ما قلت وانا -اري ان تجعلها في الاقربين قال ابوطلحة افعل يا-رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني-	365	-5110352317406243897	421	670.0	337	708	59.46327590942383	72	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2968	false	-5185389882260752224	91	214	435	1035	1434	300	انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر --انصاري---- بالمدينة--- نخلا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها- طيب-------- فلما انزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة فقال يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي الي بيرحاء وانها -صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح--------- وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين قال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وفي بني	2968	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0365	true	1045890753174951294	194	300	999	1529	1529	300	انس بن مالك قا--------------ل كان ابو طلحة اكثر الانصار مالا بالمدينة من نخل- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماءها وهو طيب قال انس فلما -نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن قال ابو طلحة----------------------------------------------------------------------------- ان احب اموالي الي بيرحاء وانها لصدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا-رسول الله حيث----- شءت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذلك مال رايح يروح بصاحبه الي الجنة وقد سمعت ما قلت وانا اري ان تجعلها في الاقربين قال ابوطل-حة افعل يا-رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه وبني----	365	-5110352317406243897	453	757.5	362	644	70.34161376953125	76	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2500	false	7260870707398475857	32	148	160	719	1453	300	انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في المسجد ومعه الناس ف-قمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم -قال -بطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا-------- فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت- ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله	2500	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0367	true	-645301553028599137	194	300	1032	1545	1545	300	انس بن مالك قا-ل قال ابو طلحة لام سليم -قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع -هل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه و--دسته تحت يدي ورد-تني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انس فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فوقفت------ فقال --------------------------------ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال ابطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال انس فانطلقنا----------------- حتي جءنا ابا طلحة فاخبرته -قال ابوط-لحة يا ام سليم قد جاء رسول الله-	367	-5110352317406243897	480	820.5	379	581	82.61618041992188	86	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3450	false	-4963993784052746113	103	217	484	1030	1422	300	انس بن مالك يقول قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء--------- فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في المسجد ومعه الناس ف-قمت عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم -قال -بطعام قال فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا-------- فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت- ابا طلحة ف-------قال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله	3450	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0367	true	-645301553028599137	194	300	1032	1545	1545	300	انس بن مالك قا-ل قال ابو طلحة لام سليم -قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع -هل عندك من شء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذ-ت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه و--دسته تحت يد-ي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انس فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فوقفت------ فقال --------------------------------ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال ابطعام---- فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال انس فانطلقنا----------------- حتي جءنا ابا طلحة فاخبرته قال ابوط-لحة يا ام سليم قد جاء رسول الله-	367	-5110352317406243897	464	770.0	366	584	79.45205688476562	84	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3984	false	2771213821419783996	73	176	346	847	1447	300	انس بن مالك قال قال ابو طلحة لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز بب---------------------------عضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فذهبت فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في المسجد ومعه الناس ف-قمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلح---------------------ة فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا-------- فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت- ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله	3984	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0367	true	-645301553028599137	194	300	1032	1545	1545	300	انس بن مالك قال قال ابو طلحة لام سليم -قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع -هل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ودسته تحت يدي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انس فذهبت فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فوقفت------ فقال -----------------------------ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال ابطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال انس فانطلقنا------------------- حتي جءنا ابا طلحة فاخبرته -قال ابوط-لحة يا ام سليم قد جاء رسول الله-	367	-5110352317406243897	436	762.0	345	573	76.09075164794922	80	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2500	false	7260870707398475857	148	246	719	1188	1453	300	صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا---------- ما نطعمه------------------------------------------م فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فات-ت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت و-عصرت----- ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن -لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا	2500	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0368	true	-4881861745825463740	0	73	0	355	1479	300	صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم قال انس فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال---------------------------------- يا ام سلمة ما عندك فاتيت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففتت فعصرت عليه ام سليم عكة فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الطعام ما قا------ل ثم قال ايذن للعشرة ف--دخلوا فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم -----اذن لعشرة ف--دخلوا فاكلوا حتي شبعوا	368	-5110352317406243897	268	434.5	209	529	50.661624908447266	46	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2501	false	1453348186026277577	1	99	4	483	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قومو-----------------------------------ا قاله --لهم لما فهمه ان ابا طلحة استدعاه الي منزله كما هو الموجود في روايات لكن اول الكلام يقتضي ان ابا طلحة وام سليم ----------ارسلا الخبز مع انس اليه ل-----------------------------ياكله واجيب بان انسا لما وصل---- وراي كثرة الناس----------------------------- استحيي وظهر له ان يدعو النبي صلي الله عليه وسلم ليقوم معه وحده الي المنزل فيحصل المقصود --من اطعامه او بان -------------------من ارسله عهد اليه اذا راي كثرة الناس ان يستدعي النبي و-------------------حده خشية ان لا يكفيهم ذلك الطعام-------------------------- وقد عرفوا ايثار النبي صلي الله عليه وسل--م وانه لا ياكل وحده	2501	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0368	true	-4881861745825463740	120	245	612	1222	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال في المواهب فظاهره ان النبي صلي الله عليه وسلم فهم- ان ابا طلحة استدعاه الي منزله فلذلك قال لمن عنده قوموا و---اول الكلام يقتضي ان ----------ام سليم وابا طلحة ارسلا الخبز مع انس ان ياخذه النبي صلي الله عليه وسلم فياكله ف--------------لما وصل انس وراي كثرة الناس حول النبي صلي الله عليه وسلم استحيي وظهر له ان يدعو النبي صلي الله عليه وسلم ليقوم معه وحده الي المنزل فيحصل --مقصودهم من اطعامه ويحتمل ان يكون ذلك عن راي من ارسله عهد اليه اذا راي كثرة الناس ان يستدعي النبي صلي الله عليه وسلم وحده خشية ان لا يكفي --ذلك النبي صلي الله عليه وسلم ومن معه وقد عرفوا ايثار--------------ه عليه السلام وانه لا ياكل وحده	368	-5110352317406243897	379	572.5	299	656	57.774391174316406	66	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1164	false	59191130144132719	0	46	0	227	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده ف--قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا--------- واوسع من الصبر	1164	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0372	true	-4201800702960921470	63	110	307	528	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثلاثا----------- حتي نفذ ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغن-----ه ومن ي-صبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء الا هو خير له واوسع من الصبر	372	-5110352317406243897	201	361.0	158	238	84.45378112792969	38	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3457	false	-4027579575820977871	37	105	182	510	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل المسلم------ في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء انظر 5397 مسلم 2063 فتح 5397 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثاب-----------ت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	3457	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0384	true	8839198436794212898	157	222	813	1134	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --ان المءمن لياكل في معي واحد والكافر----- في سبعة امعاء قوله اضاف رسول الله صلي الله عليه وسلم ضيفا الخ لفظ الحديث في البخاري في بعض الروايات عن ------------ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر----- في سبعة امعاء	384	-5110352317406243897	236	382.0	181	345	68.40579986572266	42	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0281	false	-3833419267080373518	166	223	829	1118	1510	300	النعمان اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا 5455 فتح بشير بضم الموحدة و------------فتح المعجمة	281	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0392	true	454429322735352585	45	94	220	471	1517	300	النعمان خرجنا-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- حتي اذا كان-- بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ف--دعا بالازواد ولم يوف الا بالسويق فامر به فثري فاكل----------------------------- واكلنا ثم قام الي المغرب فمضمض ومضمضنا ثم صلي ولم يتوضا قوله حتي اذا كنا بالصهباء قال ابن حجر بفتح المهملة	392	-5110352317406243897	206	338.5	162	301	68.43853759765625	32	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1788	false	6263774034532801785	106	218	567	1112	1545	300	عن وهب- بن كيسان-------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل فامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم--- ثلاث ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كنا ببعض الطريق -فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ذلك الجيش فجمع ذلك كله فكان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت وما تغني تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت قال ثم انتهينا الي البحر فاذا -حوت مثل الظرب فاكل منه--- ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه- فنصبا ثم امر براحلة- فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	1788	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0393	true	-4635105172338393082	14	112	81	569	1531	300	عن جابر بن زيد قال بلغني عن جابر بن عبد الل-------------------ه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا و-----------امر علينا ابا عبيدة بن الجراح وهو في ثلاث-ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كان ببعض الطريق ففني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد ال----جيش فجمعه و-------كان مزودي تمر فكان يفوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني ولم يصبن---------ا تمرة تمرة قال و-------------------لقد وجدنا فقدها حين فنيت ----ثم انتهينا الي البحر فاذا بحوت مثل الضرب فاكل منه ثم ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعها فنصبتا ف-امر براحلته فرحلت ثم مر- تحتهما فلم يصبهما	393	-5110352317406243897	437	738.0	346	564	77.48226928710938	68	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2870	false	-5099089427108445912	163	267	831	1342	1505	300	عن وهب- بن كيسان-------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا قبل الساحل وامر عليهم ابا عبيدة بن الجراح وهم--- ثلاث ماءة---------- فخرجنا وكنا------- ببعض الطريق -فني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد الجيش فجمع ف-كان مزودي تمر فكان يقوتنا كل يوم قليل- قليل -حتي فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت ما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدنا فقدها حين فنيت ثم انتهينا الي البحر فاذا -حوت مثل الظرب فاكل منها القوم------ ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه- فنصبا ثم امر براحلة- فرحلت ثم مرت تحتهما فلم تصبهما	2870	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0393	true	-4635105172338393082	14	112	81	569	1531	300	عن جابر بن زيد قال بلغني عن جابر بن عبد الل-------------------ه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا----------- وامر علينا ابا عبيدة بن الجراح وهو في ثلاث-ماءة وانا فيهم فخرجنا حتي اذا كان ببعض الطريق ففني الزاد فامر ابو عبيدة بازواد الجيش فجمعه وكان مزودي تمر فكان يفوتنا كل يوم قليلا قليلا حتي فني ولم يصبن---------ا تمرة تمرة قال و-----------------------لقد وجدنا فقدها حين فنيت ثم انتهينا الي البحر فاذا بحوت مثل الضرب فاكل منه ثم ذلك الجيش ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعها فنصبتا ف-امر براحلته فرحلت ثم مر- تحتهما فلم يصبهما	393	-5110352317406243897	407	667.0	323	553	73.59855651855469	62	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2871	false	8497226147676388961	61	153	316	777	1478	300	قال سمعت جابر بن عبد الله يقول بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث ماءة راكب -اميرنا ابو عبيدة بن الجراح نرصد عير --قريش فاقمنا بالساحل نصف شهر فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي ذلك الجيش جيش الخبط فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه حتي ثابت الينا اجسامنا---- فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فعمد الي اطول رجل معه قال سفيان مرة ضلعا من اضلاعه فنصبه واخذ رجلا وبعيرا فمر------- تحته قال جابر وكان----- رجل من القوم------- نحر ثلاث جزاءر ثم	2871	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0393	true	-4635105172338393082	132	196	676	1009	1531	300	قال سمعت جابرا----------- يقول بعثنا النبي---- صلي الله عليه وسلم ثلاث ماءة راكب واميرنا ابو عبيدة---------- نرصد عيرا لقريش----------------------- فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي---------- جيش الخبط والقي---- البحر حوتا يقال له- العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا ب--ودكه حتي صلحت------ اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه-------------------------------------------------------------------------- فمر الراكب تحته--------- وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم	393	-5110352317406243897	284	431.5	226	487	58.31622314453125	44	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3495	false	-2001894561411931235	79	148	403	761	1490	300	قال سمعت جابرا يقول بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث ماءة راكب واميرنا ابو عبيدة نرصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي البحر حوتا يقال له العنبر فاكلنا---- نصف شهر وادهنا بودكه حتي صلحت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة	3495	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0393	true	-4635105172338393082	132	199	676	1024	1531	300	قال سمعت جابرا يقول بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم ثلاث ماءة راكب واميرنا ابو عبيدة نرصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي البحر حوتا يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا بودكه حتي صلحت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر-------------- ثم نهاه ابو عبيدة	393	-5110352317406243897	344	678.5	278	362	95.02762603759766	65	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3510	false	515196495387946547	0	51	0	249	1438	300	عليه وسلم بيده فقال بعض الن--------------سوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا-- هو ضب يا رسول الله------------------- فرفع يده--------- فقلت احرام هو يا رسول الله ف------------------قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	3510	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0401	true	-76899427042555165	174	238	903	1211	1493	300	عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة التي في البيت انبرز لرسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع يده قال خالد فقلت احرام هو يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ولكن ليس--- بارض قومي فتجدني اعافه قال خالد فاختززته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	401	-5110352317406243897	226	388.5	177	311	72.66880798339844	43	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3546	false	4317916913668923809	153	231	729	1156	1521	300	علي الفاعلية لان الجرجرة هي التي تصوت في البطن 5635 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن الاشعث بن سليم عن معاوية بن سويد بن مقرن ع----------------------------------------------------------------------------------ن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي وافشاء السلام ونصر المظلوم وابرار المقسم ونهانا عن خواتيم الذهب وعن الشرب في الفضة او قال انية الفضة وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير والديباج والاستبرق	3546	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0401	true	-76899427042555165	21	105	112	571	1493	300	علي ----------ان الجرجرة هي التي تصوت في البطن قال النووي النصب اشهر ويءيده رواية عثمان-------------------------------------- بن مرة عند مسلم بلفظ فانما يجرجر في بطنه نارا من نارجهنم الخ وفي بعض الروايات عند البخاري عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي وافشاء السلام ونصر المظلوم وابرار ال-قسم ونهانا عن خوات-م الذهب وعن الشرب في الفضة او قال انية الفضة وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير والديباج والاستبرق	401	-5110352317406243897	334	607.5	272	509	65.61885833740234	56	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3783	false	7185260996136301952	180	229	916	1181	1510	300	وكان الفضل رجلا وضيءا فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للناس يفتيهم واقبلت امراة من خثعم وضيءة تستفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها---------------------------------------------- فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها	3783	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0412	true	6707810514624757954	172	214	831	1053	1479	300	وكان الفضل رجلا وضيءا اي جميلا---------------------------------- واقبلت امراة من خثعم وضيءة------------------------------------ فطفق الفضل ينظر اليها واعجبه حسنها قوله يصرف وجه الفضل قال ابن حجر في رواية شعيب فالتفت النبي------------------- والفضل ينظر اليها فاخلف بيده فاخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر اليها	412	-5110352317406243897	169	280.0	138	311	54.34083557128906	28	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1206	false	-184560923871890021	54	100	258	493	1435	300	وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك حتي اهل مكة يهلون منها	1206	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0418	true	-8468515989548228237	18	64	92	327	1550	300	وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها	418	-5110352317406243897	234	467.0	188	235	99.57447052001953	45	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1208	false	-8627813331991194220	0	93	0	465	1446	300	لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان- اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق فتح عبيد الله اي ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب فتح هذان المصران بالبناء للمفعول وفي نسخة فتح هذين المصرين بالبناء للفاعل اي الله ورسوله والمصران البصرة والكوفة --------------------------------------------------------------------------------------------جور بفتح الجيم وسكون الواو اي ميل قال اي عمر حذوها بذال معجمة اي ما يحاذيها فحد اي عمر باجتهاده لهم اي لاهل المصرين من العراق فقوله في حد لاهل العراق اي لبعضهم ذات عرق بكسر العين وسكون الراء	1208	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0420	true	-6057841044814365718	184	253	899	1264	1512	300	لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا اذا اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق انتهي والمراد بالمصريين الكوفة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البصرة قال ابن حجر والمراد بفتحهما غلبة المسلمين علي مكان ارضهما والا فهما من تمصير المسلمين الخ فذكر ان الجور بفتح الجيم وسكون الواو بعدها راء هو الميل عن القصد ومنه -------------------------------------------------------------------قوله تعالي ومنها جاءر وذكر ان ذات ---عرق بكسر العين وسكون الراء	420	-5110352317406243897	177	250.0	140	558	31.720430374145508	29	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1616	false	4328049583096676422	228	300	1220	1561	1561	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي---- بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي-	1616	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0421	true	-437214209271392276	220	293	1077	1423	1459	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي اذا بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي	421	-5110352317406243897	338	661.5	267	346	97.68785858154297	71	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2080	false	-3547968579321375934	241	300	1202	1494	1494	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج بي ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن-	2080	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0421	true	-437214209271392276	155	213	748	1038	1459	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي طلحة التمس غلاما من غلمانكم يخدمني حتي اخرج الي خيبر فخرج--- ابو طلحة مردفي وانا غلام راهقت الحلم فكنت اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل فكنت اسمعه كثيرا يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن	421	-5110352317406243897	289	567.0	232	293	98.63481140136719	57	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2081	false	6431315693155574912	0	85	0	410	1488	300	وضلع الدين وغلبة الرجال ثم قدمنا خيبر- فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي---- بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه	2081	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0421	true	-437214209271392276	213	299	1038	1452	1459	300	وضلع الدين وغلبة الرجال ثم قدمنا خيبرا فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي اذا بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر- لها وراءه	421	-5110352317406243897	407	795.5	322	415	98.0722885131836	83	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2810	false	8885751248289072413	254	296	1242	1449	1463	300	قدمنا خيبر- فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها----- النبي صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي---- بلغنا سد الصهباء حلت فبن-------------------------------ي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2810	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0421	true	-437214209271392276	218	270	1065	1312	1459	300	قدمنا خيبرا فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي اذا بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	421	-5110352317406243897	200	370.5	158	248	80.6451644897461	38	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2081	false	6431315693155574912	86	135	417	659	1488	300	ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها علي ركبته حتي تركب- فسرنا حتي اذا اشرفنا علي المدينة نظر الي احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم نظر الي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين لابتيها بمثل ما حرم ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	2081	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0422	true	1858293597096412245	0	49	0	242	1508	300	ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته وتضع صفية رجلها علي ركبته حتي -ركبت فسرنا حتي اذا اشرفنا علي المدينة نظر الي احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه ثم نظر الي المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين لابتيها بمثل ما حرم ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم	422	-5110352317406243897	240	469.0	191	243	98.76543426513672	47	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1067	false	-2017147528702719687	217	271	1085	1350	1487	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------- حرم الله مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا ل----احد بعدي------ احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف فقال العباس رضي الله عنه الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	1067	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0423	true	-1142247405326645028	219	272	1065	1326	1458	300	عن ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم----- مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر-صيدها ولا تل-قط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر	423	-5110352317406243897	230	398.5	183	283	81.27208709716797	40	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1386	false	7071639200184189582	45	120	214	570	1507	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وعن خالد عن عكرمة قال هل تدري ما----- لا ينفر صيدها هو ان ينحيه من الظل ينزل مكانه	1386	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0423	true	-1142247405326645028	219	290	1065	1405	1458	300	عن ابن عباس ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفرصي-دها ولا تل-قط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا فقال الا الاذخر وعن خالد عن عكرمة---- هل تدري ما معني لا ينفر صيدها هو ان تنحيه عن الظل تنزل مكانه	423	-5110352317406243897	329	625.5	259	361	91.13573455810547	63	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1533	false	-152953362488530772	85	157	416	762	1474	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم تحل لاحد قبلي ولا ل----احد بعدي وانما -حلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمعرف وقال --عباس بن -عبد المطلب الا الاذخر لصاغتنا ولسقف بيوتنا فقال الا الاذخر فقال------- عكرمة هل تدر--------ي ما ينفر صيدها هو ان تنحيه من الظل وتنزل مكانه	1533	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0423	true	-1142247405326645028	219	290	1065	1405	1458	300	عن ابن عباس ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفرصي-دها ولا تل-قط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول ال--له الا الاذخر لصاغتنا وقبور-----نا فقال الا الاذخر وعن خالد عن عكرمة هل تدري ما معني لا ينفر صيدها هو ان تنحيه عن الظل -تنزل مكانه	423	-5110352317406243897	288	495.0	223	369	78.04878234863281	49	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1749	false	-7731650585699123087	154	187	743	911	1490	300	اختصت مكة بما ذكر لامكان--- ايصالها الي ربها لانها ان كانت للمكي فظاهر او----- للافاقي فلا تخلوا--- غالبا من وارد اليها فاذا عرفها واجدها في كل عام سهل التوصل الي معرفة --ربها خالد	1749	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0424	true	-7806459900506998617	192	227	1011	1191	1571	300	اختصت بذلك عندهم- لامكان كل ايصالها الي ربها لانها ان كانت للمكي فظاهر وان كات للافاقي فلا يخلو افق غالبا من وارد اليها فاذا عرفها واجدها في كل عام سهل التوصل الي معرفة صاحبها قاله	424	-5110352317406243897	150	256.5	119	181	82.8729248046875	26	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0243	false	8156453840674359725	85	217	439	1090	1511	300	عبيد- بن جريج انه قال لعبد ا-----------لله بن عمر يا اب-ا عبد الرحمن---- رايتك تصنع اربعا لم ار احد-------ا من اصحابك يصنعها قال وما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التر-وية قال عبد الله-- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا------ اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	243	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0432	true	8769918095066367559	125	241	672	1241	1558	300	عبيدة عن ج----ابر قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر فقال يا عبد الرحمن لقد رايتك تصنع اربعا لم ار احدا يصنعها من اصحابك ف------قال وما هن قا--------ل ما- رايتك--- تمس من الاركان الا اليماني-- ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل الا------- يوم التر وية قال له ابن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا الركن اليماني-- واما النعال-------- فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----------------------------------------------------لبسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ ---------------------بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	432	-5110352317406243897	504	879.0	400	684	73.68421173095703	87	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3633	false	2026952111360849047	149	283	747	1406	1483	300	عبيد- بن جريج انه قال -----------لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايت--------ك تصنع اربعا لم ار احد-------ا من اصحابك يصنعها -----قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التر-وية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا------ اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	3633	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0432	true	8769918095066367559	125	241	672	1241	1558	300	عبيدة عن ج----ابر قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر فقال يا عبد الرحمن لقد رايتك تصنع اربعا لم ار احدا يصنعها من اصحابك فقال وما هن قال ما رايتك---------------------- تمس من الاركان الا اليماني-- ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل الا------- يوم التر وية ق-ال له ابن --------عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا الركن اليماني-- واما النعال-------- فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------------------------------------------------------لبسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ ---------------------بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	432	-5110352317406243897	487	863.5	386	698	69.7707748413086	87	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1396	false	-7071421149439441000	43	87	219	439	1444	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	1396	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0435	true	-4311787176661953778	188	229	943	1148	1488	300	عن ابن عباس--------------- ان رجلا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فوقصته ناقته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	435	-5110352317406243897	205	398.0	164	220	93.18181610107422	40	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1255	false	-4652782503591780823	0	38	0	193	1436	300	صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة------- فاغلقوا عليهم------------------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	1255	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0449	true	-4636495448626556923	227	269	1148	1360	1508	300	صلي الله عليه وسلم------ هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الجمحي فاغلقوا عليهم الباب قال ابن عمر فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين	449	-5110352317406243897	187	346.5	150	218	85.77981567382812	36	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0440	false	-2983241663638332169	21	75	112	399	1505	300	الصلاة داخل الكعبة -----قال النووي اجمع اهل الحديث علي الاخذ برواية بلال لانه مثبت ومع- زيادة علم فوجب ترجيح روايته علي النا--في كاسامة وسبب نفيه اشتغاله-------------------------------- بالدعاء في نا--------------------------------------------------------حية من نواحي البيت غير التي كان فيها الرسول وكان ب-----------لال قريبا منه فخفي علي اس-----------------------------------------------------امة لبعده وجاز له النفي عملا بظنه او انه عليه السلام	440	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0452	true	1262664433245146494	5	85	30	457	1553	300	الصلاة فسال اسامة ايضا وقال النووي اجمع اهل الحديث علي الاخذ برواية بلال لانه مثبت جمعه زيادة علم فوجب ترجيح------ه قال واما نفي -اسامة فيشبه انهم لما دخلوا الكعبة اغلقوا الباب واشتغلوا بالدعاء فراي اسامة النبي صلي الله عليه وسلم يدعو ثم اشتغل اسامة في ناحية من نواحي البيت والنبي صلي الله عليه وسلم في ناحية اخري وبلال قريب- منه --ثم صلي النبي صلي الله عليه وسلم فراه بلال لقربه منه ولم يره اسامة لبعده واشتغاله وكانت صلاته ع----------ليه السلام	452	-5110352317406243897	179	229.0	143	447	40.044742584228516	21	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1246	false	3913361045256745154	215	254	1110	1314	1541	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم------------ فذلك الذي حمل ابن الزبير رضي الله عنهما علي هدمه	1246	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0453	true	4934510090000260514	179	217	884	1085	1478	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم وادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم قال البخاري فذلك الذي حمل ابن الزبير--------------- علي هدمه	453	-5110352317406243897	188	353.0	152	216	87.03704071044922	34	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0416	false	-4116238085525961538	167	231	859	1159	1498	300	ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين------ يوم النحر نءذ--ن بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم -عليا ف-----------امره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي--------------- في اهل مني ---يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	416	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0454	true	-1780149094053162169	96	167	445	781	1427	300	ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي بمني يوم النحر في اهل مني ببراءة وان-- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	454	-5110352317406243897	289	521.0	226	338	85.50296020507812	59	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1268	false	-4038148525988920248	178	221	852	1055	1428	300	ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس الا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1268	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0454	true	-1780149094053162169	50	93	228	430	1427	300	ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس ان- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	454	-5110352317406243897	201	396.0	158	203	99.01477813720703	42	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2872	false	8620338319121111658	203	275	989	1319	1444	300	عن ابي هريرة ان ------ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره النبي---------- صلي الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان انظر 369 مسلم 1347 فتح فليح اي ابن سليمان عن الزهري هو محمد بن مسلم بن شهاب لا يحج الخ مر في الحج في باب لا يطوف بالبيت عريان 4364 حدثني عبد	2872	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0454	true	-1780149094053162169	50	127	228	590	1427	300	ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذن في الناس ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وفي رواية اخري ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حمي------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن-------------------------------------------------------------------------- عبد	454	-5110352317406243897	140	91.0	108	544	25.735294342041016	26	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3033	false	-3247722623004191697	40	113	201	545	1465	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا عل-----ي يوم النحر في اهل مني ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	3033	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0454	true	-1780149094053162169	96	167	445	781	1427	300	ان ابا هريرة -------------قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ببراءة قال ابو هريرة فاذن معنا علي بمني يوم النحر في اهل مني ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	454	-5110352317406243897	331	644.0	261	349	94.8424072265625	68	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3194	false	246672869859398815	124	210	645	1084	1541	300	لا يطوفون بين الصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون قال------------------------------ سفيان --------------------------------------------------------مناة بالمشلل من قديد وقال عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب قال عروة قالت عاءشة نزلت في الانصار كانوا هم وغسان قبل ان يسلموا يهلون لمناة مثله وقال معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة كان رجال من الانصار ممن كان يهل لمناة ومناة صنم بين مكة والمدينة قالوا يا نبي الله كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة	3194	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0464	true	-6293503151033610596	136	174	714	920	1565	300	لا يطوفون بين الصفا والمروة ويقتصرون ع-------------------------------------------------------------لي الطواف بمناة فسالوا عن حكم الاسلام في ذلك ويصرح بذلك رواية سفيان الخ فذكر روايات متعددة كلها صريحة في عدم الطواف منها انا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كنا لا نطوف بين الصفا والمروة تعظيما لمناة	464	-5110352317406243897	84	-53.0	67	525	16.0	14	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0221	false	7080362655670909116	207	269	1065	1373	1512	300	عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب -نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة ن-زل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصل--ي ولم ي-صل بينهما	221	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0473	true	-9190125092268467412	156	213	803	1094	1530	300	عن اسامة بن زيد قا----------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب فنزل وبال وتو--ضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة فنزل فتوضا واسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يفصل بينهما	473	-5110352317406243897	274	498.5	218	316	86.7088623046875	47	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1299	false	2640032149448976030	139	229	724	1167	1522	300	ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما----------- انه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا فقلت الصلاة يا رسول الله قال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي المزدلفة فصلي ثم ردف الفضل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة جمع انظر 139 مسلم 1280 فتح قتيبة اي ابن سعيد ردفت رسول الله بكسر الدال اي ركبت وراءه	1299	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0473	true	-9190125092268467412	240	273	1236	1389	1530	300	قوله---- عن اسامة بن زيد الخ في بعض روايات البخاري انه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ الخ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن -حجر ردفت---------- بكسر الدال اي ركبت وراءه	473	-5110352317406243897	119	180.0	90	454	26.211454391479492	23	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1302	false	-4043201738024592308	52	98	266	492	1485	300	حج عبد الله رضي الله عنه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم امر ا-----ري فاذن واقام قال عمرو لا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين	1302	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0476	true	-2403048855334679226	166	210	853	1070	1529	300	حج عبد الل-------------ه فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم ا-ي اظن الرجل اذن واقام قال عمر ولا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين	476	-5110352317406243897	206	384.5	165	231	89.177490234375	39	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1335	false	-5822606886605655783	21	135	95	661	1508	300	النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------وسلم يوم النحر قال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله----- ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1335	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0481	true	-408517157883564201	150	259	764	1309	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم خطبتين بعرفة ولم يذكر في البخاري واحدة منهما ولم يرو الا الخطبة التي خطبها يوم الن--------------------------------------------------------------------------------------------------حر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله اعلم ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس- بالبلدة الحرام قلنا بلي قال -ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع ولا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	481	-5110352317406243897	460	865.0	366	646	71.20742797851562	88	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1316	false	9033943476543021005	202	285	986	1363	1436	300	زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها--- ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من اهدي هديا -حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه----------------------------------- قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء-- احله الله له حتي -نحر	1316	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0486	true	-1626880758677111090	212	291	1078	1443	1483	300	زياد بن ابي سفيان ----الي عاءشة ام المءمنين فقال ان عبد الله بن عباس يقو--------------ل من اهدي هديا يحرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك قال قا-----------لت عاءشة-------------- ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلي-د هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم---- رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا احله الله له حتي ينحر	486	-5110352317406243897	306	517.5	236	419	73.0310287475586	59	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1320	false	-855335574637287706	178	234	878	1134	1445	300	عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري الا---- الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا--------- يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا	1320	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0493	true	6942019410123793975	242	300	1231	1501	1501	300	عاءشة ام المءمنين قالت-- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا بلحم بقر يوم النح---------ر فقلت ما هذا-	493	-5110352317406243897	229	396.0	179	282	81.20567321777344	47	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1326	false	6636119615612944502	111	169	572	836	1463	300	عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا---- الحج حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم----------------------- يحل قالت عاءشة رضي الله عنها فدخل علينا--------- يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا	1326	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0493	true	6942019410123793975	242	300	1231	1501	1501	300	عاءشة ام المءمنين قالت-- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلم---ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت-------------------- فدخل علينا بلحم بقر يوم النح---------ر فقلت ما هذا-	493	-5110352317406243897	209	331.5	162	305	68.52458953857422	42	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2115	false	-2716580536977858431	232	291	1132	1407	1447	300	عاءشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا---- الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا--------- يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا	2115	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0493	true	6942019410123793975	242	300	1231	1501	1501	300	عاءشة ام المءمنين قالت-- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا بلحم بقر يوم النح---------ر فقلت ما هذا-	493	-5110352317406243897	242	434.5	190	288	84.02777862548828	49	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1224	false	-3660905833959545834	31	150	160	760	1525	300	بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا----- فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني----- النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن -بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني	1224	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0502	true	-5342318500603008193	171	289	867	1455	1508	300	بن زيد--- عن عاءشة رضي الله عنها ق-----------------------------الت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهل با-لعمرة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت- الحج ارسلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن ابن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذا مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني	502	-5110352317406243897	538	956.5	427	632	85.12657928466797	98	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2887	false	1394702508080748850	101	220	494	1091	1481	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا----- فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن -بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني	2887	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0502	true	-5342318500603008193	169	289	859	1455	1508	300	عن جابر بن زيد--- عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهل با-لعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت---- مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت- الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن ابن ابي بكر -------الي التنعيم فاعتمرت فقال هذا مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني	502	-5110352317406243897	568	1072.0	452	612	92.81045532226562	108	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2134	false	8094987981976062649	61	91	304	456	1499	300	مكان------ خارج مكة ع----لي اربعة اميال من مكة الي جهة المدينة وسمي بالتن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيم لان الجبل الذي عن يمين الداخل يقال له ناعم والذي عن --يساره يقال له منعم والوادي نعمان	2134	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0505	true	-3185197311813979636	82	161	430	826	1535	300	مكان معروف خارج مكة وهو علي اربعة اميال من مكة الي جهة المدينة كما نقله الفاكهي وقال المحب الطبري التنعيم ابعد من ادني الحل الي مكة بقليل وليس بطرف الحل بل بينهما نحوا من ميل ومن اطلقه علي ادني الحل فقد تجوز قال ابن حجر قلت او اراد بالنسبة الي بقية الجهات وروي الفاكهي من طريق عبيد بن عمير قال انما سمي التنعيم لان الجبل الذي عن يمين الداخل يقال له ناعم والذي عن اليسار--يقال له منعم والوادي نعمان	505	-5110352317406243897	139	253.0	111	398	34.92462158203125	25	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1286	false	8466172000124987147	40	80	201	396	1485	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة قالت فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افعلي كما يفعل الحاج غير ان- لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	1286	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0507	true	6451224230455241181	146	185	708	898	1458	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة----- فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افعلي -ما يفعل الحاج غير انك لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	507	-5110352317406243897	189	361.0	150	196	96.42857360839844	36	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1331	false	-3780569711674042786	223	271	1087	1324	1469	300	ان عاءشة رضي الله ع---------------------------نها قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال حابستنا هي قالوا يا رسول الله--- افاضت يوم النحر قال اخرجوا	1331	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0507	true	6451224230455241181	31	85	146	413	1458	300	عن عاءشة رضي الله عنها في بعض روايات البخاري انها قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال احبستنا هي قالوا يا رسول الله هي افاضت يوم النحر قال اخرجوا	507	-5110352317406243897	234	456.0	186	267	87.64044952392578	45	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4218	false	135235015815488036	50	120	244	611	1454	300	عن جابر بن عبد الله ان اعرابيا بايع------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فاتي الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها	4218	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0515	true	6692405253261337163	120	174	584	864	1499	300	عن جابر بن عبد الله قال------- بايع اعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------اصاب الاعرابي وعك بالمدينة ف-----------------------------------------------قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه ثانية وثالثه فابي له------------------------------- فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وتمسك طيبها	515	-5110352317406243897	242	420.0	193	377	64.19097900390625	44	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4264	false	-8715471294759841812	29	109	136	560	1540	300	عن جابر بن عبد الله -السلمي ان اعرابيا بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصاب الاعرابي وعك بالمدينة فجاء الاعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها انظر 1883 ------مسلم 1383 فتح ال---سلمي بفتحتين ان اعرابيا	4264	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0515	true	6692405253261337163	120	185	584	923	1499	300	عن جابر بن عبد الله قال باي--ع اعرابي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------اصاب الاعرابي وعك بالمدينة ف-----------------------------------------------قال يا رسول الله اقلني بيعتي فابي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه ثانية وثالثه فابي له------------------------------- فخرج الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما المدينة كالكير تنفي خبثها وتمسك طيبها قوله بايع اعرابي الي اخره لفظ الحديث في البخاري ان اعرابيا	515	-5110352317406243897	269	429.5	211	437	61.55606460571289	45	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2022	false	-4245390503568797182	77	107	386	532	1457	300	والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده	2022	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0522	true	3225741586707729376	23	53	110	256	1471	300	والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخليت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده	522	-5110352317406243897	145	289.0	115	146	99.31507110595703	29	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2068	false	3029307830137937146	66	108	329	531	1509	300	الحفياء وكان امدها ثنية الوداع--------- فقلت لموسي فكم كان بين ذلك قال ستة اميال او سبعة وسابق -------------------------------------------------------------------------بين الخيل التي لم تضمر فارسلها من ثنية الوداع وكان امدها------------------- مسجد بني زريق قلت ----------------فكم بين ذلك قال ميل او نحوه وكان ابن عمر	2068	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0532	true	6669172924896422951	200	266	1039	1357	1535	300	البخاري وكان امدها ثنية الوداع زاد بعده فقلت لموسي فكم كان بين ذلك قال ستة اميال او سبعة قال ابن حجر امد غاية فطال عليهم الامد الخ فذكر في بعض الروايات ان المسافة التي بين الحفيا والثنية خمسة او ستة اميال قال وهو اختلاف قريب قوله من الثنية الي مسجد بني زريق زاد في البخاري بعده فكم بين ذلك قال ميل او نحوه -قال ابن حجر	532	-5110352317406243897	137	198.0	104	319	42.94670867919922	27	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1872	false	-6120109527501601525	93	166	464	843	1500	300	ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيءه انظر 2589 مسلم 1622 فتح حدثنا عبد الرحمن في نسخة وحدثني عبد الرحمن بالافراد وزيادة واو ابن المبارك اي العيشي عبد الوارث اي ابن سعيد التنوري ايوب اي ابن ابي تميمة كيسان ليس لنا مثل السوء بفتح الميم والمثلثة والسين الذي يعود الي اخره اي لا ينبغي لنا معشر المءمنين ان نتصف بصفة ذميمة يشابهنا فيها اخس الحيوانات في اخس احوالها	1872	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0534	true	4663229562373130535	260	291	1281	1437	1475	300	ليس لنا مثل السوء الذي يرجع في هبته كالكلب يرجع في قيءه قال ابن حجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينبغي لنا معشر المءمنين ان نتصف بصفة ذميمة يشابهنا فيها اخس الحيوانات في اخس احوالها	534	-5110352317406243897	142	265.0	113	379	37.467018127441406	27	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1712	false	3284706122990778014	91	197	478	978	1470	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له ---اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال بها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه ان---قطع- طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي كان ---ذلك حسنات له فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	1712	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0535	true	-215498205960065414	103	194	512	933	1469	300	عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم الخيل لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات فلو كان انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه -لم ترد ان تشرب كان له ذلك حسنات--- فهي له ا--جر ورجل ربط----------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورياء او--- لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	535	-5110352317406243897	381	678.5	295	515	73.98058319091797	69	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1852	false	20386993892981710	204	300	1002	1471	1471	300	في ال----------------------------------هبة باب الاشهاد في الهبة اي بيان حكم الاشهاد علي هبة الوالد لبعض ولده 2587 حدثنا حامد بن عمر حدثنا ابو عوانة عن حصين عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما وهو علي المنبر يقول-------- اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته-	1852	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0535	true	-215498205960065414	7	97	34	487	1469	300	في الهبة والي القول بتحريم الرجوع في الهبة بعد ان تقبض ذهب جمهور العلماء الا----------- هبة الوالد ل----ولده جمعا بين هذا الحديث وبين حديث النعمان الما---------------------------------------ضي الخ واراد بحديث النعمان ما روي انه قال اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	535	-5110352317406243897	317	555.0	251	512	61.9140625	58	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3257	false	8860769007622720699	178	283	885	1381	1457	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له ---اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك في المرج و--الروضة كان له حسنات ولو ا----نها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورءاء ونواء ----------فهي علي ذلك وزر	3257	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0535	true	-215498205960065414	103	194	512	933	1469	300	عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات فلو كان انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه -لم ترد ان تشرب كان له ذلك حسنات--- فهي له ا--------جر ورجل ربط------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورياء او لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	535	-5110352317406243897	361	629.0	279	520	69.42308044433594	65	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4275	false	-3653842674914415228	174	279	860	1352	1453	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- الخيل لثلاثة لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له ---اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات ولو ا----نها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك حسنات له وهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ----------------فهي علي ذلك وزر	4275	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0535	true	-215498205960065414	103	194	512	933	1469	300	عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم الخيل------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان له حسنات فلو كان انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه -لم ترد ان تشرب كان له ذلك حسنات فهي له ا-----------جر ورجل ربط------------------------------------------------------------------------ها فخرا ورياء او لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	535	-5110352317406243897	364	648.0	281	520	70.0	68	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2019	false	5299926023461719801	249	296	1269	1505	1527	300	في سبيل الله وقاب قوس احدكم من الجنة باب الغدوة بفتح الغين المرة الواحدة من الغدو وهو الخروج في اي وقت كان من اول النهار الي انتصافه والروحة بفتح الراء المرة الواحدة من الرواح وهو الخروج في اي وقت كان من زوال الشمس الي غر-------------وبه--ا سبيل الله	2019	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0540	true	-2136704550766314911	103	149	535	763	1507	300	في سبيل الله او روحة قال ابن حجر ا--------لغدوة ب----الفتح المرة الواحدة من الغدو وهو الخروج في اي وقت كان من اول النهار الي انتصافه والروحة----------- المرة الواحدة من الرواح وهو الخروج في اي وقت كان من زوال الشمس الي غروبها انتهي وقوله في سبيل الله	540	-5110352317406243897	188	334.0	150	251	74.90039825439453	34	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2243	false	7119025547815179515	107	293	527	1422	1452	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت ---حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه------------------- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعم----د الي اسد من اس-د الله يقاتل عن الله ورسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق -------------------------فاعطا--ه فبعت الدرع فابتعت ب-ه مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	2243	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0541	true	-8775312896630813080	73	238	355	1165	1484	300	عن ابي قتادة -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من خلفه ف----ضربته بالسيف علي حبل عاتقه حتي قطعت الدرع قال فاقبل علي وضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني ثم مضيت فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقلت من يشهد لي فجلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك ايضا فقلت من يشهد لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثالثة فقم-----ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلبه عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديق لا والله------------------ لا يعمد اسد الي اسد من اسود الله يقاتل عن الله ورسوله ف------------------يعطيك سلبه -قال -----رسول الله ----------صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع وابتعت منه مخرفا ----ثم سلمت وانه لاول مال تاثلته في الاسلام	541	-5110352317406243897	541	699.5	430	1136	47.62323760986328	90	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2848	false	-7193737428580054842	51	138	231	654	1441	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين--------------------------------- فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع و----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم----- رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فق----لت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال	2848	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0541	true	-8775312896630813080	73	155	355	757	1484	300	عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من خلفه فضربته بالسيف --علي حبل عاتقه حتي ----قطعت الدرع قال فاقبل علي وضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فار----------------------------------------------------------سلني ثم مضيت فسمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقلت من يشهد لي ف--جلست---- ثم قال	541	-5110352317406243897	316	524.0	247	474	66.66666412353516	57	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2243	false	7119025547815179515	159	207	793	1011	1452	300	فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا --له عليه بينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه	2243	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0542	true	5950872440119764004	107	140	549	705	1499	300	فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم--------- رجعوا فجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا قوله------------------------------------------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه	542	-5110352317406243897	153	258.5	120	220	69.54545593261719	30	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2848	false	-7193737428580054842	71	131	334	627	1441	300	من المشركين قد---- علا رجلا من المسلمين فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف--------------------------------------------------- فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة---- وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارس------------------------------------------------------------------------------------------------------------لني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قت------------------يلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من	2848	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0542	true	5950872440119764004	47	142	242	713	1499	300	ان المضروب هو الذي علا رجلا من المسلمين والله اعلم قوله علي حبل عاتقه قال ابن حجر حبل العاتق عصبه والعاتق موضع الرداء من المنكب فقطعت الدرع اي التي كان لابسها قوله وجدت منها ريح الموت اي من شدتها واشعر ذلك ان هذا المشرك كان شديد القوة جدا قوله فارسلني اي اطلقني قوله مضيت قبله في رواية البخاري زيادة ولفظها فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله------- ثم رجعوا فجلس النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا قوله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابن	542	-5110352317406243897	219	325.5	170	478	45.81589889526367	38	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3993	false	-1143973949238100255	1	63	6	310	1479	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا--- سهم عاءر------ فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها----------- يوم خيبر من المغانم لم تصبها ال-----------مقاسم- لتشتعل عليه نارا فلما سمع------ ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين --ال-------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شراك من نار او شراكان من --نار	3993	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0546	true	4433511204011353581	35	98	165	480	1543	300	الله صلي الله عليه وسلم ان جاء سهم غرب فاصابه فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها من المغانم يوم خيبر----------- لم تصبها لعله اغتصبها مقاسمة لتشتعل عليه نارا فلما سمع الناس ذلك ------جاء رجل بشراك او شراكين فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- شراك------- او شراكين من النار	546	-5110352317406243897	251	373.5	197	354	70.9039535522461	40	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1006	false	4593517498743052195	0	53	0	273	1588	300	سيرين عن------ ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من ك--افور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه	1006	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0550	true	-1290203536119881675	167	214	831	1081	1524	300	سيرين قال قالت ام عطية الانصارية------------------- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا و--خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة---------- شيءا من الكافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوة وقال اشعرنها اياه	550	-5110352317406243897	236	429.5	190	281	83.98576354980469	39	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1027	false	4383223249339319439	0	212	0	1056	1487	300	هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا صه---يب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا صاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت -يعذب ببعض بكاء اهله عليه 1292 مسلم 927 فتح بالبيداء بالمد مفازة بين مكة والمدينة بركب اي اصحاب ابل عشرة فاكثر سمرة بفتح المهملة وضم الميم شجرة عظيمة من شجر العضاة صهيب اي ابن سنان بن قاسط فاخبرته اي اخبرت عمر بذلك فالحق بفتح الحاء بامير المءمنين في نسخة امير المءمنين بلا باء وااخاه واصاحباه بالمد بعد الواو بالف الندبة قبل هاء السكت يعذب ببعض ببكاء اهله عليه مر شرحه 1288 قال ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام قال ابن عباس رضي الله عنهما عند ذلك والله هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر	1027	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0560	true	-5006044557863361205	121	250	562	1184	1425	300	هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا هو صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا ح--باه فقال عمر------------- يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ببكاء اهله عليه------------- قال ابن عباس ف---------------لما مات عمر------------- ذكرت ذلك لعاءشة --------------فقالت رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري -------وقال ابن عباس عن ذلك---------------------- هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر	560	-5110352317406243897	607	1126.5	480	1060	57.26415252685547	117	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1090	false	2242655904270350258	107	165	526	817	1461	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه و---انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال-- له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا---- قال	1090	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0564	true	3003516371218892231	75	131	379	658	1521	300	صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقولان له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا الخ قال	564	-5110352317406243897	265	480.5	212	303	87.45874786376953	50	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0285	false	6452576891225214578	103	171	488	818	1462	300	مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان------- المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع علي كل قبر- منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم	285	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0566	true	439345964897430161	240	300	1215	1506	1506	300	مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان مكة او المدين-------ة فسمع صوت انسانين يعذبان ف-----------قال انهما يعذ-------------------بان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احدهما لا يستتر من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع علي كل واحد منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت ف---قال لعله ان يخفف------ ما لم-	566	-5110352317406243897	272	479.5	215	338	80.47337341308594	50	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3703	false	-3428883888283365474	205	260	1016	1296	1481	300	النبي صلي الله عليه وسلم من بعض-- حيطان------- المدينة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال يعذبان وما يعذبان في كبير وانه لكبير كان احدهما لا يستتر من البول- وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها بكسرتين او ثنتين فجعل------------------ كسرة في قبر هذا وكسرة في قبر هذا ف-قال لعله--- يخفف عنهما ما لم	3703	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0566	true	439345964897430161	241	300	1218	1506	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان مكة او المدينة فسمع صوت انسانين يعذبان فقال انهما يعذ-----بان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احدهما لا يستتر من --بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها -كسر---------تين فوضع علي كل واحد منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت فقال لعله ان يخفف------ ما لم-	566	-5110352317406243897	205	302.5	163	312	65.70513153076172	31	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4178	false	2828992050034831592	0	54	0	277	1525	300	بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه انظر 85 مسلم 157 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس حتي يمر الرجل بقبر الرجل----- ذكر الرجل جري علي الغالب والا فغيره كذلك يا ليتني مكانه تمني ذلك لما يصيبه من البلاء والشدة حتي يكون الموت الذي هو اعظم المصاءب اهون علي المرء فت-مني اهون المصيبتين في اعتقاده	4178	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0569	true	5126314107382421114	247	293	1285	1530	1569	300	بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه قوله لا تقوم الساعة ح-------------------------تي يمر الرجل الخ قال العلقمي ذكر الرجل جري علي الغالب والا فغيره كذلك ويت-------------مني ذلك لما يصيبه من البلاء والشدة حتي يكون الموت الذي هو اعظم المصاءب اهون علي المرء فيتمني اهون المصيبتين في اعتقاده	569	-5110352317406243897	211	370.5	168	283	74.55830383300781	36	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3845	false	-3687511195881433178	168	201	863	1041	1544	300	فتنة المحيا هي ما يعرض للانسان في مدة حياته من الافتتان بالدنيا و--شهوات----------------ها و-----------------------------------------الممات هي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنة عذاب القبر كس--ءال الملكين والمراد من شر ذلك والا فاصل السءال واقع لا محالة فلا يدعا برفعه	3845	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0572	true	-6513472016664784052	58	121	303	647	1594	300	فتنة المحيا--- ما يعرض للانسان--- مدة حياته من الافتتان بالدنيا والشهوات والجهالات واعظمها والعياذ بالله امر الخاتمة عند الموت وفتنة الممات يجوز ان يراد بها الفتنة عند الموت اضيفت اليه لقربها منه ويكون المراد بفتنة المحيا علي هذا ما قبل ذلك ويجوز ان يراد بها فتنة----- القبر اي سءال الملكين والمراد من شر ذلك والا فاصل السءال واقع لا محالة فلا يدعي برفعه	572	-5110352317406243897	162	256.5	132	355	45.63380432128906	23	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2907	false	4198762048030745133	16	72	85	351	1474	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيا او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يجاورنا فعرفت انه حديثه الذي	2907	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0576	true	-4209045567018609267	244	300	1243	1507	1507	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحي- او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا فعرفت انه حديثه الذي-	576	-5110352317406243897	261	509.0	206	266	98.12030029296875	53	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0382	false	-8805023575729909954	68	100	332	509	1534	300	الشفاعة هي سءال فعل الخير وترك الضرر عن الغير علي سبيل التصريح--- والمراد بها الشفاعة العظمي---------------------------- وهي المراد بالمقام المحمود------------ عامة تكون في الحشر حتي تفرغ الخلاءق اليه صلي الله عليه وسلم	382	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0582	true	-5894754086126051721	96	137	492	712	1589	300	العلقمي هي سءال فعل الخير وترك الضرر عن الغير علي سبيل التضرع قال والمراد بها الشفاعة العظمي في راحة الناس من هول الموقف وهي المراد بالمقام المحمود لانها شفاعة عامة تكون في الحشر حين يفزع الخلاءق اليه صلي الله عليه وسلم	582	-5110352317406243897	164	286.5	132	220	74.54545593261719	28	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3861	false	1428216608012584064	13	66	61	331	1537	300	ما جعل في مقابلة التهليل من---- عتق الرقاب--- يزيد علي فضل التسبيح وتكفير----- الخطايا اذ ورد ان --من اعتق رقبة اعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار فحصل بهذا العتق تكفير جميع الخطاي--------------------------------ا مع زيادة كتب ماءة حسنة ومحو ماءة سيءة----------------------- ويءيده اخبار منها حديث الترمذي وابن حبان وصححه افضل الذكر	3861	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0597	true	2551835008968177490	46	106	232	529	1527	300	ما جعل مع -----------ذلك من فضل عتق الرقاب قد يزيد علي فضل التسبيح وتكفير جميع الخطايا لانه قد جاء من اعتق رقبة اعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار فحصل بهذا العتق تكفير جميع الخطايا عموما بعد حصر ما عدد منها خصوصا مع زيادة---- ماءة درجة وما زاد عتق الرقاب الزاءدة علي الحديث ويءيده الح---------ديث الاخر------------------ افضل الذكر	597	-5110352317406243897	193	268.5	152	339	56.932151794433594	33	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3400	false	-1959967556564535594	250	300	1189	1447	1447	300	باب لا طلاق قبل النكاح وقول الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا الاحزاب وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن علي وسعيد بن المسيب وعروة بن-	3400	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0600	true	1029207047999478124	170	195	855	971	1518	300	باب لا طلاق قبل النكاح ما نصه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عباس جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن علي وسعيد بن المسيب وعروة بن	600	-5110352317406243897	109	190.5	86	259	42.08494186401367	23	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3401	false	-3511652249746269655	0	56	0	281	1499	300	الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير والقاسم وسالم وطا-وس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم والشعبي انها لا تطلق	3401	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0600	true	1029207047999478124	195	251	971	1253	1518	300	الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حسين وشريح وسعيد بن جبير والقاسم وسالم وطاووس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم والشعبي انها لا تطلق	600	-5110352317406243897	281	557.0	225	282	99.64539337158203	55	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4109	false	-7745636202910469386	251	295	1223	1445	1470	300	يحيي بن سعيد عن القاسم ان امراة من ولد جعفر تخوفت ان يزوجها وليها وهي كارهة فارسلت الي شيخين من الانصار عبد الرحمن ومجمع ابني جارية قالا فلا تخشين فان خنساء بنت خذام انكحها ابوها وهي كارهة فرد النبي صلي الله عليه وسلم ذلك	4109	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0604	true	3012999157518602806	173	217	851	1071	1473	300	يحيي بن سعيد عن القاسم ان امراة من ولد جعفر تخوفت ان يزوجها وليها وهي كارهة فارسلت الي شيخين من الانصار عبد الرحمن ومجمع بن-- جارية قالا فلا تخشين فان خنساء بنت خدام انكحها ابوها وهي كارهة فرد النبي صلي الله عليه وسلم ذلك	604	-5110352317406243897	217	427.0	173	222	97.74774932861328	42	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3351	false	2261459493930798937	223	277	1111	1382	1491	300	سمعت انسا قال لما قدموا المدينة نزل المهاجرون علي الانصار فنزل عبد الرحمن بن عوف --علي سع-د بن الربيع فقال اقاسمك مالي وانزل لك عن احدي امراتي قال بارك الله لك في اهلك ومالك فخرج الي السوق فباع واشتري فاصاب شيءا من اقط وسمن فتزوج فقال النبي صلي الله عليه وسلم او-لم ولو بشاة	3351	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0617	true	3651437746663926863	213	267	1071	1345	1506	300	سمعت انسا قال لما قدموا المدينة نزل المهاجرون علي الانصار فنزل عبد-الرحمن بن عمران علي سعيد بن الربيع فقال اقاسمك مالي وانزل لك عن احدي امراتي قال بارك الله لك في اهلك ومالك وخرج الي السوق فباع واشتري فاصاب شيءا من اقط وسمن فتزوج فقال النبي صلي الله عليه وسلم او لم ولو بشاة	617	-5110352317406243897	266	510.5	214	275	96.7272720336914	50	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2654	false	-4566002684063568135	218	300	1081	1490	1490	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن --خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فاتيتها لا ادري ما تريد ب-ي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة-	2654	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0622	true	-2023739068404842136	40	119	205	598	1520	300	عن عاءشة ا---------نها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمزق شعري----------- فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوجة مع-- صواحب لي فصرخت بي فاتيتها ما ادري ما تريد مني فاخذت بيدي حتي -وقفتني علي باب الدار وانا -انهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة	622	-5110352317406243897	372	678.5	295	417	89.20863342285156	66	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3143	false	3271647857018400109	30	148	148	731	1555	300	عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها قالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس بعد-ما انزل الحجاب فقلت لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذني -عمك قل-ت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب انظرن 2644 مسلم 1445 فتح ابي القعيس	3143	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0623	true	-3717411818451882914	123	221	635	1121	1507	300	عروة بن الزبير ان عاءشة-------------- قالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس بعد ما انزل الحجاب فقلت لا اذن له حتي استاذن---- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت--- يا-رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذني لعمك فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال ايذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب انتهي --------------قوله ابي القعيس	623	-5110352317406243897	473	850.0	376	586	80.71672058105469	88	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3751	false	2795121499205156317	225	300	1111	1477	1477	300	ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قال اءذ-----------ني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم-- من-	3751	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0623	true	-3717411818451882914	160	216	816	1093	1507	300	ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان--------------------------- اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذني لعمك ف------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال ايذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من	623	-5110352317406243897	216	346.0	168	382	56.54450225830078	38	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3427	false	1689355796000942797	75	106	366	527	1460	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها	3427	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0645	true	-2110062920483261021	247	277	1202	1358	1482	300	ان ا----بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم فان-قلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها	645	-5110352317406243897	155	297.5	125	161	96.2732925415039	28	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3408	false	-7907664405359253345	91	153	446	739	1469	300	عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها -يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته ق-الت يا رسول الله تامرني قال--- انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	3408	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0651	true	3482532999365070160	46	108	242	534	1489	300	عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته فقالت يا رسول الله تامرني قال لا انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	651	-5110352317406243897	286	550.5	225	298	95.97315216064453	58	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1837	false	234541279988086238	252	300	1231	1466	1466	300	ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقالت عاءشة --------------ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا ذلك عليها فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم-	1837	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0652	true	4429851917919601475	134	183	717	959	1539	300	ايضا عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة فقالت---- كاتبت----- علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة رضي الله عنها ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي فذهبت الي اهلها فابوا ذلك عليها فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم	652	-5110352317406243897	223	408.0	178	251	88.84461975097656	42	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1838	false	-9168854517041024039	0	88	0	440	1463	300	فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق قالت عاءشة-------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فايما شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق يا فلان ولي الولاء -انما الولاء لمن اعتق	1838	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0652	true	4429851917919601475	183	273	959	1409	1539	300	فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق قالت عاءشة رضي الله عنها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فايما شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق يا فلان ولي الولاء فانما الولاء لمن اعتق	652	-5110352317406243897	435	846.5	348	455	95.6043930053711	85	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1956	false	8512893639722719187	80	203	414	1020	1474	300	ابيه عن عاءشة ق--------------الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت --------------------ان احبوا ---ان اعدها لهم---------------------- ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم------- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذ---------يها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم ------------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ---------ما بال رجال----- يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط -قضاء الله احق	1956	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0652	true	4429851917919601475	134	255	717	1320	1539	300	ايضا عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت-- بريرة فقالت كاتبت----- علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة رضي الله عنها ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة واعتقك فعلت ويكون ولاءك لي----- فذهبت------ الي اه----------لها فابوا ذلك عليها فقال--------------------------------------------------ت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسالني فاخبرته ------------------------------فقال خذيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق -قالت عاءشة رضي الله عنها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله فايما ----شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط فقضاء الله احق	652	-5110352317406243897	470	763.5	374	717	65.5509033203125	81	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3408	false	-7907664405359253345	207	233	1001	1145	1469	300	ان عاءشة ارادت ان تشتري بريرة فابي مواليها الا ان يشترطوا الولاء فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	3408	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0652	true	4429851917919601475	104	130	552	696	1539	300	ان عاءشة ارادت ان تشتري بريرة فابي مواليها الا ان يشترطوا الولاء فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اشتريها واعتقيها فانما الولاء لمن اعتق	652	-5110352317406243897	144	288.0	118	144	100.0	26	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3432	false	-4760812092034674607	139	164	699	813	1482	300	لا تك-حل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيت-ها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر	3432	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0662	true	436485095352274964	270	295	1386	1502	1524	300	لا تكتحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر ثيابها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر	662	-5110352317406243897	112	212.0	87	116	96.55172729492188	23	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2950	false	-268464956440477869	234	290	1204	1483	1527	300	وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج البقرة قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فلا جناح عليكم فيما فعل----------ن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	2950	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0665	true	-2106751542601376147	19	72	107	379	1530	300	وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت و---قول الله تعالي-غير اخراج ------وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله------ فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن البقرة قال عطاء ف--جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	665	-5110352317406243897	259	473.5	208	290	89.31034851074219	44	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3434	false	-4633194280172708113	142	198	724	1006	1491	300	وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقول الله تعالي غير اخراج البقرة وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن البقرة قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	3434	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0665	true	-2106751542601376147	19	72	107	379	1530	300	وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقول الله تعالي-غير اخراج------- وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن البقرة قال عطاء ف--جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	665	-5110352317406243897	271	522.5	218	282	96.09928894042969	50	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3425	false	6188378182045060955	144	186	729	938	1477	300	يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها توفي عن------ها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل -بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي	3425	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0667	true	1405154409920437322	0	43	0	215	1524	300	يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها زوجها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل ابن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحي- حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي	667	-5110352317406243897	208	400.0	166	216	96.29629516601562	39	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0349	false	9010456905258833001	230	268	1214	1404	1576	300	عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا كانت حاءضا فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان ت-تزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يملك اربه	349	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0671	true	4557636462040399413	179	217	880	1069	1482	300	عن عاءشة قالت كانت احدانا اذا حاضت------ فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تاتزر في ثوب حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم يملك اربه كما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يملك اربه	671	-5110352317406243897	177	323.5	140	196	90.30612182617188	33	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0346	false	-7649439261666856198	241	275	1178	1350	1466	300	اخبرتني عاءشة انها كانت ترجل تعني راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاور في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها فترجله وهي حاءض	346	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0672	true	-252790238571905678	137	171	707	878	1553	300	اخبرتني عاءشة انها كانت ترجل شعر- راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاور في المسجد يدلي لها راسه وهي في حجرتها فترجله وهي حاءض	672	-5110352317406243897	168	328.0	134	172	97.6744155883789	32	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0355	false	-9102695900530595396	141	187	696	929	1496	300	الصديق انها قالت- سالت امراة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بماء ثم لتصلي فيه	355	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0672	true	-252790238571905678	36	80	191	412	1553	300	الحديث في البخاري سالت امراة----- النبي صلي الله عليه وسلم------ يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيض- كيف تصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتفركه ثم لتنضحه بماء ثم -تصلي به -	672	-5110352317406243897	202	356.5	160	235	85.95744323730469	34	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1565	false	7784283942337145421	121	153	617	777	1519	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه ب-------البيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه	1565	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0677	true	5454729006547256886	188	222	945	1112	1498	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه في 3156 البيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه	677	-5110352317406243897	159	309.0	127	167	95.20957946777344	32	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1588	false	3888580996182572909	223	279	1102	1396	1499	300	قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة	1588	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0681	true	-8537197347027792421	246	300	1227	1512	1512	300	قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب التمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة------- فاما لا فلا تب-ايعوا حتي يبدو صلاح التمر كالمشورة يشير بها لكثرة-	681	-5110352317406243897	281	543.0	228	294	95.57823181152344	48	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1947	false	-2752158396710570686	258	300	1320	1518	1518	300	حدثني جابر رضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار بسير- ليس يسير مثله ثم قال بعنيه بو-قية قلت لا ثم قال بعنيه بو-قية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي-	1947	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0696	true	5094021148651472193	245	287	1254	1455	1523	300	حدثني جابر رضي الله عنه انه كان يسير علي جمل له قد اعيي فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار -سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه باوقية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي	696	-5110352317406243897	194	366.0	153	202	96.03960418701172	38	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1579	false	-3117767289613450959	89	141	461	713	1526	300	عن ابن شهاب عن مالك ----بن اوس اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب	1579	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0706	true	7179232341255981021	150	203	728	984	1468	300	عن ابن شهاب عن مالك عن ابن اوس اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا نفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب	706	-5110352317406243897	251	494.5	199	256	98.046875	50	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1586	false	6364627242986664129	194	284	925	1387	1476	300	تفسير العرايا و---------------قال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس الع------------------------رية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد لا يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل -بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل في ماله النخلة والنخلتين وقال يزيد عن سفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها رخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر	1586	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0710	true	-7471802415995879633	149	244	747	1238	1512	300	تفسير العرايا اقوالا حيث قال وقال مالك العرية ان يعري الرج------ل النخلة ثم يتاذي بدخوله عليه فرخص له ان يشتريها منه بتمر وقال ابن ادريس يعني الشافعي علي الراحج العرية لا تكون الا بالكيل من التمر يدا بيد لا تكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل ابن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع ع----ن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل في ماله النخلة والنخلتين وقال -زيد بن صفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون ان ينتظروا بها رخص لهم ان يبيعوها بما شاءوا من التمر	710	-5110352317406243897	444	845.0	356	502	88.44621276855469	79	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1587	false	-6578072451515533172	46	268	246	1386	1561	300	وقال مالك العرية ان يعري بضم التحتية اي يهب الرجل الرجل نخلة من نخلات بستانه ثم يتاذي اي الواهب بدخوله اي المتهب له عليه اي علي الواهب اي بستانه فرخص له اي للواهب ان يشتريها اي النخلة اي رطبها منه اي من المتهب بتمر بمثناة اي يابس ولا يجوز لغيره ذلك وقال ابن ادريس هو الامام ابو عبد الله محمد الشافعي وقيل عبد الله الاودي الكوفي العرية لا تكون الا بالكيل اي او بالوزن فما دون خمسة اوسق من التمر يدا بيد اي قبل التفرق لكن قبض الرطب علي النخل بالتخلية وقبص التمر بالنقل فعلم انها لا تكون بالجزاف ولا بعدم التقابض في المجلس ومما يقويه اي القول بانها لا تكون جزافا قول سهل -بن ابي حثمة اي مقيدة بالاوسق الموسقة وفاءدة الاضافة التاكيد كما في والقنطير المقنطرة ال عمران وقال ابن اسحاق هو محمد بن اسحاق بن يسار عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل غيره في ماله النخلة والنخلتين وذكر النخلة والنخلتين مثال فالزاءد عليهما مثلها ومن ثم رواه ابو داود عن ابن عمر بلفظ النخلات وزاد فيه فيشق عليه فيبيعها بمثل خرصها وقال يزيد اي ابن هارون الواسطي فلا يستطيعون ان ينتظروا بها اي بالنخل بان يصيروا رطبها تمرا ولا يحبون اكلها رطبا رخص بالبناء للمفعول جواب لمقدر اي لما كرهوا اكل ثمر النخيل رطبا رخص لهم ان يبيعوها بعد خرصها بما شاءوا من التمر	1587	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0710	true	-7471802415995879633	154	244	776	1238	1512	300	وقال مالك العرية ان يعري ال-------------------رجل ال----نخلة---------------- ثم يتاذي---------- بدخو-------------له علي------------------------ه فرخص له ----------ان يشتري-------------------ها منه------------- بتمر وقال ا----------------------------------بن ادريس يعني----------------------- الشافعي علي الراحج الع-----------------رية لا تكون الا بالكيل من ال-------------------------------تمر يدا بيد لا ت---------------------------------------------------------------------------كون بالجزاف--------------------------- ومما يقويه----------------------------- قول سهل ابن ابي حثم---------ة بالاوسق المو---------------------------------------------------------سقة وقال ابن اسحاق في حديثه عن نافع عن ------------عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل----- في ماله النخلة والنخل----------------------تين وقال زيد بن صفيان بن حسين العرايا نخل كانت توهب للمساكين----------------------------------------------------------------------------------- فلا يستطيعون ان ينتظروا بها رخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص لهم ان يبيعوه----------ا بما شاءوا من التمر	710	-5110352317406243897	359	501.5	281	1141	31.4636287689209	46	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1722	false	3158517949442078574	150	196	689	916	1413	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه وقالوا لا نجد الا افضل من سنه -قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	1722	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0713	true	-5284389952669918888	113	159	565	793	1538	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم به اصحابه فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا واشتروا له بعيرا فاعطوه اياه وقالوا لا نجد الا افضل من سنه فقال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	713	-5110352317406243897	227	449.0	181	228	99.5614013671875	45	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1917	false	-7692506971629986283	74	165	350	798	1503	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف فتح حدثنا في نسخة حدثني اسحاق بن نصر نسبة الي جده والا فهو اسحاق بن ابراهيم بن نصر عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد عن همام اي ابن منبه فاسرعوا اي الي اليمين يسهم اي يقرع بينهم قال الخطابي وانما يفعل ذلك اذا تساوت درجاتهم في اسباب الاستحقاق كان يكون الشء بيد اثنين كل واحد منهما يدعيه ويريد ان يحلف اولا وياخذه فيقرع بينهما فمن خرجت له القرعة حلف	1917	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0728	true	3963403709960188088	8	59	39	292	1547	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم فاسر-------عوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف اي قبل الاخر وقرره الشارح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان----------------------- قال وقيل صورة الاشتراك في اليمين ان يتنازع اثنان عينا ليست في يد-------------------------- واحد منهما ولا بينة لواحد منهما----------- فيقرع بينهما فمن خرجت له القرعة حلف	728	-5110352317406243897	148	203.5	112	448	33.03571319580078	27	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1852	false	20386993892981710	148	178	723	861	1471	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلت- مثله قال لا قال فارجعه	1852	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0729	true	-4718231211648121399	268	298	1316	1455	1465	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال اكل ولدك نحلته مثله قال لا قال فارجعه	729	-5110352317406243897	138	271.0	108	139	99.28057861328125	29	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1852	false	20386993892981710	232	300	1136	1471	1471	300	سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما وهو علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله ق-ال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته-	1852	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0730	true	7639310518463094953	9	77	54	391	1475	300	سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما وهو علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي يشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله فقال اعطيت جميع ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته	730	-5110352317406243897	329	645.0	262	337	97.62611389160156	65	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3962	false	-2477131039039677613	91	202	411	987	1468	300	اختصما----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم -قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير زني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت- منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماء-ة وتغريب عام وانما الرجم علي ا-مراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماء-----ة وغربه عاما وامر انيس الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	3962	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0736	true	8986281259202408323	196	299	1012	1552	1556	300	اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله فقال الاخر---------------- يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم فقال تكلم قال ان ابني كان عسيفا ---لهذا الرجل فزنا----------------- بامراته فاخبرت-- ان علي ابني الرجم فافتديته منه بماءة شاة وبجارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني ماءة جلدة وتغريب عام وانما الرجم علي المراة --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكم- بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة جلدة وغربه عاما وامر انيس الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	736	-5110352317406243897	501	889.0	403	591	84.77157592773438	82	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4052	false	-8673969340175589266	33	144	150	731	1488	300	اختصما----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم -قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت- منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماء-ة وتغريب عام وانما الرجم علي ا-مراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماء-----ة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	4052	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0736	true	8986281259202408323	196	299	1012	1552	1556	300	اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال احدهما اقض بيننا بكتاب الله فقال الاخر---------------- يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم فقال تكلم قال ان ابني كان عسيفا ---لهذا الرجل فزنا------------------ بامراته فاخبرت-- ان علي ابني الرجم فافتديته منه بماءة شاة وبجارية--- ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني ماءة جلدة وتغريب عام وانما الرجم علي المراة --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكم- بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة جلدة وغربه عاما وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	736	-5110352317406243897	500	886.5	402	595	84.03361511230469	80	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4042	false	5635392817481567306	64	177	327	898	1490	300	قال اخبرني عبيد الله انه سمع ابا هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني------ بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	4042	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0737	true	-6385353667867551173	16	118	81	596	1560	300	قال اخبرني عبيد الله انه سمع ابا هريرة وزيد بن خالد قالا كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال اشهدك----- الا قضيت بيننا بكتاب ا--------------------------------------------------لله واءذن لي قال قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا الرجل فزنا بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين------- بكتاب الله عز وجل- الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	737	-5110352317406243897	497	957.5	396	578	85.98616027832031	94	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4058	false	-3613178468644116806	33	151	153	743	1578	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قالا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انش---------دك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان افقه منه فقال صدق اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا فزني------ بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------- الماء----ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام و----يا انيس اغد علي امراة هذا فسلها فان اعترفت فارجمه-----------ا فاعترفت فرجمها	4058	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0737	true	-6385353667867551173	18	118	92	596	1560	300	عبيد الله انه سمع ابا--------------- هريرة وزيد بن خالد------- قالا---- كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقام رجل فقال اشهدك----- الا قضيت بيننا بكتاب ا------------------------------------------------------لله واءذن لي قال قل قا----------------------------------------ل ان ابني كان عسيفا--- علي هذا الرجل فزنا بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و---علي امراته ---الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين------- بكتاب الله عز وجل الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس---- علي امراة هذ------ا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	737	-5110352317406243897	398	640.5	317	657	60.57838821411133	60	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2620	false	-1356148428931782153	118	187	566	871	1423	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتب---------ة قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ---ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي--- حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	2620	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0742	true	-7106058911055617264	227	291	1109	1388	1427	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض--- اهل خباء احب الي من ان يذلوا من اهل خباءك و--ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يغزوا من اهل خباءك ثم قالت ------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	742	-5110352317406243897	254	456.5	196	320	79.375	53	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3441	false	5358776506522802936	165	197	836	981	1479	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف	3441	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0742	true	-7106058911055617264	177	209	872	1017	1427	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف	742	-5110352317406243897	145	290.0	113	145	100.0	32	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4194	false	-3887527112518366848	2	74	11	330	1458	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ---ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	4194	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0742	true	-7106058911055617264	227	299	1109	1424	1427	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة ق-الت يا رسول ا------لله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يغزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	742	-5110352317406243897	310	604.0	239	322	96.2732925415039	68	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4204	false	6338097186193038772	115	175	555	856	1453	300	علي الغاءب وبه تحصل مطابقة الحديث للترجمة وبه استدل جمع علي انه قضاء علي الغاءب قال النووي -لا يصح الاستدلال به لان القص-----ة كانت بمكة و----ابو سفيان في-----ها وشرط القضاء علي الغاءب ان ي--كون غاءبا عن البلد او متسترا لا يقدر عليه او متعذرا ولم يكن هذا الشرط في ابي سفيان موجودا فلا يكون قضاء علي الغاءب بل هو افتاء	4204	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0746	true	1027247823577854871	82	143	448	759	1494	300	علي الغاءب الخ اقول وعندنا فيه خلاف والصحيح عدم الجواز كما ذهب اليه الحنفية---- قال النووي ولا يصح الاستدلال--- لان هذه القضية كانت بمكة وكان ابو سفيان حاضرا بها وشرط القضاء علي الغاءب انما يكون غاءبا عن البلد او مستترا لا يقدر عليه او متعذرا ولم يكن هذا الشرط في ابي سفيان موجودا فلا يكون قضاء علي الغاءب بل هو افتاء	746	-5110352317406243897	224	372.0	175	318	70.44025421142578	39	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3395	false	-4717500571014425967	229	260	1146	1294	1482	300	ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول	3395	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0752	true	4374029376333436332	269	300	1326	1472	1472	300	ان عويمر- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك فسال-	752	-5110352317406243897	143	273.0	113	148	96.62162017822266	28	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3420	false	-4635291851063184713	0	28	0	129	1454	300	جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول	3420	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0752	true	4374029376333436332	272	300	1344	1472	1472	300	جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك فسال-	752	-5110352317406243897	125	242.0	98	129	96.89922332763672	26	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3396	false	-5980841828532507915	0	126	0	619	1489	300	الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها -قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	3396	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0753	true	-7108315799728943995	19	140	89	695	1464	300	الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخبر فذ-كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----ناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله -------------------قال ابن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين	753	-5110352317406243897	574	1090.0	456	639	89.8278579711914	108	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3420	false	-4635291851063184713	34	195	158	949	1454	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين	3420	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0753	true	-7108315799728943995	0	140	0	695	1464	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------لما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخبر -فذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----ناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله -------------------قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين	753	-5110352317406243897	683	1311.5	544	796	85.80402374267578	131	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2529	false	7596391760566401639	71	179	374	908	1528	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم- ويجلدون فقال---- عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فات----وا بالتوراة ف-----------------------------نشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقا-------لوا صدق يا محمد فيه-ا اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	2529	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0758	true	2926151029833695468	118	221	588	1106	1503	300	عن جابر عن --------ابن عمر قال----------- ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال له-----------------------------م ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهما ويجلدان فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها للرجم اية فاتوا بالتوراة فاتلوها قالوا فاتوا بها فوضع ونشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن س--------لام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم تتلالا فقالوا صدق يا محمد فيهما اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر- فرايت الرجل يجافي عن المراة يقيها الحجارة	758	-5110352317406243897	441	775.5	347	580	76.03448486328125	77	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4038	false	-8019335911242737317	94	173	484	872	1549	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ات-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي ويهودية قد احدثا جميعا فقال -----لهم ما تجدون في كتابكم قالوا ان احبارنا احدثوا تحميم الوجه والتجبيه قال عبد الله بن سلام ادعهم يا رسول الله----------- بالتوراة فاتي--------------- بها ف-------------وضع احدهم يده علي اية الرجم وجعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن سلام ارفع يدك--------- فاذا اية الرجم تحت يده---------------------------------- فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر	4038	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0758	true	2926151029833695468	120	214	596	1064	1503	300	عن ابن عمر قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهما ويجلدان فقال لهم--- عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها للرجم اية فاتوا بالتوراة فاتلوها قالوا فاتوا بها فوضع ونشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-----قرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا اية الرجم تتلالا فقالوا صدق يا محمد فيهما اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر	758	-5110352317406243897	260	399.5	196	476	54.621849060058594	49	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4051	false	-3995623101412782314	159	274	807	1372	1502	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم- ويجلدون -قال---- عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فات----وا بالتوراة ف-----------------------------نشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا--------لوا صدق يا محمد فيه-ا اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما------------ فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة انظر 1329 مسلم 1699 فتح ان اليهود------ الي	4051	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0758	true	2926151029833695468	118	226	588	1131	1503	300	عن جابر عن --------ابن عمر ق-------------------ال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال له-----------------------------م ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهما ويجلدان فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها للرجم اية فاتوا بالتوراة فاتلوها قالوا فاتوا بها فوضع ونشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن س--------لام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم تتلالا فقالوا صدق يا محمد فيهما اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر فرايت الرجل يجافي عن المراة يقيها الحجارة -------------------قوله ان اليهود جاءوا الي	758	-5110352317406243897	449	758.0	354	631	71.15689086914062	78	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3335	false	-4859126362544484220	184	290	963	1509	1556	300	يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو- ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها -لا يستطيع ان يمتنع به الرج--ل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك	3335	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0768	true	-4419935442179718703	229	293	1138	1477	1509	300	يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت بعد------ ليال----------------- ارسلت اليهم فا-------------------------------جتمعوا عندها فقالت -------------------------------قد ولدت فهذا ابنك يا فلان------------------- فيلحق به ولدها ولا يستطيع ان يمتنع الي ان قال ونكاح-------------------------------------------------------------------- البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات---------- فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت------ جمعوا لها ----------القافة ثم الحقوا ولدها بالذي راي القاءف و-------------لا يمتنع من ذلك	768	-5110352317406243897	307	482.0	248	550	55.818180084228516	46	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1713	false	-9126636223455447518	207	236	1045	1190	1486	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم---- قال	1713	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0783	true	1996345290913157843	22	52	108	257	1493	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عقاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم الخ قال	783	-5110352317406243897	144	280.5	115	149	96.64429473876953	28	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1747	false	-2000587263013191160	196	225	913	1058	1404	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم---- قال	1747	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0783	true	1996345290913157843	22	52	108	257	1493	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عقاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم الخ قال	783	-5110352317406243897	144	280.5	115	149	96.64429473876953	28	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1745	false	-1113567616367400641	0	44	0	232	1511	300	الله عنه فقال اخذت صرة ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء- صاحبها والا فاستمتع بها	1745	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0786	true	5852501705824604994	108	151	520	748	1482	300	الله عنه فقال اخذت صرة ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاءه صاحبه-----ا فاستمتع بها	786	-5110352317406243897	227	442.0	184	233	97.42489624023438	41	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1753	false	-1660626968361706662	26	85	133	439	1479	300	ابي بن كعب رضي الله عنه فقال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها ---حولا ثم اتيته الرابعة فقال اعرف عدته--------ا ووكاءها ووعاءها فان جاء- صاحبها والا استمتع بها	1753	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0786	true	5852501705824604994	104	151	505	748	1482	300	ابي بن كعب رضي الله عنه فقال اخذت صرة-------------------------------------- ماءة دينار فاتيت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم اجد من يعرفها ثم ات-------------------يته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثل--اثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكا--------ءها فان جاءه صاحبها ف----استمتع بها	786	-5110352317406243897	190	311.0	149	318	59.74842834472656	29	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3498	false	-7886624180280447190	227	284	1101	1380	1456	300	بن مالك يخبر ابن عمر ان اباه اخبره ان جارية لهم كانت---- ترعي غنما ب-------------------------سلع فابصرت بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرا فذبح-----------------------------------------------------------------------------تها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله او حتي ارسل اليه من يساله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم او بعث اليه فامر النبي صلي الله عليه وسلم باكلها	3498	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0791	true	5691174217701153792	132	203	672	1034	1533	300	بن مالك الخ في بعض روايات--------ه ان جارية لكعب بن مالك ترعي غنما له بالجبل الذي بالسوق وهو سلع فاصطادت شاة-------------- فكسرت حجرا فذبحتها به فذكروا للنبي صلي الله عليه وسلم فامرهم باكلها اه وفي بعض الروايات فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله او حتي ارسل اليه من يساله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم او بعث اليه فامر-النبي صلي الله عليه وسلم باكلها	791	-5110352317406243897	228	383.0	182	385	59.22077941894531	41	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3523	false	3022411980621493673	139	300	670	1425	1425	300	سمع ابا سعيد يحدث انه كان غاءبا فقدم فقدم اليه لحم قا-لوا هذا من لحم ضحايانا فقال ا-خروه لا اذوقه قال ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي ابا قتادة وكان اخاه لامه وكان بدريا فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعدك امر انظر 3997 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس سليمان اي ابن بلال عن القاسم اي ابن محمد بن ابي بكر الصديق ان ابن خباب هو عبد الله الانصاري اخي ابا قتادة صوابه اخي قتادة كما ذكره فيما مر في باب عدة من شهد احد قال فانطلق لاخيه لامه قتادة بن النعمان انه قد حدث بعدك امر اي ناقض لحرمة اكل لحوم الاضاحي بعد ثلاثة ايام 5569 حدثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وبقي في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا --عام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان-	3523	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0794	true	3911007699015747383	198	285	1033	1452	1524	300	سمع ابا سعيد يحدث انه كان غاءبا ف-----قدم اليه لحم فقالوا هذا من لحم ضحايانا فقال ادخروه لا اذوقه قال ثم قمت فخرجت حتي اتي اخي قت----ادة وكان اخاه لامه وكان بدريا فذكرت ذلك له فقال انه قد حدث بعد- امر الخ فذكر حديثا اخر لفظه بعد ذ----------------------------------------------------------كر الاسناد ايضا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثلاثة و----في بيته منه شء فلما كان------ المقيل قالوا يا رسوا الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان	794	-5110352317406243897	366	641.5	288	760	48.157894134521484	66	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3466	false	-8470858719844840791	47	105	244	522	1463	300	لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام----- جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم -ثلاثة ايام حتي لحق بالله	3466	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0795	true	5622691190930926657	0	60	0	281	1499	300	لعاءشة -نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام واحد جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قال- ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر ما دون ثلاثة ايام حتي لحق -الله	795	-5110352317406243897	271	520.0	214	284	95.42253875732422	55	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3471	false	6790538194979078613	209	242	992	1143	1409	300	قالت ما فعله الا في عام----- جاع الناس -----اراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع------- بعد خمس عشرة و----------------------------ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر مادوم- ثلاثا	3471	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0795	true	5622691190930926657	13	56	66	263	1499	300	قالت ما فعله الا في عام واحد جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ما اضطركم اليه فضحكت قال ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر ما دون ثلاثة	795	-5110352317406243897	146	251.0	113	197	74.1116714477539	31	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3768	false	67986881337325698	184	207	906	1020	1476	300	عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي	3768	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0801	true	8339162795619099755	22	45	113	226	1478	300	عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتي- به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي	801	-5110352317406243897	112	218.0	89	114	98.24561309814453	21	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3531	false	-6287854771339817289	145	177	698	880	1548	300	الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير	3531	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0804	true	-3724882872998457440	268	300	1455	1636	1636	300	الاسناد والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقير-	804	-5110352317406243897	177	345.0	146	182	97.25274658203125	30	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3531	false	-6287854771339817289	177	289	880	1487	1548	300	لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة فتح-------------------------------------------------------------------------- يستحلون الحر بكس------------------ر الح---------------------------------------------------------------------------اء وتخفيف الراء علي الاشهر الفرج اي يعتقدون حل الزنا والمعازف اي الملاهي او الغناء واحدها عزف او معزف كبير قاله في القاموس علم بفتح العين واللام اي جبل عال يروح اي الراعي اي يرجع بسارحة لهم اي بغنم تسرح بالغداة الي رعيها وتروح بالعشي الي مالفها ياتيهم اي القصر فيبيتهم الله من التبييت وهو هجوم العدو ليلا والمراد فيهلكهم الله ويوضع العلم اي ويوقع عليهم الجبل ولم يذكر لجزء الترجمة الباقي حديثا لعله لم يجد-------------------ه علي شرطه وهو ما رواه ابو داود وصححه ابن حبان ليشربن ناس الخمر يسمونها بغير اسمها	3531	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0805	true	5542689862330956346	0	75	0	382	1563	300	لحاجة فيقولون ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازيز الي يوم القيامة انتهي وفي ترجمته زيادة علي ما في الحديث الذي استدل به حيث قال باب ما جاء فيمن يستحل-- الخمر ويسميه بغير اسمه فذكر الحديث واعرض عليه بانه ليس فيه تسميتها بغير اسمها واجاب عنه ابن حجر بانه اشار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما ورد ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حديث اخر الي ان قال عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------- ليشربن ناس الخمر يسمونها بغير اسمها	805	-5110352317406243897	162	78.0	132	793	20.42875099182129	23	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4234	false	-5211091316355386694	142	194	677	923	1434	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي -----------ابا طلحة الانصاري وابا عبيدة بن الجراح وابي بن كعب شرابا من فضيخ وهو تمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها قا-ل انس فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي انكسرت	4234	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0808	true	6542055781934026555	215	260	1034	1245	1433	300	عن انس بن مالك -------------قال كنت اسقي ابا دجانة وابا طلحة------------------------------ وابي بن كعب شرابا من فضيح ال--تمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار ف-كسرها فقال انس فقمت الي مهراس له- فضربتها باسفله حتي انكسرت	808	-5110352317406243897	193	336.5	150	258	74.80619812011719	35	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3532	false	3545073423922313127	84	292	407	1407	1442	300	ترخيص النبي صلي الله عليه وسلم في الاوعية والظروف بعد النهي باب ترخيص النبي صلي الله عليه وسلم في الاوعية والظروف اي في الانتباذ فيها بعد النهي عنه 5592 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا محمد بن عبد الله ابو احمد الزبيري حدثنا سفيان عن منصور عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الظروف فقالت الانصار انه- لا بد لنا منها قال فلا اذا وقال خليفة حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بهذا حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان بهذا وقال فيه لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاوعية فتح سفيان اي الثوري عن منصور اي ابن المعتمر عن سالم اي ابن ابي الجعد عن الظروف اي عن الانتباذ فيها فلا اذن اي فلا نهي عن الانتباذ فيها اذن وقال خليفة اي ابن خياط شيخ البخاري سفيان اي ابن عيينة بهذا اي بالحديث المذكور 5593 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن سليمان بن ابي مسلم الاحول عن مجاهد عن ابي عياض عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاسقية قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ليس كل الناس يجد سقاء فرخص لهم في الجر غير المزفت	3532	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0815	true	2963173484832265645	216	277	1134	1432	1546	300	ترخيص النبي صلي الله عليه وسلم في الاوعية والظروف بعد النهي ورو----------------------------------------------------ي في ذلك احاديث منها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الظروف فقالت الانصار انها لا بد م----نها قال فلا اذا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاوع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ليس كل الناس يجد سقاء فرخص لهم في الجر غير المزفت	815	-5110352317406243897	275	479.0	217	1001	27.47252655029297	52	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3789	false	-4195351725675044608	93	209	453	1001	1503	300	عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزنا- ادرك- ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه 6612 مسلم 2657 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ابن عيينة عن ابيه هو كيسان باللمم اي ما يلم به الشخص من شهوات النفس وقيل هي صغاءر الذنوب وحدثني في نسخة حدثني بحذف الواو محمود اي ابن غيلان عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد عن ابن طاوس هو عبد الله لا محالة بفتح الميم اي لا حيلة في التخلص من ادراك ما كتب عليه	3789	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0822	true	-2133213441148323884	3	82	17	382	1498	300	عن ابن عباس---- ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزناء ادركه ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او --يكذبه ------------------------------قال قوله ان الله كتب علي ابن اد-----------------------------م اي قدر ذلك وامر الملك بكتابته الي ان قال قوله ادرك ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا محالة بفتح الميم اي لا ---------بد له من --عمل ما قدر عليه	822	-5110352317406243897	274	423.5	209	557	49.192100524902344	48	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3952	false	6238579996920584387	126	173	650	877	1514	300	عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزنا- ادرك -ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه وقال	3952	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0822	true	-2133213441148323884	3	50	17	247	1498	300	عن ابن عباس---- ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزناء ادركه ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه -قال	822	-5110352317406243897	220	403.0	175	236	93.2203369140625	40	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3952	false	6238579996920584387	241	270	1200	1357	1514	300	يصدق ذلك اي بانه يفعله ويكذبه اي بان يمتنع منه واستشكل ذلك بان التصديق والتكذيب من صفات الاخبار وهنا بخلافه واجيب بان اطلاقهما هنا علي سبيل التشبيه فهو مجاز	3952	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0823	true	8900600389341839912	165	194	864	1020	1595	300	يصدق ذلك اي بان- يفعله ويكذبه اي بان يمتنع منه واستشكل ذلك بان التصديق والتكذيب من صفات الاخبار وهنا بخلافه واجيب بان اطلاقهما هنا علي سبيل التشبيه فهو مجاز	823	-5110352317406243897	156	307.0	127	157	99.3630599975586	28	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2461	false	-4726794509549693345	175	211	866	1042	1475	300	قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر- فقال ما كنت اري ان احدا يفعل هذا غير اليهود وان النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الوصال في الشعر	2461	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0828	true	-8018207259746053530	9	44	47	221	1505	300	قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعره فقال ما كنت اري--- احدا يفعل هذا غير اليهود فان النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الوصال في الشعر	828	-5110352317406243897	172	332.0	137	177	97.17514038085938	32	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3583	false	2600795313184943035	169	264	855	1357	1554	300	هو بثر مءلم جدا يخرج غالبا في الاباط مع لهب واسوداد--- حواليه وخفقان القلب والقء وقال الجوهري هو الموت من الوباء وصاحب القاموس هو الوباء وقال ابن شيبان هو مادة سميه تحدث ورما قتالا يحدث في المواضع الرخوة والمغابن من البدن واغلب ما يكون تحت الابط او خلف الاذن او عند الارنبة قال والوباء فساد جوهر الهواء الذي هو مادة الروح ومدده وظاهره ان بين الطاعون والوباء تغاير- او ان الطاعون اخص وظاهر كلام القاموس ان بينهما ترادفا وموافقة وظاهر قول ابن سينا ان كلا- منهما يطلق علي الاخر والحق ما افاده شيخنا ان الطاعون	3583	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0830	true	7379030167198213805	205	300	1086	1586	1586	300	هو بثر مءلم جدا يخرج غالبا في الاباط مع لهب واسوداد ما حواليه وخفقان القلب والقء وقال الجوهري هو الموت من الوباء وصاحب القاموس هو الوباء وقال ابن سينا- هو مادة سمية تحدث ورما قتالا تحدث في المواضع الرخوة والمغابن من البدن واغلب ما تكون تحت الابط او خلف الاذن او عند الارنبة والو----باء فساد جوهر الهواء الذي هو مادة الروح ومدده وظاهره ان بين الطاعون والوباء تغايرا او ان الطاعون اخص وظاهر كلام القاموس ان بينهما ترادفا ويوافقه ظ-اهر قول ابن سينا كل واحد منهما يطلق علي الاخر والحق ما افاده شيخنا ان الطاعون-	830	-5110352317406243897	480	916.5	387	507	94.67455291748047	83	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3583	false	2600795313184943035	264	300	1357	1554	1554	300	اخص من الوباء لانه طعن الجن والوباء بالمد والقصر المرض العام لخبر الصحيحين عن ابي هريرة علي ابواب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال مع خبرهما عن عاءشة قالت قدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله-	3583	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0831	true	-7156969363529261471	0	35	0	193	1554	300	اخص من الوباء لانه طعن الجن والوباء بالمد والقصر المرض العام لخبر الصحيحين عن ابي هريرة علي ابواب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال مع خبرهما عن عاءشة----- قدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله	831	-5110352317406243897	192	372.0	158	198	96.96969604492188	34	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3584	false	954704411472556031	0	36	0	188	1500	300	الحديث وفيه قول بلال اللهم العن شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ار--ض الوباء فلو كان الطاعون هو الوباء لتعارض الخبران وهذا لا ينافي اطلاق احدهما علي الاخر	3584	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0831	true	-7156969363529261471	35	71	193	383	1554	300	الحديث وفيه قول بلال اللهم اهلك شيبة بن ربيعة وعقبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي الارض الوباء فلو كان الطاعون هو الوباء لتعارض الخبران وهذا لا ينافي اطلاق احدهما علي الاخر	831	-5110352317406243897	183	358.5	147	190	96.31578826904297	33	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2456	false	-5674909343159490357	216	257	1033	1228	1427	300	وسلم ---عن الطاعون فاخبرني انه عذاب- يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين -ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	2456	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0832	true	-299992572597778622	253	293	1234	1426	1463	300	مسلم ومنها الطاعون كان-------- عذابا يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	832	-5110352317406243897	182	334.5	142	200	91.0	35	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2456	false	-5674909343159490357	11	110	47	513	1427	300	سعد -بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في الطاعون فقال اسامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجس ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم -بها فلا تخرجوا فرارا منه قال ابو النضر لا يخرجكم الا فرارا منه 6974 مسلم 2218 فتح وعن ابي النضر بمعجمة هو سالم بن ابي امية رجس اي عذاب ارسل علي طاءفة هي --------قوم فرعون قال ابو النضر ------لا يخرجكم -الا فرارا منه	2456	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0832	true	-299992572597778622	153	240	738	1166	1463	300	سعد ابن ابي وقاص لاس---------------------امة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الطاعون----------- قال سمعته يقول في الطا---------------عون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلهم فاذا سمعتم به بارض فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم فيها فلا تخرجوا فرارا منه قوله الطاعون رجز ارسل علي طاءفة الخ ذكر له في الجامع روايات متعددة منها الطاعون بق-------------ية رجز او عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم فيها فلا تخرجوا منها فرارا منه	832	-5110352317406243897	282	405.0	214	488	57.78688430786133	46	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3956	false	-7766010520646040734	133	179	643	854	1453	300	وسلم ---عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء ف--------جعله الله رحمة للمءمنين --ما من عبد يكون------------- في بلد يكون فيه ويمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	3956	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0832	true	-299992572597778622	253	293	1234	1426	1463	300	مسلم ومنها الطاعون -----كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء وان الله جع-----له رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده----------------------------------- صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	832	-5110352317406243897	154	243.5	118	237	64.9789047241211	28	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3584	false	954704411472556031	165	300	795	1500	1500	300	عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ---------------- لقيه امراء الاجناد ابو-عبيدة بن الجراح وا---------------صحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع ب--ارض الشام قال ابن عباس ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر ادع ل-----------------ي المهاجرين الاولين فدع-اهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء -------------------------------------------فقال ارتفعوا عني--------- ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش -من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف----- منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا--- تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه -قال-	3584	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0838	true	-7021984502484196338	20	184	86	933	1464	300	عباس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ وهو موضع بالشام لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه مع اصحابه واخبروه ان الوباء--- وقع في ارض الشام فاختلفوا فقال بعضهم خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال عمر ارتفعوا عني فقال ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشاره--------------------------------م فاختلفوا فقال بع--------------------------------------------ضهم معك بقية الناس -اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء وقال بعضهم خرجت لامر ولا نري لك ان ترجع عنه قال ارتفعوا عني فارتفعوا ثم قال ادع ل--ي الانصار-------- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال------- من كان ها هنا من مشيخة قريش ومن مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم----- رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا ان تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال	838	-5110352317406243897	578	989.0	470	949	60.90621566772461	96	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3585	false	-978083596228926220	0	96	0	466	1531	300	ابو-عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله ف-------قال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال--------- فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر----------- ثم انصرف	3585	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0838	true	-7021984502484196338	184	258	933	1276	1464	300	ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله يا عمر فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة---- نفر من قدر الله الي قدر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال ابن عباس فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر واثني عليه ثم انصرف	838	-5110352317406243897	312	570.0	245	494	63.157894134521484	63	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2674	false	-340796322328062491	70	138	348	697	1486	300	كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلا-----ل اذا اقلع- عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها ب--الجحفة	2674	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0846	true	-2756084157338870178	1	69	5	355	1511	300	كل امرء يصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال يقول اذا اقلعت عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخز وجليل وهل اردن يوما مياه محلة وهل يبدون لي شامة فطفيل قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينه كحبنا مكة------- وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها واجعلها في الجحفة	846	-5110352317406243897	334	634.5	268	357	93.55742645263672	57	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3564	false	8272186128200815826	183	251	896	1243	1520	300	كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلا-----ل اذا اقلع- عنه------ يرفع عقيرته فيقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قال قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها ب--الجحفة	3564	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0846	true	-2756084157338870178	1	69	5	355	1511	300	كل امرء يصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال يقول اذا اقلعت عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخز وجليل وهل اردن يوما مياه محلة وهل يبدون لي شامة فطفيل---- قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينه كحبنا مكة------- وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها واجعلها في الجحفة	846	-5110352317406243897	326	606.0	261	361	90.3047103881836	54	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1413	false	-9048242169936882283	77	203	367	1016	1504	300	الله عل----يه وسلم قال اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة تابعه عثمان بن عمر عن يونس مسلم 1369 فتح حدثنا عبد الله في نسخة حدثني عبد الله يونس اي ابن يزيد الايلي ضعفي ما جعلت بمكة من البركة اي مثليه بناء علي ان ضعف الشء مثله وهو ما عليه اهل اللغة واما في العرف فضعف الشء مثلاه وضعفاه ثلاثة امثاله وعليه جري الفقهاء في الاقرار والوصية والمراد بالبركة البركة الدنيوية بقرينة خبر اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا حتي لا يقال مقتضي اطلاق البركة ان يكون ثواب الصلاة فيها ضعفي ثواب الص----------------------------لاة بمكة -او المراد عموم البركة لكن خصت الصلاة ونحوها بدليل خارجي واستدل به علي تفضيل المدينة علي مكة وهو كذلك من هذا الوجه و---لا يلزم من----- افضلية المفضول في شء------------------- الافضلية	1413	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0847	true	8091552384026799083	146	216	771	1104	1515	300	الله الخ وفيه حديث اخر اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة قال----------------------------------------------------------------------------------- ابن حجر------------------------------------ اي من برك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الدنيا الي ان قال ويحتمل-------------------------------------------------------- ان يريد ما هو اعم من ذلك لكن يستثني من ذلك ما خرج بدليل كتضعيف الصلاة بمكة علي المدينة--------------------------------------------- واستدل به علي تفضيل المدينة علي مكة وهو ظاهر من هذه الجهة لكن لا يلزم من حصول افضلية المفضول في شء من الاشياء ان تفوت الافضلية	847	-5110352317406243897	189	181.5	143	709	26.657262802124023	31	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1415	false	-8740942618044051762	85	139	413	684	1490	300	اللهم العن ---------------شيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب ال--ينا المدينة كحبنا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قالت وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله	1415	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0847	true	8091552384026799083	73	147	402	776	1515	300	اللهم العن عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربي---------------عة وامية بن خلف كما اخرجونا ا---------لي ارض الوباء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب المدينة الحديث وقوله كما اخرجونا قال ابن حجر اي اخرجهم من رحمتك كما اخرجونا من وطننا الخ قوله كحبنا مكة الخ الرواية في البخاري كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قال- وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله	847	-5110352317406243897	234	429.0	187	399	58.6466178894043	41	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3550	false	7615389355588530985	3	113	15	512	1452	300	ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها مسلم 2572 فتح شعيب اي ابن ابي حمزة عن الزهري هو محمد بن مسلم الا كفر الله بها عنه اي من سيءاته فان صبر عليها ورضي بها اثيب علي الصبر والرضا يشاكها اي يصاب بها 5642 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من	3550	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0851	true	6704003677575829396	258	296	1372	1543	1562	300	ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها وفي بعضها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من	851	-5110352317406243897	162	293.5	125	497	32.59557342529297	36	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3958	false	6533749355083217885	46	278	222	1376	1479	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن -بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير 7147 مسلم 1652 فتح فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير الواو لا تقتضي الترتيب فيجوز تقديم التكفير علي اتيان المحلوف عليه وان كان تاخيره افضل واستثني الشافعي من جواز تقديم التكفير بالصوم لانه عبادة بدنية فلا تقدم قبل وقتها كصوم رمضان ووجه مناسبة هذه الجملة لما قبلها ان الممتنع من الامارة قد تءدي به الحال الي الحلف الي عدم القبول مع كون المصلحة في ولايته 6623 حدثنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان نلبث ثم ا-تي بثلاث ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبي صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير- او ا-تيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	3958	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0863	true	-3980868424280970527	137	291	646	1396	1434	300	قال------ صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن ابن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير ومنها عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي بردة عن ابيه قال اتيت النبء صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله ما احملكم ولا عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان تلبث ثم اوتي بثلاث ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك لنا اتينا النبء صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبء صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خيرا او اوتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	863	-5110352317406243897	732	1395.0	579	1158	63.21243667602539	141	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3998	false	-3360285185467293890	168	271	854	1353	1491	300	عن ابي بردة بن ابي موسي عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم م-ا عندي ما احملكم--------- ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاثة ذود---------------------- فلما انطلقنا --------قال بعضنا لبعض -لا يبارك الله لنا اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا --فحملنا فقال ابو موسي ----------------------------------فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم -اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو	3998	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0863	true	-3980868424280970527	180	282	857	1355	1434	300	عن ابي بردة------------ عن ابيه ق------------ال اتيت----- النبء صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله ما احملكم ولا عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله ان تلبث ثم اوتي--- بثلاث- ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك ل-----نا اتينا----- النبء صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبء صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه ف--------------------------------------قال ما انا حملتكم بل الله حملكم واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو	863	-5110352317406243897	373	581.5	295	579	64.42141723632812	65	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1702	false	-7848930102922107126	188	240	925	1171	1447	300	ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الاية فجاء الاشعث ف-------قال ما -حدثكم ابو عبد الرحمن -------------------في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم----------------------------------- لي فقال لي شهودك قلت ما لي شهود قال فيمينه -قلت يا رسول الله اذا ------------------------يحلف فذكر النبي صلي الله عليه وسلم	1702	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0866	true	5132909224158130626	2	62	10	299	1473	300	ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الاية فدخل الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال في انزلت---------- كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او --------------------يمينه فقلت------------- اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	866	-5110352317406243897	179	268.0	139	333	53.753753662109375	30	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2963	false	-7875785262643685317	217	300	1054	1442	1442	300	تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية 4550 قال فدخل الاشعث بن قيس وقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلن-ا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي قا-------ل النبي صلي الله عليه وسلم----- بينتك او يمينه فقلت اذا يحلف------ يا رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقت-------------طع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر لقي الله ------------وهو عليه-	2963	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0866	true	5132909224158130626	0	81	0	386	1473	300	تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران--------------------------- الاية--------- فدخل الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه فقلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر يقطع بها مال امرء مسلم-------------- لقي الله يوم القيامة وهو عليه	866	-5110352317406243897	318	525.5	248	438	72.60273742675781	61	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3979	false	-6864170554679808972	127	272	660	1360	1481	300	تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الاية انظر 2356 مسلم 138 فتح يمين صبر اي التي تصبر اي يلزم بها الحالف ويحبس عليها ومنهم من نون يمين اي يمين مصبورة علي التجوز اذ المصبور في الحقيقة صاحبها او المراد ان الحالف هو الذي صبر نفسه وحبسها علي هذه اليمين فاليمين مصبورة اي مصبور عليها ما لامرء مسلم اي او ذمي ونحوه الي اخر الاية ساقط من نسخة 6677 فدخل الاشعث بن قيس فقال ما -حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه -قلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان	3979	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0866	true	5132909224158130626	0	82	0	392	1473	300	تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الاية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن -قالوا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه فقلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر يق-طع بها مال امرء مسلم لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان	866	-5110352317406243897	387	737.5	305	702	55.128204345703125	77	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1993	false	2752674798555398354	158	228	780	1105	1458	300	ان سعد بن عبادة رضي الله عنه توفيت امه وهو غاءب عنها فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها اينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة------------------------------------------------ عليها 2770 فتح ابن سلام ساقط من نسخة ابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز يعلي اي ابن مسلم امه اسمها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرة بنت مسعود وقيل بنت سعد بن قيس بن عمرو الانصارية	1993	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0869	true	-4636555650988822995	69	170	343	831	1465	300	ان سعد بن عبادة تو-------------فيت امه وهو غاءب عنها -قال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها اينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عنها انتهي وفي رواية ان رجلا قال للنبء صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------سلم ان امي افتلتت نفسها واراها لو تكلمت تصدقت افاتصدق عنها قال نعم تصدق عنها انتهي وفيه رواية بلفظ رواية المصنف قوله سعد بن عبادة قال ابن حجر هو الانصاري الخزرجي سيد الخزرج قوله ان امي ماتت يعني ماتت وهو غاءب قال ابن حجر هي عمرة بنت مسعود وقيل بنت سعد بن قيس بن عمر- الانصارية	869	-5110352317406243897	218	381.5	171	583	37.39279556274414	43	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1997	false	-5247296197334642279	161	209	824	1050	1503	300	ان سعد بن عبادة رضي الله عنهم اخا بني ساعدة توفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها فهل ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عليها	1997	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0869	true	-4636555650988822995	69	104	343	506	1465	300	ان سعد بن عبا----------------------------دة توفيت امه وهو غاءب عنها -------------------------------قال يا رسول الله ان امي توفيت وانا غاءب عنها ا---ينفعها شء ان تصدقت به عنها قال نعم قال فاني اشهدك ان حاءطي المخراف صدقة عنها -	869	-5110352317406243897	158	283.0	124	226	69.91150665283203	31	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3990	false	-7589984451086815562	36	63	171	302	1398	300	ان سعد بن عبادة الانصاري استفتي النبي صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها فكانت سنة بعد -	3990	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0869	true	-4636555650988822995	39	66	195	327	1465	300	ان سعد بن عبادة الانصاري استفتي النبء صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فافتاه ان يقضيه عنها فكانت سنة بعده	869	-5110352317406243897	129	254.0	103	132	97.7272720336914	25	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2262	false	-8157547568438998487	142	272	662	1333	1464	300	باب ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعي بها ادناهم باب ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعي بها اي بذمتهم ادناهم اي اقلهم عددا وشرفا حتي يصح الامان من واحد حرا كان او عبدا رجلا او امراة وجوارهم عطف علي ذمة المسلمين وان اتحدا معني لاختلافهما لفظا كما مر نظيره مع ان لفظ وجوارهم ساقط من نسخة 3172 حدثني محمد اخبرنا وكيع عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال خطبنا علي فقال ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله تعالي وما في هذه الصحيفة فقال فيها الجراحات واسنان الابل والمدينة حر-م ما بين عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا او اوي فيها محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي غير مواليه فعليه مثل ذلك وذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه مثل ذلك	2262	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0876	true	-5915152045044229247	171	249	905	1311	1562	300	باب ذمة المسلمين وجوارهم واحدة يسعي بها ادناهم ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ساق الحديث ولفظه بعد ذكر الاسناد------------------------------------------------ خطبنا علي فقال ما عندنا كتاب نقرءه الا كتاب الله تعالي وما في هذه الصحيفة فقال فيها الجراحات واسنان الابل والمدينة حرام ما بين عير الي كذا فمن احدث فيها حدثا او اوي فيها محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن تولي غير مواليه فعليه مثل ذلك وذمة المسلمين واحدة فمن اخفر مسلما فعليه مثل ذلك	876	-5110352317406243897	376	694.5	303	672	55.9523811340332	71	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4079	false	7444814615923498718	49	90	236	436	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	4079	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0878	true	2995487832656188552	17	58	82	282	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	878	-5110352317406243897	200	400.0	159	200	100.0	41	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2205	false	5254223586818663285	3	173	15	826	1479	300	ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اخبرته ان فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه 6725 مسلم 1759 فتح ابنة رسول الله في نسخة بنت رسول الله ميراثها ما ترك اي ما تركه وهو بدل من ميراثها او عطف بيان له وفي نسخة مما ترك بزيادة من مما افاء الله عليه متعلق ب يقسم 3093 فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا	2205	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0883	true	9015720460216641803	178	300	863	1455	1455	300	ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اخبرته ان فاطمة عليها السلام -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال---- ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورت ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة--------------------------------- فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا-	883	-5110352317406243897	590	1124.0	469	811	72.74969482421875	116	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2205	false	5254223586818663285	173	222	826	1072	1479	300	عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكه-ا عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	2205	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	true	-5056913280291343488	0	49	0	245	1464	300	عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكهما عمر -قال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت- لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	884	-5110352317406243897	244	473.0	195	247	98.7854232788086	46	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2206	false	5401642687356756411	248	300	1191	1453	1453	300	هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسو----له صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم-	2206	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	true	-5056913280291343488	64	117	317	584	1464	300	هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم	884	-5110352317406243897	262	512.5	211	267	98.1273422241211	51	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2207	false	8961734098122228293	0	188	0	906	1457	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي- رسوله منهم الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم -والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله	2207	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	true	-5056913280291343488	118	300	588	1464	1464	300	انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكم- الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا وما افاء الله عليا رسوله منهم------ الي----- قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ووالله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله------------------- بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله-	884	-5110352317406243897	872	1696.0	691	908	96.03524017333984	174	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2721	false	-6074670900747028799	83	300	425	1485	1485	300	هل لك في -----عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما ------دخلا ق-------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسو----له صلي الله عليه وسلم من---- بني النضير فاستب علي وعباس فقال الرهط-------------- يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءد----وا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك------------------------ نفسه قالوا---- قد قال ذلك فاقبل عمر ----علي -عباس وعلي فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا نعم قال------------ فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل ذكره وما افاء الله علي- رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر--ها عليكم لقد اعطاكموها وقسمها فيكم حتي بقي هذا المال منها ----------فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي ال---نبي- صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر فانا ولي-	2721	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	true	-5056913280291343488	64	296	317	1446	1464	300	هل لك في علي وعباس --------------قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما--- افاء الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مال بني الن----------------ضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر -تيدكم 436 انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فق-----ال انشدكم-- الله اتعل--مان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد-------- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا------ وما افاء الله عليا رسوله منهم-------------------------------------- الي----- قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم و--والله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبث-ها فيكم حتي بقي---------- منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل---- رسول الله بذلك-------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر -انا ولي	884	-5110352317406243897	883	1488.5	695	1264	69.85759735107422	160	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3439	false	7188230034388188251	65	296	315	1440	1459	300	فقال لعمر------ هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فلما دخلا -سلما وجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال ال-------------------------------------------------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر اتءد----وا انشدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره قال الله ما افاء الله علي- رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم -والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل---------- بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم قا---ل لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله	3439	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	true	-5056913280291343488	61	298	301	1456	1464	300	فقال يعني حاجبه هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما ف----دخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر -تيدكم 436 انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكم-- الله اتعل--مان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله---- قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره -ثم قرا وما افاء الله عليا رسوله منهم----------------------------- الي----- قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ووالله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله بذلك----------------------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر- ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله	884	-5110352317406243897	1009	1864.0	797	1236	81.63430786132812	190	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4004	false	-3376504542109631780	14	214	64	1022	1459	300	هل لك في علي وعباس قال نعم ق-----------------------------ال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين هذا-- قال-------------- انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه فقال الرهط قد قال ذلك فاقبل ----علي علي وعباس فقال هل تعل----------مان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره --فقال عز وجل ما افاء الله علي- رسوله الحشر الي قوله قدير الحشر فكانت---- خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم -والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم لقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله من هذا المال نفقة سنته-------------- ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل بذاك رسول الله صلي الله عليه وسلم حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قالا نعم ف-توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله	4004	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	true	-5056913280291343488	64	300	317	1464	1464	300	هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم 436 انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه -قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكم الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره ثم قرا ------وما افاء الله عليا رسوله منهم- الي----- قدير الحشر فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ووالله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله------------- نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل----- رسول الله بذلك-------------- حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله-	884	-5110352317406243897	873	1555.5	688	1199	72.81067657470703	167	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4255	false	6979824187480786524	125	300	623	1488	1488	300	هل لك في علي وعباس-------- فاذن لهما قال الع-----------------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال ال----------------------------------------------------------------------رهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال اتءدوا انش-------دكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ذلك قالا نعم قال --------عمر فاني محدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره فان الله يقول ما افاء الله علي- رسوله منهم فما اوجفتم الحشر الاية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم وقد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل-	4255	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	true	-5056913280291343488	64	261	317	1276	1464	300	هل لك في علي وعباس قال نعم فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر -قال عمر تيدكم 436 انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكم-- الله ا--تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره ------ثم قرا وما افاء الله عليا رسوله منهم الي قدير-- الحشر ------فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم و--والله ما اختارها دونكم ولا استاثر بها عليكم -قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل	884	-5110352317406243897	775	1403.0	612	985	78.68020629882812	144	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4256	false	-8573844646141853735	2	42	10	205	1540	300	الله عليه وسلم----- بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما -الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله	4256	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	true	-5056913280291343488	259	300	1266	1464	1464	300	الله فعمل رسول الله بذلك حياته انشدكم بالله هل تعلمون ذلك -قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس انشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر- ثم توفي الله نبيه صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله-	884	-5110352317406243897	181	330.0	143	201	90.04975128173828	34	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2207	false	8961734098122228293	188	300	906	1457	1457	300	عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق -بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها --سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق -بار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني ي-ا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما-	2207	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0885	true	-6989345753715842052	0	112	0	557	1504	300	عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق وبار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر فقبضتها السنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق وبار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني ابا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما	885	-5110352317406243897	550	1073.5	439	557	98.74327087402344	108	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2208	false	-2422363425137955693	0	81	0	433	1540	300	علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذ----لك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	2208	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0885	true	-6989345753715842052	112	192	557	985	1504	300	علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول----- صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم---- فتلتمسان مني قضاء غير 437 ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	885	-5110352317406243897	423	828.0	344	437	96.79634094238281	76	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2722	false	-2234315936634967023	4	182	19	909	1492	300	عليه وسلم فقبضه- ابو بكر فعمل فيه- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم حينءذ فاقبل علي علي وعباس وقال تذكران ان ابا بكر عمل فيه كما تقولان والله يعلم انه فيه- لصادق -بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضته ---سنتين من امارتي اعمل فيه- بما عمل فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو ب------------كر والله يعلم اني فيه-- صادق -بار راشد تابع للحق ثم جءتماني كلاكما- وكلمتكما واحدة وامركما جميع فجءتني يعني عباسا ف-----------------------------------------------------------------------قلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيه- بما عمل فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------ابو بكر وما- عملت فيه- منذ وليت والا فلا تكلماني فقلتما ادفعه- الينا -بذلك فدفعته- اليكما ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتلتمسان مني قضاء غير ذ----لك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيه بقضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنه- فادفعا-- الي فانا اكفيكماه -	2722	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0885	true	-6989345753715842052	0	192	0	985	1504	300	عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل--------------------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق وبار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها السنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق وبار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد -جءتني ابا- عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول----- صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ---------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم فتلتمسان مني قضاء غير 437 ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	885	-5110352317406243897	698	1139.5	557	1135	61.497798919677734	107	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3440	false	-6981507296543956229	0	175	0	904	1520	300	فيها بما عمل به فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر كذا وكذا والله يعلم انه فيها -صادق -بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها --سنتين---------- اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر---------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني--------- تسالني نصيبك من ابن اخيك وات--ي هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعته- اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل به فيها ابو بكر وبما عملت به فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك فقال الرهط نعم قال فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذ----لك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها فانا---- اكفيكماها	3440	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0885	true	-6989345753715842052	6	192	30	985	1504	300	فيها بما عمل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق وبار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها السنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق وبار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني ابا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول----- صلي الله عليه وسلم وبما عمل--- فيها ابو بكر وبما عملت ف---يها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك ق-ال الرهط نعم --ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم -----فتلتمسان مني قضاء غير 437 ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	885	-5110352317406243897	708	1167.0	568	1115	63.49775695800781	115	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4004	false	-3376504542109631780	214	298	1022	1451	1459	300	عليه وسلم فقبضها-------- فعمل----- بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضتها --سنتين---------- اعمل فيها -ما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر---------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما واحدة وامركما جميع جءتني--------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دفعتها اليكما بذلك--------- فتلتمسان مني قضاء غير ذ----لك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك	4004	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0885	true	-6989345753715842052	0	185	0	941	1504	300	عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق وبار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر -------------------------فقبضتها السنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق وبار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامركما واحد جءتني ابا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها الينا فبذلك دفعتها اليكما فانشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم فتلتمسان مني قضاء غير 437 ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك	885	-5110352317406243897	378	570.0	302	969	39.0092887878418	64	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4256	false	-8573844646141853735	42	223	205	1144	1540	300	عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل علي علي وعباس تزعمان ان ابا بكر فيها كذا والله يعلم انه فيها -صادق -بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فقبضتها --سنتين---------- اعمل فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------ابو بكر---------------------------------------------- ثم جءتم--------اني وكلمتكما علي كلمة واحدة وامركما جميع جءتني--------- تسالني نصيبك من ابن اخيك واتاني هذا يسالني --------نصيب امراته من ابيها فقل-----------------------------------------------------------------------------------------------ت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل --به رسول الله صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها والا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها الينا -بذلك فدفعتها اليكما بذلك انشدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم --فاقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم قال افتلتمسان مني قضاء غير ذ----لك فو-----الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فادفعاها الي فانا اكفيكماها	4256	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0885	true	-6989345753715842052	0	192	0	985	1504	300	عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل----- رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعل------------------------------------------------------------م انه فيها لصادق وبار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ------------------------------ابي بكر فقبضتها السنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق وبار راشد تابع للحق ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما ---------واحدة وامركما واحد جءتني ابا عباس تسالني نصيبك من ابن اخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امراته من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي ان ادفعه اليكما قلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول----- صلي الله عليه وسلم وبما عمل فيها ابو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها ----------------------فقلتما ادفعها الينا فبذلك -دفعتها اليكما فان----شدكم بالله هل دفعتها اليهما بذلك قال الرهط نعم ثم اقبل علي علي وعباس فقال انشدكما بالله هل دفعتها اليكما بذلك قالا نعم -----فتلتمسان مني قضاء غير 437 ذلك فوالله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا اقضي فيها قضاء غير ذلك---------------- فان عجزتما عنها فادفعاها الي فاني اكفيكماها	885	-5110352317406243897	749	1260.5	602	1145	65.41484832763672	124	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4005	false	-6307990331687150387	250	288	1271	1471	1539	300	--نساءي ومءونة عاملي والسر في استثناء نفقة النساء ومءونة العامل ان ازواجه صلي الله عليه وسلم لما اخترن الله ورسوله والدار الاخرة كان لا بد لهن من القوت----------------------- والعامل لما كان في صورة الاجير ا-حتاج الي ما يكفيه	4005	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0888	true	-7886590061871219002	129	170	701	912	1563	300	دون ا---لمءونة------ والسر في التخصيص المذكور الاشارة الي------ ان ازواجه صلي الله عليه وسلم لما اخترن الله ورسوله والدار الاخرة كان لا بد لهن من القوت فاقتصر علي ما يدل عليه والعامل لما كان في صورة الاجير فيحتاج الي ما يكفيه	888	-5110352317406243897	158	266.0	125	226	69.91150665283203	29	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1808	false	6463474445473841822	263	300	1265	1438	1438	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار قال سعيد بن مرجانة فانطلقت به الي علي بن حسين فعمد علي-	1808	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0889	true	-2078091102934918184	182	217	926	1092	1476	300	ابي هريرة قال قال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار قال سعيد بن مرجانة فانطلقت--- الي علي بن حسين فعمد علي	889	-5110352317406243897	151	271.5	118	174	86.78160858154297	29	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1814	false	8575963099180515544	136	164	635	764	1459	300	صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا او شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه	1814	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0893	true	-7893934323694575964	98	125	480	606	1490	300	صلي الله عليه وسلم و---من اعتق نصيبا او شقيصا في مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه	893	-5110352317406243897	125	243.0	98	129	96.89922332763672	26	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1983	false	-7042425289775932265	188	218	904	1072	1472	300	كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل---- للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابو-ين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1983	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0894	true	7152756034888690759	59	90	304	476	1565	300	كان المال للولد وكانت الوصية للابو-ين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل 449 للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للوالدين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	894	-5110352317406243897	161	305.5	131	173	93.06358337402344	28	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2983	false	7019263240507527860	139	170	662	837	1489	300	كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل---- للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابو-ين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2983	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0894	true	7152756034888690759	59	90	304	476	1565	300	كان المال للولد وكانت الوصية للابو-ين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل 449 للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للوالدين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	894	-5110352317406243897	159	297.5	129	180	88.33333587646484	27	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4010	false	2136319926155525119	61	91	294	462	1472	300	كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل---- للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابو-ين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	4010	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0894	true	7152756034888690759	59	90	304	476	1565	300	كان المال للولد وكانت الوصية للابو-ين فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل 449 للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للوالدين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	894	-5110352317406243897	161	305.5	131	173	93.06358337402344	28	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1979	false	7250210637939118724	248	300	1219	1470	1470	300	جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون-	1979	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0905	true	-2427798497080253609	16	68	81	333	1476	300	جاء النبء صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون	905	-5110352317406243897	250	494.0	199	252	99.20635223388672	51	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1980	false	-3966937237719954142	0	55	0	260	1504	300	الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة التي ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ولم يكن له يومءذ الا ابنة انظر 56 مسلم 1628 فتح ابو نعيم هو الفضل بن دكين سفيان اي ابن عيينة وهو اي النبي صلي الله عليه وسلم	1980	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0905	true	-2427798497080253609	68	114	333	560	1476	300	الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة التي ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ولم يكن له يومءذ الا ابنة انتهي 460 وفي رواية اخري قال مرضت فعادن---------------------------------ي النبء صلي الله عليه وسلم	905	-5110352317406243897	191	353.5	151	260	73.46154022216797	37	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1981	false	-3620031056682691458	255	300	1245	1461	1461	300	قال مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وانما لي ابنة قلت اوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير-	1981	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0905	true	-2427798497080253609	106	151	519	734	1476	300	قال مرضت فعادني النبء صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله ان لا يردني علي عقبي قال لعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت اريد ان اوصي وان-- لي ابنة قلت اوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير	905	-5110352317406243897	213	414.5	169	217	98.15668487548828	43	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3437	false	2701741480954424312	182	243	874	1173	1455	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا مريض بمكة فقلت لي مال-------------------------------------------------------------------- اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال ال-ثلث والثلث كثير ان---- تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم و----مهما انفقت فهو لك------- صدقة حتي اللقمة----- ترفعها ف-ي في امراتك ولعل الله--- يرفعك -ينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	3437	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0905	true	-2427798497080253609	16	95	81	468	1476	300	جاء النبء صلي الله عليه وسلم يعودني وانا----- بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت ال-ثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة التي ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون	905	-5110352317406243897	266	451.5	209	393	67.68447875976562	46	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1980	false	-3966937237719954142	266	289	1336	1450	1504	300	النهي عن الوصية باكثر من الثلث فكانه قال لا تفعل لانك ان مت تركت ورثتك اغنياء وان عشت تصدقت وانفقت فالاجر حاصل لك	1980	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0909	true	1736608528635364002	0	23	0	112	1498	300	للنهي عن الوصية باكثر من الثلث -كانه قيل لا تفعل ذل-ك ان مت تركت ورثتك اغنياء وان عشت تصدقت وانفقت فالاجر حاصل لك	909	-5110352317406243897	108	202.0	85	114	94.7368392944336	19	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2704	false	6941805704724043079	43	78	209	371	1481	300	ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته	2704	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0913	true	1633847120835742999	96	131	455	616	1447	300	ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته	913	-5110352317406243897	161	317.0	126	162	99.3827133178711	34	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3688	false	-6383677438014840217	149	207	803	1105	1556	300	سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قال وما جاءزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت	3688	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0914	true	2102307748565753476	28	86	147	448	1569	300	سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلي الله عليه وسلم -قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قال وما جاءزته يا رسول الله قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام وما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت	914	-5110352317406243897	300	594.0	242	302	99.3377456665039	56	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1840	false	1877871090811399367	154	221	797	1146	1531	300	فرسن شاة------------ بكسر الفاء والسين واسكان الراء------------------- عظم قليل اللحم وهو للبعير ك----الحافر من الفرس ويطلق علي حافر الشاة مجازا------------ وقيل حقيقة والنهي للمهدية والمهدي اليها والمعني لا تمتنع جارة من اهداء شء قليل بل تجود بما تيسر لها ولا تمتنع جارة من قبول ما اهدي لها وان قل واشار بذلك الي المبالغة في اهداء الشء اليسير وقبوله لا الي حقيقة الفرسن اذ-- لم تجر العادة باهداءه	1840	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0918	true	-8872256634950485663	2	51	12	274	1540	300	فرسن شاة قال ابن حجر بكسر الفاء والمهملة بينهما راء ساكنة واخره نون هو عظم قليل اللحم وهو للبعير موضع الحافر من الفرس ويطلق علي----- الشاة مجازا ونونه زاءدة وقيل اصل---------------ية واشي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بذلك الي المبالغة في اهداء الشء اليسير وقبوله لا الي حقيقة الفرسن لانه لم تجر العادة باهداءه	918	-5110352317406243897	193	301.0	156	398	48.492462158203125	33	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1828	false	-1334126275411865567	69	111	342	558	1517	300	يلزم ان يكون اجر المملو-ك ضعف اجر السيد واجيب بانه--------- لا محذور في ذلك او يكون اجره مضاعفا من هذه الجهة وقد يكون للسيد جهات اخري يستحق بها اضعاف اجر العبد او يكون المراد ترجيح العبد المءدي للحقين علي العبد المءدي لاحدهما	1828	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0922	true	-3379491770843198533	217	259	1088	1309	1534	300	يلزم ان يكون اجر المماليك ضعف اجر السادات اجاب الكرماني بان لا محذور في ذلك او يكون اجره مضاعفا من هذه الجهة وقد يكون للسيد جهات اخري يستحق بها اضعاف اجر العبد او----- المراد ترجيح العبد المءدي للحقين علي العبد المءدي لاحدهما	922	-5110352317406243897	198	374.0	159	226	87.6106185913086	36	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1751	false	-1116597734359049502	122	151	622	779	1554	300	لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1751	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0930	true	8912832701232568746	170	199	845	1000	1516	300	لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فين-قل طعامه فانها تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعم-تهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	930	-5110352317406243897	154	297.0	125	157	98.08917236328125	26	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2193	false	2787537686986147038	94	184	466	899	1471	300	قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره -قال لا الفين----- احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء -علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول--- لا املك لك شيءا قد ابلغتك --وقال	2193	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0933	true	-6680143863409109275	4	96	23	460	1498	300	قام فينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره فقال لا الفين وعلي احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء وعلي رقبته فرس له حمحمه يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا او --------علي رقبته صامة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول له لا املك لك شيءا قد ابلغتك اه قال	933	-5110352317406243897	420	798.0	331	445	94.38201904296875	83	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1646	false	-4558940567905635870	51	117	239	558	1428	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره--------------------------- ولو علم كراهية لم يعطه انظر 1835 مسلم 1202 فتح خالد اي ابن مهران الحذاء احتجم النبي الي اخره مر مرارا 2280 حدثنا ابو نعيم حدثنا مسعر عن عمرو بن عامر قال سمعت انسا رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يحتجم ولم يكن يظلم احدا اجره	1646	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0934	true	2442402852449384127	198	239	1016	1219	1508	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم واعطي الحجام اجره وذكر رواية اخري فيها زيادة ولو علم كراهته لم يعطه وذكر حديثا اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم يحتجم ولم يكن يظلم احدا اجره	934	-5110352317406243897	162	289.5	127	346	46.82080841064453	32	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3065	false	2535653016090048345	47	113	221	531	1438	300	فوقع في نفسي انها النخلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم فلما لم يقولوا شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه والله لقد كان------------------------- وقع في نفسي انها النخلة فقال ما منعك ان تكلم قال لم اركم تكلمون فكرهت ان اتكلم او اقول شيءا قال عمر لان تكون قلتها احب الي من----------- كذا وكذا	3065	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0950	true	-970209100948383362	8	143	45	700	1444	300	فوقع في نفسي انها النخلة قال ابن حجر بين ابو عوانة في صحيحه عن طريق مجاهد عن ابن عمر وجه ذلك فقال ظننت انها النخلة من اجل الجمار الذي اوتي به قال وفيه اشارة الي ان الملغز له ينبغي ان يفطن لقراءن الاحوال الواقعة عند السءال وان الملغز يببغي له ان لا يبالغ في التعمية بحيث يجعل للغر بابا يدخل منه بل كلما قربه كان اوقع في نفس سامعهاه قوله فاستحييت فقال ابن حجر زاد في رواية مجاهد فاردت ان اقول هي النخلة فاذا انا اصغر القوم وله في الاطعمة فاذا انا عاشر عشرة انا احدثهم وفي رواية نافع ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم فل---------------------------------------------------------------ما قمنا قلت لعمر يا-ابتاهالخ فذكر رواية اخري لفظها فحدثت ابي بما وقع في نفسي ف--------------------------------قال--------------------------------------------------- لان تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا	950	-5110352317406243897	148	201.5	117	802	18.45386505126953	28	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1004	false	-8928831803882633545	116	151	588	762	1484	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النساء قلن للنبي صلي الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن وقال ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كانو----ا حجابا من النار قالت امراة واثنان قال واثنان	1004	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0954	true	-140426754070199513	32	65	163	328	1519	300	عن ابي سعيد------------- ان النساء قلن للنبء صلي الله عليه وسلم اجعل لنا يوما فوعظهن فقال ايما امراة مات لها ثلاثة من الولد كانوا لها حجابا من النار قالت امراة واثنان قال واثنان	954	-5110352317406243897	159	300.5	127	178	89.32584381103516	28	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1004	false	-8928831803882633545	31	86	162	431	1484	300	بلغ الحنث لا يحصل لمن فقده ما ذكره من---- الثواب وبه------------------------------------- صرح جماعة فارقين بان حب الصغير اشد منه علي الكبير فالشفقة عليه اعظم وصرح الاخرون بحصول ذلك في البالغ ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طريق الاولي لانه اذا ثبت ذلك في الصغير مع انه كل علي ابويه فكيف لا يثبت في الكبير الذي بلغ معه السعي وصار التفجع عليه ------------	1004	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0955	true	-3534702654453495156	69	151	362	756	1530	300	بلغ الحنث لا يحصل لمن فقد- ما ذكر- من هذا الثواب وان كان في فقد الولد اجر في الجملة وبهذا صرح كثير من العلماء وفرقوا بين--------------------------------------------------------------- البالغ وغيره بانه يتصور منه العقوق المقتضي لعدم الرحمة بخلاف الصغير فانه لا يتصور منه ذلك اذ ليس بمخاطب وقال الزين بن المنير بل يدخل الكبير في ذلك من طريق الفحوي لانه اذا ثبت ذلك في الطفل الذي هو كل علي ابويه فكيف لا يثبت في الكبير----- بلغ معه السعي ووصل له منه النفع وتوجه اليه	955	-5110352317406243897	144	195.5	109	464	31.034482955932617	26	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1678	false	-2735140960758666124	127	163	619	775	1462	300	من امسك كلبا فانه ينقص كل يوم من عمله قيراط- الا كلب حرث او ماشية قال ابن سيرين وابو صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا كلب غنم او حرث او صيد	1678	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0961	true	2888104024264248441	99	123	518	620	1481	300	من امسك كلبا فانه ينقص كل يوم من عمله قيراطا الا كلب حرث او ماشية وفي رواية الا -------------------------------------------------------كلب غنم او حرث او صيد	961	-5110352317406243897	89	167.0	66	157	56.687896728515625	19	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1679	false	-4721817265020202020	55	86	261	397	1450	300	من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص كل يوم من عمله قيراط- قلت انت----- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد	1679	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0961	true	2888104024264248441	125	157	630	772	1481	300	من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص كل يوم من عمله قيراطا قلت انت الذي سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب هذا المسجد	961	-5110352317406243897	136	260.0	105	142	95.77465057373047	30	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1678	false	-2735140960758666124	246	280	1190	1364	1462	300	النقص-- امتناع الملاءكة من دخول بيته او ما يلحق المارين من الاذي بالكلاب او ان ذلك عقوبة لهم لاتخاذهم ما نهي عن اتخاذه او ان بعضها شياطين -----------------------او لولوغها في الاواني عند غفلة صاحبها	1678	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0962	true	3498126421468787201	194	221	972	1116	1505	300	النقصان امتناع الملاءكة من دخول بيته او ما يلحق المار-- من الاذي او ل-----------------------------------------------------ان بعضها شياطين او عقوبة لمخالفة النهي او لولوغها في الاواني عند غفلة صاحبها	962	-5110352317406243897	115	211.0	93	199	57.788944244384766	19	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1678	false	-2735140960758666124	204	247	962	1196	1462	300	حفظ ما لم يحفظه غيره او انه صلي الله عليه وسلم اخبر اولا بنقص قيراط واحد فسمعه --راويه----- ثم اخبر-- ثانيا بنقص قيراطين فسمعه راويهما او-------------- ذلك م-------------------------نزل علي حالين فنقص القيراطين باعتبار كثرة الاضرار باتخاذ الكلاب ونقص ال-واحد باعتبار قلته وسبب النقص ---	1678	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0963	true	7206230447319389590	25	76	138	419	1603	300	حفظ ما لم يحفظ الاخر او انه صلي الله عليه وسلم اخبر اولا بنقص قيراط واحد فسمعه الراوي الاول ثم اخبرنا ثانيا بنقص قيراطين زيادة في التاكيد في التنفير من ذلك فسمعه الراوي الثاني وقيل ينزل علي حالين فنقص القيراطين باعتبار كثرة الاضرار باتخاذها----- ونقص القيراط باعتبار قلته وقيل يختص نقص	963	-5110352317406243897	193	305.5	154	286	67.4825210571289	31	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2324	false	-3152587474746747182	244	300	1210	1492	1492	300	من الاغلاق لا من الغلق ولهذا يقال --باب-------- مغلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يقال باب مغلوق وعبر فيه وفيما ياتي بالافراد وفي فكفوا بالجمع حملا علي المعني اذ معني اغلق مثلا اي كل منكم كما ان معني كفوا اي كل منكم فلا مخالفة واطفء ----مصباحك ---------امر من الاطفاء وانما امر بذلك لخبر البخاري ان الفويسقة جرت الفتيلة فاحرقت اهل-	2324	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0964	true	7512096218616480246	54	140	330	807	1633	300	من الاغلاق لا من الغلق ولهذا يقال الباب مجاف اي مغلق الخ قوله واوكءوا السقاء قال العلقمي بكسر الكاف بعدها همزة اي اربطوا فعلم ان الوكاء ما يربط به من خيط او نحوه اه قوله واكفءوا الاناء قال العلقمي بقطع الالف المفتوحة قال القاضي عياض رويناه بقطع الالف وكسر الفاء رباعي وبوصلها ثلاثي وهما صحيحان ومعناه اقلبوا الاناء ولا تتركوه للعق الشيطان ولحس الهوام وذوات الاقذار اه قوله------------------------------------------------------------------------------------------- واطفءوا المصباح بهمزة قطع امر من الاطفاء وانما امر بذلك لخبر البخاري ان الفويسقة جرت الفتيلة فاحرقت اهل	964	-5110352317406243897	137	189.0	112	568	24.119718551635742	23	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3237	false	3467112266066967364	222	269	1092	1327	1485	300	ما بين النفختين اربعون قال اربعون يوما قال ابيت قال اربعون شهرا قال ابيت قال اربعون سنة قال ابيت قال ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت----- البقل -ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	3237	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0974	true	-6109934194436058672	149	181	769	930	1493	300	ما بين النفختين اربعون------------------------------------------------------------------------------ ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت 4145 البقل وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم- واحد- وهو عجم الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	974	-5110352317406243897	154	269.0	123	241	63.900413513183594	26	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4178	false	2828992050034831592	16	54	77	277	1525	300	حتي يمر الرجل بقبر الرجل---------------- ذكر الرجل جري علي الغالب والا فغيره كذلك يا ليتني مكانه تمني ذلك لما يصيبه من البلاء والشدة حتي يكون الموت الذي هو اعظم المصاءب اهون علي المرء فت-مني اهون المصيبتين في اعتقاده	4178	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0974	true	-6109934194436058672	90	128	463	665	1493	300	حتي يمر الرجل بقبر --رجل الخ قال العلقمي ذكر الرجل جري علي الغالب والا فغيره كذلك ويت-------------مني ذلك لما يصيبه من البلاء والشدة حتي يكون الموت الذي هو اعظم المصاءب اهون علي المرء فيتمني اهون المصيبتين في اعتقاده	974	-5110352317406243897	181	330.0	146	217	83.41014099121094	32	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3665	false	1457615801666497859	3	76	12	359	1454	300	الملاءكة-------- بيتا فيه صورة باب لا ت-------------------------------------دخل الملاءكة بيتا فيه صورة اي تشبه صورة الحيوان 5960 حدثنا يحيي بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر هو ابن محمد عن سالم عن ابيه قال وعد النبي صلي الله عليه وسلم جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلقيه فشكا اليه ما وجد فقال له انا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب	3665	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0976	true	-1077192607853832503	189	248	954	1238	1512	300	الملاءكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل او صور لفظه في البخاري بعد ذكر الاسناد لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير وفي رواية اخري ----------------------------------------------------------------------------------قال وعد النبء صلي الله عليه وسلم جبريل فراث عليه حتي اشتد علي النبء صلي الله عليه وسلم فخرج------------------------- فلقيه فشكي اليه ما وجد فقال له انا لا ندخل بيتا فيه صور -ولا كلب	976	-5110352317406243897	194	291.0	153	392	49.48979568481445	34	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3894	false	-8265707556071563402	93	123	451	598	1435	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	3894	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0978	true	-7584775370355166407	104	134	532	675	1513	300	ان العبد ليتكلم ب--كلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد -يتكلم -الكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	978	-5110352317406243897	143	270.5	113	147	97.2789077758789	27	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2464	false	-7949497840255963602	27	92	130	458	1470	300	تجدون الناس معادن -خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية 3588 مسلم 2526 فتح حدثني في نسخة حدثنا جرير اي ابن عبد الحميد عن عمارة اي ابن القعقاع عن ابي زرعة هو هرم في هذا الشان اي في الولاية خلافة او امارة 3494 وتجدون شر الناس--------------------- ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه	2464	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0980	true	3067088948053999546	120	160	594	807	1551	300	تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية قبل ان يقع فيه وتج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه	980	-5110352317406243897	175	313.0	142	350	50.0	30	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2144	false	-6734220324990258022	103	132	545	682	1502	300	ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنه اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال عبد الله حسبت انه قال والناس في مبيتهم	2144	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0982	true	1196909174137973687	271	300	1340	1476	1476	300	ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنه اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال عبد الله حسبت انه قال والناس في مبيتهم-	982	-5110352317406243897	136	267.0	108	137	99.27007293701172	28	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0906	false	-6818311516407755431	184	262	859	1249	1418	300	تءمن بالله واليوم الاخر----------- خرج مخرج الغالب فلا مفهوم له ليس معها حرمة اي رجل ذو حرمة منها والمراد من الاحاديث الثلاثة ان المراة لا تسافر الا مع ذي محرم اي او نحوه كزوج وان اختلفت الفاظها واختلاف العدد فيها وقع من اختلاف جواب الساءلين بحسب ما ساله كل واحد فلا تنافي بينهما كما لا ينافي ثالثها حرمة مسيرة ما دون يوم بدون محرم لان مفهوم العدد لا اعتبار به علي ما قاله الكرماني وغيره تابعه اي ابن	906	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0985	true	-3471484735624097791	16	89	75	439	1496	300	تءمن بالله واليوم الاخر قال الشارح خرج مخرج الغالب فلا مفهوم له ثم قال--------------------------- والمراد من الاحاديث الثلاثة ان المراة لا تسافر الا مع ذي محرم اي او نحوه كزوج وان اختلفت الفاظها واختلاف العدد فيها وقع مع اختلاف جواب الساءلين بحسب ما ساله كل واحد فلا تنافي بينه-ا كما لا تنافي بان لها---- مسيرة ما دون يوم بدون محرم لان مفهوم العدد لا اعتبار به علي ما قاله الكرماني وغيره قال----- ابن	985	-5110352317406243897	337	620.0	268	401	84.03990173339844	63	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1365	false	5537737390327326030	182	217	897	1076	1506	300	سافروا تغنموا اذ -لا يلزم من المغنم بالسفر------------------- ان لا يكون قطعة من العذاب لما فيه من المشقة يمنع اي السفر احدكم طعام-------------------------------------------ه الخ ال---------------------------------------------جملة استءناف بياني لمقدر تقديره لما -----------------------كان السفر قطعة من العذاب	1365	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0988	true	-6820973396118738810	149	209	777	1086	1558	300	سافروا تصحوا فانه لا يلزم من الصحة- بالسفر لما فيه من الرياضة ان لا يكون قطعة من العذاب لما فيه من المشقة فصار كالدواء المر المعقب للصحة وان كان في تناوله الكراهة واستنبط منه الخطابي تغريب الزاني لانه قد امر بتعذيبه والسفر من جملة العذاب لطيفة سءل امام الحرمين من حين جلس موضع ابيه لم كان السفر قطعة من العذاب	988	-5110352317406243897	114	127.0	90	310	36.774192810058594	21	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3319	false	9077693817973916856	43	68	221	369	1485	300	احمد و-----ابن حبان--------------------------- من سعادة ابن ادم ثلاثة المراة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح و---من شقاوة ابن ادم ثلاثة المراة السوء والمسكن السوء والمركب السوء	3319	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0989	true	-7408271939527365759	11	43	50	233	1567	300	احمد وصححه ابن حبان والحاكم من حديث سعد مرفوعا من سعادة ابن ادم ثلاثة المراة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح وان من شقاوة ابن ادم ثلاثة المراة السوء والمسكن السوء والمركب السوء	989	-5110352317406243897	148	271.0	123	183	80.87431335449219	25	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3690	false	-4724113574117443530	87	160	422	780	1475	300	عن عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ق-الت عاءشة ففهمتها فقلت وعل--يكم السام واللعنة قالت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم	3690	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0992	true	-913388491702398113	153	223	791	1133	1533	300	عن عروة بن الزبير ان عاءشة-------------- زوج النبء صلي الله عليه وسلم قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة ففهمتها فقلت بل عليكم السام واللعنة قالت فقا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت -عليكم	992	-5110352317406243897	331	625.0	262	362	91.43646240234375	62	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3692	false	8344619880148413440	242	300	1183	1476	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم 6030 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبد الوهاب عن ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنها ان يهود- اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب الله عليكم قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما-	3692	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0992	true	-913388491702398113	190	260	980	1330	1533	300	النبء صلي الله عليه وسلم مهلا يا---------------------------------------------------------------------- عاءشة -ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت عليكم انتهي وفي رواية اخري عنها ان يهودا اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة عليكم ولعنكم الله وغضب عل-----يكم قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت اولم تسمع ما	992	-5110352317406243897	204	308.0	163	427	47.775177001953125	35	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3795	false	6696579951795328569	178	239	864	1164	1467	300	عروة---------- ان عاءشة---------- رضي الله عنها ق-----الت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك------------- ففهمتها فقلت عل---يكم السام واللعنة -----فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد قلت وعليكم	3795	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0992	true	-913388491702398113	154	223	794	1133	1533	300	عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبء صلي الله عليه وسلم قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة ففهمتها فقلت بل عليكم السام واللعنة قالت فقا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة -ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد قلت -عليكم	992	-5110352317406243897	283	486.0	223	347	81.55619812011719	50	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3858	false	5712178142520964155	58	116	285	584	1441	300	الله عنها ان اليهود- اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف او الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	3858	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0992	true	-913388491702398113	226	275	1149	1403	1533	300	اخري عنها ان --يهودا اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم ----------فقالت عاءشة عل------يكم ولعنكم الله وغضب عليكم -قال----------------------------- مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف و--الفحش قالت اولم تسمع ما قالوا قال اولم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في	992	-5110352317406243897	239	412.0	192	305	78.36065673828125	40	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3176	false	4670739597000873238	92	145	442	697	1538	300	الله---- الخلق فلم---ا فرغ من----ه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال له مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال ال----ا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال ف--ذاك قال ابو هريرة --------------------اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد	3176	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0993	true	-7502334313182856690	226	281	1212	1470	1571	300	الله خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قالت الرحم---------------------------------- هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد	993	-5110352317406243897	205	339.5	160	292	70.20548248291016	38	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3675	false	6876301094816084852	124	234	571	1084	1413	300	ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد عبد الله اي ابن المبارك حتي اذا فرغ من خلقه اي قضاه واتمه 5988 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرحم شجنة من الرحمن فقال الله من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته	3675	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0993	true	-7502334313182856690	225	294	1209	1538	1571	300	ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قالت الرحم هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فهو لك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد الثانية ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحم شجنة من الرحمن فقال الله من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته	993	-5110352317406243897	319	633.5	251	513	62.18323516845703	67	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2483	false	2340567008161384794	173	220	848	1074	1450	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين وقال ابن شهاب واخبرني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------سعيد بن المسيب مثل--ه 4466 مسلم 2349 فتح وهو ابن ثلاث وستين اي سنة وقيل ابن اثنتين وستين سنة ونصف وقيل ابن ستين وقيل ابن خمس وستين	2483	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1005	true	-7640582976150413191	22	103	114	506	1464	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين سنة واستشكل هذا مع قولها لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القران وبالمدينة عشر 4182 واجيب بان مرادها بعد فترة الوحي ثلاث سنين حتي نزل يا ايها المدثر المدثر وقيل غير ذلك وذكر عمنا احمد بن سعيد الخلاف في ذلك وصدر بما هو المشهور عند قومنا حيث قال ثم قبضه الله ----اليه وهو ابن ثلاث وستين س---نة وقيل -------------------------------ابن ستين وقيل ابن خمس وستين	1005	-5110352317406243897	138	158.5	103	430	32.093021392822266	25	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2334	false	-2788553768507102244	232	300	1183	1552	1552	300	اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البص-ر ويستسقطان الحبل 4017 مسلم 2233 فتح ذا الطفيتين بضم المهملة وسكون الفاء ضرب من الحيات في ظهره خطان ابيضان كل منهما طفية وقيل هما نقطتان والابتر هو مقطوع الذنب وقيل قصيره ويقال انه ازرق اللون 3298 قال عبد الله----------- فبين-ا انا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر-	2334	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1009	true	3385965453079258493	221	262	1117	1343	1546	300	اقتلوا الحيات -اقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصير ويستسقطان الحبل وفي البخاري رواية اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال عبد الله هو ابن عمر فبينما انا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر	1009	-5110352317406243897	190	331.0	156	383	49.60835647583008	31	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2320	false	-1874474474913483509	83	172	421	849	1444	300	يوم دعا ودعا ثم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب --------------قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فخرج اليها النبي صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع نخلها كانه رءوس الشياطين فق-لت استخرجته فقال لا اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي الناس شرا ثم دفنت البءر	2320	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1016	true	-189917142774704531	0	92	0	441	1538	300	يوم دعي ودعي ثم قال اشعرت ان الله افتاني فيما فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب اي 4199 مسحور قال ومن طبه قال لبيد بن --اعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بير ذروان فخرج اليها النبء صلي الله عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع نخلها كانه رءوس الشياطين فقالت استخرجته فقال لا اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي الناس شرا ثم دفنت البءر	1016	-5110352317406243897	422	820.5	333	443	95.25959014892578	83	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3600	false	-1726129488130514457	13	112	58	550	1420	300	اعلمت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه------ اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للاخر ما بال الرجل قال مطبوب ق--------------ال ومن طبه قال لبيد بن اعصم رجل من بني زريق حليف ليهود كان منافقا قال وفيم قال في مشط ومشاقة قال واين قال في جف طلعة ذكر تحت راعوفة----- في بءر ذروان قالت فاتي- النبي صلي الله عليه وسلم البءر حتي استخرجه فقال هذه البءر التي اريتها وكان ماءها نقاعة الحناء وكان نخلها----- رءوس الشياطين -قال فاستخرج قالت فقلت افلا اي تنشرت فقال اما الله فقد شفاني----- واكره ان اثير علي	3600	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1016	true	-189917142774704531	5	86	20	413	1538	300	اشعرت ان الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتاني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما------- للاخر ما وجع الرجل قال مطبوب اي 4199 مسحور قال ومن طبه قال لبيد بن اعصم قال فيما ذ--------------------------ا قال--------- في مشط ومشاقة و---------------جف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بير ذروان فخرج اليها النبء صلي الله عليه وسلم -----------ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع------------------------------------ نخلها كانه رءوس الشياطين فقالت استخرجته فقال لا------------------- اما انا- فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك	1016	-5110352317406243897	279	350.5	213	529	52.74102020263672	43	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4016	false	7771987923710608159	46	69	238	364	1503	300	ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة	4016	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1021	true	-2461435615579488044	41	64	200	326	1472	300	ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة	1021	-5110352317406243897	126	252.0	103	126	100.0	23	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4020	false	2763269595884659179	158	284	702	1296	1373	300	عن سعد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام انظر 4326 مسلم 63 فتح 6767 فذكرته لابي بكرة فقال وانا سمعته اذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم انظر 4327 مسلم 63 فتح خالد اي ابن مهران الحذاء عن ابي عثمان هو عبد الرحمن النهدي عن سعد اي ابن ابي وقاص فالجنة عليه حرام اي ان استحل ذلك او محم----------------------------ول علي الزجر والتغليظ للتنفير منه ومر الحديث في غزوة حنين 6768 حدثنا اصبغ بن الفرج حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن جعفر بن ربيعة عن عراك عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------- لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فهو كفر	4020	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1021	true	-2461435615579488044	68	194	343	920	1472	300	عن سعد -------------قال سمعت النبء صلي الله عليه وسلم يقول من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام--------------------------- فذكرته لابي بكرة فقال وانا سمعته اذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه حديث اخر عن ابي ذر رضي الله عليه انه سمع النبء صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر بالله ومن ادعي قوما ليس له فيهم نسب فليتبوا مقعده من النار وفيه حديث اخر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الفر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان يدعي الرجل غير ابيه او يري عينه ما لم تر ويقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما لم يقل وفي حديث لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فهو كفر	1021	-5110352317406243897	268	436.5	209	863	31.054460525512695	51	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4081	false	2462090826883679636	100	174	480	868	1469	300	وان ريحها ليو---------------------------------------------------------------------------------------------جد من مسيرة اربعين عاما انظر 3166 فتح عبد الواحد اي ابن زياد الحسن اي ابن عمرو الفقيمي لم يرح بفتح الراء وكسرها اي لم يشم يوجد في نسخة ليوجد من مسيرة اربعين عاما قد روي من مسيرة سبعين خريفا ومن مسيرة عام ومن مسيرة- خمسماءة عام ومن مسير--ة الف عام وجمع بينهما بان ذلك يختلف باختلاف الاشخاص وت--------تفاوت منازلهم ودرجاتهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------باحتمال ان لا يكون العدد مقصودا بل المقصود المبالغة في التكثير	4081	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1029	true	-4734460767389525902	2	74	9	399	1600	300	وان ريحها ليوجد من مسيرة اربعين يوما لعله عاما ما نصه قال شيخنا الاسماعيلي وغيره اربعين عاما وللطبراني ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عام وفي الموطا خمسماءة عام وفي الفردوس الف عام وجمع------- بان ذلك بحسب --اختلاف الاشخاص والاعمال وتفاوت ال-------درجات فيدركه من شاء الله من مسيرة الف عام ومن شاء الله من مسيرة اربعين وما بين ذلك قاله ابن العربي وغيره وقال بعضهم يجاب باحتمال ان لا يكون العدد مقصودا بل المقصود المبالغة في التكثير	1029	-5110352317406243897	149	72.0	120	604	24.668874740600586	21	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1650	false	-27883865462712238	202	290	988	1406	1459	300	كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ ا-تي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم ا-تي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها -قال هل عليه دين قيل-- نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم ا-تي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	1650	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1034	true	6398419855291502750	161	245	808	1215	1494	300	كنا جلوسا عند النبء صلي الله عليه وسلم اذ اوتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اوتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها فقال هل عليه دين قالوا نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اوتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال---- قتادة صل علي-------------ه وعلي دينه فصلي عليه	1034	-5110352317406243897	399	753.0	315	424	94.10377502441406	76	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1655	false	-2795597500342668267	119	163	568	773	1425	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ا-تي بجنازة ليصلي عليها فقال هل عليه من دين قالوا لا فصلي عليه ثم ا-تي بجنازة اخري فقال هل عليه من دين قالوا نعم قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة علي دينه يا رسول الله فصلي عليه	1655	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1034	true	6398419855291502750	114	158	586	793	1494	300	ان النبء صلي الله عليه وسلم اوتي بجنازة ليصلي عليها فقال هل عليه من دين قالوا لا فصلي عليه ثم اوتي بجنازة اخري فقال هل عليه من دين قالوا نعم قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة علي دينه يا رسول الله فصلي عليه	1034	-5110352317406243897	204	397.0	160	207	98.55072784423828	41	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1660	false	1664926014729781045	194	248	966	1238	1510	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه----- وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا	1660	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1034	true	6398419855291502750	248	300	1230	1494	1494	300	عن ابي هريرة ان النبي -----------------صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه 4219 وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا-	1034	-5110352317406243897	246	458.0	198	282	87.23403930664062	46	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3446	false	-1923146117003582535	64	117	293	559	1455	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك----------- وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا	3446	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1034	true	6398419855291502750	248	300	1230	1494	1494	300	عن ابي هريرة ان النبي -----------------صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه 4219 وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا-	1034	-5110352317406243897	240	443.0	193	282	85.10638427734375	45	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4035	false	1506144748145259443	47	100	221	477	1405	300	قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع---- الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه انظر 6782 فتح 6810 حدثنا ادم حدثنا شعبة عن الاعمش عن ذكوان عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن	4035	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1037	true	1900445186636009199	199	245	1028	1260	1538	300	قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع منه الايمان ----قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم زحزحها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه رواه البخاري قال الطيبي في شرح المشكاة يمكن ان يقال المراد بالايمان هنا وفي حديث------------------------ لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن	1037	-5110352317406243897	151	238.0	116	260	58.07692337036133	28	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0102	false	-560533124052947280	46	163	246	851	1545	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم بارزا يوما للناس فاتاه جبريل فقال ما الايمان -قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه وبلقاءه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة رب-ها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النب-----ي صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساع-----ة لقمان الاية ثم ادبر فقال ردوه فلم يروا شيءا فقال--- هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم	102	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1041	true	-6796030483394253596	116	231	578	1169	1506	300	كان النبء صلي الله عليه وسلم بارز-----ا للناس فاتاه رج--ل فقال ما الايمان فقال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتب--------ه ورسله وتءمن بالبعث قال ما الاسلام قال-------- ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال متي الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل وساخبرك ب--اشراطها اذا ولدت الامة ربتها واذا تطاول رعاة الابل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا النبء 4228 صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة سورة لقمان34---- ثم ادبر فقال ردوه فلم يروا شيءا فقال ان هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم	1041	-5110352317406243897	569	1065.0	457	620	91.7741928100586	101	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0046	false	-5350226032053475804	2	81	14	511	1705	300	الي سبع شعب- التلفظ بالتوحيد وتلاوة القران وتعلم العلم وتعليمه والدعاء والذك-------------ر واجتناب اللغو والثالث يتشعب الي اربعين شعبة وهي علي ------ثلاث------ة انواع الاول ما يختص بالاعيان وهو ست- عشرة شعبة التطهير واقامة -----------------------------------------الصلاة واداء ------الزكاة والصوم----------------------------------------------------------------------- والحج--------------------- والاعتكاف------------------- والفرار بالدين------------------------------ والوفاء بالنذر والتحري في الايمان واداء الكفارة وستر العورة وذبح الضحايا والجود وفك الرقاب والصدق في المعاملات والشهادة بالحق والثاني ما يختص بالاتباع وهي ست شعب- التعفف بالنكاح والقيام بحقوق العيال و-بر الوالدين------------------- وتربية الاولاد وصلة الرحم وطاعة	46	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1048	true	1382511245765081785	197	299	1116	1744	1750	300	علي سبع خصال التلفظ بالتوحيد وتلاوة القران وتعلم العلم وتعليمه والدعاء ويدخل فيه الاستغفار واجتناب اللغو واعمال البدن تشتمل--------------- علي ثمان وثلاثين خصلة منها------- ما يختص بالاعيان وهي خمس عشر-----ة التطهر حسا وحكما ويدخل فيه اجتناب النجاسات وستر العورة والصلاة فرضا ونفلا والزكاة كذلك وفك الرقاب والجود ويدخل فيه اطعام الطعام واكرام الضيف والصيام فرضا ونفلا والحج والعمرة كذلك والطواف والاعتكاف والتماس ليلة القدر والفرار بالدين ويدخل فيه الهجرة من دار الكفر والوفاء بالنذر والتحري في الايمان واداء الكفارات ومنها ما يتعلق ------------------------------------------------------------------------------بالاتباع وهي ست خصال التعفف بالنكاح والقيام بحقوق العيال و بر الوالدين ومنه اجتناب العقوق وتربية الاولاد وصلة الرحم وطاعة	1048	-5110352317406243897	326	457.5	273	733	44.474761962890625	40	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0046	false	-5350226032053475804	83	207	527	1238	1705	300	ما يختص- بالعامة وهي ثماني عشرة شعبة القيام بالامرة--------- ومتابعة الجماعة واطاعة اولي الامر و-الاصلاح بين الناس------------------------------- والمعاونة علي البر وال---------امر بالمعروف----------------- واقامة----- الحدود و-الجهاد-------------- واداء الامانة و-----------------القرض مع وفاءه واكرام الجار وحسن المعاملة---------------------- وانفاق المال في حقه-------------------------- ورد السلام وتشميت العاطس وكف الضرر عن الناس واجتناب اللهو واماطة الاذي عن الطريق فهذه سب--------------------------ع وسبعون شعبة وان دخل ف------------ي بعضها زيادة كدخول الايمان بصفات الله تعالي في الايمان به وكدخول الصدقة في الزكاة والعمرة في الحج والحياء في حسن المعاملة والي الزيادة اشار بقوله والحياء ------بالمد------------- تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يعاب به وربما عرف بانه خلق يبعث علي اجتناب القبيح شعبة- من الايمان صرح بذلك وان دخل فيما م--------ر لانه يمنع صاحبه عن المعاصي ولانه كالداعي لساءر--- الشعب واستشكل بان المستحي	46	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1049	true	-1932550640112171670	3	141	21	776	1643	300	ما يتعلق بالعامة وهي سبع-- عشر-----ة القيام بالامرة مع العدل ومتابعة الجماعة و-طاعة اولي الامر و الاصلاح بين الناس ويدخل فيه قتال الخوارج والبغاة والمعاونة علي البر ويدخل فيه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقامة 4236 الحدود و الجهاد ومنه المرابطة واداء الامانة ومنه اداء الخمس و القرض مع وفاءه واكرام الجار وحسن المعاملة ومنه جمع المال من حله وانفاق المال في حقه وفيه ترك التبذير والاسراف ورد السلام وتشميت العاطس وكف الضرر عن الناس واجتناب الهوي واماطة الاذي عن الطريق فهذه تسع وستون خصلة ويمكن عدها تسع وسبعون خصلة باعتبار ما ضم بعضه الي بعض وكتب علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله -الحياء مانصه بالمد وهو في اللغة تغير وانكسار يعتري الانسان من خوف ما يعاب به وفي الشرع----- خلق يبعث علي اجتناب القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق وانما افرده بالذكر ل----------------------------انه كالداعي الي بقية الشعب اذ--------- المستحي	1049	-5110352317406243897	457	636.0	371	933	48.981781005859375	69	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3944	false	4018291761978105821	228	255	1173	1290	1513	300	قال رجل يا رسول الله ايعرف اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له او لما يسر له	3944	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1068	true	-3748395063959261573	199	226	987	1104	1452	300	قال رجل يا رسول الله ايعرف اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له او لما يسر له	1068	-5110352317406243897	117	234.0	90	117	100.0	27	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3943	false	6085851096933623164	165	215	816	1035	1431	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان---- يقضي خلقها قال اي رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في	3943	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1073	true	8272496681480816709	254	300	1265	1470	1470	300	عن انس بن مالك------------- عن النبء صلي الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي--- علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان4274 يقضي خلقها قال يا رب -ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في-	1073	-5110352317406243897	198	359.5	153	223	88.78923797607422	39	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2292	false	9012653498214834449	0	26	0	125	1471	300	واراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في اطراف المراة تحت كل شعرة وظفر ثم تمكث----- اربعين يوما ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	2292	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1074	true	5582186287152097724	81	108	412	539	1552	300	فاراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة- المراة تحت كل ظفر وشع-ر ثم -مكثت فيه اربعين ليلة ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها	1074	-5110352317406243897	105	177.0	80	130	80.76923370361328	19	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3284	false	-2796643046127349015	23	128	105	600	1470	300	عن عاءشة رضي الله عنها---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح بيده رجاء بركتها انظر 4439 مسلم 2192 فتح 5017 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	3284	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1096	true	-6727279125515276301	37	123	190	595	1543	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه ب--معوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح بيده رجاء بر----------------------------------------------------------------------------------------------كتها وروي عن----ها ايضا انه صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	1096	-5110352317406243897	381	726.5	298	505	75.44554138183594	78	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1090	false	2242655904270350258	142	216	703	1060	1461	300	فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول -ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين انظر	1090	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1104	true	-6460222967247221747	0	74	0	358	1478	300	فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول كما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت فيضرب بمطراق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين وذكر	1104	-5110352317406243897	351	691.0	277	358	98.04469299316406	70	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3265	false	-5961610063117927126	85	146	427	712	1443	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله--- اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد----- لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفءا احد	3265	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1116	true	4098803338057046807	83	143	413	692	1456	300	عن ابي هريرة عن رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال قال----- كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله ما اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفءا احد	1116	-5110352317406243897	261	478.5	204	297	87.8787841796875	51	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3191	false	5267309351401480474	236	300	1215	1511	1511	300	عن عامر عن مسروق قال قلت لعاءشة رضي الله عنها يا امتاه هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه فقالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام وما كان لبشر ان يكلمه الله-	3191	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1118	true	642127779469197033	47	100	221	463	1391	300	ان قال- عن مسروق قال قلت لعاءشة-------------- يا ام-اه هل راي محمد ربه --------------------قالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا -------------------راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام وما كان لبشر ان يكلمه الله	1118	-5110352317406243897	235	417.5	183	297	79.12458038330078	46	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3192	false	3031124421570596681	0	52	0	237	1440	300	الا وحيا او من وراء حجاب الشوري ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان ومن حدثك انه كتم فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الماءدة الاية ولكنه راي جبريل عليه السلام في صورته مرتين	3192	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1118	true	642127779469197033	100	150	463	688	1391	300	الا وحيا او من وراء حجاب الشوري ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان ومن حدثك انه كتم فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الماءدة الاية ولكنه راي جبريل------------ في صورته مرتين	1118	-5110352317406243897	225	439.5	175	237	94.93670654296875	49	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4286	false	-2416155697340490557	224	266	1072	1269	1444	300	عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب وهو يقول لا تدركه الابصار الانعام ومن حدثك انه يعلم الغيب فقد كذب وهو يقول--- لا يعلم ال----------------------غيب الا الله	4286	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1118	true	642127779469197033	258	300	1197	1391	1391	300	عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا------------------- راي ربه فقد كذب وهو يقول لا تدركه الابصار-------- ومن حدثك انه يعلم الغيب فقد كذب وهو يقول قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله-	1118	-5110352317406243897	167	291.0	131	222	75.22522735595703	33	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4356	false	-4076351689307641538	134	208	653	1003	1437	300	ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم شيءا وقال محمد حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا شعبة عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت من حدثك ا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي يقول يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسال-ته الماءدة انظر 3234 مسلم 177 فتح سفيان اي الثوري من حدثك----------------------------------------- ان محمدا	4356	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1118	true	642127779469197033	192	272	892	1261	1391	300	ان محمدا صلي الله عليه وسلم لم يبلغ ما انزل اليه من ربه الخ لفظه في البخاري ---------------------------عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت من حدثك 4324 ان النبء صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي قا-ل يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالاته الماءدة وذكر رواية اخري في محل اخر لفظها عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت من حدثك ان محمدا	1118	-5110352317406243897	230	404.0	177	397	57.93450927734375	44	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3950	false	7432039673524661357	267	300	1346	1502	1502	300	عن ابي عثمان النهدي عن ابي موسي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا ولا نعلو شرفا ولا نهبط في واد الا رفعنا اصواتنا بالتكبير-	3950	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1122	true	-3057626083897076139	251	284	1223	1380	1458	300	عن ابي عثمان النهدي عن ابي موسي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا ولا نعلو شرفا ولا نهبط في واد الا رفعنا اصواتنا بالتكبير	1122	-5110352317406243897	156	307.0	124	157	99.3630599975586	33	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3863	false	8753330851166244079	39	136	190	633	1414	300	لا حول ولا قوة الا بالله اي بيان فضله 6409 حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري قال اخذ النبي صلي الله عليه وسلم في عقبة او قال في ثنية قال فلما علا عليه-----ا رجل نادي فرفع صوته لا اله الا الله والله اكبر قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته قال فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ثم قال يا ابا موسي او يا عبد الله ا-------لا ادلك علي كلمة من كن-ز الجنة قلت بلي قال لا حول ولا قوة الا بالله	3863	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1123	true	6382988218340913849	24	107	110	477	1433	300	لا حول ولا قوة الا بالله وفي رواية اخر----------------------------------------------------------------------ي عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري قال اخذ النبء صلي الله عليه وسلم في عقبة او قال في ثنية قال فلما علا عليها فاذا رجل نادي فرفع صوته لا اله الا الله والله اكبر قال ورسول الله -------------------علي بغلته قال فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ثم قال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس الا ادلك علي كلمة من كنوز الجنة قلت بلي قال لا حول ولا قوة الا بالله	1123	-5110352317406243897	339	603.5	261	456	74.34210205078125	72	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3951	false	-4255594567172761297	16	46	79	214	1528	300	فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا عبد الله بن قيس الا اعلمك كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله	3951	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1123	true	6382988218340913849	0	30	0	135	1433	300	فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انما تدعون سميعا بصيرا ثم قال يا عبد الله بن قيس الا اعلمك كلمة هي من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله	1123	-5110352317406243897	135	270.0	105	135	100.0	30	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3672	false	7560672334084610553	86	197	421	984	1525	300	ال-له صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت انظر 2654 مسلم 87 فتح 5977 حدثني محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال حدثني عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة واكثر ظني انه قال شهادة الزور	3672	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1129	true	-86681576250020261	108	190	537	969	1571	300	النبء صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت وفي رواية اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال الا انبءكم باكبر الكباءر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة واكثر ظني انه قال شهادة الزور	1129	-5110352317406243897	416	799.0	335	564	73.75886535644531	78	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2986	false	-4884620803847118491	32	94	158	457	1531	300	الاول حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر او فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها فيقال -ماذا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالو--------ا فارقنا الناس في الدنيا علي افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ونحن ننتظر ربنا الذي كنا نعبد فيقول انا ربكم فيقولون--------------- لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	2986	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1178	true	8599684672504868535	27	86	134	418	1478	300	النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر و--فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها --قال فماذا تن-ظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا---- افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم ف------------------------------يقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا	1178	-5110352317406243897	255	448.0	201	323	78.9473648071289	46	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3672	false	7560672334084610553	86	126	421	633	1525	300	الله- صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت	3672	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1193	true	-7556174696637322254	52	92	266	478	1589	300	النبء صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر قلنا بلي يا رسول -لله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت	1193	-5110352317406243897	209	406.0	169	213	98.12206268310547	38	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2189	false	-8237324135543314818	117	168	583	831	1439	300	ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه- المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	2189	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1201	true	5615361454938719105	153	201	796	1029	1537	300	ابن عم-ر حيث قال بعد ذكر الاسناد عن ابن عمر ---------------قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	1201	-5110352317406243897	211	385.0	166	249	84.73895263671875	40	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0098	false	-6474626475086771713	39	121	199	601	1493	300	باب خوف المءمن من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم الت-يمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف-- النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار علي النفاق-- والعصيان من غير توبة لقول الله تعالي ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون ال	98	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1214	true	-3482029064904960807	171	250	905	1299	1540	300	باب خوف المء---من ان يحبط عمله وهو لا يشعر وقال ابراهيم التميمي ما عرضت قولي علي عملي الا خشيت ان اكون مكذبا وقال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبء صلي الله عليه وسلم كلهم يخافون النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل ويذكر عن الحسن ما خافه الا مءمن ولا امنه الا منافق وما يحذر من الاصرار علي المتثاقل والعصيان من غير توبة لقوله---------- ولم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون ال	1214	-5110352317406243897	383	730.5	304	407	94.10319519042969	73	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0098	false	-6474626475086771713	232	297	1149	1477	1493	300	قد يعرض للمءمن في عمله ما يشعر به مما يخالف الاخلاص ولا يلزم من خوف المذكورين ذلك وقوعه منهم رضي الله عنهم وانما خافوا علي سبيل المبالغة في الورع والتقوي او خافوه لما------------------------------------------------- راوا من --تغيير الناس بما يعهدوه مع عجزهم عن--- انكاره- فخافوا ان يكونوا داهنوا بالسكوت--------- ما منهم من احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل اي لا يجزم احد منهم بعدم عروض	98	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1215	true	829149642792379916	8	79	43	399	1596	300	قد يعرض له---- في عمله ما يشو--به مما يخالف الاخلاص ولا يلزم من خوفهم من -----ذلك وقوعه منهم فان ذلك ------------------علي سبيل المبالغة في الورع والتقوي رضي الله عنهم وقال ابن بطال انما خافوا لانهم طالت اعمارهم حتي راوا من التغيير ما لم---- يعهدوه ولم يقدروا علي انكارهم فخافوا ان يكونوا داهنوا بالسكوت قال قوله ما منهم ---احد يقول انه علي ايمان جبريل وميكاءيل اي لا يجزم احد منهم بعدم عروض	1215	-5110352317406243897	254	403.5	201	392	64.7959213256836	41	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0100	false	-8903403491618618107	4	31	21	153	1555	300	او عبر به مبالغة في التحذير عن ذلك لانه اغلظ من السب وان اشترك ف-ي الفسق ولهذا عبر فيه بالكفر وفي السباب بالفسوق وفي الحديث تعظيم حق	100	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1226	true	-8054279410003680637	0	27	0	131	1504	300	او عبر به مبالغة في التحذير من ذلك لانه اغلظ من السب وان اشتركا في الفسق ولهذا عبر فيه بالكفر وفي السباب بالفسوق الخ والحق ما عليه --	1226	-5110352317406243897	110	209.0	87	133	82.7067642211914	20	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1030	false	7387504958757967602	213	244	1013	1164	1453	300	الجيوب باب ليس منا من شق الجيوب جمع جيب من جابه اي قطعه قال الله تعالي وثمود الذين جابوا الصخر بالواد- الفجر- وهو ما يفتح من الثوب ليدخل فيه الراس للبسه	1030	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1234	true	-3304626563741288530	206	232	1046	1180	1546	300	الجيوب قال الشارح-------------- جمع جيب من جابه اي قطعه قال----- تعالي وثمود الذين جابوا الصخر بالوادي الفجر9 وهو ما يفتح من الثوب ليدخل فيه الراس للبسه	1234	-5110352317406243897	124	217.5	98	153	81.0457534790039	21	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1031	false	2902076854108869663	19	67	87	343	1457	300	كالجيوب وان لم يكن للانسان الا خدان وجيب واحد باعتبار ارادة الجمع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكر الخدود جري علي الغالب والا فضرب غيرها من بقية البدن كضربها بدعوي الجاهلية اي اهلها-- وهي زم-ن الفترة قبل الاسلام------------------------------------------------------------------- بان قال في بكاءه ما كان يقال في الجاهلية مما يحرم شرعا نحو واجبلاه واعضداه	1031	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1234	true	-3304626563741288530	191	280	963	1438	1546	300	كالجيوب وان لم يكن للانسان الا خدان وجيب واحد باعتبار ارادة الجمع للتغليظ قوله وشق الجيوب قال الشارح جمع جيب من جابه اي قطعه قال تعالي وثمود الذين جابوا الصخر بالوادي الفجر9 وهو ما يفتح من الثوب ليدخل فيه الراس للبسه والمراد بشقه كمال فتحه الخ وهو من علامات السخط 5175 قوله ودع--------------------------------------------------------------ا بدعوي الجاهلية قال الشارح وهي زمان الفترة قبل الاسلام وفي رواية مسلم بدعوي اهل الجاهلية اي من النياحة ونحوها وكذا الندبة بان قال في بكاءه ما كان يقال في الجاهلية مما يحرم شرعا نحو واجبلاه واعضداه	1234	-5110352317406243897	188	206.0	152	537	35.00931167602539	33	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4028	false	-4622749713031845838	246	300	1212	1470	1470	300	رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب قال يا ايها الناس-	4028	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1237	true	7715281343887447332	0	54	0	258	1422	300	رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت -قالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب قال يا ايها الناس	1237	-5110352317406243897	257	504.0	204	259	99.22779846191406	53	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1055	false	-467767270677661913	154	190	779	962	1560	300	عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مسجدا قالت ولولا ذلك لابرزوا قبره غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا	1055	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1239	true	4119867084788377711	254	286	1261	1423	1487	300	عن عاءشة-------------- عن النبء صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد----- ولولا ذلك لابرز-- قبره غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا	1239	-5110352317406243897	158	291.0	126	183	86.33879852294922	28	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2354	false	-7858705647451344374	123	297	601	1451	1466	300	ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في دعوة فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة وقال انا سيد القوم يوم القيامة هل تدرون بم---- يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الش----------------------------------------------------مس فيقول بعض الناس الا ترون الي ما انتم فيه الي ما--------- بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض----- الناس ابو-----------كم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه وما بلغنا فيقول--- ربي غضب------ غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله و----نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا------------ فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض و---سماك الله عبدا شكورا اما تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول--- ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله	2354	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1262	true	-8683822343964853593	17	197	83	961	1435	300	ابي زرعة عن ابي هريرة------------- قال رسول الله--- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- انا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون مم ذلك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو----- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الن----اس الا ترون الي ما انتم فيه الا ترون الي ما بلغكم الا تنظرون---- من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض 5212 الناس لبعض اءتوا اباكم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه وما بلغنا ف-قال ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيت ن-فسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا عليه السلام فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغصب بعده مثله	1262	-5110352317406243897	734	1334.0	580	966	75.98343658447266	138	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3076	false	-365813948715186524	149	294	725	1432	1462	300	ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهش منها نهشة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد ----------------يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون ما قد-------------------------- بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض ال-----ناس لبعض عليكم ب-----ادم فياتون ادم عليه السلام فيقولون له ا----نت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدو-----------------ا لك اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3076	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1262	true	-8683822343964853593	17	208	83	1010	1435	300	ابي زرعة ----------------عن ابي هريرة قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ انا سيد الناس يوم القيامة -هل تدرون مم ذلك يجمع الله------ الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي-------------- وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون الي ما انتم فيه الا ترون الي ما بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض 5212 الناس لبعض اءتوا اباكم ادم فياتون---------------ه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه وما بل--------------غنا ف-قال---- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه--- نهاني عن الشجرة فعصيت- نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا عليه السلام فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغصب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي	1262	-5110352317406243897	523	879.5	413	1077	48.56081771850586	88	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3077	false	8206417382740060532	0	83	0	393	1428	300	فياتون نوحا------------ فيقولون يا نوح انك انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه ف------------------------------------------يقول ان ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت--ها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي ا----------------------------------------لله وخليله من اهل الارض ا--شفع لنا الي ربك------------------------- الا تري الي ما نحن فيه	3077	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1262	true	-8683822343964853593	149	244	739	1176	1435	300	فياتون نوحا عليه السلام فيقولون يا نوح ----انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شك-----------------ورا الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ان ربي---------- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغصب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي ن-----فسي الي ان قال في اخر الحديث---------- فياتون محمدا صل-------------------------ي الله عليه وسلم فيقولون يا محمد انت رسول الله وخ--------اتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر الا تري الي ما نحن فيه	1262	-5110352317406243897	265	380.0	203	516	51.356590270996094	46	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3077	false	8206417382740060532	199	300	958	1428	1428	300	الا تري الي ما نحن فيه ف------------------------------------------يقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله قط ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي ن--------------------فسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتون محمدا ف-------------------يقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر----------------------- اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك س---ل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي-	3077	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1262	true	-8683822343964853593	167	280	831	1350	1435	300	الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول----- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله--- ولا يغصب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي الي ان قال في اخر الحديث------- فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر الا تري الي ما نحن فيه اشفع لنا الي ربك----------------------- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا ------------ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء----- شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك واسال تعط- واشفع تشفع فارفع راسي	1262	-5110352317406243897	363	579.5	284	578	62.80276870727539	65	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3930	false	2047309983458296725	133	177	698	914	1518	300	فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمني -ثم اشفع فيحد لي حدا ثم اخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا مثله في الثالثة او الرابعة حتي ما -بقي في النار الا من حبسه القران وكان قتادة يقول عند هذا اي وجب عليه الخلود	3930	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1268	true	-2314066109990608230	161	205	832	1050	1510	300	فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا ثم اخرجهم من النار فادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا مثله في الثالثة او الرابعة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران فكان قتادة يقول عند هذا اي وجب عليه الخلود	1268	-5110352317406243897	213	416.0	170	218	97.7064208984375	40	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1