id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018103-ara1.ms3105	false	3661479421821157749	16	46	76	220	1473	300	اشتكي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءت--- امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد ترك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك لم اره قربك منذ ليلتين او	3105	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms0122	true	4544824329991915638	192	276	987	1387	1509	300	اشتكي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فلم يقم ليلتين او ثلاثا فقالت له امراة-------------- اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لما رايت من عدم قيامك فانزل اي الله تعالي والضحي وروي مسلم نحوه وحديث الثعلبي انه صلي الله عليه وسلم اصيب في اصبعه فدميت فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت فمكث ليلتين او ثلاثا لا يقوم الليل فقالت له ام جميل امراة ابي لهب ما اري شيطانك الا قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او	122	5154628897799288644	128	226.0	101	414	30.917875289916992	24	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3077	false	-7007625737307587708	0	68	0	321	1433	300	فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعت- وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له قال فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت--- يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي النبي---- صلي الله------ عليه وسلم من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة ق---------------------ال فقلت والله ان- كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما	3077	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms0179	true	5398645502830440696	226	300	1185	1536	1536	300	فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له---- فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت له يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من ازواجه -قال تلك حفصة وعاءشة رضي الله تعالي عنهما قال فقلت والله اني كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما-	179	5154628897799288644	308	555.0	242	357	86.2745132446289	60	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3262	false	7904472844969634457	121	181	558	845	1431	300	صلي الله------ عليه وسلم كان يمكث عند زينب ابنة جحش ويشرب عندها عسل--------------------------------ا ----------------فتواصيت انا وحفصة---- ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله------ عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير--- اكلت مغافير--------------------- فدخل ع-------------------------------لي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب ابنة جحش ولن اعود له------------------------------- فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله	3262	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms0180	true	-377190521443330403	218	300	1104	1512	1512	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان يمكث------------------------ عندها فتسقيه عسلا قالت عاءشة رضي الله عنها فتواطات او قالت فتواصيت انا وحفصة علي ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير او اكلت مغافير وهو شجر كريه الراءحة فدخل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي احديهما فقالت له ذلك فقال--- بل شربت عسلا عند زينب -بنت جحش ولن اعود له واستكتمتها ذلك فاخبرت به عاءشة فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله-	180	5154628897799288644	252	403.5	199	437	57.6659049987793	47	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3907	false	5529226605316831536	251	300	1217	1453	1453	300	صلي الله------ عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسل--------------------------------ا ----------------فتواصيت انا وحفصة---- ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله------ عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير--- اكلت مغافير--------------------- فدخل ع-------------------------------لي احداهما فقالت--- ذلك له فقال لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن-	3907	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms0180	true	-377190521443330403	218	284	1104	1434	1512	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان يمكث----------------------- عندها فتسقيه عسلا قالت عاءشة رضي الله عنها فتواطات او قالت فتواصيت انا وحفصة علي ان ايتنا دخل عليها النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير او اكلت مغافير وهو شجر كريه الراءحة فدخل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي احديهما فقالت له ذلك ---فقال--- بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن	180	5154628897799288644	202	309.5	161	359	56.26741027832031	37	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0660	false	1750534352083243167	13	47	68	244	1516	300	اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ثم سمياللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد	660	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms0361	true	2549141772382833634	236	266	1141	1294	1470	300	اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عل-----------------------يك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد	361	5154628897799288644	153	298.5	123	176	86.93181610107422	29	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2652	false	6293388299525471528	186	234	924	1148	1488	300	من يد الاعرابي فاخذه النبي صلي الله------ عليه وسلم وقال--------- من يمنعك مني قال كن خير اخذ --------------------------------------------------------------------------قال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال لا ولكن اعاهدك ان لا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك فخلي سبيله فرجع فقال جءتكم من عند خير الناس	2652	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms0364	true	4062851160773360262	251	292	1254	1455	1499	300	من يده-------- فاخذه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقال اي لغورث من يمنعك مني قال كن خير اخذ بالمد اي متصفا بالحلم والعفو والكرم فتركه وعفا عنه وكان ذلك سببا لاسلامه فجاء الي قومه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال جءتكم من عند خير الناس	364	5154628897799288644	102	144.5	78	313	32.587860107421875	21	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0029	false	-1791731496123260150	8	69	47	374	1555	300	نواءب الحق الناءبة الحادثة من خير وشر فبالاضافة ال--------------------------ي الحق تخرج نواءب الباطل قال لبيد نواءب من خير وشر كلاهما فلا الخير ممدود ولا الشر لازب وبالجملة ف---------------------------------------------------------------------معني قول- خديجة-------------------- انك لا يصيبك مكروه لما جعل الله فيك من مكارم الاخلاق وجميل الصفات وذكرت شيءا من ذلك وهذه الامور سبيل ل---لسلامة من------ السوء والمكاره --ففيه مدح الانسان في وجهه --لمصلحة واما	29	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms0436	true	-8680249361656460764	118	195	600	1014	1589	300	نواءب الحق ----------------------------بالاضافة البيانية اشعارا بانها تكون في الحق و----------الباطل قال لبيد نواءب من خير وشر كلاهما فلا الخير ممدود ولا الشر لازب وقال التلمساني المراد بالحق هو الله سبحانه وتعالي لانه الخالق لها قال العلماء ومعني كلام خديجة رضي الله تعالي عنها انك لا يصيبك مكروه لما جعل الله فيك من مكارم الاخلاق ومحاسن الشماءل وفي هذا دلالة علي ان خصال الخير سبب السلامة من مصارع السوء فصل واما تواضعه صلي الله تعالي عليه وسلم---- واما	436	5154628897799288644	208	260.5	163	456	45.614036560058594	31	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0531	false	-5017402303074579542	116	194	595	998	1568	300	سميت ب----المنتهي لان علم الملاءكة ينتهي اليها ولم يجاوزها احد الا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهذا احد المقامين الذي تغبطه بهما الخلق وهو في الدنيا ليلة الاسراء والاخر يوم القيامة وهو المقام المحمود وعن ابن مسعود ان ذلك لانه ينتهي اليها ما يهبط من فوقها وما يصعد من تحتها من الله نعم في مسلم انها في السماء السادسة فلعل اصلها فيها ومعظمها في السماء السابعة لا ادري هو مثيل اذ يغشي السدرة ما يغشي النجم في	531	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms0600	true	165151007856408998	36	70	176	355	1499	300	سميت سدرة المنتهي لان علم الملاءكة ينتهي اليها ولم يجاوزها احد الا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبحانه وتعالي اعلم قال اي------------------------------- الله سبحانه وتعالي------------------------------------------------------------------------------- اذ يغشي السدرة ما يغشي النجم اي	600	5154628897799288644	136	210.0	106	413	32.92978286743164	24	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4315	false	-5043034349707069887	245	275	1196	1330	1448	300	ان يرفع علي احد--- ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني	4315	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms0666	true	4063270546159655323	124	154	603	739	1445	300	الاسراء الي ان قال ثم علا به فوق ذلك -ما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني	666	5154628897799288644	125	231.0	96	137	91.24087524414062	25	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2940	false	-8948551745157040529	150	174	712	818	1431	300	لم يفتحه علي احد قبلي ثم -------------------------------------------------------------------------------------------يقال يا محمد ارفع راس-----------------ك سل--------- تعطه-------------------------------------------------- واشفع-------------- تشفع--------------------------------------------------- فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب	2940	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms0716	true	-7844421435082171435	97	166	493	826	1519	300	لم يفتحه علي احد قبلي اي ولا بعدي من باب الاكتفاء او بالبرهان الاولي او المعني قبل وقتي هذا قال في رواية ابي هريرة فيقال يا محمد ارفع راسك اي رفع الله قدرك سل اي لنفسك تعطه بهاء السكت علي بناء المفعول مجزوما علي جواب الامر واشفع اي في حق غيرك تشفع بتشديد الفاء المفتوحة اي تقبل شفاعتك ولا ترد دعوتك فارفع راسي فاقول يا----- رب امتي يا رب	716	5154628897799288644	97	120.5	74	338	28.698225021362305	19	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1715	false	-5572953495127731050	267	295	1370	1511	1539	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان م-من استثني الله	1715	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms0733	true	8740083497071235029	35	62	165	303	1459	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق----- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان فيمن استثني الله	733	5154628897799288644	135	252.0	108	143	94.40559387207031	24	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0210	false	2988859721731877475	190	275	939	1377	1498	300	واختلف في حياته فقا------------------------------ل ابن الصلاح جمهو-----------ر العلماء والصالحين علي انه حي والعامة معهم ف-ي ذلك وكذا قال ن ان------------------------------------------- الاكثر عليه واتفاق الصوفية واجماع كثير من الصالحين عليه وذكر الثعلبي ثلاثة اقوال في انه هل كان في زمن ابراهيم عليه السلامام بعده بقليل ام بكثير وقال انه نبي معمر علي جميع الاقوال محجوب عن الابصار وقيل---- لا يموت الا في اخر الزمان حين يرفع القران وفي اواخر مسلم في ح--ديث الدجال انه يقتل رجلا ثم يحييه قال ابراهيم بن سفيان صاحب مسلم -----انه الخضر	210	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms0866	true	1305452601682349439	226	287	1162	1487	1551	300	واختلف في حياته وقد انكرها جماعة منهم البخاري وقال ابن الصلاح هو حي عند جماهير العلماء والصالحين----------- والعامة معهم علي ذلك وانما شذ بانكارها بعض المحدثين قال الحلبي ونقل النووي عن الاكثرين حياته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل انه لا يموت الا في اخر الزم----------------ان وفي صحيح م-سلم في احاديث الدجال انه يقتل رجلا ثم يحييه قال ابراهيم بن سفيان راوي مسلم يقال انه الخضر	866	5154628897799288644	193	274.0	152	534	36.1423225402832	30	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2396	false	-3486934976122786752	172	212	833	1035	1499	300	صلي الله------ عليه وسلم الثاني والثالث قال ع------------------------------ انشقاق القمر اية عظيمة لا يعا----دلها شء من ايات الانبياء ل----انه ظهر في ملكوت السماء والخطب فيه اعظم والبرهان به اظهر لانه خارج م-ن جملة طباع ما في هذا العالم المركب من	2396	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms0904	true	-3387695398819909713	99	140	487	697	1485	300	صلي الله تعالي عليه وسلم امر الشمس فتاخرت ساعة من النهار انتهي وقال الخطابي انشقاق القمر اية عظيمة لا يكاد يعدلها شء من ايات الانبياء وذلك انه ظهر في ملكوت السموات------------------------------------- خارجا عن جملة طباع ما في هذا العالم المركب من	904	5154628897799288644	140	219.0	111	247	56.68016052246094	25	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0348	false	-3144942518985319841	62	220	334	1109	1515	300	بن يوسف قال اخبرنا مالك ----------------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال ر------------------------------ايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وحانت صلاة العصر---------------------------------------- فالتمس الناس الوضوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------ بوضو-----------ء فوضع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضء-ا منه قال--------------------------------------------------- فرايت الماء ينب----------------------------------ع من تحت اصابعه حتي توضءا من عند اخرهم م س ت رايت اي ابصرت وحانت الجملة حالية يجدوا من الوجدان اي الاصابة وفي بعضها يجدوه بالتصريح بالمفعول فاتي بالبناء للمفعول ذلك اي الاناء دل عليه الوضوء اذ لا بد له من اناء قلت وفي بعضها ذلك الاناء منه اي من الماء الذي فيه يده المباركة ينبع مثلث الباء من تحت اصابعه اكثر العلماء انه كان يخرج من نفس اصابعه قال المزني وهو ابلغ من نبع الماء من الحجر لموسي لان الحجارة يعهد ان يتفجر منها الماء وقيل كثر الله الماء بنفسه فصار يفور من بين اصابعه	348	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms0906	true	8243673893880463881	31	202	145	982	1465	300	عن مالك قال حدث-نا مالك وهو امام المذهب عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك وهو عمه لامه رايت وفي نسخة قال اي انس رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وحانت صلاة العصر اي وقد قرب وقتها او دخل فان الحين الوقت فالتمس الناس الوضوء بفتح الواو اي ماء الوضوء بضمها وفي نسخة بضمها والمعني ماءه بتقدير مضاف والمءدي واحد وقيل يطلق علي كل لكن الظاهر ان احدهما مجاز فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي جء بوضوء اي في اناء فوضع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه اي من الماء ومن الاناء او من ماء ذلك الاناء قال اي انس فرايت الماء ينبع بتثليث الموحدة والضم اشهر اي يفور من بين اصابعه صلي الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم قال النووي في كيفية النبع قولان احدهما------------------ الماء--------------------------------------------------------------------- كان يخرج من نفس اصابعه وينبع من ذاتها وهو قول اكثر العلماء وثانيهما انه تعالي اكثر الماء في ذات-------------------------------------ه فصار يفور من بين اصابعه	906	5154628897799288644	364	486.5	276	1109	32.82236099243164	65	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3798	false	-5867662169926728539	147	179	665	826	1416	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته---------------------------------- صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل-- اليهم واصاب منها واشركهم فيها	3798	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms0927	true	-6905765747955152199	3	40	13	199	1510	300	واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هديه ارسلها اليهم----------- واشركهم فيها	927	5154628897799288644	147	261.5	117	197	74.6192855834961	26	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2391	false	-7036085688259166438	7	46	35	237	1528	300	علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار-------- حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطع------------------------------------------------------ام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	2391	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1063	true	8917917005542631356	208	255	1144	1389	1627	300	علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار اي بعدي حتي يكونوا ك---------------الملح في الطعام كناية عن غاية قلتهم فيما بين اهل الاسلام وتمام الكلام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع---- اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	1063	5154628897799288644	182	330.0	147	264	68.93939208984375	32	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1889	false	-8782018039024892744	129	173	650	862	1502	300	قال عوف اتيت النبي صلي الله------ عليه وسلم في غزوة تبوك------------------ فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان---------------------------------------------------------------------------------- ثم استفاضة المال ث-------------------------------------م فتنة لا تبقي بيتا من العرب--- الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون	1889	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1065	true	984597362243825282	124	196	638	987	1491	300	قال---- اتيت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقصاص الغنم العقاص بضم القاف داء ياخذ الغنم لا يلبثها حتي تموت من وقتها ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي -----من العرب حي الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون	1065	5154628897799288644	201	343.0	159	358	56.1452522277832	38	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2158	false	5800646008046709983	171	293	835	1443	1483	300	عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله------ عليه وسلم-في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم------------------------------------------------------------ ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب--- الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غ--------اية تحت كل غاية اثنا عشر الفا ستا اي ست علامات لقيام القيامة موتان بضم الميم عند تميم وفتحها عند غيرهم الوباء وفي الاصل هو موت يقع في الماشية واستعماله في الانسان ان يتنبه علي وقوعه فيهم بوقوعه في الماشية فانها تسلب سلبا شرعيا وكان ذلك في------------------------------------------------------------------ طاعون عمواس زمن عمر- مات فيه سبعون الفا في ثلاثة ايام	2158	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1065	true	984597362243825282	121	236	626	1183	1491	300	عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقصاص الغنم العقاص بضم القاف داء ياخذ الغنم لا يلبثها حتي تموت من وقتها ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي ----من العرب حي الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية اي راية تحت كل غاية اثنا عشر الفا انتهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان هذا الموتان في خلافة عمر بعمواس من قري بيت المقدس وبها كان عسكره وهو اول طاعون وقع في الاسلام مات ب-ه سبعون الفا في ثلاثة ايام	1065	5154628897799288644	387	674.5	304	753	51.3944206237793	76	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3914	false	-4903123992263880862	23	90	115	450	1559	300	صلي الله------ عليه وسلم غلاما يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري حتي اذا كان بوادي القري بينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم اذا سهم عاءر----------------- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا	3914	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1068	true	-520018306452085821	0	56	0	283	1553	300	صلي الله تعالي عليه وسلم غلاما اسم---ه مدعم ف------------------------------------------------------------------------بينما هو-- يحط رحلا لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم جاء سهم عاءر اي لا يدري راميه فقتله فقالوا---- هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم قبل القسمة------ لتشتعل عليه نارا	1068	5154628897799288644	226	362.5	178	370	61.08108139038086	41	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3835	false	-3220330843968616751	166	205	842	1051	1580	300	وسلم قال يحشر الناس -------------------علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث	3835	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1083	true	-5322249909660743191	258	300	1422	1645	1645	300	مسلم---- يحشر الناس اي احياء الي الشام علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث-	1083	5154628897799288644	203	387.5	166	228	89.03508758544922	36	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0044	false	1426507927368863279	184	217	929	1084	1496	300	هرقل ----الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله------ عليه وسلم وانه نبي	44	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1141	true	-1735240884148185631	211	244	1107	1264	1576	300	هرقل كتب الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي جاءه كتاب من صاحبه يوافقه-------- علي خروج النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وانه نبي	1141	5154628897799288644	143	259.5	112	165	86.66666412353516	29	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4188	false	-142656706319877465	159	240	815	1227	1520	300	مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادب--------------------------------------------------------ة وبعث داعي-----------------------------------ا فمن اجاب الداعي---------------- دخل الدار-------------- واكل من المادب----------------------------ة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار-------------- ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة-------------------------------------------- والداعي----------------------------- محمد صلي الله------ عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله------ عليه وسلم فقد اطاع الل-----------------------ه ومن عصي محمدا صلي الله------ عليه وسلم فقد عصي الل------------------------ه ومحمد صلي الله عليه وسلم ف-------------------رق بين الناس	4188	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1193	true	616343869628025239	36	162	179	830	1602	300	مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة بضم الدال المهملة وقد تفتح اي اطعمة ملونة موضوعة للدعوة وبعث داعيا اي الي الناس ليحضروها وياكلوا منها فمن اجاب الداعي اي بقبول الدعوة دخل الدار اي دار النعمة واكل من المادبة اي علي قدر الطاقة في الطاعة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار اي دار القربة ولم ياكل من المادبة اي لان نصيبه الفرقة والحرقة-------------------------------------------------------------- فالدار الجنة اعدت للمتقين الذين اجابوا دعوة سيد المرسلين والداعي اي الي الله تعالي ودار نعمته محمد صلي الله تعالي عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم فقد اطاع الله لانه الداعي اليه بامره ومن عصي محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم فقد عصي الله تعالي اي بخروجه عن حكمه ومحمد------------------- فرق بفتح فسكون اي فارق بين الناس	1193	5154628897799288644	309	398.0	246	732	42.21311569213867	54	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0081	false	2071927968406309534	162	218	885	1173	1599	300	المراد بالحب هنا الحب العقلي و--------------هو ايثار ما يقتضي العقل رجحانه ويستدعي اختياره وان كان علي خلاف الهوي الا تري ان المريض يعاف الدواء وينفر عنه طبعه ولكن--- يميل اليه باختياره ويهوي تناوله بمقتضي عقله لما يعلم ا---ن صلاحه فيه فالمرء لا يءمن الا اذا تيقن ان الشارع --------------------لا يامر ولا ينهي الا بما فيه صلاح	81	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1223	true	4332961131732822007	160	216	828	1118	1561	300	المراد---------- الحب العقلي الاختياري الذي هو ايثار ما يقتضي العقل رجحان----------------ه وان كان علي خلاف الطبع الا تري ان المريض يكره الدواء المر ب----طبعه ومع ذلك يميل اليه باختياره ويهوي تناوله بمقتضي عقله لما -علم او ظن صلاحه فيه وكذلك الم--ءمن---- اذا -علم ان الرسول عليه الصلاة والسلام لا يامر ولا ينهي الا بما فيه صلاح	1223	5154628897799288644	219	332.5	172	328	66.76829528808594	36	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3246	false	7838708974851166215	195	246	967	1200	1442	300	بن مخرمة قال سمعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني	3246	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1244	true	-4546527942720551644	116	163	587	810	1537	300	بن مخرمة---- سمعت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام بن المغيرة استاذنون--ي ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا ----------اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني	1244	5154628897799288644	216	408.5	170	239	90.37657165527344	43	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2756	false	3774465063783799212	146	189	703	899	1442	300	انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال ابو بكر ام-------------------ر القعقاع بن معبد بن زرارة -قال عمر بل ام----------------ر الاقرع بن حابس قال ابو بكر ما اردت الا خلافي قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت	2756	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1268	true	2248037909351448101	249	300	1288	1525	1525	300	انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه امر القعقاع بن سعيد بن زرارة وقال عمر رضي الله تعالي عنه امر الاقرع بن حابس قال ابو بكر ما اردت الا خلافي قال عمر ما اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت-	1268	5154628897799288644	186	334.0	145	238	78.15126037597656	37	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3037	false	-3328371915375943901	260	300	1280	1464	1464	300	انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله------ عليه وسلم فقال ابو بكر ام-------------------ر القعقاع بن معبد--------- وقال عمر بل ام----------------ر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الي او الاخلافي فقال عمر ما اردت خلافك فتماريا-	3037	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1268	true	2248037909351448101	249	298	1288	1515	1525	300	انه قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال ابو بكر رضي الله تعالي عنه امر القعقاع بن سعيد بن زرارة وقال عمر رضي الله تعالي عنه امر الاقرع بن حابس -قال ابو بكر ما اردت الا ------خلافي -قال عمر ما اردت خلافك فتماريا	1268	5154628897799288644	166	271.5	129	235	70.63829803466797	31	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1807	false	2533975464692721819	84	256	411	1244	1452	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسل-----------------------------------م كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها --كلمي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم هدية----- فليهده اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة	1807	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1299	true	4060205223625619458	160	235	802	1185	1496	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وان نساء النبي عليه الصلاة والسلام كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساء------------------ه عليه الصلاة والسلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكلم حزب ام سلمة ام سلمة ان كلمي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول للناس------ من اراد ان يهد--------------ي الي النبي عليه الصلاة والسلام فليهد-----ه حيث كان فكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته فقال---- لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة	1299	5154628897799288644	285	433.5	224	888	32.0945930480957	49	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2537	false	-4947345971076721397	84	133	434	671	1470	300	عن نافع يعني عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف في اربعة وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمسماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف فقال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه	2537	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1302	true	-1172733432216551176	239	279	1170	1367	1460	300	عن نافع مولي--- ابن عمر ان عمر--------------------------- كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف--------- وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمسماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف -قال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه	1302	5154628897799288644	193	344.0	153	237	81.43460083007812	35	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0630	false	-8713750716793516203	1	27	3	133	1486	300	انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	630	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1415	true	-8945845186031472988	162	189	817	953	1539	300	انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1415	5154628897799288644	130	252.5	104	136	95.5882339477539	26	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3033	false	7541462959839243290	158	195	761	968	1499	300	التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبش-------را وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا ينفع السيءة بالس-------يءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء	3033	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1446	true	-6549979276582154916	99	132	503	687	1558	300	التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين------------------------------ ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يجزي------- بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء	1446	5154628897799288644	165	299.0	134	221	74.66063690185547	26	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3890	false	-4406146821616493333	34	135	164	670	1528	300	اتيت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في نفر من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احمل-------------------كم وما عندي ما احملكم فاتي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بنهب ابل فسال عنا فقال اين النفر الاشعريون فامر لنا بخمس ذود غر الذري فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يمينه والله لا نفلح ابدا فرجعنا اليه فقلنا له انا اتيناك لتحملنا فحلفت ان لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال اني لست انا حملتكم ولكن الله حملكم والله لا احلف علي يمين	3890	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1545	true	4904246118869865605	155	218	798	1116	1532	300	الي- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اساله الحملان الي غزوة تبوك فقال والله وفي نسخة زيادة اني لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه --ثم ا-تي صلي الله تعالي عليه وسلم ب--------------------------------------------------------ذود غر الذري فاعطاه اياها فقال-------------------------------------------------------------------------------- تغفلنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يمينه------------------- فرجع-- اليه فاخبره فقال ما ----------------------------------------------------------------انا حملتكم ولكن الله حملكم والله لا احلف علي يمين	1545	5154628897799288644	213	283.0	166	543	39.22652053833008	35	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2949	false	8769658152311304405	207	248	1044	1240	1478	300	صلي الله ع------ليه وسلم--- موسي رسول الله عليه --------السلامقال ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب عل-----------يه اذ لم يرد العلم الي الله	2949	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1560	true	-6366872840431133705	196	238	996	1199	1483	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ان موسي عل----------يه الصلاة والسلام--- ذكر الناس يوما حتي---- فاضت العيون ورقت القلوب---- فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب الله تعالي عليه اذ لم يرد العلم الي الله	1560	5154628897799288644	171	289.5	134	224	76.33928680419922	31	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0637	false	5779649192370305931	0	56	0	252	1511	300	قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم ال-----حديث	637	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1586	true	-7545225925459235087	19	54	92	249	1500	300	قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين -قالوا نعم فاتم ثم -------------سلم ثم كبر وسجد------------------ ثم رفع قال ابن سيرين-------------------------------------------------------------------- نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم الثاني حديث	1586	5154628897799288644	133	210.5	103	257	51.750972747802734	26	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2188	false	-5678069690616605823	238	300	1178	1461	1461	300	عاءشة رضي الله------ عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته انها قالت للنبي صلي الله------ عليه وسلم هل- اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم-	2188	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1674	true	3422115868054333910	82	133	405	639	1503	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها----------------------------------- انها قالت للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم هلي اتي عليك يوم ا----شد من يوم احد قال لقي----ت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ----عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما ارد--------ت وانا مهموم علي وجهي فلم	1674	5154628897799288644	218	367.0	170	297	73.40067291259766	42	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2203	false	-7841028385762976523	123	229	648	1159	1509	300	-عن عاءشة قالت----------------------------------- سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعرت ان الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتا--------------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ققال احدهما للاخر- ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيماذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال-------------------- في بءر ذروان فخرج -------اليها----- النبي صلي الله------ عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع--------------------------------- نخلها كانها رءوس الشياطين----- فقلت است-----خرجته فقال لا اما انا فقد شفاني الله وخشيت ان يثير ذلك علي الناس--- شرا	2203	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1684	true	5682223017907356092	6	135	38	661	1487	300	وعن عاءشة ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم طب اي سحر حتي انه ل------------------------يخيل اليه انه قد صنع شيءا وما صنعه وانه---------- دعا ربه- ثم قال اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قالت عاءشة وما ادراك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال واين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زر-يق قالت عاءشة فاتاها رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ثم رجع --الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخل------ها رءوس الشياطين قالت فقلت له هلا اخرجته -قال--- اما انا فقد شفاني----- وكرهت ان اثير---- علي الناس من شرا	1684	5154628897799288644	366	464.5	281	682	53.665687561035156	61	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3494	false	5577557520179476180	81	201	406	973	1485	300	صلي الله------ عليه وسلم -------------------يخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله--- افتاني فيما استفتيته فيه اتا--------------------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال------ مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال-------------------- في بءر ذروان---------- فاتاها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءس نخلها رء-س الشياطين ق-لت يا رسول الله افلا استخرج-ه قال قد عا--------فاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا	3494	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1684	true	5682223017907356092	10	135	57	661	1487	300	صلي الله تعالي عليه وسلم طب اي سحر حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع شيءا وما صنعه وا---------------------------------------نه دعا ربه- ثم قال--------- اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قالت عاءشة وما ادراك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل -قال الاخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما--ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلع----ة ذكر قال واين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة فقال والله ل-------كان ماءها نقاعة الحناء -ولكان---- نخلها رءوس الشياطين قالت -----فقلت له -هلا ا--خرجته قال اما انا فقد شفاني و-----كرهت ان اثير علي الناس من- شرا	1684	5154628897799288644	408	577.5	317	686	59.4752197265625	66	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3498	false	-1940376754856530977	2	121	9	583	1501	300	الله ودعا-------ه ثم قال اشعرت يا عاءشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت------- وما ذ--اك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي من بني زريق قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال-------------------- في بءر ذي اروان قال فذهب النبي--------- صلي الله------ عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رء-س الشياطين ق-لت يا رسول الله افاخرجته قال لا اما انا فقد عافاني الله وشفاني وخشيت ان اثور علي الناس منه شرا	3498	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1684	true	5682223017907356092	27	135	131	661	1487	300	صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ---------ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قالت عاءشة وما ادراك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فق--ال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قا--------------------ل فيما-ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال واين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-------------------------------------------------- ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت فقلت له هلا ---اخرجته قال--- اما انا فقد -------------شفاني وكرهت ان اثير علي الناس من- شرا	1684	5154628897799288644	419	673.5	327	633	66.19273376464844	70	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3767	false	2810877132976848542	117	273	581	1328	1450	300	-عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم طب------- حتي انه ليخيل اليه---- قد صنع الشء وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة فما ذ--اك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة---- قال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت------ فاتاها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رء-س الشياطين قالت فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرها عن البءر فقلت يا رسول الله فهلا اخرجته قال اما انا فقد شفاني الله وكرهت ان اثير علي الناس--- شرا زاد عيسي بن يونس والليث عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت -------------------------------------------------------------سحر النبي صلي الله------ عليه وسلم	3767	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1684	true	5682223017907356092	6	165	38	811	1487	300	وعن عاءشة-------------- ان----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم طب اي سحر حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع شيءا وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه -قالت عاءشة وما ادراك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما-ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال واين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قالت--------------------------------------------------- فقلت له -----------هلا اخرجته قال اما انا فقد شفاني----- وكرهت ان اثير علي الناس من شرا وروي انه كان تحت صخرة في البءر فرفعوا الصخرة واخرجوا جف الطلعة واذا فيه مشاطة راسه واسنان مشطه وعن زيد بن ارقم قال سحر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	1684	5154628897799288644	596	1018.0	468	861	69.22183227539062	111	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1384	false	-7240740491117504788	156	180	833	955	1541	300	حاضت صفية ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم قال النبي صلي الله------ عليه وسلم عقري حلقي اطافت يوم النحر قيل نعم قال فانفري	1384	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1723	true	-4907456282416859520	183	207	923	1046	1497	300	حاضت----- ليلة النفر فقالت ما اراني الا حابستكم قال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عقري حلقي اطاقت يوم النحر قيل نعم قال فانفري	1723	5154628897799288644	116	216.5	93	128	90.625	21	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2520	false	8978235678213268845	6	79	32	395	1493	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتون ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم----- فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب------------ به في الدنيا ----------------------فهو له كفارة-------------------------- ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه قال	2520	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1725	true	4403424581730884414	89	170	446	838	1476	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليلة العقبة--------------------- بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا و-------------------لا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم بذلك فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به اي فجوزي به في الدنيا فهو كفارة له وفي نسخة فهو له كفارة اي في العقبي وتمام الحديث ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فهو-- الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه فان	1725	5154628897799288644	306	534.0	241	434	70.50691223144531	60	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3952	false	5787112994767396826	196	268	993	1344	1497	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله------ عنه قال بايعت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا ثشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم----- فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ------------- به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ------------------------------------------------------------ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذ-به وان شاء غفر	3952	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1725	true	4403424581730884414	79	168	400	830	1476	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه قال قال-- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليلة العقبة بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا و---------لا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم بذلك فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به اي فجوزي به في الدنيا فهو كفارة له وفي نسخة فهو له كفارة اي في العقبي وتمام الحديث ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فهو- الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا	1725	5154628897799288644	297	496.0	231	442	67.19457244873047	56	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2382	false	-9125847446257251157	24	131	119	629	1542	300	انس بن مالك رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله------ عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك علمه فاتاه فوجده جالسا في بيته منكسا راسه فقال ما شانك فقال شر كان يرفع صوته فوق صوت النبي صلي الله------ عليه وسلم فقد حبط عمله وهو من اهل الارض فاتي الرجل فاخبره انه قال كذا وكذا فقال موسي بن انس فرجع المرة الاخرة ببشارة عظيمة فقال اذهب اليه فقل له انك لست من اهل النار ولكن من اهل الجنة الثاني الا للتنبيه والهمزة للاستفهام وفي بعضها انا اعلم لك اي لاجلك حبط اي بطل قال تعالي لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي	2382	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1823	true	966889269026996666	214	263	1043	1274	1449	300	انس بن مالك رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم افتقد ثابت بن قيس فقال رجل يا رسول الله انا اعلم لك الحديث في خوفه من --------------------------------------------------رفع صوته عند---- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عند نزول قوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي	1823	5154628897799288644	179	291.0	139	528	33.90151596069336	36	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0889	false	-4447402065422844855	80	137	386	664	1530	300	الله عليه وسلم يقول كلكم راع وكلكم مسء-ل عن رعيته الامام راع ومسءل عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءل عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسء----لة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده و---مسء-ل عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه و---مسء-ل عن رعيته وكلكم راع و-----مسء-ل عن رعتيه	889	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1857	true	2494733919851244831	59	101	301	511	1526	300	اشار اليه بقوله---- كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته--------------------------------------------------------------- والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته-------------------- والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	1857	5154628897799288644	176	248.0	138	297	59.25925827026367	26	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1714	false	8314706347020558359	242	297	1222	1492	1507	300	راع و--هو مسءول عن رعيته والمرا------ة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم في ----مال سيده راع وهو مسءول عن رعيته قال فسمعت هءلاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال والرجل في ----مال ابيه راع وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	1714	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1857	true	2494733919851244831	63	101	322	511	1526	300	راع وكلكم مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها------ وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده---- وهو مسءول عن رعيته----------------------------------------------------------------------------------- والرجل راع في مال ابيه---- وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	1857	5154628897799288644	165	247.5	132	286	57.69230651855469	27	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4307	false	-5431188724878703365	5	47	23	229	1445	300	رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط ف------------------اذا مات فحرقوه و--اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين------------------------ فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر	4307	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms1979	true	3028633431368231360	249	300	1254	1506	1506	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اسرف--- رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه اذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر-	1979	5154628897799288644	179	302.0	143	256	69.921875	34	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3120	false	4276337033448094592	3	43	13	216	1480	300	لم ينكر ابن مسعود كونهما من القران انما انكر اثباتهما في المصحف لانه كانت السنة عنده ان لا يثبت الا ما امر النبي صلي الله------ عليه وسلم باثباته وكتبه ولم يبلغه امره به وهذا تاويل منه وليس جحدا لكونهما قرانا	3120	6693345803079532344	Shamela0009918-ara1.ms2012	true	2771764031878827151	168	208	871	1074	1534	300	لم ينكر ابن مسعود كونهما من القران انما انكر اثباتهما في المصحف لانه كانت السنة عنده ان لا يثبت الا ما امر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم باثبات------ه ولم يبلغه امره به وهذا تاويل منه وليس جحدا لكونهما قرانا	2012	5154628897799288644	197	380.5	158	209	94.25836944580078	38	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009918-ara1