id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018106-ara1.ms0289	false	151481074697224889	103	135	519	679	1471	300	انس بن مالك------------- قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	289	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0053	true	-2154393001073258356	218	254	1157	1334	1575	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	53	-5599415508199099465	157	289.0	125	178	88.2022476196289	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3508	false	997911330821145892	106	206	504	1000	1439	300	صلي الله عليه وسلم---- مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها ا--------------نظر 1492 مسلم 363 فتح عن صالح اي ابن كيسان هلا استمتعتم اي انتفعتم باهابها اي بجلدها وهذا عند الشافعية في جلد كل حيوان طاهر بخلاف جلد الكلب والخنزير وما يولد منهما او من احدهما مع غيره ومر الحديث في الزكاة 5532 حدثنا خطاب بن عثمان حدثنا محمد بن حمير عن ثابت بن عجلان قال سمعت سعيد بن جبير قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول مر النبي صلي الله عليه وسلم بعنز ميتة فقال ما علي اهلها لو انتفعوا باهابها	3508	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0070	true	-3437495803762331980	146	197	796	1049	1604	300	صلي الله عليه وسلم لما مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها اخرجه البخاري من رواية الزهري عن--------------- ابن عباس واخرج من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث-------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير ------عن ابن عباس-------------------- مر النبي صلي الله عليه وسلم بعنز ميتة فقال ما علي اهلها لو انتفعوا باهابها	70	-5599415508199099465	205	330.0	163	514	39.883270263671875	38	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3548	false	-7502597256445487096	62	145	302	679	1427	300	عن عاصم الاحول قال رايت قدح----- النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال-- وهو قدح جيد عريض من نضار قال قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا انظر 3109 فتح قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	3548	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0076	true	5452033410728221054	25	105	133	494	1468	300	عن عاصم الاحول قال رايت قدح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك فكان قد انصدع فسلس-ه بفضة قال ا وهو قدح جيد عريض--- نضار ق----ال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا ق--------------ال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	76	-5599415508199099465	350	656.0	272	384	91.14583587646484	72	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2805	false	854010617036355819	51	111	272	566	1518	300	صلي الله عليه وسلم--------------- ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فانها رجس انظر 371 مسلم 1940 فتح ايوب اي السختياني 4199 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت	2805	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0077	true	-5796501792386993448	261	300	1319	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلم ابا طلحة فنادي ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فانها رجس متفق عليه وحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------- انس في البخاري---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر----- ثم جاءه ----جاء فقال اكلت-	77	-5599415508199099465	148	226.0	114	309	47.89643859863281	27	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2805	false	854010617036355819	111	177	566	900	1518	300	الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية---------- فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم انظر 371 مسلم 1940 فتح عبد الوهاب اي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد المجيد الثقفي عن محمد اي ابن سيرين 4200 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم	2805	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0078	true	-2926613168809019725	0	62	0	314	1533	300	الحمر ثم جاءه جاء--------- فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم وعن ---------------------------------ابن عمر مثله وعن علي قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المتعة عام خيبر وعن لحوم الحمر الانسية وعن جابر بن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه---- نهي النبي صلي الله عليه وسلم	78	-5599415508199099465	182	300.0	146	448	40.625	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3507	false	-2139447010575826743	148	175	714	865	1451	300	الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	3507	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0078	true	-2926613168809019725	0	27	0	151	1533	300	الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	78	-5599415508199099465	151	302.0	124	151	100.0	27	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3507	false	-2139447010575826743	203	235	1000	1155	1451	300	قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ---حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذاك البحر ابن	3507	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0078	true	-2926613168809019725	244	276	1248	1406	1533	300	قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر وعن	78	-5599415508199099465	144	275.5	114	158	91.13924407958984	26	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0309	false	-844986780077590855	112	142	623	769	1557	300	السواك هو بالكسر--------------- يطلق علي الفعل وعلي الالة التي يتسوك بها وهو م--ذكر وقيل مءنث وهو----------------------------------------------------------------------------------------- ماخوذ من ساك اذا دلك او-- من جاءت الابل تتساوك اي تتمايل هزالا وهو	309	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0089	true	-2476755775914170170	231	281	1145	1395	1501	300	السواك بكسر السين قال اهل اللغة يطلق علي الفعل وعلي الالة وذكر صاحب المحكم انه يذكر و----يءنث يقال ساك فمه يسوكه سوكا فان قلت استاك لم تذكر الفم وجمع السواك سوك ككتاب وكتب وقيل ان السواك ماخوذ من ساك اذا دلك وقيل من جاءت الابل تتساوك اي تتمايل هزالا وهو	89	-5599415508199099465	109	159.0	84	254	42.913387298583984	19	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0342	false	-6246909699687972744	236	299	1182	1486	1490	300	عثمان يت------وضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره -قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ فسالت-- عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره ان ابا ايوب اخبره انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	342	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0185	true	-638220538598416698	157	215	813	1088	1499	300	عثمان انه ا يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال------ سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال زيد بن خالد الجهني فسالت ب عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم-فامروه بذلك وروي عن ابي--------------------------------------------- ايوب ------انه سمع---- من رسول الله صلي الله عليه وسلم	185	-5599415508199099465	229	393.0	181	337	67.95252227783203	42	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0223	false	-430339313654184050	271	298	1357	1494	1500	300	لو ان احدكم اذا اتي اهله قال با-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره 7396 مسلم 1434 فتح باب التسمية	223	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0192	true	9008185158262393582	270	295	1366	1487	1507	300	لو ان احدكم اذا اتي اهله قال د بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره ه فان----------------- التسمية	192	-5599415508199099465	113	207.0	90	138	81.8840560913086	21	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0354	false	-7035719539191133068	104	164	535	815	1503	300	قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك شء كتبه الله --علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	354	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0234	true	-4809616048599998569	6	66	35	313	1458	300	قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل---- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك شء كتبه الله ا علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	234	-5599415508199099465	276	540.0	217	282	97.8723373413086	58	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0546	false	5842334917246193896	138	208	662	1037	1492	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	546	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0239	true	3430198730933178970	155	206	794	1059	1516	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل-----------------------------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجك جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	239	-5599415508199099465	242	452.5	196	379	63.85224151611328	42	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0576	false	-1110111643135317412	213	285	1049	1423	1488	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر--- العشاء قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة	576	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0239	true	3430198730933178970	155	206	794	1059	1516	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل--------------------------------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك---------------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك----ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجك جليسه ويقرا ب--الستين الي الماءة	239	-5599415508199099465	236	427.0	190	377	62.59946823120117	39	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0534	false	-5913436711339880453	144	182	760	938	1571	300	الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	534	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0256	true	-2215784765918886224	52	89	279	454	1563	300	بلفظ قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال--- بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	256	-5599415508199099465	172	335.0	135	178	96.62921142578125	35	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0589	false	-1295219835135383893	250	281	1296	1445	1533	300	عيسي بن طلحة انه سمع معاوية------- يوما فقال -مثله الي قوله واشهد ان محمدا رسول الله حدثنا اسحاق بن راهويه قا----------------------------ل حدثنا وهب بن جرير قال حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هشام عن يحيي نحوه	589	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0278	true	-10330310346504576	148	220	765	1128	1540	300	عيسي بن طلحة انه سمع معاوية المءذن يوما فقال بمثله الي قوله واشهد ان محمدا رسول الل----------------------ه والطريق الاخري من حديث يحيي قال حدثني بعض اخواننا انه قال اي معاوية لما قال المءذن حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله وقال هكذا سمعنا نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول وفي البخاري اشارة الي ان الحديث في الطريق الاولي مختصر فانه قال في الطريق الثانية حدثنا هشام عن يحيي نحوه	278	-5599415508199099465	110	172.5	84	385	28.571428298950195	18	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0590	false	-4292761267273927617	11	106	54	500	1477	300	ان عيسي بن طلحة ----سمع معاوية وقد سمع المءذن----- فقال م-ثله اي مثل قول المءذن الي قوله واشهد ان محمدا رسول الله اما ما بعده فلا يقول مثله مطلقا بل يقول في الحيعلتين والتثويب ما مر انفا وفي الباقي مثل قوله و واو و اشهد زاءدة اسحق بن راهويه لفظ ابن راهويه ساقط من نسخة عن يحيي اي ابن ابي كثير نحوه اي نحو الحديث السابق 613 قال يحيي وحدثني بعض اخواننا انه قال---------- لما قال------- حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله وقال هكذا سمعنا نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول	590	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0278	true	-10330310346504576	147	200	762	1022	1540	300	عن عيسي بن طلحة انه سمع معاوية-------- المءذن يوما فقال بمثله------------------ الي قوله واشهد ان محمدا رسول الله والطريق الاخري من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث يحيي قال ------------حدثني بعض اخواننا انه قال اي معاوية لما قال المءذن حي علي الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله وقال هكذا سمعنا نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول	278	-5599415508199099465	205	324.0	162	473	43.34038162231445	38	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0787	false	-1538651119678783787	190	221	929	1079	1464	300	الله اكبر الله اكبر -قال معاوية الله اكبر الله اكبر -قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا------------------------ فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا فلما ان	787	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0278	true	-10330310346504576	262	299	1359	1535	1540	300	الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا اشهد ان	278	-5599415508199099465	146	261.5	115	176	82.95454406738281	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0599	false	4619774396598514991	162	204	773	1000	1484	300	ابي قلابة عن مالك بن الحويرث---- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهالينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	599	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0282	true	8913090957349369931	231	275	1236	1466	1593	300	ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهلنا ا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احد-م وليءمكم اكبركم	282	-5599415508199099465	222	428.5	180	231	96.10389709472656	41	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0411	false	-8184519675412674118	80	136	391	664	1473	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	411	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0294	true	-4042604983713049617	99	149	486	729	1486	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم فان في القصة--------------------- فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب ---------قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	294	-5599415508199099465	234	436.5	185	273	85.71428680419922	46	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0970	false	-976024977342090421	227	259	1105	1281	1471	300	زيد بن ارقم----------------- ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا بالسكوت	970	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0307	true	-3634249538013947800	82	118	422	612	1567	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين------- فامرنا بالسكوت	307	-5599415508199099465	164	298.0	133	197	83.24873352050781	29	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3664	false	3323784115953007012	257	285	1260	1394	1462	300	رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة-------------- سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	3664	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0329	true	-3466225806812394807	94	126	478	632	1567	300	رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة رضي الله عنها سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	329	-5599415508199099465	129	229.5	102	158	81.64556884765625	25	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0422	false	-113109244388127082	104	214	512	1066	1512	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني 5817 مسلم 556 فتح في خميصة بفت-----ح المعجمة وكسر الميم وبصاد م------هملة كساء اسود مربع --------له علمان او اعلام سميت بذلك للينها وصغر حجمها اذا طويت ماخوذ من الخمص وهو ضمور البطن الي ابي ----------------------------------------------------------جهم بفتح الجيم وسكون الهاء عامر بن حذيفة ال--عدوي القرشي خص صلي الله عليه وسلم بعث الخميصة	422	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0330	true	8188744690372035099	68	176	354	897	1500	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه رسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني والخميصة كساء مربع له علمان وهي بفتح المعجمة وكسر ال-يم وفتح الصاد الهملة -------وانما خصه صلي الله عليه وسلم بارسال-------------------------------------------- الخميصة لانه كان اهداها له كما رواه مالك في الموطا من طريق اخري عن عاءشة قالت اهدي ابو جهم---------------------------- بن حذيفة الي رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم ------خميصة	330	-5599415508199099465	377	641.0	300	634	59.463722229003906	65	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0463	false	6975216876007379732	40	81	204	421	1524	300	ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاو-لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	463	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0334	true	-5986795623393432673	90	132	506	728	1639	300	ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة رايتها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصورة واولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	334	-5599415508199099465	212	416.5	172	222	95.49549865722656	38	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2644	false	4249391654345963926	196	237	980	1196	1501	300	ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصور او--لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	2644	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0334	true	-5986795623393432673	90	132	506	728	1639	300	ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة رايتها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصورة واولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	334	-5599415508199099465	212	411.0	172	222	95.49549865722656	37	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0482	false	3574714141940290478	48	157	243	769	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة نعم اي سمعته يقول ذلك قيل ليس في الحديث ان حسان انشد --شعرا في المسجد فلا يطابق الترجمة واجيب بان روايته في------------------------------------------------------------------ بدء الخلق يدل علي----------------------------- ان قوله اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان في المسجد وان حسان انشد فيه ما اجاب به المشركين ولفظها مر عمر في المسجد وحسان ينشد فزجره فقال كنت انشد -----------------فيه وفيه من هو خبر منك ثم التفت الي ابي هريرة وقال انشدك الله الحديث وبذلك علم------------------------------------------ جواز انشاد الشعر في المساجد----------------------- وهو محمول علي الشعر الحق واما خبر ابن خزيمة------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تناشد الاشعار في المساجد	482	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0336	true	1551313084477320271	151	290	779	1449	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم وانه--------------------------------------------------------- انشد الشعر ف-ي المسجد لما قال له النبي صلي الله عليه وسلم يا حسان اجب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اشار البخاري في باب بدء الخلق في رواية هذه القصة عن سعيد بن المسيب ان -----------------قوله صلي الله عليه وسلم اجب كان في المسجد وان----ه انشد فيه ما اجاب به المشركين وايراده للقصة في كتاب الصلاة من حديث ابي سلمة مجردة عن ذكر المسجد لا ينافيه وقد اورده في باب الشعر في المسجد ولعل البخاري اختصر القصة في كتاب الصلاة لايرادها في موضع اخر ا وفي الحديث دلالة علي جواز انشاد الشعر في المساجد ب وقد ورد ما يعارض ذلك وهو ما اخرجه--------------------- ابن خزيمة وصححه والترمذي وحسنه من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تناشد الاشعار في المساجد	336	-5599415508199099465	254	299.5	195	770	32.98701477050781	44	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0470	false	-6308563805142711492	210	300	1052	1516	1516	300	عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع-- منها فمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا-- يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني-- به زعمتم وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان-- لها خباء في المسجد او-	470	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0342	true	8714449927639503377	99	189	516	976	1550	300	عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع ا منها-فمرت--- حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت وطفقوا ب يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته----- فوقع بينهم قالت فقلت ل----لذي اتهمتموني ج به زعمتم وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان د لها خباء في المسجد او	342	-5599415508199099465	449	844.5	364	473	94.9260025024414	82	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0471	false	5346536262278128093	0	43	0	221	1479	300	حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت البحر الطويل ويوم الوشاح من اعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني قالت عاءشة فقلت لها ما شانك لا تقعدين معي مقعدا الا قلت هذا قالت-- فحدثتني بهذا الحديث	471	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0342	true	8714449927639503377	189	230	976	1179	1550	300	حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت------------- ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر -نجاني قالت عاءشة فقلت لها ما شانك لا تقعدين معي ا------لا قلت هذا قالت ه فحدثتني بهذا الحديث	342	-5599415508199099465	199	370.0	159	223	89.2376708984375	36	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0476	false	-2080482240904556554	84	153	438	793	1548	300	نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه-- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	476	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0346	true	-7084212679287537725	54	124	282	639	1509	300	نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه ب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	346	-5599415508199099465	355	704.5	286	357	99.43977355957031	69	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0732	false	-7436789765117305174	237	300	1131	1452	1452	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة- رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس-	732	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0357	true	-8867076412541541809	51	114	263	579	1507	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس	357	-5599415508199099465	294	545.5	235	323	91.02167510986328	54	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0670	false	4548332832443798610	159	200	773	962	1468	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك-- عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم	670	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0375	true	-1555384636435604404	18	59	91	282	1514	300	عبد البر ب ما اخرجه البخاري عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم	375	-5599415508199099465	172	330.5	134	191	90.05235290527344	37	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0697	false	4533579708247654642	123	153	608	754	1520	300	امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم وسمعت منه في ذلك خيرا	697	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0385	true	9186954075609024101	53	83	263	409	1557	300	امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم وسمعت منه في ذلك خبرا	385	-5599415508199099465	145	289.0	115	146	99.31507110595703	29	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3261	false	3387279432104569002	202	229	1004	1134	1474	300	قالت ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة بعد ان نزلت ع--ليه اذا جاء نصر الله والفتح الا يقول فيها سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي	3261	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0394	true	-8344340295715627632	167	193	871	993	1578	300	قالت ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم----- بعد ان نزلت ا عليه اذا جاء نصر الله والفتح الا يقول----- سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي	394	-5599415508199099465	119	220.5	94	132	90.1515121459961	22	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0703	false	6275157224927463553	84	165	407	779	1424	300	ابا هريرة يقو------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	703	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0395	true	-6933592584313122302	119	192	607	942	1465	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا--------------------------------------- ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	395	-5599415508199099465	311	576.0	242	390	79.74359130859375	63	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0721	false	4485812180905042572	42	153	201	723	1436	300	ابن بحينة ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة نحوه انظر 390 مسلم 495 فتح يحيي بن بكير نسبة الي جده لشهرته به والا فهو يحيي بن عبد الله بن بكير كما في نسخة حدثني بكر في نسخة حدثنا بكر عن جعفر اي ابن ربيعة عن ابن هرمز هو عبد الرحمن الاعرج ابن بحينة صفة لعبد الله لا لمالك فيكتب ابن بالف وبنو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مالك كما مر فرج بين يديه اي نحي كل يد عن الجنب الذي ي--ليها حتي يبدو بياض ابطيه لان ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشبه بالتواضع وابلغ في تمكين الجبهة والانف من الارض مع مغايرته لهيءة الكسلان	721	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0402	true	7524112060167852689	10	148	47	728	1478	300	ابن بحينة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي فرج بين يديه حتي يبدو بياض ابطيه متفق عليه هو عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مالك بن بحينة بضم الباء الموحدة وفتح الحاء المهملة وسكون الياء تحتها نقطتان وبعدها نونهي امه وابوه ب مالك بن القشب الازدي وقيل هي ام ابيه مالك والاول اصح وهي بنت الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف بن قصي مات في ولاية معاوية ما بين سنة اربع وخمسين و ا ثمان وخمسين قول-------ه فرج بين يديه اي نحي كل يد عن الجنب الذي ب تليها واختلف ما الحكمة في---- ذلك فقال القرطبي الحكمة في استحباب هذه الهيءة في السجود انه يخفف بها اعتماده علي وجهه ولا تتاثر انفه ولا جبهته ولا يتاذي بملاقاة الارض وقال غيره هو ج اشبه بالتواضع وابلغ في تمكين الجبهة والانف من الارض مع مغايرته لهيءة الكسلان	402	-5599415508199099465	222	328.0	173	943	23.541887283325195	41	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0538	false	1465344306602787311	71	106	343	536	1502	300	اشبه بالتواضع وابلغ في تمكين الجبهة------- من الارض وابعد من هيءات الكسالي ولا يبسط بالجزم علي النهي اي المصلي وفي نسخة ولا يبسط احدكم ذراعيه كالكلب اذ في ذلك اشعار بالتهاون بالصلاة وقلة الاعتناء بها	538	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0403	true	6531099882902860707	268	293	1394	1540	1576	300	اشبه بالتواضع وابلغ في تمكين الجبهة والانف من الارض وابعد من هيءات الكسالي فان المنبسط يشبه ---------------------------------------------------الكلب ويشعر حاله ا ---بالتهاون بالصلاة وقلة الاعتناء بها	403	-5599415508199099465	111	180.0	91	200	55.5	16	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0850	false	-1431718079254599623	3	79	15	383	1497	300	قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	850	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0407	true	8075239052333468	73	149	351	719	1425	300	قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	407	-5599415508199099465	368	736.0	292	368	100.0	76	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2757	false	350647540313093782	48	142	243	700	1522	300	عاصم الاحول -----------------قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده -------قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا ان-ه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وه-م سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم	2757	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0407	true	8075239052333468	68	149	322	719	1425	300	عاصم الاحول ولفظه في البخاري قال سالت انس بن مالك------------- عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت----- قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وك---------------------------------------------------------ان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ش-----------هرا يدعو عليهم	407	-5599415508199099465	327	558.0	256	483	67.70186614990234	60	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0708	false	-1734159017404715085	158	195	765	956	1494	300	ابي هريرة-------------- قال لاقرب-ن صلاة النبي----- صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة رضي الله عنه يقنت في الركعة الاخ-رة من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن	708	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0409	true	6919036800920265230	205	239	990	1164	1478	300	ابي هريرة انه قال والله لانا اقربكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة------------- يقنت في الركعة الاخيرة من صلا-------------------------ة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن	409	-5599415508199099465	143	234.0	114	212	67.45282745361328	24	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3800	false	5222007147793166271	8	85	54	455	1504	300	السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله-------------------------------------- وهو بين ظهرانينا فلما قبض قلنا السلام يعني-- علي النبي صلي الله عليه وسلم انظر 831 مسلم 402 فتح سيف اي ابن ابي سليم------------------------------------------------------------------ان المخزومي بين ظهرانينا اي بيننا وما عداه يزيد للتاكيد فلما قبض قلنا ال-----سلام علي النبي صلي الله عليه وسلم اي تركوا بعد موته صلي الله عليه وسلم الخطاب بالسلام	3800	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0419	true	9066459377202224579	113	183	594	954	1548	300	السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته ---------------------د كما ذكره الطيبي وقد ورد في حديث ابن مسعود وفي صحيح البخاري في باب الاستءذان بعد ان ساق حديث التشهد قال وهو بين ظهرانينا فلما قبض قلنا السلام يعني ا علي النبي واخرجه ابو عوانة وغيره الي------------------------- ابي نعيم شيخ البخاري بلفظ فلما قبض قلنا السلام علي النبي واخرج عبد الرزاق -------------------------------------------------------------------ان الصحابة لما مات النبي صلي الله عليه وسلم قالوا السلام ---------------------------------------	419	-5599415508199099465	138	170.0	108	512	26.953125	23	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2039	false	7865273414228292137	241	287	1261	1487	1547	300	ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحدثت به مصعبا فصدقه 3690 فتح ابو عوانة هو الوضاح اليشكري سعد اي ابن ابي وقاص------------------ ارذل العمر هو -------------------الخرف حتي يعود الي حال طفوليته-------------- ضعيف البنية سخيف العقل قليل الفهم	2039	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0433	true	-2556772434040452477	0	98	0	519	1568	300	ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه البخاري البخل بضم الخاء الموحدة واسكان المعجمة والبخل بضمهما ا وكجبل ولحم وعنق ضد الكرم ولعل المقصود منه هنا هو منع ما يجب اخراجه من المال شرعا او عادة والجبن بضم الجيم وسكون الباء ولضمها ايضا المهابة للاشياء والتاخر عن فعلها يقال منه جبان كسحاب لمن قام به المعني والمتعوذ منه--------------------------------------- هو التاخر عن الاقدام بالنفس الي الجهاد الواجب والرد الي ارذل العمر هو ان يبلغ الي الهرم والخرف حتي يعود كهيءته الاولي في اوان الطفولة ضعيف البنية سخيف العقل قليل الفهم	433	-5599415508199099465	146	72.5	114	558	26.164875030517578	27	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0734	false	5247258712339254146	188	226	917	1106	1472	300	الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	734	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0438	true	-2441610008299859261	256	292	1254	1437	1481	300	الله عنه-------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	438	-5599415508199099465	179	342.0	143	190	94.21052551269531	33	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0990	false	2223619137088634916	143	243	657	1130	1418	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيه----م ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال------------- انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	990	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0440	true	238693646625930542	53	136	284	683	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي ا-------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر---------------------------------------------------------اسه وكبر	440	-5599415508199099465	370	695.5	292	497	74.4466781616211	72	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3701	false	9004947725243987334	175	264	816	1236	1394	300	عن ابي هريرة صلي------------ بنا النبي صلي الله عليه و-----------سلم الظهر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعوه------------------------- ذا اليدين فقال يا نبي ا-لله انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر قالوا بل---- نسيت يا رسول الله قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	3701	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0440	true	238693646625930542	53	136	284	683	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم------ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل-------------------------------------- يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر قال-- بلي قد نسيت------------------------------------ فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	440	-5599415508199099465	317	544.0	246	481	65.90436553955078	58	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0442	false	6163143004617330430	229	300	1121	1464	1464	300	الله صلي النبي صل------ي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه-- واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه ق-ال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت-- فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب-	442	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0447	true	-82683201043154672	159	226	796	1117	1499	300	الله عنهقال صلي رسول صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا قال- فثني رجليه ب واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت ج فذكروني فاذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب	447	-5599415508199099465	289	523.5	228	355	81.408447265625	54	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0900	false	5082853893907272945	159	199	790	966	1472	300	يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء فتح ان	900	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0457	true	8024690649303019255	42	72	224	361	1478	300	يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري و--------عنه وفيه------------------------------- ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء وهو في	457	-5599415508199099465	116	196.5	87	176	65.90908813476562	24	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0958	false	-8834959885190559934	226	260	1075	1253	1438	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح	958	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0461	true	-6441603879759365100	128	161	654	827	1535	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- الصبح	461	-5599415508199099465	173	339.0	140	178	97.19100952148438	32	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0927	false	9063788618060305405	149	204	718	990	1452	300	صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	927	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0471	true	6472361774297027358	156	206	794	1040	1487	300	صلي الله عليه وسلم صلي--------- في المسجد فصلي بصلاثه ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	471	-5599415508199099465	244	465.0	194	272	89.70587921142578	45	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0610	false	-8895243119473708457	8	116	44	629	1566	300	عرقا بفتح المهملة وسكون الراء وب-القاف مفرد عراق بضمها وهي كما قال--------------------------------------------------------------------- الازهري -------------------------العظام التي يءخذ منه--ا هبر اللحم ويبقي عليها لحوم رقيقة طيبة او---------- مرماتين------------ بكسر الميم----------- وفتحها تثنية مرماة ظلف الشاة او ما بين ظلفيها---- من اللحم حسنتين اي جيدتين قال البغوي الحسن العظم الذي في المرفق مما يلي البطن والقبيح العظم الذي في المرفق مما يلي الكف وكل منهما عار من اللحم اي الكثير والمعني توبيخ المنافقين بان احدهم يجيب الي ما هذه صفته في الحقارة وعدم النفع ولا يجيب الي الصلاة او انه يشهد الجماعة للحقير من الدنيا ولا يشهدها لفضل الله ووصف العرق بالسمن والمرماتين بالحسن ليكون ثم باعث نفساني يبعث علي تحصيلهما	610	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0485	true	4482652964089774379	53	127	301	698	1568	300	عرقا بفتح المهملة وسكون الراء ثم القاف هو العظم اذا كان عليه لحم فان لم يكن عليه لحم فعراق قاله الخليل وقال الاصمعي العرق قطعة لحم وقال الازهري هو واحد العراق بالضم وهي العظام الذي يءخذ منها ا هبر اللحم ويبقي عليها لح-م رقيق- فيكسر ويطبخ وقوله مرماتين تثنية مرماة بكسر الميم بوزن منساة وفتحها لغة--------------------- ما بين ضلعي الشاة من اللحم وانما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصف العرق بالسمن والمرماتين بالحسن ليكون ثم باعث نفساني----- علي تحصيلهما	485	-5599415508199099465	219	276.5	179	719	30.45897102355957	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0665	false	-5567045213941644102	221	257	1085	1268	1468	300	فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	665	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0500	true	-3563724511707126926	160	196	829	1010	1558	300	فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صف--كم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	500	-5599415508199099465	180	353.5	144	183	98.36065673828125	35	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0648	false	302704793220943850	92	181	451	866	1458	300	ان معاذ بن جبل كان يصل-----------------------------------------------------------ي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه 6106 مسلم 465 فتح مسلم في نسخة مسلم بن ابراهيم عن عمرو اي ابن دينار يصلي مع النبي اي العشاء قال اي البخاري وهو ساقط من نسخة فيءم قومه اي بتلك الصلاة 701 حدثني محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل	648	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0501	true	-7597208485177285608	75	100	402	523	1561	300	ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه وفي رواية ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل	501	-5599415508199099465	62	-87.0	50	474	13.080168724060059	11	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0651	false	3378769088622752398	54	121	281	632	1517	300	قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضح-ه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه مع--اذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او افاتن---- ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك------- والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة	651	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0501	true	-7597208485177285608	5	71	29	381	1561	300	قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا -سورة البقرة و--النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه ا معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- افتان انت او -فاتن انت ثلاث مرات-فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة	501	-5599415508199099465	334	616.0	271	365	91.50685119628906	56	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2841	false	3056227913271973275	54	107	279	540	1524	300	قال---- جءتكم والله من عند النبي---- صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا---- فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين	2841	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0506	true	5766435572888832326	123	159	656	835	1578	300	قال ابي جءتكم------ من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا -قال--------------------------------------------------- فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم فرانا قال فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني------------------------- فقدموني----------- وانا ابن ست او سبع سنين	506	-5599415508199099465	161	254.5	128	273	58.97435760498047	27	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0662	false	7790117824062460349	159	190	767	916	1438	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه	662	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0511	true	7510217034874136376	237	269	1256	1409	1559	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه	511	-5599415508199099465	146	278.0	115	154	94.80519104003906	30	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0700	false	-2161721140331910406	123	154	582	732	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة فمحمول علي الندب وما زاد---------------ه ابن خزيمة فيه من قوله لا صلاة لمنفرد خلف الصف	700	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0515	true	6355787082412443773	168	201	794	957	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وصححه ابن حبان وله عن طلق-- لا صلاة لمنفرد خلف الصف	515	-5599415508199099465	111	185.5	87	165	67.2727279663086	22	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0807	false	-6469007640076598300	0	60	0	305	1494	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن م----عه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين	807	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0578	true	-5060387124693651488	28	75	151	395	1553	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا--هم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع----------------------------- بمن ركع معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا فكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع -----------------------------بهم ركعة وسجد سجدتين	578	-5599415508199099465	234	425.0	188	309	75.72815704345703	38	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0821	false	-2689335155106763097	201	257	984	1263	1469	300	فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها-- قبل الصلاة	821	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0593	true	-2218908684757563337	0	54	0	269	1508	300	فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير فق------------ال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها ج قبل الصلاة	593	-5599415508199099465	265	518.0	212	281	94.3060531616211	52	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0894	false	-6188498182292860432	15	74	72	361	1495	300	ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف اربع ركعات----------------------------------------------------------- في ركعتين واربع سجدات انظر 1044 مسلم 901 فتح الوليد اي ابن مسلم كما في نسخة قال اخبرنا في نسخة قال حدثنا ابن نمر هو عبد الرحمن 1066 وقال الاوزاعي وغيره سمعت الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	894	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0614	true	2439316905380510834	19	54	94	277	1604	300	ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف فجمع في هذا اللفظ بين لفظ الخسوف والكسوف ولكنه مصرح باسناده الي الشمس في رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي وغيره ولفظه------------------------------------- ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	614	-5599415508199099465	107	154.0	83	348	30.74712562561035	20	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0887	false	327601701043543830	70	166	334	804	1500	300	الله بن عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صل--ي الله عليه	887	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0615	true	-6691771684136150867	94	183	512	953	1530	300	الله عنهما-- قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------فصلي فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس متفق عليه	615	-5599415508199099465	423	819.0	334	472	89.61864471435547	84	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3629	false	-4525055770391134688	34	59	163	286	1468	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كساني النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	3629	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0635	true	-1741879306690407606	39	61	191	302	1532	300	علي------------ رضي الله عنه قال كساني النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	635	-5599415508199099465	111	216.0	89	123	90.24390411376953	21	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1012	false	6123244933141771894	70	105	346	527	1520	300	قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	1012	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0646	true	-5258397192924571877	47	82	228	409	1522	300	قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	646	-5599415508199099465	181	362.0	146	181	100.0	35	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1007	false	9172051679426438161	27	109	130	555	1517	300	ام عطية رضي الله عنها قالت-- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من -------------ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخ-رة كافورا----------------- فاذا فرغتن فاذنني-- فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال-- اشعرنها اياه فقال ايوب وحدثتني حفصة بمثل حديث محمد وكان في حديث حفصة اغسلنها وترا وكان فيه ثلاثا او خمسا او سبعا وكان فيه انه قال ابدءوا بميامنها ومواضع الوضوء منها وكان فيه ان ام عطية قالت ومشطناها ثلاثة قرون	1007	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0648	true	-5303236369527237438	184	253	883	1238	1487	300	ام عطية رضي الله عنها قالت ج دخل علينا النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني د فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال ه اشعرنها اياه متفق عليه وفي رواية ابدان-------------------------------------------------------------------------------------------------- بميامنها ومواضع الوضوء منها وفي لفظ البخاري فضفرنا شعرها -----ثلاثة قرون	648	-5599415508199099465	266	448.5	214	462	57.57575607299805	46	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1058	false	6863636295307582812	227	266	1132	1327	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم بموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذلك الانسان قا-لوا مات يا رسول الله قال-- افلا اذنتموني فقالوا انه كان كذا وكذا قصته قال فحقروا شانه قال فدلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه	1058	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0664	true	4004340487096478823	100	136	496	671	1467	300	النبي صلي الله عليه وسل--------------------م فقال ما فعل ذلك الانسان فقالوا مات يا رسول الله قال ب افلا اذنتموني فقالوا انه كان كذا وكذا قال ج--- فحقروا شانه قال فدلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه	664	-5599415508199099465	166	308.0	132	198	83.83838653564453	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0096	false	2772642141096811440	218	250	1082	1241	1483	300	الله عليه وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثل احد ومن صلي عليها ثم رجع	96	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0682	true	5396092617355545749	34	105	176	527	1472	300	اللحد وللبخاري من -----تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع--------- بقيراطين كل قيراط مثل ا احد قوله من شهد الجنازة المراد بالشهود هو الحضور معها وظاهر الحضور معها من ابتداء الخروج بها وهذا مصرح به في رواية لمسلم بلفظ من خرج مع جنازة من بيتها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع	682	-5599415508199099465	131	243.0	105	365	35.890411376953125	22	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1052	false	-8063536937473923346	254	282	1239	1381	1460	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهد --حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	1052	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0682	true	5396092617355545749	0	28	0	147	1472	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	682	-5599415508199099465	137	256.0	111	150	91.33333587646484	25	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1102	false	-8075601627325950200	0	32	0	156	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي او خشي ان يتخذ مسجدا وعن --	1102	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0695	true	-5214127908517736133	52	84	268	426	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي او خشي ان يتخذ مسجدا اخرجه	695	-5599415508199099465	152	297.5	121	158	96.20252990722656	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1034	false	-6535551840199495842	190	278	904	1340	1436	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر-- الباب----- شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه --الثانية لم يطعن--ه فقال انههن-- فاتاه الثالثة --قال والله لقد غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث-- في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك--- لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	1034	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0706	true	708116183591055142	24	117	116	566	1480	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاير ج الباب يعني شق البابفا-تاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن-فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه د الثانية لم يطعنه ه فقال انهضن ه فاتاه الثالثة و قال والله غلبت----نا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث ز في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك ان لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	706	-5599415508199099465	422	788.5	337	456	92.54386138916016	80	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2828	false	-4577553392924026809	62	140	298	676	1484	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق---- ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك 4268 فتح عن حصين اي ابن عبد الرحمن تعدد عليه اي تذكر محاسنه اانت كذلك همزة الاستفهام الانكاري 4268 حدثنا قتيبة حدثنا عبثر عن حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة بهذا فلما مات لم تبك عليه	2828	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0707	true	8486592757922420127	211	245	1072	1229	1501	300	عن النعمان بن بشير--------------- قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذ فلما--------------- افاق قال ما قلت شيءا الا قيل لي انت ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا فلما مات لم تبك عليه	707	-5599415508199099465	142	218.5	111	388	36.597938537597656	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1023	false	1195130433635125597	77	180	412	900	1498	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء اهله عليه اذا كان النوح من سنته-- لقول الله تعالي قوا انفسكم واهليكم نارا التحريم وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع ومسءول عن رعيته فاذا لم يكن من سنته فهو كما قالت عاءشة رضي الله عنها لا تزر وازرة وزر اخري الانعام وهو كقوله------ وان تدع مثقلة فاطر ذنوبا الي حملها لا يحمل منه شء فاطر وما يرخص من البكاء في غير نوح وقال النبي-- صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل-- من دمها انظر 3335 فتح وذلك لانه اول من سن القتل	1023	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0708	true	-6857453064797812361	75	166	384	803	1447	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء اهله عليه اذا كان النوح من سنته ب لقول الله تعالي قوا انفسكم واهليكم نارا-------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع -مسءول عن رعيته فاذا لم يكن من سنته فهو كما قالت عاءشة و-------------لا تزر وازرة وزر اخري-------- وهو كقوله تعالي وان تدع مثقلة----------- الي حملها لا يحمل من------------------------ه شء ثم -استشهد يقول النبي ا صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل ب من دمها-------------- وذلك -انه اول من سن القتل	708	-5599415508199099465	393	683.5	307	500	78.5999984741211	75	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1151	false	-8784348936593206906	210	276	987	1317	1428	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه علي اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله------- فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	1151	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0721	true	2558189315914127782	58	124	300	624	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي ا----------- اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله عز وجل فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة----- من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	721	-5599415508199099465	312	591.0	249	340	91.76470947265625	60	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4283	false	5708053055460280398	226	294	1142	1477	1504	300	صلي الله عليه وسلم-------- معاذ بن جبل الي نحو اهل اليمن قال له انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا ذل--------ك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا ص-لوا فاخبرهم ان الله -افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فق-يرهم فاذا ا-قروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	4283	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0721	true	2558189315914127782	61	124	313	624	1514	300	صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذ------ا الي ا------ اليمن قال--- انك تقدم علي قوم--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم الي--ه عباد-ة الله ف------اذا عرفوا الله عز وجل فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة من اموالهم و--------------ترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها- فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	721	-5599415508199099465	268	418.5	210	355	75.49295806884766	42	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1147	false	8749399385138486895	158	202	756	993	1487	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1147	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	204	245	1019	1238	1522	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الح-----------------قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	722	-5599415508199099465	217	430.0	177	237	91.5611801147461	39	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1148	false	8246725833570847996	221	300	1111	1518	1518	300	شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم-	1148	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	0	85	0	431	1522	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقه الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ب ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم	722	-5599415508199099465	399	758.5	322	436	91.51376342773438	74	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1149	false	3497203077141720745	0	112	0	550	1535	300	يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء-- الا ان يشاء ربها انظر 1448 فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما وجهه الي البحرين اي عاملا عليهما- وهي اسم لاقليم مشهور يشتمل علي مدن معروفة قاعدتها هجر	1149	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	85	271	431	1371	1522	300	يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شا--ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من ج خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين رواه البخاري هذا الكتاب كتبه ابو بكر ا لانس لما وجهه الي البحرين--- عاملا عليها ب وهي اسم لاقليم مشهور يشتمل علي مدن معروفة قاعدتها هجر	722	-5599415508199099465	490	820.0	390	981	49.949031829833984	90	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0618	false	740013140572245978	0	37	0	191	1467	300	معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله ------خاليا ففاضت عيناه	618	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0768	true	5110301064979271918	234	271	1204	1395	1554	300	معلق ا بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته------ ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله عز وجلخاليا ففاضت عيناه	768	-5599415508199099465	182	346.0	147	197	92.38578796386719	32	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1131	false	-3315403840225816690	213	248	1023	1191	1432	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله	1131	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0772	true	8846558836539753344	27	59	133	288	1557	300	حكيم بن حزام في------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله	772	-5599415508199099465	153	293.0	121	168	91.07142639160156	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1129	false	3020715661909864893	212	250	1096	1283	1514	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1129	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0775	true	-5256373254914886324	245	282	1240	1423	1508	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	775	-5599415508199099465	178	346.0	141	187	95.18716430664062	36	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1519	false	-8940702678612967473	57	93	282	460	1409	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1519	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0775	true	-5256373254914886324	245	282	1240	1423	1508	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	775	-5599415508199099465	178	349.0	142	183	97.26776123046875	36	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1155	false	4764335125739239618	197	265	992	1321	1464	300	جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	1155	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0776	true	5189882266445884080	209	256	1051	1277	1491	300	جاءت زينب امراة ابن مسعود قالت------------ يا رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	776	-5599415508199099465	222	428.0	175	329	67.47720336914062	45	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1166	false	-3578018994217969510	251	285	1249	1431	1495	300	القادر علي الكسب علي وجهين اصحهما انه حرام لظاهر الاحاديث والثاني---- حلال مع الكراهة بثلاثة شروط ان لا يذل نفسه ولا يلح في السءال ولا يءذي المسءول فان فقد احد هذه الشروط فحرام بالاتفاق	1166	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0778	true	8582770262687017868	260	294	1272	1452	1476	300	القادر علي الكسب علي وجهين اصحهما انه حرام لظاهر الاحاديث والثاني انه حلال مع الكراهة بثلاثة شروط ان لا يذل نفسه ولا يلح في السءال ولا يءذي المسءول فان فقد احدها فهو ح------رام بالاتفاق	778	-5599415508199099465	168	319.0	137	186	90.32257843017578	30	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1521	false	4813285411101218420	252	287	1239	1408	1467	300	استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي و---شغلت بامر المسلمين------------------ فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه فتح ابن وهب هو عبد الله	1521	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0783	true	4537074900611279630	0	38	0	178	1513	300	استخلف ابو بكر قال --------قد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مء-نة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين الحديث الي ان قال فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه ومنه ان عمر رضي--- الله	783	-5599415508199099465	141	234.5	110	190	74.21052551269531	26	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2241	false	-5312656225725113496	57	101	272	488	1430	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال -	2241	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0787	true	5938845710788066784	87	132	468	689	1545	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه	787	-5599415508199099465	201	368.0	160	230	87.39130401611328	38	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2814	false	7870362095333346851	211	247	975	1155	1406	300	جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	2814	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0787	true	5938845710788066784	87	131	468	684	1545	300	جبير بن مطعم------ قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد	787	-5599415508199099465	158	261.0	126	238	66.38655090332031	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1463	false	3155396753896353653	242	300	1173	1452	1452	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله -قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان-	1463	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0807	true	3444644357359735062	73	129	349	626	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال------------ رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله فقال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان	807	-5599415508199099465	261	481.0	207	290	90.0	49	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4055	false	-3521900576877128817	35	96	161	459	1482	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا	4055	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0807	true	3444644357359735062	73	128	349	623	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رج----ل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله------ فقال و----------------------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا	807	-5599415508199099465	255	453.5	202	312	81.73076629638672	47	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1447	false	7361254407671214769	242	273	1177	1323	1455	300	ابا هريرة رضي الله عنه اذا قاء فلا يفطر انما يخرج ولا يولج ويذكر عن ابي هريرة انه يفطر والاول اصح وقال ابن عباس وعكرمة الصوم مما دخل وليس مما خرج	1447	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0826	true	-2544281056512138894	242	271	1258	1398	1543	300	ابي هريرة موقوفا------ اذا قاء فلا يفطر انما يخرج ولا يولج ويذكر عن ابي هريرة انه يفطر والاول اصح وقال ابن عباس وعكرمة الصوم مما دخل وليس مما خرج	826	-5599415508199099465	133	251.5	104	146	91.09589385986328	27	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1444	false	693472921486928325	86	124	409	594	1417	300	عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه باب	1444	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0842	true	2106880723492725179	183	221	911	1096	1535	300	عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير علة ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه وفي	842	-5599415508199099465	180	355.0	142	185	97.29729461669922	36	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1482	false	320432073155148650	91	116	436	545	1392	300	عن عروة عن عاءشة وعن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهم قالا --لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	1482	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0858	true	-130703126783428621	140	163	763	860	1579	300	عن عروة عن عاءشة وعن سالم عن ابن عمر-------------- قالا ب لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	858	-5599415508199099465	95	173.5	73	111	85.58558654785156	21	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1486	false	1959113255899834167	107	168	490	805	1461	300	الي المسجد-------- فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1486	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0870	true	-6862900877867159293	144	204	709	1022	1531	300	الي المسجد في ليلة فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرج----- ليلة----- والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل-وكان الناس يقومون اوله	870	-5599415508199099465	304	575.5	246	324	93.82716369628906	54	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1489	false	-8988798016572853211	216	259	1057	1280	1480	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	1489	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0878	true	578413957304461399	221	264	1174	1395	1574	300	ابن عمر رضي الله عنه-- ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	878	-5599415508199099465	221	436.5	178	223	99.10314178466797	42	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0965	false	5600088600128260329	62	158	298	809	1506	300	صلاة في مسجدي---- افضل من الف صلاة فيما سواه -----------الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة فيما سواه وفي بعض نسخه من ماءة صلاة فيما سواه قال شيخنا فعلي الاول معناه فيما سواه الا مسجد المدينة وعلي الثاني معناه من ماءة صلاة في مسجد المدنية انتهي ولا يخفي ان المسجد الاقصي ومسجد قباء افضل من ساءر المساجد غير المسجد الحرام ومسجد المدينة فع---------------------------------------------------------------ند الطبراني باسناد صحيح--------------------- الصلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي بالف صلاة والصلاة في البيت المقدس بخمسماءة صلاة وعند ابن ابي شيبة باسناد صحيح لان	965	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0890	true	-5706494638792543493	21	102	104	522	1513	300	صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة في هذا--- وفي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية ابن حبان---------------------------------- افضل من ماءة صلاة في -------------------مسجد المدينة قال ابن عبد البر اختلف علي ابن الزبير في رفعه ووقفه ورفعه احفظ وعند الطبراني والبزار من حديث ابي الدرداء وقفه الصلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي بالف صلاة والصلاة في --بيت المقدس بخمسماءة صلاة قال البزار واسناده حسن قال -------	890	-5599415508199099465	261	397.0	209	610	42.78688430786133	44	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1199	false	6149481259456837465	78	142	386	699	1443	300	بن --عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خشعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1199	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0899	true	1358428254824229461	154	215	769	1068	1469	300	بن العباس رضي الله عنه---------------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	899	-5599415508199099465	296	573.0	235	315	93.96825408935547	58	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1397	false	2394280503301194524	152	208	705	983	1462	300	بن --عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت------------- ان فريضة الله------------------ ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1397	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0899	true	1358428254824229461	154	215	769	1068	1469	300	بن العباس رضي الله عنه---------------- رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	899	-5599415508199099465	258	465.0	205	316	81.64556884765625	49	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1396	false	-7071421149439441000	161	201	791	978	1444	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1396	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0904	true	6847522437957880378	155	195	781	969	1503	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	904	-5599415508199099465	185	363.0	145	188	98.40425872802734	38	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1216	false	-3960890091236958917	250	286	1339	1522	1598	300	عباس --رضي الله عنهما قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي-- تردع علي الجلد	1216	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0936	true	6436017480996394561	244	280	1219	1403	1514	300	عباس اخرجه البخاري--- قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي ا تردع علي الجلد	936	-5599415508199099465	173	322.0	138	187	92.51336669921875	33	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1372	false	-6991240813443341763	145	207	717	994	1456	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	1372	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0954	true	-9022630534579769507	140	184	700	897	1493	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه قال-------------------------------------------- حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما ----------------------------------اري تجد شاة -قال لا -قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	954	-5599415508199099465	192	355.0	148	277	69.31407928466797	40	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1373	false	-4271727843745041967	102	132	498	648	1451	300	راه وانه -يسقط ------علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية	1373	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0955	true	-6537400644332413912	130	160	662	814	1494	300	راه وانه ليسقط القمل علي وجهه فقال اتءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهم بالحديبية ولم ي-بين لهم انهم يحلون وهو ----علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية	955	-5599415508199099465	141	257.0	112	157	89.80891418457031	23	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2799	false	2365246456696352769	156	284	781	1405	1470	300	اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبي------ة والقمل يتناثر علي-------------------------------------------------------- وجهي فقال اي---------------ءذيك هوام راسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري باي هذا بدا انظرنا 1814 مسلم 1201 فتح هوام راسك المراد قمل راسك كما مر لا ادري باي هذا اي اي هذا المذكور من الصيام والاطعام والنسك 4191 حدثني محمد بن هشام ابو عبد الله حدثنا هشيم عن ابي --بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون قال وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط علي وجهي فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال وانزلت هذه الاية	2799	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0955	true	-6537400644332413912	33	100	163	510	1494	300	اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اوقد تحت برمة والقمل يتناثر علي راسي زاد في رواية ابن عون عن مجاهد اخرجه البخاري في الكفارات فقال ادن فدنوت فقال ات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءذيك وفي رواية عن مجاهد فيه----------------------------------------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون---- وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساق-------------------------------ط علي- راسي فقال اتءذيك هوام راسك قلت نعم ف----انزلت هذه الاية	955	-5599415508199099465	233	384.5	184	703	33.14366912841797	38	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1750	false	-3739298492919946127	67	154	333	756	1454	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال-- لما فتح الله -----علي رسو----له صلي الله عليه وسلم مكة قا-----------------------------م في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر فانا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقا-----ل رسول الله	1750	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0956	true	-649875772587437560	215	299	1066	1471	1475	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ا لما فتح الله تعاليعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فق-------------------------ال العباس الا ال----------------------------------اذخر يا رسول الله	956	-5599415508199099465	353	654.5	278	468	75.42735290527344	65	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1404	false	5046666918566918197	2	36	9	170	1464	300	عليه وسلم قال حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني قال واتي النبي صلي الله عليه وسلم بني حارثة فقال اراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه	1404	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0962	true	-4660253563741348218	259	293	1360	1521	1554	300	عنده ايضا قال حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني قال واتي النبي صلي الله عليه وسلم بني حارثة وقال اراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه	962	-5599415508199099465	154	301.0	120	161	95.65217590332031	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1257	false	8831464945722042128	100	149	499	760	1556	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم و---قد وهن-هم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1257	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0988	true	3130902935579067132	26	92	125	499	1694	300	ابن عباس انه--------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين اليمانيين ويرملوا ما بين الركنين الشاميين لان المشركين كانوا بازاء تلك الناحية فاذا مروا بالركنين اليمانيين مشوا علي هيءتهم ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	988	-5599415508199099465	242	417.5	196	389	62.21079635620117	44	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2825	false	4054455632359781781	133	188	641	928	1487	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وف---د وهن-هم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم قال ابو عبد الله وزاد- ابن	2825	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0988	true	3130902935579067132	26	98	125	526	1694	300	ابن عباس انه--------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين اليمانيين ويرملوا ما بين الركنين الشاميين لان المشركين كانوا بازاء تلك الناحية فاذا مروا بالركنين اليمانيين مشوا علي هيءتهم ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وقد ذهب الي العمل بهذا ابن	988	-5599415508199099465	250	413.5	199	416	60.096153259277344	43	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1293	false	6422664872450762757	74	126	357	625	1465	300	الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه انظر 970 --------------------------------------------------مسلم 1285 فتح يهل منا المهل اي يرفع صوته بالتلبية فلا ينكر عليه بالبناء للمفعول وبالبناء للفاعل اي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الحديث استحباب التلبية في الذهاب من مني الي	1293	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0993	true	-92744240527944561	256	300	1303	1516	1516	300	الله عنه -------قال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه متفق عليه ورد هذا في صفة غدوهم من مني الي عرفات وفي رواية لمسلم --------بلفظ منا الملبي ومنا المكبر وفيه دلالة علي----------------------------------------------------------------------------------- استحبابها------ في الذهاب من مني الي-	993	-5599415508199099465	119	137.5	93	318	37.421382904052734	19	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1307	false	3165575519571166384	174	208	862	1029	1470	300	عمر رضي الله عنه صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	1307	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0998	true	2876656294992310231	59	88	318	462	1509	300	عمر رضي الله عنه -----------------------قال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	998	-5599415508199099465	144	274.0	115	167	86.22754669189453	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1215	false	5035880763074524178	177	221	895	1105	1507	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة رضي الله عنه كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1215	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0999	true	5873361932596833914	33	71	158	340	1473	300	عن ابن عباس--------------- ان اسامة------------- كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	999	-5599415508199099465	182	341.0	144	210	86.66666412353516	36	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1308	false	2891493789946466221	136	181	667	884	1474	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن---------------------- زيد رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------------------- كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1308	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms0999	true	5873361932596833914	6	71	24	340	1473	300	ابن عباس رضي الله عنه واس----امة بن زيد قالا لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة رواه البخاري الحديث لفظ البخاري عن ابن عباس ان اسامة كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال- لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	999	-5599415508199099465	198	359.5	156	321	61.68224334716797	39	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1340	false	6386314742181727105	47	148	245	754	1532	300	عن سالم -----عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم -مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعله 1753 فتح يونس اي ابن يزيد الايلي عن سالم اي ابن عبد الله بن عمر الجمرة الدنيا بضم الدال و-كسرها اي التي تلي------- مسجد الخيف وهي اقرب الجمرات الي ------	1340	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1002	true	-4709224619334325117	5	95	24	487	1483	300	مناسككم 598 وعن ابن عمر رضي الله عنه-- انه كان يرمي الجمرة الدنيا م--ع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي فلا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري قوله الدن-----------------------------------------------------يا بضم الدال وبكسرها اي القريبة الي جهة مسجد الخيف وهي اول ا-لجمرات التي يرمي	1002	-5599415508199099465	390	679.5	309	533	73.17073059082031	64	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0152	false	6780244118733911944	17	83	81	376	1427	300	عبيد -الله ----------عن عبد الله بن عمرو بن العاص------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	152	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1007	true	-5552901613420581781	211	276	1064	1353	1478	300	عبيد والله اعلم 600 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا---- يسالونه فقال- رج-----ل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ------------------- عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1007	-5599415508199099465	250	433.5	190	319	78.36990356445312	52	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1335	false	-5822606886605655783	31	135	144	661	1508	300	يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم -اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1335	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1015	true	6732076207888857166	0	104	0	515	1483	300	يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا ان- سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلد- الحرام قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم فاشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1015	-5599415508199099465	514	1008.0	410	518	99.22779846191406	100	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1369	false	-7959462393959742467	263	300	1217	1395	1395	300	ولا قضاء عليه لا---------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم------ واصحابه بالحديبية -نحروا------ وحلقوا------- وحلوا من كل شء قبل الطواف---------- وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان-	1369	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1032	true	6533535936224080385	251	298	1273	1501	1511	300	فلا قضاء عليه واخرج مالك بلاغا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي----- ثم لم يعلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر احدا من	1032	-5599415508199099465	147	199.0	113	235	62.553192138671875	26	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1102	false	-8075601627325950200	0	32	0	156	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لولا ذلك -ابرز قبره غير انه خشي او خشي ان يتخذ مسجدا وعن --	1102	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1052	true	4302861270174515600	216	248	1185	1344	1623	300	الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي او خشي ان يتخذ مسجدا اخرجه	1052	-5599415508199099465	152	292.5	121	159	95.59748077392578	30	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1165	false	-5813383085597612611	106	191	527	974	1507	300	افضل المكاسب وقال الماوردي اصول المكاسب الزراعة والتجارة والصناعة و--------مذهب الشافعي ام------ا التجارة والاشبه---- عندي ان------- الزراعة اطيب لانها اقرب الي التوكل انتهي قال النووي في مجموعه في صحيح البخاري---------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ي-كل من عمل يده الحديث ف----------------------------------الصوا--------------ب ما نص عليه الرسول صلي الله عليه وسلم وهو عمل اليد فان كان زراعا وان كان متمكنا لا يعمل بيده بل بغلمانه واجراءه فهو اطيب المكاسب وافضلها لا----------نه عمل يده ولان- فيه -----توكلا كما	1165	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1078	true	1353359271442065704	207	296	1026	1486	1504	300	افضل المكاسب فقال الماوردي اصول المكاسب الزراعة والتجارة والصن-عة والاشبه بمذهب الشافعي ان اطيبها التجارة قال والارجح عندي ان اطيبها الزراعة -----لانها اقرب الي التوكل وتعقبه--- النووي بما اخرجه-------- البخاري من حديث المقدام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود كان ياكل من عمل يده وان الصواب ان اطيب الكسب ما كان بعمل اليد قال----------------------------- فان كان زراعا----------------------------------------------- فهو اطيب المكاسب لما يشتمل عليه من كونه عمل اليد ولما فيه من التوكل ولما	1078	-5599415508199099465	289	424.0	231	553	52.260398864746094	43	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1617	false	6616580667827653125	116	189	584	951	1493	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حر------م شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1617	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1079	true	-406267326383052186	40	114	202	576	1482	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه-- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الحمر والميتة والحنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرا---م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1079	-5599415508199099465	358	685.5	286	379	94.4591064453125	65	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1618	false	7130375080868172725	103	172	490	865	1507	300	المعجمة وتشديد الياء اي الزانية فمهرها تاخذه علي زناها وحلوان الكاه----------ن بضم المهملة وسكون اللام مصدر حلوته حلوانا اذا اعطيته شيءا والمراد م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ياخذه الكاه----------------------------ن علي كهنته وهو ال----------------------------ذي يدير مطالعة علم الغيب ويخبر الناس عن الكواءن في المستقبل وقد كان في العرب كهنة---------------------------------- فمنهم من كان يزعم ان-- له تابعا من الجن ي-------لقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزع-------------------------------------------------------------------م انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها	1618	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1088	true	-8791274554034519485	52	170	271	898	1572	300	المسالة والميل الي مثل هذا والله اعلم وقوله----------- وحلوان الكماهن والحلوان بضم المهملة------------ مصدر حلوته حلوانا اذا اعط-ته واصله من الحلاوة شبه بالشء الحلو من حيث انه يءخذ سهلا بلا كلفة وقد يطلق علي مهر البنت اذا اخذه ابوها لنفسه قالت امراة تمدح زوجها لا ياخذ- الحلوان من بناتنا وقد اجمع السلمون علي تحريم حلوان الكاهن قال الخطابي الكاهن الذي يدعي مطالعة علم الغيب ويخبر الناس عن الكواءن و---------------كان في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم من كان يزعم ان ا له قرينا من الجن وتابعة تلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهم اعطيه وكان منهم من يسمي عرافا وهو الذي يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب استدل بها علي مواقعها	1088	-5599415508199099465	264	352.0	209	667	39.5802116394043	39	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1950	false	8242094713854007617	72	146	399	791	1603	300	وسبب اختلاف هذه الروايات انهم رووا بالمعني وهو جاءز والمراد اوقية الذهب و---------------------------------------------------------------------------------اما من روي خمس ا-----------------واق من الفضة فهي بقدر قيمة اوقية من الذهب في ذلك الوقت فيكون الاخبار باوقية الذهب عما وقع به العقد وعن اواقي الفضة عما حصل به الايفاء------------------ ويحتمل ا-----ن هذا كله زيادة علي الاوقية كما ثبت في الروايات انه قال وزا-----------------دني واما رواية اربعة دنانير فموافقة ايضا لانه يحتمل ان يكون اوقية الذهب حينءذ وزن اربعة دنانير و----رواية	1950	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1089	true	1782486903607465171	143	242	762	1269	1584	300	وسبب اختلاف هذه الروايات انهم رووا بالمعني وهو جاءز فالمراد -وقية --ذهب كما فسره في رواية سالم بن ابي الجعد عن جابر ويحمل عليها رواية من روي اوقية مطلقا واما من روي خمس اواق فالمراد خمس اواق من الفضة وهي بقدر قيمة اوقية ال---ذهب في ذلك الوقت فيكون الاخبار باوقية الذهب عما وقع به العقد وعن اواق- الفضة عما حصل به الايفاء ب ولا يتغير الحكم ويحتمل ان يكون هذا كله زيادة علي الاوقية كما-------------------- قال في رواية فما زال يزيدني واما رواية اربعة دنانير فموافقة ايضا لانه يحتمل ان تكون اوقية الذهب حينءذ وزن اربعة دنانير واما رواية	1089	-5599415508199099465	356	623.5	287	534	66.66666412353516	57	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0484	false	-4113913680452854645	103	125	514	619	1466	300	فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني-- فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت	484	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1093	true	6059051767976662036	185	208	916	1023	1477	300	فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ا فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت	1093	-5599415508199099465	105	204.5	83	107	98.13084411621094	22	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1576	false	6051607338670772847	53	174	247	841	1490	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني-- فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل	1576	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1093	true	6059051767976662036	178	300	878	1477	1477	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ا فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل-	1093	-5599415508199099465	589	1143.5	470	604	97.51655578613281	116	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1956	false	8512893639722719187	82	196	422	989	1474	300	عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقال-ت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ---------ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل	1956	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1093	true	6059051767976662036	178	300	878	1477	1477	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ا فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل-	1093	-5599415508199099465	560	1077.5	448	600	93.33333587646484	111	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1564	false	-8245663206117282870	236	266	1176	1325	1483	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه- اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1564	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1104	true	3348681698564402152	190	221	1021	1171	1588	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتاعه ا اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1104	-5599415508199099465	144	279.5	114	150	96.0	29	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1575	false	-8983304060236833627	96	273	480	1347	1483	300	صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي يبلغ به سوق الطعام انظر 2123 مسلم 1527 فتح قال ابو عبد الله هذا في اعلي السوق يبينه حديث عبيد الله جويرية اي ابن اسماء بن عبيد الضبعي ان يبيعه اي في مكان التلقي حتي يبلغ به بضم التحتية وفتح اللام مبنيا للمفعول وهو سوق الطعام وفي نسخة يبلغ به السوق بالبناء للفاعل ونصب السوق قال ابو عبد الله اي البخاري هذا اي التلقي المذكور كان في اعلي السوق لا فيما هو خارج عنه ويبينه في نسخة يبينه بلا واو حديث عبيد الله الاتي حيث قال فيه كانوا يتبايعون الطعام في اعلي السوق فدل الحديث علي جواز التلقي الي اعلي السوق وعلي ان المنهي عنه فيه انما هو البيع قبل القبض مع ان هذا علم مما مر وفي نسخة تاخير قوله قال ابو عبد الله الي اخره عن الحديث الاتي 2167 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه قال كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	1575	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1124	true	4661095487923285476	0	50	0	245	1612	300	صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي يبلغ به سوق الطعام وهذا اللفظ مبين في حديث اخر عن----------------------------------------------------------- ابن عمر ا----------------------------------ن التلقي لا يكون في السوق-------------------------------- وهو قال كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يتبايعون الطعام في اعلي الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وق فيبيعونه في مكانه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	1124	-5599415508199099465	191	307.5	148	867	22.02998924255371	34	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1571	false	2309548532612430041	107	133	513	639	1493	300	باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء	1571	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1127	true	-4645970748829850712	267	293	1408	1534	1572	300	باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء	1127	-5599415508199099465	126	252.0	100	126	100.0	26	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1562	false	-8851198779654797608	122	159	596	773	1502	300	رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	1562	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1129	true	4129687264416689468	8	45	39	216	1495	300	رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	1129	-5599415508199099465	177	354.0	140	177	100.0	37	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1563	false	-5115047303062021586	76	103	381	513	1533	300	ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	1563	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1130	true	-4844570543670713954	238	265	1203	1335	1519	300	ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	1130	-5599415508199099465	132	264.0	105	132	100.0	27	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1547	false	-2891267456908875565	20	70	106	354	1495	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1547	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1156	true	-8329581576436036893	11	61	58	307	1550	300	عن ابن عمر--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1156	-5599415508199099465	228	433.0	182	269	84.75836181640625	42	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1593	false	-2363475751884182458	175	239	824	1149	1448	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1593	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1170	true	6873205812372967848	154	214	793	1097	1561	300	ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين و---------الثلاثة فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1170	-5599415508199099465	303	582.5	243	326	92.94478607177734	56	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1663	false	1807277910612534617	242	296	1245	1528	1544	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا فقال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك انظر 2202 --مسلم	1663	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1170	true	6873205812372967848	154	222	793	1138	1561	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين و---------الثلاثة فقال صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك متفق عليه ولمسلم	1170	-5599415508199099465	265	464.5	212	355	74.64788818359375	48	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2821	false	-4227733625828758465	129	185	626	911	1443	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين بالثلاثة فقال------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2821	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1170	true	6873205812372967848	154	214	793	1097	1561	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والثلاثة فقال صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1170	-5599415508199099465	284	553.0	228	304	93.42105102539062	55	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1612	false	-3674743998119574006	274	300	1418	1565	1565	300	واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين--------------------------------------------------------------------------- واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين-	1612	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1176	true	-7277300059555275876	120	215	645	1129	1564	300	واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقد وصله مالك والشافعي عنه عن نافع عن ابن عمر بهذا واخرجه ابن ابي شيبة من طريق ابي بشر ا عن نافع والراحلة ما امكن ركوبه من ذكر او انثي وقوله مضمونة صفة راحلة اي تكون في ضمان الباءع حتي يوفيها اي يسلمها للمشتري بالربذة بفتح الراء موضع معروف بين مكة والمدينة قال وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين وهذا وصله الشافعي من طريق طاوس ان ب ابن عباس سءل عن بعير ببعيرين فقاله قال واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين	1176	-5599415508199099465	147	274.0	122	484	30.37190055847168	26	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1613	false	-3955487829870441583	0	23	0	127	1531	300	فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء ا-----------------------------------------------لله وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل	1613	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1176	true	-7277300059555275876	215	268	1129	1409	1564	300	فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله تعالي وصله عبد الرزاق من طريق مطرف بن عبد الله وقوله رهوا بفتح الراء وسكون الهاء اي سهلا والرهو السير اليسير والمراد هنا انه ياتيه به سريعا بغير مطل قال وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل	1176	-5599415508199099465	127	245.0	104	280	45.35714340209961	21	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1595	false	-6650967917773101240	42	84	223	416	1517	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام ونهي عن ذلك كله	1595	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1180	true	-2237734138907162751	12	54	61	251	1500	300	ابن عمر رضي الله عنه-- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام -نهي عن ذلك كله	1180	-5599415508199099465	190	369.5	148	193	98.44559478759766	40	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1583	false	15892037906561198	279	300	1415	1511	1511	300	واخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب-	1583	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1187	true	5258145508449005755	234	255	1187	1284	1518	300	واخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب	1187	-5599415508199099465	96	187.0	76	97	98.96907043457031	21	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1588	false	3888580996182572909	251	300	1251	1499	1499	300	عاهات يحتجون بها-------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصوم-تهم واخبرني خارجة بن زيد بن ث-------------------------------------------------------------------------ابت ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر-	1588	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1191	true	2918960116815538506	205	273	1068	1418	1553	300	عاهات يحتجون بها اي هذه عاهات او بدل من المذكورات قبله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصوماتهم انتهي ويفهم من قوله كالمشورة ان النهي للتنزيه لا للتحريم فلا يدل علي بطلان البيع وفي حديث زيد بن ثابت انه كان لا----------- يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر	1191	-5599415508199099465	204	361.0	166	361	56.50969696044922	36	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1588	false	3888580996182572909	217	247	1077	1229	1499	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون --الثمار فاذا -جد الناس ---------------------------------------وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر-- الدمان	1588	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1191	true	2918960116815538506	67	102	354	537	1553	300	زيد بن ثابت -------------قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون ا الثمار فاذا اجذ الناس بالجيم والذال المعجمة وهو قطع ثمر النخلوحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر ا الدمان	1191	-5599415508199099465	138	224.0	111	196	70.40816497802734	24	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1592	false	5464894382567774109	7	137	32	656	1448	300	باب اذا باع الثمار قب----------------------------------------------------------ل ان يبدو صلاحها ثم اصابته عاهة فهو من الباءع باب اذا باع الثمر قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته عاهة فهو من الباءع اي من ضمانه وقد يفهم فيحمل كلامه صحة البيع قبل بدو الصلاح وليس كذلك وان وافق كلام ابن شهاب الاتي فيحمل كلامهما بتقدير انه يفهم صحة البيع علي ما اذا باعه قبل بدو الصلاح بشرط القطع لكن لم تحصل التخلية اولم يتمكن المشتري من القطع قبل حصول العاهة 2198 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل له وما تزهي قال حتي تحمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه	1592	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1195	true	3167694538282769355	95	150	474	730	1517	300	باب اذا باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته عاهة فهو من الباءع ثم اخرج حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل له وما تزهي قال حتي تحمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه	1195	-5599415508199099465	198	153.5	155	682	29.032258987426758	41	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1625	false	2831832364793155493	32	92	160	449	1502	300	الله بن شداد الي عب-د الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبي-------------------ب الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك 2243 فتح عبد ----	1625	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1199	true	-4921701402562667242	240	293	1232	1497	1535	300	الله بن ابي اوفي وعبد الرحمن بن ابزي -رضي الله عنهما ق-------------------------الا كنا نصيب الغناءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت ب الي اجل مسمي قيل---- اكان لهم ------------------زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك رواه البخاري عبد	1199	-5599415508199099465	207	356.5	161	313	66.13418579101562	36	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1724	false	-8240385683599597262	140	195	650	939	1423	300	اخبره-- ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم-- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددته--ا فقضيتهم وبقي لنا من تمرها	1724	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1216	true	-2678464639756110642	123	180	595	890	1470	300	البخاري ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم ج فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها ا فقضيتهم وبقي لنا من ثمرها	1216	-5599415508199099465	284	552.0	229	295	96.27118682861328	52	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1861	false	-1235497613109791404	142	206	698	1028	1473	300	اخبره-- ان اباه قتل يوم احد شهيدا---------- فاشتد الغرماء في حقوقهم-- فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك ان شاء الله فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره- بالبركة فجددته--ا فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها	1861	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1216	true	-2678464639756110642	123	180	595	890	1470	300	البخاري ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم ج فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم------- فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم----- النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي و------------------قال سنغدو عليك------------ فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها ا فقضيت-------هم وبقي لنا من ثمرها	1216	-5599415508199099465	268	442.0	215	349	76.79083251953125	42	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1769	false	3521595917592071818	124	160	601	770	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	1769	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1223	true	2435798939462231524	38	73	186	351	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبة في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	1223	-5599415508199099465	159	307.0	124	169	94.08283996582031	33	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1651	false	4281073400818474427	2	49	14	261	1596	300	ويجمع بينهم-----------------------ا بان من قال ثلاثة جبر الكسر ومن قال دينارين او دينارين وشطرا الغاه او كان --اصل الدين ثلاثة فوفي قبل موته دينارا او شطرا منه وبقي عليه ديناران او دنياران وشطر فمن قال ثلاثة فباعتبار الاصل ومن قال ديناران او دينارين وشطرا فباعتبار ما بقي	1651	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1230	true	2705788635044211126	87	123	443	647	1479	300	ويجمع بينهما بانهما كانا دينارين وشطرا فمن قال ثلاثة جبر الكسر ومن قال ديناران----------------- الغاه او كان الاصل ثلا------ثة فوفي قبل موته دينارا------------ وبقي عليه ديناران---------------- فمن قال ثلاثة فباعتبار الاصل ومن قال ديناران----------------- فباعتبار الباقي	1230	-5599415508199099465	167	267.5	136	272	61.39706039428711	23	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1660	false	1664926014729781045	195	231	969	1148	1510	300	ابي هريرة رضي الله عنه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1660	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1230	true	2705788635044211126	24	61	120	309	1479	300	ابي هريرة الاتي عند البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1230	-5599415508199099465	164	305.0	130	189	86.7724838256836	32	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3446	false	-1923146117003582535	65	100	296	469	1455	300	ابي هريرة رضي الله عنه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك------ وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	3446	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1230	true	2705788635044211126	24	61	120	309	1479	300	ابي هريرة الاتي عند البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1230	-5599415508199099465	158	285.5	125	189	83.59788513183594	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1660	false	1664926014729781045	195	250	969	1249	1510	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه	1660	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1231	true	-3260328760616802948	221	274	1091	1352	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه	1231	-5599415508199099465	241	437.5	191	288	83.68055725097656	46	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3446	false	-1923146117003582535	65	119	296	570	1455	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه	3446	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1231	true	-3260328760616802948	221	274	1091	1352	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه	1231	-5599415508199099465	241	445.0	191	282	85.46099090576172	47	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1651	false	4281073400818474427	84	159	444	837	1596	300	الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها بسم الله الرحمن الرحيم ساقط من نسخة باب الكفالة في القرض في نسخة القروض والديون العطف فيه من عطف العام علي الخاص بالابدان وغيرها متعلق بالكفالة 2290 وقال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو-- الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة جلدة فصدقهم وعذره بالجهالة	1651	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1233	true	1609151782970737264	244	294	1219	1472	1504	300	الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها اي غير الاموال وقال بعده و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو ب الاسلمي عن ابيه ان عمر------------- بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفلاء حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماء-----ة فصدقهم وعذره بالجهالة	1233	-5599415508199099465	223	404.5	179	395	56.45569610595703	40	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1797	false	-8912708270553716018	136	187	689	939	1512	300	سليمان بن ابي مسلم قال سالت ابا المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت انا وشريك لي شيءا يدا بيد ونسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فذروه	1797	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1237	true	3614688886716229889	39	90	215	465	1603	300	سليمان بن ابي مسلم قال سالت ابا المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت انا وشريك لي شيءا يدا بيد ونسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فردوه	1237	-5599415508199099465	248	494.0	197	250	99.19999694824219	50	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1162	false	3314735399331708068	146	215	745	1089	1505	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-------الصدقة----------------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد و--عباس بن عبد المطلب------------------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليه ------صدقة	1162	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1239	true	6854975747903545915	34	130	166	637	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمام الحديث فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي و-اما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس----------------------------------------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه قوله بعث وفي لفظ للبخاري امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة	1239	-5599415508199099465	269	442.5	212	520	51.730770111083984	46	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1801	false	8214809914346154308	264	300	1298	1475	1475	300	ولهذا قال القاضي عياض -عندي انه لم يكن شريكا حقيقة بل اعطاه قدرا يذبحه---- والظاهر انه----- صلي الله عليه وسلم نحر البدن التي جاءت معه من المدينة------------------------------------------- واعطي عليا ---------من البدن التي جاء بها م-ن اليمن-	1801	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1243	true	8448156345979951630	157	204	784	1025	1485	300	الهدي قال القاضي عياض وعندي انه لم يكن شريكا حقيقة بل اعطاه قدرا يذبحه قال والظاهر ان النبي صلي الله عليه وسلم نحر البدن التي جاءت معه من المدينة وكانت ثلاثا وستين كما جاء في رواية الترمذي واعطي عليا عليه السلام البدن التي جاءت معه من اليمن	1243	-5599415508199099465	165	280.5	132	241	68.46472930908203	30	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1785	false	-9160191534111871934	241	284	1141	1377	1453	300	انس رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم---- بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحب-------س المكسورة	1785	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1251	true	4783975192423221133	209	250	1103	1324	1587	300	انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا و------------------------------دفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة	1251	-5599415508199099465	198	371.5	160	251	78.88446044921875	35	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3381	false	6650897486957797992	266	300	1328	1503	1503	300	فضربت التي النبي صلي الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت---------------------------------------------------------------------------------- فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم-	3381	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1253	true	-5688592160350481079	163	207	812	1045	1537	300	فضربت التي------------------------- في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت والفلق بالسكون الشق فيحمل بانها انشقت اولا ثم انفصلت قوله فضمها في رواية ابن علية فجمع النبي صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم	1253	-5599415508199099465	150	274.0	122	258	58.13953399658203	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1626	false	2550399334743387253	259	300	1251	1453	1453	300	اذ-- جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة-- قال ابو رافع-	1626	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1263	true	9093669759749722049	75	118	412	619	1514	300	اذ ا جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة ج قال ابو رافع	1263	-5599415508199099465	202	388.0	162	207	97.58454132080078	41	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1691	false	2487284911796866923	47	113	226	562	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ----ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي	1691	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1270	true	-1169332283969613153	2	55	9	256	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل--- خيبر بشطر -----ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم----------------------------------------------------ا فسالوا ان ---------------------------------يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي	1270	-5599415508199099465	181	280.5	141	340	53.235294342041016	34	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1694	false	2639527616720209607	233	284	1155	1383	1454	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون----- النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه-- فترك كراء الارض انظر 2285 مسلم 1551 فتح عقيل اي ابن	1694	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1276	true	8863161999244714829	84	129	399	597	1451	300	عبد الله لقد---------------------- كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- احدث في ذلك شيءا لم يكن -علمه ب فترك كراء الارض واخرج---- مسلم عن نافع ان------ ابن	1276	-5599415508199099465	173	276.0	132	235	73.61701965332031	35	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1643	false	-7374263001554698249	118	286	604	1441	1507	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ -----------------سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نش-ط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قا------ل فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما	1643	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1283	true	-5486535650768602514	132	300	699	1544	1544	300	ابي سعيد ق-------------ال انطلق نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ هو بالدال المهملةسيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند----هم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله -قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قط-ع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشمط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة اي علةقال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما-	1283	-5599415508199099465	811	1558.0	648	866	93.64896392822266	155	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3592	false	-7862872007916465132	80	245	375	1200	1469	300	ابي سعيد ان رهطا ------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ -----------------سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نش-ط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة قا------ل فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية---------- اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	3592	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1283	true	-5486535650768602514	132	299	699	1540	1544	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ هو بالدال المهملةسيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا---- لعله ان يكون عند----هم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله -قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قط-ع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين ف----كانما نشمط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة اي علةقال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	1283	-5599415508199099465	770	1396.0	615	879	87.59954833984375	138	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2183	false	4604157654793801230	192	298	945	1504	1512	300	عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا--- الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني--- ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت	2183	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1290	true	-8118994320654063441	51	153	274	808	1550	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب------------- استعمل مولي له يسمي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان د الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ا ببنيه -يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم -يرون اني--- ظلمتهم انها لبلادهم -قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت	1290	-5599415508199099465	518	957.0	419	568	91.19718170166016	86	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1976	false	4087049609995605351	14	82	70	391	1493	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا ي---------ورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن	1976	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1297	true	-8321069079636802752	236	300	1212	1516	1516	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال------------- اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من------------ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---ا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن-	1297	-5599415508199099465	274	499.0	216	337	81.3056411743164	52	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1852	false	20386993892981710	241	275	1180	1347	1471	300	المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمر----ة بنت رواحة	1852	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1308	true	6210708878376482857	19	54	87	258	1516	300	الشعبي بلفظ اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة عطة وفي رواية	1308	-5599415508199099465	156	294.5	122	171	91.22807312011719	29	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1853	false	-7081504046611521421	94	179	483	879	1490	300	قال ابراهيم--------------- جاءزة و----------------------قال عمر -بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها --------وان كانت اعطته عن-- طي--ب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي- فان طبن لكم عن شء منه نفسا	1853	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1315	true	26612141180243666	15	87	79	402	1496	300	قال ابراهيم يعني النخعي هي جاءزة يعني لا رجوع فيها وقال قال عمر ابن عبد العزيز لا يرجعان وقال قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها اي خدعهاوان كانت اعطته عن ا طيب ب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله عز وجل فان طبن لكم عن شء منه نفسا	1315	-5599415508199099465	260	448.0	201	447	58.16554641723633	55	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1751	false	-1116597734359049502	110	151	567	779	1554	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل- طعامه فانما تخزن ل--هم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1751	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1342	true	-4819038468999279043	179	221	914	1125	1498	300	عمر رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد ماشية احد الا با-ذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينقل ا طعامه فانما تخزن عليهم ضروع مواشيهم اطعم-تهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1342	-5599415508199099465	195	358.5	156	215	90.69767761230469	34	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1983	false	-7042425289775932265	181	218	873	1072	1472	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله------ من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1983	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1386	true	-239857520039628032	137	175	735	940	1586	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله تعالي من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1386	-5599415508199099465	199	390.5	162	205	97.07317352294922	37	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2983	false	7019263240507527860	132	170	631	837	1489	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله------ من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2983	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1386	true	-239857520039628032	137	175	735	940	1586	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله تعالي من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1386	-5599415508199099465	197	382.5	160	212	92.92453002929688	36	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4010	false	2136319926155525119	54	91	263	462	1472	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله------ من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	4010	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1386	true	-239857520039628032	137	175	735	940	1586	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله تعالي من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1386	-5599415508199099465	199	390.5	162	205	97.07317352294922	37	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3304	false	3015190872978152489	77	175	388	875	1503	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء-- فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	3304	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1399	true	-8789198599565544057	109	209	546	1041	1532	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فانا اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء ا فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1399	-5599415508199099465	485	953.5	387	495	97.97979736328125	96	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3290	false	-4574970055485383676	125	233	621	1110	1415	300	سهل بن سعد ان--------------------------- امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليه-ا وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من	3290	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1408	true	8426241210918033249	177	300	911	1471	1471	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها ا وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها -قال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من-	1408	-5599415508199099465	463	823.5	359	578	80.10380554199219	95	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3315	false	-428432692231673307	14	134	66	617	1422	300	سهل بن سعد الساعدي -------------قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيه--ا وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من	3315	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1408	true	8426241210918033249	177	300	911	1471	1471	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها ا وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها -قال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من-	1408	-5599415508199099465	543	1044.0	425	567	95.76719665527344	113	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3334	false	-1978165981415494077	92	200	461	949	1407	300	سهل بن سعد ان--------------------------- امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليه-ا وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من	3334	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1408	true	8426241210918033249	177	300	911	1471	1471	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها ا وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها -قال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من-	1408	-5599415508199099465	459	807.5	355	578	79.4117660522461	92	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3290	false	-4574970055485383676	233	298	1110	1406	1415	300	حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا	3290	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1409	true	-3180544275165904267	0	65	0	298	1493	300	حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء-فلها نصفه فقال رسول الله ب صلي الله عليه وسلم اما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فدعا به----- فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا	1409	-5599415508199099465	284	523.5	222	307	92.50814056396484	57	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3315	false	-428432692231673307	134	216	617	995	1422	300	حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3315	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1409	true	-3180544275165904267	0	81	0	375	1493	300	حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء-فلها نصفه فقال رسول الله ب صلي الله عليه وسلم اما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فدعا به----- فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1409	-5599415508199099465	369	712.5	289	381	96.85039520263672	76	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3334	false	-1978165981415494077	200	284	949	1336	1407	300	حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3334	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1409	true	-3180544275165904267	0	81	0	375	1493	300	حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء-فلها نصفه فقال رسول الله ب صلي الله عليه وسلم اما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فدعا به----- فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1409	-5599415508199099465	364	677.0	285	395	92.15190124511719	71	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3339	false	-6519836058136637423	104	133	510	651	1472	300	ابا هريرة حدثهم ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	3339	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1430	true	-7402685257992105417	20	52	97	249	1602	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	1430	-5599415508199099465	127	236.0	99	152	83.5526351928711	25	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3424	false	-224003621710184314	172	273	836	1320	1450	300	باب اذا طلق--------------------------------------------------------ها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها باب اذ طلقها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها جواب اذا محذوف اي لا تحل للاول 5317 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رفاعة القرظي تزوج امراة ثم طلقها فتزوجت اخر فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له انه لا ياتيها وانه ليس معه الا مثل هدبة فقال لا حتي تذوقي ع--سيلته و---يذوق عسيلتك	3424	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1471	true	2308239717637277735	150	199	756	990	1520	300	باب اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها عن عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رفاعة القرظي تزوج امراة ثم طلقها فتزوجت اخر فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- انه لا ياتيها وانه ليس معه الا مثل هدبة فقال لا حتي تذوقي ج عسيلته و د يذوق عسيلتك	1471	-5599415508199099465	172	141.5	137	545	31.559633255004883	33	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3623	false	6581538007770382251	249	278	1246	1406	1512	300	ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء	3623	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1471	true	2308239717637277735	271	300	1361	1520	1520	300	ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء-	1471	-5599415508199099465	159	313.0	131	160	99.375	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3623	false	6581538007770382251	278	300	1406	1512	1512	300	ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال--------- وسمع انها قد اتت رسول-	3623	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1472	true	3833696521034851577	0	24	0	116	1429	300	ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال اي عكرمة وسمع انها قد اتت رسول	1472	-5599415508199099465	106	198.0	85	116	91.37931060791016	22	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3624	false	-3632797173285155087	0	89	0	416	1399	300	الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم- تحلي -له او لم تصلحي- له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين له ف--قال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	3624	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1472	true	3833696521034851577	24	113	116	534	1429	300	الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه--- ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك فلا تحلين له او لا تصلحين له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين له ا فقال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	1472	-5599415508199099465	408	793.5	321	421	96.91211700439453	82	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3358	false	-8673409210847833931	0	39	0	198	1514	300	قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره مسلم 47 فتح 5186 واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	3358	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1514	true	-3201281900814511420	250	285	1246	1427	1511	300	قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره----------------- واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه اذا ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	1514	-5599415508199099465	178	341.0	143	198	89.89898681640625	33	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3853	false	-1925420285518252451	167	208	797	995	1445	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا	3853	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1523	true	8711743893782641307	63	105	292	494	1474	300	ابن عباس رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	1523	-5599415508199099465	187	358.0	147	204	91.66666412353516	37	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4293	false	7096003420194298389	53	95	261	464	1462	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا	4293	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1523	true	8711743893782641307	63	105	292	494	1474	300	ابن عباس رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله -قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	1523	-5599415508199099465	197	384.0	156	205	96.09756469726562	39	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3358	false	-8673409210847833931	84	117	420	589	1514	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم هيبة ان ينزل فينا شء------------------------------------- فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا	3358	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1535	true	-1649358552190728302	234	264	1164	1317	1484	300	ابن عمر------------------- كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا--------------------------------- هيبة ان ينزل فينا شء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما -مات النبي صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا	1535	-5599415508199099465	113	185.0	91	206	54.8543701171875	19	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3393	false	-3560440404217025846	178	221	867	1085	1475	300	دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيتين-- والحقها باهلها	3393	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1553	true	-4090710131396299804	19	63	92	310	1498	300	دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها -لسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك -قال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيتين ا والحقها باهلها	1553	-5599415508199099465	216	416.5	173	220	98.18181610107422	41	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3547	false	4580319288445404043	167	253	808	1225	1453	300	ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها النبي صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك فقال قد اعذتك مني --فقالوا لها اتدرين من هذا قالت لا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت انا اشقي من ذلك	3547	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1554	true	11705054649734787	200	272	990	1336	1488	300	ابي حازم عن سهل بن سعد -------------قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل الي------------ها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها ق-------------------------الت اعوذ بالله منك -قال--- اعذتك مني ب فقالوا لها اتدرين من هذ ---------------هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت---- اشقي من ذلك	1554	-5599415508199099465	341	629.0	271	419	81.38424682617188	64	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3852	false	8903027068782660466	216	254	1049	1218	1459	300	انس ر--------ضي الله عنه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم ----علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال مهيم او مه قال قال------------- تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم ولو بشاة	3852	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1557	true	6890395989019105406	218	260	1165	1350	1551	300	انس بن مالك وضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال م----ا هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم ولو بشاة	1557	-5599415508199099465	151	259.0	116	194	77.83505249023438	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3355	false	-285481167089561221	255	283	1272	1404	1488	300	ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا	3355	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1564	true	-2890415129490042761	272	300	1373	1504	1504	300	ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا-	1564	-5599415508199099465	131	257.0	104	132	99.24242401123047	27	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2811	false	-4109630371335256428	187	231	896	1124	1468	300	انسا رضي الله عنه يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان-- امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن	2811	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1573	true	4993258771229923577	248	292	1214	1435	1480	300	انس- رضي الله عنه قا-ل اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت ال-سلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان ا امر------ بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن	1573	-5599415508199099465	216	405.5	173	230	93.91304016113281	38	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3314	false	5412728722544743263	79	118	405	605	1502	300	انس رضي الله عنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا---- يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم---------------------- امر بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط والسمن	3314	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1573	true	4993258771229923577	248	292	1214	1435	1480	300	انس رضي الله عنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية-------- فدعوت ال-سلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان ا امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن	1573	-5599415508199099465	183	319.5	147	232	78.87931060791016	33	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3805	false	4540874751440243596	0	72	0	350	1445	300	في قعوده معتمدا علي احد شقية قال ومعني الحديث اي حديث لا اكل متكءا اي اذا اكلت لم اقعد متكءا فعل من-- يريد الاستنكار منه----- ولكن اكل بلغة فيكون قعودي له-- مستوفزا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خباب اي ابن الارت الصحابي متوسد بردة في نسخة متوسد ببردة 6273 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بش-------ر بن المفضل حدثنا الجريري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3805	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1576	true	4711485235201564677	56	131	288	644	1533	300	في قعوده معتمدا علي احد شقيه---- ومعني الحديث------------------------ اذا اكلت لم اقعد متكءا فعل من ا يريد الاستكثار من الاكل ولكن اكل بلغة فيكون قعودي له ب مستوفزا ومن حمل الاتكاء علي الميل الي احد الشقين تاول ذلك علي مذهب الطب بان ذلك فيه ضرر فانه لا ينحدر في مجاري الطعام سهلا ولا يسيغه هنيءا وربما تاذي به و-----------------------------------------------------------------------------------الله اعلم 868 وعن عمر --------------------------------------بن ابي سلمة --------قال قال ج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1576	-5599415508199099465	178	166.5	140	513	34.69785690307617	30	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1534	false	2860497085589307613	129	186	614	892	1476	300	ان خياطا دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال ------فلم ازل احب الدباء من- يومءذ	1534	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1578	true	-5690754938877307598	75	118	343	563	1491	300	ان خياطا دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال------------ فذهبت مع----- النبي صلي الله عليه وسل---------------م فقرب خبز شعير----------------------------- ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم ي-تبع الدباء من حوالي القصعة اي جوانبهافلم ازل احب الدباء بعد يومءذ	1578	-5599415508199099465	194	300.0	152	287	67.59581756591797	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3471	false	6790538194979078613	79	120	362	568	1409	300	ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه---- فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد -رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة ----------فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ	3471	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1578	true	-5690754938877307598	75	118	343	563	1491	300	ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم ي-تبع الدباء من حوالي القصعة اي جوانبهافلم ازل احب الدباء بعد يومءذ	1578	-5599415508199099465	205	384.0	164	221	92.76017761230469	38	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1699	false	5607419334632174006	200	244	1042	1253	1517	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم-------------------- والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ -قال ما كنت لاوثر بفضلي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	1699	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1582	true	5010474348277572453	122	167	624	839	1496	300	سهل بن سعد -------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم هو عبد الله بن عباس والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن--- ان اعطيه الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بفضل- منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	1582	-5599415508199099465	194	351.0	154	232	83.62068939208984	36	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1700	false	-3736689246695047696	42	88	198	428	1491	300	انس فا---عطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن	1700	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1582	true	5010474348277572453	78	113	396	570	1496	300	انس انه اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم القدح فشرب----------------------------- وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر----------------------- اعط ابا بكر يا رسول الله----- فاعط-ي الاعرابي الذي عن يم-ينه ثم قال الايمن فالايمن	1582	-5599415508199099465	164	286.0	131	233	70.38626861572266	27	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1709	false	664507490800216854	142	216	715	1065	1502	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب ----وعن يمينه غلام هو احدث القوم-------------------- والاشياخ عن يساره -قال يا غلام اتاذن لي ان اعطي- الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه -------------------------------------------------انظر 2351 مسلم 2030 فتح قتيبة اي ابن سعيد عبد العزيز عن ابي حازم هو ابو عبد العزيز واسمه سلمة بن دينار اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1709	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1582	true	5010474348277572453	122	184	624	920	1496	300	سهل بن سعد -------------قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر--- القوم هو عبد الله بن عباس والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن--- ان اعطيه الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بفضل-- منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه AUTO باب القسم 873 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1582	-5599415508199099465	211	322.5	165	426	49.530517578125	37	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3377	false	-5136129662183959547	162	200	776	960	1441	300	قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو قلابة--------------- ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	3377	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1584	true	-5246190186385898185	69	175	336	836	1442	300	قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم متفق عليه واللفظ للبخاري قوله من السنة اي سنة النبي صلي الله عليه وسلم وهذا هو المتبادر من قول الصحابي ذلك ويدل عليه قول سالم للزهري لما ساله عن قول ابن عمر للحجاج ان كنت تريد السنةهل تريد سنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال له سالم وهل تعنون ا بذلك الا سنته ب صلي الله عليه وسلم اي ج ولمثل هذا حكم الرفع ولهذا قال ابو قلابة راويه د عن انس ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1584	-5599415508199099465	173	296.0	137	510	33.92156982421875	35	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1856	false	3479186897120778253	60	83	293	409	1425	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يو---------------------------------------------------------------------------مها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1856	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1587	true	-4900572390349950865	88	181	430	894	1487	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها ا لعاءشة ب وكان النبي صلي الله عليه وسلم ب يقسم لعاءشة رضي الله عنها يومها ويوم سودة متفق عليه هي سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان تزوجها بمكة بعد موت خديجة ودخل عليها بها ج وهاجرت معه وكان العقد بها بعد ان عقد علي عاءشة واما الدخول بعاءشة فكان متاخرا كذا في مسلم قال ابن الجوزي والدخول بعاءشة كان بعد سودة بالاتفاق وهبت يومها لعاءشة وزاد البخاري في الهبة وليلتها وزاد في اخره----------------------- تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1587	-5599415508199099465	82	120.5	65	487	16.83778190612793	15	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1926	false	-6228084913915993460	76	156	383	763	1465	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر 2593---------------------------------------------------------------------- مسلم 1463 فتح عبد الله اي ابن المبارك يونس اي ابن يزيد الايلي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الي اخره مر شرحه في الهبة 2689 حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1926	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1587	true	-4900572390349950865	88	230	430	1134	1487	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها ا لعاءشة ب وكان النبي صلي الله عليه وسلم ب يقسم لعاءشة رضي الله عنها يومها ويوم سودة متفق عليه هي سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان تزوجها بمكة بعد موت خديجة ودخل عليها بها ج وهاجرت معه وكان العقد بها بعد ان عقد علي عاءشة واما الدخول بعاءشة فكان متاخرا كذا في مسلم قال ابن الجوزي والدخول بعاءشة كان بعد سودة بالاتفاق وهبت يومها لعاءشة وزاد البخاري في الهبة وليلتها وزاد في اخره----------------------- تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية لمسلم لما ان كبرت سودة وهبت يومها واخرجه ابو داود وبين فيه السبب بسند مسلم ---------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفصل بعضنا علي بعض---- في القسم الحديث وفيه ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وخافت----------------------------------------- ان رفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1587	-5599415508199099465	163	184.5	125	829	19.662242889404297	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2911	false	3588310992854633103	84	122	410	582	1453	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة	2911	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1589	true	8135681454138102129	205	239	975	1130	1420	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه----- اين انا ------------غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة	1589	-5599415508199099465	155	301.0	121	172	90.11627960205078	32	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3378	false	-3000560363810279474	239	276	1130	1297	1412	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة	3378	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1589	true	8135681454138102129	205	239	975	1130	1420	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا ------------غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة	1589	-5599415508199099465	155	307.0	121	167	92.81436920166016	33	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3405	false	8077603465438095111	145	200	720	988	1503	300	ابن عباس------------- ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته ق-----الت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	3405	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1594	true	2743103883453435267	9	68	40	327	1491	300	ابن عباس رضي الله عنه ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابث بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قال فقالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1594	-5599415508199099465	266	508.0	211	287	92.68292999267578	51	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3405	false	8077603465438095111	165	245	810	1238	1503	300	ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين علي-----------------------------------------------------------------------------------------------ه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة 5277 فتح خالد اي الحذاء ما اعتب بضم الفوقية وكسرها في خلق بضم الخاء واللام ولا دين ولكن اكره الكفر اي الوقوع فيما يقتضيه في الاسلام لكوني اكرهه طبعا حديقته اي بستانه الذي اصدقها ايا-------------------------------------------------------------------------------------------------ه اقبل الحديقة وطلقها تطليقة الامر فيهما للارشاد والاصلاح لا للايجاب	3405	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1597	true	2988267236519739602	192	255	956	1288	1530	300	ما اعتب عليه في خلق ولا دين قوله--------------------------------------------------------- اتردين عليه وفي رواية فتردين والفاء عاطفة علي مقدر محذوف وفي رواية تردين بحذف الاستفهام والمعني عليه وقوله حدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قته اي بستانه وفي حديث عمر كان تزوجها علي حديقة نخل قوله قالت نعم زاد في حديث عمر فقال ثابت ايطيب ذلك يا رسول الله قال نعم قوله اقبل الحديقة وطلقها تطليقة الامر------ للارشاد والاصلاح لا للايجاب	1597	-5599415508199099465	122	182.0	99	620	19.677419662475586	18	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3391	false	3398809062544433684	191	257	1009	1314	1531	300	عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	3391	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1605	true	6539970385869502160	199	257	1001	1266	1486	300	عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1605	-5599415508199099465	264	500.5	206	305	86.55738067626953	55	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3396	false	-5980841828532507915	232	260	1150	1290	1489	300	القاسم بن محمد عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق فسءل النبي---- صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	3396	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1622	true	-1249433263553948195	73	102	377	521	1451	300	القاسم بن محمد عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	1622	-5599415508199099465	135	261.0	107	144	93.75	27	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3399	false	-7269035317694018803	118	188	546	869	1402	300	ابن عباس يقو------------ل اذا حرم امراته ليس بشء وقال لقد كان لكم في رسول الله------------------- اسوة حسنة الاحزاب انظر 4911 مسلم 1473 فتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية اي ابن ------------------سلام اذا حرم------ امراته اي ونوي عينها ليس ----------------------------بشء اي ليس بطلاق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان الاعيان لا توصف بذلك وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اشار به الي قصة مارية التي انزل الله فيها يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	3399	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1633	true	7534412378361949612	2	142	8	703	1487	300	ابن عباس رضي الله عنه قال اذا حرم امراته ليس بشء وقال لقد كان لكم في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة رواه البخاري ول---مسلم اذا حرم الرجل عليه امراته فهو يمين يكفرها الحديث فيه دلالة علي ان تحريم الزوجة لا يكون طلاقا وهو المراد يقوله ليس بشء وان كان يلزمه كفارة يمين وقد روي البخاري بالاسناد الذي روي به هذه الرواية المطلقة زيادة يكفر واخرج الاسماعيلي من طريق محمد بن المبارك الصوري عن معاوية ----بن سلام باسناد هذا الحديث اذا حرم الرجل امراته فانما هي يمين يكفرها فعرف ان المراد بقوله ليس بشء اي ليس بطلاق واخرج النساءي وابن مردويه من طريق سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا جاءه فقال اني جعلت امراتي علي حراما قال كذبت ما هي عليك بحرام ثم تل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك	1633	-5599415508199099465	168	104.5	127	807	20.81784439086914	33	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3393	false	-3560440404217025846	4	78	19	374	1475	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك قال ابو عبد الله رواه حجاج بن---------------------------------------------------- ابي منيع عن جده عن الزه--------------------------------------------------------------------------------ري ان عروة اخبره ان عاءشة قالت فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير الوليد اي ابن مسلم الاوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو ان ابنة الجون هي اميمة بنت النعمان بن شراحيل	3393	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1639	true	4151403375396731821	187	256	914	1259	1491	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك -قال---- لقد عذت بعظيم الحقي باهلك----------------- رواه البخاري قوله ان ابنة الجون اختلف في اسم ابنة الجون ففي كتاب ابي نعيم في معرفة الصحابة ان اسمها عمرة بنت الجون وفي اسناده عبيد بن القاسم ب وهو متروك وفي رواية للبخاري ان اسمها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اميمة بنت النعمان بن شراحيل	1639	-5599415508199099465	185	293.0	144	487	37.98767852783203	34	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3547	false	4580319288445404043	197	253	952	1225	1453	300	في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها النبي صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك فقال قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هذا قالت لا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت انا اشقي من ذلك	3547	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1641	true	-8360603995410071557	221	268	1070	1301	1446	300	في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها ق-------------------------الت اعوذ بالله منك فقال--- اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هذ--------------ا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت انا اشقي من ذلك	1641	-5599415508199099465	230	435.0	183	273	84.24908447265625	44	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2203	false	1704795161480620081	216	278	1086	1372	1480	300	فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	2203	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1651	true	-3279149369110098983	268	299	1323	1468	1472	300	فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة--------- فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	1651	-5599415508199099465	138	225.0	107	289	47.7508659362793	24	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2709	false	-9171029865273614202	92	143	460	702	1458	300	فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه--- ثمل	2709	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1651	true	-3279149369110098983	268	299	1323	1468	1472	300	فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة--------- فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	1651	-5599415508199099465	139	248.0	110	248	56.04838562011719	27	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3401	false	-3511652249746269655	223	260	1117	1291	1499	300	علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج	3401	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1651	true	-3279149369110098983	263	300	1298	1472	1472	300	علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج-	1651	-5599415508199099465	173	336.0	137	175	98.85713958740234	35	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1775	false	1361813706621039844	35	66	178	329	1465	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم------ من اجل ذلك الحديث -حين افشته حفصة الي عاءشة--------------------------------------------------------- وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين-- عاتبه الله فلما	1775	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1657	true	-5735314630400629255	183	226	932	1146	1517	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث الذي افشته حفصة الي عاءشة ولم يفسر في هذه الرواية الحديث الذي افشته حفصة وفيه ايضا وكان--- قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين ا عاتبه الله وهذا	1657	-5599415508199099465	142	245.0	112	217	65.43778991699219	27	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3368	false	-4814775908766293725	224	258	1100	1271	1475	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث -حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة---------------------------------------- وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين-- عاتبه الله فلما	3368	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1657	true	-5735314630400629255	183	226	932	1146	1517	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث الذي افشته حفصة الي عاءشة ولم يفسر في هذه الرواية الحديث الذي افشته حفصة وفيه ايضا وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين ا عاتبه الله وهذا	1657	-5599415508199099465	150	266.0	117	214	70.09346008300781	29	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3412	false	-5270628214596765146	75	148	358	707	1469	300	ان-- ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول في الايلاء الذي -سمي الله لا يحل لاحد-- بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم بالطلاق كما امر الله عز وجل فتح 5291 و------------قال لي اسماعيل------------------ حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	3412	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1663	true	-2624404998799767664	150	226	760	1120	1474	300	ان ا ابن عمر--------------- كان يقول في الايلاء الذي يسمي الله لا يحل لاحد ب بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم بالطلاق كما امر الله سبحانه--------- وقال البخاري قال لي اسماعيل هو ابن ابي اويس ج حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1663	-5599415508199099465	319	580.5	252	384	83.07291412353516	64	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3417	false	6117488349153842877	88	182	447	916	1507	300	فاذا قذف الاخرس امراته ب--كتابة ---------------او اشارة او بايماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي صلي الله عليه وسلم قد اجاز الاشارة في الفراءض ------------------وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقا------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الضحاك -------------الا رمزا ال عمران الا اشارة و-------قال بعض الناس لا حد ولا لعان------------------------- ثم زعم ان الطلاق بكتاب او اشارة او ايماء جاءز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له -كذلك الطلاق لا يجوز الا بكلام ----------------------------------------------------------------------والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق	3417	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1690	true	7344370962499760776	73	235	387	1225	1579	300	واذا قذف الاخرس امراته ا بكتابة بمثناة ثم موحدةاو اشارة او اي-ماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي صلي الله عليه وسلم قد اجاز الاشارة في الفراءض في الامور المفروضةوهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم اي من غيرهم وخالف الحنفية والاوزاعي واسحاق وهو رواية عن احمد اختارها بعض المتاخرين ثم قال وقال الله تعالي فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا وجه الاستدلال ان مريم نذرت الا تتكلم فكانت في حكم الاخرس فاشارت اشارة مفهمة اكتفوا بها عن معاودة سءالها وان كانوا انكروا عليها ما اشارت به قال وقال الضحاك اي ابن مزاحم الا رمزا ا----------ي اشارة ثم قال وقال بعض الناس لا حد ولا لعان بالاشارة من الاخرس وغيره ثم زعم ان طل---ق بكتاب او اشارة او ايماء جا-ز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له وكذلك الطلاق لا يكون الا بكلام اي وانت وافقت علي وقوعه بغير الكلامفيلزمك مثله في الحد واللعان ثم قال والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق	1690	-5599415508199099465	440	740.5	348	853	51.58264923095703	79	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3436	false	-8737293090311237767	122	168	598	817	1512	300	ابن عمر ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله------ احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد وابعد لك منها	3436	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1691	true	-4404115905448278596	27	74	132	360	1544	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله تعالي احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال---------- ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ا------بعد لك منها	1691	-5599415508199099465	195	357.5	154	244	79.91802978515625	38	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3421	false	5756925112591316608	97	130	477	628	1448	300	ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك	3421	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	103	136	569	720	1577	300	ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك	1692	-5599415508199099465	151	302.0	118	151	100.0	33	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3421	false	5756925112591316608	261	297	1250	1433	1448	300	وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اللهم بين فجاءت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده	3421	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	173	209	909	1089	1577	300	وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده مع- اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها با------لذي ذكر زوجها انه وجده	1692	-5599415508199099465	166	304.5	131	187	88.77005004882812	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3424	false	-224003621710184314	27	64	134	321	1450	300	وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد عند-------------- اهله ادم خدلا---- كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد- عندها	3424	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	173	210	909	1095	1577	300	وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده مع اهله---- خدلا ادم كثير اللحم---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها با------لذي ذكر زوجها انه وجده عندها	1692	-5599415508199099465	160	275.5	128	206	77.66990661621094	27	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4056	false	-921740162083431811	235	272	1139	1328	1463	300	وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها	4056	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	173	210	909	1095	1577	300	وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده مع- اهله---- خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها با------لذي ذكر زوجها انه وجده عندها	1692	-5599415508199099465	171	304.5	136	197	86.80203247070312	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4054	false	-9139755196102011979	0	47	0	210	1403	300	الله عليه وسلم جاءه اعرابي فقال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال اراه عرق نزعه ق----ال فلعل ابنك هذا نزعه عرق	4054	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1698	true	2719228682276107719	178	223	895	1091	1481	300	الله عنه ان رجلا -----------قال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود -قال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم قال فاني---- ذلك قال ----لعله نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق	1698	-5599415508199099465	175	302.5	134	216	81.01851654052734	34	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3220	false	2080585050878437661	0	60	0	311	1549	300	ولدت بعد زوجها باربعين ليلة -----فقال ابن عباس----- اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن-------------------- الطلاق قال --------------------------------------------------------------------------------ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها ------------------فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو -	3220	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1705	true	7921600441464237648	49	138	251	691	1522	300	ولدت بعد زوجها باربعين ليلة احلت فقال ابن عباس تعتد اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال ابن عباس ذلك في الطلاق قال ابو سلمة ارايت لو ان امراة جرت حملها سنة فما عدتها قال ابن عباس اخر الاجلين قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها هل مضت في ذلك سنة فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج ابن	1705	-5599415508199099465	303	564.0	245	440	68.86363983154297	58	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1606	false	-91826826253726491	217	300	1098	1476	1476	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله---- ابن اخي عتبة-- بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة-	1606	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1757	true	-148721188503917704	14	95	65	432	1495	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة ا بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سود---------ة فلم تره سودة	1757	-5599415508199099465	360	684.5	282	385	93.5064926147461	76	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4020	false	2763269595884659179	5	90	20	406	1373	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله---- ابن اخي عتبة-- بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير س-ودة قط	4020	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1757	true	-148721188503917704	14	96	65	435	1495	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة ا بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة-------------- فلم تره سودة قط	1757	-5599415508199099465	360	685.0	281	393	91.6030502319336	75	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2460	false	7323686881819979506	8	44	32	205	1430	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار----- لا هي اطعمتها ولا سقتها اذ--- حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	2460	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1809	true	-3296222423472881492	70	105	339	508	1521	300	عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت----- النار فيها لا هي اطعمتها و---سقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	1809	-5599415508199099465	155	273.0	122	181	85.63536071777344	29	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2174	false	-4320464894392404677	146	187	707	902	1440	300	شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما اعلمه الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2174	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1817	true	7651740185280528621	0	36	0	177	1479	300	شء من الوحي غير القران ---------قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ---------الا فهم- يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر	1817	-5599415508199099465	163	285.0	129	199	81.9095458984375	29	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2934	false	3245924222949677049	165	246	800	1208	1468	300	انس ان الربيع---------- عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2934	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1833	true	4410350397489693503	99	181	509	923	1537	300	عنه ان الربيع بنت النضر عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليهم العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1833	-5599415508199099465	396	763.5	316	419	94.5107421875	74	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3003	false	1132770436063387325	171	252	855	1243	1463	300	انس رضي الله عنه قال--------------------- كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالك ثنية جارية من الانصار فطلب-- القوم القصاص------------------------ فاتوا----- النبي صلي الله عليه وس-----------------لم فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك---------------- لا والله----------- لا تكسر سن--ها يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	3003	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1833	true	4410350397489693503	96	181	496	923	1537	300	انس رضي الله عنه ان الربيع بنت النضر عمته كسرت ث---------------------------نية جارية----------- فطلبوا اليهم العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص وامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم -فعفوا------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1833	-5599415508199099465	285	399.0	219	492	57.92683029174805	49	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4070	false	1561435691789408050	58	124	302	610	1454	300	قال حذيفة غفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله لكم قال عروة فما زالت في حذيفة منه بقية خير حتي لحق بالله انظر 3290 فتح بقية اي من خير واختلف في حكم من ذكر فقيل تجب ديته علي جميع من حضر وقيل يجب في بيت المال وقيل دمه هدر وقال الشافعي---- يقال لوليه ادع علي من شءت واحلف فان حلف استحقت الدية وان نكلت حلف المدعي عليه علي النفي وسقطت المطالبة	4070	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1837	true	9219825048589624358	4	57	19	272	1528	300	قال حذيفة غفر الله لكم يعني ان ضمانه قد لزم الحاضرين بقوله غفر الله لكم في معني عفوت عنكم والعفو انما هو عن شء قد استحق ولا حجة في ذلك وقول ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشافعي انه يقال لوليه ادع علي من شءت واحلف فان حلف استحق- الدية وان نكل ح-لف المدعي عليه علي النفي وسقطت المطالبة	1837	-5599415508199099465	119	64.0	97	440	27.045454025268555	21	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4211	false	-8300104865558430552	90	246	453	1224	1468	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء ق--ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم----------- فاخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا------ ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم واقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب------ ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنو--ا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم ----به فكتب------------ ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده----------- ماءة ناقة حتي ادخلت الدار قال سهل ف----ركضتني منها ناقة	4211	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1866	true	-361963084355412941	122	262	686	1369	1560	300	عن سهل بن ابي حثمة عن -----------رجال من كبراء ب قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في-------- عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فا----------------------------------------قبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم --فقال------------ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا ا بحر-----------------------------ب فكتب اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال في-حلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة ----------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة	1866	-5599415508199099465	573	906.5	454	859	66.70547485351562	101	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2628	false	-595771493373037189	157	188	734	874	1424	300	ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبن----ا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به	2628	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1876	true	133721786184296221	171	202	913	1056	1535	300	ابو طالب للقاتل- اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا خطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به	1876	-5599415508199099465	134	251.5	104	144	93.05555725097656	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4085	false	-3252487693532973484	182	218	913	1091	1489	300	المرتدة بل---------------- في حديث معاذ بسن--د حسن كما------------------------------------------- قال شيخنا و ايما رجل ارتد عن الاسلام فادعه فان عاد والا فاضرب عنقه وايما امراة ارتدت عن الاسلام فادعها فان عادت والا فاضرب عنقها وهو صريح في	4085	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1893	true	-5854905593755313430	180	227	929	1161	1561	300	المرتدة لكن بسند ضعيف ووقع في حديث معاذ باسناد حسن ان النبي صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال له----- ايما رجل ارتد عن الاسلام فادعه فان عاد والا فاضرب عنقه وايما امراة ارتدت عن الاسلام فادعها فان عادت والا فاضرب عنقها وهو --نص في	1893	-5599415508199099465	160	268.5	125	239	66.94561004638672	30	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1953	false	-7282350547284300146	17	134	72	655	1486	300	عن ابي هريرة------------- وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس	1953	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1898	true	-1564707222468665049	191	300	1019	1559	1559	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني-------------------------- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال----------------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس-	1898	-5599415508199099465	521	981.0	417	602	86.54485321044922	100	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3404	false	2776446703222083168	53	134	266	649	1499	300	ابا هريرة ق-------------ال اتي رجل من ا--سلم-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل ---------------------------بك جنون قال لا فق----------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	3404	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1909	true	-1157603086866117789	33	110	149	519	1456	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك عليه اربع مرات------------ فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1909	-5599415508199099465	185	171.5	143	546	33.882781982421875	33	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4037	false	3345130295351655920	76	138	368	664	1475	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ------------------------------------------------------عنه حتي ردد ع----ليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	4037	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1909	true	-1157603086866117789	33	110	149	519	1456	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1909	-5599415508199099465	289	543.5	227	371	77.89757537841797	59	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4041	false	209094125367744776	110	139	519	646	1419	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك---- النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله	4041	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1913	true	-1986947172345913228	124	154	603	732	1484	300	ابن عباس رضي الله عنه ق--ال لما اتي ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله	1913	-5599415508199099465	123	241.5	95	131	93.89312744140625	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1615	false	-4508669690793649968	174	215	840	1044	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب------ ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من	1615	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1916	true	4251563333966205798	52	95	267	481	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من	1916	-5599415508199099465	199	380.5	158	214	92.99065399169922	40	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4028	false	-4622749713031845838	249	288	1226	1422	1470	300	ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول- الله صلي الله عليه وسلم فقال- اتشفع	4028	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1948	true	8669449742488975668	120	157	625	816	1525	300	ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسوله الله صلي الله عليه وسلم فقاله اتشفع	1948	-5599415508199099465	189	360.0	152	198	95.45454406738281	34	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4024	false	-2277665757580172692	182	207	870	997	1437	300	الشافعي ان ضرب بغير السوط فلا ضمان او به--------- ضمن قيل الدية وقيل قدر التفاوت--- بين الجلد بالسوط وبغيره والدية في ذلك علي عاقلة الامام	4024	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1978	true	6205987167723609932	122	149	613	750	1511	300	الشافعي ان ضرب بغير السوط فلا ضمان وان جلد بالسوط ضمن قيل الدية وقيل قدر --تقاوت ما بين الجلد بالسوط وبغيره والدية في ذلك علي عاقلة الامام	1978	-5599415508199099465	119	214.5	95	139	85.61151123046875	22	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3534	false	2798349402165663496	192	224	930	1096	1490	300	ابي الجويرية قال سالت ابن عباس عن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الباذق فما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال ال-----------------------------------------------------طيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث	3534	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms1991	true	-2147282096127903781	235	272	1233	1433	1578	300	ابو الجويرية------------------ عن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الباذق -ما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطب لا الحرام الخبيث ولفظ البخاري قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث	1991	-5599415508199099465	146	271.0	118	219	66.66666412353516	24	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2018	false	5832820580354296223	215	255	1067	1254	1494	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها	2018	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2007	true	-111297781741392764	9	46	44	217	1538	300	عن ابي هريرة ا---------نه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من امن بالله و-رسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها	2007	-5599415508199099465	167	309.0	130	187	89.3048095703125	34	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4305	false	-3868759846525876352	7	43	31	199	1463	300	عن ابي هريرة عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها	4305	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2007	true	-111297781741392764	9	46	44	217	1538	300	عن ابي هريرة انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها	2007	-5599415508199099465	160	300.5	125	177	90.39547729492188	32	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2226	false	5220691020700518734	96	216	517	1085	1475	300	صلي الله عليه وسلم يصرفه فيما اراد AUTO 10 باب من قاتل للم-------------------------------------------------------------غنم هل ينقص من اجره باب من قاتل للمغنم اي مع قصد ان تكون كلمة الله هي العليا هل ينقص من اجره اي بسبب قصده الغنيمة شء الاوجه نعم لان من قصد ان تكون كلمة الله هي العليا فقط اخلص ومن قصد الامرين شرك واما من قصد المغنم فقط فلا اجر له 3126 حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت ابا واءل قال حدثنا ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال اعرابي للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر ويقاتل ليري مكانه من في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	2226	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2012	true	8075982386396161297	3	68	14	334	1474	300	صلي الله عليه وسلم من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله متفق عليه الحديث اخرجه البخاري في باب من قاتل للمغنم هل ينقص من اجره من حديث ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي -------------------------قال اعرابي للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر ويقاتل ليري مكانه من في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله	2012	-5599415508199099465	212	352.0	168	629	33.70429229736328	40	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2114	false	-2711160968965954429	93	142	436	689	1450	300	كعب بن مالك رضي الله عنه يقول------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم	2114	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2019	true	-5659697039093552581	145	202	705	999	1510	300	كعب بن مالك رضي الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد غزوة وري بغيرها متفق عليه وفي لفظ للبخاري قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم	2019	-5599415508199099465	220	407.5	176	294	74.8299331665039	41	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2693	false	-2392274332315821138	80	135	373	640	1473	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة او ابو عبيدة بن الحارث-------------- وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	2693	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2024	true	-2825687010628976542	193	243	1002	1250	1530	300	عن------------ علي رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس ا------ وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم -----قال هم الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة او ابو عبيدة-بن الحارث رضي الله عنهم وشيبة بن ربيعة وعتب---------ة والوليد بن عتبة	2024	-5599415508199099465	230	416.0	184	281	81.85053253173828	41	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2193	false	2787537686986147038	88	166	439	814	1471	300	ابو هريرة رضي الله عنه --قال قام فينا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره -قال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء -علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	2193	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2029	true	-9068728732084767721	25	103	123	506	1510	300	ابي هريرة اخرجها البخاري قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره فقال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء وعلي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	2029	-5599415508199099465	356	681.5	281	383	92.95039367675781	71	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2814	false	7870362095333346851	140	176	645	812	1406	300	رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله سهم	2814	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2044	true	-7181478165778693698	188	242	932	1200	1507	300	رضي الله عنه --قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما متفق عليه واللفظ للبخاري ولابي داود اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهمين لفرسه وسهما له تمام حديث البخاري قال فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم وان لم يكن له فرس فله سهم	2044	-5599415508199099465	163	306.5	128	270	60.37036895751953	34	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2088	false	-9052537244525372266	80	130	407	649	1462	300	رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف----- المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي------ في --------السلاح والكراع عدة في سبيل الله	2088	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2055	true	201766654075199838	132	176	686	902	1548	300	رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله -------------------مما لم يوجف عليه المسلمون----- بخيل ولا ركاب فكانت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنة و--------ما بقي يجعله في الكراع والسلاح-------- عدة في سبيل الله	2055	-5599415508199099465	190	310.0	150	261	72.79693603515625	35	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2814	false	7870362095333346851	9	36	37	161	1406	300	عنهما-- قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في---- يوم خيبر	2814	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2078	true	5805659793983451866	266	294	1340	1470	1499	300	عنه انه قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمها البتة يوم خيبر	2078	-5599415508199099465	120	224.0	94	130	92.30769348144531	25	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3509	false	3225631547265173848	139	172	671	844	1453	300	عن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا ونحن بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فاخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فذبحها فبعث بوركيها او قال بفخذيها الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقبلها	3509	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2085	true	-15839849553670276	118	148	578	741	1526	300	عن انس -------------قال انفجنا ارنبا ونحن بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فاخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فذبحها فبعث بوركيها او قال بفخذيها-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبلها	2085	-5599415508199099465	154	287.0	125	177	87.00565338134766	26	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3454	false	-2161332242375963569	101	151	519	765	1493	300	ابن عباس ان-------------------- ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا---------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا بهن فاكلن-- علي ماءدته وتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمستقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة----- النبي صلي الله عليه وسلم-- ولا امر-- باكلهن	3454	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2093	true	3170266770236640164	66	134	328	665	1496	300	ابن عباس والحديث قال اهدت خالتي ام حفيد بضم الحاء المهملة وبالفاء----------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فاكل من السمن والاقط وترك الضب تقذرا واكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية له فدعا بهن فاكلن ا علي ماءدته وتركهن------------------------- كالم-تقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ب ولا امر ب باكلهن	2093	-5599415508199099465	184	261.5	144	376	48.9361686706543	32	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4277	false	337341151041228809	1	36	6	185	1440	300	صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا---------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا بهن النبي صلي الله عليه وسلم فاكلن-- علي ماءدته فتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمتقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدته------------------------------ ولا امر-- باكلهن	4277	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2093	true	3170266770236640164	81	134	408	665	1496	300	صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فاكل من السمن والاقط وترك الضب تقذرا واكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية له فدعا بهن -------------------------فاكلن ا علي ماءدته وتركهن------------------------- كالمتقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ب ولا امر ب باكلهن	2093	-5599415508199099465	126	185.5	101	307	41.0423469543457	22	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3500	false	-473190501521010031	86	120	413	582	1493	300	عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتو-نا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عل-----يه انتم وكلوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	3500	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2104	true	3130060193239904059	197	290	988	1469	1517	300	عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا الله عليه انتم وكلوه رواه البخاري قوله ان قوما قال المصنف رحمه الله تعالي لم اقف علي تعيينهم ووقع في رواية مالك سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله اذكر بضم الذال علي البناء للمجهول وجاء في رواية اذكروا بالضمير بصيغة المعلوم وفي رواية لا ندري ايذكرون وفي رواية ابي داود بلفظ ام لم يذكروا افناكل منها وتمام الحديث في البخاري قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	2104	-5599415508199099465	168	314.0	134	481	34.9272346496582	32	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1316	false	9033943476543021005	245	286	1182	1369	1436	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1316	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2133	true	-2833179288508795101	35	76	152	338	1472	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد-ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	2133	-5599415508199099465	186	367.0	145	187	99.46524047851562	40	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1674	false	5366148867046535336	226	288	1138	1420	1483	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته قالت عاءشة رضي الله عنها انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1674	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2133	true	-2833179288508795101	22	76	100	338	1472	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر -------عن عمرة ب عن--------------------------- عاءشة قالت--------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد-ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	2133	-5599415508199099465	231	422.5	178	282	81.9148941040039	50	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3727	false	7192244418415622757	76	113	383	567	1508	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما------------------------------ انه ادرك عمر بن الخطاب------------- في ركب وهو- يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت	3727	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2143	true	-7497725256332574326	184	231	962	1187	1573	300	عن ابن عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ركب وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ---ليصمت	2143	-5599415508199099465	174	302.5	138	228	76.31578826904297	34	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4062	false	628065750324170594	94	123	439	600	1470	300	وعقوق الوالدين او قال اليمين الغموس شك شعبة وقال معاذ حدثنا شعبة قال------------------------------------ الكباءر الاشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين او قال وقتل النفس انظر 6675 فتح-- عن فراس	4062	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2158	true	1569197190699263052	129	163	691	889	1572	300	وعقوق الوالدين او قال اليمين الغموس شك شعبة اخرجه البخاري في اواءل الديات واخرجه الاسماعيلي عن شعبة بلفظ الكباءر الاشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين او قال -قتل النفس وفي رواية شيبان عن فراس	2158	-5599415508199099465	124	205.5	100	199	62.31155776977539	20	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4083	false	-7850172446657095648	264	292	1353	1494	1531	300	الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغمو-------------------س قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم هو فيها كاذب	4083	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2158	true	1569197190699263052	163	195	889	1049	1572	300	الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس ولم يذكر قتل النفس قلت وما اليمين الغموس قال التي اقتطع مال امرء مسلم هو فيها كاذب	2158	-5599415508199099465	139	262.0	111	160	86.875	25	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4104	false	-3028016180986685685	230	263	1087	1244	1428	300	ابن عباس ا---------نه قال استفتي سعد بن عبادة الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها	4104	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2181	true	8926376368595956557	1	29	4	132	1470	300	ابن عباس رضي الله عنه قال استفتي سعد بن ع---------بادة رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال----------------------------- اقضه عنها	2181	-5599415508199099465	115	205.0	89	166	69.27710723876953	23	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4273	false	1062141659101696320	0	82	0	378	1451	300	ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر قال فحدثت بهذا الحديث ابا بكر بن عمرو بن حزم فقال هكذا حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة وقال عبد العزيز بن المطلب عن عبد الله بن ابي بكر عن ابي سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله مسلم 1716 فتح باب اجر الحاكم ---اذا اجتهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصاب او اخطا اي بيان ذلك ومر حديث الباب في اواخر البيوع و-------فيه دلالة علي ان الحق عند الله------ واحد وان	4273	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2188	true	-2490777242772352297	35	101	195	518	1547	300	ثم اصاب فله اجران واذا حكم فاجتهد ثم اخطا فله اجر متفق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه قوله اذا حكم------------------- الحاكم اي اذا اراد ان يحكم فاجتهد لان الاجتهاد مقدم علي الحكم ويحتمل ان يكون قوله فاجتهد تفسيرا ل حكم فتكون الفاء تفسيرية لا للتعقيب وقوله فاصاب اي صادف ما في نفس الامر من حكم الله تعالي فله اجران الحديث فيه دلالة علي ان الحق عند الله تعالي واحد وان	2188	-5599415508199099465	128	147.5	96	513	24.95126724243164	24	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1886	false	8253835510921206242	0	57	0	281	1495	300	رضي الله عنه يقول-------- ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم-------------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1886	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2211	true	6069990826972457232	213	277	1116	1433	1539	300	رضي الله عنه انه خطب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري الحديث تمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا ا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	2211	-5599415508199099465	277	530.0	220	317	87.38170623779297	56	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1894	false	7407136951048571464	27	63	130	319	1570	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكءا فقال الا وقول الزور قال فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	1894	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2212	true	-7628971068591406778	69	104	348	533	1532	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكءا فقال الا وقول الزور---- فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	2212	-5599415508199099465	185	363.5	150	189	97.88359832763672	34	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1916	false	-9032604286098980414	36	63	175	307	1467	300	موضع الي غيره قضي مروان--------------------- باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال---- احلف له مكاني ف-----------------------------------------جعل زيد يحلف و------------ابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب	1916	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2226	true	3035123144067587697	163	205	848	1049	1528	300	مطيع ال---------ي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب	2226	-5599415508199099465	120	196.0	95	210	57.14285659790039	21	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1809	false	-5901149606980468772	175	300	813	1422	1422	300	ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اعلاها ثم--نا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضايعا او تصنع لاخرق قال فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك مسلم 84 فتح عن ابي مراوح بضم الميم هو الغفاري عن ابي ذر هو جندب بن جنادة الغفاري ايمان بالله وجهاد في سبيله قرن الجهاد بالايمان لانه كان اذ ذاك اف----------------------------ضل الا------------------------------------------عمال اغلاها ثمنا بغين -------------------------------------------------معجمة------------------------------------ وفي نسخة بعين مهملة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الثوري ومحل ذلك----------------------- فيمن اراد ان يعتق رقبة واحدة اما لو كان مع شخص الف درهم مثلا فاراد ان يشتري بها رقبة يعتقها-- فوجد رقبة نفيسة ورقبتين مفضوليتن-	1809	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2240	true	6671914177909190061	5	151	25	792	1544	300	ابي ذر رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اعلاها ا ثمنا وانفسها عند اهلها متفق عليه الحديث فيه دلالة علي تفضيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجهاد علي غيره وقد تقدم في كتاب الصلاة ان الصلاة اول وقتها افضل الاعمال والكلام هناك علي الجمع بين الاحاديث وقوله اعلاها ثمنا بالعين المهملة لاكثر رواة البخاري وللكشميهني بالغين المعجمة وكذا في رواية النسفي والمعني متقارب وفي رواية لمسلم اكثرها ثمنا وهي تبين المراد تدل علي ان الاكثر ثمنا اعتقه افضل ا وظاهره ولو كانت رقبتان متساويتان ب في جهة الخير وكانت احداهما ج اكثر ثمنا علي مشتريها د ان عتقها افضل قال النووي رحمه الله تعالي محله والله اعلم فيمن اراد ان يعتق رقبة واحدة اما لو كان مع شخص الف درهم مثلا فاراد ان يشتري بها رقبة يعتقها ه فوجد رقبة نفيسة ورقبتين مفضولتين	2240	-5599415508199099465	326	522.5	255	954	34.17190933227539	57	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1814	false	8575963099180515544	254	300	1230	1459	1459	300	مسلم ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته ولم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا-- ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة ووجه الدلالة منه ----------ان الاستسعاء لو كان مشروعا لنجز من كل واحد منهم عتق ثلثه وامره-	1814	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2245	true	5523336961566565849	137	185	659	895	1479	300	مسلم ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته -لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا د ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وسياتي قريبا وذلك لانه لو كان الاستسعاء------- مشروعا لنجز من كل واحد منهم عتق ثلثه وامره	2245	-5599415508199099465	206	365.0	165	244	84.42623138427734	38	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3781	false	-5821478459048378185	7	43	30	205	1462	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	3781	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2264	true	-4124107342152050698	263	299	1321	1496	1499	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	2264	-5599415508199099465	175	350.0	139	175	100.0	36	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3781	false	-5821478459048378185	10	43	43	205	1462	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	3781	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2276	true	2171170020589389888	190	220	949	1099	1478	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له ---------اخوه يرحمك الله فاذا قال--- يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	2276	-5599415508199099465	148	288.0	118	162	91.35802459716797	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3686	false	3034358991481690273	225	261	1112	1293	1487	300	الطبراني------------- الجيران ثلاثة جار له حق وهو المشرك له حق الجوار وجار له حقان وهو المسلم له حق الجوار وحق الاسلام وجار له ثلاثة حقوق جار مسلم ذو رحم---- له حق الجوار والاسلام والرحم وحد الجوار	3686	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2301	true	-1088284993982031077	208	245	1037	1220	1488	300	الطبراني من حديث جابر الجيران ثلاثة جار له حق وهو المشرك له حق الجوار وجار له حقان وهو المسلم له حق الجوار وحق الاسلام وجار له ثلاثة حقوق---- مسلم له رحم جار له حق الاسل--------ام والرحم و---الجوار	2301	-5599415508199099465	161	289.5	128	198	81.3131332397461	29	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0107	false	7070363010828110260	171	231	881	1187	1564	300	لا يعلم حكمها كثير--- الناس بل انفرد به---------- العلماء ام----------ا بنص او قياس او استصحاب او غيرها فاذا تردد الشء بين الحل والحرمة ولم يكن دليل------------ اجتهد فيه المجتهد والحقه باحدهما بالدليل الشرعي فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يظهر ل---------ه شء---------- فهل يءخذ فيه بالحل او الحرمة او ي-وقف---- ثلاثة مذاهب اوجهها الاخير اذ الخلاف في ذلك كالخلاف في الاشياء قبل ورود الشرع	107	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2311	true	-2279757462542171398	91	181	532	1006	1631	300	لا يعرف----ها كثير من الناس ولا يعلمون حكمها واما العلماء فيعرفون حكمها بنص او قياس او استصحاب وغير ذلك فاذا تردد الشء بين الحل والحرمة ولم يكن فيه نص ولا اجماع اجتهد فيه المجتهد والحقه باحدهما بالدليل الشرعي وقد يكون دليله غير خال عن الاحتمال فيكون الورع تركه ويكون داخلا في قوله عليه السلام فمن اتقي الشبهات فقد استبرا لعرضه ودينه وما لم يظهر للمجتهد فيه شء وهو مشتبه فهل يءخذ بحله او بحرمته----- او يتوقف فيه ثلاثة مذاهب وهي مخرجة علي--- الخلاف المعروف في حكم--- الاشياء قبل ورود الشرع	2311	-5599415508199099465	222	299.0	174	489	45.398773193359375	37	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3866	false	-3034662521896983750	166	201	835	1015	1470	300	في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك فتح--------------- بمنكبي--------- بكسر الكاف مجمع العضد والكتف	3866	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2315	true	8838300731288631165	0	39	0	204	1497	300	في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك اخرجه البخاري قوله بمنكبي ا المنكب بكسر الكاف مجمع العضد والكتف	2315	-5599415508199099465	174	323.0	139	204	85.29412078857422	33	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3693	false	3001672875042573741	210	240	1051	1201	1486	300	عاءشة-------------- ان رجلا استاذن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط	3693	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2338	true	2566982740421263703	107	141	518	684	1455	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة او-- ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط	2338	-5599415508199099465	143	253.0	113	169	84.61538696289062	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4189	false	5127223242714938653	83	247	390	1205	1448	300	الحسن ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة الا لم يجد راءحة الجنة انظر 7151 مسلم 143 فتح ابو الاشهب هو جعفر بن حبان فلم يحطها بضم المهملة وسكون الطاء اي فلم يحفظها ولم يتعهد امرها بنصيحة بفتح النون وكسر المهملة وبتحتية وهاء تانيث وفي نسخة بالنصيحة وفي اخري بنصحه بضم النون وسكون المهملة وهاء الضمير لم يجد راءحة الجنة اي اذا استحل ذلك اولم يجدها مع الفاءزين او خرج مخرج التغليظ 7151 حدثنا اسحاق بن منصور اخبرنا حسين الجعفي قال زاءدة ذكره عن هشام عن الحسن قال اتينا معقل بن يسار نعوده فدخل علينا عبيد الله-------- فقال له معقل احدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة	4189	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2341	true	2827936095036473368	196	292	1039	1496	1539	300	الحسن ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية فلم يحطها بنصيحة---- لم يجد راءحة الجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي رواية للبخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الحسن قال اتينا معقل بن يسار نعوده فدخل علينا عبيد الله بن زياد فقال له معقل احدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة	2341	-5599415508199099465	435	750.0	342	823	52.85540771484375	89	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2222	false	-2719596098552122332	58	83	271	400	1471	300	خولة الانصارية رضي الله عنها قالت سمعت النبي--- صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة	2222	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2347	true	6389979804624583437	44	69	225	352	1529	300	خولة الانصارية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة	2347	-5599415508199099465	114	209.5	91	132	86.36363983154297	21	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3722	false	-1474251905216063197	100	122	477	596	1450	300	رايت الليلة رجلين اتياني قالا--- الذي رايته يشق شدقه فكذاب يكذب بالكذبة تحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة	3722	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2370	true	-3988058540042456530	71	94	354	475	1545	300	رايت الليلة رجلين اتياني قالا لي الذي رايته يشق شدقه فكذاب يكذب -الكذبة تحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة	2370	-5599415508199099465	118	225.0	96	122	96.7213134765625	21	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1761	false	-4579894862995975429	151	190	731	905	1416	300	من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1761	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2373	true	-8241648483206975003	18	57	89	266	1464	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم من قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	2373	-5599415508199099465	168	315.0	130	179	93.85475158691406	34	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0064	false	-7842279606482224310	66	95	342	479	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	64	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2379	true	4830037797152737784	202	231	1020	1157	1505	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	2379	-5599415508199099465	137	274.0	108	137	100.0	29	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3862	false	-6644581511463511055	85	109	420	560	1532	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله------ تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	3862	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2398	true	4296460732154525030	25	50	148	294	1722	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	2398	-5599415508199099465	140	274.0	116	146	95.89041137695312	24	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3817	false	3264537145164632353	213	298	1079	1465	1473	300	شداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم سيد الاستغفار ان تقول ------اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت --------------------------قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	3817	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2432	true	859315028080721333	13	104	69	493	1478	300	شداد بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري تمام الحديث قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2432	-5599415508199099465	374	703.5	291	427	87.58782196044922	80	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3857	false	7291653339922473085	25	87	113	408	1471	300	ابي موسي عن ابيه ع------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري كله وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطايا---------ي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت-------------------- المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير وقال عبيد الله	3857	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2445	true	-9102460084494096546	141	206	759	1068	1570	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر ل-----------------ي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري---- وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمد------------ي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير متفق عليه قوله	2445	-5599415508199099465	222	387.5	171	342	64.91227722167969	41	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4371	false	7702065543546227038	116	160	625	866	1644	300	الي الرحمن خصص به دون ساءر الاسماء لان المقصود من الحديث بيان سعة رحمة الله تعالي علي عباده حيث يجازي علي العمل القليل بالثواب الكثير خ------فيفتان الخ الاشارة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالخفة والثقل الي-- قلة العمل وكثرة الثواب وفي الحديث من البديع---------------------- السجع والمنهي ---------------عنه منه ما	4371	-1703419777706163547	Sham19Y0017747-ara1.ms2449	true	526138290828527287	30	162	179	891	1643	300	الي الرحمن خص الرحمن بالذكر لان------- المقصود---------- بيان سعة رحمة الله تعالي علي عباده حيث يجازي علي العمل القليل بالثواب الجزيل وقوله خفيفتان تثنية خفيفة فعيلة بمعني فاعلة وقوله ثقيلتان قال الكرماني ان قيل فعيل بمعني مفعول يستوي فيه المذكر والمءنث ولا سيما اذا كان موصوفه مذكورا فما وجه التانيث في ثقيلتان ثم اجاب بان ترك التانيث جاءز لا واجب وايضا ذاك انما هو في المفرد لا المثني او انه انث لمزاوجة خفيفتين او لانها بمعني الفاعل او ان التاء للنقل ا وهو انه نقل اللفظ من الوصفية الي الاسمية والجواب الاحسن انها بمعني الفاعل فلا يرد السءال ولا يظهر وجه كونها بمعني المفعول اذ ب الفعل لازم ووصف الكلمتين بالخفة والثقل لبيان قلة العمل وكثرة الثواب وفي هذه الالفاظ الثلاثة سجع مستعذب وليس من السجع -المنهي عنه لان المنهي ع----نه ما	2449	-5599415508199099465	171	254.5	138	734	23.2970027923584	25	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017747-ara1