id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018103-ara1.ms0337	false	8275839968056223007	97	169	450	794	1515	300	ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه م	337	6693345803079532344	Sham19Y0133413-ara1.ms022	true	7759176926402045585	184	253	951	1278	1507	300	عن حمران----------------- انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرات ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه 5	22	3523042407773806568	320	621.0	251	344	93.02325439453125	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0133413-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0365	false	-4621209878060723756	190	246	957	1225	1472	300	يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زبد وهو جد عمرو بن يحيي اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بماء فافرغ علي يديه فغسل مر-----تين ثم -مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين	365	6693345803079532344	Sham19Y0133413-ara1.ms022	true	7759176926402045585	254	300	1281	1507	1507	300	يحيي المازني-------- ان رجلا قال لعبد الله بن زيد-------------------- اتستطيع ان تريني كيف كان رسول الله------------------- يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بماء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين-	22	3523042407773806568	217	385.0	173	274	79.19708251953125	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0133413-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0365	false	-4621209878060723756	246	271	1225	1343	1472	300	ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	365	6693345803079532344	Sham19Y0133413-ara1.ms023	true	-8280562378148943942	0	25	0	118	1465	300	ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	23	3523042407773806568	118	236.0	93	118	100.0	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0133413-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0447	false	7849349465317962615	1	49	5	235	1468	300	اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده 273 وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغ-رف منه جميعا	447	6693345803079532344	Sham19Y0133413-ara1.ms024	true	-8771366804864788878	5	52	25	252	1472	300	اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضا وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده---- وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغترف منه جميعا	24	3523042407773806568	226	440.5	179	231	97.83549499511719	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0133413-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0448	false	691871654761723879	4	61	16	305	1510	300	عباس عن ميمونة قالت وضع رسول الله صلي الله عليه وسل--م وضوءا لجنابة فاكفا بيمينه علي شماله مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط-مرتين او ثلاثا ثم -مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه قالت فاتيته بخرقة فلم يردها فجعل ينفض------ بيده	448	6693345803079532344	Sham19Y0133413-ara1.ms024	true	-8771366804864788878	53	107	257	532	1472	300	عليه 19 ميمونة قالت وضع------------------- عليه السلام وضوء الجنابة فاكفا بيمينه علي يساره مرتين او ثلاثا ثم غسل فرجه ثم ضرب يده بالارض او الحاءط مرتين او ثلاثا ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه الماء ثم غسل جسده ثم تنحي فغسل رجليه----- فاتيته بخرقه فلم يردها فجعل ينفض الماء بيده	24	3523042407773806568	251	447.5	200	299	83.94648742675781	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0133413-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0699	false	-2702508267485123484	271	299	1361	1499	1502	300	ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	699	6693345803079532344	Sham19Y0133413-ara1.ms025	true	-364772456066126620	225	253	1163	1301	1554	300	ابن عباس---- شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	25	3523042407773806568	129	241.5	102	142	90.8450698852539	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0133413-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1006	false	5193647110661454424	122	237	597	1188	1478	300	عليه -وسل-----م يجمع بين المغرب والعشاء اذا جد به السير باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء الحديث الاول جد به السير اي عزم وترك الهوينا واخذ بمعناه ونسبة السير الي الفعل مجاز وانما اقتصر ابن عمر علي ذكر المغرب والعشاء دون جمع الظهر والعصر لان الواقع له جمع المغرب والعشاء وهو ما سال عنه نافع فاجابه حين استصرخ علي امراته فاستعجل فجمع بينهما وقيل اجاب بما ذكر وقال ابراهيم وصله البيهقي 1107 وقال ابراهيم بن طهمان عن الحسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م يجمع بين صلاة الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء	1006	6693345803079532344	Sham19Y0133413-ara1.ms027	true	-8385689521687432871	213	245	1053	1214	1467	300	عليه السلام كان يجمع بين المغرب والعشاء اذا جد به السير متفق عليه 58 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن -------------------عباس كان------------------- عليه السلام يجمع بين----- الظهر والعصر اذا كان علي ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء	27	3523042407773806568	136	194.5	106	599	22.70450782775879	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0133413-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1083	false	5342014247661596807	264	300	1367	1549	1549	300	دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك-بماء وسدر واجعلن في الاخ-رة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما-	1083	6693345803079532344	Sham19Y0133413-ara1.ms029	true	5155877072951285816	182	218	909	1090	1501	300	دخل علينا النبي---- صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما	29	3523042407773806568	173	321.0	139	185	93.51351165771484	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0133413-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1208	false	5219369764676363278	217	300	1119	1531	1531	300	انسا حدثه ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض ان-----------------------------------ثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت-	1208	6693345803079532344	Sham19Y0133413-ara1.ms030	true	4291867361470878009	131	200	612	947	1452	300	انس------ ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسولة-------------------------------------------------------------- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت	30	3523042407773806568	283	505.5	225	458	61.7903938293457	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0133413-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1209	false	-518479009435269999	0	101	0	510	1513	300	لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ----شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي	1209	6693345803079532344	Sham19Y0133413-ara1.ms030	true	4291867361470878009	200	300	947	1452	1452	300	لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان----- زادت علي-	30	3523042407773806568	486	931.5	389	521	93.28215026855469	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0133413-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1204	false	5754320908274749044	41	77	198	374	1476	300	ومن ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1204	6693345803079532344	Sham19Y0133413-ara1.ms031	true	1823658049306763130	105	178	528	901	1476	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون و-----عنده -----------حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	31	3523042407773806568	150	260.5	117	389	38.56040954589844	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0133413-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1207	false	6615730791055648573	162	256	752	1244	1475	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت -------------------------مخاض فانها تقبل منه	1207	6693345803079532344	Sham19Y0133413-ara1.ms031	true	1823658049306763130	81	175	402	889	1476	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن لم يكن ع-------------------------نده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه- يقبل منه	31	3523042407773806568	441	825.0	354	521	84.64491271972656	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0133413-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1209	false	-518479009435269999	101	147	510	737	1513	300	ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث ف-----اذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	1209	6693345803079532344	Sham19Y0133413-ara1.ms031	true	1823658049306763130	0	80	0	398	1476	300	ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثل-ثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	31	3523042407773806568	221	406.5	175	400	55.25	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0133413-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1471	false	763914765534103104	76	201	381	986	1475	300	ابا هريرة صلي الله عليه وسلم قال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ- جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقع-ت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا فقال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث---- النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيها تمر والعرق المكتلقال اين الساءل فقال انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتيناهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1471	6693345803079532344	Sham19Y0133413-ara1.ms032	true	-4017322657467978435	117	223	541	1033	1397	300	ابو هريرة----------------------- بينما نحن----- عند النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما-لك قال وقعدت علي امراتي وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان قال- هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا -قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا---- فمكث عند النبي صلي الله عليه وسلم فبينا نحن علي ذلك اتي------------------------- بعرق من-- تمر ق-------------ال اين الساءل ق-ال انا قال خذ هذا فتصدق به -قال ع-------لي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل------------ بيت افقر من اهل بيتي فضحك------------------------- حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	32	3523042407773806568	447	746.5	346	613	72.9200668334961	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0133413-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1356	false	-3778735990305657021	33	106	143	496	1447	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم	1356	6693345803079532344	Sham19Y0133413-ara1.ms034	true	-837786217892108555	227	300	1147	1498	1498	300	ابن عمر------------------- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم-	34	3523042407773806568	330	620.5	262	372	88.70967864990234	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0133413-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2165	false	-5314205853795025149	102	167	495	817	1504	300	ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قا-ل الا الاذخر	2165	6693345803079532344	Sham19Y0133413-ara1.ms034	true	-837786217892108555	26	91	134	456	1498	300	ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لا يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم تحل لي الا ساعة من نهار فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقيتهم و-بيوتهم فقال الا الاذخر	34	3523042407773806568	314	617.0	249	323	97.213623046875	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0133413-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2708	false	6577643227165089448	109	171	527	843	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ف-----------------------------------------------قال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهن-هم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وزاد ابن سلمة عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ا--------------------------------------------بن عباس قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم	2708	6693345803079532344	Sham19Y0133413-ara1.ms034	true	-837786217892108555	144	217	726	1101	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك 132 ابن عباس انه عليه السلام لما قدم مكة قال المشركون انه يقدم عليكم وفد وهنتهم حمي يثرب فامره-------------------------م ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم -133 ابن عمر لم ار النبي صلي الله عليه وسلم يستلم من البيت الا الركنين اليمانيين 134 ابن عباس -------تمتع النبي صلي الله عليه وسلم	34	3523042407773806568	235	378.5	188	408	57.59803771972656	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0133413-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1356	false	-3778735990305657021	106	256	496	1211	1447	300	اهدي فانه لا يحل --لشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 1692 وعن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن النبي صلي الله عليه وسلم في تمتعه بالع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة الي الحج فتمتع الناس معه بمثل الذي اخبرني سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1356	6693345803079532344	Sham19Y0133413-ara1.ms035	true	-4788021860458887793	0	170	0	797	1444	300	اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ويتحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة وركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يح-ل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض وطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 136 ابن عمر ان تلبية-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك 137 ابن عباس انه عليه السلام لم يزل يلبي حتي رمي جم-----------------------------------رة العقبة 138 كعب -بن عجر---ة حملت -----الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	35	3523042407773806568	579	999.0	451	873	66.3230209350586	113	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0133413-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1405	false	-3701859184873363537	140	187	678	887	1456	300	عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	1405	6693345803079532344	Sham19Y0133413-ara1.ms035	true	-4788021860458887793	161	198	754	926	1444	300	عجرة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت ار----------------------------------ي الجهد بلغ بك ما اري اجد شاة فقلت لا -قال فصم ثلاثة ايام و--اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	35	3523042407773806568	168	318.5	131	209	80.38277435302734	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0133413-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1925	false	-1085363324607949934	0	47	0	228	1504	300	فما تامر-- به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عم----ر انه- لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم ------غير متمول	1925	6693345803079532344	Sham19Y0133413-ara1.ms038	true	-8346508768565850661	116	162	565	796	1467	300	فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انها لا يباع اصلها ول---ا يورث ولا يوهب- في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	38	3523042407773806568	203	359.0	161	241	84.23236846923828	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0133413-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1945	false	-8606015675713848303	48	119	240	586	1497	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب -عمر بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال---- اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق عم--------ر انه- لا يباع اصلها ول---------ا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل و------لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه باب	1945	6693345803079532344	Sham19Y0133413-ara1.ms038	true	-8346508768565850661	91	164	448	804	1467	300	ابن عمر ان عمر------------ اصاب ارضا بخيبر فسال----- النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا--- انفس عندي منه فما- تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انها لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب--------- في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول فيه 179	38	3523042407773806568	286	449.0	224	395	72.40505981445312	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0133413-ara1