id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018106-ara1.ms0008	false	284401135904379773	182	234	920	1213	1539	300	المءمنين قال-- تعالي وازواجه امهاتهم الاحزاب اي في الاحترام وتحريم نكاحهن لا في غيرهما كجواز الخلوة والمسافرة والنظر وتحريم نكاح بناتهن وانما قيل ل---------هن امهات المءمنين للتغليب والا فلا مانع من ان يقال لهن امهات المءمنات علي الراجح ان الحارث قد يكتب بدون الف تخفيفا سال رسول الله صلي الله عليه----- وسلم	8	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0004	true	-5149150751529882771	138	177	698	917	1540	300	المءمنين لقوله تعالي وازواجه امهاتهم-الاحزاب اي في الاحترام وتحريم نكاحهن لا غير ذلك--------------------------------------------------- وانما قيل للواحدة منهن ام--- المءمنين للتغليب والا فلا مانع من ان يقال لها ام ال---مءمنات علي الراجح وتوفي عنها--------------------------- رسول----- صلي الله عليه 0113 وسلم	4	-6335258705363975188	181	282.0	147	309	58.576053619384766	26	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4274	false	5559957618291974474	0	74	0	385	1448	300	ان ابا هريرة يكثر الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله الموعد اني كنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم فشهدت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وقال----------------------------- من يبسط رداءه حتي اقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسي شيءا سمعه مني فبسطت بردة كانت علي فوالذي بعثه بالحق -ما نسيت شيءا سمعته	4274	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0015	true	-1570117197962026135	88	153	429	767	1518	300	ان ابا هريرة يكثر الحديث ع-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم والله الموعد---- كنت رجلا مسكينا اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي امواله----------------------------------------------م وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يبسط ثوب--------------------------ه فلن ينسي شيءا سمعه مني فبسطت ثوبي حتي قضي حديثه ثم ضممته الي فما نسيت شيءا سمعته	15	-6335258705363975188	269	465.5	215	415	64.81927490234375	45	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3274	false	-7333615679780109740	115	283	548	1398	1489	300	عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت ه-شام بن حكيم بن حزام---- يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال------------------------- اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------كذلك انزلت-------------------------------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	3274	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0021	true	-6638156451386670392	92	259	465	1301	1517	300	عروة ع----------ن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القارء------ انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام وهو يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فاذا هو يقرا علي حروف------ لم يقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فنظ-رت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة---------------- قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت والله ان رسول الله لهو اقراني هذه السورة التي تقراها------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرانيها فقا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا -----القراءة التي سمعت------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال النبء صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني --ال-------نبء صلي الله عليه وسلم فقال هكذ-ا انزلت ثم قال النبء صلي الله عليه وسلم ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر منه	21	-6335258705363975188	698	1186.0	552	934	74.73233032226562	122	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3294	false	7439965943038333326	209	299	1010	1472	1475	300	الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت -هشام بن حكيم بن حزام ي----قرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببت-------ه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ا--------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3294	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0021	true	-6638156451386670392	90	183	455	924	1517	300	الزهري عن-------- عروة عن--------------- المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القارء انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام وهو يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فاذا هو يقر--ا علي حروف------ لم يقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فنظرت--- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة ق----------------ال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت -والله ان رسول الله لهو اقراني هذه السورة التي تقراها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	21	-6335258705363975188	380	673.0	300	536	70.89552307128906	65	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4092	false	-6391155736949492739	0	170	0	867	1513	300	مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت ه-شام بن حكيم------------ يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه او برداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ف---------------------------------------------قال هكذا انزلت ثم قال------------------------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	4092	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0021	true	-6638156451386670392	96	259	483	1301	1517	300	مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القارء------- انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام وهو يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فاذا هو يقر--ا علي حروف------ لم يقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فنظرت--- حتي سلم ف--لببته برداءه ف----------قلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت -والله ان رسول الله لهو اقر---------------اني هذه السورة التي تقرا------ها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرانيها-------------------------- فقا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعت------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني النبء صلي الله عليه وسلم فقال هكذا انزلت ثم قال النبء صلي الله عليه وسلم ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر منه	21	-6335258705363975188	702	1209.0	556	953	73.66211700439453	119	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4363	false	3859675206407603422	0	146	0	743	1506	300	ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت ه-شام بن حكيم------------ يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت اقرانيها علي غير ما قرات---------------------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال------------------------- ارسله اقرا------- يا هشام فقرا القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ا--------لتي اقراني------------------------- فقال كذلك انزلت-------------------------------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	4363	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0021	true	-6638156451386670392	93	259	470	1301	1517	300	عن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القارء------ انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام وهو يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فاذا هو يقرا علي حروف------ لم يقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فنظ-رت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة ق----------------ال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت والله ان رسول الله لهو اقراني هذه السورة التي تقراها فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرانيها فقال النبء صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعت- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني النبء صلي الله عليه وسلم فقال هكذا انزلت ثم قال النبء صلي الله عليه وسلم ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر منه	21	-6335258705363975188	640	1106.0	506	885	72.3163833618164	113	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3047	false	3859820135369003784	82	122	403	598	1467	300	زيد بن ثابت الانصاري رض---------ي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي------------------------------ قال------------ ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس------ واني اخشي ان يستحر القتل	3047	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0023	true	5058227411448530801	245	300	1277	1542	1542	300	زيد بن ثابت كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم نءلف القران من الرقاع الثانية بحضرة ابي بكر قال زيد بن ثابت ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده فق----ال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل-	23	-6335258705363975188	150	221.5	117	270	55.55555725097656	29	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3271	false	-7349182511269848866	126	168	606	804	1439	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده ق-ال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل	3271	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0023	true	5058227411448530801	265	300	1374	1542	1542	300	زيد بن ثابت----------------- ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل-	23	-6335258705363975188	166	301.0	132	199	83.41708374023438	31	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3047	false	3859820135369003784	122	220	598	1064	1467	300	بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله----- لذلك صدري ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت	3047	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0024	true	8379409481966571024	0	86	0	410	1502	300	بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران-------------- واني -اري ان تامر بجمع القران ف-----------قلت لعمر كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هو والله خير فلم يزل---- يراجعني---- حتي شرح الله صدري لذلك----- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو ---------------------------------بكر انك---- شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران واجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران الي	24	-6335258705363975188	378	649.5	298	488	77.45901489257812	64	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3271	false	-7349182511269848866	168	255	804	1220	1439	300	بالقراء ب--المواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران -قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت	3271	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0024	true	8379409481966571024	0	86	0	410	1502	300	بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران فقلت لعمر كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هو- والله خير فلم يزل---- يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك---- شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران واجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران الي	24	-6335258705363975188	401	767.5	316	419	95.70405578613281	78	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0789	false	8956149361489560239	85	130	412	638	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة من الانصار قد سماها سهل--- مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----فامر بها فوضعت	789	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0036	true	2851115850445954781	105	149	553	772	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة----------- قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ---يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت	36	-6335258705363975188	211	393.5	169	233	90.55793762207031	39	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1535	false	-7786750559146917338	171	232	852	1148	1503	300	عن ابي حازم قال اتي رجال الي سهل بن سعد يسالونه عن- المنبر فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت فجلس عليه	1535	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0036	true	2851115850445954781	90	151	485	782	1563	300	عن ابي حازم قال اتي رجال الي سهل بن سعد يسالونه علي المنبر فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت فجلس عليه	36	-6335258705363975188	295	584.0	234	297	99.32659912109375	60	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2516	false	977034428934601327	76	257	375	1227	1438	300	الرحمن ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما--- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته -مع صلا-------------------------------------------------------------------------تهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل----- فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته	2516	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0043	true	8821319434030443077	10	151	56	725	1451	300	الحديث ان ابا سعيد الخدري -------------قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاتهم مع صلاتهم ثم ساق الحديث مع زيادة في اخره واختلاف في بعض الالفاظ وذكر في اخره ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة و--مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل 0157 فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبء صلي الله عليه وسلم الذي نعته	43	-6335258705363975188	580	955.0	457	934	62.0984992980957	118	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3213	false	7495405797397262502	137	200	662	968	1426	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة و-اخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة قال قلت من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال او رجل من هءلاء	3213	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0050	true	-439735763318874546	141	200	741	1034	1521	300	عن ابي هريرة -------------قال كنا جلوسا عند النبء صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة وءاخرين منهم لما يلحقوا بهم-الجمعة قال قلت من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال او رجل من هءلاء	50	-6335258705363975188	291	560.0	232	307	94.78827667236328	55	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2597	false	6228351504399399925	250	280	1238	1399	1484	300	عن الحكم سمعت ابا واء-ل قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه او اياها	2597	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0056	true	-5966892961876669	137	167	705	867	1545	300	عن الحكم سمعت ابا واءيل قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه او اياها	56	-6335258705363975188	161	317.0	131	162	99.3827133178711	29	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3011	false	2340528770460047459	0	53	0	272	1625	300	وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي فيقا--------------------ل انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد الماءدة فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم	3011	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0059	true	3087133374050473504	101	155	532	815	1613	298	وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي _ وفي نسخة اصحابي _ فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما-دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد فيقا--------ل ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم	59	-6335258705363975188	256	504.0	205	292	87.67123413085938	48	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2546	false	-915673392182203998	261	300	1357	1542	1542	300	ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر وكان عمر يقول والله ما اردت بذلك الا اني قد هيات كلاما قد اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر-	2546	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0062	true	197883802721437185	0	39	0	186	1554	300	ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر وكان عمر يقول والله ما اردت بذلك الا اني قد هيات كلاما قد اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر	62	-6335258705363975188	185	365.0	147	186	99.46236419677734	39	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2547	false	7388069887595583576	0	69	0	358	1526	300	ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس فقال في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء فقال حباب بن المنذر لا والله لا نفعل منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا واعربهم احسابا فبايعوا عمر او ابا عبيدة بن الجراح فقال عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس	2547	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0062	true	197883802721437185	39	106	186	534	1554	300	ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس فقال في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء فقال حباب بن المنذر لا والله لا نفعل منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا واعربهم احسابا فبايعوا عمر او ابا عبيدة ف----------قال عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس	62	-6335258705363975188	347	686.5	280	358	96.92737579345703	66	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2437	false	-82950027728722793	132	165	684	850	1549	300	عن نافع قال عبد الله-------- ذكر النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين ظهر--ي الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية	2437	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0077	true	7205811549737431707	30	65	157	333	1561	300	عن نافع قال عبد الله ابن عمر ذكر النبء صلي الله عليه وسلم يوما بين ظهراني الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية	77	-6335258705363975188	165	315.0	132	176	93.75	31	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2621	false	-5495504404108349851	52	277	237	1312	1433	300	الله -عليه وان زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له 5499 فتح موسي اي ابن عقبة بلدح واد قبل مكة من جهة المغرب انصابكم جمع نصب بضمتين وهي احجار كانت حول الكعبة يذبحون عليها للاصنام 3827 قال موسي حدثني سالم بن عبد الله ولا اعلمه الا تحدث به عن ابن---- عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم	2621	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0090	true	-4884392574924602591	101	300	521	1464	1464	300	الله بن عمر ان زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم يذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال موسي حدثني سالم بن عبد الله ولا اعلمه الا تحدث به عن ابن1108 عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا--- يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلم- الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم-	90	-6335258705363975188	930	1815.5	734	1080	86.11111450195312	191	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2622	false	-7539664996080660721	18	84	86	421	1495	300	وقال الليث كتب الي هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معاشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيكها مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	2622	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0091	true	-4062142263314834100	17	83	85	418	1441	300	وقال الليث كتب الي هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معاشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيك-- مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	91	-6335258705363975188	333	660.5	267	335	99.40298461914062	65	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3907	false	6477014708541263286	153	204	767	1024	1473	300	عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال------------------- ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه	3907	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0103	true	6534271278295435710	1	53	6	269	1521	300	عاءشة-------------- انا لنكره الموت قال صلي الله عليه وسلم ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	103	-6335258705363975188	243	461.0	195	277	87.72563171386719	46	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0241	false	-6924831894893216675	9	44	37	220	1492	300	عن عبد الله بن عمرو قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهق-نا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	241	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0127	true	1647058603656937562	195	229	1052	1227	1596	300	عن عبد الله بن عمرو قال تخلف النبء صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة--------- فادركنا وقد ارهقتنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	127	-6335258705363975188	173	331.0	139	184	94.02173614501953	31	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0935	false	-1966360348030327764	182	241	897	1182	1490	300	احدكم الخ قال شيخنا ظاهره العموم في المخاطبين ومن في معناهم قال ويمكن ان يخص منه من صلي العشاء في جماعة ----------ومن ورد في حقه انه يحفظ من الشيطان كالانبياء ومن يشم-له قوله تعالي ان عبادي ليس لك عليهم سلطان و----------من قرا اية الكرسي عند نومه فقد ثبت انه يحفظ من الشيطان حتي يصبح نام في نسخة ناءم ثلاث	935	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0157	true	7032052156845037940	61	110	327	581	1560	300	احدكم التعميم ل----------------------لمخاطبين------------------ ويمكن ان يخص منه من صلي العشاء في جماعة عند بعضهم ومن ورد في حقه انه يحفظ من الشيطان كالانبياء ومن تناوله قوله تعالي ان عبادي ليس لك عليهم سلطانابراهيم42 وكمن قرا اية الكرسي عند نومه فقد ثبت انه يحفظ من الشيطان حتي يصبح قوله------------ ثلاث	157	-6335258705363975188	218	372.0	172	306	71.24182891845703	41	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0246	false	-7829582017576276181	204	261	1067	1348	1543	300	عن انس بن مالك انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه------------ حتي توضءوا من عند اخرهم	246	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0159	true	5178476227420813736	143	193	721	974	1513	300	عن انس ايضا -------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده------------------------- في ذلك الاناء ف----امر الناس ان يتوضءوا منه---- فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	159	-6335258705363975188	226	393.5	179	293	77.13310241699219	40	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2498	false	179380117680896222	16	68	65	329	1492	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتم------س الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	2498	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0159	true	5178476227420813736	146	193	733	974	1513	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجاءت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع----------------------------- يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضءوا منه فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	159	-6335258705363975188	229	437.0	183	270	84.81481170654297	42	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2786	false	-3957825546737895815	238	300	1198	1491	1491	300	عن جابر رضي الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور-	2786	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0159	true	5178476227420813736	224	284	1136	1427	1513	300	عن جابر رضي الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لكم قالوا يا-رسول الله ليس عندنا ما- نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع النبء صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور	159	-6335258705363975188	289	557.0	230	294	98.29931640625	56	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2800	false	9044986293290608627	45	182	218	936	1526	300	بضم العين وسكون الكاف قبيلة من تيم الرباب وعرينة مصغر عرنة بطن من بجيلة 4192 حدثني عبد الاعلي بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة ان انسا رضي الله عنه حدثهم ان ناسا من عكل وعرينة قدموا المدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم انظر 233 مسلم 1671 فتح-- قال قتادة بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم	2800	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0176	true	7966902066902436495	98	219	525	1160	1619	300	بضم العين وسكون الكاف قبيلة من عدنان وعر-----ينة من قطحان والذي في البخاري في كتاب المغازي عن انس---------------------------------------------------------------------- ان ناسا من عكل وعرينة قدموا ال--ي رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم وروي---- مسلم عن انس انه قال -انما سمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	176	-6335258705363975188	550	995.5	441	720	76.38888549804688	98	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3583	false	2600795313184943035	18	112	88	591	1554	300	ان ناسا او رجالا من عكل وعرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي---- كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم وامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم انظر 233 مسلم	3583	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0176	true	7966902066902436495	116	207	618	1107	1619	300	ان ناسا--------- من عكل وعرينة قدموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود و-راع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم وروي---- مسلم	176	-6335258705363975188	475	905.0	385	508	93.50393676757812	82	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0779	false	-1169905318110595737	187	229	941	1142	1474	300	ابن --عباس---- لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا قال فعله------------------------- من هو خير مني ا------------------------------ن الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض	779	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0222	true	-1757223428335702602	196	252	1046	1312	1543	300	ابن العباس قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض	222	-6335258705363975188	192	339.0	150	266	72.18045043945312	36	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0904	false	-4143222273726639653	0	65	0	316	1438	300	عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بمني اربع ركعات فقيل--- ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه بمني ركعتين----- وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	904	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0239	true	9192781672405182079	171	223	834	1090	1486	300	عبد الرحمن بن -زيد قال -صلي بنا عثمان ب---------------------مني اربع ركعات فقيل في ذلك لعبد الله بن مسعود------------- فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق------------- بمني ركعتين 1268 وصليت مع عمر بن الخطاب------------- بمني ركعتين فليت حظي من اربع ------ركعتان متقبلتان	239	-6335258705363975188	244	422.5	195	324	75.30863952636719	42	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0887	false	327601701043543830	70	202	334	988	1500	300	الله بن عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول ا-----------------------------------------------------------------------لله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك كعكعت قال-- صلي الله عليه وسلم	887	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0253	true	-6422885276261699971	154	275	821	1431	1546	300	الله عن--هما قال --خسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا ا-------------------لله رواه احمد والبخاري ومسلم قوله خسفت الشمس بالبناء للفاعل اي انخسفت قوله علي عهد رسول-------------------------------- الله صلي الله عليه وسلم	253	-6335258705363975188	522	946.5	416	727	71.80192565917969	99	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3371	false	-6319551184307378656	20	134	86	646	1474	300	عباس انه----------- قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	3371	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0253	true	-6422885276261699971	152	255	812	1323	1546	300	عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	253	-6335258705363975188	497	942.5	396	571	87.040283203125	96	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0894	false	-6188498182292860432	0	58	0	287	1495	300	قراءته كبر فركع واذا رفع من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات انظر 1044 مسلم 901 فتح الوليد اي ابن مسلم كما في نسخة قال اخبرنا في نسخة قال حدثنا ابن نمر هو عبد الرحمن 1066 وقال الاوزاعي وغيره سمعت الزهري عن عروة	894	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0255	true	9067677749140516546	266	300	1347	1523	1523	300	قراءته كبر فركع واذا رفع من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الاوزاعي وغيره سمعت الزهري عن عروة-	255	-6335258705363975188	176	335.0	143	287	61.32404327392578	32	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0894	false	-6188498182292860432	58	131	287	648	1495	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا بالصلاة جامعة فتقدم فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات واخبرني عبد الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله قال الزهري فقلت ما صنع اخوك ذلك عبد الله بن الزبير ما صلي الا ركعتين مثل الصبح اذ -صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة تابعه سفيان بن حسين وسليمان بن كثير عن الزهري في الجهر	894	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0256	true	-5115577802312779436	0	73	0	362	1542	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا بالصلاة جامعة فتقدم فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات واخبرني عبد الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله قال الزهري فقلت ما صنع اخوك ذلك عبد الله بن الزبير ما صلي الا ركعتين مثل الصبح اذا صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة تابعه سفيان بن حسين وسليمان بن كثير عن الزهري في الجهر	256	-6335258705363975188	360	717.0	288	362	99.44751739501953	72	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1486	false	1959113255899834167	74	168	342	805	1461	300	عمر رضي الله عنه كما سياتي 2010 وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1486	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0274	true	8389205495389115037	93	177	476	901	1568	300	عمر رضي الله عنه في خلافته حين امن الافتراض ف------------------عن عبد الرحمن بن عبد القاري ----قال خرجت مع عمر بن الخطاب------------------ في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	274	-6335258705363975188	394	732.0	314	465	84.73118591308594	73	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0794	false	6888997680120686368	205	255	1015	1271	1490	300	فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم -لكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها	794	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0275	true	-1586023293139277991	22	72	121	377	1520	300	فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي- بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها	275	-6335258705363975188	254	497.0	204	257	98.83268737792969	48	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1487	false	-6696906113143550737	211	269	1062	1360	1509	300	فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا ---------------------------------------------------------------------------عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1487	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0275	true	-1586023293139277991	22	92	121	476	1520	300	فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي------ بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تف-رض عليكم فتعجزوا عنها قوله الا اني خشيت ان يفرض عليكم فيه دليل علي استحباب الجماعة في هذه الصلاة ف-----------انه صلي الله عليه وسلم	275	-6335258705363975188	274	519.5	219	373	73.45844268798828	51	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0220	false	-9061867357180003583	123	159	577	752	1426	300	قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري- في المنام اني اذبحك----- الصافات	220	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0276	true	8060744851191810526	150	187	743	922	1557	300	قلنا لعمر- ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمر- سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اريا في المنام اني اذبحك سورة الصافات	276	-6335258705363975188	173	324.0	137	181	95.58010864257812	33	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0757	false	-7775161477086557504	212	248	1036	1210	1463	300	قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان النبي---- صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري- في المنام اني اذبحك----- الصافات	757	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0276	true	8060744851191810526	150	187	743	922	1557	300	قلنا لعمر- ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمر- سمعت عبيد بن عمير يقول--- رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اريا في المنام اني اذبحك سورة الصافات	276	-6335258705363975188	164	290.0	129	184	89.13043212890625	30	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0446	false	3326431434020013316	249	300	1227	1487	1487	300	وكانت وجوههم الخ تفسير من ابن عمر للتحول المفهوم مما قب--------------------------------------------------------------------------------------له فاستداروا الي الكعبة اي---------------------------------------------------------------------------- بان تحول الامام----- من مكانه في مقدم المسجد الي مءخره------ لان من استقبل الكعبة استدبر بيت المقدس وهو لو دار كما هو مكانه لمن يكن خلفه مكان يسع الصفوف ثم --------------تحولت الرجال حتي صاروا خلفه وتحول-	446	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0279	true	3704228418022340945	59	139	331	767	1571	300	وكانت وجوههم هو- تفسير من الراوي- للتحول المذكور والضمير في وجوههم فيه الاحتمالان المتقدمان والظاهر انهم اهل قباء بل لا يخطر في القلب سواه قوله فاستداروا الي الكعبة قالت تويلة بنت اسلم فتحول النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء وصوره ابن حجر بان----- الامام تحول من مكانه في مقدم المسجد الي مءخر المسجد لان من استقبل الكعبة استدبر بيت المقدس وهو لو دار في مك----انه لم- يكن خلفه مكان يسع الصفوف ولما تحول الامام تحولت الرجال حتي صاروا خلفه وتحول	279	-6335258705363975188	221	339.0	177	448	49.33035659790039	37	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0649	false	-880359303809301485	185	224	981	1172	1539	300	عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	649	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0284	true	-8279969699121258035	0	38	0	187	1565	300	عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ---صلي بالناس فليخفف- فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	284	-6335258705363975188	184	354.0	146	191	96.33507537841797	36	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0623	false	6866489104170004587	23	49	113	253	1506	300	في الباطن فان عاءشة اظهرت ان سبب ارادتها صرف الامامة عن ابيها لكونه لا يسمع المامومين القراءة لبكاءه ومرادها------------------ ان لا يتشاءم الناس به وهذا مثل	623	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0286	true	4374602180377565174	8	38	39	195	1549	300	في محبته و-ان عاءشة اظهرت ان سبب ارادتها صرف الامامة عن ابيها لكونه لا يسمع المامومين القراءة لبكاءه ومرادها زيادة علي ذلك وهو ان لا يتشاءم الناس به -كذا قال	286	-6335258705363975188	129	233.0	104	158	81.64556884765625	22	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0698	false	-4438627776828865381	168	209	839	1043	1492	300	وقيل المراد الحفظة منهم وقيل الذين يتعاقبون منهم اذا قلنا انهم غير الحفظة قال شيخنا والذي يظه--------ر ان المراد بهم من يشهد تلك الصلاة منهم------- ممن في الارض او في السماء واطال في الاستدلال له غفر له ما تقدم من ذنبه	698	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0311	true	856131994001549467	235	267	1276	1433	1613	300	وقيل الح-------فظة منهم وقيل الذين يتعاقبون منهم واست--------------------------------------ظهر ابن حجر ان المراد بهم من يشهد تلك الصلاة من الملاءكة ممن في الارض او في السماء قو-----------------له غفر له ما تقدم من ذنبه	311	-6335258705363975188	133	208.5	104	219	60.730594635009766	26	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0709	false	-7919520825571445705	153	204	691	948	1425	300	عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ق-ال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم -----قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	709	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0312	true	-3466309204258071329	96	146	487	738	1496	300	عن رفاعة بن رافع -------قال كن-----ا نصلي وراء النبء صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم انفا قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	312	-6335258705363975188	243	460.0	194	263	92.39543914794922	45	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0144	false	8363336657837895403	170	208	847	1037	1493	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت ال-احتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	144	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0327	true	3765895181511113399	257	295	1304	1500	1529	300	عباس قال اقبلت راكبا علي----- اتان وانا يومءذ--- ناهزت الااحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي	327	-6335258705363975188	182	330.5	146	204	89.21568298339844	33	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0504	false	2846003218297247430	135	278	676	1359	1458	300	سيرين عن اب---------------------------ي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قا-ل ابن سيرين--- سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان------ من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم -تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما----- سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	504	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0333	true	1617755215722149372	0	152	0	729	1473	300	سيرين عن ابي هريرة في قصة طويلة قال ابو هريرة---- صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال وصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد -اتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان القوم من ابواب المسجد وقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم اتقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما تر-------ك ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما 1367 سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	333	-6335258705363975188	660	1256.5	521	743	88.82907104492188	128	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0414	false	-6395729813421321376	63	176	363	888	1476	300	عن ابي هريرة قال قام رجل الي النبي -----------------------------صلي الله عليه وسلم فساله عن الصلاة في الثوب الواحد فقال اوكلكم يجد ث----------------------------------------------------وبين ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان وقميص قال واحسبه قال في تبان ورداء انظر 358 مسلم 515 فتح قام رجل لم يسم او كلكم تقدم بلفظ او لكلكم مع بيانه ثم سال رجل قال شيخنا لم يسم ويحتمل انه---- ابن مسعود لانه اختلف هو وابي بن كعب في ذلك فقال ابي الصلاة في الثوب الواحد لا باس به- وقال	414	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0354	true	9116132887419985574	234	300	1176	1505	1505	300	عن ابي هريرة الحديث رواه الجماعة الا الترمذي قوله سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم --قيل ان الساءل ثوبان قولهاو ك----------لكم يجد ثوبين في رواية قومنا او لكلكم ثوبان وزاد البخاري في رواية ثم سال رجل عمر فقال اذا وسع الله فاوسعوا الخ وساءل عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحتمل ان يكون ابن مسعود لانه اختلف هو وابي بن كعب فق-------ال ابي الصلاة في الثوب الواحد غير مكروهة وقال-	354	-6335258705363975188	180	260.5	139	611	29.459901809692383	31	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0414	false	-6395729813421321376	176	200	888	997	1476	300	ابن مسعود انما كان ذلك وفي الثياب قلة فقام عمر علي المنبر فقال القول ما قال ابي ولم يال ابن مسعود اي لم يقصر	414	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0355	true	353879697663752211	0	24	0	109	1527	300	ابن مسعود انما كان ذلك وفي الثياب قلة فقام عمر علي المنبر فقال القول ما قال ابي ولم يال ابن مسعود اي لم يقصر	355	-6335258705363975188	109	218.0	85	109	100.0	24	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0423	false	-548786834617060195	51	99	256	494	1433	300	بها وان الواهب اذا ردت عليه عطيته من غير ان يكون هو الراجع لا عار عليه في قبولها وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم جبر قلبه بسءاله ثوبا مكانها ليعلم انه لم يردها عليه استخفافا ولا كراهة لكسبه وان للعالم تكنية من دونه واما بعثه بالخميصة الي ابي جهم	423	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0358	true	-6926245875484403758	194	252	977	1260	1480	300	به -وان الواهب اذا ردت عليه عطيته من غير ان يكون هو الراجع فيها فله------ قبولها الي كراهة و ان كل ما يشغل المرء في صلاته ولم يمنعه من اقامة فراءضها و اركانها لا يفسدها ولا يوجب عليه اعادتها ومبادرته صلي الله عليه وسلم الي مصالح الصلاة ونفي ما لعله يحدث فيها-------------------------------------------------------------- واما بعثه بالخميصة الي ابي جهم	358	-6335258705363975188	122	183.0	95	352	34.65909194946289	23	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1565	false	7784283942337145421	180	263	907	1329	1519	300	نهي عن لبستين ان يحتبي الرجل في الثوب الواحد---------------------- ثم يرفع-------------------------------------------ه علي------------------------------------------------------------------------------------ منكبه وعن بيعتين اللماس والنباذ انظر 368 مسلم 1511 فتح عبد الوهاب اي الثقفي ايوب اي السختياني عن محمد اي ابن سيرين عن لبستين بكسر اللام ان يحتبي الي اخره قال ابن الاثير الاحت--------------------------------------------------------------------------------------------------باء ان يضم الانسان رجليه الي بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره ويشده عليهما وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب وانما نهي عنه لانه اذا لم يكن عليه ا-لا ثوب واحد -ربما تحرك او زال الثوب---- فتبدو عورته	1565	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0361	true	5327429645964272432	72	173	363	850	1462	300	نهي عن لبستين ان يحتبي احدكم في الثوب الواحد ليس علي فرجه منه شء و ان يشتمل في ازاره اذا ما صلي الا ان يخالف بين طرفيه علي عاتقه فعلي تفسير اهل اللغة يكون قوله اذا ما صلي قيدا للنهي ولا يصلح للتقييد علي تفس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير الفقهاء لان المحذور علي تفسيرهم انكشاف العورة وهو حرام في الصلاة وغيرها قوله او يحتبي في ثوب واحد الاحتباء ان يقعد علي اليتيه و ينصب ساقيه ويلف عليه ثوبا ويقال له الحبوة وكانت من شان العر---------------------ب وانما نهي عنه لانه اذا لم يكن عليه ا لا ثوب واحد فربما تحرك او زال الثوب عنه فتبدو عورته	361	-6335258705363975188	154	115.5	119	675	22.814815521240234	28	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0815	false	2277355695789548148	0	51	0	240	1498	300	ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له و--ارسلت الي بهذه الجبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها او تصيب بها حاجتك	815	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0362	true	6683274773942517148	21	68	83	302	1401	300	ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها -----حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- قلت انما هذه لباس من لا خلاق له ثم ارسلت الي -هذه------ فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم --بعها ولتص--ب بها حاجتك	362	-6335258705363975188	207	360.0	161	242	85.53719329833984	39	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2179	false	6584548617270259068	139	205	707	991	1449	300	انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث---- ما شاء الله ثم ارسل اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه فقال	2179	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0362	true	6683274773942517148	0	58	0	252	1401	300	انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث عمر ما شاء الله ثم ارسل اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها-------- حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت انما هذه لباس من لا خلاق------------------------------- له ثم ارسلت الي -هذه فقال	362	-6335258705363975188	237	418.0	181	293	80.88737487792969	50	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2544	false	6125998216154364245	249	292	1191	1390	1426	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر ان احد شقي ثوب-ي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ----ذلك خيلاء	2544	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0367	true	4669256367125569919	118	156	511	686	1348	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر ان احد شقي ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال----------------------------- انك لست ممن يفعل ذلك خيلاء	367	-6335258705363975188	163	298.5	127	204	79.90196228027344	34	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3607	false	-3971175390253462718	178	219	827	1018	1418	300	صلي الله عليه و-سلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة -قال ابو بكر يا رسول الله ان احد شقي ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لست ممن ي---صنعه خيلاء	3607	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0367	true	4669256367125569919	65	156	277	686	1348	300	صلي الله عليه و سلم قال الذي يجر ثوبه خيلاء لا ينظر الله اليه يوم القيامة قال ابو عمر مفهوم قوله خيلاء ان الجار لغيرها لا يلحقه الوعيد الا ان جر القميص او غيره من الثياب مذموم علي كل حال و هو كلام حسن و يشهد له ما جاء في حديث ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر -------------ان احد شقي ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال انك--------------------- لست ممن يفعل ذلك خيلاء	367	-6335258705363975188	151	240.0	117	443	34.085777282714844	31	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0764	false	3483371623561544800	240	300	1246	1563	1563	300	عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تترك الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل يوما نجتمع فيه فنذكر الله تعالي ونصلي ونشكر---ه فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ------------------------------- وانزل الله تعالي -------اذا نودي للصلاة-	764	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0381	true	-8062414464591494962	2	65	7	349	1561	300	عن ابن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار-ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك----- فلنجعل يوما -----------نذكر الله تعالي ونصلي ونشكر فيه فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم بومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة وانزل الله تعالي بعد ذلكاذا نودي للصلاة	381	-6335258705363975188	296	539.0	241	359	82.45125579833984	50	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0801	false	7957667405246553637	159	210	803	1084	1538	300	الصلاة قال شيخنا---- فان قيل ظاهر الحديث حصول الاجابة لكل داع بالشرط المتقدم مع ان الزمان يختلف باختلاف البلاد والمصلي------------------- وساع-ة الاجابة متعلقة بالوقت فكيف يتفق مع الاختلاف اجيب باحتمال ان تكون ساعة متعل--------قة بفعل كل مصل كما قيل نظيره في ساعة الكراهة ولعل هذا فاءدة جعل الوقت الممتد مظنة لها	801	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0387	true	-1139235091830582822	249	300	1190	1466	1466	300	الصلاة فهو في الصلاة فان قيل ظاهر الحديث حصول الاجابة لكل داع ب--شرطه -------مع ان الزمان يختلف باختلاف البلاد والمصلي فيتقدم بعض علي بعض وساعات الاجابة متعلقة بالوقت فكيف تتفق مع الاختلاف اجيب باحتمال ا-----ن ساعة الاجابة متعلقة بفعل كل مصل كما قيل---------------------- ولعل هذا فاءدة جعل الوقت الممتد مظنة لها-	387	-6335258705363975188	229	385.5	186	313	73.1629409790039	35	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0796	false	3054748403293323969	240	291	1210	1471	1508	300	الزهري عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا --صحفهم و----يستمعون الذكر	796	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0392	true	-3317805695093947987	114	149	602	790	1568	300	الزهري عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة مرفوعا-------------------------- اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول فذكر الحديث الي ان قال----------------------------------------------------- فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر	392	-6335258705363975188	152	226.0	121	267	56.92884063720703	26	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1438	false	-3737946284742092021	15	56	69	268	1456	300	ضحكت اي عاءشة تنبيها علي انها صاحبة القصة ليكون ذلك ابلغ في الثقة بها قال القاضي عياض او --------------------------------------------تعجبا ممن خالفها في ذلك او تعجبت من نفسها ان حدثت ب---------ما يستحي منه---------------------- لكن ذكرته للاضطرار في تبليغ العلم الي ذكر ذلك	1438	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0442	true	2990714066816844448	39	92	190	442	1509	300	ضحكت--------- تنبيها علي----- صاحبة القصة ليكون---- ابلغ في الثقة بها وقد زاد ابن ابي شيبة عن شريك هشام عن ابيه فظنا انها هي او ضحكت تعجبا ممن خالفها في ذلك او تعجبت من نفسها اذ حدثت بمثل هذا مما يستحي النساء من ذكر مثله للرجال لكن الجاتها ضرورة---- تبليغ العلم الي ذكر ذلك	442	-6335258705363975188	144	205.5	111	274	52.554744720458984	24	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1491	false	1998541208502144697	199	257	945	1222	1448	300	فاذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه ورجع من كان يجاور معه وانه اقام في شهر جاور فيه--------- الل------يلة التي كان يرجع فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فخطب الناس فامرهم ما شاء الله ثم قال كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه	1491	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0449	true	-1026262044807853796	56	138	300	736	1557	300	فاذا كان حين يمشي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه وهذا في غاية الايضاح وقيل المعني حتي اذا كان المستقبل من الليالي ليلة احدي وعشرين قولهمن اعتكف معي اي في العشر الاوسط وقوله فليعتكف في العشر الاواخر اي فليلازم الاعتكاف في العشر الاواخر وفي رواية الشيخاين فخطبنا صبحة عشرين وفي اخري لهما فخطب الناس فامرهم ما شاء الله ثم قال كنت اجاور هذا العشر ثم بدا----لي ان اجاور هذا العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه	449	-6335258705363975188	212	350.0	166	440	48.181819915771484	36	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1490	false	-1633927957395700515	88	124	443	627	1561	300	فرجعنا وما نري في السماء قزع------------------------ة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	1490	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0450	true	-8060501511205402421	44	85	214	421	1556	300	فرجعنا وما نري في السماء قزعة اي قطعة من السحاب رقيقة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وهو- من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبينه	450	-6335258705363975188	179	343.0	143	208	86.05769348144531	33	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1496	false	-7558438712080796749	249	275	1237	1375	1497	300	السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف--------------بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------علي جبهت------ه اثر الماء والطين من صبح----- احدي وعشرين	1496	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0450	true	-8060501511205402421	142	174	721	891	1556	300	السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين	450	-6335258705363975188	137	239.0	111	170	80.5882339477539	23	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1463	false	3155396753896353653	251	300	1214	1452	1452	300	صلي الله عليه وسلم عن الوصال-------------- في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال وا-صل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان-	1463	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0457	true	-8121996369039867852	22	64	126	334	1558	300	صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم وثبت في البخاري وغيره انه صلي الله عليه وسلم واصل باصحابه ----------------------------------------------لما ابوا ان ينتهوا عن الوصال فواصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان	457	-6335258705363975188	145	236.0	114	254	57.086612701416016	28	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1149	false	3497203077141720745	0	92	0	445	1535	300	يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه------------- فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم تكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1149	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0471	true	-8741674903841873825	150	263	760	1317	1509	300	يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء----ة فاذا زادت ففيها--------------------- شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------------------يها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت-------------- ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	471	-6335258705363975188	325	509.5	254	653	49.77029037475586	59	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1111	false	-5873081604502863045	208	300	998	1459	1459	300	امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا الة الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فكان عمر لم يستحضر هذا الخبر ولا قول الراوي هنا الا بحقه 1400----------------- فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا ان قد شرح الله صدر ابي بكر رضي الله عنه فعرفت انه الحق 7285--- مسلم 20 فتح عناقا------------------------------------------- بفتح العين المهملة-- الانثي من---- المعز-	1111	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0486	true	3136906097309906719	3	90	15	459	1625	300	امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه ----------------------------------------------------------------الا بحقه وحسابه علي الله تعالي فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتل-هم علي منعها قال عمر------------- فوالله ما هو الا ان--- شرح الله صدر ابي بكر للقتال------ فعرفت انه الحق وفي لفظ مسلم والترمذي وابي داود لو منعوني عقالا كانوا يءدونه والعناق بفتح العين بعدها نون الانثي من ولد المعز	486	-6335258705363975188	314	499.5	247	531	59.13370895385742	56	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4086	false	3722222071551704493	192	276	905	1308	1413	300	الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله انظر 1399 مسلم 20 فتح 6925 قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	4086	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0486	true	3136906097309906719	0	70	0	349	1625	300	الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها-------------- فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله تعالي فقال وال----------------------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتل-هم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان----------- شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	486	-6335258705363975188	333	626.5	265	403	82.6302719116211	64	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1114	false	-122602744180326698	135	186	702	951	1510	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا -لا يحسبن الذين يبخلون الاية	1114	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0489	true	208339029616345488	13	61	67	303	1504	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني -شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون الاية	489	-6335258705363975188	235	449.0	187	250	94.0	45	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1153	false	7244330528400409601	31	85	150	406	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس رواه	1153	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0489	true	208339029616345488	210	253	1066	1274	1504	300	النبء صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------ ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس قوله	489	-6335258705363975188	204	395.0	161	256	79.6875	39	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1132	false	-6070802422307696236	58	94	271	459	1477	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وذكر الصدقة والتعفف والمسالة اليد العليا- خير من اليد السفلي فاليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة	1132	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0491	true	4660613574343270862	266	299	1437	1611	1614	300	عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر وذكر الصدقة والتعفف والمسالة اليد العلياء خير من اليد السفلي فاليد العليا هي المنفقة والسفلي هي الساءلة	491	-6335258705363975188	173	332.5	140	189	91.53439331054688	31	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1165	false	-5813383085597612611	223	300	1140	1507	1507	300	عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلي -قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي-	1165	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0492	true	562534481470720405	0	75	0	361	1554	300	عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب ان حكيم بن حزام -------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلي فقال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي	492	-6335258705363975188	354	680.0	281	374	94.65240478515625	72	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1166	false	-3578018994217969510	0	63	0	298	1495	300	افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من---- الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1166	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0492	true	562534481470720405	75	137	361	655	1554	300	افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعط-ه فابي ان يقبل منه شيءا فقال ا----ني اشهدكم--- معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من 279 الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	492	-6335258705363975188	289	556.0	228	302	95.69536590576172	58	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1988	false	-2979334054622989927	0	58	0	280	1464	300	شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله-------- فقال يا-------- معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من---- الناس بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي توفي رحمه الله	1988	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0492	true	562534481470720405	73	139	352	665	1554	300	شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعط-ه ف-ابي ان يقبل منه شيءا فقال اني اشهدكم معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من 279 الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي قوله اليد	492	-6335258705363975188	236	370.0	183	340	69.4117660522461	42	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2245	false	-8423847504081344226	110	240	562	1179	1456	300	بن المسيب وعروة بن الزبير---------------- ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي -قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فابي ان يقبل--------- فقال يا-------- معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من---- الناس شيءا بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2245	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0492	true	562534481470720405	1	137	5	655	1554	300	ب----------------ن الزبير وسعيد بن المسيب ان حكيم بن حزام -------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي فقال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعط-ه فابي ان يقبل منه شيءا فقال اني اشهدكم معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من 279 الناس----- بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي توفي	492	-6335258705363975188	544	936.5	427	715	76.08391571044922	101	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4307	false	-8025279014660732485	81	143	419	711	1478	300	ابي هريرة --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل ورواه ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن يسار عن----------------- ابي هريرة عن---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ---ولا يصعد الي الله	4307	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0498	true	6058713648703894687	117	188	602	947	1544	300	ابي هريرة عند الشيخين وغيرهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل ا----لله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها------- كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل والحديث يدل علي مدح الغني اذا كان من حلال واخرجت منه الحقوق وفي حديث ابي ذر--- عند مسلم ان ناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا للنبء صلي الله	498	-6335258705363975188	219	314.5	169	360	60.83333206176758	39	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2501	false	1453348186026277577	3	99	14	483	1481	300	صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قاله لهم لما فهمه ان ابا طلحة استدعاه الي منزله كما هو الموجود في روايات لكن اول الكلام يقتضي ان ابا طلحة وام سليم ----------ارسلا الخبز مع ---------------------------------------انس اليه ل-----------------------------ياكله واجيب بان انسا لما وصل---- وراي كثرة الناس استحيي وظهر له ان يدعو النبي صلي الله عليه وسلم ليقوم معه وحده الي المنزل فيحصل المقصود --من اطعامه او بان --------------------من ارسله عهد اليه اذا راي كثرة الناس ان يستدعي النبي وحده-------------- خشية ان لا يكفيهم ذلك الطعام وقد عرفوا ايثار النبي صلي الله عليه وسلم وانه لا ياكل وحده	2501	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0503	true	-5636620351737451487	85	191	431	950	1484	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- فهم- ان ابا طلحة استدعاه الي منزله فلذا قال لمن حوله قوموا و----اول الكلام يقتضي ان ----------ام سليم وابا طلحة ارسلا الخبز مع انس فيجمع بانهما ارادا بارسال الخبز مع انس ان ياخذه النبء صلي الله عليه وسلم فياكله ف--------------لما وصل انس وراي كثرة الناس استح-ي وظهر له ان يدعو النبء صلي الله عليه وسلم ليقوم معه وحده الي المنزل فيحصل --مقصودهم من اطعامه ويحتمل ان يكون ذلك علي راي من ارسله عهد اليه اذا راي كثرة الناس ------دعا النبء صلي الله عليه وسلم خشية ان لا يكفيهم ذلك الشء-- وقد عرفوا ايثار النبء صلي الله عليه وسلم وان -لا ياكل وحده	503	-6335258705363975188	355	547.5	280	587	60.47700119018555	60	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2500	false	7260870707398475857	129	226	626	1091	1453	300	فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلح---------------------------------------------------------------------------------------------ة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس------------- وليس عندنا---------- ما نطعمهم ---------------------------------------------------------------------------------------فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وابو طلحة----------------------------------------------------------------------------------------- معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت------------ وعصرت----- ام سليم عكة--------------------------------------------------------------------------------------------- فادمته--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول	2500	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0504	true	4338407798131150633	12	219	72	1117	1517	300	فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته وفيها بيان لتقدم انس بين ايديهم كهيءة الخادم والمضيف ولايصال الخبر ويدل علي هذا قوله فاخبرته وقول ابي طلحة يا ام سليم الخ وقوله-------------------------- بالناس اي معهم قوله وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم اي غير ما ارسلناه اليه ومعه جمع من الناس فكيف نقدم لهم شيءا قليلا زاد في رواية الشيخين فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم 293 وابو طلحة معه وفي قولها الله ورسوله اعلم منقبة عظيمة ودلالة علي عظم دينها ورجحان عقلها وقوة يقينها تع---------ني ا-نه صلي الله عليه وسلم علم قدر الطعام وهو اعلم بالمصلحة ولو لم يعلم المصلحة لما فعلها قوله ما عندك يعني اي شء عندك وفي رواية الشيخين هلمي يا ام سليم ما عندك اي عجلي في احضاره قوله ففتت بصيغة المجهول اي جعل فتيتا اي قطعا صغارا وعصرت عليه ام سليم عكة والعكة بضم فتشديد قربة صغيرة وقيل وعاء من جلد مستدير ويختص بالسمن والعسل وهو بالسمن اخص قوله فادمته بفتح الهمزة اي جعلت ما خرج من العكة وهو السمن اداما لذلك الفتيت قوله علي الطعام ما قال وفي رواية الشيخين ثم قال رسول----- صلي الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول	504	-6335258705363975188	354	500.5	277	1086	32.596683502197266	68	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3450	false	-4963993784052746113	199	278	945	1325	1422	300	فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فقال ابو ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------لحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس------------- وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم ---------------------------------------------------------------------------------------فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو ط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ففت------------------------------------------ وعصرت----- ام سليم عكة	3450	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0504	true	4338407798131150633	12	167	72	857	1517	300	فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته وفيها بيان لتقدم انس بين ايديهم كهيءة الخادم والمضيف ولايصال الخبر ويدل علي هذا قوله فاخبرته وقول ابي طلحة يا ام سليم الخ وقوله-------------------------- بالناس اي معهم قوله وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم اي غير ما ارسلناه اليه ومعه جمع من الناس فكيف نقدم لهم شيءا قليلا زاد في رواية الشيخين فقالت الله ورسوله اعلم---- فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم 293 وابو طلحة معه وفي قولها الله ورسوله اعلم منقبة عظيمة ودلالة علي عظم دينها ورجحان عقلها وقوة يقينها تعني انه صلي الله عليه وسلم علم قدر الطعام وهو اعلم بالمصلحة ولو لم يعلم المصلحة لما فعلها قوله ما عندك يعني اي شء عندك وفي رواية الشيخين هلمي يا ام سليم ما عندك اي عجلي في احضاره قول-ه ففتت بصيغة المجهول اي جعل فتيتا اي قطعا صغارا وعصرت عليه ام سليم عكة	504	-6335258705363975188	242	329.5	188	816	29.656862258911133	43	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3984	false	2771213821419783996	157	226	752	1092	1447	300	فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلح---------------------------------------------------------------------------------------------ة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم ---------------------------------------------------------------------------------------فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الل--------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلمي يا ام سليم ما عندك	3984	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0504	true	4338407798131150633	12	148	72	765	1517	300	فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته وفيها بيان لتقدم انس بين ايديهم كهيءة الخادم والمضيف ولايصال الخبر ويدل علي هذا قوله فاخبرته وقول ابي طلحة يا ام سليم الخ وقوله بالناس اي معهم قوله------------- وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم اي غير ما ارسلناه اليه ومعه جمع من الناس فكيف نقدم لهم شيءا قليلا زاد في رواية الشيخين فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم 293 وابو طلحة معه وفي قولها الله ورسوله اعلم منقبة عظيمة ودلالة علي عظم دينها ورجحان عقلها وقوة يقينها تعني انه صلي الله عليه وسلم علم قدر الطعام وهو اعلم بالمصلحة ولو لم يعلم المصلحة لما فعلها قوله ما عندك يعني اي شء عندك وفي رواية الشيخين هلمي يا ام سليم ما عندك	504	-6335258705363975188	275	452.5	214	708	38.8418083190918	51	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3457	false	-4027579575820977871	42	105	206	510	1436	300	و-----------------سلم ياكل المسلم في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء انظر 5397 مسلم 2063 فتح 5397 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة------------------------------------------------------------- ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	3457	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0521	true	21768997212548130	199	256	976	1259	1479	300	اعلم ما جاء ان المسلم ياكل------- في معي واحد والكافر----- في سبعة امعاء قوله عن ----------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة الحديث رواه ايضا مالك والبخاري وذكر البخاري في رواية له اخري ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم وكان ياكل----- قليلا فذكر ذلك للنبء صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	521	-6335258705363975188	195	315.5	154	382	51.047119140625	33	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3456	false	355832733030663078	144	231	702	1161	1472	300	الصفات السبع في الكافر وهي الحرص والشره وطول الامل والطمع وسوء الطبع والحسد وحب السمن وقال القرطبي --------------------------------------شهوات الطعام سبع شهوة الطبع وشهوة النفس وشهوة العين وشهوة الفم وشهوة الانف وشهوة الجوع وهي الضرورية التي ياكل بها المءمن واما الكافر فياكل بالجميع 5394 حدثنا محمد بن سلام اخبرنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن ياكل في معي واحد وان الكافر او المنافق فلا ادري ايهما قال عبيد الله ياكل في سبعة امعاء	3456	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0522	true	3026672737675470503	233	273	1260	1481	1613	300	الصفات السبع-------------- الحرص والشره وطول الامل والطمع وسوء الطبع والحسد و---السمن وقيل يحتمل ان يراد بالمءمن تام الايمان المعرض عن الشهوات المقتصر علي سد خلته وقيل ان بعض ا----------------------------------------------------------------------------لمءمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ياكل في معي واحد وان اكثر الكفار ياكلون--------------------------------- في سبعة امعاء	522	-6335258705363975188	126	188.0	102	497	25.35211181640625	17	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2872	false	8620338319121111658	41	74	205	377	1444	300	ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضو---- فاكله	2872	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0537	true	440057237833350641	272	300	1402	1547	1547	300	ابي الزبير عن----- جابر------------------------- فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبء صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضو منه فاكله-	537	-6335258705363975188	138	242.5	112	176	78.40908813476562	22	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1700	false	-3736689246695047696	20	82	99	396	1491	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهي في دار انس بن مالك وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي	1700	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0543	true	-6056460819945725481	256	300	1282	1497	1497	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن----------------------- وشيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب----------------------------- وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر----------------------- اعط ابا بكر يا رسول الله----- فاعط-ي الاعرابي الذي-	543	-6335258705363975188	214	380.0	171	297	72.05387115478516	38	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2814	false	7870362095333346851	9	36	37	161	1406	300	عنهما-- قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر	2814	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0555	true	8654254643118481589	6	33	30	154	1540	300	عنه انه قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمها-- يوم خبير	555	-6335258705363975188	118	221.0	92	126	93.65079498291016	24	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1749	false	-7731650585699123087	153	186	738	906	1490	300	-انما اختصت مكة بما ذكر لامكان ايصالها الي ربها لانها ان كانت للمكي فظاهر او ل-----لافاقي فلا تخلوا--- غالبا من وارد اليها فاذا عرفها واجدها في كل عام سهل التوصل الي معرفة --ربها	1749	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0571	true	4067820129556331153	20	53	98	268	1556	300	وانما اختصت بذلك عندهم- لامكان ايصالها الي ربها لانها ان كانت -لمكي فظاهر وان كانت لافاقي فلا يخلو افق غالبا من وارد اليها فاذا عرف-------ها في كل عام سهل التوصل الي معرفة صاحبها	571	-6335258705363975188	142	230.5	113	179	79.3296127319336	23	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1260	false	-3839714817782718308	220	270	1080	1331	1474	300	محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج ا----خبرني عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا و-------------------------------------------------------------كان ابن الزبير رضي الله عنهما يستلمهن كلهن	1260	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0581	true	5727103547356007607	178	237	915	1216	1548	300	محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وحدث الربيع رحمه الله بذلك عن 2174 معاوية فاستحسنه ابو عبيدة وكان ابن الزبير ي---------------ستلمهن كلهن	581	-6335258705363975188	234	444.5	187	316	74.0506362915039	44	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1289	false	1234962421330842036	49	107	271	564	1502	300	الي مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج -قال وكان ابن عمر رضي الله عنهما يلبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راحلته وقال عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قدمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاحللنا حتي يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء	1289	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0584	true	220477284625532012	230	284	1134	1408	1482	300	اليه--- وسءل عطاء عن المجاور يل-ي بالحج فقال -كان ابن عمر ي---------------لبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راحلته وقال عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قدمنا مع النبء صلي الله عليه وسلم فاحللنا حتي يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء	584	-6335258705363975188	270	510.5	216	294	91.83673095703125	48	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1013	false	609875865495405267	12	62	57	308	1509	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصعته او قال فاقعصته------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله------ يبعثه يوم القيامة ملبيا	1013	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0587	true	1902748439913222076	3	48	20	247	1480	300	عن ابن عباس ---------------قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوق----------------صته فذكر للنبء صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله تعالي يبعثه يوم القيامة ملبيا	587	-6335258705363975188	188	320.0	150	287	65.5052261352539	33	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0517	false	3215176880537915414	48	102	249	500	1486	300	موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الله بن عمر---- كان اذا دخل الكعبة مشي قبل --وجهه حين يدخل و-جعل الباب قبل --ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع --صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال وليس علي	517	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0601	true	2205690632285193030	75	126	367	611	1504	300	موسي بن عقبة عن نافع عن ا--------بن عمر انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حتي- يدخل ويجعل الباب قبل الظهر ي-مشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبر---ه بلال انه -----صلي الله عليه وسلم صلي فيه وقوله ثم صلي	601	-6335258705363975188	215	361.5	169	262	82.06106567382812	36	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1255	false	-4652782503591780823	113	166	564	818	1436	300	موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث- اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه	1255	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0601	true	2205690632285193030	75	123	367	598	1504	300	موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ---------------انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حتي يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان---------ه صلي الله عليه وسلم صلي فيه	601	-6335258705363975188	228	431.5	180	255	89.4117660522461	44	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1245	false	-4246067567773015588	173	221	887	1115	1508	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت ب--هم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا و----لولا	1245	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0604	true	-4287346486265208105	179	224	926	1142	1541	300	عن عاءشة ف------------------سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدار من البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت عليهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا قوله لولا	604	-6335258705363975188	204	376.5	161	234	87.17948913574219	41	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1246	false	3913361045256745154	217	244	1119	1265	1541	300	لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه و-الزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	1246	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0604	true	-4287346486265208105	253	281	1308	1455	1541	300	لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه و الزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	604	-6335258705363975188	146	287.0	119	147	99.3197250366211	28	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1245	false	-4246067567773015588	16	40	73	196	1508	300	عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	1245	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0605	true	-2556504649321322186	0	24	0	122	1505	300	عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين ا-لذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	605	-6335258705363975188	122	239.0	98	123	99.1869888305664	23	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2926	false	-6026444902640796949	254	278	1277	1400	1514	300	عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	2926	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0605	true	-2556504649321322186	0	24	0	122	1505	300	عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين ا-لذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم	605	-6335258705363975188	122	239.0	98	123	99.1869888305664	23	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1257	false	8831464945722042128	99	149	496	760	1556	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1257	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0610	true	-4502583667144678524	231	281	1237	1501	1599	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	610	-6335258705363975188	262	522.0	212	264	99.24242401123047	48	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2825	false	4054455632359781781	132	183	638	906	1487	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنهم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم قال	2825	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0610	true	-4502583667144678524	231	282	1237	1505	1599	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وفي	610	-6335258705363975188	263	521.0	212	268	98.13433074951172	48	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1257	false	8831464945722042128	99	149	496	760	1556	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه---- فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1257	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0612	true	194226533323748794	77	126	411	675	1564	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه2205 فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنتم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	612	-6335258705363975188	259	504.0	210	268	96.64179229736328	46	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1262	false	-9041208729061535777	11	52	51	257	1478	300	سال رجل ابن عمر رضي الله عنهما عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال قلت ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	1262	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0620	true	-7519520575372189487	95	132	498	685	1520	300	سال رجل ابن عمر--------------- عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله---- قلت ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	620	-6335258705363975188	187	359.0	150	206	90.77669525146484	35	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1334	false	-1920527498637441	223	258	1168	1336	1531	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو قال سمعت جابر بن زيد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات تابعه ابن عيينة عن عمرو	1334	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0635	true	7173681366284317224	181	216	919	1087	1491	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو قال سمعت جابر بن زيد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبء صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات تابعه ابن عبينة عن عمرو	635	-6335258705363975188	166	330.0	131	168	98.80952453613281	33	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1712	false	3284706122990778014	171	277	850	1362	1470	300	ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 7356 مسلم 987 فتح ستر اي ساترة لفقره و-حاله ---------------وزر اي اثم ووجه الحصر في الثلاثة المذكورة ان من يقتني الخيل اما ان يقتنيها ل---لركوب او للتجارة وكل منهما اما ان يقترن به ------طاعة وهو الاول او معصية وهو الثالث او لا ولا وهو الثاني بها	1712	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0668	true	421073072895137190	64	141	309	697	1523	300	ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر قال وسياتي في علامات النبوءة قوله الخيل لرجل اجر اي ثواب في الاخرة وقوله ولرجل ستر بكسر المهملة وسكون2311 المثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الفوقية-------------------------------------------------------------------------------------- اي ساتر- لفقره ولحاله وقوله وعلي رجل وزر اي اثم ووجه الحصر في الثلاث---------ة ان الذي ي-----------------قتنيها اما لركوب او --تجارة وكل منه-ا اما ان يقترن به فعل الطاعة وهو الاول او معصية وهو الاخير او لا ولا وهو الثاني وقد	668	-6335258705363975188	233	248.5	182	650	35.846153259277344	41	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1335	false	-5822606886605655783	11	135	49	661	1508	300	عبد الرحمن عن------------- ابي بكرة رضي الله عنه قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ق-ال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1335	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0672	true	-146696764812410665	151	273	832	1437	1585	300	عند البخاري واحمد من رواية ابي بكر --------------قال خطبنا النبء صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليست -البلدة------- قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	672	-6335258705363975188	578	1112.0	460	627	92.18500518798828	111	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2019	false	5299926023461719801	247	294	1254	1495	1527	300	الغدوة والروحة في سبيل الله وقاب قوس احدكم من الجنة باب الغ----------------------------------------------------------------------------------------------دوة بفتح الغين المرة الواحدة من الغدو وهو الخروج في اي وقت كان من اول النهار الي انتصافه والروحة بفتح الراء المرة الواحدة من الرواح وهو الخروج في اي وقت كان من زوال الشمس الي غروبها	2019	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0674	true	7674400772726951339	215	274	1092	1412	1553	300	الغدوة والروحة في سبيل الله قولهعن ابي ايوب الانصاري الحديث رواه احمد ومسلم والنساءي وللبخاري مثله من حديث ابي هريرة قولهغدوة في سبيل الله اي الجهاد والغدوة ب----الفتح المرة الواحدة من الغدو وهو الخروج في اي وقت كان من اول النهار الي انتصافه والروحة----------- المرة الواحدة من الرواح وهو الخروج في اي وقت كان من زوال الشمس الي غروبها	674	-6335258705363975188	194	352.5	156	335	57.91044616699219	35	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2244	false	-8655231326165582802	11	50	53	250	1474	300	حنين بالتصغير منصرف واد بينه وبين مكة ثلاثة اميال فلما التقينا اي مع العدو------------------- جولة بجيم اي تاخر------------------------------ وتقدم------ وعبر بذلك احترازا عن لفظ الهزيمة وكانت-- هذه الجولة في بعض الجيش لا في رسول الله- صلي الله عليه وسلم	2244	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0676	true	-2571983588698057129	51	100	258	504	1555	300	حنين بمهملة ونون--- واد بينه وبين مكة ثلاثة اميال وكان الخروج اليه سنة ثمان عقب فتح مكة وقوله جولة بفتح الجيم وسكون الواو اي حركة فيها اختلاط وتقدم وتاخر وعبر بذلك احترازا عن لفظ --هزيمة ولم تكن هذه الجولة في ----الجيش كله بل ثبت النبء صلي الله عليه وسلم	676	-6335258705363975188	135	161.5	104	255	52.94117736816406	21	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2244	false	-8655231326165582802	52	82	259	403	1474	300	علي رجلا من المسلمين اي ظهر عليه واشرف علي قتله ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استدرت في نسخة فا---------------------------------ستدبرت -----------------علي حبل عاتقه هو ما بين العنق والمنكب او عرق او عصب عند موضع الرداء من	2244	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0676	true	-2571983588698057129	196	284	992	1457	1555	300	علا رجلا من المسلمين اي ظهر عليه واشرف علي قتله وصرعه وجلس عليه ليقتله قال ابن حجر لم اقف علي اسمهما وقال ابن الاثير الذي قتله ابو قتادة هو مسعدة بن حكمة بن مالك بن حذيفة بن بدر بن حذيفة الفزاري قال ومن ولده عبد الله وعبد الرحمان ابنا مسعدة ولي عبد الله الصاءفة لمعاوية وولي عبد الرحمان الصاءفة لعبد الملك بن مروان قولهفاستدرت له من الاستدارة قال بعض2320 الشراح ويروي فاستدبرت من الاستدبار قولهعلي حبل عاتقه بفتح المهملة وسكون الموحدة عرق او عصب عند موضع الرداء من	676	-6335258705363975188	108	152.5	84	465	23.225807189941406	18	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1027	false	4383223249339319439	28	212	143	1056	1487	300	اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا صاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله----- عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه 1292 مسلم 927 فتح بالبيداء بالمد مفازة بين مكة والمدينة بركب اي اصحاب ابل عشرة فاكثر سمرة بفتح المهملة وضم الميم شجرة عظيمة من شجر العضاة صهيب اي ابن سنان بن قاسط فاخبرته اي اخبرت عمر بذلك فالحق بفتح الحاء بامير المءمنين في نسخة امير المءمنين بلا باء وااخاه واصاحباه بالمد بعد الواو بالف الندبة قبل هاء السكت يعذب ببعض ببكاء اهله عليه مر شرحه 1288 قال ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت -رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام--- قال ابن عباس رضي الله عنهما عند ذلك والله هو اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر	1027	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0705	true	7927197408778056995	190	286	914	1388	1456	300	اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا-اخاه وا-صاحباه فقال عمر------------- يا صهيب اتبكي علي وقد قال---------- صلي الله 2352 عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابن عباس--------------- فلما مات عمر------------- ذكرت ذلك لعاءشة-------------- فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه -لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله فق-----الت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام164 قال ابن عباس وا-----------------------لله هو اضحك وابكي قال ابن---- مليكة والله ما قال ابن عمر	705	-6335258705363975188	461	800.5	366	922	50.0	81	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3909	false	-939881357845372325	155	191	798	965	1539	300	مالك ----------عن محمد بن عمرو بن حلحلة -------عن معبد بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه	3909	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0709	true	-2245803312551443772	227	265	1204	1379	1569	300	مالك في الموطا عن محمد بن عمر وبن حلحلة الديلي عن معبد بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربع---------ي انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه	709	-6335258705363975188	156	287.0	122	184	84.78260803222656	33	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0285	false	6452576891225214578	123	176	592	840	1462	300	صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احدهما لا يستتر- من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم تيبسا او الي ان ييبسا	285	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0711	true	-8006833881523214437	0	53	0	249	1526	300	صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احدهما لا يستبرء من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا او الي ان ييبسا	711	-6335258705363975188	246	485.0	193	249	98.79518127441406	51	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1091	false	-5955150333703268286	31	92	146	439	1457	300	حدثنا يحيي حدثنا شعبة قال حدث-ني عون بن ابي جحيفة عن ابيه عن البراء بن عازب عن ابي ايوب رضي الله عنهم قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد وج--بت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها وقال النضر اخبرنا شعبة حدثنا عون سمعت ابي سمعت البراء عن ابي ايوب رضي الله عنهما عن- النب---------------------ي صلي الله عليه وسلم	1091	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0712	true	8882181885758932155	150	199	787	1020	1536	300	حدثنا يحي عن ش----عبة قال اخبرني عون بن ابي جحيفة عن ابيه عن البراء بن عازب عن ابي ايوب --------------قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعدما غربت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبو----------------------------------------------------------------------رها -وفي رواية عند الطبراني خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	712	-6335258705363975188	176	268.5	135	323	54.48916244506836	32	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4178	false	2828992050034831592	11	54	53	277	1525	300	اسماعيل اي ابن ابي اويس حتي يمر الرجل بقبر الرجل------------------- ذكر الرجل جري- علي الغالب والا فغيره كذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ليتني مكانه ت------------------مني ذلك لما يصيبه من البلاء والشدة حتي يكون الموت الذي هو اعظم المصاءب اهون علي المرء فت-مني اهون المصيبتين في اعتقاده	4178	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0713	true	-7313019651324347017	176	254	907	1335	1554	300	اسناد القيام اليها قوله حتي يمر الرجل بقبر الرجل ومثله المراة وانما ذكر الرجل جريا علي الغالب والا فغيره كذلك لكن لما كان الغالب ان الرجال هم المبتلون بالشداءد والنساء محجبات لا يصلين نار الفتنة خصهم بالذكر كما قيل كتب القتل والقتال علينا وعلي الغانيات جر الذيول وقوله فيقول يا ليتني مكانه اي في قبره وانما يتمني ذلك لما يصيبه من البلاء والشدة حتي يكون الموت الذي هو اعظم المصاءب اهون علي المرء فيتمني اهون المصيبتين في اعتقاده	713	-6335258705363975188	205	350.5	165	428	47.89719772338867	35	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2907	false	4198762048030745133	43	68	206	330	1474	300	وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يجاورنا	2907	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0721	true	-8485638099372945603	227	252	1151	1275	1542	300	وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذن لا يختارنا	721	-6335258705363975188	120	236.0	95	124	96.7741928100586	23	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2907	false	4198762048030745133	16	76	85	371	1474	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيا او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت---- ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يجاورنا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح	2907	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0723	true	-2813249128692724084	59	119	296	586	1489	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبء قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيي او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت2371 ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذن لا يختارنا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح	723	-6335258705363975188	280	547.5	220	290	96.55172729492188	55	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0861	false	3908352525845165664	0	30	0	146	1465	300	سحاب -ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس س-تا	861	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0725	true	6091879093293374864	258	287	1314	1458	1529	300	سحابا ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا	725	-6335258705363975188	141	268.0	113	148	95.27027130126953	26	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3834	false	9159034112483220020	130	180	649	901	1480	300	دعوت فلم يستجب لي بالبناء للمفعول ف----------في مسلم خبر يستج---------------------------------اب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم -ما لم يستعجل قيل -ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء وقوله فيستسحسر بزيادة السين الاولي والتاء من حسر اذا اعيا وتعب	3834	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0734	true	2340448300760540843	215	271	1159	1437	1585	300	دعوت فلم يستجب لي لانه من ضعف اليقين والسخط وفي مسلم والترمذي عن ابي هريرة مرفوعا لا يزال يستجاب للعب- ما لم يدع باثم او قطيعة رحم وما لم يستعجل قيل وما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجاب لي فيستحسر عند ذاك ويدع الدعاء و------يستسح-ر بمهملات استفعال----------- من حسر اذا اعيا وتعب	734	-6335258705363975188	198	319.5	154	297	66.66666412353516	35	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3861	false	1428216608012584064	12	53	57	258	1537	300	بان ما جعل في مقابلة التهليل من عتق الرقاب يزيد علي فضل التسبيح وتكفير الخطايا اذ ورد ان ------من اعتق رقبة اعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار فحصل بهذا العتق تكفير جميع الخطاي--------------------------------ا مع زيادة كتب ماءة حسنة	3861	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0743	true	-753595772015921103	257	297	1349	1554	1566	300	بينهما بان---------- التهليل افضل بما----- يزيد علي فضل التسبيح وتكفير الخطايا جميعها لانه جاء من اعت----------ق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار فحصل بهذا العتق تكفير----- الخطايا عموما بعد حصر ما عدد منها خصوصا مع زيادة---- ماءة درجة	743	-6335258705363975188	143	210.0	113	239	59.832637786865234	21	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3339	false	-6519836058136637423	224	261	1092	1273	1472	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحه	3339	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0750	true	7774534822579406187	95	129	476	636	1472	300	مالك عن عبد الرحمن بن --قاسم عن ابيه عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية عن خنساء------------------- ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد نكاحه	750	-6335258705363975188	160	303.0	126	181	88.39778900146484	32	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3507	false	-2139447010575826743	201	259	991	1262	1451	300	قال عمرو قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن --حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذاك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما الانعام فتح سفيان اي ابن عيينة وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	3507	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0762	true	-2606472990105218642	154	197	823	1024	1590	300	قال----- قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحمر الاهلية ق-ال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر ابن عباس وقرا قل لا اج------------------------------------------------------------------د في ما اوحي الي محرما	762	-6335258705363975188	196	371.5	153	273	71.79486846923828	37	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2654	false	-4566002684063568135	218	292	1081	1448	1490	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا بنت---- ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن --خزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فاتيتها لا ادري ما تريد ب-ي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة	2654	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0770	true	-8232851773459558988	229	300	1119	1470	1470	300	عن عاءشة ا---------نها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت 340 ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمزق شعري----------- فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة مع-- صواحب لي فصرخت بي فاتيتها ما ادري ما تريد مني فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار وانا -انهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت--- وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة-	770	-6335258705363975188	328	584.0	260	378	86.7724838256836	57	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2655	false	-9016713430747940135	1	25	5	129	1445	300	--خير طا---ءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمتني اليه وانا يومءذ بنت تسع سنين	2655	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0771	true	2346266198699405690	6	30	29	158	1522	300	الخير والبركة فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمتني اليه وانا يومءذ بنت تسع سنين	771	-6335258705363975188	121	233.0	97	129	93.79844665527344	22	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3405	false	8077603465438095111	0	23	0	118	1503	300	به لان كلا من الزوجين لباس الاخر---------- قال تعالي هن لباس لكم وانتم لباس لهن البقرة فكانه بمفارقة الاخر نزع لباسه وشرعا -----فرقة	3405	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0784	true	-4058263331256310303	224	250	1175	1308	1556	300	به لان كلا من الزوجين لباس للاخر في المعني قال تعالي هن لباس لكم وانتم لباس لهن البقرة فكانه بمفارقة الاخر نزع لباسه وضم مصدره تفرقة	784	-6335258705363975188	112	204.5	90	133	84.21052551269531	20	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3408	false	-7907664405359253345	91	153	446	739	1469	300	عن ابن عباس -----ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها -يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بر-يرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	3408	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0804	true	1589312893438341827	218	279	1076	1368	1475	300	عن ابن عباس 398 كان زوج بريرة---- عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبء صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث لبريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبء صلي الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله تامرني قال انم----ا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	804	-6335258705363975188	281	534.5	221	300	93.66666412353516	53	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3432	false	-4760812092034674607	109	163	551	808	1482	300	شعبة حدثنا حميد بن نافع------------------------------ عن زينب بنت ام سلمة عن امها ان امراة توفي زوجها فخش-وا علي عينيها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر	3432	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0815	true	3450172507462643751	47	101	236	501	1531	300	شعبة عن--- حميد بن نافع مرفوعا ولفظه في 3115 الصحيحين عن زينب------------ عن امها ان امراة توفي زوجها فخافوا علي عينه-ا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا----- قد كانت احداكن تكون في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فخرجت افلا-- اربعة اشهر	815	-6335258705363975188	218	375.0	170	288	75.69444274902344	41	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3220	false	2080585050878437661	0	31	0	157	1549	300	ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس----- اخر الاجلين -قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو هريرة -انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن	3220	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0818	true	-2223409941835492709	245	300	1251	1522	1522	300	ولدت بعد زوجها باربعين ليلة -قال ابن عباس تعتد اخر الاجلين وقلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق قال ابن عباس ذلك في الطلاق وقال ابو سلمة ارايت لو ان امراة اخرت حملها سنة فما عدتها قال ابن عباس اخر الاجلين قال ابو هريرة وانا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن-	818	-6335258705363975188	155	280.0	125	273	56.77655792236328	27	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3425	false	6188378182045060955	138	186	702	938	1477	300	عليه وسلم- ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها -توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل -بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال-------- ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي	3425	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0821	true	2382479714970620655	34	85	171	417	1528	300	عن ام سلمة ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل ابن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحي- حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم نفست ثم جاءت النبء صلي الله عليه وسلم فقال انكحي	821	-6335258705363975188	229	429.0	182	247	92.7125473022461	42	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0348	false	-6828384960185389050	99	130	478	634	1521	300	ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي قال انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	348	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0831	true	3069612215033659268	33	63	171	319	1535	300	عن ام سلمة------------ بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي قال انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	831	-6335258705363975188	137	251.5	108	160	85.625	25	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0370	false	-735167392116137061	111	140	571	719	1552	300	عن ام سلمة قالت بينا انا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة--- حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	370	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0831	true	3069612215033659268	33	63	171	319	1535	300	عن ام سلمة----- بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي -قال انفست -قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	831	-6335258705363975188	136	239.0	108	155	87.74193572998047	24	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0292	false	-5981489208130712209	177	238	914	1211	1520	300	عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش --الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما ذلك عرق وليس ب--حيض- فاذا اقبلت --حيضتك-------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال---------- وقال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	292	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0834	true	8280455632129273632	89	162	470	852	1553	300	عن عاءشة قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------- اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي وفي رواية للجماعة الا ابن ماجه فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم زاد الترمذي في رواية وقال------- توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	834	-6335258705363975188	247	398.5	195	412	59.95145797729492	42	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0355	false	-9102695900530595396	11	58	48	287	1496	300	عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني --------------لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	355	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0834	true	8280455632129273632	89	134	470	705	1553	300	عن عاءشة ق-----الت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي	834	-6335258705363975188	220	412.5	177	253	86.9565200805664	40	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1694	false	2639527616720209607	73	179	348	874	1454	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التبن انظر 2286 مسلم 1547 فتح ثم حدث بضم المهملة وتشديد الدال المكسورة اي ابن عمر عن رافع بن خديج وفي نسخة ثم حدث رافع بن خديج بفتح المهملة والدال المشددة وحذف عن ورفع الباقي علي الاربعاء جمع ربيع وهو النهر الصغير كما مروحاصل حديث ابن عمر انه ينكر علي رافع اطلاقه ---النهي عن كراء المزارع	1694	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0854	true	5255277299001933434	4	70	18	347	1568	300	ان النبء صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع---------- فساله فقال نهي النبء صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التبن والارب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاء جمع ربيع وهو النهر الصغير ------وحاصله------------ انه ينكر علي رافع اطلاقه في النهي عن كراء الاراضي	854	-6335258705363975188	313	580.0	248	529	59.168243408203125	59	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1537	false	-6554550981066323735	168	280	833	1376	1478	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة----------------------------------------- فابطا بي جملي واعيا فاتي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جابر فقلت نعم قال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا----- فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية -------ثم قدم رسول---- ال-له صلي الله عليه وسلم	1537	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0859	true	-2730326235032741761	33	119	164	574	1478	300	عن جابر بن عبد الله ولم يذكروا قوله في مكة وانما ذكر بعضهم عنه انه كان في غزاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جابر فابطا بي جملي واعيا فاتي علي النبء صلي الله عليه وسلم فقال جابر فقلت نعم قال ما شانك قلت ابطا -بي جملي واعيا 3189 فتخلف- فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت ف----رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية وفي رواية قال --ولحقني النبء صلي الله عليه وسلم	859	-6335258705363975188	293	422.5	226	601	48.752079010009766	54	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1839	false	6935490656131712654	182	244	908	1254	1533	300	دخلت بر----يرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني واعتقيني قالت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي فقالت لا حاجة لي بذلك فسمع بذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فذكر لعاءش------ة فذكرت عاءشة ما قالت لها فقال اشتريها واعتقيها ودعيهم يشترطون ما شاءوا----- فاشتر-تها عاءشة فاعتقتها واشترط اهلها الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	1839	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0866	true	-7384662039160976192	143	207	728	1074	1541	300	دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني فاعتقيني ق-لت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي قلت-- لا حاجة لي في-ك فسمع بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فذكرت عاءشة ما قالت فق----ال اشتريها فاعتقيها و------يشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها ف------اعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبء صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	866	-6335258705363975188	296	510.5	237	367	80.6539535522461	44	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1953	false	-7282350547284300146	254	300	1256	1486	1486	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت يا ام المءمنين اشتريني فان اهلي يبيعوني فاعتقيني قالت نعم قالت ان اهلي لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي قالت لا حاجة لي فيك فسمع -ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان-	1953	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0866	true	-7384662039160976192	141	177	717	897	1541	300	عاءشة ق--------------الت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت--------------- اشترين-----------------ي فاعتقيني ق-لت نعم قالت-------- لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي قلت- لا حاجة لي فيك فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان	866	-6335258705363975188	166	273.0	132	236	70.33898162841797	27	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1954	false	767233308436632501	1	26	6	158	1552	300	فقال اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	1954	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0866	true	-7384662039160976192	182	207	923	1074	1541	300	فقال اشتريها فاعتقيها و-يشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبء صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	866	-6335258705363975188	150	294.0	125	152	98.68421173095703	23	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1579	false	-3117767289613450959	89	146	461	737	1526	300	عن ابن شهاب عن مالك بن اوس اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء	1579	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0872	true	8027337755317296231	127	184	639	915	1498	300	عن ابن شهاب عن مالك بن اوس اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء	872	-6335258705363975188	276	552.0	219	276	100.0	57	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1586	false	6364627242986664129	196	263	939	1276	1476	300	وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة------------------------- ثم يتاذي بدخوله عليه -فرخص-------- له------- ان يشتريه---ا منه بتمر----- وقال ابن ادريس العرية لا تكون الا بالكيل--------------- من التمر يدا بيد لا-------------------------- يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ا---------------------------------------------------------بن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل---------------- في ماله النخلة والنخلتين وقال يزيد عن	1586	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0881	true	5745512648103715314	211	300	1082	1545	1545	300	وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة اي يهبها او يهب له ثمرها ثم يتاذي بدخوله عليه ويرخص الموهوب له للواهب ان يشتري رطبا منه بتمر يابس وقال الشافعي ان العرايا ان يشتري الرجل ثمر النخلة بخرصه من التمر بشرط التقابض في الحال واشترط مالك ان يكون التمر مءجلا فهي عنده مستثناة من بيع النسيءة ايضا والمذهب يسوغه والحديث يدل عليه الاطلاق والتقييد يحتاج الي دليل وقال ابن اسحاق في حديثه-------- عن ابن---------------------------- عمر ان يعري الرجل الرجل اي يهب له في ماله النخلة والنخلتين فيشق عليه ان-	881	-6335258705363975188	183	214.5	144	500	36.599998474121094	31	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1666	false	-5896512439077978211	69	124	345	606	1472	300	الرحمن -عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ--- فهم به---- اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله لا نجد الا امثل----- من سنه فقال ا-عطوه فان م---------ن خيركم احسنكم قضاء	1666	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0884	true	-2725065656197452574	103	156	537	796	1551	300	الغريم وعن ابي هريرة------------- ان رجلا اتي النبء صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ له فهم به بعض اصحابه فقال---------- صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا-رسول الله لا نجد الا امثل 3226 من سنه -قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	884	-6335258705363975188	226	377.5	178	284	79.57746124267578	39	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1852	false	20386993892981710	128	177	627	854	1471	300	الله بن يوسف اخبرنا------------------------ مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن و----------محمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان بن بشير-------- ان اباه------ اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال------------------------------------ اكل ولدك نحلت- مثله ---قال لا -قال	1852	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0903	true	4885667780773343845	168	237	863	1179	1503	300	الله بن عتبة بن مسعود وعامر الشعبي وقد رواه مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعن محمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا فقال	903	-6335258705363975188	210	340.5	162	316	66.45569610595703	44	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1953	false	-7282350547284300146	18	64	75	299	1486	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا---------------- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي	1953	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0907	true	5185121510970575341	157	205	807	1044	1560	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قوله اختصم رجلان لم يذكر اسمهما وفي رواية ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه---- فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي	907	-6335258705363975188	195	357.5	154	241	80.9128646850586	37	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3422	false	1338388616913050360	266	292	1295	1410	1448	300	لا سبيل لك عليها قال مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك	3422	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0930	true	5748343769569720570	131	157	680	795	1501	300	لا سبيل لك عليها قال مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك	930	-6335258705363975188	115	230.0	89	115	100.0	26	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1749	false	-7731650585699123087	158	186	761	906	1490	300	لامكان ايصالها الي ر---بها لانها ان كانت للمكي فظاهر او----- للافاقي فلا تخلوا--- غالبا من وارد اليها فاذا عرفها واجدها في كل عام سهل التوصل الي معرفة --ربها	1749	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0949	true	-3396297834367084207	3	32	17	168	1565	300	لامكان ايصالها الي اربابها لانها ان كانت للمكي فظاهر وان كان للافاقي فلا يخلو افق غالبا من وارد اليها فاذا عرف-------ها في كل عام سهل التوصل الي معرفة صاحبها	949	-6335258705363975188	132	230.5	105	158	83.54430389404297	22	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3526	false	-8610317158108487198	0	30	0	141	1498	300	لا يدخلها لا----ن الخمر شراب اهلها---- فاذا حرم شربها دل علي انه لا يدخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها ولانه ان------------------- حرمها عقوبة له لزم وقوع الهم والحزن له والجنة لا هم فيها ولا حزن	3526	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0959	true	6158718796227502871	40	110	202	533	1460	300	لا يدخل الجنة لان الخمر شراب اهل الجنة فاذا حرم شربها دل علي انه لا يدخل الجنة قال ابن عبد البر هذا وعيد شديد يدل علي حرمان دخول الجنة لان الله 3357 تعالي اخبر ان في الجنة انهارا من خمر لذة للشاربين وانهم لا يصدعون عنها ولا ينزفون فلو دخلها وقد علم ان فيها خمرا او انه حرمها عقوبة له لزم وقوع الهم والحزن--- والجنة لا هم فيها ولا حزن	959	-6335258705363975188	126	210.5	99	334	37.724552154541016	24	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1618	false	7130375080868172725	97	193	455	975	1507	300	تحريم ومهر البغي بفتح الموحدة وكسر المعجمة وتشديد الياء اي- الزانية فمهرها تاخذه علي زناها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحلوان الكاهن بضم المهملة وسكون اللا---------م مصدر حلوته حلوانا اذا اع------------------------------------------------------------------------------------طيته شيءا والمراد ما يا--خذه الكاهن علي كهنته وهو الذي يدير مطالعة علم الغيب ويخبر الناس عن الكواءن في المستقبل وقد كان في العرب كهنة فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها -------علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم------------------------------- العراف ك------------------------------------------------------------------------------------الذي يدير معرفة الشء المسروق او مكان الضالة ونحوهما	1618	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0964	true	-1056578746958357053	132	262	664	1388	1596	300	تحريمه وال---بغي بفتح الموحدة وكسر المعجمة وتشديد التحتانية الزانية واصل البغي الطلب غير انه اكثر ما يستعمل في الفساد والتقييد بالبغي يخرج المكروهة علي الزنا فانه يلزم مكرهها صداقها ولها اخذه اذ ليست ببغي 3370 قوله وحلوان الكاهن هو ما ياخذه علي التكهن وهو بالضم مصدر حلوته حلوانا اذا اعطيته واصله من الحلاوة شبه بالشء الحلو من حيث انه ياخذه سهلا بلا كلفة ولا مشقة يقال حلوته ------اذا اطعمته الحلو والكاهن -----------هو الذي يدعي مطالعة علم الغيب ويخبر الناس عن الكواءن وفسره الربيع بانه هو الذي ينظر في الكتف وهو كتف الذبيحة يزع-----------------------------------------------م انه-------------------------- يستدل بذلك النظر علي م-------------------------------------------ا سيكون من نزول المطر ونحوه والفرق بينه وبين العراف ان الكاهن يتعاطي الاخبار عن الكاءنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار والعراف هو الذي يدعي معرفة الشء المسروق و--مكان الضالة ونحوهما	964	-6335258705363975188	246	293.0	199	862	28.53828239440918	29	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2456	false	-5674909343159490357	2	56	8	257	1427	300	النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال اسامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجس ارسل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم	2456	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0970	true	-8171380806904099884	104	198	540	1014	1532	300	النظر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد م--ا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال اسامة وذكر الحديث ورواه البخاري في ذكر بني اسراءيل ومسلم في الطب كلاهما من طريق مالك بالسند المتقدم قوله رجز بالزاي علي المعروف اي عذاب ووقع لبعض الرواة رجس بالسين المهملة بدل الزاي والمحفوظ الاول قيل ويطلق الرجس علي العقوبة ومنه قوله تعالي ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون يونس قوله علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم	970	-6335258705363975188	205	354.0	157	476	43.06722640991211	43	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3582	false	-7224432139675571355	22	87	107	445	1508	300	عن هشام-------- عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما كانت اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتيت بالمراة قد------------------- حمت تدعو لها اخذت الماء فصبته بينها وبين جيبها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نبردها بالماء مسلم 2211 فتح وبين جيبها بفتح الجيم وسكون التحتية وكسر الموحدة ما يكوم مفرجا --من الثوب كالطرف نبردها بفتح النون وسكون الموحدة وضم الراء علي	3582	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0976	true	3018863305801365924	176	249	914	1292	1563	300	عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر ثم ذكره وفاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر ثم ذكره وفاطمة بنت المنذر زوجة هشام هي بنت عمة المنذر بن الزبير واسماء جدتهما قوله اتيت بضم الهمزة مبنيا للمفعول قوله حمت بضم الحاء وفتح الميم المشددة قوله جي-------------------------------------------------------------------------------------------بها بفتح الجيم وسكون التحتية وكسر الموحدة -اي بين طوقها وجسدها قوله ا---ن نبردها بفتح النون وسكون الموحدة وضم الراء وفي	976	-6335258705363975188	160	190.5	126	473	33.826637268066406	26	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2205	false	5254223586818663285	166	220	795	1062	1479	300	صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكها -عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك	2205	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1003	true	-7914715157969959062	98	133	498	680	1537	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- بالمدينة -----------الي علي وعباس واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت- لحقوقه التي لغزوه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر---- فهما علي ذلك	1003	-6335258705363975188	176	287.0	142	268	65.67163848876953	29	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4005	false	-6307990331687150387	253	288	1290	1471	1539	300	والسر في استثناء نفقة النساء ومءونة العامل ان ازواجه صلي الله عليه وسلم لما اخترن الله ورسوله والدار الاخرة كان لا بد لهن من القوت----------------------- والعامل لما كان في صورة الاجير ا-حتاج الي ما يكفيه	4005	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1003	true	-7914715157969959062	30	69	168	367	1537	300	والسر في التخصيص المذكور الاشارة الي------ ان ازواجه صلي الله عليه وسلم لما اخترن الله ورسوله والدار الاخرة كان لا بد لهن من القوت واقتصر علي ما يدل عليه والعامل لما كان في صورة الاجير فيحتاج الي ما يكفيه	1003	-6335258705363975188	150	271.5	118	205	73.17073059082031	29	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1248	false	-5938119545775081171	177	228	917	1159	1532	300	يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك ع----قيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وط------الب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لا يرث المءمن الكافر	1248	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1004	true	8405760970794961514	0	46	0	211	1559	300	يا رسول الله ا---تنزل غدا---- بمكة -قال -هل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث- جعفر ولا علي--------------- شيءا اذ---- كانا مسلمين وكان عقيل يومءذ وطالب كافرين فكان عمر من اجل ذلك------------ يقول لا يرث المءمن الكافر	1004	-6335258705363975188	186	300.5	143	252	73.80952453613281	32	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3686	false	3034358991481690273	226	259	1121	1282	1487	300	الجيران ثلاثة جار له حق وهو المشرك له حق الجوار وجار له----- حقان وهو المسلم له حق الجوار وحق الاسلام وجار له ثلاثة حقوق جار --مسلم ذو رحم له حق الجوار والاسلام والرحم	3686	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1023	true	-6413260524199969399	212	245	1137	1302	1596	300	الجيران ثلاثة جار له حق وهو المشرك له حق الجوار وجار له 3485 حقان وهو المسلم له حق الجوار وحق الاسلام وجار له ثلاثة حقوق وهو المسلم له رحم--- حق الجوار والاسلام والرحم	1023	-6335258705363975188	153	282.5	121	168	91.07142639160156	28	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1828	false	-1334126275411865567	69	111	342	558	1517	300	يلزم ان يكون اجر المملو-ك ضعف اجر السيد-- واجيب بانه لا محذور في ذلك او يكون اجره مضاعفا من هذه الجهة وقد يكون للسيد جهات اخري يستحق بها اضعاف اجر العبد او يكون المراد ترجيح العبد المءدي للحقين علي العبد المءدي لاحدهما	1828	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1026	true	4697925791791592026	24	62	128	332	1523	300	يلزم ان يكون اجر المماليك ضعف اجر السادات واجيب بانه لا محذور------- ان يكون اجره مضاعفا من هذه الجهة وقد يكون للسيد جهات اخر- يستحق بها اضعاف اجر العبد و-------المراد ترجيح العبد المءدي للحقين علي العبد المءدي لاحدهما	1026	-6335258705363975188	196	358.5	158	219	89.49771881103516	32	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3065	false	2535653016090048345	52	113	246	531	1438	300	ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم فلما لم يقولوا شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه والله لقد كان---------- وقع في نفسي انها النخلة فقال ما منعك ان تكلم قال لم اركم تكلمون فكرهت ان اتكلم او اقول شيءا قال عمر لان تكون قلتها احب الي من----------- كذا وكذا	3065	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1047	true	-7219020065485237585	108	144	545	710	1523	300	ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم 3526 ف----------------------------------------------------------لما قمنا قلت لعمر يا ابتاه وفي رواية فحدثت ابي بما وقع في نفسي------------ ف--------------------قال لء---------------------------------------------------ن تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا	1047	-6335258705363975188	127	172.5	97	306	41.50326919555664	23	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1678	false	-2735140960758666124	204	245	962	1185	1462	300	حفظ ما لم يحفظه غيره او انه صلي الله عليه وسلم اخبر اولا بنقص قيراط واحد فسمعه --راويه----- ثم اخبر ثانيا بنقص قيراطين فسمعه راويهما او-------------- ذلك م-----------------------نزل علي حالين فنقص القيراطين باعتبار كثرة الاضرار باتخاذ الكلاب ونقص الواحد باعتبار قلته	1678	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1056	true	4240817924600148223	220	266	1160	1416	1618	300	حفظ ما لم يحفظ الاخر و--انه صلي الله عليه وسلم اخبر اولا بنقص قيراط واحد فسمعه الراوي الاول ثم اخبر ثانيا بنقص قيراطين زيادة في التاكيد في التنفير من ذلك فسمعه الراوي الثاني او ينزل علي حالين فنقص القيراطين باعتبار كثرة الاضرار باتخاذه والقيراط باعت---------بار قلته	1056	-6335258705363975188	175	282.0	141	267	65.5430679321289	28	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1000	false	4116468585881091244	0	60	0	291	1493	300	عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله قد اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير --والله------ ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي --------------قالت---------- فوالله لا ازكي احدا بعده	1000	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1085	true	-5049144654730492129	211	263	1067	1316	1493	300	عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال------------------------- وما يدريك قلت لا ادري والله ق------------------------------------------ال اما هو فقد جاءه اليقين------ اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل الله بي ولا بكم فقالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده	1085	-6335258705363975188	196	323.5	156	323	60.681114196777344	36	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1925	false	-3039401049545275527	42	179	214	904	1478	300	خارجة بن زيد الانصاري ان ام العلاء---- امراة من نساءهم قد-- بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ا---ن عثمان بن مظعون طار له سهمه في السكني حين اق-رعت الانصار---- سكني المهاجرين قالت ام العلاء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتكي فمرضناه حتي اذا توفي و--جعلناه في -ثيابه -دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما عثمان فقد جاءه والله اليقين واني لارجو له الخير --والله------ ما ادري وانا رسول الله ما يفعل به قالت------------------------ فوالله لا ازكي احدا --------------------------------------------------------بعده ا--بدا واحزنني ذلك قالت فنمت فاريت لعثمان عينا تجري فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1925	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1085	true	-5049144654730492129	164	285	826	1416	1493	300	خارجة بن زيد بن ثابت ع-ن ام --علاء وهي امراة من نساءهم 3597 بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قالت طاولنا عثمان بن مظعون ------------في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجري-----------------------------------------ن فاشتكي فمرضناه حتي---- توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال---------------------------- وما يدريك ---------------قلت لا ادري والله قال--------------------------------------------------- اما هو--- فقد جاء------ه اليقين -اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل الله بي ولا بكم فقالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده وذكر ابن الاثير من رواية ليث بن ابي سليم عن زيد عن جعفر العبد--------ي قال قال-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1085	-6335258705363975188	432	614.0	340	803	53.798255920410156	70	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2675	false	-2303435508165196316	170	299	893	1539	1546	300	عن خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء---- امراة من نساءهم----- بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ا---ن عثمان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضت-ه حتي توفي و--جعلناه في اثوابه فدخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير وما ادري والله-------------- وانا رسول الله ما يفعل بي قالت------------------------ فوالله لا ازكي احدا بعده قالت فاحزنني ذلك فنمت وفريت لعثمان بن -------مظعون عي---------نا تجري ---فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2675	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1085	true	-5049144654730492129	163	285	823	1416	1493	300	عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام --علاء وهي امراة من نساءهم 3597 بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قالت طاولنا عثمان بن مظعون --------في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين--------------- فاشتكي------------ فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال -------------------------وما يدريك------------------- قلت لا ادري والله ق-------------------------ال اما هو فقد جاء------ه اليقين------ اني لارجو له الخير من ا-------لله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل الله بي ولا بكم فقالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده وذكر ---ابن الاثير من رواية ليث--- بن ابي سليم ع-ن زيد عن جعفر العبدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1085	-6335258705363975188	449	629.5	352	729	61.59122085571289	72	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4137	false	189222375138580907	24	137	132	688	1449	300	عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء وهي امراة من نساءهم----- بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله قال وما يدريك قلت لا ادري والله قال اما هو فقد جاءه اليقين اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل----- بي ولا بكم ق-الت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده --------قال------ت ورايت لعثمان في النوم ع------------ينا تجري ---فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4137	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1085	true	-5049144654730492129	163	285	823	1416	1493	300	عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام ع--لاء وهي امراة من نساءهم 3597 بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت طاو-لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله قال وما يدريك قلت لا ادري والله قال اما هو فقد جاءه اليقين اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل الله بي ولا بكم فقالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده وذكر ابن الاثير من رواية ليث بن ابي سليم عن زيد عن جعفر العبدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1085	-6335258705363975188	525	966.0	415	596	88.08724975585938	101	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1