id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018103-ara1.ms2474	false	-1629824692968330465	89	133	444	684	1521	300	الحيان الاوس والخزرج فقالت الاوس منا غسيل الملاءكة حنظلة وا----------------لذي حمته الدبر عاصم وا------------لذي اهتز لموته العرش سعد ومن------------------ شهادته بشهادة رجلين خزيمة فقال--------ت الخزرج منا اربعة جمعوا القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم م------------عاذ بن جبل وابي وزيد-------- وابو زيد	2474	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0011	true	-780696930603295170	170	230	869	1171	1475	300	الحيان الاوس والخزرج فقالت الاوس منا غسيل الملاءكة حنظلة بن ابي عامر ومنا الذي حمته الدبر عاصم بن ثابت ومنا الذي اهتز لموته العرش سعد بن معاذ ومنا من اجيزت شهادته------- رجلين خزيمة بن ثابت فقالت الخزرج منا اربعة جمعوا القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي بن كعب ومعاذ بن جبل----- وزيد بن ثابت وابو زيد	11	-6335258705363975188	216	367.5	174	314	68.78981018066406	35	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4221	false	6323308645145799585	61	148	298	753	1485	300	حدثني------- الزهري انه سمعه من الاعرج يقول اخبرني ابو هريرة قال انكم تزعمون ان ابا هريرة يكثر الحديث علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والله الموعد اني كنت امرا مسكينا الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم فشهدت من رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وقال----------------------------- من يبسط رداءه حتي اقضي مقالتي ثم يقبضه فلن ينسي شيءا سمعه مني فبسطت بردة كانت علي فوالذي بعثه بالحق -ما نسيت شيءا سمعته	4221	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0015	true	-1570117197962026135	75	153	364	767	1518	300	حدثني به وعن الزهري ع---------ن الاعرج -قال --سمعت ابا هريرة قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث ع-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم والله الموعد---- كنت رجلا مسكينا اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي امواله----------------------------------------------م وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يبسط ثوب--------------------------ه فلن ينسي شيءا سمعه مني فبسطت ثوبي حتي قضي حديثه ثم ضممته الي فما نسيت شيءا سمعته	15	-6335258705363975188	317	524.0	252	492	64.43089294433594	51	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3127	false	3312831237396212090	12	179	58	900	1490	300	عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت ه-شام بن حكيم------------ يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا ب سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال------------------------- اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------كذلك انزلت-------------------------------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرء-ا ما تيسر منه	3127	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0021	true	-6638156451386670392	92	259	465	1301	1517	300	عروة ع----------ن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القارء------ انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام وهو يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فاذا هو يقرا علي حروف------ لم يقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فنظ-رت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة---------------- قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت والله ان رسول الله لهو اقراني هذه السورة التي تقراها------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا-- سورة الفرقان علي حروف لم تقرانيها فقا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا -----القراءة التي سمعت------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال النبء صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني --ال-------نبء صلي الله عليه وسلم فقال هكذ-ا انزلت ثم قال النبء صلي الله عليه وسلم ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر منه	21	-6335258705363975188	689	1158.5	545	935	73.6898422241211	120	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3148	false	7915012005698556445	0	118	0	606	1541	300	في الصلاة فانتظرته حتي سلم فلببته ف-------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك- فانطلقت ب---ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان فقال----------------- يا هشا----------------------------------------------------------------------------------------------------م اقراها فقراها القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقراتها ا------لتي اقرانيها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- هكذا انزلت ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ا----لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	3148	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0021	true	-6638156451386670392	141	258	706	1297	1517	300	في الصلاة فنظرت--- حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة---------------- قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت -والله ان رسول الله------------------- لهو اقراني هذه السورة التي تقراها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرانيها فقال النبء صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال النبء صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------م اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني------------ النبء صلي الله عليه وسلم فقال هكذا انزلت ثم قا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر	21	-6335258705363975188	393	626.5	309	751	52.33022689819336	66	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4023	false	-5129681550741169403	118	297	597	1512	1538	300	عروة بن الزبير ان المسور بن مخرمة وعبد الرحمن ابن عبد القاري اخبراه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت ه-شام بن حكيم------------ يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ثم لببته برداءه اوبرداءي فقلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ف---------------------------------------------قال هكذا انزلت ثم قال------------------------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرء-ا ما تيسر منه قوله وقا-----ل الليث وصله	4023	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0021	true	-6638156451386670392	92	264	465	1325	1517	300	عروة ع----------ن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن -بن عبد القارء------- انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام وهو يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فاذا هو يقر--ا علي حروف------ لم يقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فنظرت--- حتي سلم ف--لببته برداءه ف---------قلت من اقراك هذه السورة قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت -والله ان رسول الله لهو اقر---------------اني هذه السورة التي تقرا------ها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرانيها-------------------------- فقا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعت------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني النبء صلي الله عليه وسلم فقال هكذا انزلت ثم قال النبء صلي الله عليه وسلم ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر منه قوله وكان رسول الله صلي --	21	-6335258705363975188	730	1234.0	578	1007	72.4925537109375	122	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4341	false	8974577057089877282	160	300	827	1541	1541	300	عروة ان المسور ابن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول سمعت ه-شام بن حكيم------------ يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت اقرانيها علي غير ما قرات---------------------------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال------------------------- ارسله اقرا------- يا هشام فقرا القراءة التي سمعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ا--------لتي اقراني------------------------- فقال كذلك انزلت-------------------------------- ان هذا القران انزل-	4341	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0021	true	-6638156451386670392	92	252	465	1267	1517	300	عروة عن المسور -بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القارء------ انهما سمعا عمر بن الخطاب يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام وهو يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فاذا هو يقرا علي حروف------ لم يقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فنظ-رت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة ق----------------ال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت والله ان رسول الله لهو اقراني هذه السورة التي تقراها فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرانيها فقال النبء صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا القراءة التي سمعت- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني النبء صلي الله عليه وسلم فقال هكذا انزلت ثم قال النبء صلي الله عليه وسلم ان هذا القران انزل	21	-6335258705363975188	611	1039.0	484	857	71.29521942138672	107	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2910	false	6022615938251932075	52	92	284	479	1485	300	زيد بن ثابت الانصاري رض---------ي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي------------------------------ قال------------ ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة و------------------عنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس------ واني اخشي ان يستحر القتل	2910	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0023	true	5058227411448530801	245	300	1277	1542	1542	300	زيد بن ثابت كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم نءلف القران من الرقاع الثانية بحضرة ابي بكر قال زيد بن ثابت ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده فق----ال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل-	23	-6335258705363975188	150	221.5	117	270	55.55555725097656	29	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3123	false	4493741832352743766	164	206	804	1002	1452	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده ق-ال ابو بكر رضي الله عنه ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل	3123	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0023	true	5058227411448530801	265	300	1374	1542	1542	300	زيد بن ثابت----------------- ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده فقال ابو بكر------------- ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل-	23	-6335258705363975188	166	301.0	132	199	83.41708374023438	31	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2910	false	6022615938251932075	92	190	479	945	1485	300	بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي شرح الله----- لذلك صدري ورايت------- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك---- كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت	2910	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0024	true	8379409481966571024	0	86	0	410	1502	300	بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران-------------- واني -اري ان تامر بجمع القران ف-----------قلت لعمر كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هو والله خير فلم يزل---- يراجعني---- حتي شرح الله صدري لذلك----- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو ---------------------------------بكر انك---- شاب عاقل -لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران واجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران الي	24	-6335258705363975188	378	649.5	298	488	77.45901489257812	64	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3123	false	4493741832352743766	206	293	1002	1418	1452	300	بالقراء ب--المواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران -قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هذا والله خير فلم يزل عمر يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران قلت	3123	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0024	true	8379409481966571024	0	86	0	410	1502	300	بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران فقلت لعمر كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هو- والله خير فلم يزل---- يراجعني حتي شرح الله صدري لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك---- شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران واجمعه فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران الي	24	-6335258705363975188	401	767.5	316	419	95.70405578613281	78	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4149	false	-4323204907661882139	194	287	941	1373	1434	300	في المواطن كلها فيذهب قران كثير---------- واني اري ان تامر بجمع القران -قلت----- كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران قلت	4149	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0024	true	8379409481966571024	1	86	8	410	1502	300	في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران فقلت لعمر كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هو والله خير فلم يزل---- يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك--------------- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر -انك---- شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران واجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران الي	24	-6335258705363975188	371	624.0	290	453	81.89845275878906	66	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0899	false	-8842332588826279847	235	278	1181	1396	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل--- مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----فامر بها فوضعت	899	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0036	true	2851115850445954781	105	149	553	772	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ---يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت	36	-6335258705363975188	211	402.5	169	222	95.0450439453125	40	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1548	false	6766516642128834127	0	53	0	263	1495	300	بن سعد يسالونه عن- المنبر فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت فجلس عليه	1548	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0036	true	2851115850445954781	98	151	518	782	1563	300	بن سعد يسالونه علي المنبر فقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت فجلس عليه	36	-6335258705363975188	262	518.0	209	264	99.24242401123047	52	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2379	false	-775779861900201479	0	159	0	753	1480	300	قسما--- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميمف-قال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم -كن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته -مع صلا-------------------------------------------------------------------------تهم وصيامه مع صيامهم يقرءن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحهفلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل----- فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته	2379	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0043	true	8821319434030443077	27	151	138	725	1451	300	قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاتهم مع صلاتهم ثم ساق الحديث مع زيادة في اخره واختلاف في بعض الالفاظ وذكر في اخره ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة و--مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل 0157 فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبء صلي الله عليه وسلم الذي نعته	43	-6335258705363975188	499	801.0	394	837	59.61768341064453	101	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3198	false	-8742854124360031147	148	251	785	1325	1574	300	وفدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجوه قومهما وساداتهم واسلما ---قال الغساني ففخر الزبرقان فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد بني تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ بحقو--قهم وامنعهم من الظلم وهذا يعني ابن الاهتميعلم ذلك---------- فقال عمرو انه لشديد المعارضة-- مانع لجانبه مطاع في ------------ادانيه ف------قال الزبرقان-------- والله لقد كذب يا رسول الله وما منعه ان يتكلم الا الحسد قال عمرو انا احسدك-------- فوالله انك ل---------------------------------------لءيم الخال حديث المال احمق الولد مبغض في العشيرة والله -------------------------------------------------------------------------------------------------ما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الثانية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا قال	3198	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0048	true	6035544980164310317	117	251	588	1252	1517	300	وفد ا-لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبرقان بن بدر وعمر وابن الاهتم فق-------------ال الزبرقان----- يا رسول الله -------------------انا سيد---- تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ لهم بحقهم وامنعهم من الظلم وهذا ---------------يعلم ذلك يعني عمرا فقال عمرو اجل يا رسول الله انه مانع لحوزته مطاع في عشيرته شديد العارضة فيهم فقال الزبرقان اما انه والله علم اكثر مما قال 0162 ولكنه حسدني في شرفي ف------قال عمرو اما ان قال ما قال فوالله ما علمته الا ضيق العطن زمن المروة احمق الاب لءيم الحال حديث الغني فراي الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اختلف قوله فقال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما عملت وغضبت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الثانية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا وان	48	-6335258705363975188	327	441.0	257	727	44.979366302490234	50	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3067	false	-6188109484084956775	127	189	648	947	1496	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة و-اخرين منهم لما يلحقوا بهم ------قال قلت من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال او رجل من هءلاء	3067	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0050	true	-439735763318874546	141	200	741	1034	1521	300	عن ابي هريرة -------------قال كنا جلوسا عند النبء صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة وءاخرين منهم لما يلحقوا بهمالجمعة قال قلت من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال او رجل من هءلاء	50	-6335258705363975188	284	545.5	226	306	92.81045532226562	55	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2459	false	4987848001936277298	0	29	0	158	1502	300	الحكم سمعت ابا واء-ل قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه او اياها	2459	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0056	true	-5966892961876669	138	167	708	867	1545	300	الحكم سمعت ابا واءيل قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم لتتبعوه او اياها	56	-6335258705363975188	158	311.0	129	159	99.3710708618164	28	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2879	false	-3066969555918371565	69	118	346	599	1559	300	الا وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي فيقا--------------------ل انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم فيقا--------------------ل ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم غرلا	2879	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0059	true	3087133374050473504	100	156	528	820	1613	298	الا وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي _ وفي نسخة اصحابي _ فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما-دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد فيقال ان هءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم قوله	59	-6335258705363975188	241	467.0	193	293	82.2525634765625	44	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2410	false	-2489033459521345870	215	300	1048	1471	1471	300	ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر وكان عمر يقول والله ما اردت بذلك الا اني قد هيات كلاما قد اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس فقال في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء فقال حباب بن المنذر لا والله لا نفعل منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا واعربهم احسابا فبايعوا عمر او ابا عبيدة فقال-	2410	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0062	true	197883802721437185	0	85	0	424	1554	300	ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر وكان عمر يقول والله ما اردت بذلك الا اني قد هيات كلاما قد اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس فقال في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء فقال حباب بن المنذر لا والله لا نفعل منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا واعربهم احسابا فبايعوا عمر او ابا عبيدة فقال	62	-6335258705363975188	423	841.0	339	424	99.76415252685547	85	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2411	false	-6462402379081339406	0	21	0	110	1486	300	عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس	2411	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0062	true	197883802721437185	85	106	424	534	1554	300	عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس	62	-6335258705363975188	110	220.0	89	110	100.0	21	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2305	false	-2694437422340954982	14	47	75	241	1550	300	عن نافع قال عبد الله-------- ذكر النبي صلي الله عليه وسلم يوما بين ظهر--ي الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية	2305	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0077	true	7205811549737431707	30	65	157	333	1561	300	عن نافع قال عبد الله ابن عمر ذكر النبء صلي الله عليه وسلم يوما بين ظهراني الناس المسيح الدجال فقال ان الله ليس باعور الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية	77	-6335258705363975188	165	315.0	132	176	93.75	31	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0146	false	-7978043718534024226	8	102	38	530	1490	300	الا ان تطوع بتشديد الطاء والواو واصله تتطوع بتاءين فادغم قيل----- ويجوز تخفيف الطاء علي حذف احدي التاءين وينبغي ان يكون المحذوف هو الاصلية لان الزاءدة جاءت بمعني وقد اختلف في هذا الاستثناء فقال الشافعي رضي الله عنه وغيره منقطع فلا يلزم اتمام التطوع والتقدير فالتطوع خير---------------------------------------------- لك وقدره الطيبي وقال انه مثل لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي الدخان اي لا يجب شء الا ان تطوع وقد علم ان التطوع ليس بموجب فلا يجب شء اخر------------- اصلا ومن اوجب اتمام تطوع الصوم والصلاة قال متصل ا-----ي الا اذا تطوعت فالتطوع عليك يلزمك	146	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0080	true	-6211442296237978957	236	300	1208	1528	1528	300	الا ان تطوع بتشديد الطاء والواو واصله تتطوع بتاءين فادغمت احداهما ويجوز تخفيف الطاء علي حذف احداهما والاستثناء من غير الجنس--------------- لان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لتطوع لا يقال فيه عليك فكانه قال لا يجب عليك شء الا ان اردت ان تطوع فذلك لك -------------------------------------------------------------------------------------------------وقد علم ان التطوع ليس بواجب فلا يجب شء اخر من هذا الجنس اصلا وقيل الاستثناء----------------------- متصل والمعني الا ا-ن تشرع- في تطوع ف----يلزمك-	80	-6335258705363975188	183	229.0	144	561	32.62031936645508	28	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2483	false	936884450870490587	233	267	1154	1326	1492	300	الله عليه و-ان زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له	2483	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0090	true	-4884392574924602591	101	136	521	694	1464	300	الله بن عمر ان زيد بن عمرو كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم يذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له	90	-6335258705363975188	165	318.0	132	173	95.37572479248047	32	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2484	false	5776701376974313126	141	300	688	1430	1430	300	قال موسي حدثني سالم بن عبد الله ولا اعلمه الا تحدث به عن ابن---- عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد-	2484	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0090	true	-4884392574924602591	136	294	694	1437	1464	300	قال موسي حدثني سالم بن عبد الله ولا اعلمه الا تحدث به عن ابن1108 عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبعه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا--- يكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال ما افر الا من لعنة الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلم- الا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد	90	-6335258705363975188	738	1453.5	581	747	98.79518127441406	155	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2485	false	4999557226652835380	6	90	28	450	1547	300	في ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز رفع يديه فقال اللهم اني اشهد اني علي دين ابراهيم 3828 وقال الليث كتب الي هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معاشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموء-دة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيكها مءن-تها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مء-نتها	2485	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0091	true	-4062142263314834100	0	83	0	418	1441	300	في ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز رفع يديه فقال اللهم اني اشهد اني علي دين ابراهيم----- وقال الليث كتب الي هشام عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معاشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيك-- مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	91	-6335258705363975188	414	802.5	331	425	97.4117660522461	78	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3828	false	-8224585853774741538	171	222	869	1126	1505	300	عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال------------------- ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه	3828	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0103	true	6534271278295435710	1	53	6	269	1521	300	عاءشة-------------- انا لنكره الموت قال صلي الله عليه وسلم ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	103	-6335258705363975188	243	461.0	195	277	87.72563171386719	46	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0342	false	-2799953642291165622	74	109	358	541	1474	300	عن عبد الله بن عمرو قال تخلف النبي صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة سافرناها فادركنا وقد ارهق-نا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	342	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0127	true	1647058603656937562	195	229	1052	1227	1596	300	عن عبد الله بن عمرو قال تخلف النبء صلي الله عليه وسلم عنا في سفرة--------- فادركنا وقد ارهقتنا العصر فجعلنا نتوضا ونمسح علي ارجلنا فنادي باعلي صوته ويل للاعقاب من النار مرتين او ثلاثا	127	-6335258705363975188	173	331.0	139	184	94.02173614501953	31	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2364	false	6654454071194541633	219	278	1106	1396	1511	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال عطش الناس يوم الحديبية و-----النبي صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا فجهش ال--------ناس نحوه فقال ما ----------------------------لكم قالوا------------ ليس عندنا ماء نتوضا--- ولا نشرب الا ما بين يديك---- فوضع------------------------- يده في الركوة فجعل الماء يثور ---بين اصابعه كامثال العيون---- فشربنا وتوضانا -قلت------ كم كنتم ------قال لو كنا ماءة	2364	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0159	true	5178476227420813736	224	300	1136	1513	1513	300	عن جابر------------ رضي الله عنه --قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالكم قالوا يارسول الله ليس عندنا ما- نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع النبء صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو-كنا ماءة-	159	-6335258705363975188	254	374.5	203	395	64.30379486083984	41	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2667	false	3866422206517279301	216	295	1119	1501	1524	300	عن جابر رضي الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة	2667	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0159	true	5178476227420813736	224	300	1136	1513	1513	300	عن جابر رضي الله عنه قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لكم قالوا يا-رسول الله ليس عندنا ما- نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع النبء صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو-كنا ماءة-	159	-6335258705363975188	376	726.0	301	382	98.4293212890625	70	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2680	false	-5796428240245783827	217	300	1076	1530	1530	300	ان ناسا من عكل وعرينة قدموا المدينة علي النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية-	2680	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0176	true	7966902066902436495	116	200	618	1071	1619	300	ان ناسا من عكل وعرينة قدموا ال--ي رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية	176	-6335258705363975188	444	856.0	363	457	97.15535736083984	80	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3475	false	7766109764073467613	203	294	1025	1514	1549	300	ان ناسا او رجالا من عكل وعرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام وقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي---- كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم وامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	3475	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0176	true	7966902066902436495	116	205	618	1097	1619	300	ان ناسا--------- من عكل وعرينة قدموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود و-راع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	176	-6335258705363975188	469	903.5	381	494	94.93927001953125	81	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0892	false	-1818509459708795549	211	253	1042	1243	1489	300	ابن --عباس---- لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا قال فعله------------------------- من هو خير مني ا------------------------------ن الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين والدحض	892	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0222	true	-1757223428335702602	196	252	1046	1312	1543	300	ابن العباس قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض	222	-6335258705363975188	192	339.0	150	266	72.18045043945312	36	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0997	false	8854825626153724145	105	169	510	820	1497	300	عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنه بمني اربع ركعات فقيل--- ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر رضي الله عنه بمني ركعتين----- وصليت مع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	997	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0239	true	9192781672405182079	171	223	834	1090	1486	300	عبد الرحمن بن -زيد قال -صلي بنا عثمان ب---------------------مني اربع ركعات فقيل في ذلك لعبد الله بن مسعود------------- فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر---- ال--صديق بمني ركعتين 1268 وصليت مع عمر -بن الخطاب------------- بمني ركعتين فليت حظي من اربع ------ركعتان متقبلتان	239	-6335258705363975188	240	404.5	191	318	75.47169494628906	40	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0982	false	-6174937971274779421	112	244	564	1218	1504	300	الله بن عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول ا-----------------------------------------------------------------------لله رايناك تناولت شيءا في مقامك ثم رايناك كعكعت قال-- صلي الله عليه وسلم	982	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0253	true	-6422885276261699971	154	275	821	1431	1546	300	الله عن--هما قال --خسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا ا-------------------لله رواه احمد والبخاري ومسلم قوله خسفت الشمس بالبناء للفاعل اي انخسفت قوله علي عهد رسول-------------------------------- الله صلي الله عليه وسلم	253	-6335258705363975188	522	946.5	416	727	71.80192565917969	99	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3232	false	-5979253585321058179	84	198	407	967	1487	300	عباس انه----------- قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	3232	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0253	true	-6422885276261699971	152	255	812	1323	1546	300	عباس رضي الله عنهما قال خسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقام قياما طويلا نحوا من سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام -----قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	253	-6335258705363975188	497	942.5	396	571	87.040283203125	96	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0988	false	1926853325447215933	58	113	316	593	1530	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها جهر النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته فاذا فرغ من قراءته كبر فركع واذا رفع من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات 1066 وقال الاوزاعي وغيره سمعت الزهري عن عروة	988	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0255	true	9067677749140516546	246	300	1252	1523	1523	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها جهر النبء صلي الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته فاذا فرغ من قراءته كبر فركع واذا رفع من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات----- وقال الاوزاعي وغيره سمعت الزهري عن عروة-	255	-6335258705363975188	270	527.0	217	277	97.4729232788086	51	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0988	false	1926853325447215933	113	187	593	955	1530	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا ب الصلاة جامعة فتقدم فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات واخبرني عبد الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله قال الزهري فقلت ما صنع اخوك ذلك عبد الله بن الزبير ما صلي الا ركعتين مثل الصبح اذ -صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة تابعه سفيان بن حسين وسليمان بن كثير عن الزهري في الجهر	988	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0256	true	-5115577802312779436	0	73	0	362	1542	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث مناديا ب-الصلاة جامعة فتقدم فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات واخبرني عبد الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب مثله قال الزهري فقلت ما صنع اخوك ذلك عبد الله بن الزبير ما صلي الا ركعتين مثل الصبح اذا صلي بالمدينة قال اجل انه اخطا السنة تابعه سفيان بن حسين وسليمان بن كثير عن الزهري في الجهر	256	-6335258705363975188	360	712.0	288	363	99.17355346679688	71	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1502	false	6012481874155396681	132	245	662	1214	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك--------- في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما 2010 وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1502	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0274	true	8389205495389115037	81	177	419	901	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خاف ان يفرض فتركه وفعله عمر رضي الله عنه في خلافته حين امن الافتراض ف-----------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن عبد القاري ----قال خرجت مع عمر بن الخطاب------------------ في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	274	-6335258705363975188	418	750.5	331	563	74.2451171875	76	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0904	false	8089118771725617037	100	150	494	750	1476	300	فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم -لكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها	904	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0275	true	-1586023293139277991	22	72	121	377	1520	300	فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي- بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها	275	-6335258705363975188	254	497.0	204	257	98.83268737792969	48	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1022	false	4425209708266162250	51	140	271	717	1535	300	عن مسروق قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة----- سوي ركعتي الفجر الثالث ابن حصين بفتح المهملة ثم كسر عثمان 1140 حدثنا عبيد الله بن موسي قال اخبرنا حنظلة عن القاسم بن محمد عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر الرابع وركعتا الفجر في بعضها وركعتي علي انه نصب علي المفعول معه AUTO 11 باب قيام النبي صلي الله عليه وسلم	1022	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0275	true	-1586023293139277991	231	291	1178	1477	1520	300	عن مسروق قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت سبع وتسع واحدي عشرة 1305 سوي ركعتي الفجر و---------------------------------------------------------------------------------------عن القاسم ع--------------------------نها قالت كان النبء صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوت--------------------ر وركعتا الفجر ---------------وعن ابن عباس رضي ال----له عنهما قال كانت صلاة النبء صلي الله عليه وسلم	275	-6335258705363975188	259	426.5	205	451	57.42793655395508	45	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1503	false	5173829224497151733	177	235	868	1166	1545	300	فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تفترض عليكم فتعجزوا ---------------------------------------------------------------------------عنها فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1503	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0275	true	-1586023293139277991	22	92	121	476	1520	300	فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي------ بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت ان تف-رض عليكم فتعجزوا عنها قوله الا اني خشيت ان يفرض عليكم فيه دليل علي استحباب الجماعة في هذه الصلاة ف-----------انه صلي الله عليه وسلم	275	-6335258705363975188	274	519.5	219	373	73.45844268798828	51	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0313	false	8695986438713025643	156	194	745	930	1438	300	قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا قال يابني اني اري- في المنام اني اذبحك----- الصافات	313	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0276	true	8060744851191810526	150	187	743	922	1557	300	قلنا لعمر- ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمر- سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا ا----------ني اريا في المنام اني اذبحك سورة الصافات	276	-6335258705363975188	172	314.5	136	191	90.05235290527344	32	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0874	false	3532513280568408526	6	41	30	196	1472	300	قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان النبي---- صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري- في المنام اني اذبحك	874	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0276	true	8060744851191810526	150	185	743	909	1557	300	قلنا لعمر- ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمر- سمعت عبيد بن عمير يقول--- رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اريا في المنام اني اذبحك	276	-6335258705363975188	156	281.0	122	171	91.22807312011719	29	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0778	false	-6214329650622018742	242	281	1284	1475	1578	300	عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	778	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0284	true	-8279969699121258035	0	38	0	187	1565	300	عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ان منكم منفرين فايكم ---صلي بالناس فليخفف- فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	284	-6335258705363975188	184	354.0	146	191	96.33507537841797	36	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0834	false	-3811777390011309555	229	280	1120	1378	1477	300	عن رفاعة ابن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ق-ال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم -----قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	834	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0312	true	-3466309204258071329	96	146	487	738	1496	300	عن رفاعة -بن رافع -------قال كن-----ا نصلي وراء النبء صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم انفا قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	312	-6335258705363975188	243	455.0	194	264	92.04545593261719	44	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0214	false	6967684722362086155	4	43	15	210	1460	300	عباس قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت ال-احتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي------- بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف------ وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي اتان -------	214	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0327	true	3765895181511113399	257	297	1304	1512	1529	300	عباس قال اقبلت راكبا علي ا-----تان وانا يومءذ--- ناهزت الااحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد والاتان	327	-6335258705363975188	182	332.5	146	216	84.25926208496094	33	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0636	false	-6964465673087609522	212	300	1114	1551	1551	300	سيرين عن ابي هرير-------------ة قال---------- صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قا-ل ابن سيرين--- سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان------ من ابواب المسجد فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا- ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام-	636	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0333	true	1617755215722149372	0	98	0	484	1473	300	سيرين عن ابي هريرة في قصة طويلة قال ابو هريرة صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال وصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد -اتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت --سرعان القوم من ابواب المسجد وقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام	333	-6335258705363975188	428	790.5	342	487	87.885009765625	80	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0637	false	5779649192370305931	0	55	0	245	1511	300	قصرت الصلاة -قال لم انس ولم -تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما----- سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	637	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0333	true	1617755215722149372	98	152	484	729	1473	300	قصرت الصلاة فقال لم انس ولم اتقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما تر-------ك ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما 1367 سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	333	-6335258705363975188	237	456.0	184	252	94.04762268066406	50	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0921	false	7510937350965748949	93	159	470	770	1493	300	انما هذه لباس من لا خلاق------------------------------- له فلبث عمر ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له و--ارسلت الي بهذه الجبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها او تصيب بها حاجتك	921	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0362	true	6683274773942517148	0	68	0	302	1401	300	انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث عمر ما شاء الله ثم --------ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها -----حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- قلت انما هذه لباس من لا خلاق له ثم ارسلت الي -هذه------ فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم --بعها ولتص--ب بها حاجتك	362	-6335258705363975188	257	435.5	198	333	77.17717742919922	50	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2083	false	6252599887759843351	161	227	828	1112	1462	300	انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث---- ما شاء الله ثم ارسل اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه فقال	2083	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0362	true	6683274773942517148	0	58	0	252	1401	300	انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث عمر ما شاء الله ثم ارسل اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها-------- حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت انما هذه لباس من لا خلاق------------------------------- له ثم ارسلت الي -هذه فقال	362	-6335258705363975188	237	418.0	181	293	80.88737487792969	50	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2409	false	-376838488400686692	68	111	325	524	1396	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر ان احد شقي ثوب-ي يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست تصنع ----ذلك خيلاء	2409	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0367	true	4669256367125569919	118	156	511	686	1348	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر ان احد شقي ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال----------------------------- انك لست ممن يفعل ذلك خيلاء	367	-6335258705363975188	163	298.5	127	204	79.90196228027344	34	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3506	false	6285122559534034979	130	171	650	841	1515	300	صلي الله عليه و-سلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة -قال ابو بكر يا رسول الله ان احد شقي ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لست ممن ي---صنعه خيلاء	3506	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0367	true	4669256367125569919	65	156	277	686	1348	300	صلي الله عليه و سلم قال الذي يجر ثوبه خيلاء لا ينظر الله اليه يوم القيامة قال ابو عمر مفهوم قوله خيلاء ان الجار لغيرها لا يلحقه الوعيد الا ان جر القميص او غيره من الثياب مذموم علي كل حال و هو كلام حسن و يشهد له ما جاء في حديث ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقال ابو بكر -------------ان احد شقي ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال انك--------------------- لست ممن يفعل ذلك خيلاء	367	-6335258705363975188	151	240.0	117	443	34.085777282714844	31	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0906	false	1410700721644178093	74	125	384	645	1520	300	الزهري عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم دجاجة ثم بيضة فاذا خرج الامام طووا --صحفهم و----يستمعون الذكر	906	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0392	true	-3317805695093947987	114	149	602	790	1568	300	الزهري عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة مرفوعا-------------------------- اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول فذكر الحديث الي ان قال----------------------------------------------------- فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر	392	-6335258705363975188	152	226.0	121	267	56.92884063720703	26	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0681	false	-1623695483097329143	102	188	526	970	1515	300	الجوهري الموتور ا---لذي قت--------ل فلم يدرك بدمه تقول منه--------------- وتره ترة ووتره حقه اي نقصه -قال تعالي--- ولن يتركم اعمالكم محمد -----------اي في اعمالكم كدخلت البيت اي في البيت قال ن و-روي برفع اللامين عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه الناءب عن الفاعل اي-------------------------- انتزع منه الاهل والمال وهو ما قال ابن مالك لانهم المصابون الماخوذون قال ن والنصب عليه الجمهور وقال ابن عبد البر ---------------------------انه كالذي يصاب بالاهل والمال اصابة يطلب بها ------الوتر بفتح الواو اي الجناية التي يطلب ثارها فيجتمع عليه غمان غم المصيبة وغم------- طلب الثار----- قال	681	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0418	true	-4236608714326508775	12	129	65	669	1633	300	الجوهري الموتور هو الذي قتل له قتيل فلم يدرك بدمه تقول منه وتر وتقول ايضا و----------تره حقه اي نقصه وقال الخليل الوتر الظلم في الدم فعلي هذا فاستعماله في المال مجاز قوله اهله وماله قال القرطبي يروي بالنصب علي ان وتر بمعني سلب وهو يتعدي الي مفعولين وبالرفع علي ان وتر بمعني اخذ فيكون اهله هو المفعول الذي لم يسم فاعله قال النووي1453 والنصب هو الصحيح المشهور علي انه مفعول ثان ومن رفع فعلي ما لم يسم فاعله ومعناه انتزع منه اهله وماله وقال -------------------------------------------------------------------------ابن عبد البر معناه عند اهل الفقه واللغة انه كالذي يصاب باهله وماله-- اصابة يطلب بها وترا والوتر-------------- الجناية التي يطلب ثارها فيجتمع عليه غمان غم المصيبة وغم مقاساة طلب الثار ولذا قال	418	-6335258705363975188	241	313.0	190	703	34.28165054321289	35	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1506	false	-8689452965433313725	224	282	1169	1446	1540	300	فاذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه ورجع من كان يجاور معه وانه اقام في شهر جاور فيه--------- الل------يلة التي كان يرجع فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فخطب الناس فامرهم ما شاء الله ثم قال كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه	1506	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0449	true	-1026262044807853796	56	138	300	736	1557	300	فاذا كان حين يمشي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه وهذا في غاية الايضاح وقيل المعني حتي اذا كان المستقبل من الليالي ليلة احدي وعشرين قولهمن اعتكف معي اي في العشر الاوسط وقوله فليعتكف في العشر الاواخر اي فليلازم الاعتكاف في العشر الاواخر وفي رواية الشيخاين فخطبنا صبحة عشرين وفي اخري لهما فخطب الناس فامرهم ما شاء الله ثم قال كنت اجاور هذا العشر ثم بدا----لي ان اجاور هذا العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه	449	-6335258705363975188	212	350.0	166	440	48.181819915771484	36	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1505	false	1344140881859558863	262	298	1343	1527	1540	300	فرجعنا وما نري في السماء قزع------------------------ة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبهته	1505	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0450	true	-8060501511205402421	44	85	214	421	1556	300	فرجعنا وما نري في السماء قزعة اي قطعة من السحاب رقيقة فجاءت سحابة فمطرت حتي سال سقف المسجد وهو- من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتي رايت اثر الطين في جبينه	450	-6335258705363975188	179	343.0	143	208	86.05769348144531	33	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1510	false	-6411509065579454204	193	220	962	1107	1511	300	السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف--------------بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------علي جبهت------ه اثر الماء والطين من صبح----- احدي وعشرين---- الحديث	1510	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0450	true	-8060501511205402421	142	176	721	902	1556	300	السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين وفي احاديث	450	-6335258705363975188	142	240.5	115	181	78.45304107666016	23	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1484	false	-8888271705881984327	221	271	1091	1337	1476	300	صلي الله عليه وسلم عن الوصال-------------- في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال وا-صل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1484	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0457	true	-8121996369039867852	22	65	126	341	1558	300	صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم وثبت في البخاري وغيره انه صلي الله عليه وسلم واصل باصحابه ----------------------------------------------لما ابوا ان ينتهوا عن الوصال فواصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	457	-6335258705363975188	153	257.0	120	261	58.620689392089844	29	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1209	false	-518479009435269999	56	147	292	737	1513	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث فاذا زادت علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم تكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1209	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0471	true	-8741674903841873825	148	263	753	1317	1509	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء----ة فاذا زادت ففيها--------------------- شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف------------------يها ثلاث----- شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	471	-6335258705363975188	330	522.5	257	650	50.769229888916016	59	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1170	false	1666432932634578727	249	300	1236	1494	1494	300	الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله 1400- فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1170	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0486	true	3136906097309906719	0	51	0	260	1625	300	الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله تعالي فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	486	-6335258705363975188	254	494.0	204	260	97.69230651855469	50	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4017	false	6946334333993587411	83	168	390	804	1493	300	الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله 6925 قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان قد شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق عناقا--------------------------------------------------------------- بفتح العي----------ن الانثي من ولد المعز	4017	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0486	true	3136906097309906719	0	90	0	459	1625	300	الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قالها فقد---------- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله تعالي فقال وال------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتل-هم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان----------- شرح الله صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق وفي لفظ مسلم والترمذي وابي داود لو منعوني عقالا كانوا يءدونه والعناق بفتح العين بعدها نون الانثي من ولد المعز	486	-6335258705363975188	362	671.0	288	487	74.33264923095703	68	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1174	false	-4090053037028394243	4	53	19	261	1518	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل -----له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزم-يه يعني شدقيه-ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون الاية	1174	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0489	true	208339029616345488	13	61	67	303	1504	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون الاية	489	-6335258705363975188	229	431.0	183	249	91.9678726196289	44	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1214	false	7073500407742738643	154	207	777	1032	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلفما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس رواه	1214	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0489	true	208339029616345488	210	253	1066	1274	1504	300	النبء صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي بها يوم القيامة اعظم ما تكون واسمنه تطءه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت اخراها ردت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس قوله	489	-6335258705363975188	204	392.0	161	255	80.0	39	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1226	false	-1074373247897097053	116	256	577	1243	1472	300	عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلي -قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر اني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من---- الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	1226	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0492	true	562534481470720405	0	137	0	655	1554	300	عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب ان حكيم بن حزام -------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع اليد العليا خير من اليد السفلي فقال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي العطاء فيابي ان يقبله منه ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعط-ه فابي ان يقبل منه شيءا فقال ا----ني اشهدكم--- معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حقه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من 279 الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	492	-6335258705363975188	644	1243.0	509	676	95.26627349853516	130	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1933	false	1812963678876993671	18	150	96	727	1490	300	بن المسيب وعروة بن الزبير---------------- ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي -قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فيابي ان يقبل--------ه فقال يا-------- معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من---- الناس بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي توفي رحمه الله الحديث -----	1933	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0492	true	562534481470720405	1	140	5	672	1554	300	ب----------------ن الزبير وسعيد بن المسيب ان حكيم بن حزام -------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي فقال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعط-ه ف-ابي ان يقبل منه شيءا فقال اني اشهدكم معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من 279 الناس بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي توفي قو-----له اليد العليا	492	-6335258705363975188	550	936.0	432	733	75.03410339355469	101	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2140	false	1855502121210317179	0	93	0	446	1429	300	بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي -قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه فابي ان يقبل--------- فقال يا-------- معشر المسلمين ا---------ني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من---- الناس بعد النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2140	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0492	true	562534481470720405	36	137	174	655	1554	300	بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي فقال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعط-ه فابي ان يقبل منه شيءا فقال اني اشهدكم معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه حق-----------------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من 279 الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	492	-6335258705363975188	408	714.5	320	508	80.3149642944336	78	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2365	false	-3879440700300518067	219	285	1092	1415	1485	300	فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلح---------------------------------------------------------------------------------------------ة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس------------- وليس عندنا---------- ما نطعمهم ---------------------------------------------------------------------------------------فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وابو طلحة----------------------------------------------------------------------------------------- معه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلمي يا ام سليم ما عندك	2365	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0504	true	4338407798131150633	12	148	72	765	1517	300	فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته وفيها بيان لتقدم انس بين ايديهم كهيءة الخادم والمضيف ولايصال الخبر ويدل علي هذا قوله فاخبرته وقول ابي طلحة يا ام سليم الخ وقوله-------------------------- بالناس اي معهم قوله وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم اي غير ما ارسلناه اليه ومعه جمع من الناس فكيف نقدم لهم شيءا قليلا زاد في رواية الشيخين فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم 293 وابو طلحة معه وفي قولها الله ورسوله اعلم منقبة عظيمة ودلالة علي عظم دينها ورجحان عقلها وقوة يقينها تع---------ني ا-نه صلي الله عليه وسلم علم قدر الطعام وهو اعلم بالمصلحة ولو لم يعلم المصلحة لما فعلها قوله ما عندك يعني اي شء عندك وفي رواية الشيخين هلمي يا ام سليم ما عندك	504	-6335258705363975188	270	410.0	213	729	37.03703689575195	51	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3323	false	-1322618219080631766	108	187	513	893	1461	300	فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فقال ابو ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------لحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس------------- وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم ---------------------------------------------------------------------------------------فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل ابو ط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة ورسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- هلمي يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به ففت------------------------------------------ وعصرت----- ام سليم عكة	3323	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0504	true	4338407798131150633	12	167	72	857	1517	300	فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته وفيها بيان لتقدم انس بين ايديهم كهيءة الخادم والمضيف ولايصال الخبر ويدل علي هذا قوله فاخبرته وقول ابي طلحة يا ام سليم الخ وقوله-------------------------- بالناس اي معهم قوله وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم اي غير ما ارسلناه اليه ومعه جمع من الناس فكيف نقدم لهم شيءا قليلا زاد في رواية الشيخين فقالت الله ورسوله اعلم---- فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم 293 وابو طلحة معه وفي قولها الله ورسوله اعلم منقبة عظيمة ودلالة علي عظم دينها ورجحان عقلها وقوة يقينها تعني انه صلي الله عليه وسلم علم قدر الطعام وهو اعلم بالمصلحة ولو لم يعلم المصلحة لما فعلها قوله ما عندك يعني اي شء عندك وفي رواية الشيخين هلمي يا ام سليم ما عندك اي عجلي في احضاره قول-ه ففتت بصيغة المجهول اي جعل فتيتا اي قطعا صغارا وعصرت عليه ام سليم عكة	504	-6335258705363975188	242	329.5	188	816	29.656862258911133	43	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3906	false	9178158841487681676	137	205	657	990	1457	300	فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلح---------------------------------------------------------------------------------------------ة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم ---------------------------------------------------------------------------------------فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وابو طلحة حتي دخلا فقال رسول الل--------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلمي يا ام سليم ما عندك	3906	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0504	true	4338407798131150633	12	148	72	765	1517	300	فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته وفيها بيان لتقدم انس بين ايديهم كهيءة الخادم والمضيف ولايصال الخبر ويدل علي هذا قوله فاخبرته وقول ابي طلحة يا ام سليم الخ وقوله بالناس اي معهم قوله------ وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم اي غير ما ارسلناه اليه ومعه جمع من الناس فكيف نقدم لهم شيءا قليلا زاد في رواية الشيخين فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم 293 وابو طلحة معه وفي قولها الله ورسوله اعلم منقبة عظيمة ودلالة علي عظم دينها ورجحان عقلها وقوة يقينها تعني انه صلي الله عليه وسلم علم قدر الطعام وهو اعلم بالمصلحة ولو لم يعلم المصلحة لما فعلها قوله ما عندك يعني اي شء عندك وفي رواية الشيخين هلمي يا ام سليم ما عندك	504	-6335258705363975188	275	454.5	214	701	39.229671478271484	51	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3331	false	1810502880077098368	6	50	32	253	1465	300	اراد به--- المءمن يقل حرص------ه علي الطعام او يبارك له فيما ياكل-------ه فيشبع من القليل والكافر----- كثير الحرص----------- لا مطمح لبصره الا الي المطاعم والمشارب كالانعام فمثل ما بينهما من التفاوت في الشره بما بين من ياكل في معي واحد و----من ياكل في سبعة	3331	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0522	true	3026672737675470503	104	154	566	817	1613	300	اراد به ان المءمن يقل حرصه وشرهه علي الطعام و--يبارك له في م--اكله ومشربه فيشبع من --قليل والكافر يكون كثير الحرص شديد الشره لا مطمح لبصره الا الي المطاعم والمشارب كالانعام فمثل ما بينهما من التفاوت في الشره بما بين من ياكل في معي واحد وبين من ياكل في سبعة	522	-6335258705363975188	212	368.0	170	257	82.49027252197266	39	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2754	false	486520061145725309	254	286	1269	1436	1525	300	ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم--------- فاكله	2754	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0537	true	440057237833350641	272	300	1402	1547	1547	300	ابي الزبير عن----- جابر------------------------- فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبء صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضو منه فاكله-	537	-6335258705363975188	133	230.0	108	176	75.56818389892578	21	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3389	false	-4961397623567063978	70	126	323	597	1455	300	فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بع-------------------------------------ض النسوة ا--خبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا--------------------- رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه----------------------------------------------------- قال- خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم	3389	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0548	true	-4817588662471636268	107	259	525	1248	1446	300	فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اي مدها اليه لياخذه يقال اهوي الي الشء بيده اذا مدها لياخذه اذا كان عن قرب فان كان كان عن بعد قيل هوي اليه بغير الف وقوله فقال بعض النسوة التي في البيت اخبرن 2140 بنون النسوة اي اعلمن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه وفي البخاري اخبروا بواو الجمع وانما قالت النسوة ذلك بعد ان اهوي اليه صلي الله عليه وسلم بيده لظنهن انه سيسال عنه قبل ان ياكل كما كانت عادته وقد جاء في رواية انه كان صلي الله عليه وسلم قل ما يقدم يده لطعام حتي يسمي له قوله فقيل هو ضب يا رسول الله جاء في بعض الروايات ان قاءل ذلك ميمونة وهو زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت القصة في بيتها--- قال ابن حجر وعند الطبراني في الاوسط من وجه اخر صحيح فقالت ميمونة اخبروا --------رسول الله صلي الله عليه وسلم	548	-6335258705363975188	183	175.5	140	734	24.931880950927734	32	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2695	false	-4762715655152749830	138	165	684	808	1547	300	عنهما-- قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر	2695	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0555	true	8654254643118481589	6	33	30	154	1540	300	عنه انه قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمها-- يوم خبير	555	-6335258705363975188	118	221.0	92	126	93.65079498291016	24	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1265	false	3197354726935025959	62	109	301	524	1510	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصر-----ان اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا-------- قرنا -شق علينا قال فانظروا حذو-ها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1265	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0567	true	7380674847748938071	36	78	190	389	1468	300	في زمن عمر رضي الله عنه اي اسستا حينءذ اذ هما اسلاميتان اتو -عمر فقالوا----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قر------------------نا واذا--- اردنا ان ناتي قرنا يشق علينا قال فانظروا حدودها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	567	-6335258705363975188	154	241.5	121	238	64.70587921142578	26	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1315	false	7191505027017451629	42	92	218	470	1553	300	محمد بن بكر اخبرنا ابن جرير ا----خبرني عمرو ابن دينار عن ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا و-------------------------------------------------------------كان ابن الزبير رضي الله عنهما يستلمهن كلهن	1315	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0581	true	5727103547356007607	178	237	915	1216	1548	300	محمد بن بكر اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو -بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وحدث الربيع رحمه الله بذلك عن 2174 معاوية فاستحسنه ابو عبيدة وكان ابن الزبير ي---------------ستلمهن كلهن	581	-6335258705363975188	233	436.5	186	317	73.50157928466797	42	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0346	false	6541514997904622429	26	68	138	354	1534	300	قال الماوردي اجابه ابن عمر م-----ن القياس حيث لم يتمكن من الاستدلال بنفس فعل النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- ووجه القياس- انه---------------------------- انما احرم عند الشروع في افعال الحج والذهاب اليه فاخر ابن عمر الاحرام الي حين شروعه في ال-----حج وتوجهه اليه	346	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0584	true	220477284625532012	175	231	854	1139	1482	300	قال المازن-ي اجابه ابن عمر بضرب من القياس حيث لم يتمكن من الاستدلال بنفس فعل النبء صلي الله عليه وسلم علي المسالة بعينها واستدل بما في معناه ووجه --قياسه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما احرم عند الشروع في ال------حج والذهاب اليه فاخر ابن عمر الاحرام الي حال شروعه في 2177 الحج وتوجهه اليه	584	-6335258705363975188	197	316.5	156	294	67.00680541992188	34	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1337	false	4500930219581539335	108	166	569	862	1545	300	الي مني وسءل عطاء عن المجاور يلبي بالحج -قال وكان ابن عمر رضي الله عنهما يلبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راحلته وقال عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قدمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فاحللنا حتي يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء	1337	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0584	true	220477284625532012	230	284	1134	1408	1482	300	اليه--- وسءل عطاء عن المجاور يل-ي بالحج فقال -كان ابن عمر ي---------------لبي يوم التروية اذا صلي الظهر واستوي علي راحلته وقال عبد الملك عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قدمنا مع النبء صلي الله عليه وسلم فاحللنا حتي يوم التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج وقال ابو الزبير عن جابر اهللنا من البطحاء	584	-6335258705363975188	270	510.5	216	294	91.83673095703125	48	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1088	false	7098831646505289208	170	220	859	1110	1526	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصعته او قال فاقعصته------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله------ يبعثه يوم القيامة ملبيا	1088	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0587	true	1902748439913222076	3	48	20	247	1480	300	عن ابن عباس ---------------قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوق----------------صته فذكر للنبء صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله تعالي يبعثه يوم القيامة ملبيا	587	-6335258705363975188	188	320.0	150	287	65.5052261352539	33	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1422	false	-6308250906415310210	256	300	1229	1451	1451	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بين-ا رجل واقف مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاقعصته----------------فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال ثوبيهو-لا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان-	1422	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0587	true	1902748439913222076	3	42	20	212	1480	300	عن ابن عباس ---------------قال بينما رجل واقف مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته فذكر للنبء صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في -------------ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان	587	-6335258705363975188	153	230.5	123	246	62.19512176513672	26	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1419	false	-7066526654182445396	110	154	558	786	1513	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين	1419	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0588	true	4443362151593179537	217	254	1048	1244	1478	300	عن عبد الله بن حنين ان ابن ع------------------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواب فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن ع----------باس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين	588	-6335258705363975188	180	323.5	145	232	77.5862045288086	27	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1421	false	-1998030484653628321	274	298	1376	1499	1505	300	الحديث بانه كان في الساعة التي ابيحت له واجاب اصحابنا ب--انه انما ابيحت له ساعة--- الدخول حتي استولي عليها وقتل ابن خطل بعد ذلك	1421	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0598	true	-1267965390266982324	242	268	1223	1350	1506	300	الحديث بانه كان في الساعة التي ابيح- له القتل بها واجيب بانه انما ابيحت له ساعة من الدخول حتي استولي عليها وقتل ابن خطل بعد ذلك	598	-6335258705363975188	109	197.5	86	128	85.15625	20	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0648	false	811785511776497000	225	277	1135	1379	1488	300	موسي بن عقبة عن نافع ان عبد الل---ه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل --وجهه حين يدخل و-جعل الباب قبل --ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع --صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال وليس علي	648	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0601	true	2205690632285193030	75	126	367	611	1504	300	موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حتي- يدخل ويجعل الباب قبل الظهر ي-مشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبر---ه بلال انه -----صلي الله عليه وسلم صلي فيه وقوله ثم صلي	601	-6335258705363975188	212	360.5	166	254	83.46456909179688	35	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1310	false	-4492608552061785320	24	77	121	376	1473	300	موسي ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث- اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه	1310	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0601	true	2205690632285193030	75	123	367	598	1504	300	موسي -بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ---------------انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حتي يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان---------ه صلي الله عليه وسلم صلي فيه	601	-6335258705363975188	228	426.5	180	256	89.0625	43	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1299	false	6362025238005758309	90	154	463	770	1518	300	صلي الله عليه وسلم 1584 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث عن الاسود بن يزيد----- عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت ب--هم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاء-ا ويمنعوا من شاءا و-----لولا	1299	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0604	true	-4287346486265208105	164	224	843	1142	1541	300	صلي الله عليه وسلم قوله اقتصروا عن قواعد ابراهيم جمع قاعدة وهي--- الاساس وفي الصحيحين عن عاءشة ف------------------سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدار من البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت عليهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا قوله لولا	604	-6335258705363975188	231	376.5	179	320	72.1875	43	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1300	false	797359310045204929	71	98	360	506	1516	300	لءلا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه و-الزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	1300	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0604	true	-4287346486265208105	253	281	1308	1455	1541	300	لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه و الزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	604	-6335258705363975188	145	284.0	118	147	98.63945770263672	27	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4174	false	-6863408609837762963	17	62	86	297	1524	300	عن عاءشة قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت ب--هم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذاك قومك ليدخلوا من شاء-ا ويمنعوا من شاءا------ لولا	4174	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0604	true	-4287346486265208105	179	224	926	1142	1541	300	عن عاءشة ف----سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدار من البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت عليهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا قوله لولا	604	-6335258705363975188	200	368.5	157	220	90.90908813476562	38	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1298	false	-4206381111693621880	215	240	1062	1192	1488	300	عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم---- الحديث	1298	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0605	true	-2556504649321322186	0	26	0	133	1505	300	عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين ا-لذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وفي الحديث	605	-6335258705363975188	129	246.5	104	134	96.2686538696289	24	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2812	false	2689900677342037869	102	126	507	630	1544	300	عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم ----	2812	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0605	true	-2556504649321322186	0	25	0	126	1505	300	عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين ا-لذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم وفي	605	-6335258705363975188	122	232.5	98	127	96.06299591064453	23	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1311	false	-7299723587642185550	213	263	1114	1378	1558	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1311	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0610	true	-4502583667144678524	231	281	1237	1501	1599	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	610	-6335258705363975188	262	522.0	212	264	99.24242401123047	48	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2708	false	6577643227165089448	101	159	492	789	1546	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنهم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وزاد ابن سلمة عن ايوب عن سعيد بن	2708	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0610	true	-4502583667144678524	231	287	1237	1528	1599	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم و-----في البخاري ايضا ان -عمر بن	610	-6335258705363975188	276	525.0	220	297	92.92929077148438	49	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1311	false	-7299723587642185550	213	263	1114	1378	1558	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه---- فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1311	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0612	true	194226533323748794	77	126	411	675	1564	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه2205 فقال المشركون انه يقدم عليكم وقد وهنتم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	612	-6335258705363975188	259	504.0	210	268	96.64179229736328	46	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1325	false	-1508393461760432999	233	269	1132	1317	1471	300	كانت بيد عبد مناف يحمل الماء في المزاود والمزاود الي مكة -يسكب منها في حياض------- بفناء الكعبة للحجاج ثم وليها---- هاشم----- ثم عبد المطلب حتي- حفر زمزم فصار يشتري الزبيب فينبذه في ماء زمزم ويسقي الناس	1325	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0626	true	-5770845270184164911	52	90	291	481	1540	300	كان -----عبد مناف يحمل الماء في الروايا والقرب-- الي مكة ويسكبه---- في حياض من ادم بفناء الكعبة للح-اج ثم فعله ابنه هاشم بعده ثم عبد المطلب فلما حفر زمزم كان- يشتري الزبيب فينبذه في ماء زمزم ويسقي الناس	626	-6335258705363975188	153	232.5	120	203	75.36946105957031	26	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1373	false	6905823472702502871	139	177	699	883	1477	300	في الايمان 1740 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو قال سمعت جابر بن زيد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات تابعه ابن عيينة عن عمرو	1373	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0635	true	7173681366284317224	178	216	904	1087	1491	300	في البخاري قال حد-ثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني عمرو قال سمعت جابر بن زيد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبء صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات تابعه ابن عبينة عن عمرو	635	-6335258705363975188	170	331.0	133	184	92.39130401611328	33	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1373	false	6905823472702502871	219	300	1085	1477	1477	300	عبد الرحمن عن------------- ابي بكرة رضي الله عنه قال خطبنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر ق-ال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس بالبلدة الحرام قلنا بلي-	1373	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0672	true	-146696764812410665	151	230	832	1219	1585	300	عند البخاري واحمد من رواية ابي بكر --------------قال خطبنا النبء صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليست البلدة------- قلنا بلي	672	-6335258705363975188	357	668.0	284	408	87.5	67	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1374	false	-5457948334293370316	0	43	0	218	1501	300	قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1374	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0672	true	-146696764812410665	230	273	1219	1437	1585	300	قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	672	-6335258705363975188	218	436.0	175	218	100.0	43	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1100	false	-7622999252511873793	210	300	1026	1467	1467	300	اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وااخاه واصاحباه فقال عمر رضي الله عنه يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول الله صلي الله----- عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه 1288 قال ابن عباس رضي الله عنهما فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فقالت -رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت حسبكم القران-	1100	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0705	true	7927197408778056995	190	265	914	1286	1456	300	اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وااخاه واصاحباه فقال عمر------------- يا صهيب اتبكي علي وقد قال---------- صلي الله 2352 عليه وسلم ان الميت يعذب ببعض بكاء اهله عليه ق-----ال ابن عباس--------------- فلما مات عمر------------- ذكرت ذلك لعاءشة-------------- فقالت يرحم الله عمر والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه -لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله فق-----الت حسبكم القران	705	-6335258705363975188	362	640.0	289	448	80.80357360839844	65	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3830	false	5867400533816806900	264	300	1344	1510	1510	300	مالك ----------عن محمد بن عمرو بن حلحلة -------عن معبد بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربعي الانصاري انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه-	3830	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0709	true	-2245803312551443772	227	265	1204	1379	1569	300	مالك في الموطا عن محمد بن عمر وبن حلحلة الديلي عن معبد بن كعب بن مالك عن ابي قتادة بن ربع---------ي انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه	709	-6335258705363975188	155	280.0	122	184	84.23912811279297	33	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0390	false	-1861964006910075994	166	219	827	1075	1468	300	صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احدهما لا يستتر- من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم تيبسا او الي ان ييبسا	390	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0711	true	-8006833881523214437	0	53	0	249	1526	300	صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احدهما لا يستبرء من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا او الي ان ييبسا	711	-6335258705363975188	246	485.0	193	249	98.79518127441406	51	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1152	false	6584538058480718506	199	260	980	1272	1476	300	حدثنا يحيي حدثنا شعبة قال حدث-ني عون بن ابي جحيفة عن ابيه عن البراء بن عازب عن ابي ايوب رضي الله عنه قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد وج--بت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبورها وقال النضر اخبرنا شعبة حدثنا عون سمعت ابي سمعت البراء عن ابي ايوب رضي الله عنهما عن- النب---------------------ي صلي الله عليه وسلم	1152	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0712	true	8882181885758932155	150	199	787	1020	1536	300	حدثنا يحي عن ش----عبة قال اخبرني عون بن ابي جحيفة عن ابيه عن البراء بن عازب عن ابي ايوب -------------قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعدما غربت الشمس فسمع صوتا فقال يهود تعذب في قبو----------------------------------------------------------------------رها -وفي رواية عند الطبراني خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	712	-6335258705363975188	176	269.0	135	322	54.65838623046875	32	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1014	false	5660147146465252262	84	168	450	911	1550	300	من جوامع الكلم اذ لفظ القيم اشارة الي ان وجود الجواهر وقوامها منه والنور الي ان الاعراض منه----- والملك الي انه حاكم ف-يها ايجادا واعداما يفعل ما يشاء وكله نعم من الل----------ه فلذلك قرن كل-----ا بالحمد وخصص الحمد به و------قوله انت الحق اشارة الي المبدا والقول ونحوه الي المعاش والساعة ونحوها------ الي المعاد وفيه الاشارة الي النبوة والي الجزاء ثوابا وعقابا وفيه وجوب الايمان و---الاسلام والتوكل والانابة والتضرع الي الله والاستغفار انت المقدم وانت المءخر قال ط اشار الي انه صلي الله عليه وسلم	1014	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0719	true	-8408179109436745978	112	197	551	1022	1553	300	من جوامع الكلملان لفظ القيم اشارة الي ان وجود الجواهر وقوامها منه والنور الي ان الاعراض ايضا منه والملك الي انه حاكم عليها ايجادا وعد--ما يفعل ما يشاء -كل- ذلك من نعمه علي عباده فلذا- قرن كلا منها بالحمد وخصص الحمد به2367 ثم قوله انت الحق اشارة الي المبدا والقول ونحوه الي المعاش والساعة ونحوها اشارة الي المعاد وفيه الاشارة الي النبوءة الي الجزاء ثوابا وعقابا و----وجوب الايمان به والاسلام والتوكل والانابة والتضرع الي الله والخضوع وقال غيره وفيه زيادة معرفت-----------------ه صلي الله عليه وسلم	719	-6335258705363975188	384	656.0	313	497	77.26358032226562	59	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3738	false	8763765232562836605	77	123	385	655	1582	300	من جوامع الكلم اذ لفظ القيم اشارة الي ان قوام الاشياء ووجودها منه------------------------------- والملك اشارة الي انه الحاكم فيه وجودا واعداما وكله نعم فله-----------------------------ذا قرنه-------- بالحمد و-----------------------------الحق اشارة الي المبدا والقول ونحوه الي المعاش والساعة ونحوها------ الي المعاد وفيه الاشارة الي النبوة و----الجزاء و------------------الايمان------------ والتوكل والانابة	3738	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0719	true	-8408179109436745978	112	184	551	950	1553	300	من جوامع الكلملان لفظ القيم اشارة الي ان وجود الجواهر وقوامها منه والنور الي ان الاعراض ايضا منه والملك ال------ي انه --حاكم عليها ايجادا وعدما يفعل ما يشاء كل ذلك من نعمه علي عباده فلذا قرن كلا منها بالحمد وخصص الحمد به2367 ثم قوله انت الحق اشارة الي المبدا والقول ونحوه الي المعاش والساعة ونحوها اشارة الي المعاد وفيه الاشارة الي النبوءة الي الجزاء ثوابا وعقابا ووجوب الايمان به والاسلام والتوكل والانابة	719	-6335258705363975188	213	315.0	174	407	52.33415222167969	31	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2792	false	1051330886567294563	145	170	745	869	1501	300	وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يجاورنا	2792	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0721	true	-8485638099372945603	227	252	1151	1275	1542	300	وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذن لا يختارنا	721	-6335258705363975188	120	236.0	95	124	96.7741928100586	23	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2792	false	1051330886567294563	119	178	625	910	1501	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح-يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيا او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت---- ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يجاورنا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح	2792	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0723	true	-2813249128692724084	59	119	296	586	1489	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبء قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيي او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت2371 ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذن لا يختارنا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح	723	-6335258705363975188	279	540.5	220	290	96.20689392089844	55	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0959	false	-6261398895743266092	196	270	1021	1386	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب -ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس س-تا	959	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0725	true	6091879093293374864	202	287	1040	1458	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عند قوم--------------------------------------------------نا فرفع---------- صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا ثلاث مرات قوله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فيه اشارة الي ان هذا الدعاء كان في يوم الجمعة وقد وقع التصريح بذلك في بعض روايات البخاري وفي رواية قال انس ولا والله ما نري في السماء--- سحابا ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا	725	-6335258705363975188	257	398.5	204	485	52.989688873291016	47	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3387	false	-8974083520431480357	0	41	0	192	1460	300	لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن --حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذاك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	3387	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0762	true	-2606472990105218642	156	197	831	1024	1590	300	لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحمر الاهلية -قال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر ابن عباس وقرا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	762	-6335258705363975188	189	365.5	148	194	97.42268371582031	37	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2521	false	-2166729103683002073	1	67	6	333	1514	300	صلي الله عليه وسلم وانا بنت---- ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث ابن --خزرج فوعكت فتمزق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فاتيتها لا ادري ما تريد ب-ي فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة	2521	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0770	true	-8232851773459558988	236	300	1155	1470	1470	300	صلي الله عليه وسلم وانا بنت 340 ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث -بن الخزرج فوعكت فتمزق شعري----------- فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة مع-- صواحب لي فصرخت بي فاتيتها ما ادري ما تريد مني فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار وانا -انهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت--- وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة-	770	-6335258705363975188	303	550.0	241	334	90.71855926513672	53	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2521	false	-2166729103683002073	67	100	333	505	1514	300	من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمتني اليه وانا يومءذ بنت تسع سنين	2521	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0771	true	2346266198699405690	0	30	0	158	1522	300	من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة-------------- فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمتني اليه وانا يومءذ بنت تسع سنين	771	-6335258705363975188	158	304.5	128	172	91.86046600341797	29	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1984	false	2835957277089342134	93	150	476	745	1498	300	الا تري يا عم ف-------------قال ما هكذا كنا مع------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما عودتم اقرانكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قاتل حتي قتل--------------------------------------------------- وكان عليه---- درع يقيه---- فمر به رجل من المسلمين فاخذها فراه بعض الصحابة في المنام ف--------------------قال له اني اوصيك بوصية فلا -------------------تضيعها اني لما قتلت اخذ رجل----------------------- درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه	1984	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0799	true	-5504066931062087917	191	298	958	1477	1485	300	الا تري يا عم ووجدته يتحنط فقال ما هكذا كنا نقاتل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما عودتم اقرانكم وبءس ما عودتم انفسكم اللهم اني ابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني الكفار وابرا اليك مما يصنع هءلاء يعني المسلمين ثم قاتل حتي قتل بعد ان ثبت هو وسالم مولي ابي حذيفة فقاتلا حتي قتلا وكان علي ثابت درع له نفيسة فمر به رجل من المسلمين فاخذها فبينما رجل من المسلمين ناءم اتاه ثابت في منامه فقال له اني اوصيك بوصية فاياك ان تقول هذا حلم فتضيعه -اني لما قتلت امس مر بي رجل من المسلمين فاخذ درعي ومنزله في اقصي الناس وعند خباءه	799	-6335258705363975188	226	357.0	176	520	43.46154022216797	43	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1984	false	2835957277089342134	151	215	751	1067	1498	300	وقد كفا علي الدرع برمة وفوق البرمة رحل فات خالدا وكان هو امير العسكروقل له ياخذ درعي منه واذا قدمت المدينة فقل لخليفة رسول الله---- صلي الله عليه وسلم يعني ابا بكر ع-----------لي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيقي عتيق فاتي---------- الرجل----- خالدا------- فبعث الي الدرع فاتي بها---------- وحدث ابا بكر رضي الله عن-------ه فاجاز وصيته ولا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته	1984	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0800	true	-1758008459766129114	2	72	8	357	1468	300	وقد كفء علي الدرع برمة وفوق البرمة رحل فات خالدا فمره فليبعث فلياخذها ف-------------------اذا قدمت المدينة علي -خليفة رسول الله 390 صلي الله عليه وسلم يعني ابا بكر فقل له اني علي من الدين كذا وكذا وفلان من رقيق- عتيقي وفلان فاستيقظ الرجل فاتي خالدا فاخبره فبعث الي الدرع فاتي به علي ما وصف وحدث ابا بكر رضي الله عنه برءياه فاجاز وصيته ولا نعلم احدا اجيزت وصيته بعد موته	800	-6335258705363975188	263	435.5	207	370	71.0810775756836	47	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3272	false	-5866188012553872052	117	179	580	873	1508	300	عن ابن عباس -----ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها -يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بر-يرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله تامرني قال انما انا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	3272	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0804	true	1589312893438341827	218	279	1076	1368	1475	300	عن ابن عباس 398 كان زوج بريرة---- عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبء صلي الله عليه وسلم لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث لبريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبء صلي الله عليه وسلم لو راجعته قالت يا رسول الله تامرني قال انم----ا اشفع قالت لا حاجة لي فيه	804	-6335258705363975188	281	534.5	221	300	93.66666412353516	53	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3302	false	-1389461645123109139	50	103	257	511	1543	300	شعبة حدثنا حميد بن نافع------------------------------ عن زينب ابنة ام سلمة عن امها ان امراة توفي زوجها فخ-شوا عينيه---ا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر	3302	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0815	true	3450172507462643751	47	101	236	501	1531	300	شعبة عن--- حميد بن نافع مرفوعا ولفظه في 3115 الصحيحين عن زينب------------- عن امها ان امراة توفي زوجها فخافوا علي عينها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا----- قد كانت احداكن تكون في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فخرجت افلا-- اربعة اشهر	815	-6335258705363975188	212	360.0	165	288	73.61111450195312	40	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3074	false	2549955968121486885	101	147	528	753	1529	300	ابو سلمة قال جاء رجل الي ابن ع-----------باس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس----- اخر الاجلين -قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملهن قال ابو هريرة -انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن	3074	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0818	true	-2223409941835492709	227	300	1166	1522	1522	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن قال كنت انا وابن عباس وابو هريرة فجاء رجل فق-ال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة -قال ابن عباس تعتد اخر الاجلين وقلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق قال ابن عباس ذلك في الطلاق وقال ابو سلمة ارايت لو ان امراة اخرت حملها سنة فما عدتها قال ابن عباس اخر الاجلين قال ابو هريرة وانا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن-	818	-6335258705363975188	188	339.0	149	359	52.3676872253418	31	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3293	false	7213111879329578208	93	141	466	702	1534	300	عليه وسلم- ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها -توفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل -بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحيه حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال-------- ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي	3293	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0821	true	2382479714970620655	34	85	171	417	1528	300	عن ام سلمة ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل ابن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحي- حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم نفست ثم جاءت النبء صلي الله عليه وسلم فقال انكحي	821	-6335258705363975188	229	429.0	182	247	92.7125473022461	42	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0470	false	7253962681086770054	93	124	482	638	1519	300	ان ام سلمة حدثتها قالت بينا انا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميصة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي قال انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	470	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0831	true	3069612215033659268	33	63	171	319	1535	300	عن ام سلمة------------ بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي قال انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	831	-6335258705363975188	137	251.5	108	160	85.625	25	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0496	false	4458310440654467279	117	146	557	705	1508	300	عن ام سلمة قالت بينا انا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة--- حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	496	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0831	true	3069612215033659268	33	63	171	319	1535	300	عن ام سلمة----- بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي -قال انفست -قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	831	-6335258705363975188	136	239.0	108	155	87.74193572998047	24	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0402	false	5091733071097445473	230	291	1159	1457	1500	300	عن عاءشة قالت جاءت فاطمة ابنة ابي حبيش --الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انما ذلك عرق وليس ب--حيض- فاذا اقبلت --حيضتك-------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال---------- وقال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	402	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0834	true	8280455632129273632	89	162	470	852	1553	300	عن عاءشة قالت قالت فاطمة بنت -ابي حبيش لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------- اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي وفي رواية للجماعة الا ابن ماجه فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم زاد الترمذي في رواية وقال------- توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت	834	-6335258705363975188	243	390.5	192	413	58.837772369384766	40	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0478	false	7371668353959183875	268	300	1384	1537	1537	300	عن عاءشة انها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني --------------لا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك-	478	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0834	true	8280455632129273632	89	119	470	620	1553	300	عن عاءشة ق-----الت قالت فاطمة بنت ابي حبيش لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك	834	-6335258705363975188	134	235.5	107	168	79.76190185546875	25	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1681	false	-1255915865293557886	263	300	1324	1501	1501	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد عملت انا كنا نكري مزارعنا-	1681	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0854	true	5255277299001933434	4	39	18	186	1568	300	ان النبء صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع---------- فساله فقال نهي النبء صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا	854	-6335258705363975188	163	308.0	129	178	91.57303619384766	31	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1549	false	-3369480831213182153	120	232	611	1153	1487	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنها قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم- في غزاة----------------------------------------- فابطا بي جملي واعيا فاتي علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال جابر فقلت نعم قال ما شانك قلت ابطا علي جملي واعيا----- فتخلفت فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت فلقد رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال افلا جارية تلاعبها وتلاعبك قلت ان لي اخوات فاحببت ان اتزوج امراة تجمعهن وتمشطهن وتقوم عليهن قال اما انك قادم فاذا قدمت فالكيس الكيس ثم قال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية -------ثم قدم رسول---- ال-له صلي الله عليه وسلم	1549	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0859	true	-2730326235032741761	33	119	164	574	1478	300	عن جابر بن عبد الله ولم يذكروا قوله في مكة وانما ذكر بعضهم عنه انه كان في غزاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جابر فابطا بي جملي واعيا فاتي علي النبء صلي الله عليه وسلم فقال جابر فقلت نعم قال ما شانك قلت ابطا -بي جملي واعيا 3189 فتخلف- فنزل يحجنه بمحجنه ثم قال اركب فركبت ف----رايته اكفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتبيع جملك قلت نعم فاشتراه مني باوقية وفي رواية قال --ولحقني النبء صلي الله عليه وسلم	859	-6335258705363975188	291	423.0	226	601	48.4193000793457	54	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1905	false	-6040107542553294957	131	203	656	1044	1513	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت يا ام المءمنين اشتريني فان اهلي يبيعوني فاعتقيني قالت نعم قالت ان اهلي لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي قالت لا حاجة لي فيك فسمع -ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فق--------------------ال اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاء-ا قالت فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	1905	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0866	true	-7384662039160976192	141	207	717	1074	1541	300	عاءشة ق--------------الت دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت ا---------------شترين-----------------ي فاعتقيني ق-لت نعم قالت-------- لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي قلت- لا حاجة لي فيك فسمع بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فذكرت عاءشة ما قالت فقال اشتريها فاعتقيها و-يشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبء صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	866	-6335258705363975188	322	570.0	261	415	77.59036254882812	50	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1584	false	-4366989791028975255	70	170	363	870	1545	300	عن ابن شهاب عن مالك بن اوس اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار فدعاني طلحة ابن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء صرفا قال العلماء------- هو بيع ال--ذهب بالفضة------------------ لصرفه عن مقتضي البياعات من----- التفرق قبل التقابض-------------------------- وقيل من --صريفهما وهو تصويتهما في الميزان اما بيع الذهب	1584	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0872	true	8027337755317296231	127	288	639	1434	1498	300	عن ابن شهاب عن مالك بن اوس اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار فدعاني طلحة -بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء الخ قوله التمس اي طلب وقد تقدم ان الملتمس لذلك هو مالك بن اوس ولعله انما نسب الالتماس الي طلحة نظرا الي ان طلحة دعاه الي ذلك بعد قوله من يصطرف الدراهم فان طلحة دعاه لذلك فكان كل واحد منهما ملتمسا الصرف من صاحبه ونسبته الي طلحة اظهر لان مالكا انما طلب ذلك في الجملة وطلحة قصده للالتماس قوله من رجل هو مالك بن اوس بن الحدثان وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- صرفا بفتح الصاد المهملة هو بيع الدراهم بالذهب او عكسه وسمي بذلك لصرفه عن مقتضي البياعات من جواز التفاضل فيها وهذا قول من يمنع التفاضل في ذلك وقيل من الصريف--- وهو تصويته-ا في الميزان ---قوله الذهب	872	-6335258705363975188	360	409.0	285	909	39.60396194458008	67	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1590	false	830438153857707868	19	86	95	432	1549	300	وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة------------------------- ثم يتاذي بدخوله عليه -فرخص-------- له------- ان يشتريه---ا منه بتمر----- وقال ابن ادريس العرية لا تكون الا بالكيل--------------- من التمر يدا بيد لا-------------------------- يكون بالجزاف ومما يقويه قول سهل بن ابي حثمة بالاوسق الموسقة وقال ا---------------------------------------------------------بن اسحاق في حديثه عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما كانت العرايا ان يعري الرجل---------------- في ماله النخلة والنخلتين وقال يزيد عن	1590	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0881	true	5745512648103715314	211	300	1082	1545	1545	300	وقال مالك العرية ان يعري الرجل الرجل النخلة اي يهبها او يهب له ثمرها ثم يتاذي بدخوله عليه ويرخص الموهوب له للواهب ان يشتري رطبا منه بتمر يابس وقال الشافعي ان العرايا ان يشتري الرجل ثمر النخلة بخرصه من التمر بشرط التقابض في الحال واشترط مالك ان يكون التمر مءجلا فهي عنده مستثناة من بيع النسيءة ايضا والمذهب يسوغه والحديث يدل عليه الاطلاق والتقييد يحتاج الي دليل وقال ابن اسحاق في حديثه-------- عن ابن---------------------------- عمر ان يعري الرجل الرجل اي يهب له في ماله النخلة والنخلتين فيشق عليه ان-	881	-6335258705363975188	183	214.5	144	500	36.599998474121094	31	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1659	false	-4465647398633365558	208	261	1067	1321	1505	300	الرحمن -عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ--- فهم به---- اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله------- الا امثل----- من سنه فقال ا-عطوه فان م---------ن خيركم احسنكم قضاء	1659	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0884	true	-2725065656197452574	103	156	537	796	1551	300	الغريم وعن ابي هريرة------------- ان رجلا اتي النبء صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ له فهم به بعض اصحابه فقال---------- صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا-رسول الله لا نجد الا امثل 3226 من سنه -قال اشتروه فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء	884	-6335258705363975188	219	355.5	173	284	77.11267852783203	37	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1810	false	-380631068384368237	92	141	463	690	1487	300	الله بن يوسف اخبرنا------------------------ مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن و----------محمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان بن بشير-------- ان اباه------ اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما فقال------------------------------------ اكل ولدك نحلت- مثله ---قال لا -قال	1810	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0903	true	4885667780773343845	168	237	863	1179	1503	300	الله بن عتبة بن مسعود وعامر الشعبي وقد رواه مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعن محمد بن النعمان بن بشير انهما حدثاه عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا فقال	903	-6335258705363975188	210	340.5	162	316	66.45569610595703	44	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1904	false	953261246675742608	233	279	1129	1354	1451	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا---------------- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي	1904	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0907	true	5185121510970575341	157	205	807	1044	1560	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني قوله اختصم رجلان لم يذكر اسمهما وفي رواية ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه---- فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي	907	-6335258705363975188	196	364.5	155	241	81.32780456542969	38	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3290	false	-5688398900080579128	266	292	1350	1465	1503	300	لا سبيل لك عليها قال مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك	3290	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0930	true	5748343769569720570	131	157	680	795	1501	300	لا سبيل لك عليها قال مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد لك	930	-6335258705363975188	115	230.0	89	115	100.0	26	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3370	false	8246223302157466236	95	213	482	1059	1517	300	تعالي احل لكم صيد البحر وق--------------ال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابو بكر الطافي حلال وقال ابن عباس طعامه ميتته الا ما قذرت منها والجري لا تاكله اليهود ونحن ناكله وقال شريح صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كل شء في البحر مذبوح وقال عطاء اما الطير فاري ان يذبحه وقال ابن جريج قلت لعطاء صيد الانهار وقلات السيل اصيد بحر هو قال نعم ثم تلا هذا عذب فرات ساءغ شرابه وهذا ملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وركب الحسن عليه السلام علي سرج من جلود كلاب الماء وقال الشعبي لو ان اهلي اكلوا الضفادع لاطعمتهم ولم ير الحسن بالسلحفاة باسا وقال ابن عباس كل من صيد البحر------------- نصراني او يهودي او مجوسي	3370	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0950	true	-8672862895625309292	256	294	1231	1410	1437	300	تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه الماءدة قال عمر صيده ما اصطيد وطعامه ما رمي به وقال ابن ع-------------------------باس طعامه ميتته الا ما قذفت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منها قال ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس كل من صيد البحر صيد يهودي او نصراني--------- او مجوسي	950	-6335258705363975188	143	255.5	111	604	23.67549705505371	26	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3060	false	-2032227637320659944	88	200	427	1057	1562	300	الوشم وهو ان تغرز -الابرة في ظهر الكف ا----------و الشفة او نحوهما حتي يسيل الدم ثم يحشي ذلك الموضع بالكحل او النورة-------------- فيخضر والمفعول به ذلك موشومة والطالبة له مستوشمة قالوا هذا الموضع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصير بذلك نجسا فان امكن ازالته بالعلاج وجبت ازالته وان لم يمكن الا بالاخراج فان خافت منه شيءا فاحشا او فوات منفعة او عضو لم تجب والا وجبت ازالته وتعصي بالتاخير والنامصات النامصة بالمهملة التي تزيل الشعر من الوجه بالنتف ونحوه والمنماص المنقاش والمتنمصات المتنمصة التي تطلب فعل ذلك بها والمتفلجات---------------------------------------------------- بالفاء والجيم من ا------------------لفلج وهو --فرجة ب-----ين الثنايا والرباعيات اي مفلجات الاسنان بان تبرد ما بين اسنانها وتفعل ذلك العجوز------------------- اظهارا للصغر وحسن الاسنان لان هذه الفرجة اللطيفة	3060	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0967	true	2687917549523504580	178	298	927	1574	1585	300	الوشم وهو ان يغرز بالابرة في ظهر الكف او المعصم او الشفة---------- حتي يسيل الدم ثم يحشي ذلك الموضع بالكحل او النور وهو دخان الشحم فيخضر ------------ذلك------------------------------------- الموضع وهو مما تستحسنه الفساق وقال الربيع الواشمة التي تجعل الوشم في وجهها او في ذراعها وهو قريب مما قبله وقد يكون الوشم بدارات ونقوش وقد يكثر ويقل وهو بجميع انواعه حرام لظاهر الحديث وعليها التوبة من ذلك وازالة الوشم ----------------------------------------------------ان لم تخف ضررا ---------فان خافته فان الله غفور رحيم وهو يقبل توبة التاءبين قول--------------------------------------------------------------------------------------------ه و-----------------------------------------------------------المتفلجات للحسن هن اللاتي يفلجن بين اسنانهن للجمال جمع متفلجة بالفاء والجيم من الفلج بفتح الفاء واللام وهي الفرجة التي بين الثنايا والرباعيات -------------------------------------------تفعل ذلك العجوز ومن قاربها في السن اظهارا للصغر وحسن الاسنان لان هذه الفرجة اللطيفة	967	-6335258705363975188	260	238.5	208	961	27.055150985717773	34	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2324	false	-5948098918929658254	0	51	0	232	1488	300	عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال اسامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجس ارسل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان	2324	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0970	true	-8171380806904099884	106	197	551	1008	1532	300	عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد م--ا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال اسامة وذكر الحديث ورواه البخاري في ذكر بني اسراءيل ومسلم في الطب كلاهما من طريق مالك بالسند المتقدم قوله رجز بالزاي علي المعروف اي عذاب ووقع لبعض الرواة رجس بالسين المهملة بدل الزاي والمحفوظ الاول قيل ويطلق الرجس علي العقوبة ومنه قوله تعالي ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون يونس قوله علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان	970	-6335258705363975188	189	323.0	144	459	41.17647171020508	41	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3474	false	-371716006694323116	138	175	733	930	1575	300	الحمي من فيح جهنم بفتح الفاء وسكون الياء وب-----مهملة-------- سطوع الحر وثورانه فالحمي اما من حرارة جهنم حقيقة ارسلت الي الدنيا او شبهت بها يعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شبه اشتعال حرارة الطبيعة في كونها مذيبة للبدن -معذبة له بنار جهنم	3474	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0975	true	-6268771472986493626	68	142	351	761	1589	300	الحمي من فيح جهنم بفتح الفاء وسكون التحتية وحاء مهملة 3394 اي سطوع حرها وفورانه------------------------------- ارسلت الي الدنيا نذيرا للكافرين وبشيرا للمءمنين لانها كفارة لذنوبهم فاللهب الحاصل في جسم المحموم قطعة من نار جهنم قدر الله ظهورها باسباب تقتضيها ليعتبر العباد بذلك كما ان انواع الفرح واللذة من نعيم الجنة اظهرها الله في هذه الدار عبرة ودلالة وقيل هو من باب التشبيه شبه اشتعال حرارة الطبيعة في كونها مذيبة للبدن ومعذبة له بنار جهنم	975	-6335258705363975188	140	224.0	113	441	31.746030807495117	23	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3441	false	4934674194704476047	177	231	884	1173	1535	300	بواد اراد به وادي مكة ا-----ذخر بكسر الهمزة وج------------------------------------------------------------------ليل بفتح الجيم------------- نبت ضعيف يحشي به خصاص البيوت م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة بفتح الميم وكسرها وفتح الجيم وشدة النون اس----------------م موضع علي اميال من مكة كان به سوق ل---لجاهلية------------------------------------------------------------------------ يبدون بنون التوكيد الخفيفة اي يظهرن----- شامة بالمعجمة وخفة الميم وقيل بالموحدة بدل الميم وطفيل بفتح الطاء وكس--------ر الفاء	3441	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0978	true	8570129908807221586	14	122	66	648	1594	300	بواد اي ب----وادي مكة قوله اذخر بكسر الهمزة وسكون الذال وكسر الخاء 3400 المعجمتين حشيش مكة ذو الراءحة الطيبة و جليل بجيم مفتوحة ولام مكسورة نبت ضعيف يحشي به خصاص البيوت وغيرها وقيل انه الثمام قال ابو عمر اذخر وجليل نبتان من الكلا طيبا الراءحة يكونان بمكة واوديتها لا يكادان يوجدان في غيرها قوله اردن اراد بنون التوكيد الخفيفة و مجنة بفتح ال------------------جيم و----النون المشددة وبكسر الجيم موضع علي اميال من مكة كان به سوق في الجاهلية وقال الربيع مجنة سوق باسفل مكة علي بريد منها والبريد اثنا عشر ميلا قوله يبدون بنون التوكيد الخفيفة--- يظهرن قوله شامة ب--معجمة و------ميم مخففا و -----------------طفيل بفتح الطاء المهملة وكسر الفاء	978	-6335258705363975188	208	276.5	166	636	32.704402923583984	27	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1302	false	-3613283424883958500	25	76	106	348	1486	300	يا رسول الله اين تنزل في دارك بمكة فقال وهل ترك ع----قيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي رضي الله عنهما شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وط------الب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لا يرث المءمن الكافر	1302	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1004	true	8405760970794961514	0	46	0	211	1559	300	يا رسول الله ا---تنزل غدا---- بمكة -قال -هل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث- جعفر ولا علي--------------- شيءا اذ---- كانا مسلمين وكان عقيل يومءذ وطالب كافرين فكان عمر من اجل ذلك------------ يقول لا يرث المءمن الكافر	1004	-6335258705363975188	186	300.5	143	252	73.80952453613281	32	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2929	false	-4087860239683189706	39	99	187	471	1474	300	ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم فلما لم يقولوا شيءا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي النخلة فلما قمنا قلت لعمر يا ابتاه والله لقد كان---------- وقع في نفسي انها النخلة فقال ما منعك ان تكلم قال لم اركم تكلمون فكرهت ان اتكلم او اقولشيءا قال عمر لان تكون قلتها احب الي من----------- كذا وكذا	2929	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1047	true	-7219020065485237585	108	144	545	710	1523	300	ورايت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم 3526 ف----------------------------------------------------------لما قمنا قلت لعمر يا ابتاه وفي رواية فحدثت ابي بما وقع في نفسي------------ ف--------------------قال لء--------------------------------------------------ن تكون قلتها احب الي من ان يكون لي كذا وكذا	1047	-6335258705363975188	127	172.5	97	305	41.63934326171875	23	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1076	false	6904234844843956340	30	135	162	685	1526	300	خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء---- امراة من الانصار---- بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانز-------------------------------------------------------------------------لناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه -دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت بابي انت يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير --والله------ ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت------------------------ فوالله لا ازكي احدا بعده	1076	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1085	true	-5049144654730492129	164	263	826	1316	1493	300	خارجة بن زيد بن ثابت عن ام --علاء وهي امراة من نساءهم 3597 بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت طاو-----------------------------لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه -------------------------------------------------------في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال------------------------- وما يدريك قلت لا ادري والله ق---------------------------------------ال اما هو فقد جاءه اليقين------ اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل الله بي ولا بكم فقالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده	1085	-6335258705363975188	319	484.5	250	648	49.2283935546875	57	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2544	false	1798986547729959490	149	278	764	1410	1526	300	عن خارجة بن زيد بن ثابت ان ام العلاء---- امراة من نساءهم----- بايعت----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ا---ن عثمان بن مظعون طار لهم في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين قالت ام العلاء فاشتكي عثمان عندنا فمرضت-ه حتي توفي و--جعلناه في اثوابه فدخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب -شهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه قالت قلت لا ادري بابي انت وامي يا رسول الله فمن قال اما هو فقد جاءه والله اليقين والله اني لارجو له الخير وما ادري والله-------------- وانا رسول الله ما يفعل بي قالت------------------------ فوالله لا ازكي احدا بعده قالت فاحزنني ذلك فنمت فاريت لعثمان بن -------مظعون عي---------نا تجري ---فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2544	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1085	true	-5049144654730492129	163	285	823	1416	1493	300	عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام --علاء وهي امراة من نساءهم 3597 بايعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قالت طاولنا عثمان بن مظعون --------في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين--------------- فاشتكي------------ فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال -------------------------وما يدريك------------------- قلت لا ادري والله ق-------------------------ال اما هو فقد جاء------ه اليقين------ اني لارجو له الخير من ا-------لله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل الله بي ولا بكم فقالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده وذكر ---ابن الاثير من رواية ليث--- بن ابي سليم ع-ن زيد عن جعفر العبدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1085	-6335258705363975188	449	629.5	352	729	61.59122085571289	72	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4072	false	-3447306174161005744	146	259	735	1290	1490	300	عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام العلاء وهي امراة من نساءهم----- بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت طار لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد -كرمك الله قال وما يدريك قلت لا ادري والله قال اما هو فقد جاءه اليقين اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل----- بي ولا بكم ق-الت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده --------قال------ت ورايت لعثمان في النوم ع------------ينا تجري ---فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4072	6693345803079532344	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1085	true	-5049144654730492129	163	285	823	1416	1493	300	عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ام ع--لاء وهي امراة من نساءهم 3597 بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت طاو-لنا عثمان بن مظعون في السكني حين اقترعت الانصار علي سكني المهاجرين فاشتكي فمرضناه حتي توفي ثم جعلناه في اثوابه فدخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله قال وما يدريك قلت لا ادري والله قال اما هو فقد جاءه اليقين اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل الله بي ولا بكم فقالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده وذكر ابن الاثير من رواية ليث بن ابي سليم عن زيد عن جعفر العبدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1085	-6335258705363975188	524	959.0	414	596	87.91946411132812	100	Sham19Y0018103-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1