id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018106-ara1.ms1844	false	-921560734641355548	179	206	893	1042	1508	300	قال---- انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغ------بوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها	1844	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0323	true	-5146187033236225237	248	275	1203	1355	1485	300	قال انس انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم عليها فغلبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها --وفخذ-ها	323	-9151903774658622886	139	244.5	114	159	87.42138671875	22	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3730	false	8172243606994201392	253	297	1303	1519	1535	300	سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد- لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	3730	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0482	true	-7447815491648173498	214	257	1158	1370	1589	300	سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن----- جلوس واحدهما يسب الاخر مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجده لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم	482	-9151903774658622886	206	395.0	163	217	94.93087768554688	40	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0704	false	-1604907905727166810	27	57	129	274	1447	300	قال سمعت مصعب بن سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	704	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0512	true	805079653667387837	218	246	1106	1241	1516	300	قال----- مصعب بن سعد----- صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	512	-9151903774658622886	135	256.0	107	145	93.10344696044922	26	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0714	false	5563481580387474662	130	177	668	910	1505	300	سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرس وربما قال سفيان من فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا وقعدنا وقال سفيان مرة صلينا------ قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا------- واذا	714	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0591	true	890946306834055180	80	118	391	586	1510	300	سقط رسول الله صلي الله عليه وسلم عن -----------------------فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا ف---------------------صلينا وراءه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به ف----------------اذا ركع فاركعوا ثم قال واذا	591	-9151903774658622886	181	324.5	146	255	70.98039245605469	32	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0879	false	-7546890184413869929	83	148	411	734	1508	300	عن عاءشة انها قالت---- خسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب	879	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0814	true	-2937316833249694691	194	253	983	1276	1512	300	من عاءشة رضي الله عنها خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي----------------------------- بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري----- ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس فخطب	814	-9151903774658622886	273	504.5	216	328	83.23170471191406	51	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0881	false	-7003074813852930301	230	277	1151	1386	1488	300	خسفت الشمس في حياة النبي صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد فصف الناس وراءه فكبر فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وقرا قراءة طويلة -هي ادني من القراءة الاولي	881	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0814	true	-2937316833249694691	256	300	1291	1512	1512	300	خسفت الشمس في حياة النبي صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد فصف الناس وراءه فكبر فاقترا---------- صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وقرا قراءة طويلة وهي دو----ن القراءة الاولي-	814	-9151903774658622886	218	408.0	175	236	92.37287902832031	40	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0881	false	-7003074813852930301	277	300	1386	1488	1488	300	ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال-	881	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0815	true	1402082123080655970	0	23	0	103	1528	300	ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل	815	-9151903774658622886	100	193.0	78	103	97.0873794555664	22	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1354	false	-8586704180210038335	269	296	1343	1477	1494	300	------------التنعيم باب عمرة التنعيم هي موضع علي ثلاثة اميال او اربعة من مكة-------------------------- سمي به لان علي يمينه جبل ن---عيم وعلي يساره جبل ناعم والوادي اسمه نعمان	1354	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1312	true	-6819394602169222378	87	117	415	565	1545	300	الي الحل من التن-----------------عيم هو -----علي ثلاثة اميال او اربعة من مكة اقرب اطراف الحل الي البيت سمي--- لان علي يمينه جبل التنعيم وعلي يساره جبل ناعم والوادي اسمه نعمان	1312	-9151903774658622886	107	178.0	85	175	61.14285659790039	17	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1320	false	-855335574637287706	183	242	903	1171	1445	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة -لا نري الا ا----------------------------------لحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف------- وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا قال------ نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1320	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1326	true	8045599157691303303	193	257	903	1196	1420	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج اي الا ان الذي احرمنا به الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان-------------------------- يحل ولح--ديث جابر بن عبد الله قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1326	-9151903774658622886	218	364.5	167	321	67.91277313232422	43	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1326	false	6636119615612944502	116	177	597	873	1463	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا---- الحج حتي اذ---------------------------ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت ثم----------------------- يحل ------------------قالت عاءشة رض--------------ي الله عنها فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقيل ذبح----------------- النبي صلي الله عليه وسلم عن	1326	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1326	true	8045599157691303303	193	273	903	1287	1420	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج اي الا ان الذي احرمنا به الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل ولحديث جابر بن عبد الله قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن محرمون بالحج فطفنا بالبيت وسعينا بين الصفا والمروة فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم من	1326	-9151903774658622886	208	312.0	158	384	54.16666793823242	42	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2115	false	-2716580536977858431	237	299	1157	1445	1447	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا ا----------------------------------لحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا فقال -----نحر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2115	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1326	true	8045599157691303303	193	257	903	1196	1420	300	خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج اي الا ان الذي احرمنا به الحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان-------------------------------- يحل ولح--ديث جابر بن عبد الله قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1326	-9151903774658622886	231	410.0	177	327	70.64220428466797	46	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2214	false	8669025348525418020	141	184	676	883	1477	300	صلي الله عليه وسلم -ا---------------------------------------------------------------خبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وانها سمعت صوت انسان يستاذن في بيت حفصة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه فلانا لعم حفصة من	2214	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2016	true	-6411425676937007592	119	166	566	795	1435	300	صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اءذني له فان الرضاع مثل النسب وبذلك السند قالت كنت قاعدة انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم اذ------------- سمعت صوت انسان يستاذن في بيت حفصة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستاذن في بيتك فقال----------------------------- اراه فلانا لعم حفصة من	2016	-9151903774658622886	155	269.0	122	271	57.19557189941406	30	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1617	false	6616580667827653125	115	190	581	955	1493	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حر------م شحومها جملوه- ثم باعوه- فاكلوا ثمنه- قال	1617	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms2889	true	4915744538550856150	173	245	893	1259	1556	300	عن جابر بن عبد الل-------------------ه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول----- ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها جملوها ثم باعوها فاكلوا ثمنها قال	2889	-9151903774658622886	350	645.5	280	390	89.74359130859375	63	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0485	false	-1888335844944393482	109	171	531	814	1487	300	بن كعب بن مالك عن كعب انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان--------------------------- له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----- يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	485	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3479	true	8328870059600361108	168	230	841	1128	1456	300	عن كعب بن مالك------- انه تقاضي---- ابن حدود دينا كان له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كش----ف حجرته فنادي فقال يا كعب قلت لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال -------------------------قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	3479	-9151903774658622886	220	376.0	170	332	66.26506042480469	38	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0497	false	-6424689434979816461	153	234	758	1132	1449	300	ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك قال يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الل--------------------------------------------------------ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	497	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3479	true	8328870059600361108	168	246	841	1204	1456	300	عن كعب بن مالك------ انه تقاضي---- ابن حدود دينا كان له عل----ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كش----ف حجرته فنادي ف-----------قال يا كعب قلت لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال---- قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه واخرج النساءي عن محمد بن جحش قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	3479	-9151903774658622886	291	505.0	226	435	66.89655303955078	49	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1739	false	-2843299329703352438	218	283	1046	1342	1422	300	بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله عنه انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان--------------------------- له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي----- يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا فاوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	1739	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3479	true	8328870059600361108	168	230	841	1128	1456	300	عن كعب بن مالك-------------------- انه تقاضي---- ابن حدود دينا كان له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كش----ف حجرته فنادي فقال يا كعب قلت لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال -------------------------قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه	3479	-9151903774658622886	220	372.0	170	345	63.76811599731445	38	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1767	false	5349353858539871289	229	266	1126	1297	1474	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي ---حرج ان اطعم من الذي له عيالنا فقال---- لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	1767	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3563	true	5296372765737026290	58	126	277	576	1471	300	ان عاءشة ق--------------الت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا -قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	3563	-9151903774658622886	152	262.0	118	314	48.40764236450195	32	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2620	false	-1356148428931782153	118	187	566	871	1423	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة ----------قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك قال وايضا والذي نفسي بيده قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي--- حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	2620	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3563	true	5296372765737026290	58	118	277	540	1471	300	ان عاءشة ق--------------الت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض--- اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك و--ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ------------------------------------ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال	3563	-9151903774658622886	240	425.5	185	318	75.47169494628906	50	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3441	false	5358776506522802936	165	197	836	981	1479	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف	3441	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3563	true	5296372765737026290	13	42	66	197	1471	300	ان عاءشة-------------- قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف	3563	-9151903774658622886	131	250.5	102	145	90.3448257446289	28	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4194	false	-3887527112518366848	2	74	11	330	1458	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول الله والله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	4194	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3563	true	5296372765737026290	58	126	277	576	1471	300	ان عاءشة ق--------------الت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت يا رسول ا------لله ما كان علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك وما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك ثم قالت ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	3563	-9151903774658622886	298	580.5	230	319	93.41693115234375	66	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4204	false	6338097186193038772	115	175	555	856	1453	300	علي الغاءب وبه تحصل مطابقة الحديث للترجمة وبه استدل جمع علي انه قضاء علي الغاءب ق-----------------------------------------------------------------ال النووي -لا يصح الاستدلال به لان القص-----ة كانت بمكة وابو سفيان في----ها وشرط القضاء علي الغاءب ان يكون غاءبا عن البلد او متسترا ----لا يقدر عليه او متعذرا ولم يكن هذا الشرط في ابي سفيان موجودا فلا يكون قضاء علي الغاءب بل هو افتاء	4204	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3564	true	1829013282812094934	20	80	106	407	1469	300	علي الغ---------------------------------------------------------------------اءب قال اقول وعندنا فيه خلاف والصحيح عدم الجواز كما ذهب اليه الحنفية قال النووي ولا يصح الاستدلال--- لان هذه القضية كانت بمكة وابو سفيان حاضر بها وشرط القضاء علي الغاءب ان يغيب------ عن البلد او يستتر بحيث لا يقدر عليه او يتعذر- ولم يكن هذا الشرط في ابي سفيان موجودا فلا يكون قضاء علي الغاءب بل هو افتاء	3564	-9151903774658622886	207	360.0	163	380	54.47368240356445	36	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1691	false	2487284911796866923	79	113	399	562	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-----------------------------------------------------------------يقرهم بها ----ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي	1691	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3881	true	5491045900022328540	193	243	969	1201	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر او زرع وفي رواية فسالوه ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر وفي	3881	-9151903774658622886	160	273.5	126	232	68.96551513671875	33	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1615	false	-4508669690793649968	173	219	837	1063	1490	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب ثم ان ز---نت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر انظر 2152 مسلم	1615	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4110	true	-7829477376432091803	242	287	1193	1421	1491	300	عن ابي هريرة واللفظ لمسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من شعر وروي----- مسلم	4110	-9151903774658622886	194	349.0	152	233	83.26180267333984	37	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1626	false	2550399334743387253	240	297	1162	1441	1453	300	عمرو بن الشريد قال وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احدي منكبي اذ جاء ابو رافع------------ مولي النبي صلي الله عليه و----------------------------------------سلم ف-------------------------------------------------------------قال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او---- مقطعة	1626	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4698	true	1233504396262619670	166	244	858	1249	1542	300	عمرو بن الشريد---- وقفت علي سعد بن ابي وقاص فجاء المسور بن مخرمة فوضع يده علي احد- منكبي اذ جاء ابو رافع اسلم القبطي مولي النبي صلي الله عليه وسلم وكان للعباس فوهبه له صلي الله عليه وسلم فلما اسلم العباس بشر النبي صلي الله عليه وسلم باسلامه فاعتقه فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او قال مقطعة	4698	-9151903774658622886	274	489.5	218	396	69.1919174194336	52	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1872	false	-6120109527501601525	93	166	464	843	1500	300	ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيءه انظر 2589 مسلم 1622 فتح حدثنا عبد الرحمن في نسخة وحدثني عبد الرحمن بالافراد وزيادة واو ابن المبارك اي العيشي عبد الوارث اي ابن سعيد التنوري ايوب اي ابن ابي تميمة كيسان ليس لنا مثل السوء بفتح الميم والمثلثة والسين الذي يعود الي اخره اي لا ينبغي لنا معشر المءمنين ان نتصف بصفة ذميمة يشابهنا فيها اخس الحيوانات في اخس احوالها	1872	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4858	true	-2169595004478577057	168	196	829	968	1456	300	ليس لنا مثل السوء الذي يرجع في هبته كالكلب يرجع في قيءه وابن حجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينبغي لنا-------------- ان نتصف بصفة ذميمة يشابهنا فيها اخس الحيوانات في اخس احوالها	4858	-9151903774658622886	129	224.0	101	379	34.03693771362305	24	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1852	false	20386993892981710	240	300	1176	1471	1471	300	علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله -قال اع-طيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته-	1852	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4878	true	5920627710163913950	63	113	308	559	1498	300	علي المنبر----- اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فق----------------------------ال اني اعطيت ابني من عمر----------ة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله فقال ااعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم---- فرجع فرد عطيته	4878	-9151903774658622886	242	438.5	194	298	81.20805358886719	43	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1853	false	-7081504046611521421	131	180	667	885	1490	300	الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها ف--رجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه	1853	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4903	true	-1696451272854765530	27	75	136	350	1448	300	الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله --ولم يلبث الا يسيرا حتي طلقها ثم رجعت فيه انه يرد اليها ----ان خلبها وان كانت اعطته عن طيب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه	4903	-9151903774658622886	205	386.0	158	220	93.18181610107422	43	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1874	false	-4184417434727510536	155	218	757	1054	1479	300	يقول ك----ان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا 6212 مسلم 2307 فتح من ابي ط-------لحة هو زيد بن سهل يقال له المندوب اي---------------------------- المطلوب ماخوذ من الندب اي الرهن الذي يجعل----- في السباق وقيل سمي به لندب كان في جسمه وهو اثر الجرح	1874	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4925	true	-1002926821690994540	95	157	462	764	1461	300	لقول انس كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركبه ف-------قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا واراد بالفزع الخوف من العدو وابو طلحة هو زوج ام انس -والفرس المندوب هو الذي خلقه الله بطء المشي او المطلوب اذ-------------------------- يجعل رهنا في السباق او-- سمي--- لندب كان في جسده وهو اثر الجرح	4925	-9151903774658622886	213	318.5	164	341	62.46334457397461	35	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1875	false	1244532048589706848	6	84	29	421	1560	300	ايمن قال حدثني ابي قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره فتح درع قطر بالاضافة والدرع بكسر المهملة القميص------- والقطر بكسر القاف ضرب من برود اليمن فيه حمرة لها اعلام فيها بعض خشونة--------------- وفي نسخ-ة درع قطن	1875	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4926	true	-7472431523693074209	0	67	0	336	1585	300	ايمن---- حدثني ابي قال دخلت علي عاءشة-------------- وعليها درع قطر ثمن خمسة دراهم فقالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كانت امراة تقين بالمدينة الا ارسلت الي تستعيره ----------------------الدرع ---------------قميص المراة والقطر بكسر فسكون برد من برود اليمن فيه------------------------ خشونة اضاف اليه درعا وفي رواية درع قطن	4926	-9151903774658622886	303	519.0	240	415	73.01204681396484	55	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1876	false	7115287270772963156	190	280	989	1450	1554	300	لما قدم المهاجرون المدينة من مكة وليس بايديهم يعني شيءا وكا--------نت الانصار اهل الارض والعقار فقاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم--------- كل عام ويكفوه-م العمل والمءونة وكانت ا---مه ام انس ام سليم كانت ام عبد الله بن ابي طلحة فكانت اعطت ام انس رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن شهاب فاخبرني انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قت-ل اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار	1876	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4926	true	-7472431523693074209	194	300	1030	1585	1585	300	لما قدم المهاجرون المدين-------ة وليس بايديهم اي ليس شء بايديهم وكانت الانصار اهل الارض والعقار -قاسمهم الانصار علي ان يعطوهم ثمار اموالهم اي نصفها كل عام ويكفونهم العمل والمءونة ولقول الزهري عن انس ان ام انس ---------------------------------اعطت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عذاقا فاعطاهن النبي صلي الله عليه وسلم ام ايمن مولاته ام اسامة بن زيد والعذاق بكسر العين المهملة بعدها ذال معجمة جمع عذق بفتح فاسكان وهو النخلة مطلقا او اذا كان عليها الثمر ادرك او لم يدرك يعني اعطته ياكل ثمارهن فقط قال انس -------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من قتال اهل خيبر فانصرف الي المدينة رد المهاجرون الي الانصار-	4926	-9151903774658622886	356	611.5	286	629	56.597774505615234	57	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1877	false	-2023559757746804529	262	300	1309	1504	1504	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان-------- فعددنا-	1877	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4927	true	4866285260753973579	190	228	951	1143	1509	300	عبد الله بن عمرو بن العاص -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موع-دها الا ادخله الله بها الجنة قال حسان بن عطية فعددنا	4927	-9151903774658622886	175	318.0	141	204	85.78431701660156	32	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1878	false	4290606650316198665	0	97	0	503	1551	300	ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه------------------------ فما استطعنا ان نبلغ خمس------------------------------ عشرة خصلة فتح الاوزاعي هو عبد الرحمن عن ابي كبشة بفتح الكاف السلولي بفتح المهملة وضم اللام الاولي اربعون خصلة مبتدا اعلاهن مبتدا ثان منيحة العنز خبر الثاني والجملة خبر الاول والعنز انثي المعز قال حسان اي ابن عطية فعددنا ما دون منيحة العنز الي اخره قال ابن بطال لم يذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاربعين الخصلة الا لمعني هو انفع لنا من ذكرها كخشية ان يكون ---------التعيين لها زهدا في غيرها من ابواب الخير قال	1878	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4927	true	4866285260753973579	228	269	1143	1359	1509	300	ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه اي مما وردت به الاحاديث فما استطعنا ان نبلغ خمسة عشر خصلة والحكمة في ابهامها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خشية ان يكون الترغيب والتعيين م---زهدا في غيرها من ابواب الخير وان	4927	-9151903774658622886	150	79.5	121	566	26.501766204833984	25	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2767	false	-5778489725391876935	125	201	617	993	1472	300	للنبي صلي الله عليه وسلم---------------- النخلات حتي افتتح------------ قريظة والنضير------------------------------- وان اهلي امروني ان اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله الذي كانوا--- اعطوه او بعضه وكان النبي----- صلي الله عليه وسلم قد اعطاه ام ايم-----------------------------------------ن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في -----------------------------------------------------------------------------------------------------عنقي تقول كلا وا-----لذي لا اله الا هو لا يعطيكهم وقد اعطانيها او كما قالت والنبي صلي الله عليه وسلم يقول لك كذا وتقول كلا والله حتي اعطاها حسبت انه قال عشرة امثاله او	2767	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4927	true	4866285260753973579	41	143	206	708	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان الرجل يعطيه النخلات من ارضه حتي فتحت عليه قريظة والنضير فجعل يرد عليه ما اعطاه قال انس وان اهلي امروني ان اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله --ما كان اهله اعطوه او بعضه وكان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قد اعطاه ام ايمن فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاعطانيهن فجاءت ام ايمن فجعلت الثوب في عنقي فقالت والله لا اعطيكهن وقد اعطانيهن فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم يا ام ايمن اتركيه ولك كذا وكذا وتقول كلا والله الذي لا اله الا هو فجعل--------------------------------------------------------- يقول--- كذا وكذا ح-----------تي اعطاها------------- عشرة امثاله او	4927	-9151903774658622886	262	391.5	206	590	44.40678024291992	45	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1878	false	4290606650316198665	211	300	1086	1551	1551	300	ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه انظر 1487 مسلم 1536 فتح حدثني عطاء اي ابن ابي رباح وفي نسخة عن عطاء ارضين بفتح الراء علي الاشهر فقالوا نءاجرها بالثلث والربع والنصف اي مما يخرج منها والواو في الموضعين بمعني او فليزرعها او ليمنحها بفتح الياء والجزم علي الامر فيهما 2633 وقال محمد بن يوسف حدثنا الاوزاعي حدثني الزهري حدثني عطاء بن يزيد حدثني ابو سعيد قال--- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد ف----هل لك من-	1878	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4928	true	3827872273238805220	0	34	0	170	1517	300	ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه وعن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فقال هل لك من	4928	-9151903774658622886	152	272.0	121	473	32.13530731201172	30	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1879	false	5248608623309122189	0	33	0	153	1470	300	ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	1879	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4928	true	3827872273238805220	34	67	170	323	1517	300	ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم وردها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	4928	-9151903774658622886	153	306.0	120	153	100.0	33	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1879	false	5248608623309122189	124	161	613	788	1470	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي----- صلي الله عليه وسلم خرج الي ارض تهتز زرعا فقال لمن هذه فقالوا اكتراها فلان فقال اما انه لو منحها اياه كان خيرا له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما	1879	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4928	true	3827872273238805220	98	135	498	674	1517	300	ابن عباس رضي الله عنهما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الي ارض تهتز زرعا فقال لمن هذه فقالوا اكتراها فلان فقال اما انه لو منحها اياه كان خيرا له من ان ياخذ عليها اجرا معلوما	4928	-9151903774658622886	163	309.0	128	180	90.55555725097656	33	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2672	false	-5843481852946418978	202	260	1029	1301	1496	300	ابو سعيد رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد ف----هل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منه-----ا قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	2672	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4928	true	3827872273238805220	10	67	53	323	1517	300	ابي سعيد الخدري---------- جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فقال هل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها شيءا قال نعم قال فتحلبها يوم ور-دها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	4928	-9151903774658622886	254	474.5	199	281	90.3914566040039	51	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1745	false	-1113567616367400641	257	300	1300	1511	1511	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال جاء اعراب----ي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عما يلتقطه فقال عرفها سنة ثم احفظ عفاصها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها قال يا رسول الله فضالة الغنم قال لك او لاخيك او-	1745	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4960	true	3515434404776389529	18	59	79	285	1577	300	زيد بن خالد الجهني المدني ج----------اء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عما يلتقطه فقال عرفها سنة ثم احفظ عفاصها ووكاءها فان جاء احد يخبرك بها والا فاستنفقها قال يا رسول الله فضالة الغنم قال لك او لاخيك او	4960	-9151903774658622886	193	368.0	155	216	89.35185241699219	37	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1652	false	-7157425882425592672	80	243	401	1222	1496	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل---- سال ----بعض بني اسراءيل ان يسلف--ه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني كنت تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال	1652	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4961	true	8122016698935173128	215	296	1064	1470	1492	300	ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل انه سال رجلا من بني اسراءيل ان يسلف له الف دينار وقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال اءتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر -----------------------------------------------------------فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرمي بها في البحر فخرج اي صاحب المال------------------------------------------------------------------ ينظر لعل مركبا--- جاء بماله -----------------------------فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال	4961	-9151903774658622886	374	613.0	298	831	45.00601577758789	66	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1745	false	-1113567616367400641	2	45	9	241	1511	300	فقال اخذ--------------------ت صرة ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حول-ا فلم اجد من يعرفها ثم اتيته------------------- فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت	1745	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4961	true	8122016698935173128	132	183	637	909	1492	300	فقال اخذت وروي وجدت وروي اصبت صرة ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت	4961	-9151903774658622886	232	439.0	189	272	85.29412078857422	41	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1748	false	6853440885160940198	14	51	68	251	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل وساق الحديث فخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا هو بالخشبة فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال	1748	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4961	true	8122016698935173128	215	296	1064	1470	1492	300	ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل انه سال رجلا من بني اسراءيل ان يسلف له الف دينار وقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال اءتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار فرمي بها في البحر فخرج اي صاحب المال ينظر لعل مركبا--- جاء بماله ----------------فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال	4961	-9151903774658622886	137	203.0	109	438	31.278539657592773	24	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1748	false	6853440885160940198	152	249	785	1262	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- بتمرة في الطريق ق-ال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 2055 مسلم 1071 فتح سفيان اي الثوري عن منصور اي ابن المعتمر عن طلحة اي ابن مصرف قال في نسخة فقال 2432 وقال يحيي حدثنا سفيان حدثني منصور وقال زاءدة عن منصور عن طلحة حدثنا انس حدثنا محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها	1748	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4965	true	-8615920038300624925	194	286	954	1394	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها حجة لذلك فلم يتركها الا تورعا خشية ان تكون من الصدقة وهي عليه محرمة فلو لم يخش ذلك لاكلها بلا تعريف لكن هل يقال لقطة رخص في ترك تعريفها وهو المشهور او لا لان اللقطة ما من شانه ان يتملك دون ما لا قيمة له ومثل حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس حديث-------------------------------------------------------------- ابي هريرة--------- عنه--------- صلي الله عليه وسلم قال اني لانقلب الي اهلي فاجد التمرة ساقطة علي فراشي فارفعها لاكلها ثم اخشي ان تكون صدقة فالقيها	4965	-9151903774658622886	221	202.0	176	693	31.890331268310547	40	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1749	false	-7731650585699123087	144	187	683	911	1490	300	قال اصحابنا و-يلزم الملتقط لها الاقامة للتعريف او ----دفعها ------------انما اختصت مكة بما ذكر لامكان ايصالها الي ربها لانها ان كانت للمكي فظاهر او ل-----لافاقي فلا تخلوا--- غالبا من وارد اليها فاذا عرفها واجدها في كل عام سهل التوصل الي معرفة ربها خالد -	1749	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4975	true	7528073736958296520	4	52	23	275	1653	300	قالت الشافعية يلزم الملتقط بها ان يقيم للتعريف او ان يدفعها الي الحاكم وانما اختصت بذلك عندهم- لامكان ايصالها الي ربها لانها ان كانت -لمكي فظاهر وان كانت لافاقي فلا يخلو افق غالبا من وارد اليها فاذا عرفها واجدها في كل عام سهل التوصل الي معرفة ربها وقالت	4975	-9151903774658622886	188	309.0	151	254	74.0157470703125	30	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2872	false	8620338319121111658	108	141	537	714	1444	300	قول الشافعي سمعت من قال --ان العنبر ن-بات في البحر ملتويا مثل عنق الشاة----------------------- وله راءحة ذكية وفي البحر دويبة تقصده لذكاء ريح--ه وهو سمها فتاكله فتقتلها- ويلفظها البحر فيخرج العنبر من بطنها	2872	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5014	true	-4468377599715013509	148	187	742	946	1524	300	قال الشافعي سمعت من قال رايت العنبر نابتا في البحر ملتويا مثل عنق الشاة قيل اصله نابت في البحر وله راءحة ذكية وفي البحر دويبة تقصده لذكاء راءحته وهو سمك --تاكله فتموت به ويلفظها البحر فيخرج العنبر من بطنها	5014	-9151903774658622886	161	275.5	129	206	78.15534210205078	26	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1983	false	-7042425289775932265	43	83	211	400	1472	300	عن انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية----------- بين حجرين فقيل لها من فعل بك افلان او فلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر النبي---- صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	1983	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5061	true	1689614565609771684	241	280	1163	1352	1459	300	عن انس------------- ان يهوديا رض راس جارية من الانصار بين حجرين فقيل لها من فعل بك افلان اف--لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	5061	-9151903774658622886	168	307.0	132	204	82.35294342041016	33	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4068	false	-1239704532668184506	97	130	463	632	1484	300	ان يهوديا رض راس جارية----------- بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي ف-----اعترف فامر به النبي- صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	4068	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5061	true	1689614565609771684	243	280	1170	1352	1459	300	ان يهوديا رض راس جارية من الانصار بين حجرين فقيل لها من فعل بك اف----لان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء به فلم يزل حتي اعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة	5061	-9151903774658622886	147	258.5	117	186	79.03225708007812	28	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1990	false	542464496712468450	187	239	915	1157	1446	300	وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء----------------------------------------- قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم-------- لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا	1990	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5115	true	8212397623823117189	237	300	1231	1520	1520	300	وانذر عشيرتك الاقربين فانذرهم الي اربعة وقد روي ابو هريرة انه لما نزلت قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا--	5115	-9151903774658622886	232	427.5	181	291	79.72508239746094	50	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3128	false	4419431928220678503	184	236	901	1143	1444	300	وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء----------------------------------------- قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم-------- لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا	3128	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5115	true	8212397623823117189	237	300	1231	1520	1520	300	وانذر عشيرتك الاقربين فانذرهم الي اربعة وقد روي ابو هريرة انه لما نزلت قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا--	5115	-9151903774658622886	232	427.5	181	291	79.72508239746094	50	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1990	false	542464496712468450	169	253	834	1218	1446	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم-------- لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد------------------- سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	1990	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5157	true	-8116621313209309004	123	209	623	1012	1454	300	ابو هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين ف-------قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	5157	-9151903774658622886	355	653.5	276	415	85.54216766357422	75	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3128	false	4419431928220678503	171	250	840	1204	1444	300	ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حين انزل الله------- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم-------- لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد------------------- سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	3128	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5157	true	-8116621313209309004	123	209	623	1012	1454	300	ابو هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين ف-------قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا -يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	5157	-9151903774658622886	348	638.0	271	402	86.5671615600586	73	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1154	false	-3581944203743648272	17	135	71	653	1514	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخله------------ا ويشرب من ماء فيها -طيب قال انس فلما انزلت هذه--------------- الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان- احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين	1154	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5158	true	-4085397819689851200	163	271	754	1293	1477	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويستظل فيها ويشرب من ماء فيها اطيب ولما ---------نزلت لن تنالوا البر حتي الاية--------------------------------------------- قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وانا احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول----- حيث اراك الله ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين	5158	-9151903774658622886	501	935.0	399	611	81.9967269897461	93	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1675	false	6442993422489475888	72	183	321	866	1426	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخله------------ا ويشرب من ماء فيها -طيب فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله -------تعالي يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون سورة ال عمران اية رقم وان احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شءت فقال----------------------------------- بخ ذلك مال راءح ذلك مال راءح -قد سمعت ما قلت فيها واري ان تجعلها في الاقربين	1675	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5158	true	-4085397819689851200	163	271	754	1293	1477	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويستظل فيها ويشرب من ماء فيها اطيب ولما نزلت لن تنالوا البر حتي الاية--------------------------------- قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وانا احب ا---------------------موالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول----- حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني -اري ان تجعلها في الاقربين	5158	-9151903774658622886	449	793.0	355	608	73.84868621826172	79	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2968	false	-5185389882260752224	98	200	465	970	1434	300	كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة نخلا------- وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخله------------ا ويشرب من ماء فيها -طيب فلما انزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله------------- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان- احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين	2968	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5158	true	-4085397819689851200	163	271	754	1293	1477	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويستظل فيها ويشرب من ماء فيها اطيب ولما -نزلت لن تنالوا البر حتي الاية-------------------- قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وانا احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول----- حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين	5158	-9151903774658622886	458	805.5	363	575	79.65217590332031	81	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3538	false	-6813734544781750552	147	255	748	1270	1502	300	كان ابو طلحة اكثر --انصاري بالمدينة مالا من نخل وكان احب م--اله اليه بيرحاء وكانت مستقبل- المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخله------------ا ويشرب من ماء فيها -طيب قال انس فلما نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران قام ابو طلحة ف---------------------------------قال يا رسول الله ان الله------------- يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان- احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح -----او رايح شك عبد الله وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين	3538	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5158	true	-4085397819689851200	163	271	754	1293	1477	300	كان ابو طلحة اكثر الانصار- بالمدينة مالا من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويستظل فيها ويشرب من ماء فيها اطيب و--------لما نزلت لن تنالوا البر حتي الاية-------------------- قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن وانا احب اموالي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول----- حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح------------ وقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين	5158	-9151903774658622886	456	777.5	360	594	76.7676773071289	82	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2005	false	480177123524442703	0	47	0	235	1505	300	شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث-------------------------------------- في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه انظر 2313 مسلم 1632 فتح ابن عون	2005	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5204	true	3058954184430380811	15	65	67	320	1485	300	شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ما دامت السموات والارض ولكن ينفق ثمنه في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه قال-------------------- ابن عون	5204	-9151903774658622886	212	397.5	169	273	77.65567779541016	42	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2008	false	-7113913056186078242	0	37	0	177	1431	300	اذا قدمها-------------------- نزلها وتصدق-- الزبير--------------- بدوره وقال للمردودة من بناته----------- ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فان- استغنت بزوج فليس لها حق وجعل ا--------بن عمر نصيبه من دار -----عمر سكني لذوي الحاجة من ال عبد الله	2008	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5210	true	-1140675934467706677	76	126	380	619	1531	300	اذا قدم المدينة مارا بها للحج نزلها وروي ان الزبير بن العوام تصدق بدوره وقال للمردودة من بناته اي المطلقة ان تسكن غير مضرة ولا مضر بها فاذا استغنت بزوج فليس لها حق وجعل عبد الله بن عمر نصيبه من دار ابيه عمر سكني لذوي الحاجة من ال عبد الله	5210	-9151903774658622886	170	274.5	133	239	71.12970733642578	35	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1397	false	2394280503301194524	50	92	229	425	1462	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	1397	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5216	true	6313198381442460585	78	119	369	561	1416	300	ابن عباس رضي الله عنهما---- جاءت امراة من خثعم عام حجة الوداع قالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة فهل يقضي عنه ان احج عنه قال نعم	5216	-9151903774658622886	192	377.5	151	196	97.95918273925781	40	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1396	false	-7071421149439441000	161	218	791	1061	1444	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضي-ة اقضوا ا---لله فالله احق بالوفاء 7315 فتح حجي عنها ذكر في الحديث حج المراة عن المراة وفي الترجمة حج الرجل -------------عن المراة	1396	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5239	true	-4792320376036926852	156	211	770	1034	1466	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا حق الله فالله احق بالوفاء وفي قوله اقضوا خطاب يعم الم---------------------راة ويعم حجها عن-- الرجل وقول بالمنع لان المراة	5239	-9151903774658622886	207	364.5	161	287	72.12543487548828	40	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1809	false	-5901149606980468772	175	300	813	1422	1422	300	ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اعلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضايعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك مسلم 84 فتح عن ابي مراوح بضم الميم هو الغفاري عن ابي ذر هو جندب بن جنادة الغفاري ايمان بالله وجهاد في سبيله قرن الجهاد بالايمان لانه كان اذ ذاك افضل الاعمال اغلاها ثمنا بغين معجمة وفي نسخة بعين مهملة ق--------------------------------------ال الثوري ومحل ذلك فيمن اراد ان يعتق رقبة واحدة اما لو كان مع شخص الف درهم مثلا فاراد ان يشتري بها رقبة يعتقها فوجد رقبة نفيسة ورقبتين مفضوليتن-	1809	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5255	true	-1235544931424997355	50	143	270	733	1546	300	ابي ذر رضي الله عنه---- سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا --------------قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك وفي رواية اعلاها ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا بالعين ال----------------مهملة وفي رواية اكثرها ثمنا وهي تبين المراد قال النووي -محله--- فيمن اراد ان يعتق رقبة واحدة اما لو كان مع شخص الف درهم مثلا فاراد ان يشتري بها رقبة يعتقها فوجد رقبة نفيسة ورقبتين مفضولتين	5255	-9151903774658622886	390	710.0	309	648	60.185184478759766	72	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1814	false	8575963099180515544	255	284	1235	1380	1459	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته ولم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	1814	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5269	true	-6558733018256166681	132	162	594	740	1419	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته ولم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم -ثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	5269	-9151903774658622886	144	277.5	115	147	97.95918273925781	28	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1812	false	-2507454955214703482	224	248	1068	1173	1400	300	من اعتق نصيبا له في مملوك او---- شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق قال نافع	1812	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5277	true	-3142188360671456562	66	91	317	425	1491	300	من اعتق نصيبا له في مملوك او قال شركا له في عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق اي بعضه -	5277	-9151903774658622886	96	181.5	74	109	88.07339477539062	22	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1917	false	-7692506971629986283	76	166	359	806	1503	300	صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف فتح حدثنا في نسخة حدثني اسحاق بن نصر نسبة الي جده والا فهو اسحاق بن ابراهيم بن نصر عبد الرزاق اي ابن همام معمر اي ابن راشد عن همام اي ابن منبه فاسرعوا اي الي اليمين يسهم اي يقرع بينهم قال الخطابي وانما يفعل ذلك اذا تساوت درجاتهم في اسباب الاستحقاق كان يكون الشء بيد اثنين كل واحد منهما يدعيه ويريد ان يحلف اولا وياخذه----------------------------------- فيقرع بينهما فمن خرجت له القرعة حلف واستحقه	1917	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5761	true	-292918814535223303	38	78	181	388	1467	300	صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاسرعوا فامر ان يسهم بينهم فيها----- ايهم يحل---------------------------------ف وان صورة الاشتراك في-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يتنازع اثنان شيءا ليس في يد احدهما ولا بينة لاحدهما فيقرع بينهما فمن خرجت له القرعة حلف واستحقه	5761	-9151903774658622886	140	233.0	110	482	29.045642852783203	23	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1728	false	-3894950413834186504	83	108	400	519	1418	300	باب اذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو احق به وقال الحسن اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه	1728	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6011	true	-3612562105948765521	73	98	355	473	1541	300	باب اذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض -الوديعة فهو احق به وقال الحسن اذا افلس وتبين لم يجز عتقه ولا بيعه ولا شراءه	6011	-9151903774658622886	118	231.0	93	119	99.15966033935547	24	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3438	false	4944765527087504607	2	117	10	568	1434	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعم-----------لني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني ف------------قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا--------------------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة انظر 1426 فتح الاعمش هو سليمان افضل الصدقة ما ترك اي للمتصدق غني اي ما يغنيه بحيث لا يجحف به وهو معني قوله في الرواية الاخري ما كان عن ظهر غني ومر الحديث في الزكاة تقول المراة الا اخره استءناف تدعني اي تكلني من كيس اي هريرة بكسر الكاف اي من	3438	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6043	true	3473608645969693223	151	224	790	1152	1542	300	ابي هريرة عن------------------ النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني والا فبعني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني ولما ذكر ذلك قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا يعنون قوله تقول المراة الخ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ل----ا من كيس ابي هر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة بكسر الكاف اي من	6043	-9151903774658622886	307	561.0	244	608	50.4934196472168	58	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3658	false	8197214734761315	61	179	291	906	1512	300	عاءشة رضي الله عنها ان جارية من الانصار تزوجت وانها مرضت فتمعط شعرها--------- فارادوا ان يصلوها-------------------------------- فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة تابعه ابن اسحاق عن ابان بن صالح عن الحسن عن صفية عن عاءشة انظر 5025 مسلم 2123 فتح ابن يناق بفتح التحتية وتشديد النون تابعه اي شعبة ان يصلوها اي ان يصلوا شعرها 5935 حدثني احمد بن المقدام حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا منصور بن عبد الرحمن قال حدثتني امي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني انكحت ابنتي ثم اصابها شكوي ف-------------------------------تمرق راسها--------------------------------------------------- وزوجها يستحثني بها--------------- افاصل راسها فسب رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة	3658	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6172	true	-318162054494239807	100	188	533	995	1560	300	عاءشة رضي الله عنها ان جارية من الانصار تزوجت وانها مرضت فتمعط شعرها اي تساقط فارادوا ان يصلوا شعرها قال في الارشاد اي بشعر اخر فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر--------------- ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني انكحت ابنتي ثم اصابها شكوي اي مرض فتمزق راسها اي شعره وروي تمرق بالراء من المروق وهو الخروج او من المرق وهو انتتاف الصوف وزوجها يستحثني بها اي يريد الدخول افاصل راسها---------------------------- فس-ب الواصلة والمستوصلة	6172	-9151903774658622886	315	490.0	256	753	41.83266830444336	53	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3661	false	2272362921901958137	35	86	169	411	1505	300	ابي هريرة قال اتي عمر بامراة تشم فقام فقال انشدكم بالله من سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الوشم فقال ابو هريرة فقمت فقلت يا امير المءمنين انا سمعت قال ما سمعت قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تشمن ولا تستوشمن فتح عن عمارة اي ابن	3661	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6172	true	-318162054494239807	234	283	1248	1481	1560	300	ابي هريرة---- اتي عمر بامراة تشم فقام فقال انشدكم بالله من سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الوشم ق-ال ابو هريرة فقمت فقلت يا امير المءمنين انا سمعت قال ما سمعت قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تشمن ولا تستوشمن وعن حميد بن عبد ----	6172	-9151903774658622886	218	419.5	171	242	90.0826416015625	43	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2461	false	-4726794509549693345	171	211	847	1042	1475	300	سعيد بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعل هذا غير اليهود وا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور يعني الوصال في الشعر	2461	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6173	true	-4865267597453671792	119	162	596	802	1516	300	سعيد بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري--- احدا يفعل هذا غير اليهود ايكم اخذ زي سوء ان النبي صلي الله عليه وسلم سماه الزور اعني الوص-ل في الشعر	6173	-9151903774658622886	188	353.0	149	210	89.52381134033203	35	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3658	false	8197214734761315	274	300	1387	1512	1512	300	سعيد بن المسيب قال قدم معاوية------------- المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر -قال ما كنت اري احدا يفعل هذا غير اليهود---------------- ان النبي-	3658	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6173	true	-4865267597453671792	119	152	596	752	1516	300	سعيد بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا غير اليهود ايكم اخذ زي سوء ان النبي	6173	-9151903774658622886	125	223.0	100	156	80.12820434570312	25	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2908	false	156364747451730209	164	237	792	1130	1425	300	قالت------ لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد به وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين ع--باس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي بن ابي طالب و-------كانت عاءشة	2908	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6227	true	3912763300795933841	54	128	265	607	1446	300	قالت عاءشة لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد--- وجعه استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين --رجلين تخط رجلاه في الارض بين العباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم ------قال قلت لا قال ابن عباس هو علي بن ابي طالب وفي رواية عن عاءشة	6227	-9151903774658622886	322	602.0	251	353	91.21813201904297	66	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3578	false	-7854281792390891299	187	235	953	1174	1484	300	قالت------ لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه في ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج بين---- رجلين تخط رجلاه في الارض بين --عباس واخر------------------------------------ فاخبرت ابن عباس قال-------------------------------------- هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قلت لا قال--------- هو علي	3578	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6227	true	3912763300795933841	54	121	265	576	1446	300	قالت عاءشة لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد وجعه استاذن ازواجه--- ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين رجلين تخط رجلاه في الارض بين العباس بن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم قال-- قلت لا قال ابن عباس هو علي	6227	-9151903774658622886	200	329.0	153	316	63.2911376953125	39	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2758	false	-3949737431252897675	78	187	364	906	1515	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الخندق وهم يحفرون ونحن ننقل التراب علي اكتادنا فقال رسول الله ص------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للمهاجرين والانصار انظر 3797 مسلم 1804 فتح قتيبة اي ابن سليمان عن عبد العزيز اي ابن ابي حازم واسمه سلمة بن دينار كنا مع النبي الي اخره مر في الجهاد في باب حفر الخندق 4099 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن حميد سمعت انسا رضي الله عنه يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم	2758	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6459	true	7518855482514342928	0	67	0	352	1574	300	كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في الخندق وهم يحفرون ونحن نحمل التراب علي اكتادنا والكتد بالمثناة ما بين الكاهل والظهر وفي بعض نسخ البخاري اكبادنا بالموحدة التحتية وهو موجه علي ان المراد به ما يلي الكبد من الجنب او المراد الشدة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في البخاري عن انس بعد كلام من الحديث ما حاصله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا المهاجرون والانصار يحفرون في غداة باردة فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم	6459	-9151903774658622886	171	260.0	137	639	26.760562896728516	27	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2759	false	-987152173294336117	114	165	585	845	1519	300	جابر--ا رضي الله عنه فقال انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديد------------------------------------------------------------------------ة فجاءوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل او اهيم	2759	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6459	true	7518855482514342928	108	166	561	870	1574	300	جابر بن عبد الله ---------انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة وهي بضم الكاف وتقديم الدال المهملة علي المثناة التحية وهي القطعة الصلبة فجاءوا للنبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق ف----------------قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل او اهيم	6459	-9151903774658622886	230	422.5	185	334	68.86227416992188	40	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2762	false	3539904793535325842	240	270	1207	1358	1517	300	البراء بن عازب يحدث قال لما كان يوم الاحزاب وخندق رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته ينقل من تراب الخندق حتي واري عني الغبار جلدة بطنه وكان كثير الشعر	2762	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6459	true	7518855482514342928	76	104	399	541	1574	300	البراء بن عازب--------- لما كان يوم الاحزاب وخندق رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته ينقل من تراب الخندق حتي واري عني التراب جلدة بطنه وكان كثير الشعر	6459	-9151903774658622886	139	266.0	111	151	92.052978515625	26	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4010	false	2136319926155525119	166	207	822	1023	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في جنين ام-راة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	4010	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6697	true	8131778595099269754	46	86	239	437	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين المراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	6697	-9151903774658622886	189	348.0	150	208	90.86538696289062	35	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4079	false	7444814615923498718	49	90	236	436	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين ام-راة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	4079	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6697	true	8131778595099269754	45	86	236	437	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين المراة من بني لحيان بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	6697	-9151903774658622886	199	395.0	158	201	99.00497436523438	40	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4211	false	-8300104865558430552	90	249	453	1239	1468	300	عن سهل بن ابي حث-مة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم------------ فاخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا------ ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم واقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب------ ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم ----به فكتب------------ ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده----------- ماءة ناقة حتي ادخلت الدار قال سهل ف----ركضتني منها ناقة انظر 2702 -مسلم	4211	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6759	true	6313618364927013987	3	144	18	715	1463	300	عن سهل بن ابي جثامة عن -----------رجال من كبراء قومه عن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في في----- عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فا----------------------------------------قبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم --فقال------------ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان تدوا صاحبكم واما ان تاذنوا بحر-----------------------------ب فكتب اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فليحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة ----------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء وروي مسلم	6759	-9151903774658622886	578	912.0	457	869	66.51323699951172	99	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4008	false	-146525294341119762	133	212	631	1033	1468	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو قيس سمعت هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن بنت- وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للا بنة النصف ولابنة ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	4008	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6922	true	260122147938955631	23	86	128	445	1587	300	حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا ابو قيس سمعت هذيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسءل---------- واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	6922	-9151903774658622886	312	601.5	249	403	77.41935729980469	59	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4338	false	4390649145271557659	75	126	363	624	1435	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة واذا اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها	4338	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7166	true	-7029884133769037402	232	280	1185	1430	1528	300	عن ابن عباس ع-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة وان ا-راد ان يعمل حسنة ولم يعملها فاكتبوها له حسنة وان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها	7166	-9151903774658622886	233	444.0	187	261	89.27203369140625	40	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3899	false	6150677282630781573	120	194	580	928	1439	300	الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل قال قال ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة واحدة	3899	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7167	true	-4514161127168887349	0	63	0	311	1506	300	الله عنه-- عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تبارك وتعالي-- ان الله كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة وان--- هم بها فعملها كتبها الل--------ه عشر حسنات الي سبع ماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة وان -------هم فعملها كتبت--------- سيءة واحدة	7167	-9151903774658622886	294	519.5	232	348	84.48275756835938	52	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1771	false	1286553228148278496	264	300	1326	1492	1492	300	خرج فاذا -كلب يلهث -ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء---------------------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول-	1771	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7249	true	-621564902955712466	0	41	0	192	1534	300	خرج فاذا بكلب يلهث وياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي خرج فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول	7249	-9151903774658622886	166	303.0	131	192	86.45833587646484	33	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3730	false	8172243606994201392	257	300	1321	1535	1535	300	استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقالوا للرجل الا-	3730	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7289	true	-8659733190287608010	63	102	335	529	1523	300	استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم--------------- واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال------ صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقالوا للرجل اما	7289	-9151903774658622886	192	361.5	154	215	89.30232238769531	36	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4028	false	-4622749713031845838	152	206	747	1021	1470	300	عروة عن عاءشة ان اسامة كلم النبي صلي الله عليه وسلم في امراة فقال انما -هلك من كان قبلكم انهم كانوا يقيمون الحد علي الوضيع ويتركون الشريف والذي نفسي بيده لو ان فاطمة فعلت ذلك لقطعت يدها انظر 2648 مسلم 1688 فتح في ام-----------------------------------راة اي في الشفاعة في امراة سرقت حليا واسمها فاطمة المخزومية	4028	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7321	true	9092040360871328825	222	275	1129	1411	1527	300	عروة عن عاءشة ان اسامة كلم النبي صلي الله عليه وسلم في امراة فقال انما اهلك من كان قبلكم انهم كانوا يقيمون الحد علي الوضيع ويتركون الشريف والذي نفسي بيده لو فاط---مة فعلت---- لقطعت يدها يعني النبي صلي الله عليه وسلم بفاطمة فاطمة بنته وتعني عاءشة بالمراة التي تكلم زيد في---------------------ها فاطمة المخزومية	7321	-9151903774658622886	208	344.0	165	310	67.09677124023438	34	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4028	false	-4622749713031845838	242	300	1195	1470	1470	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب -قال يا ايها الناس-	4028	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7322	true	4544277053588790763	72	128	383	653	1508	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فقال يا ايها الناس	7322	-9151903774658622886	268	518.0	213	277	96.75090026855469	54	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1169	false	-958102762903106436	164	200	877	1056	1554	300	معاوية الي المغيرة بن شعبة ان اكتب الي بشء سمعته من----- النبي صلي الله عليه وسلم فكتب اليه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كره لكم ثلاثا قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال	1169	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7331	true	9038263367247483612	209	246	1069	1252	1511	300	معاوية الي المغيرة بن شعبة ان اكتب الي بشء سمعته من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكتب اليه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كره لكم ثلاثا قيل وقال واضاعة المال وكثرة السءال	7331	-9151903774658622886	176	338.0	140	184	95.65217590332031	35	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0210	false	199909232493306841	1	43	5	196	1472	300	ام سلمة عن ام سلمة-------- قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا احتلمت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا رات الماء	210	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7335	true	-2781298724917695528	25	63	125	300	1456	300	ام سلمة رضي الله عنها انها قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة--- غسل اذا احتلمت قال نع---------------------م اذا رات الماء	7335	-9151903774658622886	155	279.0	120	199	77.88945007324219	32	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3693	false	3001672875042573741	70	175	336	881	1486	300	لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان يقول لاحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه 6046 فتح اصبغ اي ابن الفرج المصري ولا فحاشا في نسخة ولا فاحشا وفرق بين الثلاثة باحتمال ان السب متعلق بالنسب كالقذف والفحش بالحسب واللعن بالاخرة لانه البعد عن رحمة الله وعبر فيها بصيغة فعال والمراد صيغة فاعل لانه صلي الله عليه وسلم لم يتصف بشء منها اصلا فهو كقوله تعالي وما ربك بظلام للعبيد فصلت عند المعتبة بفتح الفوقية وكسرها اي العتاب ما له استفهام ترب جبينه كلمة جرت علي لسان العرب لا يريدون حقيقتها من اصابة التراب جبينه او دعا له بالطاعة	3693	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7335	true	-2781298724917695528	149	199	729	968	1456	300	لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان يقول لاحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه اي ليس بذي سب ولا فحش ولا لعن او انتفي عنه ذلك انتفاء بليغا وترب ج-بين الانسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلمة جرت ف-ي لسان العرب لا يريدون حقيقتها---------------------- او دعا له بالصلاة	7335	-9151903774658622886	166	267.5	129	545	30.458715438842773	30	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3732	false	5175077074802068770	268	300	1248	1394	1394	300	ام سلمة رضي الله ع-----نها قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستح-ي من الحق فهل علي المراة غسل اذا احتلمت-	3732	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7335	true	-2781298724917695528	25	58	125	278	1456	300	ام سلمة رضي الله عنها انها قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة غسل اذا احتلمت	7335	-9151903774658622886	146	279.0	115	153	95.42483520507812	30	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3733	false	-3988999951458143058	185	284	911	1396	1475	300	ثابت---ا انه سمع- انسا رضي الله عنه يقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها فقالت هل لك حاجة في فقالت ابنته--- ما اقل حياءها فقال هي خير منك عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسها انظر 5120 فتح مرحوم اي ابن عبد العزيز البصري ابنته اي ابنة انس واسمها امينة هي خير منك اي لانها رغبت لتكون من امهات المءمنين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر الحديث في كتاب النكاح AUTO 80 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا تعسروا وكان يحب التخفيف واليسر علي الناس باب قول النبي صلي الله عليه وسلم يسروا ولا	3733	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7335	true	-2781298724917695528	64	158	304	771	1456	300	ثابت البناني سمعت انسا------------- يقول جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها فقالت هل لك حاجة في فقالت ابنة انس ما اقل حياءها فقال هي خير منك عرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسها--------------------------------------------------------------------------------------- اي ليتزوجها وتصير-- من امهات المءمنين وليس ذلك فحشا فلم تنه عاءشة جابرا ولم ينه رسول الله صلي الله عليه وسلم المراة وقد قدم معاوية الي الكوفة فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لم يكن فاحشا ولا متفحشا بالذات ولا بالاكتساب وعن انس لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم سبابا ولا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7335	-9151903774658622886	205	153.5	162	729	28.12071418762207	38	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3574	false	-7644744296223835042	125	214	570	994	1413	300	ابن عباس قال رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون -معهم الرهط والنبي ليس معه احد حتي رفع لي سواد عظيم -قلت ما هذا---- امتي هذه قيل بل هذا موسي وقومه قيل ا---نظر الي الافق فاذا سواد يملا الافق ثم قيل لي انظر ها هنا وها هنا في افاق السماء فاذا سواد قد ملا الافق قيل هذه امتك ويدخل الجنة من هءلاء سبعون الفا بغير حساب----------------------- ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امن-ا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم او	3574	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms7758	true	-5246410657985072920	222	300	1112	1495	1495	300	ابن عباس رضي الله عنهما عنه صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم فجعل النبي والنبيان يمرون ومعهم الرهط و--نبي ليس معه احد حتي رفع لي سواد عظيم فقلت ما هذا هذه امتي قي-------ل هذا موسي وقومه قيل لي انظر الي الافق فاذا سواد يملا-------ه فقيل لي هذه-------------------------------------------------------------- امتك ويدخل الجنة مع هءلاء سبعون الفا بغير حساب تضء وجوههم اضاءة القمر ثم دخل ولم يبين لهم فافاض القوم وقالوا نحن الذين امنوا بالله واتبعوا رسوله فنحن هم او-	7758	-9151903774658622886	324	559.5	255	462	70.12986755371094	56	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2253	false	-3563902907957090557	0	119	0	601	1502	300	بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس------------------------------------------------------------------------------------------------ فتح سفيان اي ابن عيينة سمعت عمرا اي ابن دينار بجالة اي ابن عبدة لجزء بن معاوية بفتح الجيم وبعد الزاي الساكنة همزة فرقوا بين كل ذي محرم اي بينهما زوجية والمراد ان يمنعوا من اظهار نكاحهم محارمهم للمسلمين والا فالسنة ان لا يكشف عن بواطن امورهم وما يستحلونه في الانكحة وغيرها كما يشترط علي النصاري ان لا يظه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا صليبهم ولا يفشوا عقاءدهم لءلا يفتتن به ضعفة المسلمين 3157 حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2253	-1703419777706163547	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8027	true	8324660502860797984	135	252	683	1265	1506	300	بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين ذوي م--حرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر ومعني التفريق زجرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يظهروا--------- نكاح المحارم وان يشيروا ب-------------------------------------------------ه في مجالس المسلمين كما يشترط علي النصاري ان لا يظهروا الصلبان وفي الترمذي فجاءنا كتاب عمر انظر مجوس من قبلك فخذ منهم الجزية فان عبد الرحمن بن عوف اخبرني فذكر الحديث وفي الموطا قال عمر لا ادري ما اصنع بالمجوس فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد اني سمعت------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	8027	-9151903774658622886	256	187.0	202	891	28.731761932373047	49	Sham19Y0018106-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1