id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018103-ara1.ms2485	false	4999557226652835380	62	89	298	443	1547	300	وكان------------- يحيي الموءدة-------------- يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيكها مء-نتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك	2485	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms2076	true	-4486607871466727038	210	242	1141	1308	1633	300	وكان عمرو بن نفيل يحيي الموءودة لاجل الاملاق يقول للرجل اذا اراد ان يفعل ذلك-- لا تفعل-- انا اكفيك-- مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك	2076	-4494413480284847949	130	209.5	103	173	75.1445083618164	21	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3964	false	-5332344211167122086	160	227	805	1154	1519	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا -فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم--------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد وعلي------ ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت	3964	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms2108	true	-2178046594091500873	4	67	18	362	1638	300	اعراب-ي كان جالسا الي جانبهفزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراته الرجم لاحصانها فقال النبي------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد -عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت	2108	-4494413480284847949	317	587.0	256	365	86.84931182861328	55	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3984	false	5168030494873774335	0	62	0	323	1452	300	ان ابني كان عسيفا في اهل هذا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم--------- فقال------ والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الل--------ه الماء----ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام و----يا انيس اغد علي امراة هذا فسلها فان اعترفت فارجمه-----------ا فاعترفت	3984	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms2108	true	-2178046594091500873	4	67	18	362	1638	300	اعراب-ي كان جالسا الي جانبه--فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و---علي امراته--- الرجم لاحصانها فقال النبي والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس---- علي امراة هذ------ا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت	2108	-4494413480284847949	283	468.5	229	365	77.53424835205078	43	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3960	false	5231559842138196898	43	82	219	424	1570	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي ويهودية -قد احدثا جميع--------ا فقال لهم------------- ما تجدون في كتابكم قالوا ان احبارنا احدثوا تحميم الوجه والتجبية-------------------------------------------------------------------- قال عبد الله بن سلام ادعهم يا رسول الله بالتوراة فاتي بها ف-----وضع احدهم	3960	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms2109	true	-4605011547938629013	212	264	1135	1416	1618	300	اتي رسول الله------------------- بيهودي ويهودية وقد احدثا جميعا اي زنيا فقال رسول الله لليهود ما تجدون في كتابكم قالوا ان احبارنا احدثوا تحميم الوجه والتجبية اي الاركاب معكوسا وقيل ان يحمل الزانيان علي حمار مخالفا بين وجهيهما قال عبد الله بن سلام ادعهم يا رسول الله بالتوراة فاتي بها وقرا موضع الرجم	2109	-4494413480284847949	179	295.5	144	300	59.66666793823242	29	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3300	false	-8421813564084578018	81	124	400	603	1519	300	علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به- فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي	3300	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms2135	true	-1846680133185174486	217	251	1176	1335	1575	300	علي هذه الصورة---------- كانت------- اذا توفي----- زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه-------------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة-------- شاة او طي-ر فتفتض بها فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة -ترمي	2135	-4494413480284847949	151	238.0	117	204	74.01960754394531	25	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3301	false	5695832178312660158	178	204	966	1082	1625	300	لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا سنة كاملة ------------------------------------------ثم تفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد	3301	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms2135	true	-1846680133185174486	254	282	1350	1481	1575	300	لا تغتسل ولا تمس ماء ولا تقلم ظفرا ولا تنتف من وجهها شعرا ثم تخرج بعد الحول باقبح منظر ثم تفتض--------------------------- بطاءر تمسح به قبلها وتنبذه فلا يكاد	2135	-4494413480284847949	80	128.5	62	158	50.632911682128906	16	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1837	false	-1646300498283466064	30	103	149	529	1579	300	جاء في البينة علي المدعي ياايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما	1837	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms2398	true	-551437679801197129	227	300	1236	1612	1612	300	لا وفي القران الكريم يا ---ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما-	2398	-4494413480284847949	360	700.5	291	380	94.7368392944336	66	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1837	false	-1646300498283466064	103	163	529	852	1579	300	فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	1837	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms2399	true	-1420676000751636605	0	60	0	323	1611	300	فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	2399	-4494413480284847949	323	646.0	263	323	100.0	60	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3189	false	-7561934628786827554	276	300	1403	1532	1532	300	يقو----ل لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي -----------منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع-	3189	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms2418	true	-5994896961715726740	117	144	616	761	1627	300	يقول رجل لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه لتحملي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع	2418	-4494413480284847949	129	243.5	106	145	88.96551513671875	23	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3190	false	-4168862082479234183	33	127	179	660	1569	300	حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستط-ع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت----------------------- فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به- ولدها -لا يستطيع ان يمتنع به الرجل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط --به ودعي ابنه لا يمتنع من	3190	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms2419	true	-2076544475620435005	0	158	0	846	1645	300	حملت ووضعت--------------------------------- ارسلت اليهم فلم يستطيع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي ----من امركم وقد ولدت ثم تسمي احدهم وتقول له فهو ابنك يا فلان------------------- فيلحق بها ولدها ولا يستطيع ان يمتنع به الرجل وقد قيل ان هذا يكون ان كان المولود ذكرا والا فلا تفعل لما عرف من كراهتهم للبنت وخوفا من قتلهم للمولودة4 ويقال لهذا النوع من الزواج زواج تعدد الازواج Polyandry في الانكليزية وذلك لوجود امراة واحدة فيه وعدد من الرجال تختارهم المراة التي تكون زوجة مشتركة بينهم وهو عكس زواج الPolygamy اي زواج تعدد النساء للرجل الواحد حيث يتزوج الرجل الواحد بموجبه عددا من النساء بعلا لهن1 وعرفوا زواج صواحبات الرايات بان نكاح ي-------جتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تم-نع -من جاءها وهي البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فاستلحقه به ودعي ابنه لا يمتنع من	2419	-4494413480284847949	410	714.0	330	911	45.005489349365234	69	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3300	false	-8421813564084578018	87	133	430	639	1519	300	المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ----ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	3300	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms2432	true	-2372446129199108496	254	294	1287	1470	1497	300	المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار------- او طاءر فتفتض به -----------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2432	-4494413480284847949	179	336.5	140	213	84.03755950927734	37	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3490	false	-6824573958511454830	202	257	1001	1267	1477	300	امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فاصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم ففضي ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة فقال ولي المراة التي غرمت كيف اغرم يا رسول الله من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك	3490	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms2462	true	5349354519267755126	2	53	7	255	1539	300	امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فاصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي الرسول فق------------------ضي ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة فقال ولي المراة التي غرمت كيف اغرم يا رسول الله من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك	2462	-4494413480284847949	241	472.5	191	266	90.60150146484375	49	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2491	false	-7171941912053930906	154	289	777	1418	1474	300	رجل- من بني هاشم استاجره رجل من قريش من فخذ اخري فانطلق------- معه في ابله ----------فمر رجل به من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال------- اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال------- ليس له عقال قال------------ فاين عقاله قال فحذفه بعضا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم قال ما اشهد وربما شهدته قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال فكنت اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فس--ل عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو	2491	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms2467	true	9200013656260744631	171	300	893	1520	1520	300	رجلا من بني هاشم-------------------------------- فانطلق الاجير معه في ابله الي الشام فمر رجل به من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال للاجير اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي-------------- فاعطاه عقالا فشد به----- جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال الاجير ليس له عقال قال المستاجر له فاين عقاله---- فحذفه بعصا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم قال ما اشهد وربما شهدته قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال فكنت اذا ----شهدت الموسم فناد يا ال قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فاسال عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو-	2467	-4494413480284847949	579	1045.5	458	687	84.27947235107422	113	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2492	false	3222503022293946150	0	170	0	815	1465	300	دفنه قال--------- قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل-------- الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش قالوا ---هذه قريش قال يا ال بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال--- امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا-------------------- برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان ماءة من الابل يصيب كل رجل بعيران هذان بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده -------------ما حال الحول ومن الثمانية و--اربعين عين	2492	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms2468	true	-8457350441345980309	13	215	66	1048	1477	300	دفنه قال ابو طالب قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل اليماني الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش قالوا له هذه قريش قال يا ال بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال له امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاخبره بالقصة وخداش يطوف بالبيت لا يعلم بما كان فقام رجال من بني هاشم الي خداش فضربوه وقالوا قتلت صاحبنا فجمد واتاه ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا من اليمين وتعفو عنه برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان م-ءة من الابل يصيب كل رجل بعيران هذان بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا ويذكر رواة هذا الخبر انهم كذبوا في يمينهم فما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين	2468	-4494413480284847949	786	1483.5	622	983	79.95930480957031	160	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2492	false	3222503022293946150	234	300	1145	1465	1465	300	عمرو بن علقمة بن عبد المطلب ابن عبد مناف استاجره في بعضها استاجر بحذف المفعول رجل هو خراش بن عبد الله بن ابي قيس والسفر كان ال------------------------------------------------------------------------------ي الشام ذكره الزبير بن بكار في الانساب وزاد انهم تحاكموا ال---------------ي الوليد بن المغيرة فقضي ان يحلف خمسون رجلا من بني عامر بن لءي عند البيت ما قتله خراش فحلفوا الا حويطب بن عبد العزي فان امه افتدت يمينه-	2492	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms2488	true	1053757552312377355	200	280	1084	1452	1545	300	عمرو بن علقمة بن عبد ال----------------------------------------------مطلب حيث اتهموا خداش بن عبد الله بن ابي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بقتله وكان عمرو بن علقمة اجيرا لخداش بن عبد الله خرج معه الي الشام ففقد خداش حبلا فضرب عمرا بعصا فقضي عليه فتحاكم بنو عبد مناف فيه الي الوليد بن المغيرة فقضي ان يحلف خمسون رجلا من بني عامر بن لءي عند البيت ما قتله خداش فحلفوا الا حويطب بن عبد العزي فان امه افتدت يمينه	2488	-4494413480284847949	207	336.5	159	414	50.0	39	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3085	false	-5444839897298070192	23	94	112	485	1638	300	الاوثان التي كانت في قوم نوح----- في العرب بعد اما ود كانت لكلب بدومة الجندل واما سواع كانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجوف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون-- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتن-سخ العلم ----	3085	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms2549	true	1105421655106944083	144	184	753	970	1586	300	الاوثان التي كانت في قوم نوح كانت في الاصل اشخاصا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسونها انصابا وسموها باسماءها ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم بها	2549	-4494413480284847949	194	339.5	156	385	50.389610290527344	32	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2759	false	-1066140197646525350	168	203	770	934	1404	300	وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا------ ولكن اسلمت مع محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي صلي -------	2759	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms2572	true	-2261164978305684739	167	201	842	1000	1539	300	وامره ان يعتمر فلما قدم مكة قال له قاءل صبوت قال لا والله ولكن اسلمت مع محمد رسول الله------------------- ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها النبي ثم خرج الي	2572	-4494413480284847949	141	261.0	111	177	79.66101837158203	29	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2487	false	3397564562522795379	243	300	1167	1427	1427	300	ابو بكر---- علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا ت-كلم فقال ما لها لا تكلم قالوا حجت مصمتة قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت ---من انت قال امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال---- من قريش قالت ---من اي قريش انت قال انك لسء-ل انا ابو بكر قالت-	2487	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms2760	true	8712650991822893968	60	121	308	585	1500	300	ابا بكر دخل علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تكلم قالوا حجت مصمتة قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت له من انت قال امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال لها من قريش قالت له من اي قريش انت قال انك لسءول انا ابو بكر قالت	2760	-4494413480284847949	259	477.0	203	277	93.5018081665039	54	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2488	false	-1479881256708972894	0	36	0	190	1558	300	ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك رء-س واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم اولءك علي	2488	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms2760	true	8712650991822893968	121	157	585	776	1500	300	ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال لها كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم اولءك علي	2760	-4494413480284847949	188	369.0	152	191	98.4293212890625	34	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1297	false	4138094439006001127	161	227	790	1158	1537	300	واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير ----واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	1297	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms2829	true	-8460617531864388810	2	69	9	381	1529	300	واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير 126 واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم	2829	-4494413480284847949	368	729.5	302	372	98.92472839355469	66	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2483	false	936884450870490587	240	266	1184	1323	1492	300	يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله------ انكارا لذلك واعظاما	2483	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms2864	true	-6052653384777939549	155	182	795	938	1525	300	يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء --ماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله تعالي انكارا لذلك واعظاما	2864	-4494413480284847949	137	261.0	111	145	94.48275756835938	25	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2485	false	4999557226652835380	63	89	303	443	1547	300	يحيي الموء-دة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته----- لا تقتلها انا اكفيكها مء-نتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك	2485	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms2864	true	-6052653384777939549	97	124	492	637	1525	300	يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته مهلا لا تقتلها انا اكفيك-- مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك	2864	-4494413480284847949	138	253.5	112	147	93.87754821777344	23	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2356	false	6096207522463065148	253	300	1236	1465	1465	300	بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رء-سهم فكان اهل الكتاب يسدلون رء-سهم وكان -رسول صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق رسول الله------	2356	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms3020	true	5484540171238580177	31	75	168	386	1687	300	عن عبد الله ب----ن عباس ------------من ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق النبي صلي الله	3020	-4494413480284847949	190	321.0	149	239	79.49790954589844	32	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2552	false	-8249368243565824103	40	88	195	433	1485	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رء-سهم وكان اهل الكتاب يسدلون رء-سهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق النبي صلي الله عليه وسلم	2552	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms3020	true	5484540171238580177	31	77	168	396	1687	300	عن عبد الله بن عباس من------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون رءوسهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر فيه بشء ثم فرق النبي صلي الله عليه وسلم	3020	-4494413480284847949	224	428.5	178	240	93.33333587646484	43	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3492	false	6477164748000366723	203	249	981	1211	1471	300	قالت-- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال ليس ب--شء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة	3492	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms3071	true	-1581271845647051615	125	171	676	908	1571	300	--لهم3 سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة	3071	-4494413480284847949	225	442.5	180	234	96.15384674072266	43	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4349	false	4946155542722225298	256	298	1352	1574	1582	300	سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم---- عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشء -------يكون حقا -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها--- الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون	4349	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms3071	true	-1581271845647051615	126	168	681	893	1571	300	سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال----- ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله ا-نهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني في--قرها في اذن وليه--------------- فيخلطون	3071	-4494413480284847949	179	282.5	142	237	75.52742767333984	27	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1683	false	-1507619595216184073	107	168	523	832	1451	300	وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب	1683	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms3142	true	-8351851606072024808	96	122	514	652	1600	300	وعنده رجل من اهل البادية فلما انتهي الرسول من كلامه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاعرابي والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب	3142	-4494413480284847949	115	197.0	92	309	37.216827392578125	20	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1674	false	-8980442700516408351	181	293	895	1447	1477	300	ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما لو جوابها محذوف او هي للتمني المخابرة هي ان يكون البذر من العامل وهي مشتقة من الخبير وهو الاكار او من الخبرة بضم الخاء وهو النصيب او من خيبر لان اول هذه المعاملة وقعت فيها عنه اي عن الزرع علي طريق المخابرة اي عمرو نداء اي يا عمرو اعينهم من الاعانة وفي بعضها من الاعناء ان يمنح بكسر ان وفتحها والنون ساكنة ونون يمنح بالفتح او بكسرها مع ضم اوله لانه يقال منحه وامنحه اي اعطاه خرجا اي اجرة والغرض منها انه يجعلها لهم منيحة اي عارية لانهم كانوا يتنازعون في كراء الارض حتي افضي بهم الي التقاتل	1674	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms3282	true	1240576191969491416	149	173	800	918	1598	300	ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ شيء-----ا معلوما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانهم كانوا يتنازعون في كراء الارض حتي افضي بهم الي التقاتل	3282	-4494413480284847949	115	211.0	91	552	20.83333396911621	22	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1681	false	-1255915865293557886	84	193	458	988	1501	300	من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فلي----------------------------مسك ارضه 2341 وقال الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا معاوية عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه الحديث الثاني او ليمنحها بفتح النون وكسرها اي يجعلها له منيحة اي عارية وقال الربيع وصله مسلم 2342 حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمرو قال ذكرته لطاوس فقال يزرع قال ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه------ ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ شيءا معلوما	1681	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms3282	true	1240576191969491416	130	162	704	858	1598	300	من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها فان لم يفعل فليمسك ارضه6 وفي رواية اخري انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يحرم المزارعة ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ شيءا معلوما	3282	-4494413480284847949	114	-9.5	88	564	20.212766647338867	24	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0910	false	8709093895828006543	159	184	778	899	1486	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت--------- عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم	910	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms3359	true	-1968347488332050280	273	300	1467	1596	1596	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم-	3359	-4494413480284847949	120	226.0	96	130	92.30769348144531	24	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1519	false	-1825522702459484620	222	300	1156	1557	1557	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم وكنت امر-ا مسكينا من مساكين الصفة اعي حين-	1519	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms3359	true	-1968347488332050280	160	223	836	1162	1596	300	ابو هريرة وقد قيل فيه -----------------ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله وان المهاج------------------------------رين والانصار لا يحدثون عنه---------------------------- بمثل حديث ابي هريرة -ان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق -الاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم وكنت امرءا مسكينا من مساكين الصفة اعي حين	3359	-4494413480284847949	306	543.0	246	403	75.9305191040039	52	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1528	false	-3624891029562164069	70	97	339	469	1485	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم	1528	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms3359	true	-1968347488332050280	273	300	1467	1596	1596	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم-	3359	-4494413480284847949	129	253.0	103	130	99.23076629638672	26	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1550	false	8240622727704202113	266	299	1420	1590	1593	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا من التجارة فيها فانزل الله ليس عليكم جناح في مواسم الحج قرا ابن عباس	1550	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms3418	true	1758794769102813557	52	84	273	442	1595	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام تاثموا من التجارة فيها فانزل الله ليس عليكم جناح في مواسم الحج قرا ابن عباس	3418	-4494413480284847949	169	333.0	137	170	99.4117660522461	31	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1637	false	-7366330841270166881	13	39	71	177	1460	300	ان يقول-------------------- بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك وقال ابن سيرين اذا قا-----------------------------ل بعه بكذا فما كان من ربح فهو لك- او	1637	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms3439	true	-7398231265990790371	258	294	1430	1586	1617	300	ان يقول صاحب السلعة للسمسار بع هذا الثوب فما زاد علي كذا وكذا فهو لك فما زاد علي ما اتفق عليه يكون اجرة سمسرة او ان يقول بعه بكذا فما كان من ربح فهو لك7 او	3439	-4494413480284847949	90	130.0	67	156	57.69230651855469	20	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2729	false	-1368683857467331087	210	244	1035	1203	1508	300	الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي --------------رسول الله	2729	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms3439	true	-7398231265990790371	65	97	341	502	1617	300	الله فقال رسول الله------------------- انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع ل--نا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا وقد طيبوا واذنوا لرسول الله	3439	-4494413480284847949	143	251.0	113	182	78.57142639160156	26	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1905	false	-6040107542553294957	141	203	707	1044	1513	300	فقالت يا ام المءمنين اشتريني فان اهلي يبيعون-ي فاعتقيني قالت------ نعم قالت------ ان اهلي لا يبيعو-ني حتي يشترطوا ولاءي قالت لا حاجة لي فيك فسمع ذلك النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فق---------------ال اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءا قالت فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	1905	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms3475	true	3362190483688178637	101	154	512	807	1585	300	فقالت يا ام المءمنين اشتريني فان اهلي يبيعونني فاعتقيني قالت عاءشة نعم قالت بريرة ان اهلي لا يبيعونني حتي يشترطوا ولاءي قالت لا حاجة لي فيك فسمع ذلك النبي ف---------------------------قال ما شان بريرة فذكرت له شانها فقال اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا---- فاشتر-تها واعتقتها فق--------------------ال النبي------------------- الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	3475	-4494413480284847949	259	440.0	211	366	70.76502990722656	39	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1791	false	4486434566437166375	106	233	535	1215	1576	300	شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا ذي القربي القريب والجنب الغريب الجار الجنب يعني الصاحب في ال------------------------------------------سفر باب قول النبي صلي الله عليه وسلم العبيد اخوانكم 2545 حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبة حدثنا واصل الاحدب قال سمعت المعرور بن سويد قال رايت ابا ذر الغفاري رضي الله عنه وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالناه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يد-ه فليطعمه مما ياكل وليلبسة مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم	1791	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms3484	true	-2973618816548526724	0	66	0	373	1689	300	شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا وفي كتب الحديث احاديث--------------------------------- في الحث علي انصاف المماليك اي الرقيق منها حديثه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم	3484	-4494413480284847949	308	401.5	252	723	42.600276947021484	52	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0267	false	3665412508829108772	46	84	222	396	1522	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	267	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms3841	true	7163196773683165162	216	254	1149	1323	1575	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	3841	-4494413480284847949	173	345.0	135	174	99.42528533935547	37	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2160	false	1676374633410985083	43	104	214	531	1505	300	بين عاءر الي كذا فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	2160	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms3842	true	-286870315682689353	0	61	0	317	1601	300	بين عاثر الي كذا فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل	3842	-4494413480284847949	310	613.0	249	317	97.79180145263672	58	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3441	false	4934674194704476047	28	71	136	342	1535	300	ابو بكر---- اذا اخذ-ته الحمي يقو-----------------ل كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال اذا اقلعت عنه ي------قول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل قالت	3441	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms3900	true	-3233150285806202919	64	110	332	562	1571	300	ابا بكر كان اذا اصابته الحمي وكانت تزوره مناوبةقال كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال---- اقلعت عنه الحمي يقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل تبدون لي شامة وطفيل وكان	3900	-4494413480284847949	191	338.5	149	234	81.62393188476562	36	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1499	false	-5909039876140406620	193	300	899	1419	1419	300	عروة عن ا--بيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر------ بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه سبق اول الصيام الحديث الاول والثاني والثالث من شاء صام اي نسخه رمضان وهو نسخ بالاثقل قال ك وفيه اذا نسخ الوجوب يبقي الندب قلت قد سبق مرات ان المرجح انه لم يكن واجبا ولا نسخ برمضان 2003 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن -------انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما يوم عاشوراء عام-	1499	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms3960	true	-4818386346989307352	24	88	125	443	1546	300	عروة بن الزبير بن العوام فقد روي انها قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله------------------- يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه5 ويروي ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية فقد ورد-- عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما يوم عاشوراء عام	3960	-4494413480284847949	259	425.0	205	536	48.32089614868164	47	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1500	false	-5701189170234175252	0	133	0	655	1465	300	حج علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر-------------------------- ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث الرابع اين علماءكم قال ن الظاهر ان معاوية قاله لما سمع من يوجبه او يحرمه او يكرهه فاراد اعلامهم بنفي الثلاثة ----------------------------------------------------------يقول كل ما بعده من كلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم كما جاء مبينا في النساءي قاله ك 2004 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عبد الله بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا------ قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال------ فانا احق بموسي منكم فصامه وامر	1500	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms3960	true	-4818386346989307352	88	293	443	1507	1546	300	حج علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر1 وقد حاول شراح حديث عاءشة ايجاد مخرج له فقالوا في شرح كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية يحتمل انهم اقتدوا في صيامه بشرع سالف ولذا كانوا يعظمونه بكسوة البيت الحرام فيه وقد وضع بعضهم بعد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه جملة في الجاهلية وحاولوا ايجاد مخرج اخر لحديث معاوية بقولهم و----------الظاهر ان معاوية قاله لما سمع من يوجبه او يحرمه او يكرهه فاراد اعلامهم بنفي الثلاثة فاستدعاءه لهم تنبيها لهم علي الحكم او استعانة بما عندهم علي------ ما عنده وقالوا ان معاوية من مسلمة الفتح فان كان سمع هذا بعد اسلامه فانما يكن سمعه سنة تسع او عشر فيكون ذلك بعد نسخه بايجاب رمضان ويكون المعني لم يفرض بعد ايجاب رمضان جمعا بينه وبين الادلة الصريحة في وجوبه وان كان سمعه قبله فيجوز كونه قبل افتراضه2 ثم ذكروا بعد هذين الحديثين حديثا يناقضهما تماما وهو ان النبي حين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد-------------------------م المدينة فراي اليهود تصوم ------------فقال ما هذا الصوم قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال النبي فانا احق بموسي منكم فصامه وامر	3960	-4494413480284847949	414	733.5	329	1280	32.34375	76	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3127	false	3312831237396212090	27	178	135	896	1490	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام -بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم ف--------لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر--ا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اقرانيها علي غير ما قرات----------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا ب سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني----------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت------------------------------------ ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرء-ا ما تيسر	3127	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms4055	true	-5493274292531552267	94	268	500	1390	1542	300	عمر بن الخطاب قوله سمعت هشام ابن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا-- سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	4055	-4494413480284847949	711	1252.0	569	910	78.13186645507812	131	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3147	false	-529217185624585740	261	300	1287	1485	1485	300	عمر بن الخطاب يقول- سمعت هشام -بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره-	3147	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms4055	true	-5493274292531552267	94	131	500	692	1542	300	عمر بن الخطاب -قوله سمعت هشام ابن حكيم-------- يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره	4055	-4494413480284847949	189	352.0	153	201	94.02985382080078	34	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3148	false	7915012005698556445	0	118	0	606	1541	300	في الصلاة فانتظرته حتي سلم ف--------لببته ف-------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر--ا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك------- فانطلقت ب------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقوده فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانك اقراتني سورة الفرقان---- فقال----------------------------------------------- يا هشام اقراها فقراها القراءة التي سمعته------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقراتها ا------لتي اقرانيها--------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا----لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	3148	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms4055	true	-5493274292531552267	131	268	692	1390	1542	300	في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------قلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا---- عليه القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	4055	-4494413480284847949	553	965.0	443	731	75.64979553222656	100	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4023	false	-5129681550741169403	133	292	676	1487	1538	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام -بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فكدت اساوره في الصلاة فانتظرته حتي سلم ث------م لببته برداءه اوبرداءي فقلت من اقراك هذه السورة ق------------------ال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت له كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر----اني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر ف------------------------------------------------------------------------------قرات فقال هكذا انزلت ثم قال----------------------------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرء-ا ما تيسر	4023	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms4055	true	-5493274292531552267	94	268	500	1390	1542	300	عمر بن الخطاب قوله سمعت هشام ابن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت-- حتي سلم فلما سلم لببته برداءه ف---------قلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا -----------------------------------------------عمر فقرات القراءة التي اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	4055	-4494413480284847949	715	1311.0	570	957	74.712646484375	129	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4341	false	8974577057089877282	173	295	895	1517	1541	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام -بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم ف--------لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر--ا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت اقرانيها علي غير ما قرات------------------------------------------------------ فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال----------------------------------------------------------- ارسله اقرا------- يا هشام فقرا----- القراءة التي سمعته------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات ا--------لتي اقراني فقال كذلك	4341	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms4055	true	-5493274292531552267	94	237	500	1241	1542	300	عمر بن الخطاب قوله سمعت هشام ابن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------لم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني رسول الله	4055	-4494413480284847949	535	943.0	426	788	67.89340209960938	97	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3654	false	-3318577249714455147	186	220	914	1104	1494	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	3654	6693345803079532344	ShamAY0007299-ara1.ms4417	true	3351719586402705755	228	262	1181	1371	1552	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	4417	-4494413480284847949	190	380.0	156	190	100.0	34	Sham19Y0018103-ara1	ShamAY0007299-ara1