id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018106-ara1.ms3776	false	-8949663435423064636	52	108	250	533	1472	300	عاءشة سال اناس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون- احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	3776	-1703419777706163547	Sham19Y0032384-ara1.ms131	true	-8077634249656535813	177	223	828	1061	1468	300	عاءشة---- ان------- النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الكهان فقال--------------------------------- ليسوا بشء فقيل له ------------انهم يحدثونا احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	131	-2358547120052448058	217	379.5	174	289	75.08650207519531	37	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1402	false	-8790692065712258055	112	141	542	686	1457	300	عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله وامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب	1402	-1703419777706163547	Sham19Y0032384-ara1.ms205	true	398075162977743178	19	44	101	226	1500	300	عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال------------------- لتمش ولتركب	205	-2358547120052448058	124	235.0	99	144	86.11111450195312	23	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3402	false	-2770457543088588136	89	178	421	876	1527	300	وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما اريد به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقا فهو ما نوي وقال عل--------------------------------------------------ي الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي وكل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه فتح باب الطلاق في الاغلاق اي الاكراه وقيل الغضب والمكره بضم الميم وفتح الراء عطف علي الطلاق بحذف مضاف اي وحكم المكره وكذا يقال في قوله والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان قوله في الطلاق	3402	-1703419777706163547	Sham19Y0032384-ara1.ms221	true	-6508984243311103087	216	273	1038	1351	1496	300	وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما اريد به وجه الله فنقله هو بالمعني وزاد عليه فان لفظ البخاري ليس فيه حصر ولا صريحا في العموم بخلاف اللفظ الذي نقله هو عنه وشرط النقل بالمعني المساواة في الجلاء والخفاء وانما ذكر البخاري ذلك في-------------------------------------------------------------------------------------- باب الطلاق في الاغلاق ----------------------والم-------------------------------------------------------------كر------------------ه والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان----- في الطلاق	221	-2358547120052448058	154	207.0	123	505	30.49505043029785	22	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2203	false	1704795161480620081	157	278	799	1372	1480	300	ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر-------------------- خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	2203	-1703419777706163547	Sham19Y0032384-ara1.ms222	true	8423479668491592859	111	191	565	953	1484	300	كقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلي الشعبي ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة وما لا يجوز من اقرار الموسوس قال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر ------------------------------------------علي نفسه ابك جنون وقال علي رضي الله عنه بقر حمزة خواصر شارفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة ف---------اذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	222	-2358547120052448058	181	250.0	141	739	24.492557525634766	32	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2709	false	-9171029865273614202	34	143	177	702	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال ما لك قلت يا رسول------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر-------------------- خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه--- ثمل	2709	-1703419777706163547	Sham19Y0032384-ara1.ms222	true	8423479668491592859	112	191	570	953	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم ال-------اعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلي الشعبي ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة وما لا يجوز من اقرار الموسوس قال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر -----علي نفسه ابك جنون وقال علي رضي الله عنه بقر حمزة خواصر شارفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة--------- فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	222	-2358547120052448058	192	271.0	150	654	29.357797622680664	33	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3401	false	-3511652249746269655	169	300	821	1499	1499	300	باب الطلاق في الاغلاق والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي----- لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه ابك جنون وقال علي------------- بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه وقال عثمان -------------ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلا---------------ق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة بن عامر لا ي-------------جوز طلاق الموسوس وقال عطاء--------------- اذا بدا بالطلاق فله شرطه وقال نافع--------------- طلق رجل امراته البتة ان خرجت-	3401	-1703419777706163547	Sham19Y0032384-ara1.ms222	true	8423479668491592859	97	247	471	1237	1484	300	باب الطلاق في الاغلاق والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره كقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلي الشعبي ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة وما لا يجوز من اقرار الموسوس ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه ابك جنون وقال علي رضي الله عنه بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه وقال عثمان رضي الله عنه ليس لمجنون ولا سك-ران طلاق وقال ابن عباس رضي الله عنهما طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة بن عامر رضي الله عنه لا يجوز طلاق الموسوس وقال عطاء رحمة الله عليه اذا بدا بالطلاق فله شرطه وقال نافع رحمة الله عليه طلق رجل امراته البتة ان خرجت	222	-2358547120052448058	664	1260.0	535	768	86.45833587646484	124	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3402	false	-2770457543088588136	0	50	0	233	1527	300	فقال ابن عمر--------------- ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال	3402	-1703419777706163547	Sham19Y0032384-ara1.ms222	true	8423479668491592859	247	300	1237	1484	1484	300	فقال ابن عمر رضي الله عنهما ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال-	222	-2358547120052448058	232	450.5	183	248	93.54838562011719	49	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3402	false	-2770457543088588136	50	144	233	684	1527	300	ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت منه وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك نيته وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعتاق ما اريد- به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاق-ا فهو ما نوي وقال علي------------------------- الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي وكل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه	3402	-1703419777706163547	Sham19Y0032384-ara1.ms223	true	4434799807469061570	0	100	0	475	1442	300	ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت منه وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك نيته وقال ابن عباس الطلاق عن وطر والعت-ق ما ابتغي به وجه الله قا-ل الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقها فهو ما نوي وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستقيظ وقال علي -كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه	223	-2358547120052448058	441	839.0	347	478	92.25941467285156	88	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3403	false	-786268654392817749	207	300	983	1425	1425	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم -قال قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء انظر 2528 مسلم 127 فتح هشام اي الدستواءي قتادة اي ابن دعامة انفسها بالنصب علي المفعولية وبالرفع علي الفاعلية 5270 حدثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال انه قد زني فاعرض عنه فتنحي-	3403	-1703419777706163547	Sham19Y0032384-ara1.ms223	true	4434799807469061570	104	162	496	759	1442	300	ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او--تكلم وقال قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء واسند عن الزهري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي-------------------- سلمة-------------- عن جابر ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال انه قد زنا فاعرض عنه فتنحي	223	-2358547120052448058	242	428.5	188	444	54.5045051574707	48	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3404	false	2776446703222083168	0	133	0	641	1499	300	لشقه الذي اعرض فشهد علي نفسه اربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة فقتل 7168 مسلم 1691 مفتح 5271 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نف------------------------------------------------------------------------------------------سه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فق-----ال له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به	3404	-1703419777706163547	Sham19Y0032384-ara1.ms223	true	4434799807469061570	162	300	759	1442	1442	300	لشقه الذي اعرض فشهد علي نفسه اربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي لحق- بالحرة فقتل واسند ايضا--------------------------------------------عن الزهري ا----خبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زنا يعني نفسهCHECK الوجه الاول من الجواب بيان خطا المعترض بقوله مقصوده بهذا رد تلك الرواية بهذه الرواية فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زنا فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فعاد فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي--- الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به-	223	-2358547120052448058	569	1084.5	449	736	77.30978393554688	112	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4037	false	3345130295351655920	67	137	328	656	1475	300	ابن شهاب عن ابي سلمة-------------- وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به	4037	-1703419777706163547	Sham19Y0032384-ara1.ms223	true	4434799807469061570	196	300	934	1442	1442	300	ابو------------ سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة ق-------------ال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زنا يعني نفسهCHECK الوجه الاول من الجواب بيان خطا المعترض بقوله مقصوده بهذا رد تلك الرواية بهذه الرواية فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زنا فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فعاد فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي الرابعة---------------------------------------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل -----------------------بك جنون قال لا فق----------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به-	223	-2358547120052448058	185	142.5	145	637	29.042387008666992	33	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4041	false	209094125367744776	202	283	958	1343	1419	300	عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة قال ------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق -----و-----------------------------------------------------------------------------------------جه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات ----------------------------دعاه النبي صلي الله عليه وسلم	4041	-1703419777706163547	Sham19Y0032384-ara1.ms223	true	4434799807469061570	199	298	946	1433	1442	300	عبد الرحمن وسعيد ------------------بن المسيب ----------ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وهو في المسجد فن-------------------------------------------------------------------------------------------------اداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زنا يعني نفسهCHECK الوجه الاول من الجواب بيان خطا المعترض بقوله مقصوده بهذا رد تلك الرواية بهذه الرواية فاعرض عنه فتنحي ----------لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زنا فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فعاد فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	223	-2358547120052448058	185	263.0	142	635	29.13385772705078	32	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3404	false	2776446703222083168	133	170	641	843	1499	300	فارجموه وكان قد احصن 7167 مسلم 1691 فتح 5272 وعن الزهري قال -اخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات	3404	-1703419777706163547	Sham19Y0032384-ara1.ms224	true	-3619647910470073394	0	31	0	171	1497	300	فارجموه وكان قد احصن------------------------ وعن الزهري قال فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال ف--------كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات	224	-2358547120052448058	165	307.0	135	203	81.2807846069336	27	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2915	false	5655200440149799164	181	242	871	1161	1448	300	عمر رضي الله عنه---ما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امارته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	2915	-1703419777706163547	Sham19Y0032384-ara1.ms533	true	8433035048144909247	227	288	1206	1491	1551	300	عمر رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن الناس في امرت-ه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان تطعنوا في امرت-ه فقد كنتم تطعنون في ام-رة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا -من احب الناس الي بعده	533	-2358547120052448058	273	520.0	214	293	93.17406463623047	54	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3960	false	8702405069467190531	124	189	603	907	1424	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنتم تطعنون في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	3960	-1703419777706163547	Sham19Y0032384-ara1.ms533	true	8433035048144909247	225	288	1199	1491	1551	300	عن ابن عمر رضي الله عنه-- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن ال----ناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان----- تطعنوا في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا -من احب الناس الي بعده	533	-2358547120052448058	289	557.0	226	304	95.06578826904297	58	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3964	false	-5723953432375080578	67	125	347	629	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال سليمان-------- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كل---هن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	3964	-1703419777706163547	Sham19Y0032384-ara1.ms534	true	-1162000751083196182	0	58	0	281	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي ماءة ام-راة كل منهن تاتي بفارس يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يفعل----------- فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	534	-2358547120052448058	257	480.5	203	293	87.71331024169922	51	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0032384-ara1