id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018106-ara1.ms0166	false	-7098636218777124218	272	300	1295	1446	1446	300	تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر سافرناه فادركنا -------------------------------------------------------------------------------------------وقد ارهقنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضا فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من-	166	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0028	true	-3650365440696371051	258	299	1421	1648	1653	300	تخلف عنا النبي صلي الله عليه وسلم في سفر سافرناه فادركنا وقد حضرت صلاة العصر فجعلنا نمسح علي ارجلنا فنادي ويل للاعقاب من النار وقال البخاري فادركنا وقد ارهقنا العصر فجعلنا---------- نتوضا ------ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من	28	-5812452446808936539	115	194.0	93	243	47.325103759765625	20	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0235	false	-6015976540457993632	40	80	216	428	1539	300	عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله يقو---------------------ل اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	235	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0033	true	132276978117299285	101	138	558	754	1646	300	عب-------------------------------------د الله بن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس	33	-5812452446808936539	172	335.0	140	233	73.81974029541016	30	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0242	false	5698038171092709211	0	58	0	275	1455	300	مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل كل-- رجل-- ثلاثا ثم قال رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا وقال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه	242	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0052	true	-2344161495111852513	125	183	668	946	1529	300	مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل كلتا رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا وقال من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر----- له ما تقدم من ذنبه	52	-5812452446808936539	264	502.0	208	283	93.28621673583984	53	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0265	false	4072043729867086840	110	187	551	916	1466	300	عن عمرو---------------- عن ابيه---- شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يد-ه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر -------ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم -غسل يديه-------- مرتين الي المرفقين ثم ادخل يد-ه فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه الي	265	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0075	true	3460106642022570153	111	195	558	965	1473	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يديه فغسلهما مرتين الي المرفقين ثم ادخل يديه فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه وفي	75	-5812452446808936539	358	649.5	281	408	87.7450942993164	71	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0269	false	7943765358585126553	170	254	824	1231	1438	300	عمرو بن يحي--------ي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم ف-------------------------------كفا علي يديه--------- فغسل--هما ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يد-ه في الاناء فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده في الاناء فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر بهما ثم ادخل يده في الاناء فغسل رجليه	269	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0075	true	3460106642022570153	112	194	561	961	1473	300	عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور- فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات------- ثم ادخل يده ف----------غسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يديه فغسلهما مرتين------ الي المرفق------------ين ثم ادخل يديه--------- فمسح -راسه فاقبل بهما- وادبر مرة واحدة ثم ---------------غسل رجليه	75	-5812452446808936539	306	469.5	238	463	66.09071350097656	54	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3874	false	-7704927435618125946	4	66	19	314	1453	300	ان حمران بن ابان اخبره قال اتيت عثمان بن عفان بطهور وهو جالس علي المقاعد فتوضا فاحسن الوضوء ثم قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم ت-وضا وهو في هذا المجلس فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تغتروا	3874	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0075	true	3460106642022570153	50	108	261	539	1473	300	عن حمران ق--------------ال اتيت عثم--------ان بطهور وهو جالس علي المقاعد فتوضا فاحسن الوضوء ثم قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتوضا وهو في هذا المجلس فاحسن الوضوء ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء ثم اتي المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تغتروا	75	-5812452446808936539	267	503.5	210	301	88.70431518554688	52	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1475	false	7162560516658549583	105	177	514	857	1455	300	فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا لي به قال اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فيه فاني لمن اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلب----ي مقدم --حجاج البصرة بضع وعشرون وماءة حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثني حميد سمع انسا رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1475	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0090	true	-8158595676645382702	233	290	1244	1524	1580	300	فقالت يا---------رسول الله ان لي خويصة قال ما هي قالت خادمك انس فما ترك خير اخرة ولا دنيا الا دعا به -------اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له قال فانا---- اكثر الانصار مالا وحدثتني ابنتي امينة انه دفن لصلبي الي مقدم الحجاج البصرة بضع وعشرون وم-ءة روي لسيدنا انس------------------------------------------------ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	90	-5812452446808936539	253	441.5	199	349	72.49283599853516	45	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0287	false	9197211314110406821	87	142	438	705	1470	300	عن ا--------بن عباس ---------------قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر- من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة -قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	287	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0109	true	-7712608408891743707	110	168	555	844	1509	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ف--اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما-لم ييبسا	109	-5812452446808936539	260	475.0	207	292	89.04109954833984	49	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2907	false	4198762048030745133	108	197	520	953	1474	300	عن عاءشة------------------- دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقصمته ونفضته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استن استنانا قط احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي	2907	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0122	true	-9157049587379966760	10	101	62	504	1516	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقضم-------ته وطيبته ثم دفعته الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استن استنانا--- احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي	122	-5812452446808936539	422	822.0	335	452	93.36283111572266	85	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2910	false	-4236387772648441711	242	277	1176	1337	1455	300	عاءشة اخبره ان عاءشة---- كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل	2910	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0125	true	3777700596311566360	256	292	1329	1494	1539	300	عاءشة رضي الله عنها انها كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته قال	125	-5812452446808936539	147	276.5	113	165	89.09091186523438	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2911	false	3588310992854633103	4	53	19	257	1453	300	فتناولته فاشتد عليه وقلت الينه لك فاشار براسه ان نعم فلينته فامره وبين يديه ركوة او علبة يشك عمر فيها ماء فج------عل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ي-قول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	2911	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0126	true	-6559821200536217445	117	164	594	822	1515	300	فتناولته فاشتد عليه فقلت الينه لك فاشار------ ان نعم فلينته فامره وبين يديه ركو- او علبة-------- فيها ماء فامره فجعل يدخل يد-ه في الماء فيمسح به-ا وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده	126	-5812452446808936539	218	395.5	172	245	88.9795913696289	38	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2911	false	3588310992854633103	243	300	1171	1453	1453	300	--وقال في الرفيق الاعلي في الرفيق الاعلي----------- ومر عبد الرحمن بن ابي بكر وفي يده جريدة رطبة فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم فظننت ان له بها حاجة فاخذتها----------- فمضغت راسها ونفضتها فدفعتها اليه فاستن بها كاحسن ما كان مستنا ثم ناولنيها فسقطت يده او سقطت من يده فجمع الله بين ريقي وريقه في اخر يوم-	2911	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0126	true	-6559821200536217445	156	215	782	1074	1515	300	يقو--ل في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده وفي رواية ومر عبد الرحمن -----------وفي يده جريدة رطبة فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم فظننت ان له به- حاجة فاخذتها اي الجريدة فمضغت راسها ونفضتها فدفعتها اليه فاستن بها -احسن ما كان مستنا ثم ناولنيها فسقطت يده او سقطت من يده فجمع الله بين ريقي وريقه في اخر يوم	126	-5812452446808936539	253	446.5	202	307	82.4104232788086	47	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3908	false	2326105893068575157	157	211	759	1009	1446	300	عاءشة رضي الله عنها كانت تقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان --------------------------------بين يديه ركوة او علبة فيها ماء يشك عمر فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده قال ابو------ عبد	3908	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0126	true	-6559821200536217445	113	168	574	840	1515	300	عاءشة رضي الله عنها فتناولته فاشتد----------------- عليه فقلت الينه لك فاشار ان نعم فلينته فامره وبين يديه ركو- او علبة فيها ماء فامره فج--عل يدخل يد-ه في الماء فيمسح به-ا وجهه ويقول لا اله الا الله ان للموت سكرات ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الاعلي حتي قبض ومالت يده وفي رواية ومر عبد	126	-5812452446808936539	195	318.5	150	288	67.70833587646484	36	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2914	false	-4833120088744343301	77	146	362	703	1446	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي--- حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير----------- فلما نزل به--------------------------- وراسه علي فخذي غشي عليه----- ثم افاق فاشخص بصره الي --سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الاعلي ف----------قلت اذا لا يختارنا----- وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا--- وهو صحيح قالت---------------------------------------------------------------- فكانت---- اخر كلمة تكلم بها----- اللهم الرفيق الاعلي انظر 4435 مسلم 2444 فتح اللهم الرفيق الاعلي	2914	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0127	true	-671719945538477075	19	115	96	554	1551	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده في الجنة ثم يخير قالت عاءشة فلما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف------ ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قالت عاءشة قلت اذا لا يختارنا قالت وعرفت ان- الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح في قوله انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت عاءشة فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم ----قوله اللهم الرفيق الاعلي	127	-5812452446808936539	297	444.5	232	480	61.875	55	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3837	false	-1756401463827968728	261	300	1298	1477	1477	300	صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح لن---- يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير----------- فلما نزل به--------------------------- وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قلت--	3837	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0127	true	-671719945538477075	21	68	106	329	1551	300	صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده في الجنة ثم يخير قالت عاءشة فلما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قالت	127	-5812452446808936539	173	304.5	135	223	77.57847595214844	35	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3908	false	2326105893068575157	27	93	128	446	1446	300	صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير----------- فلما نزل به--------------------------- وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي----------- قلت اذا لا يختارنا----- وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به قالت------------------------------------------------------------------------- فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها----- النبي صلي الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلي	3908	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0127	true	-671719945538477075	21	115	106	554	1551	300	صلي الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده في الجنة ثم يخير قالت عاءشة فلما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم وراسه علي فخذي غشي عليه ساعة ثم افاق فاشخص بصره الي السقف ثم قال اللهم الرفيق الاعلي قالت عاءشة قلت اذا لا يختارنا قالت وعرفت ان- الحديث الذي كان يحدثنا به وهو صحيح في قوله انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يخير قالت عاءشة فكانت تلك اخر كلمة تكلم بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قوله اللهم الرفيق الاعلي	127	-5812452446808936539	307	539.5	241	450	68.22222137451172	61	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0412	false	-3641868707624797375	260	300	1310	1504	1504	300	قال كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر---------- فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها------------ فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته------- وعليه جبة شامية------------ فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من-	412	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0135	true	-5010234525318976554	52	102	266	505	1542	300	قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر من اسفاره فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب -يخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من	135	-5812452446808936539	190	322.0	151	241	78.83817291259766	38	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3614	false	-703243359699722868	47	104	236	508	1495	300	قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في سفر فقال--- امعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه--- الاداوة فغسل وجهه ويديه وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة فغسل ذراعيه ثم مسح براسه--------------- ثم اهويت	3614	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0135	true	-5010234525318976554	124	183	610	891	1542	300	قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في سفر فقال لي امعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي توار----ي في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه من الاداوة فغسل وجه------ه وعليه جبة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة فغسل ذراعيه و--مسح براسه فاهويت وفي لفظ ثم اهويت	135	-5812452446808936539	259	475.0	205	293	88.39590454101562	51	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0289	false	151481074697224889	103	135	519	679	1471	300	---انس بن مالك------------- قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	289	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0152	true	-4103821279058410515	181	217	934	1110	1535	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	152	-5812452446808936539	160	303.0	128	176	90.90908813476562	32	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3814	false	-2518044723491994162	256	284	1334	1464	1537	300	سعيد بن جبير قال سءل ابن عباس--------------- مثل من انت حين قبض النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون قال وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك	3814	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0165	true	-3527342561177460179	142	172	747	888	1527	300	سعيد بن جبير---- سءل ابن عباس رضي الله عنهما مثل من انت حين قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون---- وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك	165	-5812452446808936539	117	199.0	91	149	78.52349090576172	23	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3653	false	8893409738773847090	98	267	460	1311	1465	300	الفرق ب-اب الفرق بسكون الراء اي فرق------------------ شعر الراس وهو قسمته في المفرق وهو وسط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الراس 5917 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه وك------------------------------------------------ان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم فسدل النبي صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد انظر 3558 مسلم 2336 فتح يسدلون بفتح التحتية وضم الدال وكسرها من سدل ثوبه اذا ارخاه وشعر منسدل ضد متفرق لان السدل يستلزم عدم الفرق وبالعكس قاله الكرماني وغيره فسدل النبي صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد اي فكان الفرق اخر الامرين ومر الحديث في الهجرة 5918 حدثنا ابو الوليد وعبد الله بن رجاء قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم قال عبد الله في مفرق النبي صلي الله عليه وسلم	3653	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0178	true	-2926991690756527914	153	286	779	1456	1524	300	الفرق بفتح الفاء وسكون الراء بعدها قاف فالمراد به فرق شعر الراس وهو قسمته في المفرق وهو وسط الراس يقال فرق شعره فرقا بالسكون واصله من الفرق بين الشيءين والمفرق مكان انقسام الشعر من الجبين الي داره وسط الراس وهو بفتح الميم وبكسرها وكذلك الراء تكسر وتفتح وفي الصحيحين وغيرهما ع---------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه زاد في لفظ من رواية معمر في امر لم يءمر فيه بشء وكان اهل الكتاب يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم فسدل النبي صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد واخرج------------------------------------------------------ا من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم وفي لفظ ف-----ي مفرق النبي صلي الله عليه وسلم	178	-5812452446808936539	402	570.5	318	1102	36.479129791259766	74	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0337	false	3968293615931952722	253	298	1208	1421	1429	300	عن ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب---- فانخنست منه فذهب- فاغتسل- ثم جاء فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المسلم لا ينجس	337	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0182	true	5362296360286217594	188	237	1053	1284	1613	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طر-ق المدينه وهو جنب قال فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	182	-5812452446808936539	205	373.5	160	232	88.36206817626953	38	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0329	false	-407282044986122529	220	275	1057	1332	1453	300	قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا لجنابة فاكفا بيمينه علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او -الحاءط مرتين او ثلاثا ثم -مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه قالت فاتيته بخرقة فلم يردها فجعل ينفض------ بيده	329	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0190	true	-2414786173095041833	229	284	1183	1461	1545	300	قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي يساره مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او بالحاءط مرتين او ثلاثا ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه تم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه----- فاتيته بخرقة فلم يردها فجعل ينفض الماء بيده	190	-5812452446808936539	264	497.5	211	283	93.28621673583984	48	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0337	false	3968293615931952722	84	133	401	627	1429	300	عن ام سلمة ام المءمنين انها------------ قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء	337	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0197	true	7797744803611073224	133	185	697	935	1494	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت جاءت ام سليم امراة ابي طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق هل علي المراة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء	197	-5812452446808936539	210	404.0	163	238	88.23529052734375	46	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0256	false	545493701144150373	205	256	997	1242	1448	300	ان زيد بن خالد اخبره- انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه---- قلت ارايت اذا جامع ف-------------لم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- فسالت عن ذلك عليا----------- والزبير---------- وطلحة------------- وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	256	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0207	true	-4437876493297684984	86	163	412	777	1463	300	عن زيد بن خالد الجهني انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن قال يت------وضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابي ايوب رضي الله عنه سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم زاد البخاري فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	207	-5812452446808936539	230	387.0	180	371	61.99460983276367	46	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0342	false	-6246909699687972744	216	275	1087	1374	1490	300	ان زيد بن خالد الجهني اخبره انه سال عثمان بن عفان فقال---------------- ارايت اذا جامع الرجل امراته فلم يمن قال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	342	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0207	true	-4437876493297684984	86	163	412	777	1463	300	عن زيد بن خالد الجهني------ انه سال عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قلت ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن قال يت------وضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابي ايوب رضي الله عنه سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم زاد البخاري فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك	207	-5812452446808936539	267	495.5	210	377	70.82228088378906	52	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0317	false	2420333009210380085	32	129	144	589	1410	300	انه كان عند جابر بن عبد الله هو وابو---------------------ه وعنده قوم- فسالوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك------------------------------ ثم امنا في ثوب 256 مسلم 329 فتح حدثنا زهير اي ابن معاوية في نسخة اخبرنا زهير عن ابي اسحق هو عمرو بن عبد الله السبيعي ابو جعفر هو محمد بن الحسين بن علي بن ابي طالب وهو مشهور بالباقر وعنده اي عند جابر قوم في نسخة قومه فسالوه الساءل ابو جعفر وجمعه في الحديث باعتبار من معه فقال رجل هو الحسن بن محمد بن	317	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0208	true	-3524111677447226147	230	295	1159	1457	1477	300	انه كان--------------------- هو وابوه عند جابر بن عبد الله وعنده قومه فسالوه عن الغسل فقال يكفيك صاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك يريد النبي صلي الله عليه وسلم ثم امنا في ثوب وفي لفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفرغ-------------------------------------------------------------------------------------- علي راسه ثلاثا الرجل الذي قال ما يكفيني --------------------------------------------------------------------------------------------هو الحسن بن محمد بن	208	-5812452446808936539	173	236.0	130	497	34.80885314941406	33	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0398	false	972298529265900211	171	211	891	1083	1527	300	عمران بن حصين الخزاعي------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	398	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0215	true	-2493786130743158291	212	254	1166	1365	1604	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	215	-5812452446808936539	186	359.5	146	199	93.46733856201172	39	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0386	false	4332882911316413452	98	120	480	584	1507	300	كانه لما راي ان التيمم اذا وقع بدل الوضوء وقع علي هيءة الوضوء راي ان التيمم عن الغسل يقع علي هيءة الغسل	386	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0220	true	3748494743773860597	255	277	1353	1457	1568	300	لانه لما راي ان التيمم اذا وقع بدل الوضوء وقع علي هيءة الوضوء راي ان التيمم عن الغسل يقع علي هيءة الغسل	220	-5812452446808936539	103	205.0	81	104	99.03845977783203	21	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4134	false	201603689712480118	12	64	60	329	1558	300	ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم ا-تيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو------ عبد الله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك	4134	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0229	true	-8240038592096076216	181	253	894	1270	1496	300	ابي هريرة رضي الله عنه------------------------------ بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا انا ناءم اوتيت بمفاتيح خزاءن الارض فوضعت في يدي قال ابو هريرة رضي الله عنه فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتم تنتثلونها وهو في صحيح البخاري ايضا وفي بعض طرقه بينا انا ناءم البارحة وقال يعني البخاري بلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الاول- والامرين او نحو ذلك	229	-5812452446808936539	220	385.5	174	407	54.054054260253906	39	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0373	false	3912609036876982348	187	224	920	1101	1490	300	عن عاءشة-------------- ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم -قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	373	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0233	true	9188195603586702070	23	63	110	306	1502	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	233	-5812452446808936539	181	345.5	144	196	92.34693908691406	36	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0346	false	-7649439261666856198	241	275	1178	1350	1466	300	اخبرتني عاءشة-------------- انها كانت ترجل تعني راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاور في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها فترجله وهي حاءض	346	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0240	true	4211540493022985212	70	105	347	524	1569	300	اخبرتني عاءشة رضي الله عنها انها كانت ترجل--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاور في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها فترجله وهي حاءض	240	-5812452446808936539	163	305.5	131	186	87.63440704345703	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0566	false	-8594696084813725132	37	164	188	832	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر متلف---------------------------عات بمروطهن ثم ينقلبن الي بيوتهن حين يقضين الصلاة لا يعرفهن احد من الغل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س انظر 372 مسلم 645 فتح يحيي بن بكير نسبة لجده والا فهو يحيي بن عبد الله بن بكير اخبرنا الليث في نسخة حدثنا الليث كن في نسخة كنا نساء المءمنات جري فيه علي لغة بني الحارث او النون في كن ضمير و نساء بدل منه او بيان واضافة نساء ل لمءمنات مءول بنساء الانفس المءمنات او الجماعة المءمنات لءلا يلزم اضافة الشء ل---نفسه كذا قيل والاولي ان يقال انه من اضافة الاعم الي الاخص كمسجد الجامع وقيل ن---ساء هنا بمعني الفاضلات اي فاضلات المءمنات كما يقال رجال القوم اي فضلاءهم يشهدن اي يحضرن متلفعات اي متلح---------فات بمروطهن جمع مرط بكسر الميم وهو كساء من -----------صوف او	566	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0252	true	-4615596264095754514	0	125	0	660	1563	300	الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجع-ن الي بيوتهن -----------------لا يعرفهن احد من الغلس المروط اكسية معلمة تكون من خز وتكون من صوف ومتلفعات متلحفات والغلس اختلاط ضياء الصبح بظلمة الليل عن ام المءمنين عاءشة الصديقة رضي الله عنها قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر اي بغلس فيشهد الصلاة معه نساء من المءمنات وفي رواية عند البخاري نسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء المءمنات باسقاط من قال------ الحافظ ابن حجر تقديره نسا--------------------------------------------------------ء الانفس المءمنات ونحو ذلك حتي لا يكون من اضاف------ة الشء الي نفسه------------------------------------------------------------------ وقيل ان نساء هنا بمعني الفاضلات اي فاضلات المءمنات كما يقال رجال القوم اي فضلاءهم متلف---------------عات اي متجللات ومتلحفات بمروطهن جمع مرط بكسر الميم وهو كساء معلم من خز او صوف او	252	-5812452446808936539	266	207.0	212	959	27.737226486206055	40	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2296	false	-3624796037416114585	165	218	801	1048	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اعلم ما تقول يا عروة قال سمعت بشير بن---------------------------- ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني-------------- فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات	2296	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0253	true	-198499361252916435	32	80	169	418	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه وروي ابو داود والدارقطني من حديث ابي مسعود الانصاري س----------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت ------------------------معه يحسب باصابعه خمس صلوات	253	-5812452446808936539	154	236.0	118	289	53.28719711303711	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0546	false	5842334917246193896	130	169	626	824	1492	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي ف-------------قال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا	546	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0257	true	-6333898970338541194	258	300	1455	1665	1665	300	سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا-	257	-5812452446808936539	196	378.0	158	211	92.89099884033203	37	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0546	false	5842334917246193896	169	208	824	1037	1492	300	الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	546	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0258	true	4264002558431091325	0	40	0	215	1639	300	الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الم-ءة	258	-5812452446808936539	212	413.0	173	216	98.14814758300781	38	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0576	false	-1110111643135317412	246	285	1220	1423	1488	300	الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر--- العشاء قال وك----------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة	576	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0258	true	4264002558431091325	0	40	0	215	1639	300	الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وك----ان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا ب--الستين الي الم-ءة	258	-5812452446808936539	181	328.0	145	222	81.53153228759766	30	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0561	false	7808842655141174707	257	300	1275	1496	1496	300	اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة قال عطاء ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي-	561	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0269	true	-2233946475320433973	105	201	532	1036	1558	300	اعتم -نبي الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة بالعشاء حتي رقد --ناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة بالنصببفعل مضمر تقديره مثلا صل الصلاة وساغ هذا الحذف لدلالة السياق عليه يا رسول الله رقد وفي لفظ نام النساء والصبيان اي الحاضرون في المسجد وانما خصهم بذلك لانهم مظنة قلة الصبر عن النوم ومحل الشفقة والرحمة بخلاف الرجال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وراسه الشريف اي شعر راسه يقطر ماء وفي لفظ قال ابن عباس فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضعا يده علي	269	-5812452446808936539	207	356.5	167	507	40.82840347290039	38	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0562	false	-6509046456652376858	11	56	54	272	1484	300	فاستثبت عطاء كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه يده كما انباه ابن عباس فبدد لي عطاء بين اصابعه شيءا من تبديد--------- ثم وضع اطراف اصابعه علي قرن الراس ثم ضمها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يمرها كذلك علي الراس حتي مست ابهام-ه طرف الاذن مما يلي الوجه	562	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0269	true	-2233946475320433973	206	281	1057	1441	1558	300	فاستثبت عطاء كيف وضع النبي صلي الله عليه وسلم علي راسه يده كما انباه ابن عباس فبدد لي عطاء بين اصابعه شيءا من تبديد اي تفريق ثم وضع اطراف اصابعه علي قرن الراس ثم صبها ايبالصاد المهملة والموحدة كما صوبه عياض قال لانه يصف عصر اللمة من الشعر باليد وفي لفظ البخاريبالضاد المعجمة والميم ووجه لها في الفتح بان ضم اليد صفة العاصر يمرها كذلك علي الراس حتي مست ابهاميه طرف الاذن مما يلي الوجه	269	-5812452446808936539	216	395.5	171	384	56.25	43	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0628	false	-4671806288580425880	268	300	1359	1519	1519	300	ابن عمر قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل- حتي يفرغ منه------------ وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا-	628	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0274	true	-8538659983995227731	65	101	337	522	1573	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجلن حتي يفرغ منه زاد البخاري وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا	274	-5812452446808936539	157	282.0	126	185	84.8648681640625	30	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0568	false	-6172580375777540628	6	38	28	184	1506	300	عن ابي العالية عن ابن عباس--------------- قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	568	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0276	true	4723894497933413422	14	49	84	252	1532	300	عن عبد الله -------بن عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	276	-5812452446808936539	139	243.0	109	175	79.42857360839844	27	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0574	false	4638532342925307519	69	127	357	636	1501	300	عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب------------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش -قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب -قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها---- فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	574	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0289	true	-1388305070131397620	48	108	245	541	1470	300	عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	289	-5812452446808936539	277	516.5	221	298	92.95301818847656	52	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0574	false	4638532342925307519	93	153	463	751	1501	300	ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر ب----------------------------------------------------------------------------------------عد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب 4112 مسلم 631 فتح عن يحيي اي ابن كثير ما كدت بكسر الكاف اكثر من ضمها حتي كادت الشمس تغرب اي ما صليت حتي غربت الشمس	574	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0290	true	1684599681113299105	67	134	330	672	1505	300	ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب معناه انه صلي العصر قرب غروب الشمس لان نفي الصلاة يقتضي اثباتها واثبات الغروب يقتضي نفيه فيحصل من ذلك لعمر ثبوت الصلاة ولم يثبت الغروب قال الكرماني لا يلزم من هذا السياق وقوع الصلاة في وقت ال-------------------------------------عصر بل يلزم منه الا تقع الصلاة فيه لانه يقتضي ان كيدودته كان عند كيدودتها قال وحاصله عرفا ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صليت حتي غربت الشمس	290	-5812452446808936539	72	-36.5	56	511	14.090019226074219	11	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0611	false	-2328505613552854288	122	155	605	780	1518	300	مفهوم العدد غير معتبر وب-انه صلي الله عليه وسلم اخبر بالخمس ثم اعلمه الله بالزيادة------ فاخبر بالسبع -------------------وبان ذلك بالنظر ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرب المسجد وبعده او ب-----------حال المصلي كان يكون اعلم او اخشع او الخمس ---	611	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0294	true	8045228187319726672	1	79	6	437	1658	300	مفهوم العدد ومنها احتمال انه صلي الله عليه وسلم اخبر بالخمس ثم اعلمه الله ب--زيادة الفضل فاخبر بالسبع وتعقب بجهل التاريخ وبان دخول النسخ في الفضاءل مختلف فيه ومنها احتمال اختلاف العددين باختلاف مميزهما وعلي هذا فقيل الدرجة اصغر من الجزء وتعقب بان الذي روي عنه الجزء روي الدرجة وقال بعضهم الجزء في الدنيا والدرجة في الاخرة وهو مبني علي التغاير ومنها الفرق بقرب المسجد وبعده ومنها الفرق في حال المصلي كان يكون اعلم او اخشع ومنها الفرق	294	-5812452446808936539	140	201.0	113	433	32.33256530761719	24	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0611	false	-2328505613552854288	207	243	1071	1248	1518	300	ابا هريرة يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه	611	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0295	true	-1861125966018365353	261	300	1484	1672	1672	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه-	295	-5812452446808936539	172	327.5	137	189	91.00529479980469	33	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0611	false	-2328505613552854288	243	281	1248	1426	1518	300	الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	611	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0296	true	-9080051539505971300	0	36	0	171	1542	300	الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما-دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال------ في صلاة ما انتظر الصلاة	296	-5812452446808936539	171	329.5	135	178	96.06741333007812	34	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0584	false	1404956282410301619	107	159	584	865	1597	300	ابن عمر كان يقو----------ل كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها---- فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	584	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0318	true	-5589856942764288056	122	176	649	939	1546	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة فليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم قرنا ---مثل قرن اليهود فقال عمر ا-لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	318	-5812452446808936539	261	485.5	212	296	88.17567443847656	43	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0441	false	-8833006129115378828	13	132	64	639	1485	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله----- قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة فتوجه نحو الكعبة وقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم البقرة عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم------- فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعد --------------------------------------------------ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة	441	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0338	true	-2475317263545133692	157	278	769	1356	1462	300	عن البراء-------- رضي الله عنه-- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان----------------------------- يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل اللهتعالي قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة فتوجه نحو الكعبة فقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم------- عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم البقرة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل هو عباد بن بشر بن قيظي كما رواه ابن منده ذكره في الفتح ثم بعدما صلي -مر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة فتحرف القوم حتي توجهوا نحو الكعبة	338	-5812452446808936539	511	935.5	403	639	79.96870422363281	95	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4234	false	-5211091316355386694	0	71	0	343	1434	300	قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها البقرة ف-وجه نحو الكعبة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي معه------------------------ رجل العصر ثم خرج ف------------------------------------------------------مر علي قوم من الانصار ف-----------------------------قال هو يشهد انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم	4234	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0338	true	-2475317263545133692	162	274	792	1334	1462	300	قال كان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-------صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله-تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء ---------------------البقرة فتوجه نحو الكعبة فقال السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم البقرة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل هو عباد بن بشر بن قيظي كما رواه ابن منده ذكره في الفتح ثم بعدما صلي مر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم وانه --توجه نحو الكعبة ف-تحرف القوم	338	-5812452446808936539	278	458.5	218	578	48.096885681152344	50	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0848	false	-1229278968473209330	226	290	1114	1410	1458	300	عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة فقال سعيد فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم لحقته فقال عبد الله بن عمر اين كنت فقلت خشيت الصبح فنزلت فاوترت فقال عبد الله---------------------------- اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة فقلت بلي والله قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي	848	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0342	true	6176598384820646332	13	67	72	319	1502	300	عن سعيد بن يسار انه قال كنت اسير مع ابن --------عمر بطريق مكة -قال سعيد فلما خشيت الفجر نزلت فاو-------------------------------------------------------------------ترت فقال عبد الله يعني ابن عمر رضي الله عنهما اليس لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة فقلت بلي والله قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر علي	342	-5812452446808936539	214	386.0	166	324	66.04938507080078	42	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0446	false	3326431434020013316	262	299	1299	1482	1487	300	الكعبة اي بان تحو-----ل الامام----- من مكانه في مقدم المسجد الي مءخره لان من استقبل الكعب-----------ة استدبر بيت المقدس وهو لو دار كما هو مك------انه لمن يكن خلفه مكان يسع الصفوف ثم --------------تحولت الرجال حتي صاروا خلفه	446	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0345	true	-3941211227577868686	241	284	1343	1560	1644	300	الكعبة ------وتصويره ان الامام تحول من مكانه في مقدم المسجد الي مءخره لان من استقبل الكعبة في المدينة استدبر بيت المقدس وهو لو دار كما هو في كل مكانه لم- يكن خلفه مكان يسع الصفوف ولما تحول الامام تحولت الرجال حتي صاروا خلفه	345	-5812452446808936539	168	284.5	134	224	75.0	30	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0911	false	5965276395481859497	140	195	686	956	1454	300	انس بن سيرين قال استقبلنا انس بن مالك حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-عله لم افعله رواه ابراهيم بن طهمان عن حجاج--------- عن انس بن سيرين	911	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0346	true	-1153517548249193213	161	210	870	1113	1595	300	انس بن سيرين قال استقبلنا انسا------- حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله لم افعله------------------------------ عن ابي حمزة انس بن سيرين	346	-5812452446808936539	228	426.0	182	280	81.42857360839844	43	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0661	false	-2110513893695080460	74	104	344	482	1502	300	عن انس بن مالك----- انه قدم المدينة فقيل له ما انكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف	661	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0354	true	3696852608708810953	231	262	1226	1369	1573	300	عن انس رضي الله عنه انه قدم المدينة فقيل له ما انكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما انكرت شيءا الا انكم لا تقيمون الصفوف	354	-5812452446808936539	133	254.0	104	143	93.00699615478516	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0661	false	-2110513893695080460	183	211	892	1038	1502	300	ويحتمل ان البخاري اختار--- الوجوب اخذا من ق--------------------------------وله سووا ومن عموم قوله صلوا كما رايتموني اصلي ومن ورود الوعيد علي تركه ف--------------------------انكار انس انما وقع علي ترك الواجب	661	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0356	true	-8687248904907163317	34	74	165	372	1512	300	ويحتمل ان البخاري انما اخذ الوجوب المترتب علي تركه الاثم من صيغة الامر في قوله سووا ومن عموم قوله صلوا كما رايتموني اصلي ومن ورود الوعيد علي تركه فترجح عنده بهذه القراءن ان انكار انس انما وقع علي ترك الواجب	356	-5812452446808936539	136	233.0	109	207	65.70048522949219	24	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0642	false	3766781222704132012	7	48	36	223	1424	300	عبد الله بن يزيد ----------------قال حدثني البراء وهو غير كذوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يقع----- النبي صلي الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا بعده	642	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0377	true	3644040728023458057	110	154	584	791	1563	300	عبد الله بن يزيد الخطمي الانصاري قال حدثني البراء وهو غير كذوب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يقع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا بعده	377	-5812452446808936539	184	342.0	143	208	88.46154022216797	40	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0698	false	-4438627776828865381	168	199	839	998	1492	300	وقيل المراد الحفظة منهم وقيل الذين يتعاقبون منهم اذا قلنا انهم غير الحفظة قال شيخنا والذي يظهر------------ ان المراد بهم من يشهد تلك الصلاة منهم------- ممن في الارض او في السماء	698	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0380	true	-4936100446697069875	17	48	104	264	1540	300	وقيل الح-------فظة منهم وقيل الذين يتعاقبون منهم اذا قلنا انهم غير الحفظة---------- والذي استظهره في الفتح ان المراد بهم من -شهد تلك الصلاة من الملاءكة ممن في الارض او في السماء	380	-5812452446808936539	134	227.5	106	178	75.28089904785156	24	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0650	false	-6846391856433450920	61	98	318	504	1451	300	الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان منهم الضعيف والسقيم والكبير--- واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما----------------------------------------------------- شاء مسلم 467 فتح اذا صلي احدكم للناس اي	650	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0381	true	-6032285499140989152	227	279	1226	1477	1592	300	السادس عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم وذا الحاجة واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا صلي احدكم للناس اي	381	-5812452446808936539	162	286.5	127	255	63.52941131591797	30	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3728	false	8257100348924349424	60	110	285	530	1446	300	الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط اشد غضبا في موعظة منه----------- يومءذ قال فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم المريض والكب--------ير وذا الحاجة	3728	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0383	true	-1053588771978794576	0	49	0	237	1508	300	الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح- من اجل فلان مما يطيل بنا قال فما رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم غضب-------- في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ ف----قال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام ال-----ناس فليوج-ز فان من وراءه ----الكبير والصغير وذا الحاجة	383	-5812452446808936539	190	309.0	148	264	71.96969604492188	33	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0673	false	7778481506768245300	5	94	30	541	1568	300	بالذكر لانها منزلة من السماء ولانها لبرودتها اسرع لاطفاء حرارة عذاب النار التي هي في غاية الحرارة وكانه جعل الخطايا بمنزلة جهنم لانها سبب لها فعبر عن اطفاء حرارتها بذلك وبالغ فيه باستعمال المبردات وبرودة الماء ماخوذة من وصفه بها في خبر مسلم واما حكمة الدعوات الثلاثة فللاشارة الي غفران ما يقع في الازمنة الثلاثة فالمباعدة للمستقبل والتنقية للحال والغسل للماضي ثم الدعاء بما ذكر صدر عنه صلي الله عليه وسلم مبالغة في اظهار العبودية والا فهو معصوم وقيل قاله تعليما لامته وفي الحديث ندب الدع--------اء بين التكبير والقراءة	673	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0388	true	-1257731698045760925	40	83	224	494	1649	300	بالذكر لانها منزلة من السماء وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الكرماني يحتمل ان يكون في -------------------------------------الدعوات الثلاثة ---اشارة ال----------------ي الازمنة الثلاثة فالمباعدة للمستقبل والتنقية للحال والغسل للماضي انتهي وبدا بتقديم المستقبل للاهتمام بدفع ما سياتي قبل رفع ما حصل واستدل ب---------------------------------------الحديث علي مشروعية الدعاء بين التكبير والقراءة	388	-5812452446808936539	162	219.0	135	519	31.2138729095459	17	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0668	false	5546687430525338044	34	79	168	384	1459	300	بن عبد ال----------------له عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	668	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0394	true	-4342096698236858643	209	255	1097	1318	1550	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي------ صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر للركوع واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك----- وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود	394	-5812452446808936539	192	362.5	152	232	82.75862121582031	36	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0732	false	-7436789765117305174	211	300	1010	1452	1452	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس-	732	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0394	true	-4342096698236858643	19	100	110	514	1550	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------لم فقال ابو-حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس	394	-5812452446808936539	401	782.0	321	443	90.5191879272461	77	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0669	false	-2750920563877602232	261	296	1303	1468	1486	300	ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر 735 مسلم 390 فتح رايت النبي صلي الله عليه وسلم الي اخره تقدم بيانه AUTO 86 باب رفع اليدين اذا قام من الركعتين	669	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0400	true	8337678848071565919	132	186	649	922	1486	300	ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود وقد روي يحيي القطان عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا هذا الحديث وفيه ولا يرفع بعد ذلك اخرجه الدارقطني في الغراءب باسناد حسن وظاهره يشمل النفي عما عدا المواطن الثلاثة تنبيه قد ورد الحديث وصح ب------------------------------------------------------------------------------------رفع اليدين اذا قام من الركعتين	400	-5812452446808936539	81	19.0	64	357	22.689075469970703	16	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0670	false	4548332832443798610	17	60	89	282	1468	300	عن نافع ان ابن عمر-------------- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع-------- ذلك ابن عمر الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم -رواه	670	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0401	true	9179594384248574616	117	161	619	824	1528	300	عن نافع ان ابن عمررضي الله عنهما كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك-------- الي النبي----- صلي الله عليه وسلم ورواه	401	-5812452446808936539	180	314.0	140	218	82.56880950927734	36	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0703	false	6275157224927463553	100	165	483	779	1424	300	يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله بن صالح عن الليث ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	703	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0407	true	-8334890489963896139	0	56	0	256	1428	300	يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا--------------------------------------- ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	407	-5812452446808936539	252	484.5	196	296	85.1351318359375	54	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0701	false	2803775245975845531	263	300	1270	1435	1435	300	عن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي-	701	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0409	true	-6487205471625947501	208	245	1085	1251	1526	300	عن مطرف بن عبد الله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ بيدي	409	-5812452446808936539	165	325.0	129	166	99.39759063720703	37	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0702	false	-8016732122526108167	0	24	0	109	1441	300	عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	702	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0409	true	-6487205471625947501	245	268	1251	1356	1526	300	عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال ----صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	409	-5812452446808936539	105	203.5	82	109	96.33027648925781	22	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0731	false	5254230912891588829	153	207	745	990	1451	300	عن مطرف ------------قال صليت انا وعمران صلاة خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه------------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم------- اخذ عمران بيدي-------------- فقال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	731	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0409	true	-6487205471625947501	208	258	1085	1312	1526	300	عن مطرف بن عبد الله قال صليت---------------- خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ------ بيدي عمران بن حصين فقال -----------------------------------------------------قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	409	-5812452446808936539	167	260.5	129	302	55.298011779785156	34	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0702	false	-8016732122526108167	185	211	853	982	1441	300	عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	702	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0412	true	6329513163165013090	41	67	200	329	1557	300	عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	412	-5812452446808936539	129	258.0	103	129	100.0	26	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0728	false	-184404416945657005	249	300	1220	1448	1448	300	عن ثابت-------- عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي بنا ق--ال ثابت ك-ان انس بن مالك يصنع شيءا لم ار-كم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع قام --------حتي يقول القاءل قد نسي وبي------------ن السجدتين حتي---	728	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0416	true	-602081191019692510	151	207	785	1044	1506	300	عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا لمحال ثابت فكان انس-------- يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي	416	-5812452446808936539	199	329.5	153	267	74.5318374633789	39	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0730	false	590806530576018498	160	208	782	1018	1471	300	ولكن اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال--------------------------------- مثل صلاة شيخنا هذا يعني -----------------------------------------عمرو بن سلمة قال ايوب --------------------------------------وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام	730	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0419	true	2152331997088175228	73	130	355	655	1539	300	ولكن اريد ان اريكم قال ا---------------------------------------يوب فقلت لابي قلابة -كيف كان يصلي يعني مالك بن الحويرث قال كان يصلي صلاة مثل صلاة شيخنا هذا واراد به ابا بريد بضم الباء الموحدة وفتح الراءعمرو بن سلمة بكسر اللامالجرمي بفتح الجيم وسكون الراء المهملةوكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه من السجد--------ة جلس واعتمد علي الارض ثم قام	419	-5812452446808936539	160	252.5	126	348	45.977012634277344	27	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0721	false	4485812180905042572	124	153	576	723	1436	300	بين يديه اي نحي كل يد عن الجنب الذي يليها حتي يبدو بياض ابطيه لان ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اشبه بالتواضع وابلغ في تمكين الجبهة والانف من الارض مع مغايرته لهيءة الكسلان	721	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0421	true	5862125618678223822	132	182	662	923	1529	300	بين يديه اي نحي كل يد عن الجنب الذي يليها قال القرطبي الحكمة في استحباب هذه الهيءة في السجود انه يخفف بها اعتماده عن وجهه ولا يتاثر وجهه ولا جبهته ولا يتاذي بملاقاة الارض وقال غيره هو اشبه بالتواضع وابلغ في تمكين الجبهة والانف من الارض مع مغايرته لهيءة الكسلان	421	-5812452446808936539	123	216.5	98	261	47.12643814086914	23	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0525	false	-6799901375833839807	0	25	0	119	1511	300	وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي العاص بن --ربيعة بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها	525	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0424	true	-3945852666366070639	113	138	594	714	1587	300	وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي العاص بن الربيع- بن عبد شمس فاذا سجد وضعها واذا قام حملها	424	-5812452446808936539	118	225.5	93	121	97.52066040039062	24	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0683	false	-4824025330180251375	110	205	542	987	1447	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي------- فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع يصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تع-دل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	683	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0429	true	5402512224961687233	93	191	516	974	1487	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ف----قال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	429	-5812452446808936539	433	825.0	340	466	92.91845703125	89	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0684	false	-976451127435039328	52	105	250	536	1497	300	بن ابي قتادة عن ابي--------------ه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية ويسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الاولي----------------- وكان يطول في الركعة الاولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	684	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0439	true	-2872269347048137123	36	93	173	481	1571	300	عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين الاوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الاولي ويقصر في الثانية -يسمع الاية احيانا وكان يقرا في العصر بفاتحة الكتاب وسورتي-----ن يطول في الاولي ويقصر في الثانية وكان يطول في الا-------ولي من صلاة الصبح ويقصر في الثانية	439	-5812452446808936539	260	465.0	210	321	80.99688720703125	44	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4284	false	491982410074231885	230	284	1102	1366	1437	300	عن ع-------------------اءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي سرية وكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب-قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن و-------انا احب ان اقرا بها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخبروه	4284	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0444	true	-8685093300109892042	232	300	1224	1550	1550	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بعث رجلا علي سرية فكان يقرا لاصحابه في صلاتهم فيختم ب قل هو الله احد فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوه لاي شء يصنع ذلك فسالوه فقال لانها صفة الرحمن عز وجل فانا احب ان اقرا بها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبروه-	444	-5812452446808936539	244	410.0	193	330	73.93939208984375	44	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0693	false	8979297887222514809	138	177	692	870	1462	300	كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرا بها له--------------------------------------------------------------------م في الصلاة مما يقرا به افتتح ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل هو الله احد حتي يفرغ منها ثم يقرا سورة اخري معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة	693	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0447	true	4281662882305876908	0	81	0	374	1509	300	كان رجل من الانصار يءمهم في مسجد قباء قال ابن منده هو كلثوم بن الهدم والهدم بكسر الهاء وسكون الدال من بني عمرو بن عوف فتلخص ان الذي كان يءم في مسجد قباء كلثوم بن الهدم واما امير السرية فلعله كرز بن زهدم واما قتادة بن النعمان فلا مدخل له في حديث عاءشة ويدل علي التغاير ان امام مسجد قباء كان يبدا ب قل هو الله احد وامير السرية كان يختم بها وفي هذا انه كان يصنع ذلك في كل ركعة	447	-5812452446808936539	92	85.5	66	374	24.59893035888672	19	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0504	false	2846003218297247430	133	209	669	1054	1458	300	عن ----ابن سيرين عن ابي هريرة -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين -سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم	504	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0454	true	-7747566582564225336	228	300	1256	1622	1622	300	عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين وسماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه----------------------------------- وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وفي القوم-	454	-5812452446808936539	347	651.5	280	403	86.10421752929688	64	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0504	false	2846003218297247430	209	278	1054	1359	1458	300	رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين -قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	504	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0455	true	622225696048877807	0	68	0	301	1466	300	رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم ف-----نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	455	-5812452446808936539	299	585.0	231	306	97.71241760253906	65	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0734	false	5247258712339254146	168	226	824	1106	1472	300	الحارث ان عبد الله ابن بحينة وهو من ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	734	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0461	true	-5124459153296929778	92	140	475	716	1533	300	الثاني عن عبد الله -بن بحينة---------------------------------------- وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	461	-5812452446808936539	236	444.0	188	283	83.39222717285156	42	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0987	false	-4533449804734308228	122	210	574	992	1425	300	كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس ثم --------------------------------------------سلم انظر 829 مسلم 570 فتح عبد الرحمن الاعرج ساقط من نسخة عن عبد الله ابن بحينة باثبات الالف لان بحينة امه او ام ابيه كما مر ركعتين اي من الظهر علي ما صرح به في الرواية الاتية او من العصر علي ما ياتي في باب يلي الباب الاتي ونظرن اي انتظرنا ثم سلم انما كان سجود السهو قبل السلام لانه اخر الامرين من فعله صلي الله عليه وسل--م ولانه لمصلحة الصلاة فكان قبل الصلاة كما لو نسي سجدة فيها	987	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0462	true	389907785878041002	156	193	801	989	1539	300	كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس ثم سلم وسلم الناس معه بعد ذلك قال الازهري وفعله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل السلام هو-- اخر الامرين من فع---------له عليه السلام ولانه لمصلحة الصلاة فكان قبل السلام كما لو نسي سجدة منها	462	-5812452446808936539	133	82.0	104	464	28.663793563842773	23	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0144	false	8363336657837895403	160	260	807	1294	1493	300	ال--له بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف و------ارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي 4412 مسلم 504 فتح باب متي يصح سماع الصغير في نسخة الصبي اسماعيل هو ابن ابي اويس اتان ب--------مثناة اي انثي الحمير- ولا يقال اتانة علي المشهور بخلاف حمارة وهو بالجر بدل من حمار او وصف علي معني انثي وروي باضافة حمار الا اتان اي حمار هذا النوع ناهزت اي قاربت الاحتلام	144	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0470	true	4098010594425519682	87	169	444	854	1494	300	الثالث عن عبد الله بن ع---باس رضي الله عن--هما قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت راكبا علي حمار ا----------------تان بالتاء المثناة-------- الحمارة ولا تق-ل اتانة وثلاث اتن مثل عناق و ا عنق وانا يومءذ قد ناه----------------------------------------------------------------------زت اي قاربت الاحتلام	470	-5812452446808936539	268	400.0	210	511	52.44618225097656	42	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0511	false	1491424955385449729	224	270	1104	1330	1471	300	عن عبد الله بن عباس انه----------- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	511	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0470	true	4098010594425519682	88	135	451	687	1494	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	470	-5812452446808936539	221	424.5	176	237	93.24894714355469	42	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0758	false	4503211149605095908	176	229	870	1128	1470	300	الله ب--ن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	758	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0470	true	4098010594425519682	87	135	444	687	1494	300	الثالث عن عبد الله ب------------ن عباس رضي الله عنهما---- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	470	-5812452446808936539	236	445.5	189	260	90.76923370361328	42	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0523	false	-56171623597135597	142	172	704	875	1524	300	عن عاءشة -------------ذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت--------- شبهتمونا بالحمر- والكلاب والله لقد رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي واني علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة	523	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0472	true	5512173852989890651	86	119	464	656	1602	300	ان عاءشة رضي الله عنهاذكر عندها ما يقطع الصلاة الكلب والحمار والمراة فقالت عاءشة قد شبهتمونا بالحمير والكلاب و-----لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي وانا علي السرير بينه وبين القبلة مضطجعة	472	-5812452446808936539	157	267.0	129	198	79.29293060302734	21	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0970	false	-976024977342090421	225	259	1098	1281	1471	300	قال لي زيد بن ارقم------------------------------------------- ان كنا لنتكلم في الص---------------------------------------------لاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يك---------------------------------لم احدنا صاحبه بحاجته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا ----------بالسكوت	970	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0475	true	-7440228855513051821	114	192	593	1013	1547	300	قال اي زيد بن ارقم رضي الله عنه كنا نتكلم في الصلاة وفي رواية ان كنا لنتكلم بتخفيف النون بعد الهمزة المكسورة ولام التاكيدفي الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم الرجل صاحبه وفي لفظ البخاري يكلم احدنا صاحبه بحاجته وهو الي جنبه في الصلاة وفي لفظ يسلم بعضنا علي بعض حتي اي الي ان نزلت وقوموا لله قانتين البقرة وفي البخاري حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين البقرة فامرنا بضم الهمزةبالسكوت	475	-5812452446808936539	176	308.5	143	420	41.904762268066406	29	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0754	false	7791364801738989049	152	217	749	1056	1422	300	ان جابر بن عب---------د الله زعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قال فليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	754	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0488	true	-2597885086668386103	147	204	778	1050	1523	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا لي--------عتزل مسجدنا وليقعد في بيته و----------------------------اتي بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحاب--------ه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي	488	-5812452446808936539	255	481.5	200	316	80.69620513916016	48	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4277	false	337341151041228809	81	151	404	735	1440	300	عن جابر بن عبد الله قال قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم ----من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقا فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال عنها فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ابن عفير عن ابن	4277	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0488	true	-2597885086668386103	147	208	778	1065	1523	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا--- ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته و----اتي بقدر---------------------- فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فسال----- فاخبر بما فيها من البقول فقال قرب--------وها الي بعض اصحاب--------ه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي ------عن جابر بن عبد	488	-5812452446808936539	262	442.5	204	343	76.38484191894531	46	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0755	false	-8050039425713543537	10	193	45	945	1469	300	بضم الهمزة وكسر القاف والقدر ما يطبخ فيه يذكر ويءنث------- والتانيث -------------------------------------------------------------اشهر خضرات بفتح الخاء وكسر الضاد المعجمتين وفي نسخة خضرات بضم الخاء وفتح الضاد-------------------- جمع خضرة ويجوز مع ضم الخاء ضم الضاد وتسكينها ------------------من بقول اي مطبوخة----------- فوجد لها------------------------------------------------------------ ريحا اي لكون راءحتها لم تزل بالطبخ فسال اي عن سبب الريح فاخبر بالبناء للمفعول بما فيها اي في القدر من البقول قال في نسخة فقال قربوها اي ال----قدر او الحضرات او البقول الي بعض اصحابه رواية---------------------------------------------- بالمعني والا لقال بعض اصحابي فلعله قال لفلان وف---------لان من بعض اصحابه او ان فيه محذوفا او مشيرا-------- الي بعض اصحابه قال شيخنا--- والمراد بالبعض ابو ايوب الانصاري ففي صحيح مسلم من حديث ابي ايوب في قصة نزول النبي صلي الله عليه وسلم عليه---- فكان يصنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فاذا جيء به اليه اي بعد ان ياكل النبي صلي الله عليه وسلم منه سال عن موضع اصابع النبي صلي الله عليه وسلم فصنع ذلك مرة فقيل له لم ياكل وكان الطعام فيه ثوم فق---------------------------------------------------------------ال احرام هو يا -سول الله قال لا ولكن اكرهه-- قال في نسخة فقال--------- من لا تناجي اي من--- الملاءكة	755	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0490	true	4803722859254049795	64	293	332	1449	1480	300	-----------بكسر القاف وهو--- ما يطبخ فيه ويجوز فيه التذكير والتانيث اشهر فيه اي في الطعام الذي في القدر فالتقدير اتي بقدر من طعام فيه خضرات ب-ضم الخاء وفتح الضاد المعجمتين كذا ضبط في رواية ابي ذر ولغيره بفتح اوله وكسر ثانيه وهو جمع خضرة ويجوز مع ضم اوله ض-م الضاد وتسكينها ايضا كما في الفتح من بقول يعني من نحو ثوم وبصل فوجد صلي الله عليه وسلملها اي الخضراوات التي في الطعام الذي في القدر ريحا كريها------------------------ فسال عن ذلك--- الريح فاخبر---------------- بما فيها م------------ن البقول------------ فقال قربوها اي تلك ال---------------------قدر الي بعض اصحابه صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم قال الكرماني فيه النقل بالمعني اذ الرسول لم يقله بهذا اللفظ بل قال قربوها الي فلان مثلا او فيه حذف اي قال قربوها---- مشيرا او اشار الي بعض اصحابه قال في الفتح والمراد بالبعض ابو ايوب الانصاري ففي صحيح مسلم من حديث ابي ايوب في قصة نزول النبي صلي الله عليه وسلم-عليه قال فكان يصنع للنبي صلي الله عليه وسلم-طعاما فاذا ج-ء به اليه اي بعد ان ياكل النبي صلي الله عليه وسلم-منه سال عن موضع اصابع النبي صلي الله عليه وسلم فصنع ذلك مرة فقيل له لم ياكل وكان الطعام فيه ثوم فلما راه ابو ايوب لم ياكل كره هو ايضا اكلها وفي الرواية الاخري فقال احرام هو يا رسول الله قال لا ولكن اكرهه و قال كل انت فاني اناجي انا من لا تناجي انت يعني الملاءكة	490	-5812452446808936539	615	905.5	478	1229	50.04068374633789	105	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0753	false	624931569127486270	85	171	409	793	1402	300	من اكل من هذه الشجرة مبتدا او شرط خبره او جواب قوله بعد فلا يقربن مسجد--------نا يعني الثوم قال شيخنا يحتمل ان يكون قاءله--------------------------------------------------------------- عبيد الله قال واطلاق الشجر علي الثوم-- مجاز لان المعروف في اللغة ان الشجر- ما كان له -ساق وما لا ساق له يقال له نجم------------------------------------------------------------------------- ومن اهل اللغة من قال كل ما ينبت له ارومة اي اصل في الارض يخلف ما قطع منه فهو شجر والا فهو نجم ومنهم من قال بين الشجر والنجم عموم وخصوص فكل نجم شجر من غير عكس	753	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0492	true	7347949398992813737	58	163	296	786	1482	300	من اكل من هذه الشجرة----------------------------------- فلا يقربنا ولا يصلي معنا يعني الثوم وفي لفظ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن اكل الثوم يوم خيبر وزاد مسلم من رواية ابن نمير عن عبيد الله حتي يذهب ريحها وفي قوله شجرة مجاز لان المعروف في اللغة ان الشجرة ما كان لها ساق وما لا ساق له يقال له نجم وبهذا فسر ابن عباس رضي الله عنهماقوله سبحانه والنجم والشجر يسجدان الرحمن ومن اهل اللغة من قال كل ما -نبت له ارومة اي اصل في الارض يخلف ما قطع منه فهو شجر والا فنجم--- ومنهم من قال بين النجم والشجر عموم وخصوص فكل نجم شجر بلا--- عكس	492	-5812452446808936539	275	419.0	208	532	51.69173049926758	55	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3800	false	5222007147793166271	32	71	184	384	1504	300	وهو بين -ظهرانينا فلما قبض قلنا السلام يعني علي النبي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم انظر 831 مسلم 402 فتح سيف اي ابن ابي سليمان المخزومي بين ظهرانينا اي بيننا وما عداه يزيد للتاكيد فلما قبض قلنا السلام علي النبي	3800	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0498	true	1279499193627294358	202	238	1041	1234	1555	300	وهو بين اظهر---نا فلما قبض قلنا السلام يعني علي النبي كذا وقع في البخاري واخرجه ابو عوانة في صحيحه والسراج و الجوزقي وابو نعيم الاصفهاني والبيهقي من طرق متعددة بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قبض قلنا السلام علي النبي	498	-5812452446808936539	82	35.5	65	311	26.366559982299805	15	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0498	false	-2162185727745762845	35	111	191	532	1465	300	عن عبد الله بن عمر ---------------قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشي الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي وانه كان يقول اجعلوا اخر صلاتكم------- وترا فان النبي صلي الله عليه وسلم امر به 1137 مسلم 751 فتح عن عبيد الله اي ابن عمر العمري وفي نسخة حدثنا عبيد الله عن ابن عمر في نسخة عن عبد الله بن ---------------------------------------------------عمر سال رجل	498	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0528	true	-5756969018519913932	226	289	1173	1472	1527	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر ما تري في صلاة الليل قال مثني مثني فاذا خشي الصبح صلي واحدة فاوترت له ما صلي وانه كان يقول اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد ----الرحمن عبد الله بن امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال ابن عمر سال رجل	528	-5812452446808936539	218	361.0	169	414	52.657005310058594	44	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0932	false	-5606790792547443120	206	298	996	1448	1458	300	مسروق قال------ سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة سوي ركعتي الفجر فتح حدثنا اسحق في نسخة حدثني اسحق بن راهويه حدثنا عبيد الله اي ابن موسي كما في نسخة وفي اخري اخبرني عبيد الله اسراءيل اي ابن يونس بن ابي اسحق السبيعي ابي حصين بفتح الحاء اي ابن عثمان بن عاصم الاسدي عن يحيي بن وثاب بمثلثة مشددة فقالت سبع وتسع واحدي عشرة اي وقعت منه متفرقة في اوقات مختلفة بحسب اتساع الوقت وضيقه او عذر من مرض و--غيره	932	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0539	true	-8610139500250112713	220	263	1124	1343	1519	300	مسروق بن الاجدع سالت عاءشة رضي الله عنها-عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة سوي ركعتي الفجر تفرد به البخاري يعني كل عدد تار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في اوقات مختلفة بحسب اتساع الوقت وضيقه او عذر من مرض او غيره	539	-5812452446808936539	180	298.5	145	460	39.130435943603516	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0744	false	-2029399319204245276	23	89	109	435	1513	300	عباس رضي الله عنهما اخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته 842 مسلم 583 فتح علي بن عبد الله اي المديني ولفظ ابن عبد الله ساقط من نسخة سفيان اي ابن عيينة بالتكبير اي بعد انقضاء صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم وعبر هنا بالتكبير	744	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0540	true	275517353462533188	220	266	1148	1379	1553	300	عباس رضي الله عنهما------ ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنا نعرف------------------------------------------------------------------------------------------ انقضاء صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلمال------ا بالتكبير	540	-5812452446808936539	197	317.0	156	336	58.630950927734375	34	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0746	false	-1270481887804293577	175	236	905	1179	1487	300	عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	746	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0544	true	1878366948357332290	32	92	162	435	1492	300	عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد	544	-5812452446808936539	269	529.0	209	274	98.17518615722656	58	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3672	false	7560672334084610553	75	177	375	882	1525	300	بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ق------لنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتي قلت لا يسكت انظر 2654 مسلم 87 فتح 5977 حدثني محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال حدثني عبيد الله بن ابي بكر قال سمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الكباءر او سءل عن الكباءر فقال الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين	3672	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0554	true	1906709995883699944	141	236	708	1222	1585	300	عن ابي بكرة-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة ال----------------------------زور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت واخرج البخاري عن عب----------------------------------------------------------------------د الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقال الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس واخرج البخاري ومسلم والترمذي وغيرهم عن انس-------- رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الكب------------------اءر فقال الشرك بالله----------- وعقوق الوالدين	554	-5812452446808936539	312	506.5	249	658	47.416412353515625	52	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0744	false	-2029399319204245276	184	258	914	1329	1513	300	----يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال الا احدثكم ان اخذتم ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين	744	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0564	true	1171902844209051217	206	253	994	1270	1501	300	فيه يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل--- اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون قال---- احدثكم الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاختلف------نا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاث- وثلاثون	564	-5812452446808936539	261	475.0	216	419	62.291168212890625	39	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0422	false	-113109244388127082	104	202	512	1004	1512	300	عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة------------------------------- عن ا----بيه عن عاءشة ---------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني 5817 مسلم 556 فتح في خميصة بفتح------ المعجمة وكسر الميم وب--صاد --مهملة كساء اسود مربع له علمان او اعلام سميت بذلك للينها وصغر حج-----------------------------------------------------------مها اذا طويت ماخوذ من الخمص وهو ضمور البطن الي ابي --------------------------------------------------------------جهم بفتح الجيم وسكون الهاء	422	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0570	true	-2732264760198397634	169	283	872	1487	1572	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي الخميصة كساء مربع له اعلام والانبجانية كساء غليظ عن ام المءمنين عاءشة الصديقة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي في خم-----------------------------------------------------------------يصة بفتح الخاء المعجمة وكسر الميم وبالصاد المهملة كساء----- مربع له--------ا اعلام جمع علم هي رسم الثوب ورقمه كما في القاموس فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلمالي اعلامها المرسومة بها نظرة كانها اعجبته فلما انصرف اي فرغ من صلاته قال عليه الصلاة والسلام اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم بفتح الجيم وسكون الهاء	570	-5812452446808936539	318	431.5	254	694	45.821327209472656	49	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0789	false	8956149361489560239	84	152	407	739	1493	300	ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة من الانصار قد سماها سهل مري غلامك النجار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها هنا ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر وهو عليها ---------------------------------------ثم ركع وهو عليها------------------ ثم نزل----- القهقري	789	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0583	true	3399170808236744799	180	300	880	1499	1499	300	ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي فلانة امراة من الانصار قد سماها سهل مري غلامك النجار ووقع في تجريد الذهبي علانة وقال البلقيني وغيره هو تصحيف من فلانة قال في الفتح اسم الغلام ميمون واما المراة فزعم الكرماني ان اسمها عاءشة ولم يرتض ذلك وقال عن مالك ان النجار كان مولي لسعد بن عبادة فيحتمل ان يكون في الاصل مولي امراته ونسب اليها مجازا قال واسم امراته فكيهة بنت عبيد بن دليم وهي ابنة عمه اسلمت وبايعت انتهي ان يعمل لي اعوادا اجلس عليها اذا كلمت الناس الحديث وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي عليها اي علي الاعواد يعني المنبر ثم كبر عليها تكبيرة الركوع ثم ركع وهو صلي الله عليه وسلمعليها ثم نزل عنها القهقري-	583	-5812452446808936539	210	335.5	167	713	29.45301628112793	36	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0765	false	-2738246229838990252	217	279	1066	1368	1463	300	عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب بينما هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل -------------------------------------من المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت ف------لم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد---- ان توضات فقال---- والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	765	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0585	true	-1998634271093061703	207	278	1126	1480	1604	300	عمر رضي الله عنهمابين-------------------ا هو يخطب الناس---- يوم الجمعة اذ دخل رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلممن المهاجرين الاولين يعني عثمان بن عفان رضي الله عنه كما صرح به في رواية عندهما فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يامر بالغسل	585	-5812452446808936539	236	391.0	186	378	62.433860778808594	42	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0769	false	2757485259519275	168	217	778	999	1415	300	سلمان الفارسي -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين	769	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0586	true	1145188085838988395	247	300	1195	1432	1432	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين-	586	-5812452446808936539	215	404.0	167	238	90.33613586425781	47	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0820	false	-7175070061134149010	31	133	150	633	1447	300	الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء-------- يا رسول الله فاني نسكت شاتي قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة هي احب الي من شاتين افتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	820	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0603	true	3529636532597772117	32	129	168	627	1510	300	الثاني عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلمي-وم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف----------------لا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء بن عازب يا رسول الله -اني نسكت----- قبل الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا--------- هي احب الي من شاتين افتجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	603	-5812452446808936539	447	852.5	352	491	91.0386962890625	89	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0839	false	738997804919714493	191	282	960	1391	1471	300	الشعبي عن البراء بن عازب ---------------قال خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم النحر- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال--------------- يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة --------------لحم قال------------- فان عندي- عناق جذعة هي خير---- من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	839	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0603	true	3529636532597772117	32	129	168	627	1510	300	الثاني عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلمي-وم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة ف-لا نسك ل-ه فقال ابو بردة بن نيار -خال البراء بن عازب يا رسول الله اني------ نسكت قبل الص------------لاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناق----ا هي احب الي من شاتين افتجز-----ي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	603	-5812452446808936539	294	428.0	224	495	59.39393997192383	51	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0073	false	1672290545404517195	130	165	684	856	1550	300	فقرن حق الزوج علي الزوجة بحق الله فاذا كفرت المراة حق زوجها وقد بلغ--- حقه عليها هذه الغاية كان ذلك دليلا علي تهاونها بحق الله------ فلذلك اطلق عليه- الكفر لكنه كفر لا يخرج-- عن الملة	73	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0613	true	-480594964985241	77	114	392	575	1545	300	فقرن حق الزوج علي الزوجة بحق الله فاذا كفرت المراة حق زوجها وقد بلغ من حقه عليها هذه الغاية كان ذلك دليلا علي تهاونها بحق الله تعالي فلذلك اطلق عليها الكفر الا انه- لا يخرجها عن الملة	613	-5812452446808936539	164	295.0	130	184	89.13043212890625	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0887	false	327601701043543830	222	257	1094	1270	1500	300	ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يك-فرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	887	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0613	true	-480594964985241	173	208	899	1076	1545	300	ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	613	-5812452446808936539	174	347.0	139	177	98.30508422851562	34	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0879	false	-7546890184413869929	2	125	10	621	1508	300	يوم مات ابراهيم فقال الناس --كسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم فصلوا وادعوا الله 6199 مسلم 915 فتح--------------- يوم مات ابراهيم اي ابن النبي صلي الله عليه وسلم من مارية القبطية فاذا رايتم اي ذلك كما في نسخة----------- AUTO 2 باب الصدقة في الكسوف باب الصدقة في الكسوف اي استحبابها فيه 1044 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ا---------نها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو	879	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0620	true	-4704269079470784472	208	300	1094	1560	1560	300	يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت لم------وت ابراهيم لم يقل البخاري في حديث ابي مسعود يخوف الله بهما عباده ولا قال --------ولا لحياته ول-------------ا وادعوا حتي ينكشف ما بكم ولا قال انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم ولا قول الناس فيه وقال---------------------------------------- ذلك في حديث ابي بكرة وغيره AUTO الحديث الثالث------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة رضي الله عنها قالت خسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس----- فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو-	620	-5812452446808936539	301	424.5	238	648	46.450618743896484	50	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0879	false	-7546890184413869929	125	206	621	1018	1508	300	دون الركوع الاول------- ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثل ما فعل في ا-------لاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	879	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0621	true	-5179468462223525555	0	84	0	409	1529	300	دون الركوع الاول ثم قام ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	621	-5812452446808936539	391	757.0	310	411	95.13381958007812	78	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0881	false	-7003074813852930301	229	289	1146	1442	1488	300	قالت خسفت الشمس في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد ف----------صف الناس وراءه فكبر فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويل-----------------------------------------------ة ثم كبر ف-ركع ركوعا طويل-------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم ---------------------------قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وق----------------را قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويل----------ا وهو ا------------دني -من الركوع الاول ثم قال	881	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0621	true	-5179468462223525555	151	253	772	1287	1529	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاق-----ترا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قراءة طويلة فقد صرحت في بعض الروايات بانه قرا بسورة البقرة ثم كبر ف ركع فاطال الركوع لم يرد فيه تحديد قال في الفروع قال جماعة نحو مءة اية وفاقا للشافعي وقيل معظم القراءة وقيل نصفها ثم قام اي رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فاطال القيام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة التي كانت في القيام الاول وهي معني قولها وهو اي القيام الثاني دون القيام الاول اي اقل	621	-5812452446808936539	229	275.5	176	522	43.86973190307617	36	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0891	false	6766781714195557189	158	212	789	1066	1505	300	عن ابي موسي -------------قال خسفت الشمس فقام النبي------- صلي الله عليه وسل-----م فزعا يخشي ان تكون الساعة ف---اتي المسجد----- فصلي باطول قيام وركوع وسجود ---رايته قط يفعله وقال---------------- هذه الايات التي يرسل ا--لله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن------------------ يخوف الله به عباده فاذا رايتم----- شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكر----ه ودعاءه واستغفاره	891	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0627	true	-8605946611386478943	219	288	1147	1491	1545	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال خسفت الشمس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته--- يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجليرسلها يخوف بها---- عباده فاذا رايتم منها شيءا------- فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	627	-5812452446808936539	246	380.5	198	358	68.71508026123047	41	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0868	false	-1883606067595693084	39	158	195	769	1500	300	عمه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فتوجه الي القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة انظر 1005 مسلم 894 فتح ابن ابي ذءب هو محمد---------------- بن عبد الرحمن فتوجه الي القبلة اي في اثناء الخطبة الثانية ثم صلي ركعتين ثم للترتيب الاخباري كما مر جهر حال وفي نسخة يجهر AUTO 17 باب كيف حول ال--نبي صلي الله عليه وسلم ظهره الي الناس باب كيف حول النبي لصلي الله عليه وسلم ظهره الي الناس اي باب كيفية ذلك 1025 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب عن الزهري عن عباد بن تميم --------عن عمه----------------------------------------------------------------------- قال رايت النبي--- صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول	868	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0633	true	-444178795735399539	61	168	330	880	1573	300	عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-يستسقي فتوجه الي القبلة يدعو وحول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة وفي لفظ الي المصلي عن ابي------------ محمد عبد الله بن زيد بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصم المازني رضي الله عنه وهو خال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباد بن تميم ويعرف بابن ام عمارة وهي نسيبة ويقال انه الذي قتل مسيلمة الكذاب تقدمت ترجمته في الوضوء قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---------يستسقي اي يطلب السقيا ففيه ان السنة في صلاة الاستسقاء البروز الي المصلي فتوجه الي القبلة يدعو فيه استحباب استقبال القبلة عند الدعاء وفي لفظ من حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو --وحول	633	-5812452446808936539	225	330.0	176	840	26.785715103149414	35	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0858	false	3341987240624984235	65	235	312	1181	1484	300	انس بن مالك يذكر-------- ان رجلا دخل------- يوم الجمعة من باب كان ---وجاه المنبر ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما --فقال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه --فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيءا وما بيننا وبين سلع من-------- بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال---- والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والجبال والاجام والظراب و-----الاودية ومنابت الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	858	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0635	true	8724130930144708768	98	267	579	1448	1615	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه تم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة--------- وما بيننا وبين سلع من دار ولا بيت ق--------ال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-ديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام---------------- والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقل-عت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	635	-5812452446808936539	797	1455.0	638	909	87.67876434326172	139	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0860	false	789569224076662271	231	300	1287	1622	1622	300	عن انس بن مالك------------- ان رجلا دخل المسجد يوم --جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من-	860	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0635	true	8724130930144708768	97	167	576	927	1615	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه تم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من	635	-5812452446808936539	329	608.0	264	355	92.67605590820312	59	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0861	false	3908352525845165664	0	101	0	514	1465	300	سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من-------- بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس س-تا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمع--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك -سالت انس بن مالك اهو الرجل الاول فقال ما ادري	861	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0635	true	8724130930144708768	167	267	927	1448	1615	300	سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من دار ولا بيت ق--------ال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول -قال لا ادري	635	-5812452446808936539	497	931.5	401	536	92.723876953125	87	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0799	false	3778077671766677760	0	43	0	218	1487	300	يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعه-ا حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد وبعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري	799	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0640	true	-8108322313189053580	90	131	443	642	1571	300	يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته ثم دخل رجل من------------------ ذلك الباب الذي كان دخل منه الرجل ف--ي الجمعة الاولي	640	-5812452446808936539	155	264.0	122	219	70.77625274658203	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2771	false	-3490067747547070553	0	56	0	286	1476	300	صالح بن خوات-------- عمن شهد--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	2771	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0647	true	4236911429483947500	42	97	222	507	1568	300	صالح بن خوات بن جبير عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة ذات الرقاع---- صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	647	-5812452446808936539	262	487.5	211	298	87.91946411132812	46	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2771	false	-3490067747547070553	34	113	166	569	1476	300	انصرفوا فصفوا وجاه ال------------------------عدو وجاءت الطاءفة الاخري----------------------------------- فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت -------------------جالس-----------------------------------------------------------------ا واتموا------------ لانفسهم ثم سلم بهم مسلم 842 فتح وجاه العدو بضم الواو وكسرها اي محاذهم ومقابلهم اي جعلوا وجوههم بلقاء وجوههم ومر الحديث في صلاة الخوف 4130 وقال معاذ حدثنا هشام عن ابي الزبير عن جابر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بنخل فذكر صلاة الخوف انظر 4125 مسلم 843 فتح ق----------------------------------------------------------------ال مالك وذلك احسن ما سمعت في صلاة الخوف	2771	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0648	true	-4381986419685314909	204	281	1103	1542	1634	300	انصرفوا فصفوا وجاه العدو بعد انصفافهم وجاه العدو وجاءت الطاءقة الاخري التي كانت تحرس فدخلت معه في الصلاة فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت عليه الصلاة والسلامجالسا للتشهد وينبغي للامام ان يكرره وقاموا هم للركعة الثانية فاتوا بها واتموا بقية صلاتهم لانفسهم ثم سلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمبهم اي بالطاءفة الثانية وهذه الصفة اختيار الامام احمد واصحابه والشافعية وزاد في البخاري بعد ذكره لهذا الحديث قال مالك وذلك احسن ما سمعت في صلاة الخوف	648	-5812452446808936539	177	256.5	143	622	28.456592559814453	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1058	false	6863636295307582812	127	162	645	813	1486	300	قال حدثني سليمان الشيباني قال سمعت الشعبي ق---------------ال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر منبوذ فامهم -------------------وصلوا خلفه------------- قلت------- من حدثك -هذا يا ابا عمرو قال ابن عباس رضي الله	1058	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0661	true	-2393869914641540936	86	126	450	662	1529	300	قال------ سليمان الشيباني---- سمعت الشعبي عامر بن شراحيل قال اخبرني من مر مع النبي صلي الله عليه وسلم-علي قبر منبوذ فامهم عليه الصلاة والسلاموصلوا خلفه قال الشيباني قلت للشعبي من حدثك بهذا يا ابا عمرو قال ابن عباس رضي الله	661	-5812452446808936539	156	249.0	124	223	69.95515441894531	26	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1006	false	4593517498743052195	1	55	6	284	1588	300	عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخ-رة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها اياه تعني ازاره	1006	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0665	true	7406408257007443742	198	248	1053	1315	1600	300	عن ام عطية الانصارية-------------- قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشعرنها ب--ه تعني ازاره	665	-5812452446808936539	260	492.0	210	279	93.1899642944336	46	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1012	false	6123244933141771894	66	105	327	527	1520	300	عباس رضي الله عنهم -قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته -قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	1012	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0671	true	-4085802166719835893	185	225	984	1190	1573	300	عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	671	-5812452446808936539	194	370.0	156	206	94.17475891113281	36	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1013	false	609875865495405267	14	62	64	308	1509	300	عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصعته او قال فاقعصته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	1013	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0671	true	-4085802166719835893	185	225	984	1190	1573	300	عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف-------------------------------- بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقص-ته او قال فاوقصته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان----ه يبعث- يوم القيامة ملبيا	671	-5812452446808936539	202	374.5	162	244	82.7868881225586	34	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1012	false	6123244933141771894	210	247	1049	1226	1520	300	ولا تخمروا ب--------معجمة اي ولا تغطوا راسه بل ابقوا له اثر احرامه من منع المخيط واخذ ظفره وشعره ومن منع ستر راسه ان كان رجلا------ ووجه وكفيه ان كان غيره------------- ف----------------------انه يبعث يوم القيامة ملبيا اي بصفة	1012	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0672	true	-6809803432967412816	261	300	1394	1587	1587	300	ولا تخمروا بالخاء المعجمة اي -لا تغطوا راسه بل ابقوا له اثر احرامه من -------------------------------منع ستر راس الرجل ومنعه المخيط ووجه المراة ومنع اخذ شء من ظفر وشعر فانه الفاء تعليلية اي لانه يبعث يوم القيامة ملبيا اي بصفة-	672	-5812452446808936539	114	173.0	90	226	50.44247817993164	19	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1047	false	3645067043905133738	7	38	37	190	1499	300	لان ما فوق ذلك يءدي الي انقطاع الضعفاء او مشقة الحامل------ وهذا---------- اذا لم يضره الاسراع فان ضره فالثاني افضل فان خيف عليه تغير او انفجار او انتفاخ زيد في الاسراع	1047	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0676	true	2979018428824263372	19	53	103	272	1559	300	لان ما فوق ذلك يءدي الي انقطاع الضعفاء او مشقة الحامل فيكره وهذا انما يشرع اذا لم يضره الاسراع فان ضره فالثاني افضل فان خيف عليه تغير او انفجار او انتفاخ زيد في الاسراع	676	-5812452446808936539	153	289.5	122	169	90.53254699707031	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1047	false	3645067043905133738	82	129	411	655	1499	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع-- الانسان لصعق	1047	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0676	true	2979018428824263372	150	197	779	1023	1559	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان -لو سمعها الانسان لصعق	676	-5812452446808936539	229	426.5	183	250	91.5999984741211	39	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1093	false	-4939003486520811498	182	229	902	1148	1482	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق	1093	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0676	true	2979018428824263372	150	197	779	1023	1559	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان -لو سمعها الانسان لصعق	676	-5812452446808936539	233	444.0	187	253	92.09486389160156	41	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1033	false	5093309970262679066	92	141	427	652	1409	300	ابي موسي رضي الله عنه قال-------------- وجع ابو موسي وجعا شديدا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلم يستطع--------- ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا ب------------رء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم برء من الصالقة ----------	1033	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0682	true	-6179367566218064919	43	160	247	797	1520	300	ابي موسي لهذا الحديث ما في الصحيحين انه وجع--------- وجعا شديدا فغشي عليه وراسه في حجر امراة من اهله اي حضنها وهو بتثليث الحاء المهملة زاد مسلم فصاحت وله من وجه اخر اغمي علي ابي موسي فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة وفي النساءي هي ام عبد الله بنت ابي دومة وفي تاريخ البصرة لعمر بن شبة ان اسمها صفية بنت دمون وان ذلك وقع حين كان ابو موسي اميرا علي البصرة من قبل عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يستطع ابو موسي ان يرد عليها شيءا فلما افاق قال انا وفي لفظ اني برء ممن برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبر-ء من الصالقة فذكره قال	682	-5812452446808936539	197	341.0	154	560	35.17856979370117	38	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1063	false	-5875202722861858893	42	104	222	541	1495	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة رضي الله عنهما اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك شرار الخلق عند الله	1063	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0683	true	5179868857714745204	233	292	1214	1516	1558	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم ذكر- بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة--------------- اتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع راسه فقال اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور- اولءك شرار الخلق عند الله	683	-5812452446808936539	300	576.0	241	319	94.04388427734375	55	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1055	false	-467767270677661913	156	190	788	962	1560	300	رضي الله عنها -عن النبي------------------ صلي الله عليه وسلم قال--------------------------- في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري---------------------------------------- اتخذوا قبور انبياءهم مسجدا-------------------------------------- قالت-------------------- ولولا ذلك----------------------------------------------------------------------------- لابرزوا قبره غي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اني اخشي ان يتخذ------------ مسجدا	1055	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0686	true	-3074371801721416691	126	233	674	1230	1593	300	رضي الله عنها وعن ابيهاقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي مرضه الذي لم يقم منه وفي لفظ في مرضه الذي مات فيه لعن الله اليهود والنصاري اي ابعدهم من رحمته وطردهم عن دار كرامته اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وفي لفظ مسجدا بالافرادعلي ارادة الجنس قالت عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك اي خشية ان يتخذ قبره مسجدا ابرز قبره عليه الصلاة والسلام اي كشف وظهر وفي لفظ لابرزوا قبره بلفظ الجمعلكن لم يبرزوه اي لم يكشفوه بل بنوا عليه حاءلا لوجود خوف الاتخاذ فامتنع الابراز لان لولا امتناع لوجود غير انه خشي هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري غير اني اخشي ان يتخذ قبره الشريف مسجدا	686	-5812452446808936539	161	223.5	128	556	28.95683479309082	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1029	false	5023709446342486927	80	119	401	584	1454	300	الله -عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان كذبا علي ليس ككذب علي احد من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من نيح عليه يعذب بما نيح عليه	1029	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0689	true	7455020907191865983	128	167	645	835	1490	300	عليه وعنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمي-قول ان كذبا علي ليس ككذب علي احد من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمي-قول من نيح عليه يعذب بما نيح عليه	689	-5812452446808936539	171	301.0	134	194	88.14433288574219	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2828	false	-4577553392924026809	62	140	298	676	1484	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا---- قيل لي انت كذلك 4268 فتح عن حصين اي ابن عبد الرحمن تعدد عليه اي تذكر محاسنه اانت كذلك همزة الاستفهام الانكاري 4268 حدثنا قتيبة حدثنا عبثر عن حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة بهذا فلما مات لم تبك عليه	2828	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0689	true	7455020907191865983	258	296	1298	1476	1490	300	عن النعمان بن بشير--------------- قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا وقد قيل لي انت كذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مات لم تبك عليه	689	-5812452446808936539	168	289.0	132	388	43.29896926879883	34	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1026	false	882130540001611053	140	300	700	1479	1479	300	عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنه بمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم واني لجالس بينهما او قال جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي ف--------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه مسلم 928 فتح عبدان هو عبد الله بن عثمان عبد الله اي ابن المبارك او قال شك من ابن جريج ان الميت يعذب ببكاء اهله تقييده بالاهل جري علي الغالب والا فالاجنبي كالاهل ومعني الحديث ان الميت يعذب بالبكاء عليه المقترن بمنكر كما مر وقيل معناه سماعه للبكاء تعذيب له كما انا معذبون ببكاء الاطفال فيبقي الحديث علي ظاهره 1287 فقال ابن عباس رضي الله عنهما قد كان عمر رضي الله عنه يقول بعض ذلك ثم حدث ------------قال صدرت مع عمر رضي الله عنه من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا-	1026	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0690	true	-762953370152862928	119	233	627	1177	1507	300	عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال توفيت بنت- لعثمان------------- بمكة وجءنا لنشهدها وحضرها ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم واني لجالس بينهما او---- جلست الي احدهما ثم جاء الاخر فجلس الي جنبي زاد مسلم فاذا صوت من الدار وعند الحميدي من رواية عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكة فبكي النساء فقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-لعمرو بن عثمان الا تنهي عن البكاء فان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس رضي الله عنهما قد كان عمر رضي الله عنه-يقول بعض ذلك ثم حدث اي ابن عباس قال صدرت مع عمر رضي الله عنه-من مكة حتي اذا كنا بالبيداء اذا	690	-5812452446808936539	438	799.0	347	884	49.54751205444336	83	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1027	false	4383223249339319439	0	136	0	685	1487	300	هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق -امير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا صاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه 1292 مسلم 927 فتح بالبيداء بالمد مفازة بين مكة والمدينة بركب اي اصحاب ابل عشرة فاكثر سمرة بفتح المهملة وضم الميم شجرة عظيمة من شجر العضاة صهيب اي ابن سنان بن قاسط فاخبرته اي اخبرت عمر بذلك فالحق بفتح الحاء بامير المءمنين في نسخة امير المءمنين بلا باء وااخاه واصاحباه بالمد بعد الواو بالف الندبة قبل هاء السكت يعذب ببعض ببكاء اهله عليه مر شرحه 1288 قال ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات	1027	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0690	true	-762953370152862928	233	300	1177	1507	1507	300	هو بركب تحت ظل شجرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا صهيب فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق بامير المءمنين فلما اصيب عمر دخل صهيب----- يقول وا-اخاه وا-صاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات-	690	-5812452446808936539	326	611.0	260	686	47.52186584472656	60	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2698	false	-6618542707255955587	0	41	0	199	1423	300	عند عاءشة رضي الله عنها ان ابن عمر --------------رفع الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب في قبره ببكاء اهله فقالت وهل-------------------- انما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه ليعذب بخطيءته و---ذنبه وان اهله ليبكون عليه الان	2698	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0690	true	-762953370152862928	72	117	399	617	1507	300	عند عاءشة --------------ان ابن عمر رضي الله عنهميرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب في قبره ببكاء اهله فقالت وهل اي ذهب وهمه الي ذلك انما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انه ليعذب بخطيءته او بذنبه وان اهله ليبكون عليه الان	690	-5812452446808936539	177	301.0	140	237	74.68354797363281	32	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1027	false	4383223249339319439	136	216	685	1076	1487	300	عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت -رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن ----------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام قال ابن عباس رضي الله عنهما عند ذلك والله هو اضحك وابكي قال ---------------------------ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر رضي الله عنهما شيءا	1027	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0691	true	-1400127697083405892	0	84	0	436	1523	300	عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها-فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه -لكن وفي رواية بزيادة الواورسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري الاسراء قال ابن عباس رضي الله عنهما-عند ذلك والله هو اضحك وابكي تقريرا لما ذهبت اليه عاءشة قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر رضي الله عنهما-شيءا	691	-5812452446808936539	378	708.5	303	441	85.71428680419922	67	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1185	false	4895424403477324849	168	255	850	1271	1505	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله ------قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب	1185	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0697	true	6859311845268591698	0	87	0	427	1560	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله عز وجلقد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	697	-5812452446808936539	420	822.5	334	428	98.13084411621094	83	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2862	false	-4444642890698278561	175	272	837	1299	1430	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما من اهل الكتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله ------قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم -طاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب انظر 1395 مسلم 19 فتح قال ابو عبد الله	2862	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0697	true	6859311845268591698	0	90	0	439	1560	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما--- اهل --كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله عز وجلقد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب عن--------------------------- عبد الله	697	-5812452446808936539	428	795.5	339	472	90.67796325683594	80	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1107	false	-4438522094410554825	208	247	1012	1239	1472	300	افترض عليهم صدقة اي زكاة ------------------------------------------------------------------------------------------------علي فقراءهم في نسخة في فقراءهم واقتصر من الاصناف علي الفقراء لمقابلتهم الاغنياء ولانهم الاغلب وبدا في المتعاطفات بالاهم فالاهم تلطفا ف---------ي الخطاب لانه لو طالبهم بالجميع في اول الامر لنفرت نفوسهم من كثرتها	1107	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0698	true	-513687899635791745	152	193	807	1043	1589	300	افترض عليهم صدقة اي زكاة في اموالهم تءخذ بضم اوله مبنيا للمفعولمن مال اغنياءهم المكلفين وغيرهم فترد وفي رواية وترد بالواوعلي فقرا-------------------ءهم--------------------------------------------------------------- وبدا-------------- بالاهم فالاهم وذلك من التلطف في الخطاب لانه لو طالبهم بالجميع في اول الامر لنفرت نفوسهم من كثرتها	698	-5812452446808936539	124	207.0	101	332	37.349395751953125	19	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1761	false	-4579894862995975429	136	190	660	905	1416	300	المقبري عن----- ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ان لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1761	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0703	true	912509315355586513	16	71	82	332	1490	300	البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرض- او شء فليتحلله منه اليوم من قبل ا--لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	703	-5812452446808936539	219	378.0	169	262	83.58778381347656	43	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2853	false	7521954988905786184	173	300	836	1500	1500	300	بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس ف-ي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم ف--قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم -قلتم جءتنا كذا وكذا ا---ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني-	2853	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0716	true	-4566665049814887935	0	123	0	652	1566	300	بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين قسم في الناس وفي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم ثم قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وس------------------لم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم-الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني	716	-5812452446808936539	640	1242.5	520	672	95.23809814453125	116	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1988	false	-2979334054622989927	0	53	0	256	1464	300	شيءا ----------حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطا-ء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فيابي ان يقبله فقال---- يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي الله عليه	1988	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0717	true	7448895796365379314	196	242	985	1210	1512	300	شيءا اي من مالهحتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطايا فيابي ان يقبل منه شيءا وكذلك عمر -------------فابي ان يقبل- فقال عمر يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه واعط--------------------------------ي صلي الله عليه	717	-5812452446808936539	199	338.0	156	271	73.43173217773438	37	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2245	false	-8423847504081344226	130	237	655	1165	1456	300	فاعطاني----- ثم سالته-------- فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قا-ل حكيم فقلت--------------------------- يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا ا-------حدا بعدك شيءا ----------حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطا-ء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل فقال---- يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس شيءا بعد النبي صلي الله عليه	2245	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0717	true	7448895796365379314	136	242	691	1210	1512	300	فاعطاه اياها ثم ساله مءة اخري فاعطاه و---قال له يا حكيم هذ---ا المال خضرة حلوة من اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي فاخذ حكيم المءة الاولي وترك ما عداها وقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا اي انقصاحدا بعدك شيءا اي من مالهحتي افارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيه العطايا فيابي ان يقبل منه شيءا وكذلك عمر------------ فابي ان يقبل فقال عمر يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه واعط-------------------------------------ي صلي الله عليه	717	-5812452446808936539	427	725.0	335	574	74.39024353027344	78	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2247	false	-800479764952755640	152	209	764	1058	1513	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما كان حديث بلغني عنكم -قال له فقهاءهم------ اما ذوو اراءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني -اعطي رجالا حديث- عهدهم بكفر	2247	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0721	true	7152688880344322662	128	178	705	973	1650	300	صلي الله عليه وسلم ما ح---------ديث بلغني عنكم فقال--- فقهاء الانصار اما رءس---اءنا------------- فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم -قالوا يغفر الله تعالي لرسو----له صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا------ وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا حديثي عهد-- بكفر	721	-5812452446808936539	243	399.0	196	309	78.64077758789062	38	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2854	false	-8485783431038373762	170	246	869	1276	1544	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا يا رسول الله فلم يقولوا شيءا واما -ناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني -اعطي رجالا حديثي عهد بكفر -------------------------------------------------------------------------اتالفهم اما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترضون---------------- ان يذهب الناس بال--اموال---- وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------رحال-------------------كم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به	2854	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0721	true	7152688880344322662	128	280	705	1543	1650	300	صلي الله عليه وسلم----- ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الانصار اما رءساءنا------------- فلم يقولوا شيءا واما اناس منا حديثة اسنانهم -قالوا يغفر الله تعالي لرسو----له صلي الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دماءهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -اني لاعطي رجالا حديثي عهد بكفر فاءلفهم وفي رواية ان قريشا حديثو عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اوجدتم يا معشر الانصار في نفوسكم في لعاعة وهي بضم اللام وبعينين مهملتين بقلة خضراء ناعمة شبهت بها زهرة الدنيا ونعيمها في قلة بقاءها من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي ما قسم الله لكم من الاسلام الا وفي لفظ افلا بزيادة الفاءترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية يذهب الناس بالشاة والبعير الي رحالهم وفي لفظ بالدنيا وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلمالي رحالكم تحوزونه الي بيوتكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به	721	-5812452446808936539	373	603.0	303	863	43.22132110595703	56	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2601	false	-2402431580774723171	85	181	431	913	1490	300	زياد --عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم او قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان الانصار سلكوا واديا او شعبا لسلكت في وادي الانصار ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار فقال ابو هريرة ما ظلم بابي وامي اووه ونصروه او كلمة اخري 7244 فتح ما ظلم اي رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله المذكور بابي وامي اي افديه بهما وكلمة اخري و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي وواسوه بالمال AUTO 3 باب اخاء النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار باب اخاء النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصاري	2601	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0723	true	1007409079114929005	171	271	910	1432	1586	300	--ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه قال -------------------------------ابو القاسم صلي الله عليه وسلم لو ان الانصار سلكوا واديا او شعبا لسلكت ---وادي الانصار ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار فقال ابو هريرة ما ظلم بابي وامي اووه ونصروه----------------------------------------------------------------------------------------------------- وكلمة اخري واخرج البخاري ومسلم والترمذي وغيرهم عن البراء بن عازب رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في الانصار لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله وروي البخاري ومسلم والنساءي وغيرهم من حديث انس رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اية الايمان حب الانصار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	723	-5812452446808936539	200	137.5	161	798	25.06265640258789	36	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2603	false	-8202943148459269811	30	160	143	755	1432	300	البراء-------- رضي الله عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم او قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الانصار لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله مسلم 75 فتح شعبة اي ابن الحجاج لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق اي من جهة نصرتهم له صلي الله عليه وسلم 3784 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر عن انس بن مالك رضي الله عنه ------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار انظر 17 مسلم 74 فتح عن عبد الرحمن صوابه عن عبد الله كما عبر به في باب علامة الايمان حب الانصار ومر شرح ال-------حديث ثم AUTO 5 باب قول النبي صلي الله عليه	2603	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0723	true	1007409079114929005	218	297	1156	1571	1586	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما-- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول في الان-----------------------------صار لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق فمن احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله وروي البخاري ومسلم والنساءي وغيرهم من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس-------- رضي الله عنه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار وفي رواية اية المنافق بغض الانصار واية المءم--------------------------------------ن حب الانصار واخرج الترمذي من حديث ابن عباس ان رس-ول الله- صلي الله عليه	723	-5812452446808936539	265	354.0	208	638	41.536048889160156	43	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2608	false	221152616233524930	148	227	751	1159	1553	300	مر ابو بكر------- والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقال-- ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد ------------------المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم	2608	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0724	true	1781640009294500978	31	110	171	598	1585	300	مر ابو بكر الصديق والعباس رضي الله عنهما-بمجلس من مجالس الانصار وهم يبكون فقالوا ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم-منا فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره ق-----ال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد صلي الله عليه وسلمالمنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم	724	-5812452446808936539	399	751.0	324	435	91.72413635253906	69	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1192	false	-5412473888849181528	237	262	1232	1355	1547	300	قيس بن سعد قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن	1192	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0727	true	338400933864653782	201	225	1046	1168	1579	300	قيس بن سعد قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ونحن	727	-5812452446808936539	122	239.0	98	123	99.1869888305664	23	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1195	false	-6946516764585287638	13	51	53	227	1417	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا--------------- من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال	1195	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0729	true	5531686235450050085	259	300	1360	1547	1547	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمان النبي صلي الله عليه وسلم-صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من اقط او صاعا من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال-	729	-5812452446808936539	172	328.0	136	189	91.00529479980469	35	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1433	false	-5448879720516780631	133	164	630	770	1454	300	عن انس-------- عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ثم قام الي الصلاة-------- قلت----- كم كان بين الاذان والسحور قال قدر خمسين اية	1433	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0745	true	7211586438514242950	149	186	822	987	1588	300	عن انس بن مالك عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قام الي الصلاة قال انس قلت لزيد كم كان بين الاذان والسحور قال قدر خمسين اية	745	-5812452446808936539	135	236.0	104	165	81.81818389892578	30	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1432	false	-7851364969535253325	239	269	1247	1391	1535	300	عاءشة رضي الله عنها ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر قال	1432	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0746	true	-6541290261436468218	236	265	1187	1330	1522	300	عاءشة رضي الله عنها-ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر قال	746	-5812452446808936539	143	281.0	114	144	99.30555725097656	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1445	false	2481520377621154118	246	300	1248	1501	1501	300	الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند----- النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين-	1445	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0751	true	2224022228273549891	126	187	711	998	1560	300	السابع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين	751	-5812452446808936539	243	451.0	190	288	84.375	49	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1446	false	-1460166587880512828	0	74	0	357	1465	300	قال لا فقال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتل قال------------------- اين الساءل فقال انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوا-لله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1446	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0751	true	2224022228273549891	187	263	998	1366	1560	300	قال لا ق-ال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا---- فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه- تمر والعرق المكتل قال صلي الله عليه وسلم اين الساءل ق-ال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل -علي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتين-اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	751	-5812452446808936539	342	623.0	272	379	90.23746490478516	62	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1446	false	-1460166587880512828	179	248	865	1203	1465	300	اهل بيت افقر من اهل بيتي برفع اهل اسم ما ونصب افقر خبر ما ان جعلت حجا---زية وبرفعها ان جعلت تميمية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضحك النبي اي------------------------------ تعجبا من حال الرجل في كونه جاء اولا هالكا محترقا خاءفا علي نفسه راغبا في فداءها مهما امكنه فلما وجد الرخصة طمع ان ياكل ما اعطيه في الكفارة حتي بدت انيابه اي -----اسنانه الملاصقة -لرباعيته فما---------------------------- ورد من ان ضحكه ------------------كان تبسما محمول علي الغالب	1446	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0756	true	-2151812773257379663	47	173	261	890	1548	300	اهل بيت افقر من اهل بيتي برفع اهل اسم ما ونصب افقر خبر-ها ان جعلت ما حجازية وبالرفع ان جعلت تميمية قاله الزركشي وغيره وقال البدر الدماميني وكذا ان جعلناها حجازية ملغاة من عمل النصب بناء علي ان قوله ما بين لابتيها خبر مقدم واهل بيت مبتدا وافقر صفة له وفي رواية ما احد احق به من اهلي ما احد احوج اليه مني يا رسول الله فضحك النبي صلي الله عليه وسلمحتي بدت انيابه تعجبا من حال الرجل في كونه جاء اولا هالكا محترقا خاءفا علي نفسه راغبا في فداءها مهما امكنه فلما وجد الرخصة طمع ان ياكل ما اعطيه في الكفارة والانياب جمع ناب وهي الاسنان- الملاصقة للرباعيات وهي اربعة والضحك غير التبسم وقد ورد--- ان ضحكه صلي الله عليه وسلمكان تبسما اي في ------غالب	756	-5812452446808936539	288	466.5	226	640	45.0	51	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1452	false	-5030204115126881152	3	64	13	308	1434	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا فقالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفر مسلم 1115 فتح زح--------------------------------------------------------------------------------------------------اما بكسر الزاي اسم للزحمة والمراد هنا الوصف ب-محذوف -----اي قوما مزدحمين و-----رجلا---- هو ابو اسراءيل العامري واسمه قيس ما هذا اي	1452	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0763	true	-6468164484165652034	162	267	865	1384	1573	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا -قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر ولمسلم عليكم برخصة الله التي رخص لكم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر من اسفاره وهو غزوة الفتح كما في الترمذي وكانت في رمضان في الثامنة او غزوة تبوك كما رواه الشافعي فراي عليه السلامزحاما بكسر الزاي اسم للزحمة والمراد هنا الوصف المحذوف اي فراي قوما مزدحمين و راي رجلا قيل هو ابو اسراءيل العامري واسمه قيس--- كذا في	763	-5812452446808936539	274	477.5	216	524	52.290077209472656	48	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1452	false	-5030204115126881152	61	134	298	645	1434	300	ما هذا ا------ي ما حال صاحبكم هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا في نسخة قالوا ليس من البر اي من -----------------------العبادة الصوم في السفر اي اذا بلغ بالصاءم هذا المبلغ---------- ولا حجة فيه لبعض الظاهرية القاءلين بعدم انعقاد الصوم في السفرة لانه عام ورد علي سبب فان قيل بخصوصية به فلا حجة فيه والا حمل حاله علي من حاله مثل حال الرجل مع ان ما قالوه مردود باخبار كخبر صوم------------------------ه صلي الله عليه وسل-------------------------م حتي بلغ الكديد	1452	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0765	true	5366713603464751931	32	137	162	683	1495	300	ما هذا وللنساءي ما بال صاحبكم هذا ف قالوا اي من حضر من الصحابة ولابن عساكر قالوا باسقاط الفاءصاءم خبر لمبتدا محذوف تقديره هذا او هو صاءم فقال عليه السلام ليس م----ن البر بكسر الباء اي ليس من الطاعة والعبادة الصوم في السفر--- اذا بلغ بالصاءم هذا المبلغ من المشقة ولا حجة فيه لبعض الظاهرية القاءلين بعدم انعقاد الصوم في السفر- لانه عام خرج علي سبب فان قيل بخصوص----ه فلا حجة فيه والا حمل -----علي من حاله مثل حال الرجل وبلغ به ذلك المبلغ وحديث ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخرج الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ الكديد	765	-5812452446808936539	271	436.5	213	538	50.37174606323242	46	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2831	false	-8041618921272927806	145	205	685	982	1438	300	عباس رضي ال---له عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار هو ومن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد وهو ماء بين عسفان وقديد افطر وافطروا------------------------------ قال الزهري وانما يءخذ من ------امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاخر	2831	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0765	true	5366713603464751931	160	221	806	1112	1495	300	عليه وفي البخاري عنه-- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك علي راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار ب---من معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ --كديد وهو ماء بين عسفان وقديد افطر وافطروا وفي الصحيحين عنه رضي الله عنه------------------------- قال فصام- رسول الله صلي الله عليه وسلم وافطر	765	-5812452446808936539	248	417.5	195	341	72.7272720336914	43	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4055	false	-3521900576877128817	35	96	161	459	1482	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال----- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا	4055	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0781	true	-2861155549607813153	102	162	540	846	1569	300	ابو هريرة كما في الصحيحين ولفظه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال فقال رج----ل من المسلمين فانك يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لستم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا	781	-5812452446808936539	271	497.5	214	311	87.13825988769531	49	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1463	false	3155396753896353653	31	71	142	337	1452	300	عن ابي سعيد------- رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فاي-------------------كم اذا اراد ان يواصل فليواصل------------------ حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق	1463	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0782	true	-6444029844802543400	47	95	250	488	1539	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول لا تواصلوا فايكم اراد وفي لفظ فايكم اذا اراد ان يواصل فليواصل الي السحر وفي لفظ حتي السحر قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست كهيءتكم اني ابيت لي مطعم يطعمني وساق	782	-5812452446808936539	194	358.5	155	239	81.17154693603516	37	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1471	false	2429976065075780614	0	84	0	403	1437	300	وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر---- وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر -قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من	1471	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0783	true	-7337088330728619614	157	240	787	1190	1509	300	وسلما-ني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر ونم وق----م وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من	783	-5812452446808936539	394	767.5	312	408	96.5686264038086	78	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2419	false	-423868212345260400	40	199	195	941	1414	300	ان عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت قد قلته قال ---------------انك لا تستطيع ذلك فصم وافطر---- وقم ونم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا رسول الله قال فصم يوما وافطر يومين قال قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود------------ وهو اعدل الصيام -قلت اني اطيق افضل منه يا رسول الله قال---------------- لا افضل من ذلك انظر 1131 مسلم 1159 فتح اخبر رسول الله الي اخره مر شرحه في كتاب الصوم في باب صوم--------- الدهر 3419 حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا مسعر حدثنا حبيب بن ابي ثابت عن ابي العبا-س عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال---- قال لي رسول الله	2419	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0783	true	-7337088330728619614	140	268	710	1323	1509	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلما-ني اقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت له---------------------------------------------------------------------------------------- قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر ونم وق----م وصم من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر فقلت اني اطيق افضل من ذلك------------- قال فصم يوما وافطر يومين---- قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل الصيام فقلت اني اطيق اكثر من ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك وفي رواية قال لا -------------------------------------------------صوم ف---وق صوم داود شطر الدهرصم يوما وافطر يوما---------------------------------------- عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن عمرو بن العاص -السهمي القرشي ر-ضي الله	783	-5812452446808936539	468	705.5	363	817	57.28274154663086	83	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2419	false	-423868212345260400	65	108	318	530	1414	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت قلت------------ قد قلته---------------------------- قال -انك لا تستطيع ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصم وافطر-------------------------------- وقم ونم-------------------- وصم من الشهر ثل--------اثة ايام--------------------------------------- فان الحسنة بعشر امثالها وذلك-------------------------------- مثل صيام الدهر	2419	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0784	true	-794402970643138725	9	126	38	624	1502	300	فقال ----------لي صلي الله عليه وسلم انت الذي تقول والله لاصومن النهار الخ ولمسلم انت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته بابي انت وامي اي افديك بهما قال فانك لا تستطيع ذلك الذي قلته من صيام النهار وقيام الليل لحصول المشقة وان لم يتعذر الفعل او انك تبلغ من العمر ما يتعذر معه ذلك وعلمه صلي الله عليه وسلمبطريق ما او ان المراد لا تستطيع ذلك مع القيام ببقية الحقوق والمصالح الشرعية شرعا فصم وافطر بهمزة قطعامر ارشاد ونم من الليل وقم منه ثم بين ما اجمل فقال وصم من الشهر الهلالي ثلاثة ايام لم يعينها ثم علل وجه كونها ثلاثة بقوله فان الحسنة بعشر امثالها وذلك اي حيث كانت الحسنة بعشر امثالها مثل صيام الدهر	784	-5812452446808936539	178	215.0	141	596	29.865772247314453	32	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3806	false	-2501818251128881043	52	85	245	389	1448	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ا----يام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت	3806	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0786	true	5155403034376819467	48	82	201	349	1490	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت	786	-5812452446808936539	142	282.0	109	148	95.9459457397461	32	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1473	false	564433412698134752	248	287	1159	1345	1400	300	عبد الله بن عمرو فحدثنا--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام	1473	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0788	true	2244144654373927065	144	187	776	982	1533	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال وما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام	788	-5812452446808936539	178	329.5	140	207	85.99034118652344	35	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1474	false	5661324078718187777	114	160	520	735	1430	300	صوم اي لا فض----------ل في صوم التطوع فوق صوم داود اي فوق فضل صومه وهو ان كان صادقا بالمساوي لكن المراد منه افضلية صوم داود علي غيره كما في قوله تعالي ومن اصدق من الله قيلا النساء----------------------------------------------- شطر الدهر اي نصفه وهو بالرفع خبر مبتدا محذوف	1474	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0788	true	2244144654373927065	203	249	1067	1281	1533	300	----اي لا فضل و لا كمال في صوم التطوع فوق صوم داود عليه السلام فهذا يءيد كو------------------------------نه افضل من صيام الدهر------------------------ ومن ابي ذلك حمله علي من حاله كمثل حال ابن عمرو ممن يضعفه عن الفراءض والحقوق شطر الدهر اي نصفه وهو بالرفع خبر مبتدا محذوف	788	-5812452446808936539	100	109.0	76	272	36.764705657958984	18	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3806	false	-2501818251128881043	20	59	91	276	1448	300	عبد الله بن عمرو فحدثنا ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال لي اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام	3806	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0788	true	2244144654373927065	144	187	776	982	1533	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس علي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال و---ما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام	788	-5812452446808936539	165	296.0	130	210	78.57142639160156	32	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0929	false	-3768103519208967731	37	163	172	811	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم قال له احب الصل-------------------------------اة الي الله صلاة داود عليه السلام واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه و----يصوم يوما ويفطر يوم-------------------------------------------------------------------------------ا 6277 مسلم 1159 فتح سفيان اي ابن عيينة احب الصلاة ----------------------------------------------اي اكثر ما يكون محبوبا واستعمال احب بمعني محبوب قليل لان الاكثر في افعل التفضيل ان يكون من فعل الفاع---------------------ل ونسبة المحبة في الصلاة والصيام الي الله تعالي علي معني ارادة الخير ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاعلها ويقوم ثلثه هو الوقت الذي ينادي فيه الرب هل------ من ساءل هل من مستغفر وينام سدسه اي يستريح من نصب القيام-------------- وانما كان ما ذكر احب الي الله تعالي لانه اخذ بالرفق علي النفوس التي يخشي منها السامة التي هي سبب---- ترك العبادة والله------ يحب ان يوالي فضله ويديم احسانه	929	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0789	true	1761995443089050369	0	179	0	893	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم---- ان احب الصيام الي الله صيام داود واحب الصلاة الي الله صلاة داود ك--------------------------------------------ان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما وعنه اي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان------------------------- احب الصيام الي الله عز وجلصيام داود نبي الله عليه السلام اي اكثر ما يكون محبوبا واستعمال احب بمعني محبوب قليل لان الاكثر في افعل التفضيل ان يكون بمعني- الفاعل كما في القسطلاني قال ونسبة المحبة في ذل-----------ك الي الله تعالي علي معني ارادة الخير لفاعله واحب الصلاة اي اكثر ما يكون محبوبا الي الله عز وجلصلاة داود عليه السلام ثم بين ما اجمل من ذلك فقال كان داود عليه السلامينام نصف الليل ويقوم ثلثه في الوقت الذي ينادي فيه الرب تعالي هل من ساءل هل من مستغفر وينام سدسه ل--يستريح من نصب القيام في بقية الليل وانما كان--- هذا احب الي الله تعالي لانه اخذ بالرفق علي النفوس التي يخشي منها السامة التي هي سبب الي ترك العبادة والله تعالي يحب ان يوالي فضله ويديم احسانه	789	-5812452446808936539	516	887.5	408	983	52.49237060546875	90	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1478	false	-9116555133011165733	31	142	148	716	1480	300	والحكمة في كراهة افراده -------الصوم مخافة ان يضعف بصو---------مه عن الوظاءف المطلوبة منه فيه ومن ثم خصصه البيهقي وغيره-------------------------- نقلا عن مذهب الشافعي بمن يضعف به عن الوظاءف ونزول-------------------- الكراهة بجمعه مع غيره وقيل الحكمة فيها انه ----لا يتشبه باليهود في افرادهم صوم يوم الاجتماع في تعبدهم واستشكلت الحكمة الاول---------------------ي بانها تقت-----ضي التسوية بي---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الافراد والجمع واجيب بانه اذا جمع حصل له بفضيلة صوم غير الجمعة ما يجبر ما حصل في صوم يومها من النقص الا يوما اي الا ان يصوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوما 1986 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ح وحدثني محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي	1478	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0794	true	1359423028552133179	166	300	839	1536	1536	300	والحكمة في كراهة افراد الجمعة بالصوم خوف --ان يضعف المرء اذا صامه عن الوظاءف المطلوبة منه فيه ومن ثم خصصه البيهقي والماوردي وابن الصاءغ والعمراني نقلا عن مذهب الشافعي بمن يضعف به عن الوظاءف وظاهر كلام علماءنا ان علة الكراهة تخصيص الجمعة بالتعظيم من بين الايام ولءلا يتشبه باليهود في افرادهم صوم يوم الاجتماع في معبدهم ويرشد الي------ الاول ما رواه مسلم والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون----------------------------------------------------------- في صوم---------------------------------- يصومه احدكم وفي صحيح ابن خزيمة عنه مرفوعا ان يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده وعن ام المءمني---------------------------------------------------------------------------------------------------ن جويرية بنت الحارث رضي الله عنها ان النبي صلي-	794	-5812452446808936539	278	276.0	223	898	30.957683563232422	42	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1480	false	6601310386831374597	0	51	0	242	1467	300	شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبد الله قال ابن عيينة من قال مولي ابن ازهر فقد اصاب ومن قال مولي عبد الرحمن بن	1480	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0797	true	-5069449225425595639	249	291	1337	1543	1582	300	شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم -عن ابي عبيد مولي بن ازهر واسم ------------ابن ازهر عب----------------------د الرحمن بن	797	-5812452446808936539	183	322.0	144	242	75.61983489990234	32	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1480	false	6601310386831374597	2	168	11	811	1467	300	مع عمر بن الخطاب-------------- رضي الله عنه فقال ه-----------------ذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام-------هما يوم فطركم من صيامكم--------------------------------------- واليوم الاخر ------------------تاكلون فيه م----------ن نسككم قال ابو عبد الله قال ابن عيينة من قال مولي ابن ازهر فقد اصاب ومن قال مولي عبد الرحمن بن عوف فقد اصاب 5571 مسلم 1137 فتح باب صوم يوم الفطر اي بيان حكم صومه عن ابي عبيد اسمه سعد ابن ازهر اسمه عبد الرحمن وفي نسخة بني ازهر نسككم بضم السين-------- ويجوز سكونها اي اضحيتكم ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذان فيه ت--غليب اذ --الحاضر يشار اليه بهذا والغاءب بذاك فلما--- جمعهما اللفظ قال هذان تغليبا للحاضر علي الغاءب قال ابو عبد الله الي اخره ساقط من نسخة 1991 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد------- رضي الله عنه قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم-- الفطر والنحر وعن الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد انظر 367 مسلم 1512 فتح 1992 وعن صلاة بعد الصبح والعصر انظر 586 مسلم	1480	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0798	true	-5725489226939179368	91	255	436	1304	1529	300	مع عمر بن الخطاب امير المءمنين رضي الله عنه فقال عمر رضي الله عنه هذان يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن صيامهما احدهما يوم فطركم من صيامكم يعني من فراغ رمضان وهو اول يوم من شوال واليوم الاخر بفتح الخاء المعجمةتاكلون فيه خبر لليوم من نس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ككم بضم السين المهملة ويجوز سكونها او اضحيتكم قال الحافظ ابن حجر في الفتح وفاءدة وصف اليومين الاشارة الي العلة في وجوب فطرهما وهي الفصل من الصوم واظهار تمامه وحده بفطر ما بعده والاخر لاجل النسك المتقرب بذبحه ليءكل منه ولو شرع صومه لم يكن لمشروعية الذبح فيه معني فعبر عن علة التحريم بالاكل من النسك لانه يستلزم النحر وقوله هذان فيه التغليب وذلك الحاضر يشار اليه بهذا والغاءب بذاك فلما ان جمعهما اللفظ قال هذان تغليبا للحاضر علي الغاءب AUTO الحديث السابع عن -------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن صوم يومين الفطر والنحر وعن الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد وعن ال--------------------------صلاة بعد الصبح والعصر ا---خرجه مسلم	798	-5812452446808936539	420	661.5	337	1210	34.71074295043945	67	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1420	false	-829669563044102649	194	239	925	1142	1454	300	عن سهل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد	1420	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0805	true	6909552427032878356	31	67	154	323	1519	300	بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غي------------------------------------------------رهم فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد	805	-5812452446808936539	166	326.0	130	217	76.49769592285156	33	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1489	false	-8988798016572853211	217	259	1061	1280	1480	300	عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	1489	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0806	true	-766725864184655146	129	170	688	906	1596	300	عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	806	-5812452446808936539	218	431.0	177	219	99.54338073730469	40	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1496	false	-7558438712080796749	180	275	881	1375	1497	300	الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبهته اثر الماء والطين من صبح احدي وعشرين	1496	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0813	true	8939254369764696288	135	227	692	1180	1561	300	الثالث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من اع----تكف معي فليعتكف العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فبصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي جبهته اثر الماء والطين في صبح احدي وعشرين	813	-5812452446808936539	479	938.5	387	494	96.96356201171875	86	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1491	false	1998541208502144697	204	295	966	1424	1448	300	عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه ورجع من كان يجاور معه و--انه اقام في شهر جاور فيه الليلة التي كان يرجع فيها فخطب الناس فامرهم -ما شاء الله ثم قال---- كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي------------------------------------------------- فليثبت في معتكفه وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها فابتغوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رايتني اسجد في ماء وطين فاستهلت السماء في تلك الليلة فامطرت فوكف المسجد في مصلي-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة احدي وعشرين	1491	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0815	true	-4556827961794790506	0	86	0	430	1546	300	عشرون ليلة وت-----ستقبل احدي وعشرون رجع الي مسكنه ورجع من كان يجاور معه ثم انه اقام في شهر جاور فيه الحديث وفيه ف--------------خطب الناس فامرهم بما شاء الله ثم قال اني كنت اجاور هذه العشر ثم--- بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي اي في العشر الاوسط فليعتكف العشر الاواخر وفي لفظ فليثبت في معتكفه وفي رواية في الصحيح----------------------------------------------------------------------------------ين فاتاه جبريل صلي الله عليه وسلم فقال ان الذي تطلب امامك يعني ليلة القدر فقام النبي صلي الله عليه وسلم فخطب صبيحة عشرين	815	-5812452446808936539	265	414.0	205	534	49.62546920776367	46	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1504	false	4009527037233320126	79	163	381	795	1440	300	عاءشة رضي الله عنها قالت------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في كل---- رمضان--------------------------------------------------------- واذا صل------ي الغداة--------------------- دخ-----------ل مكانه---------- الذي اعتكف فيه قال------------------------ فاستاذنته عاءشة -------------ان تعتكف فاذن لها فضربت فيه ------------قبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة----------------------------------------- وسمعت زينب به-ا فضربت قبة اخري فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغداة ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف ------------------في رمضان-------------- حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	1504	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0818	true	-8689374125957659246	152	276	793	1431	1544	300	عاءشة رضي الله عنهافي الصحيحين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعتكف في كل شهر رمضان بالتنوين لانه نكرة قد زالت العلمية منه فصرف فاذا وفي لفظ واذا بالواوصلي الغداة اي الصبح جاء وفي لفظ دخل وفي اخر حل مكانه من الحلول الذي اعتكف فيه وهو موضع خيمته وتمام الحديث فاستاذنته عاءشة رضي الله عنهاان تعتكف فاذن لها فضربت فيه اي في المسجدقبة فسمعت بها حفصة فضربت قبة اي بعد ان استاذنتهكما في رواية في الصحيح وسمعت زينب بهما فضربت قبة اخري فلما انصرف---------- صلي الله عليه وسلمم-ن الغد-- ابصر اربع قباب فقال ما هذا فاخبر خبرهن فقال ما حملهن علي هذا البر انزعوها فلا اراها فنزعت فلم يعتكف صلي الله عليه وسلمفي رمضان اي تلاه السنة حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	818	-5812452446808936539	389	587.5	310	652	59.66257858276367	67	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1505	false	5678895054911848309	119	171	538	778	1372	300	نافع عن ابن عمر----------- ان عمر رضي الله عنه نذر في الجاهلية ان يعتكف في المسجد الحرام قال اراه قال ليلة قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك انظر 2032 مسلم 1656 فتح ابو اسامة هو حماد بن اسامة قال اي البخاري او شيخ---------------ه اراه بضم الهمزة اي اظنه	1505	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0823	true	8431216884667995367	199	235	1073	1253	1598	300	نافع عن عمر رضي الله عنهما ان عمر رضي الله عنه-نذر في الجاهلية ان يعتكف في المسجد الحرام قال عبيد احد رواة هذا الحديث وهو شيخ البخ-------------------------------------------------------------------------------------اري او القاءل البخاري نفسه اراه بضم الهمزة اي اظنه	823	-5812452446808936539	113	168.5	84	266	42.481201171875	20	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1499	false	-1782836539045051509	212	260	1039	1280	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انها جاءت الي--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلي الله عليه وسلم معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة	1499	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0825	true	-278734952871859421	124	193	634	972	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم ع-----------------لي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شرا او قال شيءا وفي رواية انها جاءت تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الاواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي------------------- معها يقلبها حتي اذا بلغت باب المسجد عند باب ام سلمة	825	-5812452446808936539	187	315.0	149	374	50.0	35	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2325	false	-168525699950092948	71	149	376	764	1481	300	عن صفية بنت حيي-------------- قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله ق-ال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا او قال شيءا	2325	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0825	true	-278734952871859421	79	160	405	805	1546	300	عن صفية بنت حيي رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب- فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شر-ا او قال شيءا	825	-5812452446808936539	365	663.5	289	409	89.24205017089844	68	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1204	false	5671293565618839205	182	263	947	1337	1534	300	عن ابيه عن ابن عباس قال ا----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة 1845 مسلم 1181 فتح وهيب اي ابن خالد ابن طاوس اسمه عبد الله و------------------قت اي حدد--------------- للاحرام ما ذكر------- وان كان ماخوذا من الوقت لا---ن العرف يستعمله في مطلق التحديد اتساعا	1204	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0831	true	-3767444091327914791	155	244	802	1249	1546	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلموق-ت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غيرهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة عن ابي العباس عيد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلموقت اي حدد المواضع الاتية للاحرام وجعلها ميقاتا وان كان ماخوذا من الوقت الا ان العرف يستعمله في مطلق التحديد اتساعا	831	-5812452446808936539	312	528.0	244	449	69.48774719238281	58	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1215	false	5035880763074524178	3	100	17	517	1507	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران او ورس انظر 134 مسلم 1177 فتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يلبس------ ال-------------------------محرم من الثياب-------------------- وقع ذلك في رواية وهو يخطب-------- في مقدم مسجد المدينة وفي اخري وهو يخطب في ب--------------------------------------------------------------عرفات فيحمل علي ال------------------------------------------تعدد لا يلبس ال--------------------------------قمص بضم القاف والميم جمع قميص وفي نسخة بدل القمص القميص و يلبس بالرفع عل----------ي الخبر عن حكم الله وهو--------------------- بمعني النهي وبالجزم علي النهي وكسر لالتقاء الساكنين	1215	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0842	true	-8938722018151203401	0	166	0	874	1579	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا يلبس-- من الثياب شيءا مسه --زعفران او ورس وللبخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رجلا قال الحافظ ابن حجر لم اقف علي اسمه ولم يذكره البرماوي في المبهمات لعدم وقوفه علي تسميته قال يا رسول الله ما يلبس الرجل المحرم قارنا او مفردا او متمتعا من الثياب وعند البيهقي ان ذلك وقع والنبي صلي الله عليه وسلميخطب في مقدم مسجد المدينة وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهماعند البخاري ومسلم انه صلي الله عليه وسلمخطب بذلك في عرفات فيحمل علي التعدد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مجيبا له لا يلبس القميص بالافراد وفي لفظ البخاري القمص بضم القاف والميم جمع قميص وي---------------------------لبس بالرفعوهو الاشهر علي الخبر عن حكم الله اذ هو جواب السءال او خبر بمعني النهي وبالجزم-علي النهي وكسر لالتقاء الساكنين	842	-5812452446808936539	400	646.0	317	906	44.15011215209961	65	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1219	false	219505334175887687	105	138	556	722	1524	300	كقوله تعالي ثم ارجع البصر كرتين الملك اي كرات كثيرة وقيل هو--------------------------------------- مفرد لا مثن-----------------------------------------------------------------------------------ي وهو منصوب علي المصدر بعامل مضمر اي اجيب اجابة بعد اجابة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا مقيم علي طاعتك البابا بعد الباب	1219	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0851	true	-5149330560954588561	200	299	1080	1592	1598	300	وقوله تعالي ثم ارجع البصر كرتين الملك اي كرات كثيرة وقال يونس بن حبيب النحوي ليس بمثني انما هو اسم مفرد والفه انما انقلبت ياء لاتصالها بالضمير كلدي وعلي نقول عند اتصالها بالضمير لديك وعليك انتهي وهو منصوب علي المصدر بعامل مضمر اي اجيب اجابة بعد اجابة الي ما لا نهاية له وقال في المطلع حكي ابو عبيد عن الخليل ان اصل التلبية الاقامة بالمكان يقال البيت ولبيت به اذا اقمت به اي اقامة علي اجابتك بعد اقامة والكاف للاضافة وقيل ليس هنا اضافة والكاف حرف خطاب ومعناه كما في القاموس اي انا مقيم علي طاعتك البابا بعد الباب	851	-5812452446808936539	157	248.5	125	512	30.6640625	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1372	false	-6991240813443341763	137	207	684	994	1456	300	عن عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة رضي الله عنه فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ -بك ما اري -تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	1372	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0860	true	-8576244342115728525	211	278	1105	1403	1505	300	عن عبد الله بن معقل قال جلست الي كعب بن عجرة------------- فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا -قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	860	-5812452446808936539	295	563.0	228	312	94.55128479003906	63	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1373	false	-4271727843745041967	0	151	0	735	1451	300	ايام بيان لقوله تعالي من صيام------- او اطعم ستة مسا------------------كين بيان لقوله تعالي او صدقة واستشكلت الفاء في فصم فانها تدل علي الترتيب والاية وردت للتخيير بين الثلاث واجيب بان التخيير بين الثلاث انما هو عند وجود الشاة واما عند عدمها فالتخيير بين امرين لا بين الثلاث AUTO 8 باب النسك شاة باب النسك شاة اي النسك في قوله تعالي ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1817 حدثنا اسحاق حدثنا روح حدثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه و-انه يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ----------------------------ان يحلق و-----هو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا -------------------------------------------------------------بين ستة -------او يهدي شاة --------------------------------او يصوم ثلاثة ايام	1373	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0862	true	-8218106864889922502	109	237	533	1181	1522	300	ايام بيان لقوله------ من صيام البقرة او اطعم ستة مساكين بكسر عين اطعم وهو بيان لقوله تعالي او ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة ا-------لبقرة لكل مسكين من الستة نصف صاع بنصب نصف زاد مسلم نصف صاع كررها مرتين والصاع اربعة امداد والمد رطل وثلث وفي رواية في الصحيحين---------------------------------------------------------------------------------------------- عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راه وراسه يتهافت قملا-- فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلمان يحلق راسه وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بفتح الراء والمحدثون يسكنونها وهو ستة عشر رطلا وهو ثلاثة اصع بين ستة مساكين او يهدي شاة بضم اوله منصوباعطفا علي ان يطعم او يصوم ثلاثة ايام	862	-5812452446808936539	354	482.5	279	1014	34.9112434387207	64	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2788	false	5111847477500235673	188	255	961	1280	1489	300	عن كعب بن عجرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راه وقمله يسقط علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحلق -----وهو بالحديبية -لم ي-بين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطعم فرقا------------------------------------------------------------- بين ستة مساكين او يهدي شاة --------------------------------او يصوم ثلاثة ايام	2788	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0862	true	-8218106864889922502	153	237	754	1181	1522	300	عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راه وراسه يتهافت قملا-- فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يحلق راسه وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يطعم فرقا بفتح الراء والمحدثون يسكنونها وهو ستة عشر رطلا وهو ثلاثة اصع بين ستة مساكين او يهدي شاة بضم اوله منصوباعطفا علي ان يطعم او يصوم ثلاثة ايام	862	-5812452446808936539	301	522.5	239	432	69.6759262084961	55	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0176	false	5735320867176421257	169	294	900	1503	1531	300	عن ابي شريح----------------------------- انه قال لعمرو بن سعيد--------- وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به----- النبي صلي الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال عمرو قال انا اعلم----- منك يا ابا شريح--------- لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	176	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0866	true	-4049828128816748352	41	178	225	894	1532	300	عن ابي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي العدوي انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة ايذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك قا--ل انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة	866	-5812452446808936539	578	1059.5	457	681	84.87518310546875	111	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1383	false	6044329118448825857	246	300	1221	1480	1480	300	عن ابي شريح---------------------- العدوي انه قال لعمرو بن سعيد--------- وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم للغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها-	1383	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0866	true	-4049828128816748352	41	99	225	511	1532	300	عن ابي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي العدوي انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة ايذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلما-لغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها	866	-5812452446808936539	252	464.5	201	291	86.59793853759766	49	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1384	false	-1019813858544079916	0	152	0	708	1467	300	الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا له ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك عمرو قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة خ--ربة -----------------------------------------------بلية انظر 104 مسلم 1354 فتح----------------------------------------------- عن ابي شريح اسمه خو---------------------------------------يلد --------بن عمرو وقيل ابن صخر وقيل هانء بن عمر وقيل عبد الرحمن وقيل---- مطر وقيل عمرو بن خويلد وقيل كعب بن عمرو---------------------------------------------------------------------------- الخزاعي----------------------------------------------------------------------------- العدوي قال شيخنا كذا وقع هنا وفيه نظر لانه خزاعي من بني كعب بن سعد بن لحي بطن من خزاعة وليس من بني عدي لا عدي قريش ولا عدي مضر فلعله كا-----ن حليفا لبني عدي بن كعب	1384	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0866	true	-4049828128816748352	99	278	511	1427	1532	300	الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ا---ن الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ما قال لك ق-----ال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة الخربة بالخاء المعجمة والراء المهملةقيل التهمة وقيل البلية وقيل الخيانة واصلها في سرقة الابل قال الشاعر والخارب اللص يحب الخاربا عن ابي شريح بضم الشين المعجمة وفتح الراء وبالحاء المهملةخويلد بالتصغيربن عمرو ------بن----------------- صخر --بن عبد ال-عزي وقيل اسم ابي شريح عمرو بن خويلد وقيل كعب بن عمرو وقيل عبد الرحمن بن عمرو وقيل هانء بن عمرو والاول الذي ذكره الحافظ اصح واكثر الخزاعي الكعبي نسبة الي خزاعة بضم الخاء المعجمة وتخفيف الزاي وهم اولاد عمرو بن ربيعة العدوي ليس ابو شريح هذا من بني --------------------------------------------------------------------عدي لا عدي قريش ولا عدي مضر فيحتمل ان يكون حليفا لبني عدي بن كعب	866	-5812452446808936539	533	881.0	414	1018	52.35756301879883	101	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1385	false	7932074119221542195	98	152	504	766	1487	300	فان احد ترخص لقتال رسول ا----------------------------------لله اي لاجله اي مستدلا به--------------------- وانما اذن لي اي بالقتال بمكة ساعة من نهار هي ساعة الفتح وهي ما بين طلوع الشمس وصلاة العصر وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس اي عادت حراما كما كانت بالامس قبل يوم الفتح حراما -------قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح	1385	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0866	true	-4049828128816748352	115	167	589	843	1532	300	فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا ان الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها س-----------اعة من نها------------------------------------------------ر وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح -----------ما قال لك قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح	866	-5812452446808936539	134	197.0	105	324	41.35802459716797	23	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2839	false	6343250510255370157	73	210	356	1018	1453	300	عن ابي شريح---------------------- العدوي انه قال لعمرو بن سعيد--------- وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم الغد--- يوم الفتح -سمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم به انه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح ماذا قال لك عمرو قال قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة قال ابو عبد الله الخربة	2839	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0866	true	-4049828128816748352	41	179	225	901	1532	300	عن ابي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي العدوي انه قال لعمرو بن سعيد بن العاص وهو يبعث البعوث الي مكة ايذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم-الغد من يوم الفتح فسمعته اذناي ووعاه قلبي وابصرته عيناي حين تكلم ب----ه حمد الله واثني عليه ثم قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقولوا ا---ن الله اذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس فليبلغ الشاهد الغاءب فقيل لابي شريح م--ا قال لك قا---------ل انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة----------------- الخربة	866	-5812452446808936539	614	1131.5	487	717	85.63459014892578	114	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1384	false	-1019813858544079916	239	300	1146	1467	1467	300	الله واثني عليه بيان لقوله تك-------------------------------------------لم ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس اذ المحرم في الحقيقة لكل شء هو الله واما اسناد التحريم -----------------------------------------------الي ابراهيم ونبينا في خبر الشيخين ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة فمن حيث التبليغ لا من حيث الايجاد وافاد بقوله ولم يحرمها الناس مع التاكيد نفي -ما كان تعتقده الجاهلية وغيرهم من انهم حرموا وحللوا-	1384	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0869	true	228514983227110040	156	210	808	1085	1519	300	الله واثني عليه بيان لقوله تكلم وهمزة انه مكسورة ثم قال صلي الله عليه وسلم ان مكة حرمها الله اي حكم بتحريمها وقضي به وهل المراد مطلق------------------------ التحريم فيتناول كل محرماتها او خصوص ما ذكره بعد من سفك الدم وقطع الشجر----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يحرمها الناس----------- نفي لما كان تعتقده الجاهلية وغيرهم من انهم حرموا وحللوا	869	-5812452446808936539	134	185.5	109	413	32.44552230834961	21	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1385	false	7932074119221542195	3	81	14	421	1487	300	فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر هذا-------------------------- من----- باب التهييج كما في قوله تعالي وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين الماءدة ومقتضاه ان استحلال هذا المنهي عنه لا يليق بمن يمءمن بالله واليوم الاخر بل ينافيه فهذا--- المقتضي لذكر هذا الوصف ل--ان الكفار ليسوا مخاطبين بفروع الشريعة ولو قيل لا يحل لاحدكم---- لم يحصل به الغرض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يسفك -----بكسر الفاء ويجوز ضمها اي--- يصيب بها اي بمكة وقيس بها بقية الحرم ولا يعضد بضم الضاد المعجمة و--كسرها	1385	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0870	true	3606351901219970218	82	177	479	969	1604	300	فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر قال ابن دقيق العيد هذا الكلام من باب خطاب التهييج وان --------------------------------------------------------مقتضاه ان استحلال هذا المنهي عنه لا يليق بمن ي-ءمن بالله واليوم الاخر بل ينافيه فهذا هو المقتضي لذكر هذا الوصف لا ان الكفار ليسوا مخاطبين بفروع الشريعة ولو قيل لا يحل لاحد مطلقا لم يحصل به الغرض وخطاب التهييج مفهوم عند علماء البيان ومنه قوله تعالي وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين الماءدة الي غير ذلك ان يسفك فيها بكسر الفاء ويجوز ضمها اي ان يصيب------- بمكة دما بالقتل--------- ولا يعضد بضم الضاد وفي رواية بكسرها	870	-5812452446808936539	306	488.0	245	563	54.351688385009766	54	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1385	false	7932074119221542195	145	197	736	978	1487	300	انا اعلم بذلك------------------------ منك يا ابا شريح يعني قد----- صح سماعك لكنك --------لم تفهم المراد -------------------لا يعيذ بذال ---------------------معجمة اي لا يجير عاصيا يشير الي عبد الله بن الزبير--------------- لان عمرو بن سعيد ك-------ان يعتقد انه عاص بامتناعه عن امتثال امر يزيد لانه---- يري وجوب طاعته لكنها دعوي من عمرو بلا -------دليل	1385	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0872	true	677404918891998274	154	225	822	1174	1564	300	انا اعلم بذلك يعني بحرمة مكة وتحريمها منك يا ابا شريح يعني انك وال صح سماعك وعلمت محبتك فلم تفهم المراد من الحديث ان الحرم لا يعيذ بضم المثناة تحت وبالذال المعجمة اي لا يجير عاصيا يشير الي عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما لان عمرو بن سعيد الاشدق كان يعتقد انه عاص بامتناعه عن امتثال امر يزيد لانه كان يري وجوب طاعته لكنها دعوي من عمرو مجردة عن الدليل	872	-5812452446808936539	226	362.0	177	352	64.20454406738281	44	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1387	false	-3061424149547099924	82	170	377	813	1454	300	عباس رضي الله عنهما قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف----------------ان هذا --بلد حرم ا-لله يوم خلق السموات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قا-ل العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال قال الا الاذخر	1387	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0874	true	-1658655206069593320	108	198	524	975	1490	300	عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح --مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم و-بيوتهم قا----ل الا الاذخر	874	-5812452446808936539	412	773.5	329	460	89.56521606445312	73	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2274	false	2269393385948253904	74	166	347	800	1446	300	عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه- فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قال الا الاذخر	2274	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0874	true	-1658655206069593320	108	198	524	975	1490	300	عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم و-بيوتهم قال الا الاذخر	874	-5812452446808936539	450	880.0	360	454	99.11894226074219	86	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1247	false	-8536018829934673704	60	110	282	539	1455	300	وسمي حرما لتحريم الله تعالي فيه كثيرا مما ليس بمحرم في غيره----------- وحده من طريق المدينة---- التنعيم علي ثلاثة اميال من مكة و--------------------------------------------------------------------------------------------------قيل اربعة ومن طريق اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------- ستة اميال من مكة وق----يل س--بعة ومن طريق الجعرانة---- تسعة اميال ومن طري--------------------------------------------------------------------------ق ال----------------------طاءف سبعة اميال و-------------------------------------------قيل ثمانية ومن ط-------------------ريق جدة عشرة اميال	1247	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0882	true	8025345294625070837	50	169	261	883	1554	300	وسمي حرما لتحريم الله تعالي فيه كثيرا مما ليس بمحرم في غيره من المواضع وحده من طريق المدينة عند التنعيم علي ثلاثة اميال من مكة قال ابن الجوزي حدود الحرم من طريق المدينة دون التنعيم عند بيوت غفار علي ثلاثة اميال وفي القسطلاني وقيل اربعة ومن طريق اليمن طرف اضاة لبن بفتح الهمزة والضاد المعجمة ولبن بكسر اللام وسكون الموحدة علي سبعة اميال من مكة وقيل------------- ستة وقدمه القسطلاني ومن طريق الجعرانة علي تسعة اميال بتقديم المثناة الفوقية علي السين في شعب ينسب الي عبد الله بن خالد بن اسيد ومن طريق الطاءف الي عرفات من بطن نمرة سبعة اميال عند طرف عرفة وقال الازرقي علي احد عشر ميلا وقيل ثمانية اميال والاصح الاول ومن طريق جدة عشرة اميال	882	-5812452446808936539	220	323.5	176	635	34.645668029785156	37	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1382	false	-66344417075910927	232	288	1229	1509	1570	300	عن عبد الله--------- رضي الله عنه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني اذ نزل عليه والمرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها	1382	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0891	true	3999224725015439528	107	164	538	826	1534	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم-في غار بمني اذ نزل عليه والمرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها	891	-5812452446808936539	279	544.0	224	289	96.539794921875	54	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3237	false	3467112266066967364	26	79	128	395	1485	300	عن عبد الل----------------------ه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار----- اذ نزلت عليه والمرسلات فانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها قال	3237	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0891	true	3999224725015439528	107	165	538	830	1534	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال بينما نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم-في غار بمني اذ نزل- عليه والمرسلات وانه ليتلوها واني لاتلقاها من فيه وان فاه لرطب بها اذ وثبت علينا حية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوها فابتدرناها فذهبت فقال النبي صلي الله عليه وسلم وقيت شركم كما وقيتم شرها قال	891	-5812452446808936539	264	500.5	212	294	89.7959213256836	48	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1393	false	7917789888306808146	212	284	1082	1430	1504	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل---- عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه -------------------------------------------------------------------------------5808 مسلم 1357 فتح------------------------------------- وعلي راسه ------------------المغفر هو ما يلبس تحت القلنسوة وهو-------------- زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس------------------------------------------------- ولا يعارض----ه خب-------ر مسلم ------------------------------------------------------------------وعليه عمامة سوداء اذ يحتمل ان يكون المغ---------------------فر فوق العمامة او انه كان علي راسه	1393	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0893	true	3168205230623318425	111	235	579	1222	1579	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال--- ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه عن ابي حمزة انس بن مالك الانصاري ثم النجاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل مكة المشرفة عام الفتح في الثامنة من الهجرة وعلي راسه صلي الله عليه وسلمالمغفر بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الفاء زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس او رفرف البيضة او ما غطي الراس من السلاح كالبيضة ولا تعارض بينه وبين رواية مسلم من حديث جابر رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلمدخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء وكذا الامام احمد والاربعة لاحتمال كون المغفر فوق العمامة السوداء وقاية لراسه	893	-5812452446808936539	270	380.5	212	647	41.7310676574707	45	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2169	false	8932298335006470367	205	258	1005	1261	1465	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل---- عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه انظر 1846 مسلم 1357 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفر بكسر الميم------------------------------- زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس	2169	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0893	true	3168205230623318425	111	190	579	981	1579	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاء رجل فقال ---ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه ع------------------------------------ن ابي حمزة انس بن مالك الانصاري ثم النجاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل مكة المشرفة عام الفتح في الثامنة من الهجرة وعلي راسه صلي الله عليه وسلمالمغفر بكسر الميم وسكون الغين المعجمة وفتح الفاء زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس	893	-5812452446808936539	209	366.5	165	442	47.28506851196289	39	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1255	false	-4652782503591780823	0	67	0	321	1436	300	صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين انظر 397 مسلم 1329 فتح عن ابن شهاب اي الزهري عن سالم اي ابن عبد الله ب--------------ن عمر--------------------------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت اي---- عام الفتح	1255	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0898	true	8680510702379634486	107	169	557	882	1525	300	صلي الله عليه وسلم-البيت--- واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليهم الباب فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين----------------------- عن ابي عبد الرحم-------------------ن عبد الله بن امير المءمنين عمر الفاروق رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمال-بيت الحرام عام الفتح	898	-5812452446808936539	261	449.0	208	372	70.16129302978516	46	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2889	false	6718852166917878549	132	180	663	918	1523	300	عليه وسلم فقال صلي بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره واستقبل بوجهه الذي يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اساله كم صلي وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	2889	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0899	true	126702624449359629	207	243	1072	1262	1545	300	وفي رواية فليح صلي بين ذينك العمودين المقدمين وكان البيت علي ستة اعمدة سطرين صلي بين العمودين من السطر المقدم وجعل باب البيت خلف ظهره وقال في اخر روايته----------------------------------------------------------------- وعند المكان الذي صلي فيه مرمرة حمراء	899	-5812452446808936539	165	294.5	132	255	64.70587921142578	29	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1257	false	8831464945722042128	101	223	503	1143	1556	300	عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهن-هم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم 4257 مسلم 1266 فتح عن ايوب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي السختياني يق--------------دم بفتح الدال مضارع قدم بكسرها اي يرد وقيل بضم الدال بمعني يتقدم كما في يقدم قومه يوم القيامة هود وفد بفاء ساكنة جمع وافد وفي نسخة وقد بقاف مفتوحة وهنهم بفتح الهاء وقد يكسر يتعدي ولا يتعدي وروي بتشديدها اي اضعف-هم قال الفراء يقال وهنه الله واوهنه ففيه ثلاث لغات يثرب غير منصرف اسم المدينة في زمن---- الجاهلية ان يرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بضم الميم مضارع رمل بفتحها	1257	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0903	true	-1168932841958648528	82	245	420	1284	1585	300	عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنع---------هم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم------------------- عن ابي العباس حبر هذه الامة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم هو واصحابه مكة في عمرة القضية سنة سبع فقال المشركون من قريش انه اي النبي صلي الله عليه وسلميقدم بفتح الدال مضارع قدم بكسرها اي يرد علي-كم و الحال انه قد بالقافوهنتهم وفي لفظ قد بحذف حرف العطف وفتح --------------------------------------------------------هاء وهنهم من غير فوقية --------------------اي اضعفتهم يعنون الصحابة رضي الله عنهمحمي يثرب بفتح الموحدة ----غير منصرف اسم المدينة النبوية في الجاهلية وفي رواية يقدم عليكم وفد بالفاء والرفعفاعل يقدم اي جماعة وحينءذ يكون قوله وهنهم حمي يثرب في موضع رفع صفة لوفد وضمير انه ضمير الشان فامرهم النبي صلي الله عليه وسلمان يرملوا بضم الميم مضارع رمل بفتحها	903	-5812452446808936539	384	607.0	309	975	39.38461685180664	57	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1258	false	-4769368365909103433	53	237	269	1167	1492	300	عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رضي الله عنه-- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اطواف من السبع 1644 مسلم 1261 فتح اخبرني في نسخة اخبرنا ابن وهب هو عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المصري عن يونس اي ابن يزيد الايلي عن سالم اي ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب اذا ظرف بدل من حين ما يطوف ما مصدرية يخب ب---------------------ضم------ المعجمة وتشديد الموحدة من الخبب ضرب من العدو والمراد به الرم-------------------------------ل ثلاثة اطواف من السبع هي الثلاثة---------------------------------------------------------------------------------- الاول منه---------------ا وفي نسخة من السبعة بزيادة تاء وهذا الحديث الدال علي استيعاب الطوفة بالرمل لتاخره ناسخ لحديث ابن ع-----باس ال----------سابق في الباب قبله AUTO 57 باب الرمل في الحج والعمرة باب الرمل في الحج والعمرة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بقاء مشروعيته فيهما 1604 حدثني محمد بن سلام حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سعي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة تابعه الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه	1258	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0905	true	2725536990186790451	59	238	313	1228	1543	300	عن عبد الله بن ---------عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين يقدم مكة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اشواط عن ابي عبد الرحمن عب-------------------------------------------د الله بن امير المءمنين عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمحين يقدم مكة المشرفة اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف ظرف مضاف الي ما ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------مصدرية يخب بفتح المثناة التحتية وضم الخاء المعجمة وتشديد الموحدة من الخبب ضرب من العدو اي ي---------رمل ثلاثة اشواط ولفظ البخاري ومسلم ثلاثة اطواف من السبع وفي لفظ لمسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال كان صلي الله عليه وسلماذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وفي-------- الصحيحين من حد---------------------------------------------------------------يث ابن عمر ايضا واللفظ لمسلم كان صلي ال------له عليه وسلما-ذا طاف في الحج والع--------------------------مرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة ولفظ البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعي النبي صلي الله عليه وسلم-ثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة --وفي مسل-----------م وكذا البخاري من ---حديث ابن عمر---- ايضا رمل رسول ال-له صلي الله عليه	905	-5812452446808936539	378	330.5	291	1322	28.593040466308594	54	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1259	false	-7096624920165950875	102	127	501	621	1468	300	قال فما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال--------------------------- شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1259	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0907	true	7640116410607330614	24	57	125	272	1552	300	قال فما لنا والرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال اي بعد ان رجع عما هم به هو شء صنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	907	-5812452446808936539	119	225.0	94	147	80.95237731933594	24	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1309	false	6488627252989868157	112	170	582	866	1497	300	ابو جمرة --------------------قال سالت ابن عباس رضي الله عنهما عن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس رضي الله عنهما فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه	1309	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0913	true	787187527052335020	61	118	311	594	1538	300	ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال سالت ابن عباس رضي الله عنهماع-ن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها----- فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس--------------- فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه	913	-5812452446808936539	261	487.0	208	304	85.85526275634766	49	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1309	false	6488627252989868157	206	270	1035	1346	1497	300	فعول من الجزر وهو القطع من الابل يقع علي الذكر والانثي ------------------------------------------------------------------او شرك بكسر------ المعجمة وسكون الراء اي --نصيب --حاصل للشريك من الشركة وهو سبع اخذا من---------------------------------- حديث ابي داود----------------------------- البقرة عن سبعة والجذور عن سبعة قال اي--------------------------------------------------------------- ابو جمرة وكان ناسا اي ممن نقل عنه الخلاف في ذلك كعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان------------------------------------------------- كرهوها اي المتعة ك-------------------------ان انسانا في نسخة ك----ان المنادي	1309	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0914	true	5088257141086738138	79	192	397	964	1524	300	فعول من الجزر وهو القطع من الابل تقع علي الذكر والانثي او بقرة او شاة واحدة الغنم يطلق علي الذكر والانثي من الضان والمعز او شرك بكسر الشين المعجمة وسكون الراء اي النصيب الحاصل للشريك من الشركة في اراقة دم والمراد به هنا علي الوجه المصرح به في حديث ابي داود قال النبي صلي الله عليه وسلم البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة فهو من المجمل والمبين فاذا شارك غيره في سبع بقرة او جزور اجزا عنه قال ابو جمرة وكان ناسا يعني------------------------ كعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما وغيرهما ممن نقل عنه الخلاف في ذلك كرهوها اي المتعة قال فنمت فرايت في المنام كان انسانا ولابن عساكر كان المنادي	914	-5812452446808936539	251	380.0	198	591	42.47039031982422	43	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1235	false	5237515519313735445	172	227	848	1118	1495	300	ابو جمرة نصر بن عمران الضبعي قال تمتعت فنهاني ن----------------------اس فسالت ابن عباس رضي الله عنهما فامرني فراي-------------------------------------ت في المنام كان رجلا يقول لي حج مبرور وعمرة متقبلة------------------------- فاخبرت اب---ن عباس فقال-------------------- سنة النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال لي-------- اقم عندي فاجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم فقال للرءيا التي رايت	1235	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	17	84	93	430	1478	300	ابي جمرة------------- الضبعي قال تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فاتيت ابن عباس فسالته عن ذلك---------------- فامرني بها قال ثم انطلقت الي البيت فنمت فاتاني ات في --منامي فقال ---------------------عمرة متقبلة وحج مبرور فاتيت ابن عباس فاخبرته بالذي رايت فقال الله اكبر الله اكبر سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلمزاد البخاري فقال اقم عندي واجعل لك سهما من مالي قال شعبة فقلت لم ق-ال للرءيا التي رايت	915	-5812452446808936539	179	236.0	141	390	45.89743423461914	25	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1312	false	1142817261610537359	12	199	53	942	1485	300	بن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل --لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	1312	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	89	282	460	1392	1478	300	عن عبد الله ----بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم-بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم ----قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمحين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم وانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي فساق الهدي من الناس	915	-5812452446808936539	863	1638.0	682	948	91.03375244140625	168	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1313	false	-810153673571252618	31	103	146	519	1435	300	وانما لم يذكر الحلق وان كان اف---------------------ضل ليبقي له شعر-- يحلقة في الحج فان الحلق في --تحلل ال---حج افضل منه في تحلل العمرة وليحلل ب-------------------------------------------------فتح التحتية وكسر اللام التالية لتاليها اي يصير حلالا فهو امر معناه الخبر--------------------------------------------------- ويحتمل ان يكون امرا علي الاباحة لفعل ما كان حراما عليه كقوله تعالي واذا حللتم فاصطادوا الماءدة والمراد فسخ الحج الي العمرة--------- حتي يحل منها بعد اتمامها------------------------------------- ثم ليهل بالحج اي وقت خروجه علي عرفات	1313	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0918	true	6790248079718860750	14	98	67	506	1496	300	وانما لم يقل وليحلق وان كان افضل لان التقصير هنا افضل ل---يوفر شعره فيحلقه في الحج فان الحلق في التحلل من الحج افضل و-------------------ليحلل بتسكين اللام الاولي والثالثة وكسر ما قبل الاخيرة وفتح التحتية--------------------------------------------- امر معناه الخبر اي صار حلالا فله فعل ما كان محظورا عليه في الاحرام ويحتمل ان يكون اذنا----------------------------------- كقوله تعالي واذا حللتم فاصطادوا الماءدة والمراد فسخ الحج ------عمرة واتمامها حتي يحل منها وفيه دليل علي ان الحلق او التقصير نسك وهو الصحيح ثم ليهل بالحج اي وقت خروجه الي عرفات	918	-5812452446808936539	237	341.0	189	547	43.327239990234375	35	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1312	false	1142817261610537359	154	194	740	917	1485	300	فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من	1312	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0924	true	6423258469268196892	146	180	747	899	1497	300	فطاف بالصفا والمروة----------- ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء فكل هذا يدل علي ان--------------ه صلي الله عليه وسلمكان	924	-5812452446808936539	134	240.0	102	177	75.70621490478516	27	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1224	false	-3660905833959545834	33	165	170	845	1525	300	عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت---- فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني------ واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا انظر 294 مسلم 1211 فتح فاهللنا	1224	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0925	true	-7698522526010380288	132	200	693	1031	1562	300	عن عاءشة رضي الله عنها ق-----------------------------الت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------- من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت فيه فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وفي----- مسلم عنها انه قال لها	925	-5812452446808936539	302	518.0	238	690	43.76811599731445	56	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2943	false	-7929603738362716765	109	145	498	667	1432	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال انزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء	2943	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0932	true	-2528165570170958097	173	209	852	1018	1474	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه-- قال -نزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينزل قران يحرمه ولم ينه عنها حتي مات قال رجل برايه ما شاء	932	-5812452446808936539	166	321.5	130	169	98.224853515625	34	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1238	false	8547397091726267500	36	80	172	419	1526	300	سءل عن متعة الحج فقال------------- اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب	1238	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0933	true	-7871551687076526417	0	46	0	259	1481	300	سءل عن متعة الحج فقال مجيبا عن ذلك اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب	933	-5812452446808936539	246	476.0	203	260	94.61538696289062	42	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1316	false	9033943476543021005	109	142	547	708	1436	300	القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	1316	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0936	true	-9152728955383857558	125	158	662	822	1536	300	الاول- عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	936	-5812452446808936539	157	309.0	124	161	97.5155258178711	32	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1314	false	6859942415667935758	167	192	820	952	1510	300	نافع كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها قبل القبلة باركة	1314	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0937	true	-2426673273149215405	69	93	352	479	1541	300	-----كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اهدي من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يطعن في شق سنامه الايمن بالشفرة ووجهها قبل القبلة باركة	937	-5812452446808936539	127	247.0	103	132	96.21212005615234	23	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1316	false	9033943476543021005	206	255	1004	1230	1436	300	كتب الي عاءشة رضي الله عنها---------------- ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ------------------------------قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج -----------------------حتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس--------------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1316	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0939	true	5157760635315949621	119	183	613	923	1512	300	كتب الي عاءشة رضي الله عنها كما في الصحيحين ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بكسر همزة ان وفي رواية بفتحها قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج يعني من محظورات الاحرامحتي ينحر هديه قالت عمرة فقالت عاءشة رضي الله عنها ليس كما قال ابن عباس رضي الله عنهما انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	939	-5812452446808936539	226	396.0	177	310	72.90322875976562	48	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1311	false	-375023275951478821	121	187	613	918	1471	300	انها بدنة اي هدي ويلك بالنصب بمقدر--------------------- من معناه------------ اي الزمه الله ويلا وهي كلمة تقال لمن وقع في مهلكة كما هنا فان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المخاطب وقع في تعب وجهد وقيل هي تجري علي الالسن------------------------------------------------------ة من غير--- قصد الي ما وضعت له وقيل تدعم العرب بها الكلام كقولهم لا اب له ولا ام له وانما قالها له علي الاول تاديبا------ لاجل مراجعته له مع عدم خفاء الحال عليه	1311	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0942	true	963647064547151325	164	253	822	1265	1494	300	انها بدنة اركبها ويلك ---نصب ابدا علي الفعل المطلق بفعل من معناه محذوف وجوبا اي الزمه الله ويلا وهي كلمة تقال لمن وقع في الهلاك او لمن يستحقه او هي بمعني الهلاك او المشقة من العذاب او الحزن او واد في جهنم او بءر فيها او باب لها فيحتمل اجراءها علي هذا المعني لتاخر المخاطب --------عن امتثال امره ص------لي الله عليه وسلم والشك في كونه قال له ذلك في الثانية او الثالثة من الراوي قال القرطبي وغيره------------------------------------------------------------ قالها اي ويلك------تاديبا للرجل لاجل مراجعته له مع عدم خفاء الحال عليه	942	-5812452446808936539	159	170.0	119	526	30.22813606262207	26	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1322	false	1676393029781830218	43	71	224	356	1491	300	عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها -قال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1322	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0945	true	-1501949242828420300	263	288	1387	1505	1568	300	عن زياد بن جبير قال رايت ابن عمر--------------- اتي علي رجل قد اناخ بدنته فنحرها فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم	945	-5812452446808936539	116	217.5	91	133	87.21804809570312	22	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1391	false	-1062647305789442765	0	71	0	341	1489	300	يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1391	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0948	true	-4647648810008884879	49	120	249	587	1501	300	يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ابن ----------عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	948	-5812452446808936539	326	620.5	257	349	93.40974426269531	65	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1286	false	8466172000124987147	126	258	627	1285	1485	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن ومعه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وحاضت عاءشة رضي الله عنها فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون ب------حجة وعمرة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1286	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0953	true	-3168976345901973617	172	300	926	1564	1564	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم--- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي من اليمن فقال--------- اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان-- عاءشة حاضت--------- فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت فلما طهرت طافت بالبيت قالت يا رسول الله تنطلقون بعمرة وحج------ة وانطلق بحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج-	953	-5812452446808936539	617	1180.5	492	668	92.36527252197266	119	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1355	false	-5034381196024667936	72	203	343	1000	1495	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما -----ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وا-ن النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا م----ن معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت قال فلما طهرت وطافت------- قالت يا رسول الله اتنطلقون بعمرة وحجة وانطلق بالحج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1355	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0953	true	-3168976345901973617	173	300	929	1564	1564	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم---- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي ----من اليمن فقال----------- اهللت بما اهل به----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصح-----ابه ان يجعلوها عمرة فيطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت وان عاءشة حاضت فنسكت المناسك كلها غير انها لم تطف بالبيت---- فلما طهرت -طافت بالبيت قالت يا رسول الله -تنطلقون بعمرة وحجة وانطلق ب--حج فامر عبد الرحمن بن ابي بكر ان يخرج معها الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج-	953	-5812452446808936539	597	1083.0	475	680	87.79412078857422	107	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1312	false	1142817261610537359	154	193	740	914	1485	300	فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1312	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0954	true	-4478063045869110650	114	150	552	712	1459	300	فطاف بالصفا والمروة----------- ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء وليس مع احد منهم هدي غير النبي--- صلي الله عليه وسلم	954	-5812452446808936539	132	229.0	100	174	75.86206817626953	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1225	false	-1670941543351905511	258	300	1269	1458	1458	300	رضي الله عنه --------------------قال قدم علي رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال------------ بما اهللت قال بما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهل به النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------ لولا ان معي الهدي لاحللت و----------------------------------------------------------زاد محمد بن بكر عن ابن جريج-	1225	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0955	true	-775001646685253170	130	246	683	1247	1507	300	رضي الله عنه في الصحيحين وغيرهما قال قدم علي رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال عليه السلام بما اهللت اي احرمت باثبات الف ما الاستفهامية مع دخول الجار عليها وهو قليل ولابي ذر بم بحذفها علي الكثير الشاءع نحو فيم انت من ذكراها النازعات عم يتساءلون النبا فقال علي رضي الله عنه اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر في هذا الحديث جواب النبي صلي الله عليه وسلم حين قال له ذلك وفي رواية انس فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان معي الهدي لاحللت اي من الاحرام وتمتعت لان صاحب الهدي لا يتحلل حتي ينحر هديه زاد محمد بن بكر عن ابن جريج	955	-5812452446808936539	180	282.0	140	564	31.914894104003906	40	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1287	false	5649283691219792695	24	78	132	403	1557	300	فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه اي ممن ليس معه هدي ان يجعلوها اي الحجة التي اهلوا بها عمرة وهو معني فسخ الحج اليها و-----يطوفوا ثم يقصروا هو من عطف المفصل علي المجمل نحو توضا فغسل وجهه ثم يديه الي اخره والمراد بالطواف هنا هو ما يعم--- الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة	1287	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0956	true	8883448693781177440	215	264	1073	1322	1512	300	فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه--- ممن ليس معه هدي ان يجعلوها اي الحجة التي اهلوا بها عمرة وهو معني فسخ الحج الي العمرة فيطوف----------وا هو من عطف المفصل علي المجمل مثل توضا وغسل وجه-----------------ه والمراد بالطواف هنا ما هو اعم من الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة	956	-5812452446808936539	229	415.0	183	279	82.07884979248047	39	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1356	false	-4916631948210976842	5	30	21	153	1497	300	يفضي بنا الي مجامعة النساء ثم نحرم بالحج عقب ذلك فنخرج وذكر احدنا لقربه من المواقعة يقطر منيا وحالة الحج تنافي الترفه------------- فكيف يكون ذلك	1356	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0957	true	-1115583966049614280	107	134	560	703	1522	300	يفضي بنا الي مجامعة النساء ثم نحرم بالحج عقب ذلك فنخرج وذكر احدنا لقربه من الجماع-- يقطر منيا وحالة الحج تنافي الترفه وتناسب الشعث فكيف يكون ذلك	957	-5812452446808936539	127	234.5	102	145	87.5862045288086	24	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1800	false	3098318476992187437	127	198	618	956	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقام خطيب------------ا فقال بلغني ان اقواما يقولون كذا وكذا والله لانا ابر واتقي لله منهم ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله هي لنا او للابد فقال لا بل للابد قال وجاء علي بن ابي- طالب فقال احدهما يقول لبيك بما اهل- به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1800	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0962	true	-4257926981410956886	213	273	1021	1312	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم امرهم بالاحلال فتوقفوا فقال-------------------------------- والله لانا ابر واتقي لله منهم ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله هي لنا او للابد فقال--- بل للابد -----وقد روي من حديث طاوس --------------ان عليا رضي الله عنه سال النبي صلي الله عليه وسلم	962	-5812452446808936539	241	386.5	184	353	68.27195739746094	42	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1228	false	-8026142131749533041	132	219	663	1093	1484	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج------------------------- الي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه قالت فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه	1228	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0965	true	-8135186279695822624	134	246	658	1206	1506	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف اي وهو اسم موضع علي عشرة اميال من مكة به قبر ام المءمنين ميمونة رضي الله عنها قالت عاءشة رضي الله عنها فخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه----- فاما رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه	965	-5812452446808936539	421	813.0	335	553	76.13019561767578	84	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1357	false	-4862463228590917622	208	281	992	1342	1429	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر ال------------حج وحرم الحج فن--------------------------------------------------------------------------------------------------------زلنا سرف فقال النبي صلي الله عليه وسلم ---لاصحابه----- من لم -----يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هد--ي------------------------------------------ ف-لا وكان مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه ذوي------- قوة الهد----------ي فلم تكن لهم عمرة---------- فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك	1357	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0965	true	-8135186279695822624	134	244	658	1197	1506	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ في اشهر الحج وليالي الحج وحرم الحج فنزلنا بسرف اي وهو اسم موضع علي عشرة اميال من مكة به قبر ام المءمنين ميمونة رضي الله عنها قالت عاءشة رضي الله عنها فخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي اصحابه فقال من لم يكن منكم معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه الهدي فلا قالت فالاخذ بها والتارك لها من اصحابه فاما ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه فكانوا اهل قوة وكان معهم الهدي فلم يقدروا علي العمرة قالت فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك	965	-5812452446808936539	290	477.0	223	556	52.15827178955078	54	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1228	false	-8026142131749533041	220	253	1097	1257	1484	300	سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك ق-لت لا اصلي قال فلا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها	1228	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0966	true	-4850091765724516589	54	87	274	434	1531	300	سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قالت لا اصلي قال -لا يضيرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجتك فعسي الله ان يرزقكيها	966	-5812452446808936539	159	308.0	126	161	98.75776672363281	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1230	false	8675706696487639246	161	213	786	1034	1454	300	عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت-------------------------------------------- فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت فلم اطف بالبيت	1230	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0966	true	-4850091765724516589	132	180	676	913	1531	300	عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------- فلما قدمنا فطوفنا بالبيت تعني النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه غيرها فامر النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة رضي الله عنها فحضت فلم اطف بالبيت	966	-5812452446808936539	192	329.0	152	292	65.75342559814453	38	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1354	false	-8586704180210038335	274	296	1371	1477	1494	300	موضع علي ثلاثة اميال او اربعة من مكة-------------------------- سمي به لان علي يمينه جبل نعيم وعلي يساره جبل ناعم والوادي اسمه نعمان	1354	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0967	true	-3312056364759346117	243	270	1273	1405	1556	300	موضع علي ثلاثة اميال او اربعة من مكة اقرب اطراف الحل الي البيت سمي به لان علي يمينه جبل نعيم وعلي يساره جبل ناعم والوادي اسمه نعمان	967	-5812452446808936539	106	200.0	84	132	80.30303192138672	22	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1229	false	-2787693586954708788	0	28	0	148	1549	300	حتي تاتياني قالت------ فخرجنا---------------------------- حتي اذا فرغت-------- وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم فاذن بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة	1229	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0968	true	6558283353856606266	135	170	692	882	1567	300	حتي تاتياني قالت عاءشة فخرجنا الي التنعيم فاحرمنا بالعمرة حتي اذا فرغت اي منها وفرغت من الطواف ثم جءته بسحر فقال هل فرغتم فقلت نعم فاذن بالرحيل في اصحابه فارتحل الناس فمر متوجها الي المدينة	968	-5812452446808936539	148	268.5	120	190	77.89473724365234	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1356	false	-4916631948210976842	115	266	589	1338	1497	300	عاءشة رضي الله عنها ق------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة وكنت ممن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ففعلت فلما كانت ليلة الحصبة ارسل معي عبد الرحمن الي التنعيم فاردفها فاهلت بعمرة مكان عمرتها فقضي الله حجها وعمرتها ولم يكن في شء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم انظر 294 مسلم 1211 فتح يحيي اي القطان هشام اي ابن عروة بن الزبير اني في نسخة انني بزيادة نون لاهللت في نسخة لاحللت كما مر نظيره وكنت ممن اهل بعمرة المشهور-------------------- انها احرمت اولا بالحج فتحمل ------رواية عروة علي	1356	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0973	true	5696904449634659691	46	122	219	595	1512	300	عاءشة رضي الله عنها في الصحيحين قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين ل-----ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ولولا اني اهديت لاهللت بعمرة فمنهم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحجة اي ومنهم من قرن قالت عاءشة رضي ا----------------------------------------------------------------لله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------نها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنت ممن اهل بعمرة لكن الذي رواه الاكثرون عنها انها احرمت اولا بالحج فتحمل هذه الرواي-----ة علي	973	-5812452446808936539	300	517.0	236	787	38.119441986083984	56	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1234	false	1139886440186678233	229	299	1161	1507	1510	300	ان يجعلوها اي ----------الحجة اي يقلبوها عمرة ويتحللوا بعملها فيصيروا متمتعين وهذا الفسخ خاص بتلك السنة كما مر فتعاظم ذلك اي الاعتمار في اشهر الحج عندهم كما كانوا يعتقدونه اولا من ان العمرة فيها من افجر الفجور فقالوا اي بعد رجوعهم عن اعتقادهم اي الحل اي هو الحل العام لكل ما حرم بالاحرام حتي الجماع او حل خاص--------------------------------------------------------------------------- قال ---------------------حل كله اي--- حل يحل فهي كل ما يحرم علي المحرم	1234	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0974	true	2727988825846242535	30	107	153	542	1524	300	ان يجعلوها اي ان يقلبوا الحجة----------- عمرة ويتحللوا بعملها فيصيروا متمتعين فقالوا يا رسول الله اي فقال له اصحابه المامورون بفسخ الحج الي------------------------------------------- العمرة والتحلل بعملها فيصيرون حلالا اي الحل يحصل لنا اي هل------------ هو الحل العام لكل ما حرم بالاحرام حتي الجماع او حل خاص لانهم كانوا محرمين بالحج ومنهم من هو قارن وكانهم كانوا يعرفون ان له تحللين قال صلي الله عليه وسلم الحل كله اي هو حل يحل فيه كل ما يحرم علي المحرم	974	-5812452446808936539	178	225.5	139	455	39.120880126953125	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0152	false	6780244118733911944	19	83	91	376	1427	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	152	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0977	true	-1384459709808013823	190	248	1033	1294	1548	300	عن عبد الله بن عمرورضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا---- يسالونه فقال- رج-----ل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ------------------- عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	977	-5812452446808936539	233	407.0	176	291	80.0687255859375	48	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1298	false	-5038504226065956629	117	146	569	729	1467	300	القهقري وهو السير بين الابطاء والاسراع ف--------------------------------------------------------------------------------------------جوة بفتح الفاء وسكون الجيم اي متسعا كما سياتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نص بفتح النون والصاد المهملة المشددة اي سار سيرا شديدا يبلغ به الغاية وهو	1298	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0977	true	-1384459709808013823	0	71	0	396	1548	300	العنق --وهو السير بين الابطاء والاسراع يقال اعنق يعنق اعناقا بكسر الهمزة فهو معنق والاسم العنق بالتحريكفاذا وجد صلي الله عليه وسلم فجوة بفتح الفاء وسكون الجيم اي متسعا وفي البخاري قال ابو عبد الله يعني نفسه فجوة متسع يريد المكان الخالي عن المارة والجمع فجوات وفجاء بكسر الفاء والمد وكذلك ركوة بفتح الراء وركاء بكسرها مع المدنص بفتح النون والصاد المهملة المشددة اي سار سيرا شديدا يبلغ به الغاية قال	977	-5812452446808936539	142	247.0	115	398	35.67839050292969	22	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1339	false	-6675923476505334978	7	42	38	206	1467	300	عن عبد الرحمن بن يزيد انه حج مع ابن مسعود رضي الله عنه فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	1339	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0980	true	7865019338425782299	84	115	412	566	1528	300	عن عبد الرحمن النخعي- انه حج مع ابن مسعود------------- فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	980	-5812452446808936539	149	279.0	118	168	88.69047546386719	29	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1338	false	7029259701237326176	68	160	361	834	1507	300	عبد الرحمن بن يزيد قال رم---ي عبد الله من بطن الوادي فقلت يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يرمونها------------------------ من فوقها فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا الاعمش بهذا 1750 مسلم 1296 فتح سفيان اي الثوري عن الاعمش هو سليمان بن مهران عن ابراهيم اي النخعي يرمونها اي جمرة العقبة يوم الن-----------------------حر سورة البقرة خصت بالذكر----- لان معظم المناسبات---- فيها خصوصا ما يتعلق بوقت الرمي وهو قوله تعالي واذكروا الله في ايام معدودات البقرة	1338	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0981	true	-5668694245437451652	135	254	663	1259	1483	300	عبد الرحمن بن يزيد لابن مسعود رضي الله عنه--------------- يا ابا عبد الرحمن ان ناسا يرمونها اي جمرة العقبةيوم النحر من فوقها فقال وفي رواية في الصحيحين ثم قال وفي لفظ وقال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة اي النبي صلي الله عليه وسلم وفي لفظ هذا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم وفي لفظ فقال ابن مسعود والذي لا اله غيره هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة صلي الله عليه وسلم بفتح ميم مقام اسم مكان من قام يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اي هذا موضع-- قيام النبي صلي الله عليه وسلم وخص سورة البقرة لمناسبتها للحال لان معظم المناسك مذكور فيها خصوصا ما يتعلق بوقت الرمي وهو قوله تعالي واذكروا الله في ايام معدودات البقرة	981	-5812452446808936539	279	415.5	217	725	38.482757568359375	50	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1338	false	7029259701237326176	13	54	75	291	1507	300	جمرة العقبة عن الجمرتين الاخريين باربعة اشياء اختصاصها بيوم النحر وا----لا ي-قف عندها وان ترمي ضحي ومن اسفلها استحبابا وقد اتفقوا علي انه من حيث رماها جاز سواء استقبلها ام جعلها عن يمينه او يساره او من فوقها او من اسفلها	1338	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0982	true	6559674897129189263	215	256	1134	1352	1583	300	جمرة العقبة عن الجمرتين الاخريين باربعة اشياء اختصاصها بيوم النحر وانها لا يوقف عندها و---ترمي ضحي ومن اسفلها استحبابا وقد اتفقوا علي انه من حيث رماها جاز سواء استقبلها او جعلها عن يمينه او يساره او من فوقها او من اسفلها	982	-5812452446808936539	212	405.5	172	221	95.92760467529297	37	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1331	false	-3780569711674042786	222	296	1080	1455	1469	300	الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال -حابستنا هي قالوا يا رسول الله افاضت يوم النحر قال اخرجوا انظر 294 مسلم 1211 فتح ويذكر----------------------------------------------------- عن القاسم وعروة والاسود عن عاءش--------ة رضي الله عنها افاضت صفية يوم النحر فافضنا--------------------------------------- اي طفنا طواف الافاضة فحاضت	1331	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0990	true	6533360700119080197	138	229	755	1214	1571	300	الثامن عن عاءشة رضي الله عنها قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم----- ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال احابستنا هي قالوا يا رسول الله افاضت يوم النحر قال اخرجوا وفي لفظ قال النبي صلي الله عليه وسلم عقري حلقي افاضت يوم النحر قيل نعم قال فانفري عن ام الم------------ءمنين عاءشة الصديقة رضي الله عنها قالت حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فافضنا يوم النحر اي طفنا طواف الافاضة فحاضت	990	-5812452446808936539	294	504.0	232	476	61.764705657958984	53	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1231	false	-5592785976345425693	220	289	1105	1472	1529	300	اوجه احدها انهما وصفان لمءنث بوزن فعلي بمعني مفعولة اي عقرها الله في جسدها وحلق----ي اصابها بوجع في حلقها او حلق ش------------------عرها وهما مرفوعان خبر مبتدا محذوف ثانيها كذلك الا انه- بمعني فاعل اي انها تعقر قومها وتحلقهم بشءمها اي تستاصلهم------------------------------------------------------------------- ثالثها كذلك الا انه جمع كجريح وجرح---ي ويكون وصف المفرد بذلك مبالغة رابعها انه وصف فاعل لكن عقري هذا بمعني لا تلد كعاقر وحلقي اي مشءومة وهذه الاربعة	1231	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0991	true	-8694415552534276876	199	283	1019	1455	1549	300	اوجه اولها انهما وصفان لمءنث بوزن فعلي------------- اي عقرها الله في جسدها وحلقها اي اصابها -وجع في حلقها او حلق شعرها فهي معقورة محلوقة وهما مرفوعان خبر مبتدا اي هي ثانيها كذلك الا انها بمعني فاعل اي انها تعقر قومها وتحلقهم بشءمها اي تستاصلهم فكانه وصف من فعل متعد وهما مرفوعان ايضا بتقدير هي وبه قال الزمخشري ثالثها كذلك الا انه جمع كجريح وجرحي اي ويكون وصف المفرد بذلك مبالغة رابعها انه وصف فاعل لكن بم---------عني لا تلد كعاقر وحلقي اي مشءومة -قال الاصمعي	991	-5812452446808936539	324	578.5	259	460	70.43478393554688	54	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1232	false	8001499434191555522	4	71	24	377	1478	300	عقرا حلقا بالتنوين اي مصدرين -------------------قال لان فعلي يجء نعتا ولم يجء في الدعاء وهذا دعاء سادسه---------------------------------------------ا قال صاحب------------------------------------------------------------------------------------------------------ المحكم ان معناه عقرها الله وحلقه--ا كما مر في الاوللكنه مصدر كدعوي اي فيكون منصوبا مفعولا مطلقا بحركة مقدرة علي قاعدة المقصور وليس بوصف قال النووي وع---------------------------لي الاقوال كلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هي كلمة اتسعت فيها العرب فتطلقها ولا تريد حقيقة معناها لا في الوصف ولا في الدعاء بل كتربت يداه	1232	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0992	true	4075791297205385632	23	138	121	708	1550	300	عقرا حلقا بالتنوين فيهما قيل له لم لا يجوز فعلي قال لان فعلي يجء نعتا ولم يجء في الدعاء وهذا دعاء وقال في القاموس عقري وحلقي وينونان وفي الصحاح وربما قالوا عقري وحلقي بلا تنوين وحاصله جواز الوجهين فالتنوين علي انه مصدر منصوب كسقيا وتركه اما علي انه مصدر كما في المحكم او وصف علي بابه فيكون مرفوعا كما مر فالجمل---------------------------------------------------------ة علي هذا خبرية وعلي ما قبله دعاءية وفي القاموس والمحكم اطلاق العقري علي الحاءض وكان العقر بمعني الجرح لما كان فيه سيلان دم سمي سيلان الدم بذلك وعلي كل حال فليس المراد حقيقة ذلك لا في الدعاء ولا في الوصف بل هي كلمة اتسعت فيها العرب فتطلقها ولا تريد حقيقة معناها فهي------------------------- كتربت يداه	992	-5812452446808936539	180	223.5	141	669	26.90583038330078	30	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2374	false	-8364582965195565238	219	300	1081	1495	1495	300	جاء بها ابراهيم وب-----------ابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعهما عند البيت عند دوحة فوق زمزم في اعلي المسجد وليس بمكة يومءذ احد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي ابراهيم منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت يا ابراهيم اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه ان-س ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله الذي امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا----- ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي-	2374	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0999	true	-6637092613218598324	125	196	663	1021	1553	300	جاء---- ابراهيم بام اسماعيل وابنها اسماعيل وهي ترضعه حتي وضعه-ا ----------عند دوحة فوق زمزم ول---------------يس بمكة------ احد وليس بها ماء-------------- ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم قفي-------- منطلقا فتبعته ام اسماعيل فقالت----------- اين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه انيس ولا شء فقالت له ذلك مرارا وجعل لا يلتفت اليها فقالت له الله----- امرك بهذا قال نعم قالت اذن لا يضيعنا الله ثم رجعت فانطلق ابراهيم حتي	999	-5812452446808936539	336	577.0	269	432	77.77777862548828	57	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2375	false	-2756620428763541791	0	115	0	580	1510	300	اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الكلمات ورفع يديه فقال رب-- اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ابراهيم حتي بلغ يشكرون ابراهيم وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف در-عها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم ات-ت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك	2375	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms0999	true	-6637092613218598324	196	300	1021	1553	1553	300	اذا كان عند الثنية حيث لا يرونه استقبل بوجهه البيت ثم دعا بهءلاء الدعوات ورفع يديه فقال ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع ------------------------حتي بلغ يشكرون ابراهيم وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد------------- عطشت وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه فاس--تقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف ذراعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتمت المروة فقامت عليها ونظرت------------ فلم تر احدا ففعلت ذلك-	999	-5812452446808936539	521	981.5	418	584	89.21232604980469	95	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2375	false	-2756620428763541791	115	233	580	1154	1510	300	سبع مرات قال ابن عباس--------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم ف-ذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت ايضا فقالت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا قال فشربت وارضعت ولدها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان ها هنا بيت الله ------يبني- هذا الغلام وابوه وان الله لا يضيع اهله وكان	2375	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1000	true	8751016324077195276	0	119	0	586	1508	300	سبع مرات قال ابن عباس رضي الله عنهما قال النبي صلي الله عليه وسلم ولذلك سعي الناس بينهما فلما اشرفت علي المروة سمعت صوتا فقالت صه تريد نفسها ثم تسمعت فسمعت فق-----الت قد اسمعت ان كان عندك غواث فاذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بعقبه او قال بجناحه حتي ظهر الماء فجعلت تحوضه وتقول بيدها هكذا وجعلت تغرف من الماء في سقاءها وهو يفور بعد-ما تغرف قال ابن عباس قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم او قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا---- فشربت وارضعت ابنها فقال لها الملك لا تخافوا الضيعة فان ها هنا بيتا لله عز وجليبنيه هذا الغلام وابوه فان الله لا يضيع اهله قال -	1000	-5812452446808936539	550	1046.0	437	597	92.12730407714844	106	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1379	false	6916917085107222033	125	262	621	1298	1486	300	بن ابي قتادة ان اباه اخبره-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها وقالوا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحم الاتان فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وقد كان ابو قتادة لم يحرم فراينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها قال ا-------------------------------------------------------منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	1379	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1002	true	2020839187875558370	152	254	772	1277	1502	300	عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم فيهم ابو قتادة وقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا احرموا كلهم الا ابو قتادة لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فنزلنا فاكلنا من لحمها ثم قلنا اناكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال ما منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها	1002	-5812452446808936539	425	801.5	338	740	57.43243408203125	83	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1380	false	-7555948715492921343	128	185	625	908	1483	300	عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم 3012 ----مسلم 1193 فتح-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الصعب بفتح الصاد وسكون العين المهملتين -------ابن جثامة بفتح الجيم وتشديد المثلثة الليثي اي من بني ابن بكر	1380	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1006	true	3073042127555268893	7	88	41	431	1469	300	عن الصعب بن جثامة الليثي انه اهدي الي النبي- صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه فلما راي ما في وجهه قال انا لم نرده عليك الا انا حرم وفي لفظ لمسلم رجل حمار وفي لفظ شق حمار وفي لفظ عجز حمار وجه هذا الحديث انه ظن انه صيد لاجله والمحرم لا ياكل ما صيد لاجله عن الصعب بفتح الصاد وسكون العين المهملتين ثم موحدةبن جثامة بفتح الجيم وتشديد المثلثة اسمه يزيد بن قيس بن عبد -	1006	-5812452446808936539	241	419.0	190	392	61.479591369628906	44	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1381	false	-438355842832676942	37	116	194	593	1457	300	عليه في نسخة فرد عليه بلا هاء--------------------------- فلما راي------------------- ما في وجهه اي من---------- الكراهة بسبب------------------ رد هديته لم نردده بسكون الراء وفك الادغام وفي نسخة لم -----------------------------نرده بضم الراء وفتح الدال وهي----------------- رواية المحدثين--------------------- لكن قال المحققون من النحاة انه غلط والصواب ضم الدال كاخر المضاعف من كل مضاعف مجزوم او موقوف اتصل به ضمير المذكر مراعاة للواو المتولدة عن ضمة الهاء ك---------------------------------------------------------------------------ما فتحوه- مع هاء المءنث---------- مراعاة للالف المتولدة عن فتحة الهاء ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا انا حرم بفتح الهمزة	1381	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1007	true	2998227652430324525	110	261	573	1349	1549	300	عليه --السلامرده عليه الا ما ياتي ذكره ان شاء الله تعالي فلما راي صلي الله عليه وسلم ما في وجهه اي وجه الصعب من الكراهة لما حصل له من الكسر في رد هديته قال صلي الله عليه وسلم تطييبا لقلبه انا بكسر الهمزة لوقوعها في الابتداءلم نرده بفت----------ح الدال كما في اليونينية وهو رواية المحدثين وذكره ثعلب في الفصيح لكن قال المحققون من النحاة انه غلط والصواب ضم الدال كاخر المضاعف من كل مضاعف مجزوم--------- اتصل به ضمير المذكر مراعاة للواو التي توجبها ضمة الهاء بعدها لخفاء الهاء فكان ما قبلها ولي الواو ولا يكون ما قبل الواو الا مضموما كما فتحوها مع هاء المءنث نحو نردها مراعاة للالف ولم يحفظ سيبويه في نحو هذا الا الضم كما افاده السمين وصرح جماعة منهم ابن الحاجب بانه مذهب البصريين وجوز الكسر ايضا وهو اضعفها فصار فيها ثلاثة اوجه وفي لفظ لم نردده بفك الادغامعليك لعلة من العلل الا انا حرم بفتح الهمزة	1007	-5812452446808936539	283	380.0	221	797	35.508155822753906	47	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1547	false	-2891267456908875565	17	57	92	289	1495	300	الليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع	1547	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1011	true	7524076176889192955	66	106	371	568	1558	300	الاول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع	1011	-5812452446808936539	185	358.0	147	197	93.90863037109375	37	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1549	false	8748230389750095471	92	129	426	621	1475	300	عمر رضي الله عنهما قال بعت من امير المءمنين عثمان بن عفان----- مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا	1549	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1015	true	-3652642851897470780	131	168	653	850	1511	300	عمر رضي الله عنهما قال بعت--- امير المءمنين عثمان رضي الله عنه مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا	1015	-5812452446808936539	185	351.5	150	200	92.5	33	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1565	false	7784283942337145421	114	163	586	824	1519	300	ان ابا سعيد------- رضي الله عنه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه انظر 367 مسلم 1512 فتح عقيل اي ابن خالد الايلي	1565	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1019	true	8197556437106120848	196	242	998	1221	1500	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عن------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المنابذة وهي طرح الرجل ثوبه بالبيع الي الرجل قبل ان يقلبه او ينظر اليه ونهي عن الملامسة والملامسة لمس الثوب لا ينظر اليه عن---------------- ابي سعيد سعد بن مالك الخدري	1019	-5812452446808936539	198	351.5	154	245	80.81632995605469	36	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1568	false	-5111467227757836800	102	152	554	800	1568	300	الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد ان يحتلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر	1568	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1021	true	-962024884168271095	7	57	40	285	1576	300	الثاني عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد ان يح-لبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر	1021	-5812452446808936539	241	473.0	191	246	97.96747589111328	48	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1564	false	-8245663206117282870	228	266	1142	1325	1483	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1564	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1029	true	281589077654338866	147	185	780	963	1559	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1029	-5812452446808936539	183	366.0	145	183	100.0	38	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1589	false	3152217290374291404	240	290	1265	1512	1575	300	صلاح الثمر بان يصير علي الصفة التي تطلب فيه كما مر بخلاف بيعه قبل بدو الصلاح لا يجوز الا بشرط القطع لاحتمال عروض افة وفي ذلك اجراء الحكم علي الغالب اذا تطرق التلف الا ما بدا صلاحه وعدم تطرقه الي ما لم يبد صلاحه ممكن فانيط الحكم بالغالب في الحالين	1589	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1031	true	584086954905216241	6	53	26	259	1504	300	صلاحها---- بان تصير علي الصفة التي تطلب منه------- بخلاف بيعه قبل ذلك فانه-- لا يجوز الا بشرط القطع لاحتمال عروض افة وفي ذلك اجراء الحكم علي الغالب اذ -تطرق التلف الي ما بعد صلاحه وعدم تطرقه الي ما لم يبد صلاحه ممكن فانيط الحكم بالغالب في الحالين	1031	-5812452446808936539	218	399.0	172	247	88.25910949707031	39	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1591	false	2850598199247669040	59	131	300	682	1511	300	اذا احمر او اصفر وقد فسر الرواية الاولي بما ذكره في قوله فقيل وما تشقح اي ما معناه قال تحمار وتصفار ويءكل منها والواو الاولي بمعني او وهو التفسير من قوله سعيد بن مينا- كما بينه الامام احمد -------------والمراد من الاحمر-- والاصف--ر الحمرة والصفرة لكنهم اذا ارادوا اللون من غير تمكن قالوا حمر--------------------- وصفر ف-----اذا تمكن قالوا احمر واصفر فاذا زاد في التمكن قالوا احمار واصفار لان الزيادة تدل علي التكثير والمبالغة	1591	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1031	true	584086954905216241	222	289	1097	1447	1504	300	اذا احمر او اصفر ومن ثم قال ------------------------------قيل وما تزهي ------------قال تحمر او تصفر وهذا--------------------------------- التفسير من قول- سعيد بن ميناء كما بينه الامام احمد رضي الله عنه والمراد من الاحمرار والاصفرار الحمرة والصفرة لكنهم اذا ارادوا اللون من غير تمكن قالوا حمر بفتح الحاء وضم الميم وصفر كذلك فاذا تمكن قالوا احمر واصفر فاذا زاد في التمكن قالوا احمار واصفار لان الزيادة تدل علي التكثير والمبالغة	1031	-5812452446808936539	285	456.5	230	426	66.90140533447266	44	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1595	false	-6650967917773101240	41	84	220	416	1517	300	عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المز----------ابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام ونهي عن ذلك كله	1595	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1036	true	-7174932611094318800	37	83	199	412	1563	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنه ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام -نهي عن ذلك كله	1036	-5812452446808936539	193	370.5	150	214	90.1869125366211	41	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1618	false	7130375080868172725	137	232	688	1165	1507	300	الناس عن الكواءن-- في المستقبل--------------------------- وقد كان في العرب كهنة------------------ فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن------- يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدير معرفة الشء المسروق او مكان الضالة ونحوهما 2238 حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال اخبرني عون بن ابي جحيفة قال رايت ابي اشتري حجاما فامر بمحاجمه فكسرت فسالته عن ذلك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الدم وثمن الكلب--------------------- وكسب	1618	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1039	true	5564989206735772886	124	216	634	1113	1548	300	الخبر عن الك-اءنات في --مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار وقد كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن وربيبا يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل كما علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدعي معرفة الشء المسروق و--مكان الضالة ونحوهما وجمع الكاهن كهنة وكهان AUTO الحديث العاشر عن رافع بن خديج رضي الله عنه------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- ثمن---------- الكلب خبيث ومهر البغي خبيث وكسب	1039	-5812452446808936539	326	524.0	257	552	59.0579719543457	58	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1553	false	-6330191537076451316	61	90	308	460	1502	300	ابن عمر انهم---------------- كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام مسلم	1553	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1050	true	7050630041961266984	204	237	963	1135	1462	300	ابن عمر رضي الله عنهما فيهما كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام قوله	1050	-5812452446808936539	140	255.5	111	172	81.39534759521484	26	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1617	false	6616580667827653125	115	211	581	1057	1493	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قال ابو عاصم حدثنا عبد الحميد حدثنا يزيد كتب الي عطاء سمعت جابرا رضي الله عن---------------------------------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1617	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1051	true	5479214279925455772	199	289	977	1422	1477	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح ان ا---------لله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه جملوه اذابو-----------------------------------------------------------------ه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1051	-5812452446808936539	380	721.0	303	521	72.93666076660156	73	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1619	false	-6557264940661354128	109	144	544	719	1484	300	عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين او قال عامين او ثلاثة شك اسماعيل	1619	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1056	true	-30124859382778736	211	245	1088	1263	1520	300	عند البخاري من حديث ابي المنهال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين او قال عامين او ثلاثة شك اسماعيل	1056	-5812452446808936539	162	311.0	129	175	92.57142639160156	30	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1625	false	2831832364793155493	36	89	177	436	1502	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فقالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	1625	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1058	true	2865211683890209586	220	267	1121	1348	1522	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي ق-------------------الا كنا نصيب الغناءم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزيت- الي اجل مسمي قيل---- اكان لهم زرع او لم يكن ق--------الا ما كنا نسالهم عن ذلك	1058	-5812452446808936539	219	407.0	172	259	84.55598449707031	42	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0484	false	-4113913680452854645	103	125	514	619	1466	300	فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت	484	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1059	true	9071380434162984351	100	122	514	619	1530	300	فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت	1059	-5812452446808936539	105	210.0	83	105	100.0	22	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1576	false	6051607338670772847	52	188	244	909	1490	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ذلك عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1576	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1059	true	9071380434162984351	92	221	473	1105	1530	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا ----عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---------------------------------- فاخبرت عاءشة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1059	-5812452446808936539	620	1175.5	493	675	91.85185241699219	121	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1956	false	8512893639722719187	81	210	419	1057	1474	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال-------- ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1956	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1059	true	9071380434162984351	92	221	473	1105	1530	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---------------------------------- فاخبرت عاءشة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1059	-5812452446808936539	593	1105.0	473	672	88.24404907226562	116	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1839	false	6935490656131712654	182	240	908	1233	1533	300	دخلت بر----يرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني واعتقيني قالت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي فقالت لا حاجة لي بذلك فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فذكر لعاءش------ة فذكرت عاءشة ما قالت لها فقال ا----------------------------------------شتريها واعتقيها ودعيهم يشترطون م----------------------ا شاءوا فاشترتها عاءشة فاعتقتها واشترط اهلها الولاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق	1839	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1061	true	-1600163115255197834	127	188	663	986	1607	300	دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني فاعتقيني قالت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي -قالت لا حاجة في في-ك فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فذكرت عاءشة ما قالت---- فقال صلي الله عليه وسلم لعاءشة خذيها وفي لفظ اشتريها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء وفي لفظ وليشترطوا ما شاءوا فانم-------------------------------ا الو-------------------------------------لاء لمن اعتق	1061	-5812452446808936539	218	358.0	174	397	54.91183853149414	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1953	false	-7282350547284300146	254	300	1256	1486	1486	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت يا ام المءمنين اشتريني فان اهلي يبيعوني فاعتقيني قالت نعم قالت ان اهلي لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي قالت لا حاجة لي فيك فسمع -ذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان-	1953	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1061	true	-1600163115255197834	122	160	638	830	1607	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت--------------- اشترين-----------------ي فاعتقيني قالت نعم قالت-------- لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي قالت لا حاجة في فيك فسمع بذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان	1061	-5812452446808936539	189	343.5	152	232	81.46551513671875	33	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1562	false	-8851198779654797608	118	153	576	743	1502	300	المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة	1562	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1067	true	-1914933217467473635	265	300	1407	1573	1573	300	الثالث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة-	1067	-5812452446808936539	162	315.0	128	167	97.00598907470703	33	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3345	false	7009406676382868807	173	236	831	1133	1465	300	النكاح وقال ابن مسعود -------------لا تشترط المراة طلاق اختها باب الشروط التي لا تحل في النكاح اي بيانها 5152 حدثنا عبيد الله بن موسي عن زكرياء هو ابن ابي زاءدة عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها فانما لها ما قدر لها	3345	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1069	true	-7315715641099344215	41	71	200	354	1507	300	المراة وقال ابن مسعود رضي الله عنه لا تشترط المراة طلاق اختها وفي لفظ عند البخاري وغيره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل لامراة تسال طلاق اختها لتستفرغ صحفتها فانما لها ما قدر لها	1069	-5812452446808936539	114	171.0	90	315	36.19047546386719	21	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1672	false	2674599634571367861	238	300	1172	1461	1461	300	-عنه قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردي فبعت منه صاعين بصاع لنطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك اوه اوه عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع-	1672	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1077	true	1159365855412455336	77	136	403	680	1476	300	وعنه قال جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم بتمر برني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين هذا قال بلال كان عندنا تمر ردء فبغت منه صاعين بصاع ليطعم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك ----اوه عين ال----------ربا لا تفعل ولكن اذا اردت ان تشتري فبع التمر ببيع	1077	-5812452446808936539	272	525.0	214	291	93.47078704833984	53	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1582	false	6347198432980357809	156	192	765	940	1466	300	ابا المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم رضي الله عنهم عن الصرف فكل واحد منهما يقول هذا خير مني فكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا	1582	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1081	true	4880957943182065247	91	124	446	607	1572	300	ابي المنهال قال سالت البراء بن عازب وزيد بن ارقم-------------- عن الصرف فكل واحد منهما يقول هذا خير مني وكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا	1081	-5812452446808936539	159	307.0	126	175	90.85713958740234	30	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1649	false	2296159120104646213	275	300	1376	1511	1511	300	وقضية كونه ظلما انه كبيرة لكن قال النووي مقتضي مذهبنا اعتبار تكراره ورده السبكي بان مقتضاه عدمه لانه منع الحق بعد طلبه وانتفاء العذر عن-	1649	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1087	true	9161834284394601356	82	107	409	543	1559	300	وقضية كونه ظلما انه كبيرة لكن قال النووي مقتضي مذهبنا اعتبار تكر-ره ورده السبكي بان مقتضاه عدمه لان- منع الحق بعد طلبه وانتفاء العذر عن	1087	-5812452446808936539	133	251.0	109	136	97.79412078857422	23	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1976	false	4087049609995605351	45	115	219	551	1493	300	قط انفس عندي منه فما تامر-- به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق---- بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها------------- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم غي------ر متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا انظر 2313 مسلم 1632 فتح ابن عون هو عبد الله	1976	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1102	true	-8256868370121077557	0	67	0	318	1518	300	قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق عمر بها غير انه لا يباع اصلها ول---ا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غي----------------ر متاثل عن ابي عبد الرحمن عب----------------------د الله	1102	-5812452446808936539	239	419.5	186	359	66.57381439208984	45	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1181	false	1653032672590198752	182	260	833	1197	1400	300	---عمر رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتري ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في ----------------------------------------------صدقته كال----عاءد في قيءه 3003 مسلم 1620 فتح مالك----- بن انس لفظ ابن انس ساقط من نسخة حملت اي رجلا علي فرس اي وهبته له او- تصدقت به عليه حال كونه قاصدا للغزو به في سبيل الله	1181	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1107	true	-4967619869531999410	177	264	880	1290	1477	300	عن عمر رضي الله عنه -قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه فظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب يعود في قيءه عن امير المءمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حملت-------- رجلا علي فرس في سبيل الله اي تصدقت به ووهبته له بان يقاتل علي----ه في سبيل الله	1107	-5812452446808936539	267	428.0	204	423	63.120567321777344	50	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1872	false	-6120109527501601525	180	242	906	1208	1500	300	---عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره----------------- وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في ----------------------------------------------صدقته كالكلب يعود في قيءه انظر 1490 مسلم 1620 فتح حملت علي فرس-------------------------------------------------- اي تصدقت به ووهبته ل------يقاتل عليه	1872	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1107	true	-4967619869531999410	177	261	880	1277	1477	300	عن عمر---------- رضي الله عنه -قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه ف----ظننت انه يبيعه برخص فسالت------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فا-----ن العاءد في هبته كالعاءد في قيءه وفي لفظ فان الذي يعود في صدقته كالكلب يعود في قيءه عن امير المءمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال حملت رجلا علي فرس في سبيل الله اي تصدقت به ووهبته له بان يقاتل عليه	1107	-5812452446808936539	236	372.0	186	424	55.660377502441406	42	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2143	false	-5184590497432188318	2	47	9	230	1507	300	---عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت علي فرس في سبيل الله فابتاعه او فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه باءعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره----------------- وان------- بدرهم فان العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه	2143	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1107	true	-4967619869531999410	177	223	880	1102	1477	300	عن عمر---------- رضي الله عنه قا-ل حملت علي فرس في سبيل الله----------- فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه فظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في هبته كالعاءد---- في قيءه	1107	-5812452446808936539	185	322.0	145	248	74.59677124023438	34	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1872	false	-6120109527501601525	80	166	404	843	1500	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء---- الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيءه انظر 2589 مسلم 1622 فتح حدثنا عبد الرحمن في نسخة وحدثني عبد الرحمن بالافراد وزيادة واو ابن المبارك اي العيشي عبد الوارث اي ابن سعيد التنوري ايوب اي ابن ابي تميمة كيسان ليس لنا مثل السوء بفتح الميم والمثلثة والسين الذي يعود الي اخره اي لا ينبغي لنا معشر -------------------------المءمنين ان نتصف بصفة ذميمة يشابهنا فيها اخس الحيوانات في اخس احوالها	1872	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1111	true	2522044343382215159	6	59	28	290	1484	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء مثل الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيءه فقوله ليس لنا مثل السوء يعن--------------------------------------------ي لا ينبغي لنا يريد صلي الله عليه وسلم نفسه والمءمنين ان نتصف بصفة ذميمة يشابهنا فيها اخس الحيوانات في اخس احوالها	1111	-5812452446808936539	218	372.5	171	468	46.58119583129883	42	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1682	false	5745212100542186946	163	230	833	1159	1526	300	ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا -يزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعو-----د وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سي------------------------رين وقا--ل عبد الرحمن بن ال------------------------------------------------------------------------------------------------اسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع--- وعامل عمر الناس ع-------لي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	1682	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1121	true	-5760018794185211531	121	204	606	1023	1495	300	ابو جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت----- الا ويزرعون علي الثلث والربع وزارع علي وا---------------------بن مسعود وسعد وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و--------ال علي وابن سيرين وهذا قول سعيد بن المسيب وطاوس وعبد الرحمن بن الاسود وموسي بن طلحة والزهري وعبد الرحمن بن ابي ليلي وابنه وابي يوسف ومحمد ويروي ذلك عن معاذ والحسن و------------عبد الرحمن بن -زيد قال البخاري وعامل عمر رضي الله عنه علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	1121	-5812452446808936539	251	409.5	199	468	53.632476806640625	39	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1683	false	-453954702842825889	217	275	1121	1405	1529	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من------- ثمر او زرع فكان يعطي ازواجه ماءة وسق ثمانون وسق- تمر- وعشرون وسق- شعير- فقسم عمر خيبر فخير ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن------- فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق وكانت ع------------------اءشة اختارت الارض	1683	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1122	true	-1704589030444227692	161	225	840	1155	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم عامل خيبر بشطر ما يخرج منها من زرع او ثمر -------فكان يعطي ازواجه م-ءة وسق ثمانون وسقا تمرا وعشرون وسقا شعيرا فقسم عمر خيبر فخير ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن من الماء والارض او يمضي لهن الاوسق فمنهن من اختار الارض ومنهن من اختار الوسق فكانت عاءشة رضي الله عنها ممن اختار- الارض	1122	-5812452446808936539	267	461.0	211	325	82.15384674072266	46	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1693	false	5226723606569029158	18	47	93	243	1466	300	عن جابر رضي الله عنه قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه	1693	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1122	true	-1704589030444227692	51	77	280	417	1497	300	عن جابر------------- قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه	1122	-5812452446808936539	137	263.0	111	150	91.33333587646484	25	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1684	false	-5156387683427334213	243	298	1190	1455	1464	300	قال عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه-- قال اي عمرو اني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله عنهما------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه--- ولكن قال -ان يمنح احدكم اخا-----ه خير له من ان ياخذ عليه خر-جا معلوما	1684	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1126	true	-2217272206360245442	54	102	265	493	1562	300	قال----- قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ----------------------------ان اعلمهم------- يعني ابن عباس رضي الله عنهما اخبرني ان النبي في---------------- لم ينه عن ذلك ولكن قال لان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليه خراجا معلوما	1126	-5812452446808936539	205	324.5	161	284	72.18309783935547	36	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1763	false	-8749741610263025703	112	205	535	992	1434	300	سعيد بن زيد رضي الله عن-----------ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم من ال-------ارض شيءا طوقه من----------------------- سبع ارضين 3198 مسلم 1610 فتح ابو اليمان هو الحكم بن نافع شعيب اي ابن ابي حمزة طوقه بال------------------------بناء للمفعول من سبع ارضين بفتح الراء وقد تسكن ولتطويقه معنيان احدهما ان يكلف نقل ما ظلم منها في القيامة الي ال-حشر كما في حديث الطبراني وغيره ثانيهما ان يخسف به الارض المغصوبة كما في الحديث الاتيفيصير في عنقه كالطوق-------- ويطول----- عنقه حتي يسع ذلك كما جاء في غلظ جلد الكافر وعظم ضرسه	1763	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1138	true	8397840364730359350	146	224	715	1099	1454	300	سالم بن عبد---- الله بن عمر عن ابيه قال قال النبي----- صلي الله عليه وسل------------م من اخذ من الارض شيءا بغير حق خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين رواه البخاري فقوله شيءا يتناول القليل والكثير من الارض طوقه اي جعل طوقا له وهو بضم الطاء المهملةعلي بناء المجهول وقال الخطابي له وجه---------------------------ان احدهما ان يكلف---- ما ظلم منها في القيامة الي المحشر فتكون---------------------------------------------------------------------------------------- كالطوق في عنقه ويطول الله عنقه ------------كما جاء في غلظ جلد الكافر وعظم ضرسه	1138	-5812452446808936539	188	184.0	140	536	35.07462692260742	29	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2280	false	4070374986785525075	77	203	377	973	1497	300	سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل انه خاصمته اروي في حق زعمت انه انتقصه لها ---------------الي مروان ف---------قال سعيد انا انت--قص من حق-ها شيءا اشهد لس-----------------------------------------------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين قال ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه قال قال لي سعيد بن زيد دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم انظر 2452 مسلم 1610 فتح حدثني في نسخة حدثنا ابو اسامة هو حماد بن اسامة عن هشام اي ابن عروة بن الزبير خاصمته اروي اي بنت ابي اويس ابي مروان متعلق ب خاصمته اي ترافعا اليه وهو كان يومءذ متولي المدينة فترك سعيد الحق لها ودعا عليها فقال اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واجعل قبرها في دارها	2280	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1139	true	-2812905678337825324	83	162	393	764	1426	300	سعيد بن زيد -------------------------------------------انه اخذ شيءا من ارضها فخاصمته الي مروان بن الحكم فقال سعيد انا كنت اخذ من ارضها شيءا بعد الذي سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال وما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما ------طوقه الي----------- سبع ارضين ف--------------------------------------قال له مروان لا اسالك بينة بعد هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واقتل----ها في ارضها	1139	-5812452446808936539	191	220.5	147	718	26.60167121887207	32	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2280	false	4070374986785525075	193	216	921	1041	1497	300	اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واجعل قبرها في دارها فتقبل الله دعوته فعميت و----------------------------------------------------------------------------مرت علي بءر في الدار فوقعت فيها فكانت قبرها	2280	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1140	true	6428890672048715361	43	82	213	409	1525	300	اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واجعل قبرها في دارها قال محمد بن زيد فرايتها عمياء تلتمس الجدر وتقول اصابتني دعوة سعيد بن زيد فبينما هي تمشي في الدار اذ مرت علي بءر في الدار فوقعت فيها فكانت قبرها	1140	-5812452446808936539	96	169.0	77	196	48.979591369628906	19	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1031	false	2902076854108869663	151	290	765	1411	1457	300	بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال كا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت اني--------- قد بلغ بي من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر ------------فقال لا ثم ق--------ال الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك---- فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي ق-ال انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1031	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1162	true	2162748897578748055	79	226	384	1068	1415	300	عن سعد بن ابي وقاص-------- رضي الله عنه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا -قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث-------- كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي فقال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة و--لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1162	-5812452446808936539	606	1108.0	473	704	86.07954406738281	120	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3848	false	8693617021539035915	33	160	161	763	1448	300	قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في-------- حجة الوداع من شكوي اشفيت منه علي ا--لموت فقلت يا رسول الله--- بلغ بي ما تري من الوجع------- وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فبشطر-------------ه ق------------------ال ال-------ثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت ----حتي ما تجعل في في امراتك قلت ا-----------------اخلف بعد اصحابي ق-ال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت--- درجة ورفعة ولعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة قال سعد رثي له----- النبي صلي الله عليه وسلم من ان توفي بمكة	3848	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1162	true	2162748897578748055	87	226	416	1068	1415	300	قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الودا--------------ع من- وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ ب-------ي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي------ افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله اخلف بعد اصحابي فقال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة ولعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة ي-------رثي له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان مات---- بمكة	1162	-5812452446808936539	533	918.5	415	693	76.91197967529297	99	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4008	false	-146525294341119762	138	217	658	1053	1468	300	ابو قيس سمعت----- هزيل بن شرحبيل قا--------ل سءل ابو موسي عن بنت-------------------- وابنة ابن واخت فق---------ال لل-بنت النصف وللاخت -النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي-- صلي الله عليه وسلم للا بنة النصف ولابنة --ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت ----فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم 6742 فتح ادم اي ابن	4008	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1176	true	-8370866730345583715	75	161	367	805	1498	300	ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي رضي الله عنه فساله عن ابنة وابنة ابن واخت لاب واحد فقال للابنة النصف وللاخت ما بقي فاءي ابن مسعود فسيتابعني فاتي ابن مسعود فذكر له ذلك فق--------ال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للا-بنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت قال فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم وفي البخاري ايضاعن -	1176	-5812452446808936539	315	528.5	249	448	70.3125	51	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4019	false	3372262476494787196	195	225	950	1113	1511	300	يرث المسلم الكافر وقيل يرثه لخبر الاسلام يعلو ولا يعلي عليه و-----الجمهور علي المنع واجابوا عن الخبر بان معناه فضل الاسلام ولا يعرض فيه للارث فلا يترك النص الصريح لذلك	4019	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1188	true	3679846487173486086	23	51	126	276	1643	300	يرث المسلم الكافر وقيل يرثه لخبر الاسلام يعلو ولا يعلي عليه واجاب الجمهور------------------ عن الخبر بان معناه فضل الاسلام ولا تعرض فيه للارث فلا يترك النص الصريح لذلك	1188	-5812452446808936539	144	274.0	117	168	85.71428680419922	25	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3407	false	6575956564878152083	97	172	470	834	1451	300	عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان- في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها اعتقت فخيرت ف-ي زوجها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق--------------- ودخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه -------خبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة---------- فيها لحم -قالوا بلي ولكن-------- ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال ----عليها صدقة و--------لنا هدية	3407	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1191	true	1028461463667247271	116	186	586	920	1492	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها------------------------ قالت كانت في بريرة ثلاث سنن -----------------------خيرت علي ز-----------------------------------------وجها حين -عتقت واهدي لها لحم فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة علي النار فدعا بطعام فاتي بخبز وادم من ادم البيت فقال الم ار البرمة علي النار فيها لحم فقالوا بلي يا رسول الله ذلك لحم تصدق به علي بريرة فكرهنا ان نطعمك منه فقال هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية	1191	-5812452446808936539	220	302.5	168	423	52.009456634521484	38	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3305	false	-423496039200181745	205	272	1028	1328	1466	300	عن علقمة قال -كنت مع عبد الل----------------------------ه فلقيه عثمان--------------------------- بمني فقال يا ابا عبد الرحمن ان لي اليك حاجة فخلوا فقال- عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس له حاجة الي هذا اشار الي فقال- يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول- اما لءن قلت ذلك لقد قال- لنا النبي صلي الله عليه وسلم	3305	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1207	true	-7965393942120466635	151	229	793	1150	1498	300	عن علقمة قالي كنت مع عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه فلقيه عثمان يعني ابن عفان رضي الله عنه بمني فقال يا ابا عبد الرحمن ان لي اليك حاجة فحليا فقالي عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن--- ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس له حاجة الا هذا اشار الي فقالي يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقولي اما لءن قلت ذلك لقد قالي لنا النبي صلي الله عليه وسلم	1207	-5812452446808936539	293	520.0	228	360	81.38888549804688	57	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3304	false	3015190872978152489	77	158	388	785	1503	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها -----------------------------------------------------------------------------------فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر -----له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني --	3304	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1209	true	-4711006801308595096	56	274	275	1394	1534	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها بتشديد اللام المضمومة يعني استقلوها واصل تقالوها تقاللوها اي راي كل منهم اما قليلة فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر والمعني ان من لم يعلم بحصول مثل ذلك له يحتاج الي المبالغة في العبادة عسي ان يحصل بخلاف من حصل له فقال بعضهم لا اتزوج النساء وقال بعضهم لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فقوله اصلي الليل ابدا التابيد قيد لليل لا لا صلي وقوله ولا اتزوج ابدا اكد المصلي ومعتزل النساء بالتابيد ولم يءكد الصيام لانه لا بد له من فطر الليالي وكذا ايام العيد ومجموع الروايتين يءكد زيادة عدد القاءلين عن الثلاثة لان ترك اكل اللحم اخص من مداومة الصيام واستغراق الليل بالصلاة اخص من ترك النوم علي الفراش وان امكن التوفيق بضرب من التجويز فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم بنصب النبي مفعول بلغ والفاعل اسم الاشارة اي قول اصحابه ما قالوا فجاء---------- صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا فحمد الله تعالي	1209	-5812452446808936539	375	685.5	298	1129	33.215232849121094	72	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3304	false	3015190872978152489	213	262	1056	1306	1503	300	صلي الله عليه وسلم بذلك رد ما بني القوم المذكورون عليه امرهم حيث اعلمهم انه مع كونه يبالغ في التشديد في العبادة اخشي لله واتقي من الذين يشددون--------------- لان المشدد منهم لا يامن منه الملل بخلاف المقتصد فانه يامن منه فيستمر عمله وخير العمل ما دام عليه صاحبه رغب	3304	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1210	true	3181918007723955298	70	108	359	558	1587	300	صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------م انه مع كونه يبالغ في التشديد في العبادة-اخشي لله واتقي من الذين يشددون وانما كان كذلك لان المشدد----- لا يامن من- الملل بخلاف المقتصد فانه امكن لاستمرار------ه وخير العمل ما دام عليه صاحبه وقد	1210	-5812452446808936539	170	288.0	135	265	64.15093994140625	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3322	false	5074478875201725465	31	157	156	745	1475	300	ان ام حبيبة بنت ابي سفيان اخبرتها انها قالت يا رسول الله انكح اختي -بنت ابي سفيان فقال او-تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي ق-لت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم فقال لو انها--- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة -قال له ماذا لقيت قال--- ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	3322	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1215	true	-4572699651208485192	127	254	677	1263	1477	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان ا--------نها قالت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت فانا نحدث انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم -قال--- انها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة ثو-يبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة فقال له ماذا لقيت قال له ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	1215	-5812452446808936539	572	1089.5	448	599	95.49248504638672	118	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3327	false	7824784146163071798	135	222	637	1038	1431	300	بنت ابي سلمة اخبرته ان ام حبيبة قالت قلت يا رسول الله انكح اختي -بنت ابي سفيان -قال و--تحبين قلت -----نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي ق-لت يا رسول الله فوالله انا لنتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن------- في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	3327	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1215	true	-4572699651208485192	130	211	689	1062	1477	300	بنت ابي س---------فيان ا----نها قا----لت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت فانا ن---------------------حدث انك تريد ان تنكح---- بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة -قلت نعم قال انها-- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	1215	-5812452446808936539	338	583.5	261	418	80.86124420166016	66	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3446	false	-1923146117003582535	178	274	875	1322	1455	300	ان ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله انكح اختي -بنت ابي سفيان -قال و--تحبين ذلك -قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في الخير اختي فقال------------------------- ان ذلك لا يحل لي فقلت يا رسول الله فوالله انا نتحدث انك تريد ان تنكح درة بنت ابي سلمة فقال بنت ام سلمة فقلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت-- اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن وقال شعيب عن الزهري قال عروة ثويبة اعتقها ابو لهب	3446	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1215	true	-4572699651208485192	127	217	677	1092	1477	300	عن ام حبيبة بنت ا--بي سفي--------ان انها قا----لت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في --خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت ف-------------------انا ن-حدث انك تريد ان تنكح---- بنت ابي سلمة -قال بنت ام سلمة -قلت نعم قال انها-- لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن --------------------قال عروة ثويبة مولاة لابي لهب	1215	-5812452446808936539	351	556.5	268	479	73.27766418457031	63	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3322	false	5074478875201725465	167	220	800	1068	1475	300	من اخليت بمعني خلوت من الضرة والمعني لست بمنفردة عنك ولا خالية من ضرة وفي نسخة ب--------فتح الميم من خلوت واحب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من شاركن-------------------------------------------------------ي ----------------في خير اختي بفتح همزة احب افعل تفضيل وهو مبتدا خبره اختي او بالعكس والخير-- صحبة النبي صلي الله عليه وسلم المتضمنة لسعادة الدارين او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذاته صلي الله عليه وسلم	3322	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1218	true	-9220983683498839532	105	229	537	1180	1526	300	من اخليت بمعني خلوت من الضرة اي لي----ست بمتفرغة---- ولا خالية من ضرة وفي بعض الروايات بفتح اللامبلفظ المفعوله حكاها الكرماني وقال عياض مخلية اي منفردة يقال اخل امرك واخل به اي انفرد به وقال صاحب النهاية معناه لم اجدك خاليا من الزوجات وليس هو من قولهم امراة مخلية اذا خلت من الازواج واحب من شاركني مرفوع بالابتداء اي الي وفي رواية من شركني بغير الف وهي في الصحيحين ايضافي خير كذا للاشتراك بالتنكير اي اي خير كان وفي رواية في الخير قيل المراد به صحبة النبي صلي الله عليه وسلم المتضمنة لسعادة الدارين الساترة ما لعله يعرض من الغيرة التي جرت بها العادة بين الزوجات لكن في بعض الروايات واحب من شركني فيك اختي فعرف ان المراد بالخير ذاته صلي الله عليه وسلم	1218	-5812452446808936539	166	230.0	130	651	25.499231338500977	27	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3339	false	-6519836058136637423	103	133	507	651	1472	300	ان ابا هريرة حدثهم ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	3339	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1244	true	4220532890838756754	159	192	817	972	1502	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	1244	-5812452446808936539	129	239.0	100	155	83.2258071899414	25	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1884	false	3410470618038580259	33	107	158	524	1449	300	عن عاءشة رضي الله عنها----- جاءت امراة رفاعة القرظ----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فابت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير -انما معه مثل هدبة الثوب ف-----------------------------------قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك----- وابو بكر جالس عنده وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر ان يءذن له فقال- يا ابا بكر الا تسمع الي هذه ما تجهر ب----ه عند----- النبي صلي الله عليه وسلم	1884	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1251	true	7109818387983472833	24	107	126	540	1586	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني ف-بت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك قالت وابو بكر----- عنده وخالد بن سعيد--------- بالباب ينتظر ان يءذن له فنادي يا ابا بكر الا تسمع-------- ما تجهر به هذه عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1251	-5812452446808936539	338	573.0	269	438	77.16895294189453	59	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3623	false	6581538007770382251	247	296	1237	1496	1512	300	عن عكرمة ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة-------------------- وعليها خمار اخضر فشكت الي----------------------ها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع	3623	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1253	true	6600760517833577104	166	224	853	1154	1514	300	عن عكرمة ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة رضي الله عنها فجاءت وعليها خمار اخضر فشكت اليها اي الي عاءشة من زوجها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال وسمع	1253	-5812452446808936539	259	494.5	210	301	86.0465087890625	48	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3624	false	-3632797173285155087	5	58	24	268	1399	300	فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم تحلي له	3624	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1253	true	6600760517833577104	225	272	1160	1374	1514	300	فجاء ومعه اثنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة -قال----------------------------- فان كان ذلك لم تحلي له	1253	-5812452446808936539	213	402.0	166	244	87.29508209228516	45	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3717	false	-9208467975041956579	75	117	378	590	1477	300	يا رسول الله انها كانت عند رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة لهدبة اخذتها من جلبابها قال وابو بكر جالس عند النبي صلي الله عليه وسلم	3717	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1253	true	6600760517833577104	120	157	614	804	1514	300	يا رسول الله انها كانت تحت رفاعة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فتزوجت- بعده عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما مع-------------ه الا مثل هذه الهدبة واخذت بهدبة- من جلبابها قالت فتبسم رسول الله------- صلي الله عليه وسلم	1253	-5812452446808936539	160	272.5	126	212	75.47169494628906	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3717	false	-9208467975041956579	134	157	670	777	1477	300	الا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم و------ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم	3717	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1256	true	-6967894483300137726	248	272	1200	1313	1448	300	الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم	1256	-5812452446808936539	103	194.5	80	113	91.15044403076172	22	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3377	false	-5136129662183959547	162	200	776	960	1441	300	قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	3377	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1262	true	290249217232850215	40	77	217	395	1508	300	قال من السنة اذا تزوج ال------بكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1262	-5812452446808936539	178	348.5	141	184	96.73912811279297	36	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3377	false	-5136129662183959547	9	45	47	219	1441	300	بشر حدثنا خالد عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ولو شءت ان اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ولكن قال السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا	3377	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1263	true	-6017291272921183950	3	36	17	173	1487	300	بشر عن--- خالد عن ابي قلابة عن انس------------- ولو شءت ان اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم ولكن قال السنة اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا	1263	-5812452446808936539	154	294.0	121	172	89.53488159179688	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3853	false	-1925420285518252451	166	208	794	995	1445	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا	3853	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1265	true	-5039703626210808153	110	153	557	764	1499	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	1265	-5812452446808936539	193	373.5	151	207	93.2367172241211	39	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4293	false	7096003420194298389	52	136	258	658	1462	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا انظر 141 مسلم 1434 فتح جرير اي ابن عبد الحميد ومر حديثه في الوضوء وفي النكاح 7397 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا فضيل عن منصور عن ابراهيم عن همام عن ع----------دي بن حاتم قال سال----ت النبي صلي الله عليه وسلم	4293	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1265	true	-5039703626210808153	110	171	557	846	1499	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله -قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا عن حبر الامة عب---------------------------------------------------------------------------د الل------------------------------------------------ه بن عباس رضي الله عنهما-- قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1265	-5812452446808936539	246	434.5	191	416	59.13461685180664	46	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3290	false	-4574970055485383676	138	170	681	834	1415	300	يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما را-ت المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام	3290	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1277	true	-2677412674100443920	169	207	839	1020	1464	300	يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما نظرت المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست رواه	1277	-5812452446808936539	145	260.0	113	183	79.23497009277344	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3315	false	-428432692231673307	29	68	139	323	1422	300	يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما را-ت المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام	3315	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1277	true	-2677412674100443920	169	207	839	1020	1464	300	يا رسول الله جءت اهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما نظرت المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست رواه	1277	-5812452446808936539	175	333.5	137	185	94.59459686279297	35	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3334	false	-1978165981415494077	105	137	521	674	1407	300	يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما را-ت المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام	3334	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1277	true	-2677412674100443920	169	207	839	1020	1464	300	يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما نظرت المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست رواه	1277	-5812452446808936539	145	260.0	113	183	79.23497009277344	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3219	false	5976805549743906419	146	201	733	997	1461	300	ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبره انه طلق امرات--ه وهي حاءض فذكر ----عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	3219	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1296	true	5801265042383350005	220	275	1147	1405	1527	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما------ انه طلق امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله	1296	-5812452446808936539	250	471.0	197	270	92.59259033203125	49	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3427	false	1689355796000942797	88	237	428	1141	1460	300	عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن بن الحكم غلبني وقال القاسم بن محمد اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا ------------------------------------يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان بن الحكم ان كان بك شر فحسبك ما بين هذين من الشر 5328 مسلم 1481 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس انه يحيي بن سعيد فانتقلها اي نقلها لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة ارادت عاءشة بذلك انك لا تحتج في تركك نقلها الي بيت زوجها بحديث فاطمة بنت قيس لان انتقالها من بيت زوجها كان لعلة فحسبك ما بين هذين اي عمرة وزوجها يحيي بن سعيد 5324 حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها قالت ما لفاطمة الا تتقي الله يعني في قولها لا سكني ولا نفقة	3427	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1317	true	3807184557295952967	0	51	0	249	1465	300	عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان--------- وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها قال مروان او ---------------------------------------------------------------ما بلغك شان فاطمة بنت قيس قالت لا يضرك الا تذكر حديث فاطمة ثم ذكر بسند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عاءشة انها قالت ما لفاطمة الا تتقي الله يعني في قولها لا سكني ولا نفقة	1317	-5812452446808936539	211	149.0	167	749	28.170894622802734	40	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3428	false	78926380590136101	5	50	22	234	1445	300	الم تسمعي ف-ي قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث وزاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم	3428	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1317	true	3807184557295952967	61	106	294	506	1465	300	الم تسمعي الي قول فاطمة قالت اما انه ليس لها خير في ذكر هذا الحديث -زاد ابن ابي الزناد عن هشام عن ابيه عابت عاءشة اشد العيب وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص لها النبي صلي الله عليه وسلم	1317	-5812452446808936539	210	409.0	165	213	98.591552734375	43	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2704	false	6941805704724043079	43	152	209	734	1481	300	ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي تابعه اصبغ عن ابن	2704	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1318	true	4449740086314415393	70	173	386	882	1536	300	عن سبيعة الاسلمية--------- انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك-- ترجين النكاح----- والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن ----------	1318	-5812452446808936539	466	872.5	365	527	88.425048828125	91	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3425	false	6188378182045060955	140	169	712	852	1477	300	ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي	3425	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1321	true	-1823944072324466194	73	176	363	887	1524	300	ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل بن بعكك فابت ان تنكحه فقال لعلك ترجين بضم المثناة فوق وبفتح الراء وتشديد الجيممن الرجاء النكاح مفعول ترجين والله ما انت بناكح اي ما انت بمتزوجة اي لا يحل لك ذلك وقد افاد ابن بشكوال فيما حكاه عن محمد بن وضاح ان ابا السنابل خطب سبيعة هو وشاب فاثرت الشاب علي ابي السنابل وان اسم الشاب ابو البشر بن الحارث وضبطه بكسر الموحدة وسكون المعجمةووقع في رواية الموطا فخطبها رجلان احدهما شاب و الاخر كهل فحطت الي الشاب فقال والله ما يصلح ان تنكحيه وفي	1321	-5812452446808936539	138	271.0	109	524	26.335878372192383	27	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2951	false	-4648780515151913694	260	300	1277	1463	1463	300	محمد بن سيرين قال جلست الي مجلس فيه عظم من الانصار وفيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي-------------------- فذكرت حديث عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن ولكن عمه كان لا يقول ذلك فقلت اني لجرء-	2951	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1324	true	2024422036436510529	237	280	1211	1417	1506	300	محمد بن سيرين قال جلست الي مجلس فيه عظم من الانصار وفيهم عبد الرحمن بن ابي ليلي وكان اصحابه يعظمونه فذكرت حديث عبد الله بن عتبة في شان سبيعة بنت الحارث فقال عبد الرحمن -لكن عمه كان لا يقول ذلك فقلت اني لجرء	1324	-5812452446808936539	185	348.0	146	207	89.37197875976562	39	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2952	false	466223346448013982	21	49	91	243	1476	300	كيف كان قول ابن مس--------عود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي	2952	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1325	true	3038048988939504521	1	31	5	165	1596	300	كيف كان قول عبد الله بن مسعود في المتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة انزلت سورة النساء القصري بعد الطولي	1325	-5812452446808936539	147	289.5	119	160	91.875	25	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2950	false	-268464956440477869	236	278	1214	1423	1527	300	قال ابن عباس--------------- نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج البقرة قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي--------- فلا جناح عليكم في-ما فعلن البقرة قال	2950	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1329	true	5758258593080141118	203	249	1051	1277	1540	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قو----له تعالي غير اخراج البقرة قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقو----له تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن البقرة قال	1329	-5812452446808936539	201	363.0	161	234	85.8974380493164	39	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3434	false	-4633194280172708113	144	186	734	946	1491	300	قال ابن عباس--------------- نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وقول الله تعالي غير اخراج البقرة وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله----------- فلا جناح عليكم في-ما فعلن في انفسهن البقرة قال	3434	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1329	true	5758258593080141118	203	249	1051	1277	1540	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو- قوله تعالي غير اخراج البقرة -قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقوله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعل----------ن البقرة قال	1329	-5812452446808936539	191	329.0	152	239	79.91632080078125	34	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3431	false	1303542289054988190	156	298	745	1450	1458	300	ام سلمة تقول-------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر -----وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 5706 مسلم 1488 فتح اشتكت عينها بالرفع علي الفاعلية وبالنصب علي المفعولية والفاعل مستتر اي المراة افتكحلها بضم الحاء 5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ----ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	3431	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1344	true	8266001305160597644	144	258	761	1296	1504	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر ليال وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابه حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقل ما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	1344	-5812452446808936539	495	924.5	389	738	67.07317352294922	101	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3432	false	-4760812092034674607	111	186	562	914	1482	300	حميد بن نافع عن زينب بنت ام سلمة عن امه-----------------------ا ان امراة توفي----- زوجها فخشوا علي عينيها فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تك-حل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا------ حتي تمضي اربعة اشهر وعشر انظر 5336 مسلم 1488 فتح 5339 وسمعت زينب بنت ام سلمة تحدث عن ام حبيبة -ان ال---نبي صلي الله عليه وسلم قال	3432	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1350	true	1791039262120230777	110	180	580	916	1537	300	حميد-------- عن زينب ع------------ن امها ام سلمة رضي الله عنهما ان امراة توفي عنها زوجها فخشوا علي عينه-ا فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكتحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا تكتحل حتي تمضي اربعة اشهر وعشر وفي رواية عند النساءي من حديث------------------------------ ام حبيبة وام سلمة انه صلي الله عليه وسلم قال	1350	-5812452446808936539	259	418.5	201	392	66.07142639160156	47	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1914	false	-97523578796021285	236	287	1134	1381	1439	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل----------------------------- يقول البينة والا حد في ظهرك	1914	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1353	true	1659078790242764207	69	126	361	636	1475	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك	1353	-5812452446808936539	246	475.0	195	276	89.13043212890625	50	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3108	false	-8120110441207179565	193	276	940	1355	1476	300	ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور	3108	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1353	true	1659078790242764207	69	156	361	794	1475	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور	1353	-5812452446808936539	410	788.0	327	435	94.25287628173828	79	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3108	false	-8120110441207179565	236	300	1150	1476	1476	300	صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد-- فنزل جبريل------------ وانزل عليه والذين يرمون ازواج-----------------------------هم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-ا فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل-	3108	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1362	true	1974686725017425356	31	93	159	480	1533	300	صلي الله عليه وسلم -قال ذلك ما بين لعانه ولعانها ولفظه في اثناء------------------------------------------------- الحديث فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل	1362	-5812452446808936539	240	400.5	193	371	64.69002532958984	42	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3107	false	-49828303575524639	27	74	137	370	1575	300	انظروا فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فلا احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر	3107	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1372	true	-4043760099082294538	64	110	312	542	1526	300	انظروا فان جاءت به اشحم ادعج العينين عظيم الاليتين خدلج الساقين فما احسب عويمرا الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا احسب عويمرا الا قد كذب عليها فجاءت به علي النعت الذي نعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر	1372	-5812452446808936539	228	448.0	182	233	97.85408020019531	43	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4261	false	-1579054287982869400	53	118	252	551	1434	300	الرحمن عن ابي ه--------------------------------------ريرة ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري-- ذلك جاءها قال يا رسول الله عرق نزعها قال ولعل هذا ع--------رق نزعه	4261	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1373	true	8012508612726904193	177	243	858	1157	1430	300	الثالث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي--------------- صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود------------ فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم هل لك--- ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزع--ه عرق ------قال و----هذا عسي ان يكون نزعه	1373	-5812452446808936539	212	321.5	162	349	60.74498748779297	37	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1606	false	-91826826253726491	216	300	1095	1476	1476	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله---- ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة-	1606	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1378	true	5485014581743461757	207	288	1085	1453	1513	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سود---------ة فلم تره سودة	1378	-5812452446808936539	363	696.0	284	386	94.04145050048828	77	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4020	false	2763269595884659179	4	90	17	406	1373	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله---- ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة قالت فلم ير س-ودة قط	4020	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1378	true	5485014581743461757	207	289	1085	1456	1513	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة-------------- فلم تره سودة قط	1378	-5812452446808936539	363	696.5	283	394	92.1319808959961	76	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3335	false	-4859126362544484220	130	300	672	1556	1556	300	ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع ب------------ه الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن -دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي ير--ون فالتاط ب-----------------------------ه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك---- فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح-	3335	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1381	true	-2357975972682867205	0	181	0	934	1571	300	ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به وفي لفظ منه الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن يدخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يريدون فالتاط به اي لصق به ولزمه ولم ينفك عنه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك قال فلما بعث محمد صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح	1381	-5812452446808936539	883	1720.0	714	934	94.53961181640625	164	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2582	false	4038309527092796034	149	185	735	913	1474	300	قالت دخل علي قاءف والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض قال فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه فاخبر به عاءشة	2582	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1384	true	5595636295072941643	251	285	1322	1492	1561	300	قالت دخل---- قاءف والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض---- فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه واخبر به عاءشة	1384	-5812452446808936539	169	324.0	135	178	94.94381713867188	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4022	false	6208097995392970531	32	75	158	372	1454	300	عاءشة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ذات يوم وهو مسرور فقال يا عاءشة--------- الم تري ان مجززا المدلجي دخل علي فراي --------------اسامة بن زيد وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	4022	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1386	true	-7299303945894633119	118	162	629	853	1558	300	عاءشة المتفق عليه ان-------ه صلي الله عليه وسلم دخل ذات يوم---- مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد------ وعليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض	1386	-5812452446808936539	161	256.0	128	241	66.80497741699219	26	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3358	false	-8673409210847833931	84	117	420	589	1514	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم هيبة ان ينزل فينا شء--------------------------------- فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا	3358	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1393	true	-3530509743008758442	15	44	71	220	1434	300	ابن عمر------------------- كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا--------------------------------- هيبة ان ينزل فينا شء علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فلما -مات النبي صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا	1393	-5812452446808936539	113	185.0	91	202	55.94059371948242	19	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2470	false	1883877324333074212	181	220	853	1023	1414	300	واثلة بن الاسقع يقو-------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عين-ه ما لم تر او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل	2470	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1399	true	-2199441454963016841	229	274	1101	1297	1416	300	واثلة بن الاسقع ولم يخرج له في كتابه غيره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينيه ما لم تر او يقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يقل	1399	-5812452446808936539	167	314.0	128	196	85.2040786743164	37	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3143	false	3271647857018400109	37	79	181	393	1555	300	-عنها قالت استاذن علي افلح اخو ابي القعيس----------- بعدما انزل الحجاب فقلت------ لا اذن له حتي استاذن فيه النبي صلي الله عليه وسلم فان اخاه ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم	3143	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1407	true	-405303020913468716	255	300	1338	1562	1562	300	وعنها قالت ان-------- افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعدما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا- ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	1407	-5812452446808936539	188	310.0	149	235	80.0	33	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3751	false	2795121499205156317	224	269	1106	1325	1477	300	قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما -نزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3751	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1407	true	-405303020913468716	256	300	1344	1562	1562	300	قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد-ما انزل الحجاب فقلت والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1407	-5812452446808936539	216	416.0	173	220	98.18181610107422	40	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1887	false	-2031332383494059489	197	232	1063	1231	1540	300	استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت وكيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي فقالت -سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له	1887	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1408	true	1591549820622478894	34	67	167	327	1500	300	استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت -كيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي -قالت فسالت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له	1408	-5812452446808936539	159	295.0	126	169	94.08283996582031	30	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3143	false	3271647857018400109	108	141	528	695	1555	300	يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب	3143	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1408	true	1591549820622478894	1	32	5	159	1500	300	يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته -----------قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم م--ن النسب	1408	-5812452446808936539	147	277.5	118	167	88.0239486694336	26	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3751	false	2795121499205156317	269	300	1325	1477	1477	300	فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من-	3751	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1408	true	1591549820622478894	0	31	0	153	1500	300	فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته قال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من	1408	-5812452446808936539	152	299.0	122	153	99.34640502929688	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3143	false	3271647857018400109	62	128	304	628	1555	300	ابا القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذني عمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني-------------------------------------------- ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال--------- اءذني له فانه عمك تربت يمينك	3143	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1409	true	-8499510647705893132	0	70	0	348	1472	300	ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس وفي رواية معمر عن الزهري عند مسلم وكان ابو القعيس زوج المراة التي ارضعت عاءشة رضي الله عنها قالت فدخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني حتي يباح لاخيه ان يدخل علي واكون له ابنة اخ ولكن ارضعتني امراته فقال صلي الله عليه وسلم اءذني له فانه عمك تربت يمينك	1409	-5812452446808936539	174	239.0	139	479	36.325679779052734	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3751	false	2795121499205156317	251	288	1232	1419	1477	300	ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني --------------------------------------------امراته -قال------------------- اءذني له فانه عمك تربت يمينك	3751	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1409	true	-8499510647705893132	0	70	0	348	1472	300	ابي القعيس ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس وفي رواية معمر عن الزهري عند مسلم وكان ابو القعيس زوج المراة التي ارضعت عاءشة رضي الله عنها قالت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني حتي يباح لاخيه ان يدخل علي واكون له ابنة اخ ولكن ارضعتني امراته فقال صلي الله عليه وسلم اءذني له فانه عمك تربت يمينك	1409	-5812452446808936539	174	305.0	139	348	50.0	34	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1888	false	-4574239599399687609	233	265	1116	1272	1459	300	رضي الله عنها قالت دخل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعندي رجل -قال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة -قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	1888	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1412	true	-8297750159985570646	243	276	1272	1434	1546	300	رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا قلت اخي من الرضاعة فقال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	1412	-5812452446808936539	151	282.0	119	162	93.20987701416016	29	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2707	false	1932326873780745656	127	194	627	963	1471	300	عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ابا حذيفة وك----------------------------ان ممن شهد بدرا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتب---------ة وهو -------مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الاحزاب	2707	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1418	true	-8562564779897751063	35	104	185	528	1518	300	عاءشة رضي الله عنها----------------------------- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو اي سالممولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الاحزاب	1418	-5812452446808936539	291	517.0	232	382	76.17800903320312	51	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3316	false	-9114614125904559773	4	126	18	614	1473	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو م-------ولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله------ ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله ومواليكم الاحزاب فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب- كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة بن عتبة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نر-ي سالما ولدا وقد انزل الله فيه ما قد علمت فذكر الحديث	3316	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1418	true	-8562564779897751063	35	155	185	776	1518	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو اي سالممولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم الاحزاب الي قوله ومواليكم-------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له ابا كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيف--------ة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نربي سالما ولدا وقد انزل الل----ه ما قد علمت فذكر الحديث	1418	-5812452446808936539	575	1103.0	457	611	94.10801696777344	112	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1897	false	-267115740652676084	258	299	1300	1498	1503	300	عقبة بن الحارث او سمعته منه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب قال فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما ---	1897	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1421	true	2069640755676463678	59	98	326	514	1591	300	عقبة بن الحارث------------- انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب---- فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له قال -كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما عن	1421	-5812452446808936539	176	314.5	139	206	85.4368896484375	33	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0158	false	-2203059389502056192	182	232	960	1213	1592	300	انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرتني-------------------------------------------------------------------------------------------------- ف--------------------------------ركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------ساله فقال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------سلم كيف --------------------------------------------------وقد قيل--------- ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره	158	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1422	true	-5037939405342073177	31	151	163	779	1577	300	انه تزوج بنتا لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني ايبكسر المثناة اي قبل ذلك كانه اتهمها فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب اي من مكة لانها كانت دار اقامته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله قال عقبة فاعرض عني وفي رواية المستملي فاعرض عنه وفيه التفات قال عقبة فتنحيت اي انصرفت ودرت الي ------جهة وجهه صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك اي قول السوداء وزعمها الذي زعمته له عليه الصلاة والسلام قال صلي الله عليه وسلم كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه وفي رواية فقال وكيف وقد قيل دعها عنك ففارقها----- ونكحت زوجا غيره	1422	-5812452446808936539	217	359.0	170	632	34.33544158935547	35	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1885	false	-7315823867000820625	41	99	207	506	1545	300	انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت---- قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرتني--------------------------------------- فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب ال--------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم كيف --------------------------------------------------وقد قيل--------- ففارقها ونكحت زوجا غيره	1885	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1422	true	-5037939405342073177	31	151	163	779	1577	300	انه تزوج بنتا لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني ايبكسر المثناة اي قبل ذلك كانه اتهمها فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب اي من مكة لانها كانت دار اقامته الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله -قال عقبة فاعرض عني وفي رواية المستملي فاعرض عنه وفيه التفات قال عقبة فتنحيت اي انصرفت ودرت الي جهة وجهه صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك اي قول السوداء وزعمها الذي زعمته له عليه الصلاة والسلام قال-- صلي الله عليه وسلم كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه وفي رواية فقال وكيف وقد قيل دعها عنك ففارقها ونكحت زوجا غيره	1422	-5812452446808936539	283	477.5	226	619	45.718902587890625	50	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1934	false	6024755389057705921	27	107	133	537	1526	300	صلي الله عليه وسلم------------ فتبعتهم ابنة حمزة يا------ عم يا عم فتناولها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملت--ها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1934	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1424	true	6224778301655588407	204	280	1036	1421	1514	300	صلي الله عليه وسلم يعني من مكة فتبعته- ابنه حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي------------------------- فاخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك ابنه عمك فاحتملها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنه عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنه اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1424	-5812452446808936539	356	657.5	284	424	83.96226501464844	63	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2823	false	-5479225918141560387	203	277	952	1333	1439	300	صلي الله عليه وسلم------------ فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك حملت--ها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	2823	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1424	true	6224778301655588407	204	280	1036	1421	1514	300	صلي الله عليه وسلم يعني من مكة فتبعته ابنه حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة------------- دونك ابنه عمك فاحتملها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنه عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنه اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام وقال لعلي انت مني وانا منك وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي وقال لزيد انت اخونا ومولانا	1424	-5812452446808936539	358	664.0	286	398	89.94974517822266	64	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4060	false	1161922845206950559	53	167	234	769	1408	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما 6863 فتح علي اي ابن الجعد الجوهري لا ابن المديني لن يزال في نسخة لا يزال في فسحة اي في سعة من دينه بكسر المهملة وسكون التحتية بعدها نون من الدين في نسخة بذال معجمة مفتوحة فنون ساكنة فموحدة مكسورة 6863 حدثني احمد بن يعقوب حدثنا اسحاق بن سعيد سمعت ابي يحدث عن عبد الله بن عمر قال ا-----ن من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله انظر 6862 فتح اسحاق اي ابن سعيد ان من ورطات الامور قيل بسكون الراء	4060	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1453	true	599292285780292332	99	148	557	786	1537	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يزال المءمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عمر من ورطات الامور التي لا مخرج لمن اوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله الورطات جمع ورطة-------------------------------------- بسكون الراء	1453	-5812452446808936539	208	380.5	162	540	38.51852035522461	43	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2264	false	-764789018611826725	195	291	1001	1479	1530	300	عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشمط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال -تحلفون وتستحقون---------- قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف و-------لم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين ------فقالوا كيف ناخذ -ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	2264	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1455	true	7697513237258502397	20	116	103	586	1501	300	عن سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينه فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون صاحبكم او قاتل----------كم قالوا وكيف نحلف ولم نر ولم نشهد -------قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	1455	-5812452446808936539	448	827.0	358	508	88.18898010253906	80	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4073	false	2287939464413203930	75	121	370	614	1498	300	وقالوا للذي وجد فيهم قد قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي---------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال --لهم تاتون بالبينة علي من قتله -قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون	4073	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1457	true	-3165887490808639127	167	265	846	1371	1556	300	فقالوا للذي وجد فيهم--- قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا واعلم ان حقيقة الدعوي انما هي لاخيه عبد الرحمن لا حق فيها لابن عمه وانما امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يتكلم الاكبر وهو حويصة لانه لم يكن المراد بكلامه حقيقة الدعوي بل صورة القصة وكيف جرت فاذا اراد حقيقة الدعوي تكلم صاحبها ويحتمل ان عبد الرحمن وكل حويصة ومحيصة في الدعوي او امر بتوكيله وفي هذا فضيلة السنن عند التساوي في الفضاءل وله نظاءر منها الامامة وولاية النكاح وغيره------------------------------------------------------ا فقال عليه الصلاة والسلاملهم تاتون بالبينة علي من قتله فقالوا ما لنا بينة قال اتحلفون	1457	-5812452446808936539	160	109.0	126	582	27.491409301757812	25	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3415	false	-5289066314177386720	71	155	352	753	1451	300	عن انس بن مالك قال عدا يهودي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها ورضخ راسها فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر رمق وقد اصمتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان ل--------------------ا قال فقال لرجل اخر غير الذي قتلها فاشارت ان------- لا فقال ففلان لقاتلها فاشارت ان نعم-------------------------------------------------- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضخ راسه بين حجرين	3415	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1474	true	-3378033318575137036	82	170	421	851	1517	300	عن انس --------قال عدا يهودي------------------------------------ علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها ورضخ راسها فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر رمق وقد اصمتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتلك فلان لغير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا وفي لفظ فرفعت راسها قال فلان لرجل اخر غير الذي قتلها فاشارت براسها ان لا فقال فل-ان لقاتلها فاشارت--- نعم وفي لفظ فقال لها في الثالثة فلان قتلك فخفضت راسها فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضخ راسه بين حجرين	1474	-5812452446808936539	348	634.0	275	478	72.8033447265625	66	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1750	false	-3739298492919946127	67	180	333	878	1454	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قا------------------------------------م في ال--------ناس فحمد الله ---واثني عليه ثم ق---ال ان الله--------- حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبل------------------ي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل-- ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما -------------ان يفدي واما ان يقيد فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال------------------عباس الا الاذخر فانا نجعله ل----------قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1750	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1476	true	-8552991013420557143	46	183	248	904	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قتلت هذيل رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجلقد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ---ولا يختلي شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقال يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبور--------نا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------	1476	-5812452446808936539	362	605.0	282	770	47.01298522949219	64	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4066	false	-8295592631679574780	18	141	83	674	1425	300	مكة قتلت خزاعة رجلا من بني ليث بقتيل---- لهم في الجاهلية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله--------- حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد---- قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانما احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام ---------------لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما يودي--- واما--- يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال اكتب لي يا رسول الله---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام رجل من قريش فقال يا رسول الله الا الاذخر فانما نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	4066	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1476	true	-8552991013420557143	61	185	317	915	1508	300	مكة قتلت هذيل- رجلا من بني ليث بقتيل كان لهم في الجاهليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجلقد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وا----نها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي---- وانما احلت لي ساعة من نهار وا----نها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ولا يختلي شوكها ولا ت---------------لتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال-------- يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام -----العباس فقال يا رسول الله الا الاذخر فان-ا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	1476	-5812452446808936539	526	941.5	413	640	82.1875	99	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2933	false	9031348170455644451	203	269	943	1295	1442	300	ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء البقرة ف---العفو ان يقبل الدية في العمد ف--------اتباع بالمعروف واداء اليه باحسان البقرة يتبع بالمعر-----وف ويءدي باح-------------سان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة م-ما كتب علي من كان قبلكم	2933	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1482	true	-7652187650188018858	127	189	635	959	1564	300	ابن عباس رضي الله عنهما قا-ل كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله تعالي-لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي البقرة الاية---------------------------- فمن عفي له من اخيه شء البقرة قال العفو ان يقبل ف------ي العمد الدية والاتباع بالمعروف ان---------------------- يتبع الطالب بمعروف ويءدي اليه المطلوب باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة فيما كتب علي من كان قبلكم	1482	-5812452446808936539	266	455.5	210	382	69.63350677490234	46	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1618	false	7130375080868172725	127	193	634	975	1507	300	ال---------كاهن علي كهنته وهو الذي يدير مطالعة علم الغيب ويخبر الناس عن الكواءن-- في المستقبل--------------------------- وقد كان في العرب كهنة------------------ فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن------ يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدير معرفة الشء المسروق او مكان الضالة ونحوهما	1618	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1497	true	-948813749989564790	179	248	901	1268	1554	300	الكهان جمع كاهن---------- وهو الذي يتعاطي الخبر--------------------- عن الك-اءنات في --مستقبل الزمان ويدعي معرفة الاسرار وقد كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما فمنهم من كان يزعم ان له تابعا من الجن ورءيا يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدعي معرفة الشء المسروق و--مكان الضالة ونحوهما	1497	-5812452446808936539	293	502.5	235	403	72.7047119140625	52	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4071	false	-7787343637990391860	50	95	249	446	1422	300	عن عمران بن حصين ان ر---------------جلا عض يد رجل فنزع يده من فمه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دي--------------------------ة لك مسلم 1673 فتح ان رجلا هو يعلي بن امي--------ة عض يد رجل هو	4071	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1498	true	-3665811634725408195	127	180	640	881	1522	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصم-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك عن عمران بن حصين رضي الله عنهم--------ا ان رجلا من الصحابة رضي الله عنهمعض يد رجل عض	1498	-5812452446808936539	157	256.0	118	250	62.79999923706055	29	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1633	false	8175445505723459717	5	39	25	207	1458	300	لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما اصبع صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال افيدع اصبعه في فيك تقضمها قال احسبه قال كما يقضم الفحل	1633	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1499	true	2249763118307441416	36	66	189	349	1553	300	لي اجير فقاتل انسانا فعض احدهما----- صاحبه فانتزع اصبعه فاندر ثنيته فسقطت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدر ثنيته وقال -ليدع يد--ه في فيك تقضمها-------------- كما يقضم الفحل	1499	-5812452446808936539	157	282.0	127	182	86.26373291015625	26	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2447	false	-9134719591108808350	105	166	539	826	1461	300	الحسن حد-----------ثنا جندب بن عبد الله في هذا المسجد وما نسينا منذ حدثنا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله تعال------ي بادرني عبدي بنفسه -حرمت عليه الجنة	2447	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1504	true	2733050110801639292	129	190	656	944	1562	300	الحسن البصري قال حدثنا جندب------------ في هذا المسجد وما نسينا منه حديثا وما نخشي ان يكون جندب كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فاخذ سكينا فحز بها يده فما رقا الدم حتي مات قال الله عز وجل عبدي بادرن-----ي بنفسه فحرمت عليه الجنة	1504	-5812452446808936539	261	482.0	204	305	85.57376861572266	50	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0296	false	1853980814780182835	175	205	902	1062	1565	300	قلابة عن انس بن مالك------------- قال قدم اناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر--هم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح و------ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا	296	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1509	true	-414888573285795312	265	300	1395	1574	1574	300	الاول عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم -ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا-	1509	-5812452446808936539	155	273.0	126	181	85.63536071777344	27	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0296	false	1853980814780182835	205	275	1062	1433	1565	300	راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر فقطع ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله 6899 مسلم 1671 فتح عن انس في نسخة عن ---------انس بن مالك----------------- قدم اناس بهمزة مضمومة وفي نسخة-- ناس بدونها من عكل بضم------ المهملة وسكون	296	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1510	true	7024803926450094835	0	71	0	378	1591	300	راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر بقطع ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله اخرجه الجماع--------------------ة عن ابي حمزة انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم ناس------- من عكل بضم العين المهملة وسكون	1510	-5812452446808936539	303	526.5	245	405	74.81481170654297	53	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3568	false	-7697332407834471606	210	236	1076	1209	1537	300	قال سلام ---------فبلغني ان الحجاج قال لانس حدثني باشد عقوبة عاقبه النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ فحدثه بهذا -------------------فبلغ الحسن----------------------- فقال وددت انه لم يحدثه بهذا	3568	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1516	true	-5954510719010904047	252	300	1304	1559	1559	300	قال سلام بن مسكين فبلغني ان الحجاج قال لانس حدثني باشد عقوبة عاقبه النبي صلي الله عليه وسلم كذا بالتذكير علي ارادة العقاب وفي رواية بهز عاقبها اجراء علي ظاهر اللفظ فحدثه بهذا يعني حديث العرنيين فبلغ الحسن البصري رحمه الله تعالي فقال وددت انه لم يحدثه بهذا-	1516	-5812452446808936539	132	212.0	107	256	51.5625	25	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1953	false	-7282350547284300146	7	153	30	755	1486	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس ------------الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	1953	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1520	true	7709662717018392939	96	244	497	1236	1530	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	1520	-5812452446808936539	716	1371.0	571	747	95.85006713867188	136	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4050	false	-716125417055178407	81	121	390	581	1458	300	عنهما -ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري -بعد الثالثة او الرابعة	4050	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1529	true	81481618375483543	56	95	299	489	1542	300	عنهما قالا سءل النبي صلي الله عليه وسلم---- عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال اذا زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب ما ادري ابعد الثالثة او الرابعة	1529	-5812452446808936539	180	331.5	142	194	92.78350830078125	33	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3404	false	2776446703222083168	51	194	256	953	1499	300	المسيب ان ابا هريرة----------------- قال اتي رجل من ا--سلم-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق-- وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له---------------------------------------- ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل ---------------------------بك جنون قا---------------------ل -لا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن 7167 مسلم 1691 فتح 5272 وعن الزهري قال اخبرني من------------------------ سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات انظر 5270 مسلم 1691 مفتح اصبغ------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ابن الفرج المصري ابن وهب هو عبد الله ان رجلا من اسلم هو ماعز بن مالك الاسلمي	3404	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1533	true	3426537685417675181	143	292	731	1458	1499	300	الرابع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان--------ي زني---------ت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فق-----------------------------------------------------------------------------------------ال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات ف------------لما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب ف--------------------------------------اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقو--------ل كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي ف---------لما اذلقته الحجارة هرب ف---ادركناه بالحرة فرجمناه الرجل هو ماعز بن مالك وروي قصته جابر بن سمرة وعبد الله بن عباس وابو سعيد الخدري وبريدة بن الحصيب الاسلمي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه -----------------اي ابا -هريرة قال ا----تي رجل--------- هو ماعز بن مالك الاسلمي	1533	-5812452446808936539	384	505.5	295	935	41.06951904296875	58	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4037	false	3345130295351655920	74	220	358	1084	1475	300	المسيب عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ---------------------------------------------------------عنه حتي ردد ع----ليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه انظر 5271 مسلم 1691 م فتح يحيي بن بكير هو يحيي بن عبد الله بكير فلما شهد اي اقر علي نفسه اربع شهادات كرر ذلك الاقرار للاستثبات والاحتياط في درء الحد بالشبه بقرينة قوله ابك جنون لا للاشتراط لقوله في خبر العسيف واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها حيث لم يقل فان اعترفت اربع مرات 6816 قال ابن شهاب فاخبرني من------------------------ سمع جابر بن عبد الله قال فكنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	4037	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1533	true	3426537685417675181	143	253	731	1274	1499	300	الرابع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه	1533	-5812452446808936539	411	739.5	325	837	49.10394287109375	77	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4198	false	-1574404132623916897	196	250	959	1215	1439	300	المسيب عن ابي هريرة ق-----------------ال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه------------------------------------------------------------------------------------ فلما شهد علي نفسه اربعا قا-----------------------------------------ل ابك جنون قال لا قال---------------------------------------------------- اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني من------------------------ سمع جابر بن عبد الله قا-ل كنت فيمن رجم--------ه بالمصلي	4198	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1533	true	3426537685417675181	143	246	731	1226	1499	300	الرابع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي	1533	-5812452446808936539	244	399.0	191	495	49.292930603027344	48	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4040	false	7436282137978150761	259	300	1243	1435	1435	300	رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله-	4040	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1537	true	4566923178263326433	119	158	565	750	1461	300	رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي---- ولم يساله ق----ال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله	1537	-5812452446808936539	183	350.0	145	193	94.81864929199219	37	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4041	false	209094125367744776	0	34	0	150	1419	300	عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او قال حدك	4041	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1537	true	4566923178263326433	158	191	750	896	1461	300	عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك او---- حدك	1537	-5812452446808936539	146	285.5	113	150	97.33333587646484	32	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2529	false	7596391760566401639	73	179	382	908	1528	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان --------------------------------------اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله فرايت الرجل يجنا علي المراة يقيها الحجارة	2529	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1550	true	-2917491151159007008	71	172	347	845	1497	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء اليه اليهود--------------------------------------- فذكروا له ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال--------- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	1550	-5812452446808936539	441	800.0	349	570	77.36842346191406	81	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4051	false	-3995623101412782314	161	266	815	1334	1502	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان ------------------------------اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرج----م فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم -قالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما---- فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	4051	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1550	true	-2917491151159007008	71	172	347	845	1497	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء اليه اليهود--------------------------------------- فذكروا له ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها اية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقال-- صدق يا محمد--------------- فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال فرايت الرجل يحني علي المراة يقيها الحجارة	1550	-5812452446808936539	440	792.0	349	560	78.57142639160156	83	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2614	false	-7014408603070734270	186	274	971	1396	1511	300	اللام هو ابن الحارث الاسراءيلي وكان اسمه في الجاهلية الحصين فسماه ---النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله وكنيته ابو يوسف------------------------------- وهو من ذرية يوسف الصديق 3812 حدثنا عبد الله بن يوسف قال سمعت مالكا يحدث عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال ما سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام قال وفيه نزلت هذه الاية وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله الاحقاف	2614	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1551	true	3963844368711485073	218	298	1154	1537	1544	300	-لبني عوف بن الخزرج----------- وكان اسمه------------ الحصين فسماه رسول لله صلي الله عليه وسلم عبد الله اسلم اول مقدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وهو احد الاحبار واحد من شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم ففي الصحيحين من حديث------------------------------------- سعد بن ابي وقاص --------قال ما سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لحي- يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام قال وفيه نزلت---------- وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله الاحقاف	1551	-5812452446808936539	238	332.5	183	464	51.2931022644043	44	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4026	false	-6927271007804086514	75	126	345	605	1441	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيض- الحديد والحبل كانوا يرون انه منها ما يسوي------- دراهم انظر 6799 ------مسلم 1687 فتح ابا صالح هو ذكوان الزيات بيض الحديد في -----------------نسخة -بيضة الحديد	4026	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1564	true	-2116394792921694785	56	109	270	548	1528	300	ابي هريرة رض---------ي الله عنه انه --قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده قال الاعمش كانوا يرون انه بيضة الحديد والحبل كانوا يرون انه منها ما يساوي ثلاثة دراهم متفق عليه وليس لمسلم فيه زيادة قول الاعمش --قال الامام ابن ال-قيم في الهدي هذا حبل السفينة وبيضة الحديد	1564	-5812452446808936539	196	284.5	153	292	67.123291015625	29	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4030	false	-6345849527802246097	33	124	159	573	1409	300	لم تكن تقطع يد السارق في ادني من حجفة او ترس كل واحد منهما ذو ثمن رواه وكيع وابن ادريس عن هشام عن ابيه مرسلا انظر 6792 مسلم 1685 فتح رواه وكيع وابن ادريس عن هشام عن ابيه مرسلا وابن ادريس هو عبد الله الاودي 6794 حدثني يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة قال هشام بن عروة اخبرنا عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت لم تقطع يد سارق علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المجن ترس او حجفة وكان كل واحد منهما ذا ثمن	4030	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1564	true	-2116394792921694785	3	29	14	126	1528	300	لم تكن تقطع يد السارق ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المجن ترس او حجفة وكان كل منه-----ما ذا ثمن	1564	-5812452446808936539	100	181.0	75	418	23.923444747924805	22	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2457	false	2793611796693772893	0	64	0	315	1494	300	التي سرقت فقالوا ومن يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه	2457	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1570	true	5943835928916770528	242	300	1265	1548	1548	300	التي سرقت فقالوا -من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال----------------------------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب فق----ال انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه-	1570	-5812452446808936539	274	512.0	219	318	86.16352081298828	51	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1890	false	-7582937509234278915	189	238	972	1214	1517	300	فقطعت يدها قالت عاءشة-------------- فحسنت توبتها---- وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 6800--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم 1688 فتح اسماعيل اي ابن ابي اويس ابن وهب هو عبد الله عن يونس اي ابن يزيد الايلي ان امراة اسمها------ فاطمة بنت الاسود بن عبد الاسد	1890	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1576	true	8444828182336744379	166	249	819	1247	1517	300	فقطعت يدها قالت عاءشة رضي الله عنها فحسنت توبتها بعد وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي بعض الفاظ البخاري يا ايها الناس انما ضل من كان قبلكم بدل انما اهلك الذين من قبلكم وفي اخري ان بني اسراءيل كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه وفي لفظ رواه مسلم وكذا رواه الامام احمد والنساءي من حديث عاءشة رضي الله عنهاقالت كانت--------------- امراة مخزومية وهي فاطمة بنت الاسود بن عبد الاسد	1576	-5812452446808936539	157	235.0	124	443	35.440181732177734	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2842	false	1725013990876699180	220	284	1034	1343	1427	300	الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح ففزع قومها الي ا---------------------------------------------------سامة بن زيد يستشفعونه قال عروة فلما كلمه اسامة فيها تلون وجه------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتكلمني في حد من حدود الله ق-ال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله خطيبا------------- فاثني علي الله ------بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الناس--- قبلكم	2842	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1576	true	8444828182336744379	66	146	326	714	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة وكانت اذا دخلت- الي النبي صلي الله عليه وسلم قام اليها فقبلها ورحب بها وكلمة لو هنا علي حقيقتها حرف امتناع لامتناع والله اعلم وفي لفظ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاسامة اتشفع في حد من حدود الله فقال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاثني علي الله عز وجلبما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الذين من قبلكم	1576	-5812452446808936539	214	324.5	161	389	55.01285171508789	41	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2843	false	-2734892345808484605	1	42	5	210	1492	300	بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك المرا-------------------------ة فقطعت يد-------------------------ها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت قالت عاءشة فكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2843	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1576	true	8444828182336744379	151	190	742	944	1517	300	بيده لو ان فاطمة بنت محمد الحديث--------- ثم امر----------------------------- بتلك المراة التي سرقت يعني المخزومية فقطعت يدها قالت عاءشة رضي الله عنها فحسنت توبتها بعد---- وتزوجت و-----------كانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1576	-5812452446808936539	145	222.5	115	255	56.86274337768555	24	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4025	false	6899072442075507774	191	237	898	1123	1424	300	عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل--------- ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا عو--ن الشيطان علي اخيكم	4025	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1583	true	-3767820856621625472	216	264	1052	1288	1469	300	عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بسكران فامر بضربه فمنا من يضربه بيده ومنا من يضربه بنعله ومنا من يضربه بثوبه فلما انصرف قال رجل من القوم ما له اخزاه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكونوا اعوان الشيطان علي اخيكم	1583	-5812452446808936539	223	431.0	177	236	94.49152374267578	45	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4025	false	6899072442075507774	24	94	106	435	1424	300	عن عمر بن الخطاب------------- ان رجلا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله	4025	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1583	true	-3767820856621625472	126	200	626	975	1469	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رجلا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه ما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت-انه يحب الله ورسوله	1583	-5812452446808936539	322	600.0	253	352	91.4772720336914	66	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4023	false	-2703913676489295739	176	227	840	1093	1465	300	عن عقبة بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي ب--نعيمان او بابن --نعيمان وهو سكران فشق عليه وامر من في البيت ان يضربوه فضربوه بالجريد والنعال وكنت فيمن ضربه انظر 2316 فتح 6776 حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن انس--------------------------------------- قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم -في	4023	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1585	true	-3278968145574863771	177	230	901	1171	1515	300	عن عقبة بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بالنعيمان او -ابن النعيمان وهو سكران فشق عليه وامر من في البيت ان يضربوه فضربوه بالجريد والنعال فكنت فيمن ضربه واخرج الامام احمد والبخاري ايضا--------------------- عن الساءب بن زيد قال كنا نءتي بالشارب في عهد رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم وفي	1585	-5812452446808936539	189	299.5	149	297	63.6363639831543	32	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3998	false	-3360285185467293890	174	232	878	1168	1491	300	عن ابي موسي الاشعري -------------قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله------------------------------------------------------------------ فقال والله لا احملكم م-ا عندي ما احملكم ثم -------لبثنا ما شاء الله ف--اتي بابل فامر لنا بثلاث-----------------------------------------------------------------------ة ذود--------- فلما انطلقنا -------قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا --فحملنا	3998	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1594	true	-605206599282281784	180	276	929	1394	1523	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله وفي رواية اساله لهم الحملان اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقال والله لا احملكم ولا عندي ما احملكم عليه قال فلبثنا ما شاء الله ثم اتي بابل فامر لنا بثلاث ذود غر الذرا وفي رواية بستة ابعرة ابتاعهن من سعد وفي لفظ فامر لنا بخمسة ذود غر الذرا فلما انطلقت قلنا او قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ---لا يحملنا ثم حملنا	1594	-5812452446808936539	277	447.5	222	468	59.18803405761719	51	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1807	false	-6400481726307338763	135	271	657	1319	1446	300	قال -----------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله رضي الله عن------------------------------------ه من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران فقرا الي عذاب اليم ال عمران ثم ان-------------- الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله شاهداك او يمينه قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ثم اقترا هذه الاية ان الذين يشترون بعهد الله-------------------------------------------------------------------------------------------- وايمانهم ------------------ثمنا قليلا ال عمران الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم عذاب اليم ال عمران	1807	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1609	true	-683199212732142966	113	283	548	1416	1502	300	قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي مال امرء مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان قال عبد الله ثم قرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مصداقه من -----------------------------------------كتاب الله عز وجل----------------------------- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران----- الي اخر الاية زاد في رواية بمعناه قال فدخل الاشعث بن قيس الكندي فق---ال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فقلنا كذا وكذا --قال صدق ابو عبد الرحمن كان-- بيني وبين رجل خصومة في بءر فذكر الحديث الاتي قال ونز-------------------------------------------------لت ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين يشترون بعهد الله ال عمران اي يستبدلون بما عاهدوا عليه الله سبحانه وتعاليمن الايمان بالرسول والوفاء بالامانات وايمانهم ال عمران الكاذبة وثمنا قليلا ال عمران من حطام الدنيا ومتاعها الاية ويجوز نصب الاية علي انها مفعول لفعل محذوف اي قرا الاية او تمم الاية او كمل الاية ونحو ذلك ويجوز رفعها علي انها مبتدا وخبر لمبتدا محذوف وبقية الاية اولءك لا خلاق لهم في الاخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ال عمران	1609	-5812452446808936539	260	244.0	201	1165	22.317596435546875	44	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1807	false	-6400481726307338763	154	247	741	1196	1446	300	وهو عليه غضبان ف--انزل الله------ تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران فقرا الي عذاب اليم ال عمران ثم ان الا-----------------------شعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قال فحدثناه قال فقال صدق لفي والله انزلت كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله------------------- شاهداك او يمينه -قلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق---- بها مالا و--------هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	1807	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1610	true	5819378451758101307	44	127	219	618	1459	300	وهو عليه غضبان ثم انزل الله تعالي تصديق ذلك ان ا-------------------------------------لذين ال عمران الاية ثم ذكر قصة الاشعث والله اعلم AUTO الحديث السادس عن الاشعث بن قيس قال كان------------------------------------------------------------------------------ بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فقلت---- اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	1610	-5812452446808936539	284	479.5	221	518	54.826255798339844	57	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1739	false	-2843299329703352438	21	96	101	452	1422	300	عبد الله--------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف	1739	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1612	true	5976046764327838589	140	201	720	1008	1504	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين الحديث ف------------------------------------------------------------قال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -لك بينة قلت لا فق----ال لليهودي احلف ف---قلت يا رسول الله اذا يحلف	1612	-5812452446808936539	268	497.0	210	360	74.44444274902344	53	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1912	false	-7306944098067618774	55	133	265	627	1495	300	عبد الله--------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف	1912	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1612	true	5976046764327838589	140	201	720	1008	1504	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين الحديث ف------------------------------------------------------------قال الاشعث------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -لك بينة ----قلت لا فق----ال لليهودي احلف ف---قلت يا رسول الله اذا يحلف	1612	-5812452446808936539	268	482.5	210	371	72.23719787597656	51	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4083	false	-7850172446657095648	241	292	1244	1494	1531	300	عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما قال جاء--------------------------------------------------------------------------------------- اعرابي----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم----------- هو فيها كاذب	4083	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1613	true	-1058484792146001356	217	280	1072	1396	1518	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وفي رواية ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الكباءر قال الاشراك بالله قال ثم قا--------------------------------------ل اليمين الغموس قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم يعني بيمين هو فيها كاذب	1613	-5812452446808936539	204	358.0	162	362	56.35359191894531	39	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1912	false	-7306944098067618774	210	292	997	1444	1495	300	باب اليمين علي المدعي عليه في الاموال والحدود وقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه انظر وقال---------------------------------- قتيبة حدثنا سفيان عن ابن شبرمة---- كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله تعالي واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري قلت اذا كان يكتفي بشهادة شاهد ويمين المدعي فما تحتاج ان تذكر احداهما الاخري ما كان يصنع بذكر هذه الاخري------------- باب اليمي---ن علي المدعي عليه	1912	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1619	true	7241063564684551532	6	70	33	379	1542	300	باب---------------------------------------------------------------------------------- يمين المدعي عليه من كتاب الشهادات من صحيحه قال لي قتيبة حدثنا سفيان عن ابن شبرمة قال كلمني ابو الزناد في شهادة الشاهد ويمين المدعي فقلت قال الله تعالي واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري البقرة--------------------------------------------------------------------- ما كان يصنع ب----هذه الاخري فترجمة الباب بان اليمين من جهة المدعي عليه	1619	-5812452446808936539	272	476.5	221	501	54.29141616821289	45	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3605	false	7865992303325294589	77	139	404	693	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه- خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده ي--جا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	3605	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1623	true	-667731720997204287	170	231	812	1101	1431	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيها خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا به--------ا في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	1623	-5812452446808936539	268	505.5	210	301	89.03654479980469	53	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1766	false	-8625796691514281539	0	73	0	360	1458	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع----- خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال---- انما انا بشر وانه- ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه ص-دق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فليتركها 7185 مسلم 1713 فتح عن صالح اي ابن كيسان انما--------- انا بشر اي لا اعلم الغيب وبواطن الامور كما--- تقتضيه الحالة البشرية بل ا-------حكم بالظاهر والله	1766	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1647	true	6500234250713294534	170	300	852	1507	1507	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سمع جلبة خص--م بباب حجرته فخرج اليهم فقال الا انما انا بشر وانما ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له----- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فليحملها او يذرها عن ام المءمنين ام سلمة هند بنت امية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع جلبة خصم باضافة جلبة الي خصم اي اصواتهم ولغطهم بباب حجرته عليه الصلاة والسلام والجمع حجر وهي البيوت وكل موضع حجر عليه حجارة فهو حجرة والحجار الحاءط فخرج النبي صلي الله عليه وسلم اليهم اي المتخاصمين بباب حجرته فقال لهم الا اداة استفتاح------------------------------------------------ انما اداة حصر انا بشر اي لا اعلم الغيب وبواطن الامور كما هو مقتضي -الحالة البشرية وانه انما يحكم بالظاهر والله-	1647	-5812452446808936539	287	300.5	228	716	40.083797454833984	49	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1766	false	-8625796691514281539	73	104	360	532	1458	300	يتولي السراءر ولو شاء الله لاطلعه علي بواطن الامور حتي يحكم باليقين لكن لما امر الله امته بالاقتداء به اجري احكامه علي الظاهر لتطيب نفوسهم للانقياد------------------------ فلعل بعضكم ان يكون ابلغ	1766	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1648	true	-7317235924329483562	0	35	0	196	1540	300	يتولي السراءر ولو شاء الله لاطلعه علي بواطن الامور حتي يحكم باليقين لكن لما امر الله امته بالاقتداء به اجري احكامه علي الظاهر لتطيب نفوسهم للانقياد وانما ياتيني الخصم منكم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ	1648	-5812452446808936539	172	332.0	141	196	87.7551040649414	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4192	false	8776571742654682295	254	288	1258	1420	1487	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابو بكرة---- الي ابنه وكان------------------------- بسجستان بان لا تقضي بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ------------------------------------------لا يقضين حكم بين اثنين وهو	4192	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1652	true	5613382335714750665	249	300	1241	1476	1476	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة قال كتب ابي وكتبت له الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو قاض بسجستان -ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان وفي رواية لا يقضين حكم بين اثنين وهو-	1652	-5812452446808936539	144	238.5	111	237	60.75949478149414	27	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1894	false	7407136951048571464	97	132	496	683	1570	300	اي للاهتمام بهذا الامر وهو يفيد تاكيد تحريمه وعظم ق----------------------------------------بحه وقول الزور هو من اضافة الموصوف الي صفته وهو معطوف عل----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاشراك بالله وفصل بينهما بحرف التنبيه تعظيما لشان الزور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي قلنا ليته سكت اي	1894	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1661	true	-4924560269075471426	142	217	714	1115	1564	300	اي للاهتمام بهذا الامر وهو يفيد تاكيد تحريمه وعظم قبحه وسبب اهتمامه صلي الله عليه وسلم بذلك كون قول الزور او--- شهادة الزور اسهل وقوعا---------- علي الناس من غيرها والتهاون بها اكثر لان الحوامل عليها كثيرة كالعداوة والحقد والحسد وغير ذلك فاحتيج الي الاهتمام ب-----------------------------تعظيم ذلك وقال صلي الله عليه وسلم بعد جلوسه الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال صلي الله عليه وسلم يكررها حتي قلنا ليته سكت اي	1661	-5812452446808936539	108	140.5	87	443	24.37923240661621	16	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1844	false	-921560734641355548	170	206	858	1042	1508	300	بن انس بن مالك عن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها	1844	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1676	true	-3102961414714095596	64	97	330	503	1635	300	عن انس بن مالك------- رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها او فخذيها	1676	-5812452446808936539	172	328.5	139	184	93.47826385498047	30	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3747	false	-2123375342077345422	31	111	162	560	1482	300	اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون -قالوا علي لحم قال علي اي لحم قالوا علي لحم حمر انسية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اهرقوها واكسروها فق------ال رجل يا رسول الله او نهريق-ها ونغسل-ها قال او ذاك فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر فتناول به يهوديا ليضربه ويرجع ذباب سيفه فاصاب ركبة عامر فمات منه فلما قفلوا قال سلمة ران-------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3747	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1686	true	-6246517794354966790	0	58	0	291	1454	300	اوقدوا نيرانا كثيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذه النيران علي اي شء توقدون فقالوا علي -----------------------------لحم حمر انسية فقال اهريقو----------------------------ها واكسروا الدنان فقال رجل------------- او يهريقوها ويغسلوها قال او ذاك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه لما علم صلي الله عليه وسلم بذلك نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1686	-5812452446808936539	194	302.0	154	474	40.92826843261719	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3510	false	515196495387946547	0	51	0	249	1438	300	عليه وسلم بيده فقال بعض النسو---------------------ة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	3510	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1689	true	-8631799683619556	111	166	575	848	1530	300	عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل-------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	1689	-5812452446808936539	222	408.0	177	300	74.0	41	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3455	false	-4341289681221447736	92	148	429	699	1473	300	قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت ا---------------------------------------------------------------------------لضب ل---------رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان----------------------------------------- قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له ---------------فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده-------------------------- الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضب ---------------فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما قدمتن له هو الضب يا رسول الله	3455	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1691	true	-1304300060369651798	0	154	0	749	1458	300	قدمت به اختها حفيدة----------- من نجد قال البرماوي بعد ذكر نحو ما تقدم وقيل انها ام حصن وقيل ام عفين فاهوي اليه اي الي الضب لياكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الشريفة زاد يونس وكان صلي الله عليه وسلم قلما يقدم يده لطعام حتي ---------يسمي له واخرج اسحاق بن راهويه والبيهقي في الشعب من حديث عمر رضي الله عنه ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب يهديها اليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكل من الهدية حتي يامر صاحبها فياكل منها من اجل الشاة التي اهديت له بخيبر فقال بعض النسوة اللاتي كن حينءذ في بيت ميمونة بنت الحارث رضي الله عنهن اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اي بالذي يريد ان ياكل منه وبما يريد اكله فقالوا هو الضب وفي رواية يونس فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له هو الضب يا رسول الله	1691	-5812452446808936539	208	303.0	162	769	27.048114776611328	38	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3479	false	8478932690617753810	0	23	0	115	1432	300	لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا	3479	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1706	true	-1348594886054673728	19	42	88	203	1491	300	لا نجد مثل ذلك من الطعام الا قليلا فاذا نحن وجدناه لم تكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ولا نتوضا	1706	-5812452446808936539	114	227.0	91	115	99.13043212890625	22	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3487	false	7632004775944715236	210	277	1009	1342	1454	300	يا نبي ا-لله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي -قال اما ما ذكرت من----- اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل	3487	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1714	true	2050733931015741405	13	82	63	408	1550	300	يا رسول الله انا بارض قوم--- اهل ك--تاب افناكل في انيتهم وفي ارض-- اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي فقال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	1714	-5812452446808936539	311	573.0	247	352	88.3522720336914	55	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3487	false	7632004775944715236	13	56	68	262	1454	300	عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب المعلمة قال كل----------------------------------------------------------------- ما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن قلت وانا ن-----------------------------رمي بالمعراض قال كل ما خزق وما------------------------------- اصاب- بعرضه فلا	3487	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1717	true	3576899468538205509	42	108	225	543	1478	300	عن همام بن الحارث عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك- عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرض- فلا	1717	-5812452446808936539	158	260.5	122	320	49.375	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3489	false	9077108255922925489	188	225	1000	1180	1522	300	الشعبي عن عدي بن حاتم----- قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن الا ان ياكل الكلب	3489	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1723	true	3380282711454634361	256	294	1270	1455	1483	300	الشعبي عن عدي رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليكم وان قتلن الا ان ياكل الكلب	1723	-5812452446808936539	174	335.0	138	185	94.0540542602539	35	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1678	false	-2735140960758666124	246	280	1190	1364	1462	300	النقص-- امتناع الملاء-------------------------كة من دخول بيته او ما يلحق المارين من الاذي بالكلاب او ان ذلك عقوبة لهم لاتخاذهم ما نهي عن اتخاذه او ----------------------------------------------------------------------------------------ان بعضها شياطين----------------------- او لولوغها في الاواني عند غفلة صاحبها	1678	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1732	true	6111305705382250993	150	208	795	1107	1574	300	النقصان امتناع الملاءكة اي ملاءكة الرحمة والبركة من دخول بيته او ما يلحق المارين من الاذي كما يروي ان المنصور ثاني خلفاء بني العباس سال عمرو بن عبيد عن سبب هذا الحديث فلم يعرفه فقال المنصور لانه ينبح الضيف ويروع الساءل او سبب النقصان لان بعضها شياطين او عقوبة لمخالفة النهي او لولوغها في الاواني عند غفلة صاحبها	1732	-5812452446808936539	118	180.0	95	312	37.82051467895508	19	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1791	false	1999490023498917148	20	136	99	693	1546	300	بن رافع بن خديج عن جد------ه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليف---------ة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما قال وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله ثم قال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا فقال جدي------------- انا نرجو او نخاف العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1791	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1733	true	-6726199528100535045	120	239	618	1229	1562	300	عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما و----كان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله ف--قال ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا -قال قلت يا رسول الله انا لاقو-------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1733	-5812452446808936539	562	1049.0	451	627	89.63317108154297	102	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1802	false	-6868189576686534415	73	192	356	939	1441	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصبنا -----------------------غنما وابلا---------------------------------------- فعجل القوم فاغلوا بها القدور فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بها----------------------------- فاكفءت ثم -----عدل عشرا من الغنم بجزور ثم ان--- بعيرا ند وليس -----------في القوم الا خيل يسيرة فرماه رجل---------- فحبسه بسهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قال جدي يا رسول الله انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي -فنذبح بالقصب فقال اعجل او ارني ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1802	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1733	true	-6726199528100535045	121	239	621	1229	1562	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبو-ا القدور---------------------------------- فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم---- خيل يسيرة فاهوي رجل منهم بسهم فحبسه الله فقال----------------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت---- يا رسول الله انا لاقو---------------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1733	-5812452446808936539	422	642.0	333	711	59.353023529052734	70	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2195	false	1229207104166846813	218	300	1043	1469	1469	300	قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليف---------ة فاصاب الناس جوع واصبن-ا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فامر -------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و-------------------في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله فقال ----هذه البهاءم لها اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم-- فاصنعوا به هكذا فقال جدي------------- انا نرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب فقال-	2195	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1733	true	-6726199528100535045	127	218	647	1122	1562	300	قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهاءم---- اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا -قال قلت يا رسول الله انا لاقو---------------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال	1733	-5812452446808936539	359	564.0	287	518	69.30501556396484	58	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3497	false	5916021934470824170	9	131	40	664	1471	300	عن جده رافع بن خديج -------------قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليف---------ة فاصاب الناس جوع فاصبن-ا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا ف-------نصبوا القدور فدفع اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر -------------------------بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير و---------------كان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل----- بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما ند عليكم منها فاصنعوا به هكذا قال وقال جدي-------- انا لنرجو او نخاف ان نلقي العدو غدا وليس- معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساخبركم عنه--- اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	3497	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1733	true	-6726199528100535045	120	239	618	1229	1562	300	عن---- رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة فاصاب الناس جوع فاصابوا ابلا وغنما وكان النبي صلي الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجلوا وذبحوا ونصبوا القدور------------------------------------ فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالقدور فاكفءت ثم قسم فعدل عشرة من الغنم ببعير فند منها بعير فطلبوه فاعياهم وكان في القوم خيل يسيرة--------------- فاهوي----- رجل منهم بسهم فحبسه الله فقال------------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما غلب---كم منها فاصنعوا به هكذا قال قلت يا رسول الله انا لاقو----------------- العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب -قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة	1733	-5812452446808936539	490	795.0	390	718	68.24512481689453	82	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1791	false	1999490023498917148	203	281	1042	1446	1546	300	وقال النووي ----------------لانهم كانوا قد انتهوا الا دار الاسلام والمحل الذي لا يجوز فيه الاكل---- من مال الغنيمة المشتركة -اذ الاكل منها قبل القسمة انما يباح في دار الحرب وانما امرهم بالاكفاء مع ان فيه اتلاف مال-- عقوبة لهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي نهبهم الابل والغنم من غير غنمه او علي تركهم الشارع في اخريات القوم ملقي العدو----------------------------------------------------------------------------------------------- فعدل بالتخفيف عشرة قيل صوابه عشرا من الغنم ببعير اي سواها به وقال الكرماني وهو محمول علي انه كان بحسب قيمتها يومءذ ولا	1791	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1735	true	6829815785422375205	0	127	0	654	1541	300	وقال النووي انما امرهم بذلك لانهم كانوا قد انتهوا الي دار الاسلام والمحل الذي لا يجوز---- الاكل فيه من مال الغنيمة المشتركة فان الاكل منها قبل القسمة انما يباح في دار الحرب والمامور به من الاراقة انما هو اتلاف المرق عقوبة لهم واما اللحم فلم يتلفوه بل يحمل علي انه جمع ورد الي المغنم ولا يظن انه امر باتلافه لانه مال الغانمين ولانه صلي الله عليه وسلم نهي عن اضاعة المال فان قيل لم ينقل ان اللحم حمل الي الغنيمة فالجواب انه لم ينقل ايضا انهم حرقوه ولا اتلفوه فوجب تاويله علي وفق---------------------------------------------------------------- القواعد الشرعية بخلاف لحم الحمر الاهلية يوم خيبر لانها صارت نجسة ثم قسم صلي الله عليه وسلم الغنيمة بين الغانمين فعدل--------- ---------------عشرة من الغنم ببعير هذا-------------------------- محمول علي انه كان بحسب قيمتها يومءذ ولا	1735	-5812452446808936539	241	224.0	191	772	31.21761703491211	39	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3523	false	3022411980621493673	257	300	1216	1425	1425	300	سلمة بن الاكوع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وبقي في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا --عام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان-	3523	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1750	true	-8383499254751857110	192	234	984	1191	1521	300	سلمة بن الاكوع قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة----- في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان	1750	-5812452446808936539	204	390.5	163	212	96.2264175415039	40	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2861	false	-1260270847057430053	0	24	0	121	1478	300	الي اليمن فساله عن اشربة تصنع بها فقال وما هي قال البتع والمزر فقلت لابي بردة ما البتع قال نبيذ العسل والمزر نبيذ الشعير	2861	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1755	true	-3585043497768233864	35	59	177	298	1508	300	الي اليمن فساله عن اشربة تصنع بها فقال وما هي قال البتع والمزر فقيل لابي بردة ما البتع قال نبيذ العسل والمزر نبيذ الشعير	1755	-5812452446808936539	119	236.0	95	121	98.34710693359375	23	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2861	false	-1260270847057430053	0	21	0	102	1478	300	الي اليمن فساله عن اشربة تصنع بها فقال وما هي قال البتع والمزر ف----------------قلت لابي بردة ما البتع قال نبيذ العسل	2861	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1762	true	-1461430191442360556	0	25	0	117	1464	300	الي اليمن فساله عن اشربة تصنع بها فقال -ما هي قال البتع والمزر قال كل مسكر حرام قلت لابي بردة ما البتع قال نبيذ العسل	1762	-5812452446808936539	100	181.5	79	118	84.74576568603516	20	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1609	false	-5499743217291894651	65	133	310	641	1493	300	عباس رضي الله عنهما يقول بلغ عمر -بن ال--خطاب ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها 3460 مسلم 1582 فتح الحميدي هو عبد الله بن الزبير سفيان اي ا-بن عيينة طاوس اي ابن كيسان اليماني بلغ عمر اي ابن الخطاب كما -في نسخة ان فلان---------ا هو سمرة بن جندب	1609	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1764	true	2859361405450484644	109	173	556	865	1489	300	عباس رضي الله عنهما -قال بلغ عمر رضي الله عنه ان فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا الم يعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها عن ابي العباس---------------- عبد الله بن عباس ر-------ضي الله عنهما قال بلغ ا-----مير المءمني---ن عمر ----بن الخطاب رضي الله عنه ان فلانا فلان هذا هو سمرة بن جندب	1764	-5812452446808936539	240	358.0	184	345	69.56521606445312	42	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3545	false	-7574058936029990457	171	210	817	1016	1460	300	عن ابن ابي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقي فاتاه دهقان بقدح فضة--------------- فرماه به ف------قال اني ----------------لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة	3545	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1773	true	9136763245491268576	73	189	355	957	1501	300	عن ابن ابي ليلي ما يالو ان يصيب به وجهه زاد في رواية عند الاسماعيلي واصله عند مسلم فرماه به فكسره وقال كما في الصحيحين اني لم ارمه الا اني نهيته فلم ينته وفي رواية الاسماعيلي المذكورة اني لم اكسره الا اني نهيته فلم يقبل وفي رواية يزيد لولا اني تقدمت اليه مرة او مرتين لم افعل به هذا والديباج صنف نفيس من الحرير قال في القاموس الديباج معروف معرب والجمع دبابج ودبابيج وفي المطالع الديباج بكسر الدال وفتحها قال ابو عبيد والكسر مولدة انتهي ولا تشربوا في انية الذهب والفضة وفي رواية عن حذيفة رضي الله عنه في الصحيحين وغيرهما لان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في انية الذهب والفضة	1773	-5812452446808936539	151	238.5	117	602	25.083057403564453	27	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3969	false	5794863537011454644	0	41	0	197	1440	300	الناس خواتيم ثم انه جلس علي المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم انظر 5865 مسلم 2091 فتح-------------------------------------------------------------------------------------------------- اصطنع خاتما اي امر ان يصنع له	3969	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1788	true	-7881440521633622528	110	169	582	858	1500	300	الناس كذلك-- ثم انه جلس----------- فنزعه وقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعل فصه من داخل فرمي به ثم قال والله لا البسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم وفي لفظ جعله في يده اليمني عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن امير المءمنين عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصطنع------ اي امر ان يصنع له	1788	-5812452446808936539	151	255.0	116	295	51.186439514160156	29	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2157	false	1722439305700906945	153	285	736	1401	1472	300	عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس انظر 2818 مسلم 1742 فتح ابو اسحاق هو ابراهيم بن محمد كنت كاتبا له اي لعمر بن عبيد الله كنت كاتبا الخ مقول سالم ونسخ هنا البخاري مختلفة بزيادة ونقص 3025 ثم قام في الناس فقال--- ايها الناس لا -تمنوا لقاء العدو وس--لوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال -------------------------اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم وقال موسي بن عقبة حدثني سالم ابو النضر كنت كاتبا لعمر بن عبي-----------د الله فاتاه------------------------------ كتاب عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما-------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء------------- العدو	2157	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1797	true	-6444886451691681107	38	148	220	774	1585	300	عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عن------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام فيهم---- فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا ع------------------------------------------------------ليهم عن ابي ابراهيم عبد الله بن ابي اوفي واسمه علقمة كما تقدم في كتاب---- الاطعمة--------- رضي الله عنه كتب الي عمر بن عبيد الله حين سار الي الحرورية يخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض ايامه التي لقي فيها العدو	1797	-5812452446808936539	373	584.0	295	804	46.393035888671875	63	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2080	false	-3547968579321375934	119	168	611	845	1494	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	2080	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1801	true	-3753076773302391058	230	279	1262	1496	1604	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1801	-5812452446808936539	232	462.0	183	234	99.14530181884766	48	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2016	false	5806071509143054648	226	257	1139	1298	1496	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصاءم القاءم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بان يتوفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة	2016	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1805	true	-3997279434035317632	240	270	1202	1359	1498	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله-كمثل الصاءم القاءم وتوكل الله للمجاهد في سبيله بان -توفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او غنيمة	1805	-5812452446808936539	157	304.0	127	159	98.74214172363281	28	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3508	false	997911330821145892	254	297	1231	1429	1439	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون لون دم والريح ريح مسك انظر 237 مسلم 1876 فتح عبد الواحد اي ابن زياد ما من مك-------------------------لوم اي مجروح يكلم	3508	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1809	true	-4904635820180053512	30	79	159	382	1522	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون لون دم والريح ريح مسك وعنه اي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مكلوم اي مجروح يكلم	1809	-5812452446808936539	148	276.5	114	223	66.36771392822266	30	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2019	false	5299926023461719801	259	294	1317	1495	1527	300	بفتح الغين المرة الواحدة من الغدو وهو الخروج في اي وقت كان من اول النهار الي انتصافه وال--------------------------روحة بفتح الراء المرة الواحدة من الرواح وهو الخروج في اي وقت كان من زوال الشمس الي غروبها	2019	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1811	true	6109768277320295469	4	43	20	216	1469	300	----بالفتح المرة الواحدة من الغدو وهو الخروج في اي وقت كان من اول النهار الي انتصافه ليجاهد في سبيل الله تعالي او روحة ب----الفتح المرة الواحدة من الرواح وهو الخروج في اي وقت كان من زوال الشمس الي غروبها	1811	-5812452446808936539	160	294.5	127	204	78.4313735961914	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2243	false	7119025547815179515	108	179	530	890	1452	300	ابي قتادة رضي الله ع------------نه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتي اتي--------------------------------------------------------------------ته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب-------------------------- فقلت ما بال الناس -قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلي الله	2243	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1812	true	1881461435373257137	221	300	1131	1538	1538	300	ابو قتادة رضي الله عنه قصة وهي انه قال ------------------------------------------------لما التقينا كافت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين وفي لفظ نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله فضربته من وراءه -----------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب اي في الناس الذين انهزموا فقلت ما بال الناس فقال امر الله ف-----------رجعوا وجلس رسول الله------	1812	-5812452446808936539	252	385.0	201	489	51.53374099731445	41	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2848	false	-7193737428580054842	52	118	234	569	1441	300	ابي قتادة قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين------------------------------------------------------------------------------- فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب-------------------------- فقلت ما بال الناس -قال امر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله	2848	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1812	true	1881461435373257137	221	300	1131	1538	1538	300	ابو ق-------------------تادة رضي الله عنه قصة وهي انه قال لما التقينا كافت للمسلمين جولة فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين وفي لفظ نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين واخر من المشركين يختله فضربته من وراءه علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب اي في الناس الذين انهزموا فقلت ما بال الناس فقال امر الله ف---------رجعوا وجلس رسول الله------	1812	-5812452446808936539	265	443.0	213	441	60.090702056884766	46	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2848	false	-7193737428580054842	115	206	554	972	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال ما لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فارضه-------------------------------------------------------------------------- مني- فقال ابو بكر لاها ا-------------لله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------------------------------------------------------------------------------- يقاتل عن الله و---------رسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه	2848	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1814	true	4100624374253716677	6	147	22	677	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك يا ابا قتادة فاخبرته فقال رجل صدق س-لبه عندي فارضه مني او قال منه ويروي انه شهد له بذلك الاسود بن خزاعي الاسلمي وعبد الله بن انيس فقال ابو بكر رضي الله عنه لا هاالله اذا لا يعمد ----اسد من اسد الله وفي رواية فقال ابو بكر كلا لا يعطيه اضيبع من قريش ويدع اسدا من اسود الله تعالي يقاتل عن الله تعالي وعن رسوله صلي الله عليه وسلم فيعطيك سلبه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه	1814	-5812452446808936539	246	238.5	193	816	30.147058486938477	45	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2176	false	-8057702407786516817	116	152	550	729	1495	300	بن سلمة بن الاكوع عن ابي-----ه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتل-ه فنفله- سلبه	2176	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1815	true	-8601144435313360581	18	55	99	285	1522	300	عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر فجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلته فنفلني سلبه	1815	-5812452446808936539	171	318.5	136	186	91.93548583984375	31	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2151	false	-7338416798123245545	116	219	554	1060	1444	300	ان امراة وجدت في بعض مغازي النبي صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان 3015 مسلم 1744 فتح اخبرنا الليث في نسخة حدثنا الليث ان عبد الله اي ابن في بعض مغازي النبي في غزوة الفتح AUTO 148 باب قتل النساء في الحرب باب قتل النساء في الحرب اي النهي عنه 3015 حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال قلت لابي اسامة حدثكم عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وجدت ام-------------------------------------------------------------------راة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان	2151	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1825	true	6284276766544532981	226	300	1114	1483	1483	300	ان امراة وجدت في بعض مغازي النبي صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان ما اشار اليه بقوله وعن----------------------------------------ه اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما ان ام------راة من الكفار وجدت في بعض مغازي النبي صلي الله عليه وسلم وهي غزوة حنين مقتولة ف-------انكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان وفي لفظ فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان-	1825	-5812452446808936539	241	405.5	191	601	40.09983444213867	45	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2066	false	281919803632731396	218	288	1058	1387	1443	300	عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري قال عبد الله حدثنا سفيان قال حدثني عبيد الله قال سفيان بين الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وبين ثنية------- الي مسجد بني زريق ميل	2066	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1833	true	3834782288343444489	153	212	784	1060	1523	300	عن عب-د الله بن ------------عمر رضي الله عنهما قال اجري النبي صلي الله عليه وسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع واجري ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري ---------------------------------------------قال سفيان -من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة وم-ن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل	1833	-5812452446808936539	266	495.5	208	336	79.16666412353516	52	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3905	false	2764368917597145912	16	48	85	252	1509	300	عن انس------------- قال كانت ناقة لرسول الله صلي الله عليه وسلم----- تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله	3905	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1835	true	4124220843462406151	265	300	1359	1537	1537	300	عن انس رضي الله عنه قال كان------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي العضباء وكانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله-	1835	-5812452446808936539	160	294.5	130	185	86.48648834228516	29	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1813	false	-2158444686740695001	80	136	390	659	1481	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتقه كله اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ--- يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر -ذلك ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1813	-1703419777706163547	Sham19Y0017437-ara1.ms1852	true	3307400137602868611	96	152	486	755	1513	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يفتي في العبد او الامة يكون بين شركاء فيعتق احدهم نصيبه منه يقول قد وجب عليه عتق----ه اذا كان للذي اعتق من المال ما يبلغ ان يقوم من ماله قيمة العدل ويدفع الي الشركاء انصباءهم ويخلي سبيل المعتق يخبر بذلك ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1852	-5812452446808936539	265	512.5	210	273	97.06959533691406	53	Sham19Y0018106-ara1	Sham19Y0017437-ara1