id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018106-ara1.ms0005	true	-7526145557817852288	179	201	940	1053	1552	300	لانه لو قال ما له علي الا دينار كان اقرارا بالدينار ولو كان بالمفهوم لم يكن مقرا لعدم اعتبار المفهوم في الاقارير	5	-1703419777706163547	ShamAY0038201-ara1.ms151	false	-6949275347765755173	75	97	397	510	1609	300	بانه لو قال ما له علي الا دينار كان اقرارا بالدينار ولو كان بالمفهوم لم يءاخذ به لعدم اعتبار المفهوم في الاقارير	151	3376257281026550856	105	202.0	84	113	92.92035675048828	19	Sham19Y0018106-ara1	ShamAY0038201-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0334	true	491255966230529363	263	295	1332	1480	1504	300	بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	334	-1703419777706163547	ShamAY0038201-ara1.ms448	false	-1976271198147385515	110	142	538	685	1501	300	بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يح-ثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني لي عن بركتك	448	3376257281026550856	146	286.0	114	148	98.64865112304688	30	Sham19Y0018106-ara1	ShamAY0038201-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2395	true	-8994361081491434667	238	271	1189	1335	1467	300	بينما ايوب يغتسل عريانا -خر عليه رجل جراد من ذهب فجعل----- يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني لي عن بركتك	2395	-1703419777706163547	ShamAY0038201-ara1.ms448	false	-1976271198147385515	110	142	538	685	1501	300	بين-ا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه---- جراد من ذهب فجعل ايوب يحثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني لي عن بركتك	448	3376257281026550856	136	243.5	105	152	89.47368621826172	27	Sham19Y0018106-ara1	ShamAY0038201-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3081	true	8822287507503473069	64	168	325	884	1525	300	الروح ه-ي النفس وحقيقتها لم يتكلم عليها نبينا صلي الله عليه وسلم وقد سءل عنها لعدم نزول الامر ببيانها قال تعالي ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي-------- فنمسك نحن عنها ولا نعبر عنها باكثر من موجود كما قال------ الجنيد وغيره والخاءضون فيها اختلفوا فقال جمهور المتكلمين ونقله النووي في شرح مسلم عن تصحيح اصحابنا انها جسم لطيف مش-بك بالبدن اشتباك الماء بالعود الاخضر وقال كثير منهم انها عرض وهي الحياة التي صار البدن بوجودها حيا وقا----------------------------------------------------------------------------ل الفلاسفة وكثير من الصوفية انها ليست بجسم ولا عرض بل------ جوهر مجرد قاءم بنفسه غير متحيز متعلق بالبدن للتدبير والتحريك غير داخل فيه ولا خارج عنه	3081	-1703419777706163547	ShamAY0038201-ara1.ms686	false	901937004230214746	18	128	100	705	1623	300	الروح وهي النفس--------- لم يتكلم عليها محمد- صلي الله عليه وسلم وقد سءل عنها لعدم نزول الامر ببيانها قال تعالي ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي الاسراء فنمسك نحن عنها ولا نعبر عنها باكثر من موجود كما قال الشيخ الجنيد وغيره والخاءضون فيها اختلفوا فقال جمهور المتكلمين ا------------------------------------------نها جسم لطيف مشتبك بالبدن اشتباك الماء بالعود الاخضر وقال كثير منهم انها عرض وهي الحياة التي صار البدن بوجودها حيا قال السهروردي ويدل للاول وصفها في الاخبار بالهبوط والعروج والتردد في البرزخ وقال الفلاسفة وكثير من الصوفية انها ليست بجسم ولا عرض وانما هي جوهر مجرد قاءم بنفسه غير متحيز متعلق بالبدن للتدبير والتحريك غير داخل فيه ولا خارج عنه	686	3376257281026550856	496	924.5	401	657	75.49467468261719	87	Sham19Y0018106-ara1	ShamAY0038201-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4059	true	-209370615006926847	231	299	1348	1658	1662	300	الله ----------قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك خشي-ة ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك----------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما الفرقان--- الاية	4059	-1703419777706163547	ShamAY0038201-ara1.ms265	false	-4004125080110649051	9	91	52	440	1554	300	الله عنهما قال قال رجل يا رسول الله اي الذنب اكبر عند الله قال ان تدعو لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ---ان تقتل ولدك مخافة ان تطعم معك قال ثم اي قال ---ان تز-ني -حليلة جارك المحشي قوله كالقتل اي ظلما قوله بخلاف الخطا اي فليس بكبيرة بل ولا صغيرة لانه ليس بمعصية الشارح فانزل الله عز وجل تصديقها والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون----------------------- الفرقان 68 الاية	265	3376257281026550856	275	488.5	214	419	65.63246154785156	54	Sham19Y0018106-ara1	ShamAY0038201-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4309	true	-6918848284054640282	249	297	1245	1475	1490	300	ابي هريرة ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك	4309	-1703419777706163547	ShamAY0038201-ara1.ms672	false	1980330159465424883	141	189	804	1034	1584	300	ابي هريرة ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك	672	3376257281026550856	230	460.0	182	230	100.0	48	Sham19Y0018106-ara1	ShamAY0038201-ara1