id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018103-ara1.ms3273	false	1199408653398779878	212	264	1115	1384	1555	300	عن ابن عباس---- كان المشركون علي منزلتين من النبي---- صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	3273	6693345803079532344	Shamela0009841-ara1.ms010	true	214958775690654581	249	299	1291	1540	1544	300	عن ابن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه و------اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من دار الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه	10	2398969783940774697	232	424.0	184	277	83.75450897216797	43	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009841-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2091	false	5168902024960979366	224	286	1114	1418	1484	300	باب اذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم 3067 قال ابن نمير حدث-نا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه المسلمون فرد ع-ليه في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابق--- عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	2091	6693345803079532344	Shamela0009841-ara1.ms026	true	-1937480361366951441	238	295	1237	1518	1538	300	باب اذا غنم المسلمون مال المسلم ثم وجده المسلم -----قال ابن نمير انبانا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه--------------- ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه المسلمون فرده عليه في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم وابق له عبد--- فلحق بالروم فظهر عليه- المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	26	2398969783940774697	262	462.5	207	310	84.51612854003906	46	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009841-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1707	false	-6158367478431035146	9	151	40	753	1505	300	اذا قاص بتشديد الصاد المهملة او جازفه في الدين فهو جاءز ------------------تمرا بتمر قيل لا يصح في هذه الترجمة استنباط البخاري لان بيع التمر بالتمر مجازفة حرام لعدم المماثلة ويجوز ان ياخذ مجازفة اذا علم انه اقل من دينه وسامح بالباقي وقد جاء في حديث جابر في الصلح صريحا قال فعرضت علي غرماءه ان ياخذوا التمر بما عليه فابوا ولم يروا ان فيه وفاء واجيب بان مقصود البخاري انه يغتفر في القضاء ما لا يغتفر في المعاوضة ابتداء 2396 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي	1707	6693345803079532344	Shamela0009841-ara1.ms031	true	-827732881157016844	193	250	993	1279	1534	300	اذا قاص--------------------- او جازفه في الدين فهو جاءز زاد في رواية كريمةتمرا بتمر وغير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وساق-------------------- حديث جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره وكلم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له فابي	31	2398969783940774697	261	444.0	207	731	35.70451354980469	47	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009841-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2221	false	-6488954319937195094	15	126	65	615	1557	300	ابن عمر كان يقتل الحيات ثم نهي قال ان النبي صلي الله عليه وسلم هدم حاءطا له فوجد فيه سلخ حية فقال انظروا اين هو فنظروا فقال اقتلوه فكنت اقتلها لذلك العاشر سلخ بفتح السين وكسرها وقواه بعضهم لانه اسم اي جلد يقال انسلخ الشهر من سنته والحية من قشرها 3311 فلقيت ابا لبابة فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا الجنان الا كل ابتر ذي طفيتين فانه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه 3312 حدثنا مالك بن اسماعيل حدثنا جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر انه كان يقتل الحيات 3313 فحدثه ابو لبابة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل جنان البيوت فامسك عنها	2221	6693345803079532344	Shamela0009841-ara1.ms057	true	-1328133239724521482	121	201	638	1031	1546	300	ابن عمر كان يقتل الحيات ثم نهي قال ان النبي صلي الله عليه وسلم-هدم حاءطا له فوجد فيه سلخ حية فقال انظروا اين هو فنظروه فقال اقتلوه فكنت اقتلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلقيت ابا لبابة فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا الحيات الا كل ابتر ذي طفيتين فانه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه 1 ولفظه-------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر انه كان يقتل الحيات----- فحدثه ابو لبابة ان-----ه صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل حيات البيوت فامسك عنها	57	2398969783940774697	378	692.0	299	550	68.7272720336914	71	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009841-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0391	false	-5346925460161145897	59	181	301	886	1529	300	بل---ي يعذبان في كبير والجمع بينهما باعتبارين كما قال ط اي ما هو كبير عندكم ولكنه كبير عند الله كما ف-----------ي وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم النور قال وقد اختلف في عدد الكباءر فقيل سبع وقيل تسع وقيل كل معصية وقيل كل ذنب ختمه الله بنار او لعنة او عذاب او غضب وقيل لابن عباس الكباءر سبع فقال هي الي السبع مءة اقرب لانه لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار والحديث حجة لهذا لان ترك التحرز من البول لم يتقدم فيه وعيد قال وفيه ان عذاب القبر حق يجب الايمان به انتهي وقال خ معناه لا يعذبان في -----------امر كان يكبر ويشق عليهما الاحتراز منه اذ لا مشقة في الاحتراز عنهما لا ان--------- المراد غير ك--------بير في امر الدين	391	6693345803079532344	Shamela0009841-ara1.ms071	true	6267605159354263586	150	207	714	997	1464	300	بلي اي يعذبان في كبير والجمع بينهما اي ليس بكبير--------------------- عندكم ولكنه كبير عند الله كما في قوله تعالي وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم والمراد بقوله وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يعذبان في كبير اي في امر كان يكبر ويشق عليهما الاحتراز منه اذ لا مشقة في التنزه عن البول والنميمة وليس المراد ان ذلك ليس بكبير في امر الدين	71	2398969783940774697	194	301.0	153	627	30.940988540649414	34	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009841-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0392	false	-469016198058638081	236	300	1177	1490	1490	300	هو محمول علي انه سال الشفاعة لهما فاجيبت شفاعته بان يخفف عنهما الي ان ييبسا ويحتمل انه صلي الله عليه وسلم يدعو لهما تلك المدة ويحتمل انهما يسبحان ما داما رطبين وليس لليابس تسبيح فان قوله تعالي وان من شء الا يسبح الاسراء اي شء حي وحياة كل شء بحسبه فالخشب ما لم ييبس والحجر ما لم يقطع والجمهور علي انه -------علي عمومه اما-	392	6693345803079532344	Shamela0009841-ara1.ms071	true	6267605159354263586	208	255	1000	1220	1464	300	هو محمول علي انه سال الشفاعة لهما فاجيب- شفاعته بان يخفف عنهما الي ان ييبسا------------------------------------------------------------------------------------ وليس لليابس تسبيح و---قوله------ وان من شء الا يسبح بحمده 1 اي شء حي وحياة كل شء بحسبه ما -------لم ييبس والحجر ما لم يقطع والجمهور ان هذا التسبيح علي عمومه اما	71	2398969783940774697	194	336.5	153	321	60.43613815307617	37	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009841-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1810	false	-380631068384368237	210	276	1024	1349	1487	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما وهو علي المنبر يقول اعطاني ابي عطية -----فقالت---- عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فات-------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------فقال ا-----ني اعطيت ابني من عمرة بنت رواحة عطية فامرتني ان اشهدك يا رسول الله قال اعطيت ساءر ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم ق--ال فرجع---- فرد	1810	6693345803079532344	Shamela0009841-ara1.ms080	true	-2483352956091149601	236	290	1225	1490	1538	300	النعمان بن بشير قال تصدق ----------عل-------------------ي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمليشهده علي صدقتي فقال اكل ولدك اعطيته مث----------------------------------------------------له ----------------------------قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم 2 قال فرجع ابي فرد	80	2398969783940774697	195	281.0	153	374	52.1390380859375	33	Sham19Y0018103-ara1	Shamela0009841-ara1