id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018103-ara1.ms3895	false	3917085664838183724	199	221	975	1074	1465	300	لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة فيها قدمه----- فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض رواه	3895	6693345803079532344	Shamela0011539-ara1.ms0262	true	578374380290372755	171	193	897	996	1571	300	لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتي يضع رب العزة----- قدمه فيها فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها الي بعض قوله	262	6011544383852474559	92	168.0	71	104	88.46154022216797	19	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0011539-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3502	false	-1629670895619940576	194	256	935	1284	1534	300	ان تصحب نون الوقاية الاسماء المعربة المضافة الي ياء المتكلم لتقيها خفاء ذلك الاعراب فلما منعوها ذلك كان كاصل متروك فنبهوا عليه في بعض الاسماء المعربة المشابهة للفعل يقول الشاعر وليس الموافيني ليرقد خاءبا فان له اضعاف ما كان املا ومنه الحديث صادقوني ولما كان افعل التفضيل سببها بفعل التعجب اتصلت به النون في قول النبي صلي الله عليه وسلم----------- اخوفني عليكم	3502	6693345803079532344	Shamela0011539-ara1.ms0263	true	-1196464791621857870	65	110	363	627	1695	300	ان تصحب نون الوقاية الاسماء المعربة المضافة الي ياء المتكلم لتقيها خفاء---- الاعراب فلما منعوها ذلك ----------------نبهوا عليه في بعض الاسماء المعربة المشابهة للفعل ومما لحقته هذه النون من الاسماء المعربة المشابهة للفعل-------------------------------------- افعل التفضيل--------------------------------- في قوله----- صلي الله عليه وسلم غير الدجال اخوفني عليكم	263	6011544383852474559	200	313.5	164	360	55.55555725097656	30	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0011539-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0035	false	-7321317507882099128	46	131	254	683	1572	300	تقع بعد بينا كما سبق وبعد بينما كقوله فبينما العسر اذ دارت مياسير وهل هي------ ظرف زمان او مكان او حرف للمفاجاة او حرف زاءد مءكد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوال وعلي -------الظرفية قال ابن جني عام------------لها الفعل الذي بعدها لانها غير مضافة----- وعامل بين-ما وبين-ا محذوف يفسره الفعل المذكور---------------------------------------------- وقال السيرافي اذ مضافة للجملة فلا يعمل فيها الفعل--------------- بعدها لان المضاف اليه لا يعمل في المضاف ولا في بينما و بينا لان المضاف اليه لا يعمل فيما قبل المضاف بل عامله-ا محذوف يدل عليه الكلام و اذ بدل	35	6693345803079532344	Shamela0011539-ara1.ms1058	true	-9164942790966825911	166	300	904	1567	1567	300	----بعد بينا وبينما---------------------------------------------- وهل هي حينءذ ظرف زمان او مكان او حرف --مفاجاة او حرف زاء-----د اقوال فاذا قلت بينا او بينما انا قاءم اذ اقبل عمرو فعلي القول بزيادة اذ يكون الفعل بعدها هو العامل في بينا او بينما كما يكون ذلك لو لم توجد اذ بعد بينا او بينما وهو الاكثر وعلي القول بانها حرف مفاجاة فالعامل في بينا او بينما فعل محذوف يفسره ما بعد اذ وعلي القول بالظرفية قال ابن جني وابن الباذش عاملها الفعل الذي بعدها لانها غير مضافة اليه وعامل بينا او بينما محذوف يفسره الفعل المذكور فمعني المثال اقبل عمرو في زمن بين اوقات قيامي وقال الشلوبين اذ مضافة للجملة فلا يعمل فيها الفعل ولا في بينا او بينما لان المضاف اليه لا يعمل في المضاف ولا---------------------------------------- فيما قبله------ بل عاملهما محذوف يدل عليه الكلام و-اذ بدل-	1058	6011544383852474559	300	454.0	239	768	39.0625	47	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0011539-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0537	false	-7523922008200306735	155	206	754	1024	1504	300	منسوب الي الثمن لانه الجزء الذي صير السبعة ثمانية---------- ثم فتحوا اوله لانهم يغيرون في النسب--------------------- وحذفوا منه احدي ياءي النسب وعوضوا منه- الالف كما فعلوا في ال-نس-ب الي اليمن فتثبت تارة عند الاضافة كما تثبت ياء القاضي ت-قول ثماني نسوة----------------------------------- وتسقط مع التنوين رفعا وجرا------ وتثبت نصبا ل-----انه ليس بجمع	537	6693345803079532344	Shamela0011539-ara1.ms1629	true	3284147499233315891	75	141	414	765	1539	300	منسوب الي الثمن لانه الجزء الذي صير السبعة ثمانية فهو ثمنها ثم فتحوا اوله لانهم يغيرون في النسب كما قالوا دهري وسهلي وحذفوا منه احدي ياءي النسب وعوضوا منها الالف كما فعلوا في المنسوب الي اليمن فتثبت ياءه عند الاضافة كما تثبت ياء القاضي فتقول ثماني نسوة وثماني ماءة كما تقول قاضي عبد الله وتسقط مع التنوين عند الرفع والجر وتثبت عند النصب لانه ليس بجمع	1629	6011544383852474559	252	438.0	203	351	71.79486846923828	43	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0011539-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1005	false	-9173162191205823097	239	268	1138	1293	1446	300	ثماني هو في الاصل منسوب الي الثمن لان- الجزء الذي صير السبعة ثمانية---- ثمنها ثم فتحوا اوله لانهم يغيرون في النسب--------------------- وحذفوا منها احدي ياءي النسب وعوضوا منها الالف	1005	6693345803079532344	Shamela0011539-ara1.ms1629	true	3284147499233315891	72	105	400	576	1539	300	ثمان ف----ي الاصل منسوب الي الثمن لانه الجزء الذي صير السبعة ثمانية فهو ثمنها ثم فتحوا اوله لانهم يغيرون في النسب كما قالوا دهري وسهلي وحذفوا منه- احدي ياءي النسب وعوضوا منها الالف	1629	6011544383852474559	148	262.0	121	181	81.76795959472656	25	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0011539-ara1