id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018106-ara1.ms0072	true	7897557065625593970	135	219	662	1114	1515	300	والكفران من الكفر بالفتح------ وهو الستر ومن ثم سمي ضد الايمان كفرا لانه يستر الحق وقيل ل----لزارع كافر- لانه يستر البذر وقد يطلق الكفر علي البراءة كقوله تعالي حكاية علي ابليس اني كفرت بما اشركتمون ابراهيم اي برءت منه والكفر بالله كما قال الازهري اربعة انواع كفر انكار بان يكفر بقلبه ولسانه و-كفر جحود بان يعترف بقلبه ولا يقر بلسانه ككفر ابليس وبلعام وكفر عناد بان يعترف بقلبه ويقر بلسانه ولا يتلفظ بالتوحيد ككفر ابي طالب و--كفر نفاق بان يكفر بقلبه ويقر بلسانه ككفر	72	-1703419777706163547	AOCP20251104131Vols-ara1.ms271	false	-1627522749975589676	109	179	598	971	1719	302	كالكفران من الكفر ب--فتح الكاف وهو ا---------------------------لستر لانه يستر الحق وكذا سمي الزارع كافرا لانه يستر البذر وقد يطلق الكفر علي التبري- كقوله تعالي حكاية عن اب-ليس اني كفرت بما اشركتمون من قبل اي تبرات منه والكفر------ كما قال الازهري اربعة انواع كفر انكار بان يكفر بقلبه ولسانه ولكفر جحود بان يعترف بقلبه ولا يقر بلسانه و--------------------------------------------------------لا يتلفظ بالتوحيد ككفر ابي طالب ولاكفر نفاق بان يكفر بقلبه ويقر بلسانه ككفر	271	7901810612846413309	329	590.5	265	466	70.60086059570312	52	Sham19Y0018106-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0138	true	455820086822597415	203	275	983	1340	1470	300	علي امر الله اي علي الدين الحق حتي ي-اتي امر الله ا---------------------------------ي القيامة اذ لا تكاليف فيها فالمراد ----من الدين الحق---------- التكاليف او هو باق علي معناه-------- والغاية لتاكيد التاييد علي حد قوله تعالي ما دامت السماوات والارض هود او هي غاية لقوله لا يضرهم ويكون المعني حتي ياتي بلاء الله فيضرهم فسقط ما قيل انه يلزم من الحديث ان تكون الامة يوم القيامة علي غير الحق لان ما بعد الغاية مخالف	138	-1703419777706163547	AOCP20251104131Vols-ara1.ms385	false	4847260881815839050	227	302	1250	1646	1646	302	علي امر الله لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله1 فقال شراحه المراد بامر الله الثاني القيامة اذ لا تك-ليف فيها والمراد بالاول الدين الحق اما بمعني التكاليف واما ب--------معناه الحقيقي والغاية لتاكيد التابيد علي حد قوله تعالي ما-دامت السمو--ت والارض---- او هو غاية لقوله لا يضرهم ويكون المعني حتي ياتي بلاء الله فيضرهم فسقط ما قيل انه يلزم من الحديث ان تكون الامة يوم القيامة علي غير الحق لان ما بعد الغاية مخالف-	385	7901810612846413309	306	526.5	246	413	74.09201049804688	52	Sham19Y0018106-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0139	true	-7839106586825164885	1	78	5	392	1525	300	الساعة و----خبر لا تقوم الساعة حتي لا يقول احد الله الله وخبر لا تقوم الساعة الا علي شرار الناس- فجوابه-ا ان العموم فيهما اريد به --خصوص من حيث ان اهل الحق منحازون عن غيرهم او المعني لا تقوم علي احد يوحد الله تعالي الا بموضع كذا فان به طاءفة علي الحق ولا تقوم الا علي شرار الناس و------------المراد كما قال النووي بامر الله الريح اللينة التي تاتي قرب القيامة فتاخذ روح كل مءمن ومءمنة و-------الخبران المتقدمان علي	139	-1703419777706163547	AOCP20251104131Vols-ara1.ms386	false	3392083547494064151	45	126	271	671	1624	304	الساعة واما خبر لا تقوم الساعة حتي لا يقول احد الله الله وخبر لا تقوم الساعة الا علي شرار الخلق2 فجوابهما ان العموم فيهما اريد به الخصوص من حيث ان اهل الحق منحازون عن غيرهم ف--المعني لا تقوم علي احد يوحد الله تعالي الا بموضع كذا فان به طاءفة علي الحق ولا تقوم الا علي شرار الناس بموضع كذا او المراد كما قال النووي يامر الله الريح اللينة التي تاتي قرب القيامة فتاخذ روح كل مءمن ومءمنة فظهر ان الخبر علي ------------	386	7901810612846413309	361	668.5	288	414	87.19806671142578	67	Sham19Y0018106-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0715	true	4570931848688779860	191	300	930	1496	1496	300	ان ابا هريرة اخبرهما ان الناس قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال----------------------------- هل تمارون في ال-----قمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا ق-------------ال فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله------------------------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم ف-يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم-	715	-1703419777706163547	AOCP20251104131Vols-ara1.ms540	false	3270853065218034301	29	181	151	975	1622	302	عن ابي هريرة ان ناسا قا---------لوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر-------------- قالزا لا يا رسزل الله قال -هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله تعالي في image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V02_0179png اباب الناني 10 حذ لضراط فالعباكا مختدف مزوز هم فسابم ومستدف صورته -التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيز--------------- ولا يتكلم	540	7901810612846413309	470	710.5	372	866	54.272518157958984	63	Sham19Y0018106-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms0716	true	-2532849075862810963	0	43	0	222	1460	300	يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم------------- قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق--- بعمله ومنهم	716	-1703419777706163547	AOCP20251104131Vols-ara1.ms540	false	3270853065218034301	181	226	975	1208	1622	302	يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم المءمن بقي بعمله ومنهم	540	7901810612846413309	202	365.0	162	241	83.81742858886719	35	Sham19Y0018106-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1059	true	1842220846937006560	135	234	688	1176	1515	300	عن---------------- انس ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فاقعدا-ه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيق-----------ول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما الكافر او الم--------نافق فيقول-------------------------------------- لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	1059	-1703419777706163547	AOCP20251104131Vols-ara1.ms478	false	-8394465972583642988	11	114	51	560	1686	304	عن انس بن مالك قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ان- العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه- اصحابه و---انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم اما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا واما---------- المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا-دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	478	7901810612846413309	407	704.5	322	569	71.52899932861328	74	Sham19Y0018106-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1090	true	2242655904270350258	95	215	475	1055	1461	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول---- لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	1090	-1703419777706163547	AOCP20251104131Vols-ara1.ms478	false	-8394465972583642988	11	114	51	560	1686	304	عن انس بن مالك قال قال------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد صلي الله عليه وسلم -اما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا--------------------------------------------------------------- واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا-دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	478	7901810612846413309	484	891.0	385	597	81.07202911376953	92	Sham19Y0018106-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms1794	true	-9154925071305219500	171	234	907	1235	1588	300	بشير رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم علي حدود الله------ والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا	1794	-1703419777706163547	AOCP20251104131Vols-ara1.ms689	false	8781320487307928826	72	131	453	762	1706	304	بشير--------------- عن النبي-صلي الله عليه وسلم -ال مثل القاءم ف-ي حدود الله تعالي والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان -تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ------	689	7901810612846413309	302	560.5	244	334	90.41915893554688	55	Sham19Y0018106-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2287	true	-7901913105365217577	164	211	844	1131	1609	300	فذهب اكث-ر المسلمين الي انها--- اجسام-------- لطيفة قادرة علي التشكل باشكال------ مختلفة مستدلين بان الرسل كانوا يرونهم كذلك وقالت طاءفة من النصاري ه------م النفوس الفاضلة البشرية المفارقة للابدان وزعم الحكماء انهم-------- جواهر مجردة مخالفة للنفوس الناطقة في الحقيقة منقسمة الي قسمين قسم شانهم الاستغراق في معرفة الحق	2287	-1703419777706163547	AOCP20251104131Vols-ara1.ms350	false	8847399036787466380	249	298	1384	1688	1713	302	مذهب جمهور المسلمين ان الملاءكة اجساد نورانية لطيفة قادرة علي التشكل باشكال شريفة مختلفة مستدلين بان الرسل كانوا يرونه- كذلك وذهبت طاءفة من النصاري الي انهم النفوس الفاضلة البشرية المفارقة للابدان وزعم الحكماء ان الملاتاكة جواهر مجردة مخالفة للنفوس الناطقة في الحقيقة منهم من------------- شانه- الاستغراق في معرفة الحق	350	7901810612846413309	250	421.0	207	319	78.36990356445312	32	Sham19Y0018106-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2319	true	-3243964501500261146	147	195	815	1064	1632	300	وابليس اسم اعجمي عند الاكثر ولهذا منع من الصرف للعلمية والعجمة وقيل اسم عربي مشتق من ابلس اذا يءس اي اشتدت حاجته وكان اسم-----------ه عزازيل وقيل الحارث وقيل الحكم وكنيته ابو مرة وقيل ابو العمر وقيل ابو كردوس وحده شخص روحاني خلق من نار السموم وهو ابو الشياطين	2319	-1703419777706163547	AOCP20251104131Vols-ara1.ms730	false	-6852702765934542235	53	102	316	572	1691	304	-ابليس اسم اعجمي عند الاكثر ولهذا منع من الصرف للعلمية والعجمة وقيل اسم عربي مشتق من ابلس اذا يءس و--اشتدت حاجته وكان اسمه قبل عصيانه عزازيل وقيل الحارث وقيل الحكم وكنيته ابو مرة وقيل ابو العمر وقيل ابو كردوس وهو- شخص روحاني خلق من نار السموم وهو ابو الشياطين	730	7901810612846413309	242	456.5	195	260	93.07691955566406	44	Sham19Y0018106-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2362	true	-3281225481031883736	124	199	638	1007	1501	300	ياجوج وماجوج بالهمز ودونه فيهما وهما ابنا يافث بن نوح عليه السلام وهما من ذرية ادم عليه السلام بلا خلاف لكن اختلفوا فقيل هما من ولد يافث بن نوح عليه السلام كما مر وقيل هما جيل من الترك وقيل ياجوج من الترك وماجوج من الديلم وقيل من ادم لكن من غير حواء لان ادم نام فاحتلم فامتزجت نطقته بالتراب فلما انتبه اسف علي ذلك الماء الذي -خرج منه فخلق الله من ذلك الماء ياجوج وماجوج	2362	-1703419777706163547	AOCP20251104131Vols-ara1.ms381	false	2212980596995298130	165	236	890	1235	1651	304	ياجوج وماجوج بالهمز ودونه فيهما وهما ابنا يافث بن نوح وهما ------------من ذرية ادم للا-------- بلا خلاف لكن اختلفوا فقيل هما من ولد يافث بن نوح اليفلا----- كما مر وقيل هما جيل من الترك وقيل ياجوج من الترك وماجوج من الديلم وقيل من ادم لكن من غير حواء لان ادم نام فاحتلم فامتزجت نطفته بالتراب فلما انتبه اسف علي ذلك الماء الذي اخرج منه فخلق الله من ذلك الماء ياجوج وماجوج	381	7901810612846413309	334	639.0	263	370	90.27027130126953	66	Sham19Y0018106-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2548	true	1163458314546802403	89	131	467	651	1455	300	محمد ابن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر وخشيت ان يقول -عثمان -قلت ثم انت -قال ما انا الا رجل من المسلمين فتح سفيان اي -	2548	-1703419777706163547	AOCP20251104131Vols-ara1.ms422	false	7446938984281229304	248	287	1263	1433	1506	304	محمد -بن الحنفية ----قلت لابي اي الناس خير بعد النبي ا---------له عل-ه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال--- عمر وخشيت ان يقول وعثمان فقلت ثم انت فقال ما انا الا رجل من المسلمين وعن علي ه خير	422	7901810612846413309	150	241.5	114	188	79.7872314453125	28	Sham19Y0018106-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2566	true	6522018426872530702	162	193	826	983	1547	300	قال ما اجد احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن	2566	-1703419777706163547	AOCP20251104131Vols-ara1.ms415	false	4176697450804535932	47	75	224	366	1549	302	قال ما اجد احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر--------- الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمي عليا وعثمان والزبير وطلحة------ وعبد الرحمن	415	7901810612846413309	142	267.5	114	157	90.44586181640625	28	Sham19Y0018106-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2596	true	-3569996302748458851	8	128	41	684	1512	300	فاطمة بضعة مني الي اخره مر في باب ذكر اصهار النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعارضه خبر النساءي افضل نساء اهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد- لان خديجة وفاطمة وان اشترك-ا في افضليتهما علي بقية النساء لا ت-----قتضي المساواة بينهما فيصدق بان فاطمة افضل للحديث المذكور هنا وقد بسطت الكلام علي من هي افضل النساء في -شرح البهجة وغيره والذي اختاره الان ان الافضلية محمولة علي احوال فعاءشة افضلهن من حيث العلم وخديجة من حيث تقدمها واعانتها له صلي الله عليه وسلم في المهمات وفاطمة من حيث القرابة ومريم من حيث الاختلاف في نبوتها وذكرها في القران مع الانبياء واسية امراة فرعون من هذه الحيثية لكن لم تذكر مع الانبياء وعلي ذلك ينزل الاخبار الواردة في افضليتهن	2596	-1703419777706163547	AOCP20251104131Vols-ara1.ms411	false	9160873791984135970	85	198	439	1056	1660	302	فاطمة بضعة مني الخ----- مر في باب ذكر اصهار النبي------------------- ولا يعارضه خبر النساءي افضل نساء اهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد2 لان خديجة وفاطمة---- اشتركتا في افضليتهما علي بقية النساء وذلك لا يقتضي المساواة بينهما فيصدق بان فاطمة افضل للحديث المذكور هنا وقد بسطت الكلام علي من هي افضل النساء في لشرح البهجة وغيره والذي اختاره الان ان الافضلية محمولة علي احوال فعاءشة افضلهن من حيث العلم وخديجة من حيث تقدمها واعانتها--ه صلي الله عليه وسلم ال----همات وفاطمة من حيث القرابة ومريم من حيث الاختلاف في نبوتها وذكرها في القران مع الانبياء واسية امراة فرعون من هذه الحيثية لكن لم تذكر مع الانبياء وعلي ذلك تنزل الاخبار الواردة في افضليتهن	411	7901810612846413309	601	1145.0	490	651	92.31951141357422	104	Sham19Y0018106-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms2705	true	7509705470228657689	13	52	62	242	1473	300	رفاعة بن رافع الزرقي عن ابيه وكان ابوه من اهل بدر قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها -قال وكذلك من شهد بدرا من	2705	-1703419777706163547	AOCP20251104131Vols-ara1.ms425	false	-3014879763919936923	38	77	191	371	1537	302	رفاعة بن رافع الزرقي عن ابيه وكان ابوه من اهل بدر قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال ما تعدون اهل بدر فيكم قال من افضل المسلمين او كلمة نحوها فقال وكذلك من شهد بدرا من	425	7901810612846413309	178	348.0	139	181	98.34254455566406	37	Sham19Y0018106-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3081	true	8822287507503473069	69	168	352	884	1525	300	يتكلم عليها نبينا صلي الله عليه وسلم وقد سءل عنها لعدم نزول الامر ببيانها قال تعالي ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي فنمسك نحن عنه-----ا ولا نعبر عنها باكثر من موجود كما قال الجنيد وغيره و----------الخاءضون فيها اختلفوا فقال جمهور المتكلمين ونقله النووي في شرح مسلم عن تصحيح اصحابنا انها جسم لطيف مش-بك بالبدن اشتباك الماء بالعود الاخضر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كثير -منهم انها عرض وهي الحياة التي صار البدن بوجودها حيا وقال الفلاسفة وكثير من الصوفية انها ليست بجسم ولا عرض بل جوهر مجرد قاءم بنفسه غير متحيز متعلق بالبدن للتدبير والتحريك غير داخل فيه ولا خارج عنه	3081	-1703419777706163547	AOCP20251104131Vols-ara1.ms457	false	-939863828064267658	196	296	1105	1641	1674	302	يتكلم النبي------ صلي الله عليه وسعلي حقيقت----ها لعدم وحي يبينها-------------------------------------------------------- فنمسك نحن عنها ادبا ولا نعبر عنها باكثر من موجود كما قال الجنيد وغيره واصح مذاهب الخاءضين في بيانها كما ياتي ا---------------------------------------------------------نها جسم لطيف مشتبك بالبدن اشتباك الماء بالعود الاخضر وهو مذهب جمهور المتكلمين وبه جزم النووي في لشرح مسلم ونقل تصحيحه عن اصحابهم وجزم به ابن عرفة ونقله عن اصحابنا وقال كثير لمنهم انها عرض وهي الحياة التي صار البدن بوجودها حيا وقال الفلاسفة وكثير من الصوفية انها ليست بجسم ولا عرض بل جوهر مجرد قاءم بنفسه غير متحيز متعلق بالبدن للتدبير والتحريك غير داخل فيه ولا خارج عنه	457	7901810612846413309	369	635.0	299	659	55.99393081665039	61	Sham19Y0018106-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3289	true	470944659118888704	0	33	0	153	1473	300	جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	3289	-1703419777706163547	AOCP20251104131Vols-ara1.ms710	false	4267680157156838847	103	136	528	681	1589	302	جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	710	7901810612846413309	153	306.0	120	153	100.0	33	Sham19Y0018106-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3933	true	3710287165428710689	194	296	946	1465	1486	300	عن ابي هريرة ----قال قال اناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله ---قال------------ هل تضارون في ال-----قمر ليلة ا---------------------------------------------لبدر ليس دونه- سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس في------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير ال-------صورة---------- التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله	3933	-1703419777706163547	AOCP20251104131Vols-ara1.ms540	false	3270853065218034301	29	141	151	727	1622	302	عن ابي هريرة ان ناسا قالوا--- يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة --------------------------------------فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر قالزا لا يا رسزل الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله	540	7901810612846413309	429	752.5	343	639	67.13614654541016	74	Sham19Y0018106-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms3934	true	-653210479372564361	0	61	0	318	1458	300	فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون---------- اول من يجيز ودعاء ال--------------------------رسل يومءذ اللهم سلم سلم وبه----- كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم--- قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم م-نهم الموبق---- بعمله ومنهم	3934	-1703419777706163547	AOCP20251104131Vols-ara1.ms540	false	3270853065218034301	161	226	869	1208	1622	302	فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهن---------------------م فاكون انا وامتي اول من يجيز ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل- رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه- لا يعلم ما قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم المءمن بقي بعمله ومنهم	540	7901810612846413309	255	423.0	204	367	69.48229217529297	40	Sham19Y0018106-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4126	true	-6333488465183124025	156	216	765	1055	1466	300	قال ابن سيرين اذا راه -في صورته اي قال ا-----------------------------نما تعتبر رءيته صلي الله عليه وسلم اذا راه الراءي -في صورته التي كان عليها في حياته وقضيته انه اذا راه علي غير صورته لم تكن رءيا حقيق-ة والمشهور انها حقيق-ة لكن ان راه علي صورته كان ادراكه لذاته------- او علي غيرها كان ادراكه لمثاله وتغ-ير الهيءة انما هو من جهة	4126	-1703419777706163547	AOCP20251104131Vols-ara1.ms300	false	3901307370400753924	115	178	633	956	1652	304	قال ابن سيرين اذا راه علي صورته--- قال شراحه واللفظ لشيخ الاسلام اي انما تعتبر روي-- صلي الله عليه وسلم ارا--اه الراءي علي صورته التي كان عليها في حياته وقضيته انه اذا راه علي غير صورته لم تكن رءيا حقيقية والمشهور انها حقيقية لكن ان راه علي صورته كان ادراكه لذاته الليرة او علي غيرها-كان ادراكه لمثاله وتفسير الهيءة انما هو من جهة	300	7901810612846413309	276	485.0	219	331	83.38368225097656	49	Sham19Y0018106-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4309	true	-6918848284054640282	248	300	1242	1490	1490	300	عن ابي هريرة ان الناس- قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في----- القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس-	4309	-1703419777706163547	AOCP20251104131Vols-ara1.ms540	false	3270853065218034301	29	82	151	403	1622	302	عن ابي هريرة ان --ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر قالزا لا يا رسزل الله قال -هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس	540	7901810612846413309	243	456.5	192	255	95.29412078857422	46	Sham19Y0018106-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4310	true	7954832962627508956	0	124	0	668	1520	300	يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله------------------------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بقي بعمله او الموثق بعمله ومنهم	4310	-1703419777706163547	AOCP20251104131Vols-ara1.ms540	false	3270853065218034301	82	226	403	1208	1622	302	يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله تعالي في image file1041BurhanDinLaqaniTalkhisTajrid_V02_0179png اباب الناني 10 حذ لضراط فالعباكا مختدف مزوز هم فسا--بم ومستدف- صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهري جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيز-- ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم المءمن بقي بع----------------مله ومنهم	540	7901810612846413309	610	1130.5	495	850	71.76470947265625	106	Sham19Y0018106-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1
Sham19Y0018106-ara1.ms4342	true	-524524351342739567	178	220	856	1063	1448	300	الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع راسك وقل يسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله---- فيقول------------------------------------ وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمت---------ي لاخرجن منها من قال لا اله الا	4342	-1703419777706163547	AOCP20251104131Vols-ara1.ms573	false	-2807113807754795818	87	141	428	682	1545	302	الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال فيقول ليس ذلك لك او قال ليس ذلك اليك ولكن وعزت-------ي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن منها من قال لا اله الا	573	7901810612846413309	199	348.0	158	262	75.9542007446289	34	Sham19Y0018106-ara1	AOCP20251104131Vols-ara1