id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018103-ara1.ms0013	true	-3452414199122027739	152	230	819	1227	1595	300	فمن كانت هجرته الي الله ورسوله نية وقصدا فهجرته الي الله ورسوله حكما وشرعا وعلي هذا فنصب المقدر علي التمييز علي حد ان يكن منكم عشرون صابرون الانفال اي رجلا او نحوه وان كان التمييز في الحديث تمييز نسبة وفي الاية تمييز مفرد لا علي الحال لان ال----------حال المبينة لا تحذف ولذلك--------- منع الرندي في شرح الجمل تعلق الجار في بسم الله بحال محذوفة اي ابتدء متبركا -------وقيل الخبر في الثاني محذوف والتقدير----------------------------------------------------------------------------------------------------- فهجرته الي الله ورسوله مقبولة	13	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2974	false	-6858405358003344857	150	233	792	1214	1547	300	فمن كانت هجرته الي الله ورسوله نية وقصدا فهجرته الي الله ورسوله حكما وشرعا وهو جنس باعتبار السياق فانه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاعتبار بالنية لكن يضعفه في جهة العربية ان الحال المثبتة لا تحذف بلا دليل ولهذا منع بعضهم-------------- تعلق الباء في بسم الله بحال محذوفة اي ابتدء متبركا قال لان حذف الحال في نحو ذلك لا يجوز ولقاءل ان يقول ان الحذف هنا لم يقع الا لدليل من السياق كما تقدم فان تقريره فمن كانت هجرته خالصة لله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله مقبولة	2974	7776056370713504820	195	287.5	153	535	36.4485969543457	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0139	true	6898574366097628450	157	214	798	1095	1559	300	الي الله تعالي قال ط القصد من الباب تسمية الاعمال دينا بخلاف قول المرجءة وانما قال صلي الله عليه وسلم ذلك خشية ---ملال الامة بالمبالغة في- العبادة كما قال تع------------------------------------------الي ورهبانية ابتدعوها الحديد الاية فذمهم الله تعالي علي مثل ذلك وقد ندم -------------ابن عمرو لما ضعف عن العهد-------------------------------------------------- وقال ليتني قبلت رخصة النبي صلي الله عليه وسلم	139	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1855	false	2028482256833518362	27	102	135	515	1483	300	الي الله تعالي ادومه اي ما داوم عليه صاحبه وان قل----------------------- وانما قال صلي الله عليه وسلم ذلك خشية الاملال اللاحق بمن انقطع عن العبادة وقد ذم الله تعالي من التزم فعل البر ثم قطعه بقوله تعالي ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها علي--هم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها وابن عمر- لما ضعف عن العمل ندم علي مراجعته صلي الله عليه وسلم في التخفيف عنه وقال ليتني قبلت رخصة النبي صلي الله عليه وسلم	1855	7776056370713504820	176	224.5	138	406	43.349754333496094	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0158	true	-2173959992879454568	233	273	1248	1469	1633	300	الحث علي الاخلاص ورعاية ال---مراقبة وهو من جوامع الكلم التي اوتيها صلي الله عليه وسلم وقد ندب اهل الحقاءق الي مجالسة الصالحين في--------متنع- من ملابسة شء من النقاءص احتراما واستحياءا فكيف لمن لا يزال الله مطلعا عليه في سره وعلانيته	158	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6077	false	-7709280378700089584	224	263	1208	1417	1602	300	الحث علي الاخلاص في العبادة ومراقبة العبد ربه في اتمام الخشوع وغيره------------------ وقد ندب اهل الحقاءق الي مجالسة الصالحين ليكون ذلك مانعا من تلبسه بشء من النقاءص احتراما لهم------ فكيف بمن لا يزال الله مطلعا عليه في سره وعلانيته	6077	7776056370713504820	153	224.5	122	233	65.66523742675781	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0170	true	5069890669695678119	201	272	1085	1440	1595	300	وفادتهم ان منقذ بكسر القافبن حيان بفتح المهملة والموحدةكان متجره الي يثرب------------------------------------------------------------------------------------ فبينا هو-- قاعد اذ مر به النبي صلي الله عليه وسلم فنهض----- اليه فقال له------------------------------------ كيف قومك ثم ساله عن اشرافهم رجلا رجلا--------------- فاسلم منقذ وتعلم----- الفاتحة و اقرا باسم ربك ثم رحل الي هجر فكتب ------------------------معه النبي صلي الله عليه وسلم الي جماعة عبد القيس كتابا فذهب--- وكتمه اياما ثم اطلعت عليه امراته وهي بنت المنذر بن عاءذ	170	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4969	false	-1145280906995986291	18	116	95	577	1520	300	وفود-هم ان منقذ ----------بن حبان احد بني غنم بن وديعة كان متجره الي يثرب في الجاهلية فشخص الي يثرب بملاحف وتمر من هجر بعد هجرة النبي صلي الله عليه وسلماليها فبينا منقذ قاعد اذ مر به النبي صلي الله عليه وسلم فنهض منقذ اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم امنقذ بن حبان كيف قومك ثم ساله عن اشرافهم رجل- رجل يسميهم باسماءهم فاسلم منقذ وتعلم سورة الفاتحة و اقرا باسم ربك ثم رحل قبل هجر فكتب النبي صلي الله عليه وسلممعه الي------------------------------- عبد القيس كتابا فذهب به وكتمه اياما ثم اطلعت عليه امراته---- بنت المنذر بن عاءذ	4969	7776056370713504820	276	407.0	215	529	52.173912048339844	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0175	true	6417243987877142067	117	263	639	1483	1691	300	لكتابه فالايمان ب--انه كلامه عز وجل--------- لا يشبه كلا-------م الخلق ولا يقدر---------------------- احد منهم عليه و-تعظيمه وتلاوته حق تلاوته والتصديق بما فيه وب---------فهم علومه والعمل بما فيه والبحث عن ناسخه ومنسوخه وعامه وخاصه وساءر وجوه علومه قلت قد صنف شيخنا ش كتابا حافلا في تفصيل علوم القران سماه البرهان والنصح لكتابه والدعاء الي كتاب الله ليحكم بينهم ولرسوله بت-----------------------صديقه علي --رسالته والايمان بجميع ما جاء به وطاعته في اوامره ونواهيه ونصرته حيا وميتا واعظام حق----------------------ه واحياء سنته والتخلق باخلاقه والتادب بادابه ومحبة اهل بيته واصحابه ولاءمة المسلمين اي بمعاونتهم علي الحق وطاعتهم فيه ويذكرهم برفق----------------------------------------------------- وترك الخروج عليهم والجهاد معهم والصلاة خلفهم واداء الصدقات اليهم وهذا كله علي المشهور في تفسيرهم بالحكام فان اول بعلماء الدين فبقبول ما رووه وتقليدهم في الاحكام وحسن الظن ب----هم وعامتهم انما لم يعد اللام فيهم لانهم كاتباع الاءمة لا مستقلون والنصح لهم ارشادهم لمصالحهم في اخرتهم ودنياهم وكف الاذي عنهم	175	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6345	false	428044417921791823	147	258	786	1421	1624	300	وكتابه فالايمان به انه كلام الله ومنزله وانه لا يشبهه شء من كلام الخلق ولا يقدر علي مثله ولا سورة منه احد من الخلق ثم تعظيمه وتلاوته حق تلاوته والذب عنه لتاويل الطاعنين وتفهم علومه والاعتبار بمواعظه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسوله واءمة المءمنين وعامتهم فتصديقه علي الرسالة -والايمان بجميع ما جاء ب-------------------------ه ونصرته حيا وميتا ومعاداة من عاداه ومولاة من والاه واحياء سنته ونشرها واستنارة علومها والتفقه في معانيها والدعاء اليها او اءمة المسلمين بمعاونتهم علي الحق و-امرهم به وتنبيههم برفق واعلامهم بما غفلوا عنه او لم يبلغهم من حقوق المسلمين وترك الخروج عليهم وان يدعي ل------------------------------------------------------------------ه--------------------------------------------------------------------------م بالصلاح وعامتهم وهم من عدا ولاة الامر من الرعية ب--------------------------------ارشادهم لمصالحهم في اخرتهم ودنياهم وكف الاذي عنهم	6345	7776056370713504820	304	371.0	250	998	30.460922241210938	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0176	true	-5516495292670166242	119	166	631	853	1507	300	قال ط في----------- الحديث تسمية النصيحة----- دينا واسلاما فان الدين يقع علي العمل كما يقع علي القول قال وهي- فرض كفاية من قام به سقط الفرض عن غيره وهي لازمة قدر الطاقة اذا علم الناصح انه يقبل نصحه ويطاع امره وامن علي نفسه والا--------------- فهو في سعة	176	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6345	false	428044417921791823	49	92	258	470	1624	300	قال ابن بطال في هذا الحديث ان--- النصيحة تسمي دينا واسلاما وان الدين يقع علي العمل كما يقع علي القول والنصيحة فرض-------------------------------------- لازم- قدر الطاقة اذا علم الناصح انه يقبل نصحه ويطاع امره وامن علي نفسه المكروه فان خشي اذي فهو في سعة	6345	7776056370713504820	164	265.5	128	254	64.56693267822266	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0188	true	-291146113668954258	0	67	0	316	1499	300	عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول بينما نحن جلوس مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد و-----النبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا--- هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل--- ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك	188	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0682	false	-1669421344232717609	244	300	1274	1533	1533	300	عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر انه سمع انس بن مالك يقول----------------------------------------------------- دخل رخل علي جمل فاناخه في المسجد ثم عقلة ثم قال---- ايكم محمد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا------ الابيض المتكء فقال--- الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك-	682	7776056370713504820	244	424.5	192	327	74.61773681640625	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0188	true	-291146113668954258	51	101	238	477	1499	300	-----المتكء فقال له الرجل--- ابن عبد المطلب فقال له-------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال--- الرجل للنبي صلي الله-------------------------- -------------------------------عليه وسلم اني سا------------------------------------ءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال---- اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم	188	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0684	false	-3732264152470324708	70	212	357	1054	1469	300	صرفا المتكء فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب هذه رواية في البخاري والرواية المشهورة ابن عبد المطلب بنصب علي تقدير حرف النداء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك قيل انما لم يقل له نعم لانه لم يخاطبه بما يليق به من التعظيم والعذر عنه ان قلنا انه قدم مسلما انه لم يبلغه النهي وكانت فيه بقية من جفاء العرب وقد ظهرت بعد ذلك في قوله فمشدد عليك وروي ابو عوانة كانوا علي ذلك اجرا منا يعني ان الصحابة واقفون عند النهي واولءك يعذرون بالجهل فقال له الرجل يا محمد هذا يدل علي انه لم يسلم بعد ويدل عليه تبويب المصنف باب المشرك يدخل المسجد اني ساءلك وساق الحديث وذكره البخاري اني ساءلك فمشدد عليك في المسالة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدا لك فقال اني اسالك بربك ورب من قبلك الله ارسلك الي الناس كلهم	684	7776056370713504820	212	195.0	166	697	30.41606903076172	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0227	true	1595242127109109459	51	157	262	779	1530	300	اهي اية اي علامة لعذاب----- الناس مقدمة له قال تعا-----لي وما نرسل بالايات الا تخويفا الاسراء اي علامة علي قرب الساعة او ع--------لي ان الشمس مخلوقة------------ داخلة-- تحت------------------------- النقص لا تقدر علي------------------------- الدفع عن -نفسه------ا فكيف تتصرف-- في غيرها ف-----------اما قول اهل الهيءة ان سبب الكسوف حيلولة القمر بينها وبين الارض فلا يري حينءذ الا لون القمر وهو كمد لا نور له------------------------------- وذلك انما هو اخر الشهر في احدي عقدتي الراس والذنب وله اثار في الارض--------- ممنوع كله الا ان يقال ان الله اجري سنته في مثل ذلك فيكون كاحر-اق الحطب بالنار------------------------ اما انه واجب عقلا وله تاثير فباطل بل لا يءثر الا الله------ وجميع الحوادث	227	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1595	false	-2261179352659200759	77	202	394	1042	1545	300	القيامة او انه-- لعذاب الله الناس مقدمة له قال الله تعالي وما نرسل بالايات الا تخويفا-------------------------------- او علامتان علي انهما--- مخلوقتان لله تعالي داخلتان تحت قهر الله تعالي ويعتريهما النقص والتغير كما يعتري غيرهما لا يستطيعان الدفع عن انفسهما شيءا فكيف يتصرفان في موت احد او حياته واما قول اهل الهيءة ان سبب الكسوف حيلولة القمر بينها وبين الارض فلا يري حينءذ الا لون القمر وهو كمد لا نور له وانما يكتسب النورانية من الشمس وذلك انما هو اخر الشهر في احدي عقد-ي الراس والذنب وله اثار في الارض فهذا كله ممنوع ا----لا ان يقال ان الله اجري سنته في مثل ذلك فيكون كاحتراق الحطب بالنار ويظهر الضوء من الاحتراق اما انه واجب عقلا وله تاثير فباطل بل لا يءثر الا الله تعالي وجميع الحوادث	1595	7776056370713504820	443	722.5	348	690	64.20289611816406	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0232	true	7086743369464529988	198	237	993	1189	1485	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي--- تزوج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرت-ني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله	232	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4845	false	-731570455204026986	220	280	1066	1376	1477	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني ا---رضعت عقبة والتي قد تزوج بها وترجم عليه باب الرحلة في المسالة النازلة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له في البخاري زيادة ولفظه فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله	4845	7776056370713504820	192	346.0	154	313	61.341854095458984	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0255	true	-6937206054841299512	246	294	1262	1517	1548	300	من نوقش الحساب عذب----------------------------- له معنيان احدهما ان نفس المناقشة ه---------------------------و التعذيب لما فيه من التوبيخ والثاني انه يفضي الي التعذيب بالنار ويءيده ----------رواية يهلك والمراد------------------------------------ ان التقصير غالب علي العباد فمن استقصي عليه ولم يسامح هلك وادخل النار -لكن الله------ يعفو ويغفر ما دون الشرك لمن يشاء	255	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4262	false	8984860786304468248	31	99	167	527	1557	300	من نوقش الحساب اي من استقصي عليه عذب قال النووي له معنيان احدهما ان نفس المناقشة وعرض الذنوب والتوقيف عليها هو التعذيب لما فيه من التوبيخ والثاني انه مفض- الي العذا-ب بالنار ويءيده قوله في الرواية الاخري هلك مكان عذب وهذا الثاني هو الصحيح ومعناه ان التقصير غالب في- العباد فمن استقصي عليه ولم يسامح هلك و-دخل النار ولكن الله تعالي يعفو ويغفر ما دون الشرك لمن يشاء	4262	7776056370713504820	229	374.5	182	364	62.912086486816406	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0278	true	-3318939442376800367	98	166	478	800	1478	300	شعبة قال حدثنا الحكم قال سمعت--- سعيد بن جبير عن ا--------بن عباس ---------------قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات----------- ثم نام ثم قام ثم قال ن----------------ام الغليم او كلمة تشبه--ها ثم قام----- فقمت عن يساره فجعل---------ني عن يمينه	278	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1844	false	4736096691295120590	180	253	955	1292	1525	300	شعبة عن------- الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم فصل----------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي بيت-ه فصلي اربعا اول ما دخل بيته ثم نام ثم قام من النوم فاتي حاجته ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها ثم قام يصلي فقمت عن يساره فادارني فاقامني عن يمينه	1844	7776056370713504820	219	311.0	166	391	56.010231018066406	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0292	true	5154367336296325196	53	86	266	422	1491	300	علقمة عن عبد الله ق-ال بينا انا امشي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال--- بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال	292	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0678	false	1160165702878185944	67	99	345	498	1521	300	علقمة عن ابن مسعود قال بينا انا امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من المشركين فساله بعضهم ----------عن الروح -قال	678	7776056370713504820	123	207.0	94	164	75.0	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0315	true	2836411321185948490	25	103	139	517	1503	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي ا--------بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي و--لم يصل بينهما	315	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2605	false	3351461399385168199	29	106	135	510	1524	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فت--وضا ولم يسبغ الوضوء -قلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما	2605	7776056370713504820	356	673.5	283	391	91.04859161376953	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0315	true	2836411321185948490	25	68	139	332	1503	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسي بن عقبة----------------------------------------------- عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد--------------- انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة----------------------------------- حتي اذا كان بالشعب--------- نزل فبال ثم ------------توضا ولم يسبغ الوضوء	315	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2610	false	-1913695990370629236	116	179	588	889	1558	300	حدثنا القعنبي ----------عن مالك عن موسي بن عقبة هو اخو ابراهيم بن عقبة المذكور في الرواية قبله عن كريب مولي ابن عباس عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة عرفة وعرفات اسم علم علي مكان معروف حتي اذا كان بالشعب كما تقدم نزل فبال تقدم ايضا قال فتوضا ولم يسبغ الوضوء	2610	7776056370713504820	172	270.5	134	311	55.30546569824219	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0324	true	-3140913359526407644	228	273	1139	1373	1505	300	قيل للشعبي ان ابا هريرة يقول لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها و----ابن عمر يقول كانت مني التفاتة فرايت النبي---- صلي الله عليه وسلم في كنيفه مستقبل القبلة وفي رواية مستقبل بيت المقدس فقال------- صدق ابن عمر ذاك في الكنف وصدق ابو هريرة ذاك ف-----------------------ي البرية	324	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0022	false	-4475347101301124565	164	207	857	1080	1561	300	قيل للشعبي ان ابا هريرة يقول لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وقال ابن عمر -----------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في كنيفه مستقبل القبلة وفي رواية مستقبل بيت المقدس فقال الشعبي صد--------------------------ق ابو هريرة وصدق ابن عمر قول ابي هريرة في البرية	22	7776056370713504820	175	299.0	141	272	64.3382339477539	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0324	true	-3140913359526407644	23	109	96	561	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم معقل الاسدي انه نهي ان تستقبل القبلتان بغاءط او بول نعم قال احمد ان حديث ابن عمر ناسخ للنهي عن ا--------ستقبال بيت المقدس واستدباره المقدس فيه--------------- فتح الميم وسكون القاف وكسر الدال --مخففة وضم الميم وفتح القاف و-------------------------تشديد الدال مفتوحة لغتان مشهورتان الاولي علي ---ارادة ا------لمصدر- او المكان----- اي بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة او بيت مكان الطهارة والثانية بمعني المطهر وذلك اخلاءه من الاصنام وانقاذه منها او من الذنوب ثم انه من باب اضافة الموصوف الي صفته ك---مسجد الجامع	324	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0022	false	-4475347101301124565	84	157	407	809	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم لنتبعها مس--------------------------------------------------------------------------تقبل رواية البخاري مستقبلا بيت الم-----------------قدس فيه لغتان مشهورتان فتح الميم وسكون القاف وكسر الدال المخففة وضم الميم وفتح القاف والدال المشددة فعلي لغة التشديد معناه ------المطهر وعلي لغة التخفيف لا يخلو اما ان يكون مصدرا او --مكانا ومعناه بيت المكان الذي جعل فيه الطهارة او بيت مكان الطهارة وتطهيره------------------- اخلاءه من الاصنام -------------او من الذنوب ثم انه من باب اضافة الموصوف الي صفته نحو مسجد الجامع	22	7776056370713504820	276	374.5	219	533	51.78236389160156	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0336	true	-5272197868529357646	63	185	322	896	1483	300	مرة مرة باب الوضوء مرة مرة 157 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفي------ان------------------------ عن زيد ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال توضا النبي---------------- صلي الله عليه وسلم -------------------------مرة مرة د ت س ق محمد بن يوسف يحتمل انه البيكندي وانه الفريابي فعلي الاول يكون سفيان هو ابن عيينة لان الغالب روايته عنه وعلي الثاني الثوري لانه الغالب وليس مثل ذلك تدليسا ولا قدحا لان كلا عدل ضابط علي شرطه كذا قال ك ولا حاجة لهذا الاحتمال فانه الفريابي وسفيان هو الثوري مرة مرة قال ك منصوب علي الظرف اي توضا في زمان واحد فلو كان ثمة--------- غسلتان او غسلات لكل عضو من اعضاء الوضوء لكان التوضء زمانين او ازمنة---------- اذ لا بد لكل غسلة من زمان غير	336	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0220	false	5959261449788386336	223	300	1125	1480	1480	300	مرة مرة باب الوضوء مرة مرة ------ثنا مسدد-------- قال --ثنا يحيي القطان عن سفيان بن سعيد الثوري عن زيد -بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال الا اخبركم بوضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا ليريهم كيفية وضوءه مرة مرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصوب علي الظرف اي توضا في زمان واحد ولو كان ثمة غسلات او غسلتان ---------لكل عضو من اعضاء الوضوء لكان التوضء في------- ازمنة او زمانين اذ لا بد لكل غسلة من زمان غير-	220	7776056370713504820	248	386.5	190	664	37.349395751953125	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0344	true	8152630161308965280	22	51	113	246	1571	300	مالك عن س------------عيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال وما	344	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	268	300	1303	1446	1446	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما--	2390	7776056370713504820	129	249.0	101	145	88.96551513671875	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0344	true	8152630161308965280	52	159	249	788	1571	300	يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية -قال عبد الله------- اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	344	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2391	false	4856530614449112274	1	110	3	551	1475	300	يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	2391	7776056370713504820	539	1060.0	432	548	98.357666015625	104	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0344	true	8152630161308965280	22	63	113	303	1571	300	مالك عن س------------عيد المقبري عن عبيد ------بن جريج------------------------------------------------------- انه قال لعبد الله بن عمر ي----------ا ابا عبد الر----------------------------------حمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال و-------------------------------------------------------------------ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس -----------------------------------------من الاركان الا---------------- اليمانيين	344	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2395	false	-6642118158874342465	22	110	126	557	1579	300	مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد مصغر ابن جريج بتكرير الجيم مصغر مولي بني تميم المدني يعد في التابعين انه قال لعبد الله بن عمر بن الخطاب يا ابا عبد الرحمن وان لم يكن له ابن يسمي عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال المازري يحتمل ان مراده لا يصنعها غيرك مجتمعة وان كان يصنع بعضها قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس بفتح الميم قال الله لا يمسه الا المطهرون من الاركان الاربعة الا الركنين اليمانيين	2395	7776056370713504820	188	300.0	147	431	43.61948776245117	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0346	true	6541514997904622429	141	172	734	892	1534	300	حدثنا مسدد قال حدث-نا اسماعيل قال حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	346	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4316	false	-4467970097715137785	75	106	383	540	1498	300	حدثنا ابو كامل وحدثنا اسماعيل حد----ثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم قال لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	4316	7776056370713504820	129	234.0	102	163	79.14110565185547	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0362	true	-2654108955233210768	145	292	764	1489	1517	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات ليلة عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته---- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع----------------------------- يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين --------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي اتاه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	362	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1820	false	5003270121354797201	53	208	287	1046	1516	300	حدثنا القعنبي عن------- مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات----- عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبلة بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذ-------ني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرات ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1820	7776056370713504820	687	1301.0	543	778	88.3033447265625	133	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0362	true	-2654108955233210768	202	249	1045	1272	1517	300	الليل او قبله بقليل او بعده بقليل------------------- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده --------------------------------------------ثم قرا العشر الايات ال-------------خواتم من سورة ال عم---------------------------------------------------------------------------------------------------ران ثم قام الي شن----------------------------------------------- معلقة------------------------------------------------- فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم -----------------------------------------قام يصلي قال ا--------بن عباس فقمت فصنعت مثل	362	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1853	false	2559566627806951110	30	136	141	683	1507	300	الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه معناه اثر الليل وفيه استحباب هذا واستعمال المجاز ثم قرا العشر الايات الخواتيم ويروي خواتم من سورة ال عمران فيه دليل علي جواز تسمية سورة ال عمران خلافا لمن كرهه وقال انما يقال السورة التي يذكر فيها ال عمران ثم قام الي شن بفتح الشين وهو وعاء الماء اذا كان من ادم فاخلق معلقة الشن تءنث باعتبار القربة وتذكر باعتبار لفظ الادم فتوض-----ا فاحسن وضوءه اي توضا بالاتمام والاتيان بجميع مندوباته ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس فقمت فصنعت مثل	1853	7776056370713504820	189	283.5	149	547	34.552101135253906	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0365	true	-4621209878060723756	178	271	902	1343	1472	300	-185 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عمرو ابن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زبد-------- وهو جد عمرو بن يحيي ا----------تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بما-ء فافرغ علي يديه فغسل مرتين ثم -مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي-------- المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	365	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0180	false	159934689912719206	172	269	828	1283	1427	300	118- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن عمرو -بن يحيي المازني عن ابيه انه ----قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي المازني هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل -يديه ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه	180	7776056370713504820	406	731.0	317	470	86.38298034667969	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0386	true	3666367776871081461	132	212	678	1095	1531	300	شرب --لبنا فمضمض وقال ان له دسما تابعه يونس وصالح بن كيسان------------------------------------------------------- عن الزهري ع ان له دسما قال المهلب تبيين --لعلة ال------------امر بالوضوء م------ما مست النار في اول الاسلام لما------------------- كانوا عليه اولا من قلة التنظف استصحابا لما كان في الجاهلية--------------- فلما تقررت النظافة وشاعت في الاسلام نسخ الوضوء تيسيرا ----------------------------علي المسلمين تابعه هو من مقول البخاري والضمير فيه راجع الي عقيل يونس وصله مسلم وصالح وصله ابو العباس السراج وفي الحديث ان المضمضة----- عند اكل الطعام من الاداب	386	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0301	false	1759113650527475626	85	161	407	782	1457	300	شرب اللبن------- وقال ان له دسما واصل الدسم الودك من لحم او شحم يقال دسمت اللقمة تدسما لطختها بالدسم قال ابن بطال عن------------------------ المهلب قد بين العلة التي من اجلها امر بالوضوء من اكل ما مست النار في اول الاسلام وذلك والله اعلم علي ما كانوا عليه ف------------------------------------ي الجاهلية من قلة التنظيف فلما تقررت النظافة وشاعت في الاسلام نسخ الوضوء تيسيرا علي هذه الامة قال وفيه دليل علي ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضمضة الفم عند اكل الطعام من --اداب	301	7776056370713504820	199	254.0	157	561	35.47237014770508	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0397	true	-20395196181610384	100	154	495	742	1459	300	الله بن يوسف قال اخبرنا- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ---------عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجر- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	397	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0538	false	6872388932811770925	0	56	0	258	1425	300	الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	538	7776056370713504820	235	439.0	183	258	91.08527374267578	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0408	true	5503732709525368095	138	224	721	1185	1577	300	حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال قدم اناس ---من عكل او------- عرينة -------------------------------------فاجتووا المدينة فامر--هم----- النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح و------ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي----- النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في------------------------ اول النهار فبعث -------------------------في اثارهم فلما ارتفع النهار---- جء بهم فامر---- فقطع- ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء---- سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	408	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5708	false	5449336340831126591	49	154	242	816	1552	300	حدثنا سليمان بن حرب---- حدثنا حما-------د عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك ان قوما من عكل او قال من عرينةقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاجتووا المدينة فامر لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمخبرهم من اول النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلمفي اثارهم ف-ما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر- اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	5708	7776056370713504820	421	666.0	344	591	71.23519134521484	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0437	true	810073917299092800	123	165	628	834	1512	300	258 حدثنا محمد بن المثني قال حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر------------- فقال بهما علي راسه	437	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0357	false	-2805733655810814708	175	220	891	1110	1514	300	240 حدثنا محمد بن المثني حد----ثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه	357	7776056370713504820	193	360.5	152	223	86.54708862304688	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0439	true	-2307837982557249249	129	169	671	858	1517	300	الجنب يده في الاناء------------------- قبل ان يغسلها------------ اذا لم يكن علي يده--------- قذر غير الجنابة--------------- وادخل ابن عمر والبراء بن عازب يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضا ولم ير ابن عمر وابن عباس باسا بما ينتضح من غسل الجنابة	439	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0132	false	-196861148925593272	204	253	1014	1248	1464	300	الجنب يده في الاناء الذي فيه ماء الغسل قبل ان يغسلها خارج الاناء اذا لم يكن علي يده نجاسة او قذر غير الجنابة قال في البخاري وادخل ابن عمر والبراء-------- يده في الطهور ولم يغسلها ثم توضا ولم ير ابن عمر وابن عباس باسا بما ينتضح من غسل الجنابة	132	7776056370713504820	179	304.0	141	242	73.9669418334961	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0444	true	7080456052558784582	8	45	36	220	1493	300	قتادة قال حدثنا انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس اوكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	444	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0328	false	4784732927173579501	36	69	178	342	1445	300	قتادة عن------- انس------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت لانس ا-كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	328	7776056370713504820	162	300.0	129	184	88.0434799194336	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0445	true	2556659896711845184	104	176	501	851	1497	300	269 حدثنا ابو الوليد قال------ حدثنا زاءدة عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن عن علي قال كنت رجلا مذاء فامرت رجلا ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته فسال فقال توضا واغسل ذكرك ابو الو---------------------------ليد ------------------------------هشام زاءدة اي ابن قدامة عن ابي حصين بفتح الحاء وكسر الصاد المهملتين عثمان بن عاصم عن ابي -عبد الرحمن اي عبد الله بن حبيب رجلا هو المقداد ابنته اي فاطمة رضي الله عنها	445	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0898	false	-5090561910171147425	231	298	1217	1543	1551	300	631 حدثنا ابو الوليد -الطيالسي حدثنا زاءدة عن ابي حصين عن ابي صالح عن عاءشة رضي الله عنه-------------------ا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي في ثوب واحد بعضه علي باب الرجل يصلي في ثوب بعضه علي غيره ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي قال ثنا زاءدة عن ابي ح-------------صين بفتح الحاء وكسر الصاد المهملتين عثمان-------- عن ابي صالح السمان عن ع------------------------------------------اءشة رضي الله عنها	898	7776056370713504820	175	228.0	133	414	42.270530700683594	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0458	true	-7283766242918621702	256	298	1276	1476	1483	300	حدثنا عبد الاعلي حدثنا------------- حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- وانا جنب فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا	458	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0341	false	2705964966220746629	53	93	249	436	1508	300	حدثنا مسدد------ حدثنا يحيي وبشر عن حميد عن بكر عن ابي رافع عن ابي هريرة قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وانا جنب فاختنست فذهبت---------------------------------- فاغتسلت ثم جءت--------- فقال اين كنت يا ابا	341	7776056370713504820	138	222.0	107	236	58.47457504272461	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0471	true	-6126616383606673709	188	289	957	1513	1556	300	ابراهيم اي النخعي--- الاسود هو ابن يزيد والسند كوفيون والنبي-------------- صلي الله عليه وسلم بالرفع والنصب كلانا جنب افصح من جنبان كما سبق 300 وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض يامرني اي بالاتزار فاتزر افتعل من الازر كذا اشتهر بالتشديد ق--------------ال المطرزي وهو عامي والصواب انه ااتزر بهمزتين الاولي همزة المتكلم وهي في الفعل الخماسي وصل والثانية فاء افتعل ابدلت الفا لوقوعها بعد همزة مفتوحة وخطا الزمخشري في المفصل ايضا من قال ات-----زر بالادغام واما ابن مالك فحاول تخريجه علي وجه يصح وقال انه مقصور علي السماع ك اتكل ومنه قراءة ابن محيصن فليءد الذي اءتمن البقرة بالف وصل وتاء مشددة	471	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0392	false	7536690056475189845	139	217	752	1163	1626	300	ابراهيم--- النخعي عن الاسود ---ابن يزيد النخعي عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر احدانا اي احدي زوجاته اذا كانت---------------------------------------------- حاءضا ان تت-------------------------------زر كذا اشتهر ب--تشديد التاء الثانية قال المطرزي وهو عامي والصواب ان- تاتزر واله------------مزة الثا----------------------------------نية فاء افتعل وقد نص--------------------------------- الزمخشري علي خط-------ا من قال اتزر يتزر بالادغام واما ابن مالك فحاول تخريجه علي وجه يصح وقال انه موقوف علي السماع ك-اتكل ومنه قراءة ابن محيصن فليءد الذي ا-تمن------- بالف وصل وتاء مشددة	392	7776056370713504820	298	419.0	238	592	50.33783721923828	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0471	true	-6126616383606673709	225	289	1161	1513	1556	300	كذا اشتهر بالتشديد ق------------ال المطرزي وهو عامي والصواب انه ااتزر بهمزتين الاولي همزة المتكلم وهي في الفعل الخماسي وصل والثانية فاء افتعل ابدلت الفا لوقوعها بعد همزة مفتوحة وخطا الزمخشري في المفصل ايضا من قال اتزر بالادغام واما ابن مالك فحاول تخريجه علي وجه يصح وقال انه مقصور علي السماع ك -----اتكل ومنه قراءة ابن محيصن فليءد الذي اءتمن البقرة بالف وصل وتاء مشددة	471	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0903	false	5666743666038790380	114	166	577	862	1537	300	كذا------ بالتشديد وهو المشهور قال المطرزي -هو عامي والصواب---- ااتزر بهمزتين الاولي للو--------------------------------صل والثانية فاء افتعل وقد نص--------------------------------- الزمخشري علي خط-------ا من قال اتزر بالادغام واما ابن مالك فحاول تخريجه علي وجه يصح وقال انه مقصور علي السماع كاتزر واتكل ومنه قراءة ابن محيصن فليءد الذي ا-تمن امانته بالف وصل وتاء مشددة	903	7776056370713504820	247	407.0	200	369	66.93766784667969	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0471	true	-6126616383606673709	225	290	1161	1517	1556	300	كذا اشتهر بالتشديد قال المطرزي وهو عامي والصواب انه ااتزر بهمزتين الاولي همزة المتكلم وهي في الفعل الخماسي وصل والثانية فاء افتعل ابدلت الفا لوقوعها بعد همزة مفتوحة وخطا الزمخشري في المفصل ايضا من قال اتزر بالادغام واما ابن مالك فحاول تخريجه علي وجه يصح وقال انه مقصور علي السماع ك اتكل و-----منه قراءة ابن محيصن فليءد-------- الذي اءتمن البقرة بالف وصل وتاء مشددة قال	471	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2908	false	8990354989619724042	86	139	454	729	1509	300	كذا اشتهر بالتشديد قال المطرزي وهو عامي والصواب---- اءتزر بسكون اله-------مزة التي هي---------------------------------- فاء افتعل وقد نص--------------------------------- الزمخشري علي خط-------ا من قال اتزر بالادغام واما ابن مالك فحاول تخريجه علي وجه يصح وقال انه مقصور علي السماع ك-اتكل يتكل فمنه قراءة ابن محيصن وعاصم في شاذة الذي ا-تمن------- بالف وصل وتاء مشددة قال	2908	7776056370713504820	231	369.0	185	369	62.601627349853516	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0479	true	1369635432930944688	74	138	409	723	1539	300	307 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام-------- عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه ب--ماء ثم لتصلي	479	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0522	false	2998342997488225277	210	267	1050	1331	1498	300	361 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع -قال اذا اصا---------------------------------ب احداكن الدم من الحيض- فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصلي	522	7776056370713504820	254	450.5	201	324	78.39506530761719	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0479	true	1369635432930944688	76	133	419	699	1539	300	عبد الله بن يوسف قال اخبرنا- مالك عن هشام-------- عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر -------------انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت ----------احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة----------- كيف تصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب ثو----------------------------------------------------------------ب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه	479	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0527	false	-225566827048892126	88	163	472	858	1573	300	عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهاانها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ارايت اي اخبرني احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة بفتح الحاء كيف تصنع به فيه جواز سءال المراة الرجل الاجنبي اذا كان مفتيا عما تستحي من ذكره والافصاح عما يستقذر للضرورة قال اذا اصاب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه	527	7776056370713504820	228	367.0	181	387	58.914730072021484	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0481	true	-3599167650270985580	0	87	0	464	1522	300	وسلم امراة من ازواجه فكانت تري ال--دم والصفرة -----------والطست تحتها وهي ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ا----------------------------------------------------لحديث الثاني الدم والصفرة اي الا----------ستحاضة والطست تحتها جملة حالية وفي بعضها بلا واو ففي الحديث جواز مكث المستحاضة في المسجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجواز اعتكا-فها وصلاتها فيه بشرط عدم----------------- التلويث في الكل 311 حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر عن خالد عن عكرمة عن عاءشة ان بعض امهات المءمنين اعتكفت وهي مستحاضة الحديث الثالث قال ط فيه دليل علي اباحة الاعتكاف لمن به سلس البول او المذي او جرح يسيل قياسا علي المستحاضة AUTO 11 باب هل تصلي	481	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3357	false	-2235079743813906070	55	212	283	1133	1614	300	وسلم امراة من ازواجه فكانت تري الصفرة والحمرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي باب المستحاضة تعتكف حدثنا محمد بن عيسي وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا يزيد ابن زريع عن خالد بن مهران عن عكرمة عن عاءشة قالت اعتكفت مع النبي صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه اخرج البخاري عن خالد الحذاء عن عكرمة ان ام سلمة كانت عاكفة وهي مستحاضة فحصل بذلك معرفة عينها وكانت تري فيه----------------- جواز مكث المستحاضة في المسجد الصفرة والحمرة كناية عن الاستحاضة وهي صفة لازمة للمستحاضة وان الحمرة والصفرة من صفات دم الاستحاضة وان الحمرة اقوي من الصفرة لتقدمها في الذكر فربما وضعت الطست اصله الطس فابدلت من احدي السينين تاء للاستثقال فاذا جمعت او صغرت ردت الي اصلها فجمع الطست طساس وتصغيره طسيس وفيه صحة اعتكاف المستحاضة وجواز حدث البول والغاءط فيه اذا كان في وعاء ويءمن منه التلويث وكذا الفصد والحجامة وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اباحة الاعتكاف لمن به سلس البول و--المذي او جرح يسيل قياسا علي المستحاضة----- تحتها وهي تصلي	3357	7776056370713504820	212	202.0	167	988	21.457489013671875	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0488	true	8340193053631774385	18	117	94	585	1537	300	-عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة---------------------------------- عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة----- قالت خرجنا-------------------------------- موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان يهل بعمر-------------------------ة فليهلل--------------------------- فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فاهل بعضهم بعمرة واهل بعضهم بحج وكنت----------- انا م-----------------------------------------من اهل بعمرة فادركني يوم عرفة------------------------------------------------ وانا حاءض فسكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال دع-----------ي عمرتك وانقضي راسك وامتشط---------ي واهلي ب--حج ففعلت حتي اذا -----------------------------------كان ليلة الحصبة ارسل معي اخي------------------------ عبد الرحمن بن ابي بكر فخرجت الي التنعيم--------- فاهللت بعمرة مكان عمرتي -------------------------------------قال هشام ولم يكن في شء من ذلك هدي	488	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2401	false	5331321904697649867	118	284	601	1410	1486	300	موسي -بن اسماعي----ل حدثنا حماد يعني ابن سلمة ح وحدثنا موسي حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين -هلال ذي الحجة فلما ------كان بذي ال---حليفة قال من شاء ان يهل بحج فليهل ومن شاء ان يهل بعمرة فليهل بعمرة قال موسي في حديث وهيب فاني لولا اني اهديت لاهللت بع-----------------مرة وقال في حديث حماد بن سلمة واما انا فاهل بالحج فان معي الهدي ثم اتفقوا فكنت فيمن اهل بعمرة فلما كان في بعض الطريق حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت وددت اني لم اكن خرجت العام قال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي قال موسي واهلي بالحج وقال سليمان واصنعي ما يصنع المسلمون في حجهم فلما كان ليلة الصدر امر يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن فذهب بها ال--------ي التنعيم زاد موسي فاه-لت بعمرة مكان عمرتها وطافت بالبيت فقضي الله عمرتها وحجها قال هشام ولم يكن في شء من ذلك هدي	2401	7776056370713504820	302	293.0	233	850	35.52941131591797	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0500	true	-137427910330641261	203	269	1028	1363	1516	300	شيءا اي من الحيض وذلك اذا كان في غير زمن ال-حيض ا------------ما فيه---------- فهو------ من الحيض تبعا وجاء مبينا كذلك وهو حديث كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الغسل شيءا وايضا فحديث اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة دليل علي ان الصفرة والكدرة في الحيض حيض وكذا حديث عاءشة--------------- حتي ترين القصة البيضاء دليل انه-----ا عند ادبار الحيض حيض وعليه يحمل حديثها ------------كنا نعد الصفرة والكدرة حيضا	500	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0449	false	-593937106297869398	104	173	542	889	1514	300	شيءا اي من الحيض وهذا-------- في غير ايام الحيض اذ ما حصل منهما في ايام الحيض فهو معدود من الحيض وداخل تحت حكمه تابع له وفي الحديث المتقدم -----------------------------------------اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة دليل علي ان الصفرة والكدرة في ايام الدم من الدم وحديث البخاري لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء دليل علي انهما عند ادبار الحيض من بقايا الحيض فان قلت حديث عاءشة كنا نعد الصفرة والكدرة حيضا	449	7776056370713504820	193	259.5	150	396	48.73737335205078	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0511	true	-3812124594050114959	164	229	838	1156	1508	300	عميرا مولي ابن عباس قا----------ل اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي ج--هيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم -----------حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام	511	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0478	false	8843653075222660299	3	70	11	349	1430	300	عمير م-ولي ابن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعليه السلام حتي ا-تي علي --جدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام	478	7776056370713504820	294	519.5	233	346	84.97109985351562	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0522	true	-4569180260198744442	221	262	1050	1266	1467	300	لاوشك-- اي قرب-- واسرع ففيه----- رد علي من زعم انه لا يقا----------------------------ل الا يوشك مضارع----ا برد------------ بفتح الباء والراء وحكي الجوهري ضمها و------وجه الملازم-----------ة في تيمم الجنب والتيمم ل--------------------------------------------------------------لبرد------------------------------------- اشتراكهما في عدم القدرة علي استعمال الماء لانه------------------------- اما بفقده----- واما بتعذر	522	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0471	false	205194152503124733	25	104	119	526	1509	300	لاوشكوا اي قربوا واسرعوا وفي هذا رد علي من زعم انه لا يقال اوشك بلفظ الماضي ولا يستعمل الا----- مضارعا اذا برد عليهم الماء بفتح الباء والراء -علي المشهور فان قلت فما وجه الملازمة بين الرخصة في تيمم الجنب و--تيمم المتبرد حتي صح ان يقال لو رخصنا لهم في ذلك لكان اذا وجد احدهم البرد تيمم فالجواب ان الجهة الجامعة بينهما اشتراكهما في عدم القدرة علي استعمال الماء لان عدم القدرة علي ان يتيمموا اما بفقد الماء واما بتعذر	471	7776056370713504820	188	233.0	150	415	45.301204681396484	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0523	true	2018134947767006728	197	300	980	1489	1489	300	عبد الله وابي موسي الاشعري فقال له ابو موسي------------------------ لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم ويصل--------------------------------------ي فكيف تصنعون بهذه الاية----- في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الماءدة فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا -الصعيد قلت------------- وانما كرهتم هذا ل-ذا قال نعم فقال--- ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابه--------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي	523	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0463	false	5260777592021430553	1	123	4	595	1440	300	عبد الله وابي موس--------ي فقال--- ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان يتيمم فقال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الماءدة فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم هذا لهذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فق----------------------ال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيده علي ----	463	7776056370713504820	455	785.5	361	628	72.45223236083984	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0523	true	2018134947767006728	255	281	1269	1396	1489	300	فقال--- ابو موسي الم تسمع قول عما--------ر لعمر---------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة------------------------------------------------------ فاجنبت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ	523	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0471	false	205194152503124733	221	297	1099	1493	1509	300	فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلمل---حاجة فيه استخدام المعلم لتلميذه البالغ اذا لم يشق ذلك عليه فاجنبت بفتح الهمزة من الجنابة وهي البعد سمي جنبا لانه نهي ان يقرب مواضع الصلاة ما لم يطهر فيجتنبها وقال الشافعي انما سمي جنبا من المخالطة ومن كلام العرب اجنب الرجل اذا خالط امراته وهذا ضد المعني الاول فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ	471	7776056370713504820	123	189.5	99	397	30.98236846923828	19	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0532	true	8167536034902202943	206	237	1120	1279	1620	300	مالك عن صالح ابن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين-- قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر	532	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1619	false	-8349261928667807221	194	223	971	1117	1483	300	مالك عن صالح -بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت فرضت---- الصلاة ركع----------تين ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر	1619	7776056370713504820	130	233.0	103	161	80.7453384399414	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0538	true	-2644779370127306652	118	277	588	1389	1506	300	مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان ساءلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن الصلاة في ثوب وا----------------------------------------حد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان اولكلكم بهمزة الاستفهام والمعطوف عليه محذوف علي طريقة سبقت مرات فالتقدير اانت ساءل عن مثل هذا الظاهر او------------------------------------------------------------------------- لكلكم وكذ---------------------------------------ا التقدير علي سبيل التمثيل وقال خ لفظه استخبار ومعناه --اخبار عن الحال التي كانوا -------عليها وفي ضمنه الافتاء بكفاية سا-------تر العورة لانه اذا لم يكن لكل ثوبان والص---------------لاة لازمة---------------------------- فكيف لم يعلموا ان الصلاة في الثوب الواحد جاءزة قال الطحاوي------ لو كرهت الصلا-------ة في --ثوب --واحد لمن يجد ثوبين لكرهت لمن ليس له الا ثوب واحد لان حكم الصلاة في حقهما واحد AUTO 5 باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه باب اذا صلي في الثوب الواحد فليجعل علي عاتقيه في بعضها عاتقه 359 حدثنا ابو عاصم عن مالك عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الزناد عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة------------- قال -قال النبي صلي	538	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0894	false	-23300866464734657	117	296	554	1482	1499	300	مالك عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب عن ابي هرير----------ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الصلاة قال شيخنا ابن حجر لم اقف علي اسم الساءل في ثوب واحد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اولكلكم ثوبان ال-------همزة -لاستفهام التوبيخ والواو المفتوحة للعطف علي مقدر اي --------انت ساءل عن الصلاة في الثوب الواحد وليس لكل احد منكم ثوبان والمعني لا تسالوا عن الثوب الواحد ولا ثوبين لكلكم لان الاستفهام مقيد للنهي بقرينة المقام وهذا التقدير علي سبيل التمثيل و------لفظه استخبار ومعناه الاخبار عن الحال التي كانت الصحابة عليها من ضيق الثياب وقلتها والمراد ان ستر العورة----- اذا كان واجبا علي كل واحد منكم وكانت الصلاة لازمة له وليس لكل واحد منهم ثوبان فكيف لم يعلموا ان الصلاة في الثوب الواحد جاءزة قال الطحاوي معناه لو كانت الصلاة مكروهة في الثوب الواحد-------------- لكرهت لمن لا يجد الا ثوب----------------------------ا واح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا وهذه الملازمة في مقام المنع للفرق بين القادر وغيره والسءال انما هو عن الجواز وعدمه لا عن الكراهة ثنا مسدد قال ثنا سفيان عن ابي الزناد عن----------- الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول ال-له صلي	894	7776056370713504820	425	420.5	337	1174	36.20102310180664	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0545	true	-5235324142409781111	113	194	567	972	1518	300	--------الشملة التي تسمي الصماء من ضروب الاشتمال وقال ن عن---------------------------- الاصمعي--- ان يشتمل بالثوب حتي يجلل به جسده لا يرفع منه جانبا فلا ت--------خرج منه يده قال ابن قتيبة سميت----------- صماء لسد المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ثم نقل عن الفقهاء ما نقله ابو عبيد قال العلماء فعلي تفسير اهل اللغة يكره لءلا تعرض له حاجة من دفع بعض الهوام فيعسر او يتعذر عليه فيلحقه الضرر وعلي تفسير الفقهاء يحرم----------------- ان انكشف ب-ه بعض العورة والا فيكره وان	545	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3285	false	-1066936105398564386	190	252	999	1324	1563	300	عليهما بالشملة التي تعرف بهذا الاسم في الثوب الواحد اي بالثوب الواحد ليس عليه غيره قال الاصمعي هو ان يشتمل بالثوب حتي يجلل به جسده لا يرفع منه جانبا فلا يبقي ما يخرج منه يده-------------- سميت هذه الهيءة صماء لسد المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق----------------------------------------------- فعلي تفس-----------------------------------------------------------------------------------------------ير الفقهاء يحرم الاشتمال المذكور ان انكشف منه بعض العورة والا فيكره وعن	3285	7776056370713504820	210	320.0	167	481	43.65904235839844	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0545	true	-5235324142409781111	120	157	608	786	1518	300	-------وقال ن عن الاصمعي--- ان يشتمل بالثوب حتي يجلل به-- جسده -لا يرفع منه- جانبا فلا تخرج منه يده قال ابن قتيبة سميت صماء لسد------------------------------------- المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق ثم نقل عن- الفقهاء	545	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5383	false	3136691721626981143	9	46	62	262	1532	300	الصماء فقال----- الاصمعي هو ان يشتمل بالثوب حتي يجلل جميع جسده ولا يرفع منها جانبا وقيل لها الص-------------------------ماء لانه اذا اشتمل بها انسدت علي يديه ورجليه المنافذ كلها كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق واما تفسير الفقهاء	5383	7776056370713504820	123	174.0	97	230	53.4782600402832	17	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0549	true	4290472731817908212	74	144	372	712	1501	300	السبي ف----------جاء دحية فقال يا -نبي الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية---------- صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ل--------ا تصلح الا لك قال ادعوه بها فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال--- خذ جارية من السبي غيرها قال ف------------------------اعتقها النبي صلي الله عليه وسلم وتزوجها	549	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4106	false	-4099926828015348710	19	92	95	457	1514	300	السبي يعني بخيبرفجاء دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي قال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية قال يعقوب صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ثم اتفقاما تصلح الا لك قال ادعوه ب---------ها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال له خذ جارية من السبي غيرها وان النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها------------------------- وتزوجها	4106	7776056370713504820	298	522.5	235	396	75.25252532958984	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0549	true	4290472731817908212	92	143	459	704	1501	300	-حيي ف-جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية---------------------------------------------- صفية بنت حيي سيدة---- قريظة والنضير ل---------------------------------------------------------------ا تصلح----- الا لك قال ----------------------------ادعوه بها ف----------جاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال--- خذ جارية من السبي غيرها قال-------- فاعتقها النبي صلي الله عليه وسلم	549	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4111	false	-5586636358984238370	2	85	10	424	1528	300	جميلة فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية الكلبي قال يعقوب بن ابراهيم الدورقي في روايته صفية بنت حيي سيدة بني قريظة والنضير ثم اتفقا يعني من بيت الرياسة فانها بنت سيد قريظة والنضير والله ما تصلح لاحد الا لك قال ادعو كذا الرواية ولمسلم قال ادعوه بها قال فدعوه فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال له خذ جارية من السبي غيرها قال القرطبي لما نظر النبي صلي الله عليه وسلم	4111	7776056370713504820	232	396.5	182	414	56.03864669799805	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0552	true	5808451869640454924	198	296	1030	1525	1549	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا------------------- ابن شهاب -------عن عروة---------- عن عاءشة-------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة--------------------- لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة------------------------------------ فلما انصرف ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني خميصة بفتح المعجمة وكسر الميم وبصاد مهملة كساء اسود مربع له علمان الي ابي جهم بفتح الجيم وسكون الهاء عامر بن حذيفة العدوي القرشي	552	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5356	false	-6980872372407409653	148	252	746	1270	1552	300	حدثنا موسي بن -اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم الزهري حدثنا محمد ابن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة وهي كساء مربع من صوف لها اعلام فنظر الي اعلامها ولمسلم نظر الي علمها والعلم واحد الاعلام فلما سلم من صلاته فيه صحة الصلاة في ثوب له اعلام وان كان غيره اولي وان الصلاة تصح وان حصل فيها ما يشغل القلب من التفات ونحوه قال اصحابنا يستحب له ان ينظر الي موضع سجوده ولا يتجاوزه قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهم بفتح الجيم وسكون الهاء عامر بن حذيفة------- القرشي	5356	7776056370713504820	208	286.0	163	777	26.76962661743164	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0572	true	-5602915202312093883	205	250	1045	1250	1496	300	من يشاء الي صراط مستقيم فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم رجل ثم خرج بعد ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة	572	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1436	false	-7207558688986238997	97	138	499	693	1493	300	من حديث البراء--------- فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-رجل ثم خرج بعد-ما صلي فمر علي قوم من الانصار في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه توجه نحو الكعبة	1436	7776056370713504820	186	346.5	145	205	90.73170471191406	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0574	true	7439221647223057966	0	56	0	281	1582	300	في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجد----تين ثم سلم فلما------ اقبل علينا بوجهه ق--------------------ال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني و----اذا شك احدكم في صلاته فليتحري الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم -يسجد سجدتين	574	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1393	false	-1303336773613471336	238	300	1158	1465	1465	300	في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلم فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني وقال اذا شك احدكم في صلاته فليتحر- الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين-	1393	7776056370713504820	266	476.0	212	316	84.17721557617188	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0592	true	2212420492200754269	265	296	1393	1542	1557	300	قال- حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله وتنعله	592	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5441	false	-5391723246948795305	217	248	1087	1239	1502	300	قالا حدثنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحب التيمن ما استطاع في شانه كله في طهوره وترجله و-نعله	5441	7776056370713504820	142	259.0	112	154	92.20779418945312	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0594	true	-1164250622778492280	260	300	1376	1570	1570	300	في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام النبي صلي الله عليه وسلم فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدي السيوف ------------كاني انظر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا-	594	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0643	false	-7246908455795058513	0	38	0	185	1547	300	في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقا-------------------------م فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الي بني النجار فجاءوا متقلدي-ن سيوفهم فقال انس فكاني انظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا	643	7776056370713504820	162	277.5	130	212	76.41509246826172	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0595	true	4093881728307553751	0	101	0	539	1579	300	بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان يحب ان---------------------- يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا من بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا -قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله ف------قال انس فكان فيه ما اقول لكم--------- قبور المشركين و-----فيه خرب و----فيه نخل فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فاغفر للانصار والمهاجره	595	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0643	false	-7246908455795058513	38	146	185	761	1547	300	بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وانه امر ببناء المسجد فارسل الي------- بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالو---ا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل قال انس وكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت و--بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه --حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجرة	643	7776056370713504820	509	917.0	413	591	86.12521362304688	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0606	true	-6480222949521674604	139	234	710	1174	1538	300	اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يدخلون المسجد ثم يخرجون ولا يصلون وقا--------------------------------------------------لت الظاهرية انه فرض علي كل-------------------------------------------------------------------- داخل في وقت تجوز فيه الصلاة وقيل مطلقا وقال الطحاوي من دخل في اوقات النهي لا يدخل في الامر بتحية المسجد AUTO 61 باب------- ال-حدث في المسجد باب الحدث في المسجد 445 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث تقول الل--هم اغفر له اللهم ارحمه	606	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0666	false	3677135827759863460	69	182	332	869	1427	300	اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------يدخلون المسجد ثم يخرجون ولا يصلون وروي حماد بن زيد عن الجريري عن جابر بن زيد قال اذا دخلت المسجد فصل فيه فان لم تصل فيه فاذكر الله فكانك قد صليت انتهي وهذا مما قاله الغزالي وغيره ان داخل المسجد اذا كان علي غير وضوء يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر---------------- AUTO 20 باب في فضل القعود في الم--------------------سجد 461 حدثنا القعنبي عن----------------- مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث او يقم اللهم اغفر له اللهم ارحمه	666	7776056370713504820	289	412.5	222	597	48.40871047973633	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0608	true	3580361203042967929	104	141	558	760	1613	300	فيه عمر و-----------------بناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	608	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0517	false	6673021950364998184	93	133	524	742	1624	300	فيه عمر رضي الله عنه لكنه بناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	517	7776056370713504820	200	382.0	164	219	91.32420349121094	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0608	true	3580361203042967929	59	141	340	760	1613	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم ابن سعد قال حدثني ابي عن صالح بن كيسان قال حدثنا نافع ان عبد الله------- اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجري----------د وعمده--- خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده--------------- خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	608	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0642	false	-6621677089821243014	117	197	568	988	1488	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا------------ ابي عن صالح حد-------------ثنا نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن و-----الجريد قال مجاهد وعمده من خشب النخل-فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده قال مجاهد عضده خشباو---غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	642	7776056370713504820	375	691.0	303	455	82.4175796508789	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0608	true	3580361203042967929	103	134	553	721	1613	300	وزاد فيه عمر------------- وبناه علي بنيان-----------------------------------------------------------------ه في عهد--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد ع------------------------------------------------مده خشبا----------------------------- ثم غيره عثمان--------------------------------- فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة	608	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0647	false	-8951298117631473450	14	84	67	444	1562	300	وزاد فيه عمر رضي الله عنه وبناه علي بنيانه اي حيطانه بجنس الالات المذكورة ولم يغير شيءا من هيءته الا توسعته في عهد صفة للبنيان واما حال رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده بوجهين كما تقدم اي كما كانت قال مجاهد وجعل عمده خشبا كما كانت وغيره رواية البخاري ثم غيره عثمان من الوجهين التوسيع وتغيير الالات فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة	647	7776056370713504820	168	291.0	137	377	44.56233596801758	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0630	true	-8713750716793516203	135	186	707	949	1486	300	قبورهما 471 حدثنا احمد قال حدث----نا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدث-ني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا---- له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول	630	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4831	false	2767113301136360356	250	300	1211	1450	1450	300	شروطهم 3595 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخب----رني يونس-------- عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول-	4831	7776056370713504820	208	374.5	163	252	82.53968048095703	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0630	true	-8713750716793516203	186	241	949	1197	1486	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي يا كعب بن مالك----- يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار--- بيده ان ضع الشطر من نصيبك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	630	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4832	false	1879759657774834791	0	55	0	249	1549	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي ---كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دين-ك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	4832	7776056370713504820	234	425.0	181	258	90.69767761230469	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0630	true	-8713750716793516203	142	202	744	1026	1486	300	وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدث-----ني عبد الله بن كعب بن مالك ----------------------------ان كعب بن مالك ------------اخبره انه----------- ت---------------------قاضي ابن ابي حدرد----------------------------------------------- دينا---- له ع-----------------------------------------------ليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المس--------------------------------جد فارتفعت اصواتهما------------------------- حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	630	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4834	false	4317177169142944156	55	190	271	926	1481	300	وهب قال اخبرني يونس-------- عن ابن شهاب قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك السلمي اخرج له الشيخان ان اباه كعب بن مالك رضي الله عنهاخبره انه اي ان كعبا تقاضي من ابي محمد عبد الله ابن ابي حدرد الاسلمي يعد في اهل المدينة واسم ابي حدرد سلامة دينا كان له عليه اي سال ابن ابي حدرد ان يقضيه دينه الذي له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فيه جواز مطالبة الدين في المسجد فارتفعت اصواتهما لفظ مسلم فارتفعت اصواتهم حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته ولم ينكر عليهم فكان ذلك دليلا علي استباحة مثل ذلك في المسجد ما لم يتفاحش فان تفاحش كان ذلك ممنوعا لنهيه صلي الله عليه وسلم عن رفع الاصوات في المساجد فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	4834	7776056370713504820	266	421.5	208	663	40.120662689208984	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0631	true	4257129217277087383	135	163	690	834	1477	300	في المسجد باب-------------- الحلق بفتح اللام مع كسر الحاء وفتحها جمع حلقة بسكون اللام وحكي يونس الفتح------ قال الجوهري فتح الحاء في الجمع علي غير قياس بخلاف الكسر	631	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1485	false	-1925281726725302998	6	38	29	191	1494	300	في المسجد ولم ينههم ونهي عن الحلق بفتح اللام مع كسر الحاء وفتحها جمع حلقة بسكون اللام وحكي يونس --فتح اللام قال الجوهري فتح الحاء من الجمع علي غير قياس بخلاف الكسر	1485	7776056370713504820	137	246.0	109	164	83.53658294677734	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0634	true	-2696413671815167666	176	263	866	1290	1482	300	حدثنا مسدد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي ---------صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجميع-------- تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة ف-----ان احدكم اذا توضا فاحسن------- واتي المسجد لا يريد الا الص---------------------لاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه---- خطيءة حتي يدخل المسجد واذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت---------- تحبسه وتصلي يعني عليهالملاءكة---------------- ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه الل-------هم اغفر له اللهم ارحم--------------ه ما لم----------- يحدث فيه	634	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0796	false	6431488952296828362	80	186	385	895	1448	300	حدثنا مسدد---- حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ص----لاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك بان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء واتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع ---له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه و--------------الملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او يحدث فيه	796	7776056370713504820	378	638.0	298	536	70.52238464355469	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0636	true	-6964465673087609522	244	268	1267	1394	1551	300	الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	636	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0805	false	1371713729379346546	202	226	1059	1186	1554	300	الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري	805	7776056370713504820	127	254.0	103	127	100.0	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0637	true	5779649192370305931	0	55	0	245	1511	300	قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر ف-----------------------------------------------------------------------------قال اكما يقول ذو اليدين فقالوا---- نعم فتقدم-------------------------------------- فصلي ما ترك ثم ------------سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول----------------------------------- نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	637	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1369	false	-1994496101571026193	206	291	999	1395	1434	300	قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق----- ذو اليدين فاومءوا اي نعم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع و-----كبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع----- وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه عن ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1369	7776056370713504820	190	288.0	143	411	46.22871017456055	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0644	true	6154614079432857186	0	22	0	111	1539	300	عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن	644	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0960	false	-4728798000071606108	278	300	1332	1442	1442	300	عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن-	960	7776056370713504820	110	215.0	89	111	99.0990982055664	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0648	true	811785511776497000	231	274	1159	1366	1488	300	عبد الله كان اذا دخل الكعبة مشي قبل وجه-ه حين يدخل و-جعل الباب قبل --ظهره فمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع --صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي ----صلي الله عليه وسلم صلي فيه	648	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2717	false	-7130918643311756448	97	140	492	704	1464	300	عمر ان-ه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر ي-مشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبر---ه بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه	2717	7776056370713504820	188	327.5	148	217	86.63594818115234	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0652	true	8966808004182423820	170	266	837	1273	1438	300	AUTO 101 باب -----------اثم الم-ار بين يدي المصلي باب اثم المار 510 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد------- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة	652	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0977	false	2542674016286652703	189	282	961	1383	1464	300	AUTO 111 باب ما ينهي عنه من المرور بين يدي المصلي 701-------------- حدثنا القعنبي عن----------------- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير- له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري ق-ال اربعين يوما او شهرا او سنة	977	7776056370713504820	384	702.0	296	455	84.3956069946289	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0677	true	-6313060704158862795	189	288	973	1468	1526	300	قال الترمذ---ي اخر كتابه ليس في كتابي حد----يث اجمعت الامة علي ترك العمل به الا حديث ابن عباس في الجمع بالمدينة من غير خوف ولا سفر وحديث قتل شارب الخمر في المرة الرابعة لكن حديث ابن عباس ------------------------------لم يجمعوا علي تركه بل -------------------اول اما بانه في غيم فصلي الظهر فلما انكشفت بان ان وقت العصر دخل فصلاها ورد ببطلان ذلك في المغربين واما لانه فرغ من الاولي فدخل وقت الثانية فصلاها عقبها وضعف بمخالفته الظاهر واما ان الجمع بعذر المطر ورد------------------------------------------ بالرواية الاخري من غير خوف ولا مطر واما بعذر ---------------------------المرض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو المختار ---------------------------------------------------------لان المشقة فيه اشد من المطر	677	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1637	false	-177488796104101856	29	164	144	826	1527	300	قال الترمذي في اخر كتابه ليس في كتابي هذا حديث اجمعت الامة علي ترك العمل به الا حديث ابن عباس في الجمع بالمدينة من غير خوف ولا مطر وحديث قتل شارب الخمر في المرة الرابعة قال النووي اما حديث شارب الخمر فمنسوخ واما هذا فلم يجمعوا علي تركه بل فيه اقوال منهم من تاوله علي انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع بعذر المطر وهذا مشهور عن جماعة من المتقدمين قال وهو ضعيف بالراوية الاخري من غير خوف ولا مطر ومنهم من قال هو محمول علي الجمع بعذر المرض او نحوه مما هو في معناه من الاعذار وهو قول احمد بن حنبل والقاضي حسين من اصحابنا واختاره الخطابي والمتولي والروياني من اصحابنا قال النووي في الروضة وهو ظاهر مختار وفي شرح مسلم وهو المختار في تاويله لظاهر الحديث ولفعل ابن عباس وموافقة ابي هريرة ولان المشقة فيه اشد من المطر	1637	7776056370713504820	285	464.5	225	852	33.45070266723633	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0677	true	-6313060704158862795	0	95	0	491	1526	300	الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي سبعا اي--------- سبع ركعات للمغرب والعشاء وثمانيا للظهر والعصر فقوله بعده الظهر الي اخره بالنصب-------------------------------------- بدل او بيان او نصب علي الاختصاص او علي نزع الخافض والاصل للظهر--------------------------------------------------------------------------- قيل ليس هذا صريحا في الجمع فقد يكون اخر الظهر الي اخر وقتها وعجل العصر من اول وقتها كما قاله عمرو بن دينار لجابر اظنه كذلك قال جابر وانا اظنه ايضا---------------------------------------------------------------------------------- واجيب بانه لا يبقي للاخبار به حينءذ فاءدة-------- وايضا فقد رواه ابن عباس كما سياتي بلفظ جميعا	677	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1639	false	-3029554516135982325	138	249	695	1268	1523	300	الله عليه وسلم---- بالمدينة ثما------نيا اي ثماني ركعات وس--------------------------------------------------بعا اي وصلي بنا سبع ركعات الظهر-------------------------------------------------------- بالنصب هو وما بعده قال شمس الدين البرماوي هو بدل او بيان او نصب علي الاختصاص او علي نزع الخافض والاصل للظهر انتهي وقوله الظهر والعصر بيان لقوله ثمانيا والمغرب والعشاء بيان لقوله سبعا قيل ليس هذا صريحا في الجمع فقد يكون اخر الظهر الي اخر وقتها وعجل العصر في اول وقتها كما قاله عمرو بن دينار قالوا وهذا يسمي جمعا لغويا وبهذا يقول ابو حنيفة والي هذا اشار البخاري في الترجمة علي هذا الحديث باب تاخير الظهر الي العصر واجيب بانه لا يبقي للاخبار به------ فاءدة علي هذا وايضا فقد رواه ابن عباس بزيادة-------- جميعا	1639	7776056370713504820	296	442.0	231	703	42.105262756347656	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0679	true	2762464200010888242	255	287	1335	1483	1542	300	ابو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت ابا امامة------- يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت	679	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0594	false	-8700696667168109491	101	135	522	677	1556	300	ابي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت ابا امامة بن سهل يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقام	594	7776056370713504820	145	279.0	113	155	93.54838562011719	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0690	true	5926028395373912577	176	230	855	1122	1500	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو -هو ابن الحسن بن علي -----------قال سالنا جابر بن عبد الله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا وجبت ------والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	690	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0575	false	-1802044715876233576	213	267	1090	1364	1522	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم---- حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن عمرو وهو ابن الحسن بن علي بن ابي طالبقال سالنا جابرا عن وقت------- صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس عجل واذا قلوا اخر والصبح بغلس	575	7776056370713504820	246	449.5	197	285	86.31578826904297	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0693	true	375674099928139336	69	124	354	623	1492	300	قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرني------- ابن جريج قال اخبرني نافع قال حدثنا عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغ----------------------ل عنها------------------ ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ث-------------------------م رقدنا ---------------------ثم استيقظنا ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر-- الصلاة	693	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0307	false	4619273569327418655	6	76	25	371	1556	300	قال ---ثنا عبد الرزاق قال ثنا عبد الملك ابن جريج قال اخبرني نافع قال حدثني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل بضم اوله مبني للمفعول عنها اي عن صلاة العشاء ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد هو محمول عند الشافعي ومن تابعه علي انهم رقدوا وهم قعود وكذا حديث مسلم الاتي كان اصحاب -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------- ينتظرون الصلاة	307	7776056370713504820	195	248.0	150	379	51.45118713378906	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0704	true	821969624775398264	105	221	548	1094	1498	300	عن ابي اسحاق قال رايت الاسود ومسروقا شهدا علي عاءشة----- قالت ما --------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم---------- بعد العصر الا صلي ركعتين الرابع الا صلي استثناء مفرغ اي ما كان ياتيني بوجه او بحالة الا هذا الوجه او الحالة والجمع بين هذا وبين حديث -------------------------نهي عن الصلاة بعد العصر ان ذاك فيما--------- لا سبب له وهذا له سبب وهو------------------------------ قضاء فاءتة الظهر -------او ان النهي ف---يما يتحري فيه وهذا فيما لا يتحري فيه او ان هذا كان من خصاءصه او اراد ان ذلك النهي---- للكراهة لا لل----------------------------------------------تحريم -او ا------ن النهي للتش---به بعبدة الشمس و----هو صلي الله عليه وسلم منزه عن ذلك او -----انه راي ان----------------------------------------- في فواتها نوع تقصير فواظب عليها جبرا	704	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1736	false	3396774103967617293	141	280	737	1427	1528	300	عن ابي اسحاق---- رايت الاسود ومسروقا شهدا علي عاءشة انها قالت ما من يوم ياتي علي النبي صلي الله عليه وسلم لفظ البخاري ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم الا و صلي بعد العصر-------- ركعتين وجه --------------------------------------------------------------------------------الجمع بين هذا ال---حديث والاحاديث التي قبله من النهي عن الصلاة بعد العصر ان النهي كان في صلاة لا سبب لها وصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت بسبب قضاء راتبة الظهر كما تقدم وان النهي هو فيما يتحري فيها وفعله كان بدون التحري وبانه ----كان من خصاءصه -------وان---- النهي كان للكراهة فاراد النبي صلي الله عليه وسلم بيان ذلك ودفع وهم التحريم وان العلة في النهي هو التشبه بعبدة الشمس والرسول صلي الله عليه وسلم منزه عن التشبه بهم وانه صلي الله عليه وسلم لما قضي فاءتة ذلك اليوم فكان في فواته- نوع تقصير فواظب عليها جبرا	1736	7776056370713504820	353	466.0	275	801	44.06991195678711	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0711	true	6890078802183872430	114	213	568	1041	1481	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدث-ني سالم بن عبد الله بن عمر وابو بكر بن ابي حثمة ان عبد الله بن عمر قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم-------- صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان---- راس ماءة--------- لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد------------ فوهل الناس في مقالة رسول الله عليه السلامالي ما ت----------تحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد بذلك انها تخرم ذلك القرن	711	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5688	false	-6341963226279423019	67	166	359	833	1455	300	حدثنا عبد الرزاق ا----خبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله------- وابو بكر بن سليمان-- ان عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلمذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قا-------------------------م فقال ارايت-م ليلتكم هذه فان علي راس م-ءة سنة منها لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي- الله عليه وسلمتلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن م-ءة سنة وانما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض يريد ان ين------خرم ذلك القرن	5688	7776056370713504820	377	589.0	292	531	70.99811553955078	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0721	true	4999561852686365902	0	47	0	227	1537	300	قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كلم صلي	721	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0743	false	4699780147826809788	80	127	390	618	1465	300	قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري ك-م صلي	743	7776056370713504820	222	425.0	175	229	96.94322967529297	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0725	true	7522129697274273009	239	272	1213	1369	1493	300	لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله وقيل لا حول عن معصية الله الا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته ويقال في التعبير عن ذلك --------الحولقة والحوقلة	725	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1156	false	-3271119479605313085	69	101	335	488	1502	300	لا حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله وقيل لا حول عن معصية الله الا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته ويعب-----------ر عن هذه الكلمة بالحولقة والحوقلة	1156	7776056370713504820	140	258.0	109	164	85.36585235595703	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0740	true	-6969194538822481499	25	97	139	529	1528	300	الواو والظاهر انه غير----------- السكينة فانها التاني في الحركات واجتناب العبث ونحوه والوقار -----------غض البصر وخفض الصوت والاقبال علي طريقه وقيل معناهما واحد فجمع بينهما تاكيدا واعلم ان الامر بالسكينة لا يعارض قوله تعالي فاسعوا الي ذكر الله الجمعة فان المراد به اذهبوا او بمعني العمل والقصد كما تقول سعيت في حاجتك لا ان المراد الاسراع فما ادركتم جواب شرط محذوف اي اذا بينت لكم ما هو اولي بكم فما ادركتم فصلوا	740	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0817	false	4571344447583724074	219	262	1176	1407	1616	300	النووي الظاهر ان بينهما فرقا لان السكينة------ التاني في الحركات واجتناب العبث------ والوقار في الهيءة كغض البصر وخفض الصوت وعدم الالتفات فما ادركتم فصلوا قال الكرما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الفاء في فما------------------------------------------------------- جواب شرط محذوف اي اذا ثب-ت لكم ما هو اولي بكم فما ادركتم فصلوا	817	7776056370713504820	150	214.0	120	412	36.40776824951172	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0743	true	5126649409286226854	46	89	229	446	1513	300	643 حدثنا عياش بن الوليد قال حدثنا عبد الاعلي قال حدثنا حميد قال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض للنبي----- صلي الله عليه وسلم رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلاة	743	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0772	false	-7660208040212607353	54	96	264	473	1429	300	542 حدثنا حسين بن معاذ حدث------نا عبد الاعلي عن------- حميد قال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلاة	772	7776056370713504820	184	340.5	144	222	82.88288116455078	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0743	true	5126649409286226854	53	162	264	817	1513	300	عبد الاعلي قال حدثنا حميد قال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك ق-------------ال اقيمت الصلاة فعرض للنبي----- صلي الله عليه وسلم رجل فحبسه بعد ما اقيمت الصلاة وقال الحسن ان منعته امه عن العشاء في جماعة شفقة عليه لم يطعها عياش بالمثناة والمعجمة سالت ثابتا كذا روي حميد عن انس بواسطة وكتبوا ما يروي عنه بلا واسطة فحبسه اي عن الصلاة بسبب التكلم معه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل التيمي ففيه-- رد علي من قال يكبر--------------------------------- الامام تكبيرة الاحرام عند قول المءذن قد قامت الصلاة وفيه ان اتصال الاقامة بالصلاة ليس من و-كيد السنن بل--- مستحب وفيه الرد علي من كره الكلام بعد الاقامة	743	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0775	false	-1471554815880756962	180	282	921	1436	1518	300	عبد الاعلي هي المتصلة ع---------------------------ن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اقيمت الصلاة فعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فحبس--------------------------------------------ه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصلاة بسبب التكلم معه ذكر بعض الشراح ان هذا الرجل كان كبيرا في قومه فاراد ان يتالفه علي الاسلام بعدما اقيمت الصلاة وزاد هشيم في روايته في البخاري حتي نعس بعض القوم قال التيمي في هذا رد علي من قال اذا قال المءذن قد قامت الصلاة وجب علي الامام تكبيرة الاحرام وفيه دليل علي--------------------- ان اتصال الاقامة بالصلاة ليس من تاكيد السنن بل من مستحباتها وكره قوم-------- الكلام بعد الاقامة	775	7776056370713504820	265	406.0	210	752	35.23936080932617	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0750	true	-7629980791887233267	108	164	560	823	1484	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلا-------------ه ما لم يحدث الل-------هم اغفر له اللهم ارحمه ---------------------------------------------------------------------------------------------------لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة	750	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0666	false	3677135827759863460	141	220	677	1049	1427	300	حدثنا---- القعنب------ي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث او يقم اللهم اغفر له اللهم ارحمه 470 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة	666	7776056370713504820	245	445.0	192	382	64.13612365722656	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0760	true	7954767934618382615	152	262	756	1320	1499	300	صلي الله عليه وسلم كان يحتز من كتف شاة فدعي الي الصلاة فالق--اها وقام يصلي وروي مرفوعا لا تءخر الصلاة لطعام ولا لغيره تعجلوا بفتح التاء والجيم المثناة فوق وفي بعضها بضم اوله وكسر الجيم من الاعجال فابدءوا جمعه بعد احدكم وهو مفرد نكرة في اثبات قال الطيبي نظرا الي كم من قوله احدكم ثم قال ولا تعجل بالافراد نظرا الي لفظ احد قلت النكرة في الشرط تعم فيحتمل ان الجمع لاجل عموم احد الطعام اعم من العشاء فيشمل جميع----------------------------------------------------------------------- الصلوات قال ن فيه دليل علي امتداد وقت المغرب واكل حاجته بكمالها من الطعام اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح AUTO 43 -----------باب اذا دعي الامام الي الصلاة وبيده ما ياكل	760	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5059	false	6855570923694057727	168	226	819	1113	1514	300	صلي الله عليه وسلميحت-----ز من كتف شاة فدعي الي الصلاة فالقي السكين ف--صلي ولم يتوضا وترجم عليه باب من لم يتوضا من لحم الشاة وذكر------------------------------------------------------------------------------ه بعد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بلفظ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمياكل ذراعا يحتز منها فدعي الي الصلاة فقام فط----------------------------------------------------------------------------رح السكين فصلي ولم يتوضا وترجم عليه باب اذا دعي الامام الي الصلاة وبيده ما ياكل	5059	7776056370713504820	126	23.5	97	648	19.44444465637207	19	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0761	true	2285324093540636247	180	241	909	1203	1487	300	وهو لا يريد الا ان يعلمهم صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وسنته باب من صلي بالناس وهو لا يريد الا ان يعلمهم 677 حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي	761	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0193	false	-8666629824602705316	8	52	46	259	1546	300	وهو لا يريد الا ان يعلمهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم وسننه كما جاء في البخاري--------------------------------------------------------------------------------- عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي	193	7776056370713504820	194	349.0	151	294	65.98639678955078	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0766	true	8000491463685869295	211	300	1076	1509	1509	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر------------- فقال اتصلي للن-اس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته--فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع-	766	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1285	false	6107001516990217113	65	157	339	781	1439	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع	1285	7776056370713504820	417	803.5	330	450	92.66666412353516	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0767	true	5100375578267051447	0	92	0	428	1510	300	ابو بكر رضي الله عنه يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم--- التصفيق من رابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	767	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1285	false	6107001516990217113	157	247	781	1198	1439	300	ابو بكر------------- يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء	1285	7776056370713504820	411	797.0	322	431	95.35962677001953	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0771	true	5510524426171642628	99	178	504	900	1522	300	689 حدثنا عبد الله بن يوسف فال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	771	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0855	false	-6187994121489300165	90	160	457	809	1523	300	601 حدثنا القعنبي عن م-----------------الك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن فصلي صلاة من الصلوات وهو قاعد وصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا ---------------------------صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	855	7776056370713504820	336	653.5	268	396	84.8484878540039	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0771	true	5510524426171642628	20	81	107	410	1522	300	688 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين----------------- انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك- فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	771	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0856	false	-687127429473468100	90	149	452	744	1476	300	605 حدثنا القعنبي عن----------------- مالك عن هشام -بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وهو جالس ف-----------صلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليوتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	856	7776056370713504820	248	443.0	195	321	77.2585678100586	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0773	true	-454431134621528535	141	213	758	1121	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم وصله مسلم وابو داود والترمذي من حديث ابن مسعود ووجه الاستدلال انه لم يفرق بين من ذكر وغيره ولا يمنع العبد لان حق الله مقدم 692 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس ------بن عياض---------------------------------------------------------- عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ----قال لما قدم المهاجرون الاولون------ العصبة موضع بقباءقبل مقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا	773	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0832	false	3688544034332894266	33	93	150	452	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ لم يقل عن ابيه 588 حدثنا القعنبي حدث--------------------------------------------------------نا انس يعني ابن عياض ح وحدثنا الهيثم بن خالد الجهني المعني قالا حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه قال لما قدم المهاجرون الاولون نزلوا العصبة ----------قبل مقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فكان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا	832	7776056370713504820	196	275.0	153	439	44.64692306518555	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0797	true	4891253365112750927	174	300	888	1570	1570	300	ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود -----------حذو منكبيه قال ن في رواية اخري حتي يحاذي بهما اذنيه وقال في رواية ثالثة حتي يحاذي فروع اذنيه فجمع الشافعي بينها بانه ير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع يديه حذو منكبيه بحيث توازي اصابعه فروع اذنيه اي ا----------------علي اذنيه وابهاماه شحمتي اذنيه وراحتاه منكبيه فاستحسن الناس ذلك منه واما وقت الرفع ففي رواية-------------- رفع يديه ثم كبر وفي اخري----------------------------- ثم رفع يديه وفي الثالثة اذا كبر رفع يديه ولاصحابنا--------------------------------------------------------------------- فيه ا------------وجه احدها يرفع غير مكبر ثم يبتدء------------------------------------------------------------------------------ التكبير مع ارسال يديه وينهيه مع انتهاءه والثاني يرفع غير مكبر ثم يكبر ويداه قارتان ثم يرسلهما والثالث يبتدء بالرفع مع ابتداء التكبير وينهيهما معا والرابع يبتدءهما وينهي التكبير مع انتهاء الارسال والخامس وهو الاصح------------ يبتد-ء الرفع------- مع ابتداء التكبير ولا استحباب-	797	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1009	false	-3181878514074043890	16	191	77	982	1533	300	ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع راسه من السجود وروي الدارقطني من------------- رواية ابي موسي ولا------------------------------------------------------------------------------ يرفع بين السجدتين ورجاله ثقات ثنا مسدد قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي الكوفي احد الاعلام قال الحاكم في المسعودي محله الصدق واخرج له في المستدرك قال حدثني عبد الجبار بن واءل قال حدثني اهل بيتي يقال انه اخوه علقمة عن ابي هذا يدل علي انه لم يدرك اباه وهو الصواب كما تقدم انه حدثهم انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلميرفع يديه -------------------------------مع التكبيرة لفظة مع هنا دالة علي المقارنة والمصاحبة بخلاف ال--------------------------------------------------------رواية المتقدمة بلفظ رفع يديه ثم كبر وفي رواية مسلم عن مالك بن الحويرث كبر ثم رفع يديه واما ورود مع بمعني بعد كما قال بعض اهل اللغة في قوله تعالي فان مع العسر يسرا لتعذر المصاحبة في الاية فالوجه فيه ان يقال لما وعده الله تعالي اليسر وكان وعد الله مفعولا عبر عنه بالمصاحبة والاقتران تحقيقا للقرب وقد اختلف العلماء في مقارنة التكبير---------------------------------------------------------------------------------------------------- بالرفع و-------------------------------------------------------------------------------------------الاصح عند الشافعي ابتداء --رفع اليدين مع ابتداء التكبير ولا استحباب	1009	7776056370713504820	197	127.5	152	1276	15.438871383666992	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0798	true	-4572062175047382265	128	175	704	918	1523	300	عبد الاعلي قال حدثنا عبيد الله عن نافع ان ابن عمر---- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه و-رفع ذلك ابن عمر الي نبي ا-لله صلي الله عليه	798	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1018	false	5924536280204201391	91	132	455	645	1458	300	عبد الاعلي---- حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذ---------ا قال سمع الله لمن حمده واذ---------ا قام من الركعتين رفع يديه ويرفع ذلك-------- الي رسول الله صلي الله عليه	1018	7776056370713504820	172	306.5	133	220	78.18181610107422	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0798	true	-4572062175047382265	128	193	704	996	1523	300	عبد الاعلي قال حدثنا عبيد ال-------------------------------------------------------له عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين----------- رفع يديه و-رفع ذلك ابن -------------------------------------------------عمر الي نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	798	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1035	false	5686416558590769205	50	122	238	574	1489	300	عبد الاعلي قال --ثنا عبيد الله بالتصغير هو ابن عمر بن حفص عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما-- انه------- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين بعد التشهد رفع يديه ويرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم والصحيح قول عبد الله بن -----------------------------------------------------------------------------عمر انه ليس بمرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم	1035	7776056370713504820	198	331.5	154	424	46.69811248779297	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0803	true	-7418426889014431985	61	102	319	521	1525	300	746 حدثنا موسي قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا- الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلنا لخباب ا--كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون ذاك قال باضطراب لحيته	803	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1109	false	2294294750938182601	192	234	955	1156	1464	300	801 حدثنا مسدد حد----ثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال قلنا لخباب هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم كنتم تعرفون ذاك قال باضطراب لحيته	1109	7776056370713504820	180	334.0	141	205	87.80487823486328	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0805	true	-8399304816521577648	64	127	321	626	1528	300	الي السماء--------- في الصلاة-- باب رفع البصر الي السماء 750 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا يحيي بن سعيد قال حدثنا ابن ابي عروبة قال حدثنا قتادة ان انس بن مالك حدثهم قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم ---------------ابن ابي	805	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1244	false	2679918791030738159	11	69	71	355	1531	300	الي السماء قال مسدد في الصلاةاو لا ترجع اليهم ا-بصارهم-- 913 حدثنا مسدد حدث----------------نا يحيي عن سعيد بن -----------ابي عروبة عن------- قتادة ان انس بن مالك حدثهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم----------- في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك ف---قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم 914 حدثنا عثمان بن ابي	1244	7776056370713504820	219	325.0	170	335	65.37313079833984	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0814	true	-8001528918687310311	28	115	125	563	1524	300	الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة سورة ويسمعنا الاية احيانا الثاني سورة سورة كرره لانه موزع علي الركعات--------------------------------------------- AUTO -98 باب---- القراءة في المغرب باب القراءة في المغرب 763 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ان ام الفضل -----------سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني والله لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	814	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1125	false	-1778724601835767579	227	299	1161	1521	1524	300	الظهر والعصر وفيه دليل-------------------------------------------------------------------- علي اسرار القراءة فيهما وهو سنة والله سبحانه وتعالي اعلم AUTO 134 باب قدر القراءة في المغرب 810---------------------- حدثنا القعنبي عن----------------- مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس----------------------- ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني------ لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	1125	7776056370713504820	272	441.5	213	499	54.50901794433594	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0814	true	-8001528918687310311	180	220	910	1093	1524	300	حدثنا ابو عاصم عن --ابن جريج عن ---ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار------- وقد سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا---------- بطول- الطوليين	814	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1126	false	-779671886018434604	33	77	153	363	1504	300	حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين	1126	7776056370713504820	162	279.5	125	210	77.14286041259766	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0816	true	-1846807404633619288	79	137	395	660	1495	300	باب يطول في- الاوليين 770 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن------------------ ابي عون قال سمعت جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد لقد شكوك------ في كل شء حت---ي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدقت ذاك الظن بك	816	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1116	false	-7746267004595857343	56	116	305	576	1507	300	باب ---تخفيف الاخريين 803 حدثنا حفص بن عمر حد-------ثنا شعبة عن محمد بن عبيد الله ابي عون عن------ جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد -قد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- ذاك الظن بك	1116	7776056370713504820	222	372.5	170	293	75.7679214477539	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0824	true	-1077727521744949213	220	299	1144	1525	1528	300	حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذه رواية ابي ذر وروي خيرا بمثناة تحت اي فضلا وثوابا 780------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وقال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين	824	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1276	false	6903093384329115445	20	108	91	519	1496	300	هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه 936 حدثنا القعنبي عن----------------- مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبد الرحمن انهما اخبراه عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه ق-ال ابن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين	1276	7776056370713504820	290	499.5	226	447	64.87696075439453	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0828	true	-8305727426247924185	108	185	531	888	1438	300	باب اتمام التكبير في السجود 786 حدثنا ابو النعمان قال حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن مطرف بن عبد الله قال صليت------------------- خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ------ بيدي عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد صلي بنا-------- صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	828	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1158	false	5240248400510792298	36	99	186	474	1429	300	باب -تمام التكبير---------- 835 حدثنا سليمان بن حرب حد--ثنا حماد عن غيلان بن جرير عن مطرف ------------قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب له----------------------------- فكان اذا سجد كبر واذا ركع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا--- اخذ عمران بيدي وقال لقد صل---------------ي هذا قبل------------------------- او قال لقد صلي بنا هذا قبل صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	1158	7776056370713504820	214	300.0	162	390	54.871795654296875	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0834	true	-3811777390011309555	206	281	1019	1382	1477	300	799 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي بن خلاد الزرقي عن ابيه عن رفاعة ابن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع----------------------------- راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه---------------------------------- ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف -----------------------------قال من المتكلم ----------قا------ل انا قال----------------------------------------------- رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	834	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1054	false	-5668523944832241839	172	275	867	1370	1479	300	770 حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن علي بن يحيي الز--------رقي عن ابيه عن رفاعة -بن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المتكلم بها انفا فقال الرجل انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	1054	7776056370713504820	324	541.0	254	523	61.950286865234375	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0834	true	-3811777390011309555	90	124	453	620	1477	300	هو الطرد والبعد عن رحمة الله---------------------------- وفيه جواز لعن طاءفة الكفار قال ن قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الغزالي وغيره بخلاف --لعن اعيانهم------------ حيا كان او ميتا فلا يجوز الا من علمنا بالنصوص انه مات كافرا كابي لهب	834	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1957	false	70798239715621234	24	90	145	469	1531	300	هو الطرد والبعد عن رحمة الله تعالي فان قلت كيف جاز اللعن وفيه--------- تبعيد الكفار وارادة ابقاءهم علي الكفر اجاب الكرماني كان هذا قبل نزول اية ليس لك من الامر شء وصح انه صلي الله عليه واله وسلم ترك الدعاء عليهم قال النووي قال الغزالي وغيره لا يجوز لعن احد من الكفار بعينه حيا كان او ميتا--------- الا من علمنا بالنصوص انه مات كافرا كابي لهب	1957	7776056370713504820	126	179.0	99	342	36.842105865478516	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0837	true	3809172690971720061	97	230	507	1135	1507	300	صلي الله عليه وسلم 803 حد--------------------ثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا قالا وقال ابو	837	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1158	false	5240248400510792298	95	216	455	1019	1429	300	صلي الله عليه وسلم 836 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا ابي وبقية عن-------- شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن------------------ وابو سلمة-------------- ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغ----------------يرها يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في --اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا ق------ال ابو	1158	7776056370713504820	530	972.5	415	648	81.79012298583984	107	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0837	true	3809172690971720061	109	143	565	729	1507	300	الزهري قال اخبرن--------------------------------ي ابو بكر --------بن عبد الرحمن-------------- بن الحارث بن هشام----------------- وابو ---------سلمة بن عبد الرحمن --------------ان ابا هريرة------------------ كان يكبر في كل صلاة من-------- المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره في---------------------------------------كبر حين يقوم	837	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1160	false	-6438545181366921809	54	118	260	583	1494	300	الزهري قال اخبرني ابو بكر اسمه كنيته وقيل ان اسمه ابو بكر وكنيته ابو عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي التابعي وابو سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ان ابا هريرة عبد الرحمن بن صخر كان يكبر في كل صلاة من الصلوات المكتوبة وغيرها من السنن والتطوعات ثم بين مواضع التكبير من الصلاة فقال يكبر حين يقوم	1160	7776056370713504820	146	202.0	113	323	45.201236724853516	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0837	true	3809172690971720061	161	222	807	1094	1507	300	ثم يقول الله اكبر حين يهوي------------------------------ ساجدا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يكبر حين يرفع --------------------------------------راسه من ال----------سجود ثم يكبر حين ---------------يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه------------- من السج-------ود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في ال-----------------------------اثنتين ويفعل ذلك في كل ركع----------------------------------------------------ة حتي يفرغ من الصلاة----- ثم يقول حين ينصرف وا----------لذي نفسي بيده------------------------------------------------------------------------------------------- اني لاقربكم----------- شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت	837	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1161	false	4187712888849832393	9	157	44	770	1502	300	ثم يقول الله اكبر حين يهوي بكسر الواو مع فتح اوله اي سقط ساجدا ويستحب مد التكبير من حين يشرع في الهوي حتي يضع جبهته علي الارض هذا هو المذهب وفيه قول ضعيف حكاه الخراسانيون انه يستحب ان لا يمده ثم يكبر حين يرفع راسه ويمده الي ان يجلس من غير ان يرفع يديه في التكبير كما تقدم ثم يكبر حين يسجد السجدة الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه كما في الرفع من السجدة الاولي ثم يكبر حين يقوم من الجلوس اي من جلسة التشهد الاول في ركعتين اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة من الصلوات خمس تكبيرات وفي الثانية احدي عشرة تكبيرة حتي يفرغ من الصلاة كلها ثم يقول حين ينصرف من الصلاة والذي نفسي بيده هذا مما يصح به اليمين ك والذي اعبده وما شابهه وفيه جواز الحلف من غير استحلاف تاكيدا للكلام اني لاقربكم برفع الباء شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كانت	1161	7776056370713504820	265	410.0	205	727	36.451168060302734	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0846	true	7652131262415741472	46	74	234	364	1512	300	نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض	846	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0858	false	-7448939878464621965	0	28	0	130	1572	300	نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض	858	7776056370713504820	130	260.0	102	130	100.0	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0851	true	7075410433719115469	256	288	1318	1473	1532	300	عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي	851	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0193	false	-8666629824602705316	25	52	127	259	1546	300	عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث--------- في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي-------------- كيف رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي	193	7776056370713504820	128	232.0	101	155	82.58064270019531	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0852	true	-1608088540829032962	178	247	921	1236	1517	300	826 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف قال صليت انا وعمران صلاة--- خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا رفع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم---- اخذ عمران بيدي فقال لقد -----------------------صلي بنا هذا---- صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	852	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1158	false	5240248400510792298	39	99	203	474	1429	300	835 حدثنا سليمان بن حرب حد----ثنا حماد عن-------------- غيلان بن جرير عن مطرف قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب ل----------ه فكان اذا سجد كبر واذا ركع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا اخذ عمران بيدي وقال لقد صلي هذا قبل او قال لقد صلي بنا هذا قبل صلاة محمد صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------	1158	7776056370713504820	222	373.5	170	349	63.610313415527344	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0853	true	-8112882017724541136	224	248	1096	1224	1464	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وسمع	853	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1089	false	-6185475019373625688	168	192	890	1019	1583	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وحمل	1089	7776056370713504820	126	245.0	102	129	97.6744155883789	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0853	true	-8112882017724541136	132	262	650	1288	1464	300	الليث عن يزيد بن ابي حبيب ويزيد -------------------------بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وسمع الليث يزيد بن ابي حبيب ويزيد من محمد بن حلحلة وابن حلحلة من ابن --------------------------------------------------------------	853	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	97	178	495	873	1483	300	الليث عن يزيد------------------ بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث ولم يذكر ابا قتادة قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسر------------ي فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري وجلس ------------علي مقعدته 965 حدثنا قتيبة حدثنا------------------------------------------- ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن	1311	7776056370713504820	226	333.5	173	726	31.12947654724121	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0858	true	-460358592963829617	0	55	0	300	1581	300	للعهد التقديري اي ذلك السلام الذي وجه الي -------الانبياء المتقدمة موجه اليك ايها النبي و-----السلام الذي وجه الي الامم السالفة والصلحاء علينا وعلي اخواننا واما للجنس اي-------- حقيقة السلام الذي يعرفه كل احد انه ما هو وعمن يصدر وعلي من يقول عليك وعلينا واما للعهد الخارجي ------الي قول الله تعالي وسلام علي عباده الذين اصطفي	858	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1321	false	-6473521358442917803	162	209	869	1132	1608	300	للعهد التقريري اي ذاك السلام الذي وجه الي الرسل والانبياء ع--------------ليك ايها النبي وكذلك السلام الذي وجه الي الامم السالفة--------- علينا وعلي اخواننا واما للجنس والمعني ان حقيقة السلام الذي يعرفه كل احد ويجوز ان يكون------------------------------------ للعهد الخارجي اشارة الي قو----له تعالي وسلام علي عباده الذين اصطفي	1321	7776056370713504820	219	358.0	178	326	67.17791748046875	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0863	true	6575843408231396239	50	104	281	547	1586	300	حدثنا اسحاق بن نصر قال---- حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو ا---------ن ابا معبد مولي ابن عباس اخبره ان ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان---- علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس---- كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك	863	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1362	false	9148184721294917934	108	162	583	848	1538	300	حدثنا -يحيي بن موسي البلخي حدثنا عبد الرزاق---- اخبرني ابن جريج---- اخبرنا عمرو بن دينار ان ابا معبد مولي ابن عباس اخبره ان ابن عباس اخبره--------------- ان رفع الصوت ل-لذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و-ان ابن عباس قال كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك	1362	7776056370713504820	217	355.5	169	291	74.57044982910156	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0866	true	5994003347960254087	93	199	490	1002	1547	300	عن سمرة بن جندب قال كا----------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلماذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه 846 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلة فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم ----قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله و-رحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب واما من قال------ بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومءمن بالكوكب	866	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5205	false	-2421635568829903030	133	241	700	1219	1502	300	عن ----ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد 390---------------6 حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله----------------- عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح بالحديبية ف-ي اثر سماء كانت من الليل- فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مءمن بي كا-فر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مء-من بالكوكب	5205	7776056370713504820	407	690.5	319	569	71.52899932861328	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0866	true	5994003347960254087	110	149	572	754	1547	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة------- عن مالك عن صالح بن كيسان---------------------------------- عن عبيد الله--------- بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني ------------انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح بالحديبية علي	866	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5206	false	5632901435506911478	143	193	759	1003	1568	300	حدثنا عبد الله بن محمد القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان المدني مءدب ولد عمر بن عبد العزيز عن عبيد الله بالتصغير بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنهانه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح بالحديبية بضم	5206	7776056370713504820	175	303.5	136	244	71.7213134765625	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0871	true	93546614325373717	204	287	975	1365	1426	300	حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا ابن وهب عن---- يونس عن ابن شهاب زعم-- عطاء------------ ان جابر بن عبد الله زعم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او قالفليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقدر فيه خضرات من بق--ول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال احمد بن صالح	871	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5106	false	8158461713203698760	125	204	658	1037	1493	300	حدثنا احمد بن صالح حدث----نا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عطاء بن ابي رباح ان جابر بن عبد الله قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او لي----عتزل مسجدنا-وليقعد في بيته وانه------------------------ اتي ببدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي ق-ال احمد بن صالح	5106	7776056370713504820	327	580.0	252	415	78.79518127441406	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0885	true	2915352774763309641	139	256	700	1243	1478	300	AUTO --7 باب -يلبس احسن ما يجد 886 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء---------- عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها------------- وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بمكة مشركا	885	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1478	false	4189290187173881950	109	212	597	1090	1510	300	AUTO 221 باب اللبس للجمعة 107----6 حدثنا القعنبي عن----------------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجدف-قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منه-------------ا حلة فقال عمر------------- كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر----------------------- اخا له----- مشركا	1478	7776056370713504820	440	770.5	344	570	77.19298553466797	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0885	true	2915352774763309641	186	244	917	1183	1478	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس------------- هذه من لا خلاق له------------ في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------م منها حلل---------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد ق------------------------------------------------------------------لت في حلة عط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها	885	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1480	false	-7488636771612657772	62	226	308	1121	1489	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس بفتح الموحدة هذه من لا خلاق له اي حظ ونصيب في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصب اللام مفعول مقدم منها حلل بالرفع فاعل جاءت وهو جمع حلة كما تقدم رواية النساءي ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلها فاعطي عمر بن الخطاب منه-------------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها فهم اي عمر منه صلي الله عليه وسلم انه اعطاه اياها ليكتسيها باللبس وقد قلت في حلة عطارد بضم العين المهملة وكسر الراء وهو ابن حاجب بن زرارة قدم في وفد بني تميم واسلم وله صحبة وقال التيمي كان يقيم بالسوق الحلل اي يعرضها للبيع فاضاف الحلة اليه بهذه الملابسة قال الذهبي له وفادة مع الاقرع والزبرقان وهو الذي اهدي الحلة الديباج لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان خلعها عليه كسري ما قلت وفي رواية لمسلم في كتاب اللباس وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها	1480	7776056370713504820	246	427.5	191	826	29.782081604003906	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0885	true	2915352774763309641	131	256	659	1243	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولا كونه مندوبا-------------------------------------------------------- AUTO 7 باب ي---------لبس احسن ما يجد 886 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد ف-----قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بمكة مشركا	885	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5342	false	-5055086418140289564	21	150	108	718	1452	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اقل او اكثر من العشرين كلهم لبسوا الحرير منهم انس والبراء بن عازب انتهي AUTO 9 باب ما جاء في لبس الحرير 4040---- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن------- مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منه-------------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب------------- اخا له----- مشركا	5342	7776056370713504820	500	871.5	389	655	76.33587646484375	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0886	true	3830199714505538820	74	177	401	909	1558	300	عطارد بضم------ المهملة وكسر الراء -هو ابن حاجب التميمي- قدم في وفد بني تميم واسلم وله صحبة وقال التيمي كان يقيم بالسوق الحلل اي يعرضها للبيع فاضاف الحلة اليه بهذه الملابسة ما قلت اي قولك انما يلبسها من لا خلاق له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتلبسها اي---------- بل لتنتفع بها ب--غير ذلك ففي مسلم اعطيتكها ت-بيعها وتصيب بها حاجتك وفي مسند احمد اعطيتكه تبيعه فباعه بالفي درهم لكن يشكل بما هنا من قوله فكساها عمر اخا له و---------------هذا الاخ كان----- من امه وهو-- عثمان بن حكيم كذا قاله المنذري لان زيد بن الخطاب اخا عمر اسلم قبل عمر وقال الدمياطي الذي ارسل----- عمر له الحلة لم يكن	886	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1480	false	-7488636771612657772	145	300	708	1489	1489	300	عطارد بضم العين المهملة وكسر الراء وهو ابن حاجب بن زرارة قدم في وفد بني تميم واسلم وله صحبة وقال التيمي كان يقيم بالسوق الحلل اي يعرضها للبيع فاضاف الحلة اليه بهذه الملابسة ----------------------------------------قال الذهبي له وفادة مع الاقرع والزبرقان وهو الذي اهدي الحلة الديباج لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان خلعها عليه كسري ما قلت وفي رواية لمسلم في كتاب اللباس وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها رواية مسلم اني لم ابعثها اليك لتلبسها بفتح الموحدة بل لتنتفع بها في غير ذلك وفي مسلم اعطيتكها لتبيعها وتصيب بها حاجتك وفي مسند احمد اعطيتكه تبيعه فباعه بالفي درهم لكن يشكل بما هنا من قوله فكساها عمر اخا له مشركا بمكة وكان هذا الاخ اخا لعمر من امه واسمه عثمان بن حكيم كذا قاله المنذري فان زيد بن الخطاب اخا عمر اسلم قبل عمر وقال الدمياطي الذي ارسل اليه عمر ال---حلة لم يكن-	1480	7776056370713504820	443	636.0	351	825	53.69696807861328	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0886	true	3830199714505538820	177	256	909	1343	1558	300	اخاه انما هو اخو اخيه زيد بن الخطاب لامه وقيل المراد اخ لعمر من الرضاعة وفيه--------- تحريم الحرير علي الرجال لان النساء خرجن من عموم--- لا خلاق له بدليل اخر واباحة هديته واباحة---- ثمنه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استحباب---- انفس الثياب يوم الجمعة وعند لقاء الوفود و----عرض المفضول علي الفاضل ما يحتاج اليه من مصالحه التي لا يذكرها وصلة الاقارب وان كانوا كفارا وجواز البيع والشراء عند باب المسجد واهداء ث--ياب الحرير للكفار لا ليلبسوها لانها محرمة علي-هم لان الصحيح خطاب الكفار بالفروع	886	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1481	false	1531323981834193328	0	112	0	583	1561	300	اخاه انما هو اخو اخيه زيد بن الخطاب لامه وقيل المراد اخ لعمر من الرضاعة وفيه دليل علي تحريم الحرير علي الرجال لان النساء خرجن من عموم من لا خلاق له بدليل اخر واباحة هديته وبيعه واكل ثمنه ان كان البيع ممن يجوز له الانتفاع به واما بيعه لمن يعلم او يظن انه يستعمله مع انه لا يجوز له لانه اعانة علي المعصية كمن يبيع العنب ممن يعصره خمرا وفيه استحباب لبس انفس الثياب يوم الجمعة وعند لقاء الوفود وفيه عرض المفضول علي الفاضل ما يحتاج اليه وفيه ---------------------صلة الاقارب وان كانوا كفارا وجواز البيع والشراء عند باب المسجد واهداء الثياب الحري-------ر لا ليلبسوها بل ليلبسوها نساءهم لان الصحيح خطاب الكفار بالفروع	1481	7776056370713504820	380	669.0	308	611	62.1931266784668	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0892	true	-1818509459708795549	188	252	924	1236	1489	300	حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل قال اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي قال حدثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين قال ابن عباس---- لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا قال فعله---------- من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشون في الطين	892	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1460	false	5694686809373322267	24	89	110	423	1485	300	حدثنا مسدد حد----ثنا اسماعي----ل اخبرني عبد الحميد صاحب الزيادي حد----ثنا عبد الله بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين ان ا-بن عباس قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشون في الطين	1460	7776056370713504820	284	539.5	224	326	87.11656188964844	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0899	true	-8842332588826279847	171	300	871	1500	1500	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري القرشي الاسكندراني قال حدثنا ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل--- مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها-هنا ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد-	899	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1485	false	-1925281726725302998	107	232	569	1174	1494	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حد----ثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري القرشي حدثني---------------- ابو حازم بن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مم عوده فسالوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها هنا ف--رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر---- عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد	1485	7776056370713504820	588	1120.5	466	636	92.45282745361328	116	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0899	true	-8842332588826279847	209	234	1059	1176	1500	300	عوده فسالوه عن ذلك فقال والله---------------------------------------- اني لاعرف مما هو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	899	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1486	false	-64690105419806283	207	263	1058	1351	1532	300	عوده فسالوه عن ذلك فقال والله فيه القسم علي الشء لارادة تاكيده للسامع اني لاعرف مما هو كذا الرواية وللبخاري وغيره واللغة المشهورة مم عوده لان حرف الجر اذا دخل علي ما الاستفهامية حذفت الفها كقوله تعالي فلينظر الانسان مم خلق ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1486	7776056370713504820	117	207.0	92	293	39.931739807128906	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0899	true	-8842332588826279847	56	160	285	814	1500	300	باب التاذين عند الخطبة -916 حدثنا محمد بن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا يونس عن الزهري قال سمعت الساءب بن يزيد يقول ان الاذان يوم الجمعة كان اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة علي المنبر----------- في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان في خلافة عثمان رضي الله عنه وكثروا---- امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك ------فثبت الامر اي الاذانان والاقامة في ساءر الامصار AUTO 26 باب الخطبة علي المنبر وقال انس رضي------------ الله عنه خطب النبي صلي الله عليه وسلم-------- علي المنبر باب الخطبة علي	899	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1493	false	-2031188858447057617	191	289	1031	1518	1568	300	باب ال-نداء يوم الجمعة 1087 حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن------- يونس عن ابن شهاب اخبرني الساءب بن يزيد----- ان الاذان -----------كان اوله حين يجلس ال-----------امام علي المنبر يوم الجمعة في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كان--- خلافة عثمان------------- وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك 1088 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان يءذن بين يدي رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي	1493	7776056370713504820	296	388.5	228	572	51.748252868652344	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0911	true	1211475348597452004	194	233	959	1156	1496	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد----- العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين	911	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1693	false	1282326505228252978	153	193	749	951	1494	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين	1693	7776056370713504820	197	387.0	158	202	97.52474975585938	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0926	true	-1088884946300257552	0	101	0	476	1461	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خطبنا----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا نسك له فقال ابو بردة بن نيار خال البراء يا رسول الله فاني----- نسكت شاتي قبل الصل------------اة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب -------------واحببت ان تكون شاتي اول ما يذبح في بيتي فذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال شاتك شاة لحم -قال يا رسول الله فان عندنا عناقا لنا جذعة -هي احب الي من شاتين افتجزي----- عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك	926	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3822	false	-3720330717952556531	160	247	780	1197	1442	300	عن البراء -----------------------قال خطبنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلمي-وم النحر- بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام-------------- ابو بردة بن نيار ------فقال يا رسول الله والله لقد نسكت----- قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تل---------------------------ك شاة لحم فقال --------------ان عندي- عناق----ا جذعة وهي خير---- من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك	3822	7776056370713504820	287	407.0	218	518	55.4054069519043	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0927	true	6097707430938054919	126	201	609	978	1475	300	الخدري قال كان رسول الل---ه صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي------------------------------------------------ الي المصلي------ فاول شء يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم ويوصيهم ويامرهم فان كان يريد ان يقطع بعثا قطعه او يامر بشء امر به ثم ---------------------ينصرف قال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة------------------------------------------------------------------------- في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر------------------------------------ بناه كثير بن الصلت فاذا	927	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1550	false	-5496236333968255571	156	298	786	1469	1480	300	الخطبة نزل فيه دليل علي انه صلي الله عليه وسلم كان يخطب علي مترفع لما يقتضيه قوله نزل لكن رواية البخاري في باب الخروج الي المصلي وقوله فاول ما يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم و---------------في رواية مسلم قام فاقبل علي الناس وفي رواية ابن حبان من طريق داود بن قيس فينصرف الي الناس قاءما من مصلاه ولابن خزيمة في رواية مختصرة خطب يوم عيد علي راحلته وهذا يدل علي انه لم يكن في زمانه صلي الله عليه وسلم منبر ويدل علي ذلك قول ابي سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان ومقتضي ذلك ان اول من اتخذه مروان ووقع في المدونة لمالك ورواه ابن ابي شيبة عن ابي غسان عنه قال اول من خطب النا----س بالمصلي علي منبر عثمان بن عفان كلمهم علي منبر من طين بناه كثير بن الصلت وهذا	1550	7776056370713504820	227	287.5	172	702	32.336181640625	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0929	true	-8623498119354208002	14	142	71	686	1491	300	حدثنا ابراهيم بن موسي قال ا---------خبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر----- فبدا بالصلاة قبل الخطبة 959 قال واخبرني عطاء ان ابن عباس ارسل الي ابن الزبير في اول ما بويع له انه لم يكن يءذن بالصلاة يوم الفطر انما الخطبة بعد الصلاة 960 واخبرني عطاء عن ابن عباس وعن جابر بن عبد الله قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي 961 وعن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام فبدا بالصلاة ثم خطب الناس بعد فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء --صدقة	929	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1548	false	-7644409579797535961	65	126	324	627	1488	300	حدثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا اخبرنا --------ابن جري-----------ج اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم خطب الناس---- فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه تلقي فيه النساء الصدقة	1548	7776056370713504820	264	468.5	208	631	41.83835220336914	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0938	true	3860522563351472755	233	289	1150	1428	1482	300	حدثني اسحاق بن ابراهيم بن نصر قال حدثنا عبد الرزاق قال حدث---------------نا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول قام النبي صلي الله عليه وسل----م يوم الفطر فصلي فبدا بالصلا-----------ة ثم خطب------ فلما فرغ---------------------------- نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة	938	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1548	false	-7644409579797535961	61	126	305	627	1488	300	حدثنا ا-حمد بن حنبل حد--------------ثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا اخبرنا ابن جريج ا----خبرني عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول ان- النبي صلي الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه تلقي فيه النساء الصدقة	1548	7776056370713504820	237	403.5	187	342	69.29824829101562	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0938	true	3860522563351472755	99	146	487	708	1482	300	حدثنا مسدد قال حدثثا يحيي عن سفيان قال حدثني عبد الرحمن ابن عابس قال سمعت ا---بن عباس قيل له اشهدت العيد مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا مكاني من الصغر ما شهدته حتي اتي----------------------------------- العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب	938	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1554	false	-796453389450139453	35	86	162	403	1463	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا--- سفيان عن------- عبد الرحمن -بن عابس قال سال رجل ابن عباس------- اشهدت العيد مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه---- ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب	1554	7776056370713504820	158	229.5	121	264	59.84848403930664	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0941	true	-4551801938832106038	244	300	1265	1538	1538	300	حدثنا مسدد قال حدثنا ابو الاحوص قال حدثنا منصور بن المعتمر عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد-	941	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3822	false	-3720330717952556531	151	200	730	976	1442	300	حدثنا مسدد حد----ثنا ابو الاحوص حدث----نا منصو-----------ر عن الشعبي عن البراء --------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد	3822	7776056370713504820	240	449.5	192	274	87.59123992919922	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0942	true	1695712306262672010	0	87	0	398	1437	300	نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم -قال فان عندي عناق- جذعة -هي خير من شاتي لحم فهل تجزي عني قال نعم ولن تجزي عن احد بعدك الحديث الاول نسك نسكنا اي قرب قرباننا كما سبق بيانه في باب الاكل يوم النحر 984 حدثنا حامد بن عمر عن حماد بن زيد عن ايوب---------------------------------------------- عن محمد ان انس ب--------ن مالك قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	942	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3822	false	-3720330717952556531	200	277	976	1337	1442	300	نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال -ان عندي عناقا جذعة وهي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك 2801 حدثنا مسدد حدثنا خال-------------------------------------------------------------------------------------د-------- عن مطرف عن عامر عن البراء بن عازب قال ضحي خال لي يقال له ابو بردةقبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	3822	7776056370713504820	260	444.0	200	455	57.14285659790039	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0944	true	4355097246537129120	235	281	1212	1444	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني 988 وقالت--- عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم	944	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6327	false	4520745423022499695	57	91	289	478	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة ا---------------------------------------------يام العيد ولفظ البخاري عن عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهم	6327	7776056370713504820	161	269.5	131	235	68.51063537597656	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0949	true	-5938569170572641149	61	205	317	1027	1469	300	حدثنا مسدد قال حد--ثنا يحيي بن سعيد ع-------ن عبيد الله ------------------حدثني نافع عن عب--------د الله ع------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا اجعلوا اخذ بظاهر هذا الامر وهو الو-------------------------------------------------------------جوب----------- ابو حنيفة وبح-----------------ديث الوتر-------- حق و------حديث فليس منا وخالفه غيره وحمل الامر علي الندب ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------قرينة ان صلاة الليل نفسها لا تجب اتفاقا فكذا اخرها وان معني حق في السنة و فليس منا اي ليس اخذا بسنتنا وليس هذا موضع الاستدلال علي نفي الوجوب قال ط اختلفوا فيمن اوتر ثم نام ثم قام يصلي- هل يجعل اخر صلاته وترا او ذلك الوتر السالف يكفي فكان ابن عمر ينقض وتره ب--------ركعة ------------------------------------------------ثم يصلي م-----ثني ثم ي-------------------------------------------------------------------------------وتر وروي عن الصديق انه قال اما انا ف-------انام ----علي وتر فان استيقظت صليت شفعا حتي الصباح ------------------------وقالت عاءشة في الذي ينقض وتره هذا يلعب بوتره وقال الشعبي امرنا بالابرام ولم نءمر بالنقض AUTO -----5 باب الوتر	949	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1953	false	8090216840604562357	6	214	31	1044	1457	300	حدثنا احمد بن حنبل ثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر بن حفص قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا واحدا ويحتمل ان يكون مفعولا فيه لان يجعل يتعدي الي مفعول والي مفعولين قال ابن بطال اختلفوا في وجوب الوتر فقال ابو حنيفة واجب لهذا الامر وللحديث المتقدم الوتر حق ومن لم يوتر فليس منا والجواب عن قوله ان الوتر حق اي في السنة كما تقدم ومعني فليس منا اي ليس اخذا بسنتنا كما تقدم واما الجواب عن هذا الامر فانه ليس للايجاب لقرينة ان صلاة الليل ليست واجبة--------- فكذا اخرها واختلفو-----------------------------------------------------------------------------------------------ا فيمن اوتر ثم نام ثم قام يتهجد هل يجعل اخر صلاته وترا ام لا------------------- فكان ابن عمر اذا عرض له ذلك صلي ركعة واحدة في ابتداء قيامه اضافها الي وتره ينقضه بها ثم يصلي مثني مثني ثم يوتر بواحدة روي ذلك عن سعد وابن عباس وابن مسعود وغيرهم وكانت طاءفة لا تري نقض الوتر وروي عن الصديق انه قال اما انا فاني لا انام الا علي وتر فان استيقظت صليت شفعا حتي الصباح وروي مثله عن عمار وغيره وقالت عاءشة في الذي ينقض وتره هذا يلعب بوتره وقال الشعبي امرنا بالابرام ولم نءمر بالنقض وكان لا يري نقض الوتر	1953	7776056370713504820	466	674.5	363	1136	41.02112579345703	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0977	true	7612823433633549469	206	260	1095	1374	1582	300	الصلاة نصب علي الاغراء اي الزموها جامعة نصب علي الحال وفي ان حرف جر مقدر اي بان ولا تاثير له في اللفظين بل هما علي وجه الحكاية وقال بعض الفقهاء يرفعان-------------------- ويرفع الاول وينصب الثاني وبالعكس واما ان ففي بعضها بالتخفيف علي ان تكون مفسرة وفي بعضها بالتشديد فيكون خبرها محذوف- اي حاضرة الا	977	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1611	false	6553455602031191740	251	282	1265	1445	1537	300	الصلاة نصب علي الاغراء اي الزموها جامعة نصب علي الحال------------------------------------------------------------------------- وقال بعض الفقهاء يرفعان علي الابتداء والخبر ويرفع الاول وينصب الثاني وبالعكس وروي ان -----------------------------------------------بالتشديد فيكون خبرها محذوفا اي حاضرة وقد	1611	7776056370713504820	153	252.0	125	300	51.0	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0978	true	5998179220263029794	4	77	17	373	1461	300	ابن شهاب ح وحدثني احمد بن ----صالح قال حدثنا عنبسة قال حدثنا يونس عن ابن شهاب حدث-ني عروة---------- عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج----------------------------- الي المسجد ف----------صف الناس وراءه فكبر فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم ----------قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وق----------را قراءة طويلة هي ادني من القراءة	978	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	213	300	1047	1469	1469	300	ابن وه-ب ح وحدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن----- يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاق-----ترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة-	1596	7776056370713504820	305	483.5	238	435	70.11494445800781	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0978	true	5998179220263029794	56	163	274	786	1461	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وقرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال في الركعة الاخرة مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف -------ثم قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم--------------- قال هما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وكان يحدث كثير بن عباس----- ان عبد الله بن عباس كان يحدث يوم خسفت الشمس ب----------------------------------مثل حديث عروة عن عاءشة	978	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	1	78	7	371	1423	300	ثم كبر فركع ركوعا طويلا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فع-------ل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات وا--ربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف 1181 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال كان--------------------------------------------------------------------------------------------- كثير بن عباس يحدث ان عبد الله بن عباس كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عاءشة	1597	7776056370713504820	250	411.5	194	573	43.6300163269043	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0978	true	5998179220263029794	42	90	198	436	1461	300	المسجد فصف الناس وراءه -فكبر فاقت-------را رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم ك---------بر فركع ركوعا طويلا ثم ----------قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي--------- ثم كبر------- وركع ركوعا طويلا و-هو ادني من الركوع الاول ثم قال	978	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1601	false	5726771552523219419	142	249	730	1292	1557	300	الكسوف وصف الناس وراءه صفوفا فاقترا اي قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة كما تقدم ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فيه دليل علي استحباب الجمع بين هذين اللفظين وهو مذهب الشافعي ومن وافقه وهو مستحب عندنا للامام والماموم والمنفرد ويستحب لكل احد الجمع بينهما وفيه استحباب ربنا ولك الحمد بزيادة الواو وقد صحت الرواية بدونها وهذه الواو عاطفة علي محذوف تقديره اطعناك او حمدناك ولك الحمد علي ذلك ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي كما تقدم ثم كبر للركوع فركع ركوعا طويلا و هو ادني من الركوع الاول--- قال	1601	7776056370713504820	212	334.5	167	565	37.522125244140625	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0978	true	5998179220263029794	88	181	429	875	1461	300	ثم قال سمع الله لمن ح----------------------مده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قا------ل في الركعة الاخرة مثل ذلك-------------------------- فاستكمل ا-----ربع ركعات في اربع سجدات------------------ وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال هما ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة وكان يحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كثير بن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن عباس كان يحدث يوم خسفت الشمس ب---------------------------------------مثل حديث عروة ----------عن عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت---------------- لعروة---------- ان ا---------------------------------------خاك يوم خسفت------ بالمدينة لم يزد علي ركعتين مثل الصبح قال اجل لانه اخطا السنة	978	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1602	false	39688137064988780	1	203	6	983	1464	300	ثم قال سمع الله لمن حمده اي تقبل الله منه حمده ربنا ولك الحمد علي ما الهمت ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك اي في الكيفية لا في القدر فاستكمل بذلك اربع ركعات و ا-ربع سجدات في كل ركعة سجدتان وانجلت الشمس قبل ان ينصرف--------------------------------------------------- من ا----------------------------------------------------------------------------------لمسجد حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد الايلي اخرج له البخاري عن عمه يونس بن يزيد في باب وفود الانصار عن ابن شهاب قال كان كثير بن عباس بالباء الموحدة والسين المهملة ابن عبد المطلب كنيته ابو تمام ولد سنة عشر قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم باشهر ليست له صحبة قال ابن حجر صحابي صغير يحدث ان عبد الله بن عباس كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس فذكر مثل حديث عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين في كل ركعة ركعتين يحتمل ان يكون ركعتين نصب علي البدل من ركعتين قبلهما والتقدير صلي ركعتين في كل ركعة وهذا بدل اشتمال روي اوله وزاد فقلت يعني قال الزهري لعروة بن الزبير ان اخاك يعني عبد الله ابن الزبير امير المءمنين يوم خسفت الشمس بالمدينة لم يزد علي ركعتين قبل الصبح قال اجل لانه اخطا السنة	1602	7776056370713504820	276	291.5	215	1111	24.842483520507812	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0979	true	2698663130148689780	7	43	37	222	1471	300	اخطا السنة اي جاوزها اما سهوا واما عمدا اي ادي اليه اجتهاده فقد قال كثير من العلماء--------------- يجوز ان يصلي كساءر الصلوات وان كان الاكمل الهيءة المشهورة قال ن------------------------ في شرح المهذب انه مقتضي كلام اصحابنا	979	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1602	false	39688137064988780	201	243	972	1191	1464	300	اخطا السنة اي جاوزها اما سهوا او-- عمدا--- ادي اليه اجتهاده وقد قال كثير من العلماء ان صلاة الكسوف يجوز ان تصلي كساءر الصلوات وان كان الاكمل الهيءة المشهورة التي صلاها عروة بن الزبير قال في شرح المهذب وهو مقتضي كلام اصحابنا	1602	7776056370713504820	168	294.0	134	224	75.0	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0982	true	-6174937971274779421	110	150	557	751	1504	300	عن عبد الله بن عباس--------------- قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة --------------ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا	982	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1603	false	8460114731849225673	227	263	1171	1364	1555	300	عن --------ابن عباس واللفظ للبخاري قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------فصلي بال--------ناس فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة وروي الشافعي باسناده الي ابن عباس ولفظه فقام قياما طويلا	1603	7776056370713504820	135	200.5	106	223	60.538116455078125	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0984	true	4562087395166363738	189	259	967	1312	1512	300	AUTO 11 باب من احب العتاقة في كسوف الشمس 1054 حدثنا ربيع بن يحيي قال حدثنا زا---------------------ءدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت لقد امر النبي صلي الله عليه وسلم----- بالعتاقة في كسوف الشمس- باب من احب العتاقة في كسوف الشمس العت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقة بفتح العين الاعتاق سواء من الذي يحب او غيره واعم------------------------------------ال البر كلها مندوبة عند الايات ليرفع الله بها البلاء عن عباده لا سيما العتق---------------- AUTO 13 باب	984	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1612	false	9125170824483826093	132	252	696	1306	1551	300	AUTO -9 با-------ب العت--ق في----------ه 1192 حدثنا زهير بن----- حرب حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زاءدة عن هشام عن فاطمة عن اسماء قالت كان---- النبي صلي الله عليه وسلم يامر بالعتاقة في صلاة الكسوف با-------ب العتق فيها حدثنا زهير بن حرب حدثنا معاوية بن عمرو بن المهلب الازدي الكوفي ثم البغدادي حدثنا زاءدة بن قدامة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير عن جدتها اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالعتاقة بفتح العين مصدر من عتق يعتق عتقا كضرب يضرب ضربا وعتاقا وعتاقة كلها بفتح الاواءل وافعال البر كلها مندوبة عند الايات يد-فع الله بها البلاء عن عباده لا سيما العتق والصدقة الكثيرة AUTO 10 باب	1612	7776056370713504820	225	311.0	171	647	34.7758903503418	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0995	true	8665412635129397580	211	241	1076	1219	1536	300	عن عاصم وحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا	995	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1655	false	7256447842534519426	244	271	1247	1379	1531	300	عن عاصم وحصين عن عكرمة عن ابن عباس ولفظه----------- اقام النبي صلي الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا	1655	7776056370713504820	127	239.0	100	143	88.81118774414062	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0995	true	8665412635129397580	24	70	113	337	1536	300	1078 حدثنا مسدد قال حدثنا --معتمر قال سمعت ابي قال حدثني بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت الانشقاق فسجد فقلت ما هذه ق-------ال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	995	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1915	false	5410440699093991817	108	152	525	740	1458	300	1408 حدثنا مسدد---- حدثنا المعتمر قال سمعت ابي---- حدثنا بكر عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت--------- فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	1915	7776056370713504820	201	360.5	158	233	86.26609802246094	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0996	true	7336687483315038875	0	35	0	175	1484	300	يحيي بن ابي اسحاق قال سمعت انسا يقول خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت اق---------------متم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا	996	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1657	false	1952223141653631662	102	138	512	693	1472	300	يحيي بن ابي اسحاق---- سمعت انسا يقول خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت اقمتم فقلنا هل اقمتم بها- شيءا قال اقمن----ا عشرا	1657	7776056370713504820	164	305.0	131	190	86.31578826904297	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1002	true	2077216573560090713	56	128	291	653	1503	300	الصلاة بالنصب علي الاغراء او بالرفع مبتدا حذف خبره او بالعكس ميلين الميل اربعة الاف خطوة وهو ثلث فرسخ قل ما اي قل لبثه ف ما مصدرية يسبح اي يصلي والسبحة صلاة النفل وانما لم تقصر المغرب لانها وتر النهار وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لا يفصل بين الصلاتين الا قليلا وبيان---------------------------- القصر والجمع قال ط---------------- وهذا عام في جميع الاسفار فمن خص ببعض-------- فعليه الدليل وفيه تاكيد قيام الليل لان-------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1002	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1641	false	-5760103382127001996	68	182	344	925	1479	300	الصلاة بالنصب علي الاغراء او بالرفع مبتدا حذف خبره او بالعكس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسار حتي غاب الشفق وتصوبت بفتح الصاد المهملة والواو المشددة والباء الموحدة اي تنكست النجوم للهبوط ومنه حديث من قطع سدرة صوب الله راسه في النار اي من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل عبثا نكس الله راسه في النار ويقال صوب يده اي خفضها وصاب المطر اذا نزل ثم انه نزل فصلي--- الصلاتين يعني المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين جميعا وفيه القصر والجمع في السفر قال ابن بطال وهذا عام في جميع الاسفار فمن خصصه بسفر النسك فعليه الدليل وقد يحتج به علي ترك السنن الرواتب في السفر اذ لو صلاها لنقل ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1641	7776056370713504820	163	55.5	129	728	22.39011001586914	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1005	true	-9173162191205823097	60	183	283	857	1446	300	صلي الله عليه وسلم ركعتي الفجر في السفر باب من تطوع في السفر دبر هذا اخص من الترجمة قبلها لان تلك في دبرها وقبلها وركع النبي صلي الله عليه وسلم وصله مسلم في حديث ابي قتادة في قصة النوم عن الصبح 1103 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن عمرو عن ا-------بن ابي ليلي قال ما انب--ا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي غير ام هانء------ ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها فصلي ثمان- ركعات فما رايته صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود 1104 وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبد الله بن عامر -ان اباه اخبره ----انه راي النبي صلي الله عليه وسلم -صلي	1005	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1743	false	-6163972790363396680	82	192	374	889	1402	300	صلي الله عليه وسلم --يوم الفتح صلي سبحة الضحي فذكر مثله قال ابن السرح ان ام هانء قالت دخل علي رسول الله ---------------------صلي الله عليه وسلم ولم يذكر سبحة الضحي بمعناه 1291 حد-----------------------ثنا حفص بن عمر حد----ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها وصلي ثماني ركعات فلم --يره احد صلاهن بعد 1292 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا الجريري عن---------------------------- عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي	1743	7776056370713504820	302	423.5	223	596	50.671142578125	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1011	true	-7452373442372085938	3	110	11	508	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي--------- صلاة الليل قاعدا قط حتي ا--------سن فكان يقرا قاعد-----ا حتي اذا اراد ان يركع قام فق-را نحوا من ثلاثين اية او اربعين اية ثم ركع اسن اي كبر سنه 1119 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن عاءشة -ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي من قراءته نحو م-----ن ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم يركع ثم سجد--- يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	1011	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1301	false	6917381091653520960	39	136	182	632	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في شء من صلاة الليل جالسا قط حتي دخل في السن فكان يجلس فيها فيقرا حتي----------------- اذا بقي اربعون او ثلاثون اية قام فقراها ثم سجد 954------------------- حدثنا القعنبي عن----------------- مالك عن عبد الله بن يزيد وابي النضر---------------------- عن ابي سلمة -بن عبد الرحمن عن عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس واذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم -ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك	1301	7776056370713504820	339	515.0	256	530	63.96226501464844	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1018	true	-2854038679216102156	148	229	731	1125	1489	300	1129 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك------- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة -ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	1018	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1859	false	-918368585001279198	201	276	951	1314	1424	300	1373 حدثنا القعنبي عن----------------- مالك بن انس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج ال---نبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي--------- في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	1859	7776056370713504820	321	564.5	250	403	79.65260314941406	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1024	true	92049743373227297	78	137	405	714	1553	300	السحر للانسان ومنعه من القيام فهو قول يقوله فيءثر في تثبيط الناءم كتاثير السحر او---------------------- كفعل النافثات في العقد وقيل هو من عقد القلب وتصميمه وكانه يوسوس----------------------ه بان عليك ليلا طويلا فيتاخر عن القيام وقيل---- مجاز------- عن تثبيط الشيطان عن قيام الليل قال في النهاية كانه------------------------------------------ شد عليه شدادا وعقد عليه عقدا-------- قافية -------------------راس مءخره وقافية كل شء مءخره	1024	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1779	false	-4601288955684822400	0	80	0	410	1536	300	السحر للانسان ومنعه من القيام فهو قول يقوله فيءثر في تثبيط الناءم كتاثير السحر ويحتمل ان يكون فعل يفعله كفعل النفاثات في العقد وقيل هو من عقد القلب و-صميمه وكانه يوسوس له في نفسه ويحدثه بانه باق عليه ليل- طويل- فيتاخر عن القيام وقيل انه مجاز كني به عن تثبيط الشيطان عن قيام الليل قال في النهاية المراد منه تثقيله في النوم واطالته له فكانه قد شد عليه شداد- وعقد عليه ثلاث عقد علي قافية راس احدكم وقافية الراس مءخره -------------------	1779	7776056370713504820	272	449.0	217	433	62.81755065917969	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1024	true	92049743373227297	148	217	769	1135	1553	300	ثلاث عقد قال البيضاوي ---------الثلاث اما للتاكيد واما ما يحل كل بواحد من------------------------------- الذكر والوضوء والصلاة قال و---------------------------------------------------------تخصيص القفا لانه محل الواهمة ومجال تصرفها وهي اطوع القوي للشيطان واسرعها اجابة لدعوته ويضرب كل روي عند كل عليك ليل مبتدا وخبر مقدم او فاعل لمحذوف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي بقي عليك ليل والجملة مقول قول محذوف اي قاءلا هذا الكلام قال ط هو تفسير لمعني العقد ------------------------------كانه يقولها اذا اراد الناءم الاستيقاظ وفي	1024	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1779	false	-4601288955684822400	152	264	755	1356	1536	300	ثلاث عقد قال البيضاوي التقييد بالثلاث اما للتاكيد او لا-----------------ن الذي تنحل به عقدته ثلاثة اشياء الذكر والوضوء والصلاة فكان الشيطان منع عن كل واحدة منها بعقدة عقدها علي قافيته ولعل تخصيص القفا لانه محل الوهم ومح---ل تصرفها وهي اطوع القوي للشيطان واسرعها اجابة لدعوته -----------------------------------------------------------يضرب مكان كل عقدة وفي رواية يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل قال النووي معظم نسخ بلادنا عليك ليلا طويلا ونقله القاضي عن الاكثرين عليك ليلا طويلا بالنصب علي الاغراء ورواية المصنف عليك ليل طويل بالرفع اي بقي عليك ليل طويل قال ابن بطال قد فسر النبي صلي الله عليه وسلم ---------معني العقد وهو قوله عليك ليل طويل فارقد فكانه يقولها اذا اراد الناءم الاستيقاظ الي	1779	7776056370713504820	213	202.5	174	689	30.914369583129883	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1028	true	-2241604484694039242	90	186	457	910	1469	300	1147 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن سعيد ابن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة---------- رضي الله عنها----- كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تس-ل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تس-ل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	1028	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1812	false	-447289886002093809	203	298	1000	1451	1461	300	1341 حدثنا القعنبي عن----------------- مالك عن سعيد -بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر -قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	1812	7776056370713504820	417	775.0	326	470	88.72340393066406	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1028	true	-2241604484694039242	98	149	496	733	1469	300	مالك عن سعيد ابن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة ----------بن عبد الرحمن -------انه اخبره انه سال عاءشة---------- رضي الله عنها----- كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في---- رمضان------------- ولا في غيره---------- علي احدي عشرة ركعة	1028	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1825	false	-6598346875037343749	54	118	286	581	1490	300	مالك عن سعيد -بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمة عبد الله ابن عبد الرحمن بن عوف انه اخبره انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في شهر رمضان اي في لياليه ولا في غيره من الشهور علي احدي عشرة ركعة	1825	7776056370713504820	231	391.0	180	296	78.04054260253906	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1033	true	-2196852481199827624	161	244	824	1233	1537	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر --------------اضطجع علي شقه الايمن ابو الاسود محمد بن عبد الرحمن AUTO 24 باب من تحدث بعد الركعتين ولم يضطجع باب من تحدث بعد الركعتين ولم يضطجع لم يذكر هذه الترجمة وذكر الحديث فيها 1161 حدثنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان قال حدثني سالم ابو النضر عن ابي سلمة عن عاءشة رضي الله عنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم ك---------------ان اذا صلي فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع	1033	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1712	false	4017078958525635789	127	184	673	966	1555	300	عاءشة رضي الله عنها----- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ركعتي الفجر فان كنت ناءمة اضطجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والرواية التي قبلها وان كنت ناءمة ايقظني وقد يجمع بينهما بانه يوقظها اذا كانت ناءمة ولم تصل الوتر وهنا اذا نامت بعد ان اوترت لم يوقظها بل يضطجع ورواية البخاري كان اذا صلي فان كنت مستيقظة حدثني والا اضطجع	1712	7776056370713504820	126	16.0	99	554	22.743682861328125	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1037	true	-5023302182775492622	76	118	385	587	1544	300	احمد بن يونس حد------------ثنا زهير حد----------ثنا يحيي هو ابن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتي اني لاقول هل قر------ا بام الكتاب	1037	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1699	false	-8056582397205623360	174	216	876	1081	1494	300	احمد بن ابي شعيب الحراني حدثنا زهير بن معاوية حدثنا يحيي ----بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عاءشة-------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يخفف الركع-------تين قبل صلاة الفجر حتي اني لاقول هل قرا فيهما بام القران	1699	7776056370713504820	162	279.0	126	230	70.43478393554688	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1041	true	-5452981971228593327	70	164	335	814	1492	300	صلي الله عليه وسلم عش---------------ر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بع-د المغرب------- في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح كانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها 1181 حدثتني حفصة انه كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين الحديث الاول سبق قريبا وحدثتني اي قال ابن عمر وحدثتني 1182 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل----- الغداة	1041	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1693	false	1282326505228252978	164	226	794	1112	1494	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظه------ر ركعتين و-----------------بعدها -ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة-- العشاء ---------ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف في----------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين 1253 حد------------------------------------------------------ثنا مسدد حد----ثنا يحيي عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن ابيه عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل صلاة الغداة	1693	7776056370713504820	237	336.5	188	507	46.74556350708008	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1041	true	-5452981971228593327	129	164	645	814	1492	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي--------------- عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر ع---------ن ابيه--------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل----- الغداة	1041	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1697	false	-8076152569343585850	153	199	791	1024	1519	300	حدثنا مسدد---- حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن شعبة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر الهمداني عن ابيه محمد بن المنتشر بن الاجدع الهمداني ثقة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل صلاة الغداة	1697	7776056370713504820	164	283.5	130	237	69.19831085205078	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1044	true	-4825777096515972940	107	190	523	926	1479	300	في البيوت 1187 حدثنا عبد الاعل---ي بن حماد حدثنا وهيب عن ايوب وعبيد الله عن-------------- نافع عن ابن عمر قال رضي الله عنهما ق----ال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا تابعه عبد الوهاب عن ايوب من زاءدة اي اجعلوا صلاتكم وقال ش للتبعيض وهو ظاهر قبورا اي مثل القبور بان لا يصلي فيها وقد سبق الحديث وشرحه في باب الصلاة في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المقابر وقال------ ط شبه البيت الذي لا يصلي فيه بالقبر الذي لا يتعبد فيه	1044	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1964	false	8091637336640083987	99	214	493	1078	1519	300	في البي------ت حدثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد القطان عن ----------عبيد الله ابن عبد الله انا نافع عن ابن عمر---- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم من هنا--------------------------------------------------------------------- للتبعيض يعني به النوافل بدليل الحديث المذكور اذا قضي احدكم----------------------- الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته ولا تتخذوها قبورا اي لا تصيروها كالقبور التي ليست فيها صلاة ووجهه ان اهل البيت الذين لم يذكروا الله بنوم او غفلة فهم بمنزلة الموتي والبيت بمنزلة القبر ففي الحديث حذف اي ولا تتخذوها كالقبور او شبه القبور التي ليس يصلي فيها وهذا من التشبيه --البديع حيث شبه البيت الذي لا يصلي فيه بالقبر الذي لا تتاتي فيه	1964	7776056370713504820	207	265.0	158	699	29.613733291625977	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1050	true	-9215609380272621290	0	80	0	389	1529	300	سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها بيده فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين --------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح عرض هو بفتح العين	1050	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1820	false	5003270121354797201	135	212	690	1064	1516	300	سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله ف-----------------------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذ-------ني يفتلها----- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرات ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح باب في صلاة الليل	1820	7776056370713504820	341	634.0	268	409	83.37408447265625	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1050	true	-9215609380272621290	1	72	5	353	1529	300	ال عمران ثم قام الي شن----------------------------------------------- معلقة------------------------------------------------- فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم -----------------------------------------قام يصلي قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقمت فصنعت مثل ما صنع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني----------- يفتلها -----------------------بيده------------------------------------- فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين -------------------------------------------------------------------------------------ثم اوتر ------------------ثم اضطجع حتي جاءه المءذن--------- فقام فصلي ركعتين خفيفتين	1050	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1853	false	2559566627806951110	91	252	451	1275	1507	300	ال عمران ثم قام الي شن بفتح الشين وهو وعاء الماء اذا كان من ادم فاخلق معلقة الشن تءنث باعتبار القربة وتذكر باعتبار لفظ الادم فتوض-----ا فاحسن وضوءه اي توضا بالاتمام والاتيان بجميع مندوباته ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس ف---------------قمت فصنعت مثل ما صنع اي توضات بنحو مما توضا ويحتمل ان يريد به اعم من ذلك فيشمل النوم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ومسح النوم عن وجهه وقرا العشر ايات والقيام الي الشن والوضوء واحسانه ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني بضم الذال وسكونها يفتلها اي يدلكها وذلك اما للتنبيه عن الغفلة كما تقدم واما لاظهار المحبة فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ست مرات مجموعها ثنتا عشرة ركعة كما في الرواية قبلها قال القعنبي ذكر الركعتين ست مرات ثم اوتر اي اتي بركعة اخري ثم اضطجع حتي جاءه المءذن وهو بلال فقام فصلي ركعتين خفيفتين	1853	7776056370713504820	316	488.5	249	844	37.440757751464844	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1065	true	-3449267308012082186	0	50	0	242	1436	300	شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن بحينة رضي الله عنه انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ون--ظرنا --تسليمه كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس------------ ثم سلم 122------------------5 حدثنا	1065	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1414	false	-453304055695667748	153	199	795	1029	1563	300	شهاب عن عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله بن بحينة------------- انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين--------------- ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته وانتظرنا التسليم- كبر------------ فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم صلي الله عليه وسلم1035 حدثنا	1414	7776056370713504820	196	318.0	155	276	71.01449584960938	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1067	true	-6554587343629761037	151	216	751	1053	1448	300	عن يحيي بن ابي --كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا ----وكذا -ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	1067	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0743	false	4699780147826809788	63	127	313	618	1465	300	عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن --ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي	743	7776056370713504820	250	418.0	192	325	76.92308044433594	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1068	true	1050770060396641244	98	292	505	1493	1539	300	باب اذا كلم بضم الكاف 1233 حدثنا يحيي بن سليمان قال- حدثني ا--------بن وهب قال اخبرني عمرو---------- عن بكير--------- عن كريب --ان ابن عباس والمسور بن مخرمة--- وعبد الرحمن بن ازهر رضي الله عنهم ا---رسلوه الي عاءشة---------- رضي الله عنها -----فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد صلاة العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب عنهافقال كريب فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فبلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة رضي الله عنها سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنه-ا ثم رايته يصليه----ما حين صل------------ي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار-------- فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه -قولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله -سمعتك تنهي عن ها---------تين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه----- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1068	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1722	false	4484382121501228510	12	204	56	1047	1522	300	باب ا-لصلاة بعد العصر 1273 حدثنا احمد ب-------ن صالح حدثنا عبد الله بن وهب ا----خبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد الع-----صر وقل---- انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنهما------------------------------------------------------------ فدخلت علي------------------ها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة --------------سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول--- ام سلمة يا رسول الله اسمع-ك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1722	7776056370713504820	802	1327.0	638	1111	72.18721771240234	128	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1075	true	-6378248830988276948	4	39	18	181	1451	300	عاءشة رضي الله عنها فتيمم النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين اما	1075	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4335	false	-4380438996186359757	93	128	472	634	1494	300	عاءشة اقبل ابو بكر- فتيمم النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين فيه	4335	7776056370713504820	148	277.0	114	163	90.79754638671875	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1076	true	6904234844843956340	209	232	1053	1189	1526	300	مظعون بفتح الميم وسكون الظاء المعجمة ابن الساءب بالمهملة وهمزة بعد الالف الجمحي القرشي اسلم بعد ثلاثة عشر رجلا وهاجر الهجرتين وشهد بدرا	1076	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1855	false	2028482256833518362	275	298	1358	1475	1483	300	مظعون بفتح الميم وسكون الظاء المعجمة -بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح------------------ اسلم بعد ثلاثة عشر رجلا وهاجر الهجرتين وشهد بدرا	1855	7776056370713504820	91	154.0	74	136	66.9117660522461	15	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1083	true	5342014247661596807	241	300	1251	1549	1549	300	حدثنا اسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك-بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما-	1083	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4315	false	8423111215166255449	247	299	1245	1495	1500	300	حدثنا -حما--د بن زيد المعني -------------عن ايوب---------- عن محمد بن سيرين عن ام عطية------------------------ قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما	4315	7776056370713504820	239	425.0	190	300	79.66666412353516	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1089	true	5141214010626155676	33	211	175	1057	1497	300	AUTO 21 باب كيف يكفن المحرم -باب كيف يكفن المحرم 1267 حدثنا ابو النعمان- اخبرنا ---ابو عوانة عن ابي بشر-- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا وقصه بعيره ونحن مع النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- وهو محرم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبدا الحديث الاول وهو محرم اي الرجل الموقوص تمسوه بضم التاء وكسر الميم ملبيا في بعضها ملبدا اي يجعل كاللبد بالصمغ فيلتصق شعره فلا يتشعث في الاحرام وانكر ع هذه الرواية وصوب ملبيا بدليل رواية يلبي قال وليس للتلبيد هنا معني قال ش وسياتي رواية في الحج فانه يبعث يهل قلت كل هذا --------------------------------------لا ينافي رواية ملبدا ان صحت لانه حكاية حاله عند موته 1268---------------------------------------------------------------- حدثنا مسدد حد----------------------------------ثنا حماد بن زيد عن عمرو وايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم قال كان رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلت--------------------------------------------ه قال ايوب فوقصته وقال عمرو فاقصعته فمات فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين	1089	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4405	false	-384302929263990463	43	183	222	907	1476	300	AUTO 84 باب--------- المحرم يموت كيف يصنع ----به 3238 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثني عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتي-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم برجل وقصته راحلته فمات وهو محرم فقال كفنوه -في ----ثوبيه و----اغسلوه بماء وسدر------------------------------- ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة يلبي قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول في----------------------------------- هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه اي يكفن الميت في ثوبين واغسلوه بماء وسدر اي ان في الغسلات كلها سدرا ولا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا وكان الكفن من جميع المال 3239 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عبيد المعنيقالا حدثنا حما-------د عن عمرو وايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس نحو---------------------------------------------------------------------------ه قال وكفنوه في ثوبين قال ابو داود قال سليمان قال ايوب ثوبي-ه وقال عمرو -------ثوبين وقال ا------بن عبيد قال ايوب في ثوبين	4405	7776056370713504820	309	298.0	229	1092	28.296703338623047	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1096	true	-1397936079815384186	27	73	139	356	1465	300	علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست---- ثم قالت------ ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	1096	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	70	122	345	589	1439	300	علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	3120	7776056370713504820	217	398.0	171	244	88.9344253540039	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1115	true	9078445733896112310	55	102	248	466	1413	300	المقبري عن ابيه قال كنا في جنازة فاخذ ابو هريرة رضي الله عنه بيد مروان فجلسا قبل ان توضع فجاء ابو سعيد رضي الله عنه فاخذ بيد مروان فقال قم فوالله لقد علم هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن ذلك فقال ابو هريرة صدق	1115	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4345	false	2107935158773555408	160	201	819	1009	1491	300	البخاري عن ابي سعيد كنا في جنازة فاخذ ابو هريرة------------- بيد مروان فجلسا قبل ان توضع فجاء ابو سعيد ف-------------اخذ بيد مروان فقال قم فوالله لقد علم هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي-- عن ذلك فقال ابو هريرة صدق	4345	7776056370713504820	180	325.5	140	218	82.56880950927734	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1116	true	-8168730118001486248	178	228	934	1185	1542	300	المقبري عن ابيه انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه -صعق	1116	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4904	false	-4195553952255799286	90	133	440	659	1516	300	البخاري عن ابي------------- سعيد-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه لصعق	4904	7776056370713504820	215	410.0	172	252	85.31745910644531	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1135	true	8036833609326898256	2	150	8	702	1420	300	رضي الله-- عنهما اخبره ان عمر انطلق مع النبي صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه---------------------- يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد الحلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم---- بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله---- فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال---------------------- امنت بالله وبرسله --فقال له ماذا تري قال ابن صياد ----------------ياتيني صادق وكاذب فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال --له النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات ل------------------------------------ك خبيا فقال ابن صياد هو الدخ فقال----------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله ---------اضرب عنقه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه------------ فلا خير لك في قتله	1135	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5666	false	5866199381880243708	98	270	483	1293	1437	300	-عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان------ النبي صلي الله عليه وسلممر بابن صاءد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلا---------------م فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلمظهره بيده ثم قال ---------اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله و-رسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين -قال ابن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر------------------ يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان يكن ف-لن تسلط عليه يعني الدجال والا يكن هو فلا خير--- في قتله	5666	7776056370713504820	533	802.0	413	869	61.334869384765625	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1135	true	8036833609326898256	11	93	51	448	1420	300	صلي الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة---------------------------------- وقد قارب ابن صياد------ الحلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم---- بيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله---- فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الا------------------------------------------------------------ميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه وقال امنت بالله وبرسله فقال له ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال النبي صلي الله عليه	1135	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5668	false	-3230032601015709394	9	128	48	638	1537	300	صلي الله عليه وسلم وبنو جديلة ما ك----------------------------ان عن يسارك وبنو معاوية هم بنو جديلة وهو غلام زاد مسلم وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلمظهره بيده ولفظ الصحيحين فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمالنخل طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له ذكره البخاري في الجهاد وبوب عليه باب ما يجوز من الاحتيال والحذر ممن يخشي معرته ثم قال ---------اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين اي رسول الي العرب لان الغالب فيهم عدم الكتابة والحساب ثم---- قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله -------------------------------------------ان قيل كيف --لم يقت-----------------له النبي صلي الله عليه	5668	7776056370713504820	249	341.5	192	694	35.878963470458984	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1138	true	-6850245447527569224	155	224	786	1115	1522	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد وهو- ابن زيد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند----ه فقال ل-----ه اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه م---ن النار	1138	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4264	false	4286622882508310135	75	134	369	651	1466	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد يعني ابن زيد-عن ثابت عن انس ------------------ان غلاما من اليهود كان ----------------------مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له ابوه اطع ابا القاس-------------------م فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	4264	7776056370713504820	249	427.5	196	342	72.80701446533203	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1144	true	6229171091464879564	59	176	317	889	1535	300	حدثنا عثم--ان قال حدثني جرير عن منصور---------------- عن سعد بن عبيدة عن اب----------------ي عبد الرحمن -------عن علي رضي الله عنه قال كنا في جنازة في -------------------------------بقيع الغرقد ف---اتانا النبي صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت ب--مخصرته ثم ------------------قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا كتب-------- مكانها م------------ن الجنة والنار والا قد كتب- شقية او سعيدة ف----قال رجل يا رسول ا--------لله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال---------------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة ثم قرا--------- فاما من اعطي واتقي	1144	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6063	false	288442757378889477	131	262	643	1289	1485	300	حدثنا المعتمر قال سمعت--------- منصور بن المعتمر يحدث عن سعد بن عبيدة عن عبد الله بن حبيب اي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه-قال كنا في جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلمببقيع الغرقد فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفجلس------------- ومعه مخضرة----- فجعل ينكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا قد كتب الله مكانها من النار او من الجنة --------الا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان---- من اهل السعادة --------ليكونن الي السعادة و----من كان---- من اهل الشق-وة ليكونن الي الشق---------وة قال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فييسرون ل-----لسعادة واما اهل الشق-وة فييسرون للشق------وة ثم قال نبي الله فاما من اعطي واتقي	6063	7776056370713504820	430	600.0	334	725	59.31034469604492	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1144	true	6229171091464879564	134	170	672	863	1535	300	فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة واما من كان منا من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال----------------------------------------------- اما اهل السعادة فييسرون----------- لعم----ل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل الشقاوة	1144	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6073	false	-4887634684663318431	49	95	251	488	1546	300	فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي---- اهل السعادة و----من كان منا من اهل الشقا-ء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اعملوا فكل احد ميسر زاد في الصحيحين لما خلق له اما اهل السعادة فييسرون للسعادة اي لعمل اهل السعادة واما اهل الشق-وة فييسرون للشقوة ------	6073	7776056370713504820	168	287.5	136	253	66.40316009521484	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1157	true	-3612394839269502028	28	76	132	359	1476	300	عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد----- قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني	1157	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6017	false	-3612120433830800031	61	104	305	515	1532	300	عن سمرة------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا صلي----- اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا---- فان راي احد رءيا قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني	6017	7776056370713504820	205	374.0	163	232	88.36206817626953	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1170	true	1666432932634578727	0	32	0	182	1494	300	قال امركم باربع وانه-كم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده هكذا------------------------------------------------------------------------------------واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا --خمس -ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وقال --------	1170	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4966	false	-6866874387650158047	215	265	1019	1289	1460	300	قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واحدة وقال مسدد الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تودوا الخمس مما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم --------والمزفت والمقير وقال	4966	7776056370713504820	165	294.5	135	278	59.352516174316406	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1190	true	-2341563079090024263	138	188	738	983	1536	300	علي الجمع اي------------------------- متصدق من----- المتصدقين 142--------------------------------------5 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب	1190	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2291	false	6080618352133407769	240	300	1162	1458	1458	300	علي الجمع فتكسر القاف ويكون معناه انه متصدق من جملة المتصدقين AUTO 45 باب المراة تتصدق من بيت زوجها 1685 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة --------عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من بيت زوج-ها غير مفسدة كان لها اجر ---ما انفقت ولزوجها اجر ما اكتسب-	2291	7776056370713504820	184	287.0	146	313	58.78594207763672	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1209	true	-518479009435269999	56	147	292	737	1513	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتا-------------------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ----------------------ثلاث---- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1209	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	15	136	68	661	1461	300	ومن لم يكن عنده الا ---------اربع فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها و------------------------------------------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء----ة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها----- شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين فف-------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل--------- اربعين---------- فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2122	7776056370713504820	312	467.5	243	695	44.892086029052734	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1225	true	3351059307379919626	42	110	241	577	1519	300	AUTO 50 باب--- الاستعفاف عن المسالة باب الاستعفاف عن المسالة 1469 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي---- نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه	1225	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2251	false	-2438344171788701422	239	300	1182	1471	1471	300	AUTO 29 باب في الاستعفاف 1644------------------------------------ حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري------------- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفد ما عنده -قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه-	2251	7776056370713504820	268	466.0	211	343	78.13410949707031	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1225	true	3351059307379919626	48	100	274	526	1519	300	باب الاستعفاف عن المسالة 1469 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------------------اهم حتي---- نفد------------------------------------- ما عنده فقال ما يكون عندي من خير	1225	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2253	false	6801632558922208110	31	93	155	457	1511	300	باب الاستعفاف---------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه ثانيا فاعطاهم ثم سالوه ثالثا فاعطاهم حتي اذا نفد بكسر الفاء وفتح الدال المهملة اي فني ما عنده -قال ما يكون عندي من خير	2253	7776056370713504820	221	391.0	173	322	68.63353729248047	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1234	true	6952789415408528573	194	300	945	1472	1472	300	حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب --------عن عمرو بن يحيي عن --عباس الساعدي -------------------عن ابي حميد الساعدي قال غزونا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم غزوة تبوك فلما جاء وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا وخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال لها--- احصي ما يخرج منها فلما اتينا تبوك قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل طيء واهدي ملك ايلة لل--------نبي صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردا وكتب له----- ببحره---م فلما اتي-- وادي القري قال-	1234	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4232	false	5725063303216936611	62	154	296	749	1485	300	حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب بن خالد عن عمرو بن يحيي عن العباس الساعدي يعني ابن سهل بن سعدعن ابي حميد الساعدي قال غزو-ت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تب-----وك فلما اتي وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا فخرص رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة اوسق فقال للمراة احصي ما يخرج منها فات----ينا تبوك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهدي ملك ايلة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة بيضاء وكساه بردة وكتب له يعني ببحره قال فلما اتينا وادي القري قال	4232	7776056370713504820	370	603.5	291	588	62.9251708984375	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1234	true	6952789415408528573	256	283	1249	1387	1472	300	قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل طيء واهدي ملك ايلة	1234	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4238	false	-2775628825190042594	104	131	556	693	1567	300	قال اما انها ستهب الليلة ريح شديدة فلا يقومن احد ومن كان معه بعير فليعقله فعقلناها وهبت ريح شديدة فقام رجل فالقته بجبل طء ف-اهدي ملك ايلة	4238	7776056370713504820	134	266.0	108	138	97.10144805908203	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1235	true	-3649551632006522467	0	31	0	156	1531	300	للمراة كم جاء--- حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل	1235	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4232	false	5725063303216936611	154	187	749	912	1485	300	للمراة كم كان في حديقتك قالت عشرة اوسق خرص رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني متعجل الي المدينة فمن اراد منكم ان يتعجل معي فليتعجل	4232	7776056370713504820	151	280.0	120	164	92.07317352294922	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1252	true	3359063872754539826	240	300	1228	1517	1517	300	1503 حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا محمد بن جهضم حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس-	1252	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2200	false	-7455705089614576859	2	52	12	249	1433	300	1612 حدثنا يحيي بن محمد بن السكن حدثنا محمد بن جهضم حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن عبد الله بن عمر--------------- قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا فذكر بمعني مالك زا-------------د--------------------- والصغير والكبير------------ وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس	2200	7776056370713504820	206	353.5	162	298	69.12751770019531	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1266	true	3958737765532277526	152	290	764	1445	1504	300	صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس 1533 م وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صل----------------------ي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح يخرج اي من المدينة من طريق-------------------------------------------------------------------------- الشجرة التي عند مسجد ذي الحليفة رجع اي الي المدينة اي من طري----ق المعرس بفتح الراء من---------- التعريس وهو موضع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النزول مطلقا وقيل اخر الليل وهو اسفل مسجد ذي الحليفة وعكس التيمي فقال يخرج من مكة من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وتمام الحديث لا يساعده وقال ن هو موضع معروف علي ستة اميال من المدينة وبات اي بذي الحليفة حتي يصبح اي فيدخل المدينة حينءذ لءلا يفجا الناس اهاليهم ليلا AUTO 16 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم العقيق واد مبارك باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------	1266	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2501	false	-6127191013032477048	4	104	17	532	1507	300	صلي الله عليه وسلم كان يخرج من----------------------------------------------------------------------------------------- مكة----- من طريق الشجرة قال القرطبي والله اعلم الشجرة التي بذي الحليفة قال المنذري الشجرة علي ستة اميال- من المدينة كان ينزلها عليه السلام التي احرم منها كما قال ابن عمر في الحديث المتقدم ولعلها هي الشجرة التي ولدت تحتها اسماء بنت عميس رضي الله عنها ويدخل من طريق المعرس بفتح الراء المشددة موضع التعريس وهو موضع معروف علي ستة اميال من المدينة علي طريق من اراد الذهاب الي مكة من المدينة كان يخرج منه الي ذي الحليفة هناك والتعريس النزول من-------- اخر الليل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن بطال كان النبي صلي الله عليه وسلم	2501	7776056370713504820	147	-46.5	114	949	15.489989280700684	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1271	true	-8773585581301748885	234	265	1157	1294	1457	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الل--------ه انه سمع اباه يقول---------------------------------------------------- ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	1271	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	221	264	1084	1281	1446	300	عن مالك عن موسي بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن ابيه انه قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	2390	7776056370713504820	125	221.0	95	197	63.451778411865234	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1277	true	820831208371998185	23	108	100	526	1503	300	صلي الله عليه وسلم قبل الاهلال 1551 حدثنا--------------------------------------------------------- موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس--------- صلي الله عليه وسلم قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي---- استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي---- كان يوم التروية اهلوا بالحج قال ونحر----- النبي صلي الله عليه وسلم---- بدنات بيده قياما	1277	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2427	false	5214485561895679441	59	145	291	716	1465	300	صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا لبيك عمرة وحجا 1796 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم بات بها يعني------------------------------------------------------------- بذي الحليفة ح------------------تي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج---- ونحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبع بدنات بيده قياما	2427	7776056370713504820	309	495.5	243	509	60.70726776123047	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1280	true	-8546462211074916825	0	138	0	702	1529	300	عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم----- قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني----- النبي صلي الله عليه وسلم--- عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني------ واما الذين------ جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1280	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	6	242	33	1199	1487	300	عبد الله بن مسلمة ---عن مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر 1780 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك عن ابي الاسود باسناده مثله زاد فاما من اهل بعمرة فاحل 1781 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر-- بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	2402	7776056370713504820	660	1189.5	526	1195	55.230125427246094	118	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1286	true	-5631371139093675401	210	262	1055	1303	1492	300	بالحج 1561 حد--ثنا عثمان حد------------ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل ف-حل من لم يكن ساق الهدي	1286	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2403	false	-3615242986449243136	102	157	501	763	1477	300	بالعمرة 1783 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت--------- خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فاحل من لم يكن ساق الهدي	2403	7776056370713504820	217	382.5	169	273	79.4871826171875	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1288	true	-5487669152810254184	132	208	687	1047	1517	300	عن الحاءض 1562 حدثنا عب--------د الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة ابن الزبير عن عاءشة---------- رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة -لم يحلوا حتي كان يوم النحر	1288	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	2	80	9	378	1487	300	عنها 1779----- حدثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة -بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	2402	7776056370713504820	325	591.0	252	379	85.7519760131836	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1304	true	5931474825009202873	249	277	1259	1411	1526	300	تعاقدوا عليه اخراج النبي صلي الله عليه وسلم وبني هاشم والمطلب من مكة الي هذا الشعب وهو خيف بني كنانة وكتبوا بينهم الصحيفة المشهورة فيها انواع من الباطل	1304	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2700	false	1560625708028034077	92	119	472	615	1531	300	تحالفهم علي- اخراج النبي صلي الله عليه وسلم وبني هاشم والمطلب من مكة الي هذا الشعب وهو خيف بني كنانة وكتبوا بينهم الصحيفة و--------فيها انواع من الباطل	2700	7776056370713504820	137	254.5	110	152	90.13157653808594	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1304	true	5931474825009202873	211	273	1062	1390	1526	300	ان لا يكلموا بني هاشم ولا يجالسوهم ولا يناكحوهم ولا يبايعوهم قال ابن الاثير تظافرت قريش علي بني هاشم والمطلب حتي -----------حصروهم في الشعب بعد المبعث بست سنين فمكثوا في ذلك الحصار ثلاث سنين قال ن الامر الذي تعاقدوا عليه-------------------------------------------------------------------------- اخراج النبي صلي الله عليه وسلم وبني هاشم والمطلب من مكة الي هذا الشعب وهو خيف بني كنانة وكتبوا بينهم الصحيفة المشهورة	1304	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3976	false	4151059655137730670	181	228	910	1159	1548	300	ان لا يكلموا بني هاشم--------------------------------------------------------------------------------------- حتي يسلموا رسول الله صلي الله----------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم لهم يعني بالخيف المحصب قال النووي معني تقاسمهم علي الكفر تحالفهم علي اخراج النبي صلي الله عليه وسلم وبني هاشم والمطلب من مكة الي هذا الشعب وهو خيف بني كنانة وكتبوا بينهم الصحيفة المشهورة	3976	7776056370713504820	155	267.5	124	413	37.53026580810547	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1310	true	-4492608552061785320	128	179	613	859	1473	300	1600 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال---------------------------- اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقال له رجل--- ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا	1310	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2537	false	-5080922969250387797	72	123	360	608	1472	300	1902 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر----------------------------- فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقيل لعبد الله ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا	2537	7776056370713504820	206	370.5	162	277	74.36823272705078	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1310	true	-4492608552061785320	141	180	678	863	1473	300	عن عبد الله بن ابي اوفي قال----------------------------------------------------------------------- اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت------- وصل---ي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس------------------------------------------------------------------------------------ فقال له رجل------------------------------------------------------------- ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا باب	1310	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2539	false	-6184037257170668665	123	203	636	1038	1506	300	عن عبد الله بن ابي اوفي علقمة بن الحارث من الصحابة من اصحاب الشجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر لعلها عمرة الحديبية و---------طاف بالبيت اسبوعا وصلي في خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس رواية البخاري وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد فقيل لعبد الله يوضحه رواية البخاري فقال له صاحب لي وهذا اللفظ هو مقول اسماعيل بن ابي خالد كذا قاله الكرماني ادخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا فان	2539	7776056370713504820	147	216.5	114	411	35.766422271728516	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1310	true	-4492608552061785320	170	265	816	1285	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الك--------عبة قال لا باب من لم يدخل الكعبة حذفه ك وحذف AUTO 54 باب من كبر في نواحي الكعبة 1601 حدثنا ابو معمر حدث-------------------------------نا عبد الوارث حدثنا ايوب حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما قدم ا----بي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت---- فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل -في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله -قد علموا انهما لم يستقسما بها قط ------فدخل البيت فكبر في نواحيه------------------ ولم يصل فيه باب	1310	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2715	false	-476868298617697519	180	270	848	1288	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين 2027 حدث-------------------------------------------------------------نا ابو معمر عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج حدثنا عبد الوارث عن--- ايوب عن--- عكرمة عن ابن -------------------عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت قال فاخرج-- صورة ابراهيم واسماعيل وفي ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله---- والله لقد علموا ما ا------ستقسما بها قط قال ثم دخل البيت فكبر في نواحيه وفي زواياه ثم خرج ولم يصل فيه باب	2715	7776056370713504820	326	537.5	257	543	60.03683090209961	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1310	true	-4492608552061785320	29	77	143	376	1473	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاث- اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه	1310	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2717	false	-7130918643311756448	95	140	485	704	1464	300	عن ابن عمر--------------- انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه	2717	7776056370713504820	218	422.5	173	234	93.16239166259766	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1311	true	-7299723587642185550	0	58	0	317	1558	300	ولم يكن المشركون يتركونه ليغيرها الالهة اي------------------------------ الاصنام علي م-ا كانوا يسمونها وان كان ذلك باطلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الازلام جمع--- زلم بفتح الزاي وضمها وفتح اللام السهام اي القداح التي كانوا يضربونها علي المسير وكانوا ايضا يضعونها في وعاء لهم ويكتبون عليها الامر والنهي------------------------------- فاذا اراد الرجل سفرا او حاجة اخرج منها قدحا فان خرج الامر مضي لوجهه وان خرج	1311	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2718	false	-7540167218116427543	43	122	217	658	1553	300	ولم يكن المشركون يتركونه ليغيرها وفيه انه لا يجوز دخول الكناءس التي فيها الاصنام الا اذا------------------ كان قادرا علي تغييرها فامر بها فاخرجت فاخرج بضم الهمزة وكسر الراء رواية البخاري فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل عليهما السلام وفي ايديهما الازلام واحدها زلم بفتح الزاي وضمها وفتح اللام وه------ي القداح وهي اعواد كانت الجاهلية يتخذونها------------------------------ ويكتبون في احداها افعل وفي الاخري لا تفعل ولا شء في الاخر فاذا اراد احدهم سفرا او حاجة القاها واخرج-- فان خرج افعل فعل -------وان خرج	2718	7776056370713504820	162	177.5	126	504	32.14285659790039	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1320	true	7988632893645816131	29	94	138	448	1476	300	1619 حدثنا اسماعيل حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ق-----الت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة----- فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا	1320	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2511	false	7097431368135176963	236	300	1157	1459	1459	300	1882 حدثنا القعنبي عن--- مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا-	2511	7776056370713504820	280	514.5	219	320	87.5	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1325	true	-1508393461760432999	8	89	36	411	1471	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت وهو علي بعير---------- كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر 1633 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا-------------- مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة---------- عن زينب بنة ام س-لمة عن ام سلمة---------- رضي الله ع----------نها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة----- فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا	1325	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2511	false	7097431368135176963	208	300	1019	1459	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي ركعتين 1882 حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا-	2511	7776056370713504820	291	488.0	225	441	65.98639678955078	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1325	true	-1508393461760432999	102	272	481	1332	1471	300	عبد الله--------------------------------------- بن ابي الاسود حدثنا ابو ضمرة حدثنا عبيد الله------------------------------- عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال استاذن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت -----------------بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له الحديث الاول ليالي مني هي ليلة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر قال ن يدل علي امرين ان المبيت لي-----الي التشريق مامور به وهل هو واجب او سنة ق-ال ابو حنيفة سنة و----الاخرون واجب وان اهل السقاية يجوز لهم ان يتركوه ويذهبوا الي مكة يستقوا بالليل الماء من زمزم للحاج ولا يختص عند الشافعي بالعباس بل كل من ولي السقاية له ذلك وقيل يختص به وقيل بال العباس والسقاية كانت للعباس في الجاهلية------- فاقرها النبي صلي الله عليه وسلم له فهي حق لال العباس ابدا قا-ل الازرقي كانت-------- بيد عبد مناف----- يحمل الماء في المزاود والمزاود الي مكة -يسكب منها في حياض------- بفناء الكعبة للحجاج ثم وليها-------- هاشم ثم عبد المطلب حتي حف----ر زمزم فصار-- يشتري الزبيب فينبذه في ماء زمزم ويسقي الناس وكان ايضا يسقي	1325	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2644	false	-7889736567208528645	159	299	769	1465	1469	300	عبد الله بن نمير كان احمد يعظمه وابو اسامة حماد بن اسامة عن----------------------- عبيد الله بالتصغير ابن عمر بن حفص العمري عن نافع عن ابن عمر ق---------------ال استاذن العباس بن عبد المطلب------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة شرفها الله تعالي ليالي مني و--------------------------------------------هي ليلة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر وقد اختلفوا في-------- المبيت بمني ليالي التشريق ----------هل هو واجب او سنة فقال ابو حنيفة سنة وقال الجمهور واجب -من اجل --سقايته وهي كانت ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجاهلية للعباس فاقرها النبي صلي الله عليه وسلم له فهي حق لال العباس ابدا وقال الازرقي كانت السقاية بيد عبد مناف وكان يحمل الماء في المزا-د وال--قرب الي مكة ويسكب----- في حياض من ادم بفناء الكعبة للحجاج ثم وليها من بعده هاشم ثم عبد المطلب حتي حفر بءر زمزم ثم كان يشتري الزبيب فينبذه في ماء زمزم فيسقي الناس وكان----- يسقي	2644	7776056370713504820	499	755.5	391	991	50.353179931640625	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1325	true	-1508393461760432999	272	300	1332	1471	1471	300	اللبن بالعسل في حوض اخر فقام بامر السقاية بعده العباس في الجاهلية ثم اقرها النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح ولم تزل في يده حتي مات فوليها-	1325	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2645	false	-7606114088246632897	0	27	0	136	1499	300	اللبن بالعسل في حوض اخر فقام ب----السقاية بعده العباس في الجاهلية ثم اقرها النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح ولم تزل في يده حتي مات فوليها	2645	7776056370713504820	135	259.0	109	140	96.42857360839844	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1335	true	-5577929479390096236	188	297	951	1491	1506	300	1651 حدثنا محمد بن المثن----------------------ي حدثنا عبد الوهاب قال وقال لي خليفة حدثنا عبد الوهاب حدثنا حبيب----- المعلم عن عطاء عن--- جابر بن عبد الله قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم---- هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم------ هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وقدم علي -----------------من اليمن ومعه --هدي فقال اهللت بما اه---------------------------------ل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا -ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال لو---- استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	1335	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2405	false	-426500733530914480	3	117	18	580	1441	300	1789 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الوهاب الثقفي حد----------------------------------------------------ثنا حبيب يعني المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم -امر------------------------- اصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا اننطلق الي مني وذكورنا ت---قطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	2405	7776056370713504820	418	705.5	328	645	64.80619812011719	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1338	true	-7748973575472050093	20	86	100	429	1488	300	يصلي الظهر يوم التروية باب اين يصلي الظهر يوم التروية 1653 حدثني عبد الله بن محمد حدث-نا اسحاق الازرق حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه قلت اخبرني بشء عقلته عن----- النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي----- الظه-------------ر و----العصر يوم التروية ق-ال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك	1338	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2596	false	9202143782065090278	43	109	202	531	1531	300	وسلم الظهر يوم التروية ------------والفجر يوم عرفة بمني 1912 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا اسحاق الازرق عن--- سفيان عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك -------------قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يوم التروية فقال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك	2596	7776056370713504820	246	409.0	193	358	68.71508026123047	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1341	true	4006994711896655577	56	107	288	531	1524	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره ------	1341	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3315	false	9206754206138411529	126	175	619	858	1491	300	حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن --عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تمار-وا عندها يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	3315	7776056370713504820	213	377.0	166	253	84.1897201538086	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1344	true	-8606412249655022061	181	228	938	1157	1550	300	1666 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه بانه قال سءل اسامة------- وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام والنص فوق العنق	1344	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2604	false	-2545021726606501674	239	285	1204	1414	1489	300	1923 حدثنا القعنبي عن------------- مالك عن هشام -بن عروة عن ابيه -انه قال سءل اسامة بن زيد وانا جالس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع قال كان يسير العنق فاذا وجد فجوة نص قال هشام -النص فوق العنق	2604	7776056370713504820	190	340.5	147	226	84.07079315185547	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1350	true	-8467506217877326099	0	51	0	243	1551	300	ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر ق-لت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه---------------------- ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني	1350	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2627	false	-3327275008957039527	138	191	699	958	1496	300	ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت------- هل غاب القمر فقلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم نزلت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه انا رمينا الجمرة بليل ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني	2627	7776056370713504820	232	438.0	183	266	87.21804809570312	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1353	true	-1972424320549348193	92	199	466	979	1510	300	التلبية والتكبير 1685 حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد اخبرنا ابن جريج عن عطا------------ء عن ا-----بن عباس رضي الله عنهما------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم اردف الفضل فاخبر الفضل انه لم يزل يلبي حتي رمي الجمرة 1686 و 1687 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1353	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2451	false	3533825364032325598	210	270	1048	1343	1496	300	التلبية-------------- حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثن-ا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس رضي الله عنهما بينت هذا رواية الصحيحين عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اردف الفضل فاخبر الفضل ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لبي رواية البخاري لم ------------------------------------------------------يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	2451	7776056370713504820	197	209.5	154	566	34.8056526184082	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1356	true	-3778735990305657021	18	114	80	529	1447	300	بن بكير حدثنا الليث----------------- عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ا--------بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل ل-----شء حرم منه حتي	1356	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2429	false	5700435564946464614	199	300	955	1415	1415	300	بن----------- الليث حدثني ابي عن جدي عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من شء حرم منه حتي-	2429	7776056370713504820	411	742.0	321	489	84.04907989501953	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1356	true	-3778735990305657021	114	231	529	1089	1447	300	يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا ف--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل------ مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 1692 وعن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1356	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2430	false	-4940613002019851798	0	134	0	637	1467	300	يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 1806 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	2430	7776056370713504820	514	952.0	404	637	80.69073486328125	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1357	true	-9090623224439182433	44	85	249	434	1454	300	ليبقي له شعر يحلقه في ا-----------------لحج فان الحلق في تحلل الحج افضل منه في تحلل العمرة -ليحلل اي -يصير حلالا فيفعل ما حظر------------------------ من طيب ونحوه ل------------------------------------------------------------------------------------------------------من لم يجد اي لم يجد الهدي لعدمه او لا-------نه يباع باكثر من ثمن المثل	1357	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2440	false	-7224037842085487742	141	209	703	1037	1521	300	ليبقي له شعر يحلقه في اكمل النسكين وهو الحج فان الحلق في تحلل الحج افضل منه في تحلل العمرة وليح-ل اي ليصير حلالا يباح له ما كان حراما عليه في الاحرام من طيب ونحوه ثم ليهل من مكة يوم التروية بالحج وليهد بضم الياء واما الهاء فيجوز فيها الكسر علي الاصل والسكون تخفيفا فمن لم يجد هديا هناك اما-- لعدم ثمنه واما لكونه يباع باكثر من ثمن المثل	2440	7776056370713504820	151	219.0	116	337	44.80712127685547	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1359	true	6918738016092131049	142	249	698	1201	1436	300	1699 حدثنا عبد الله بن مسلمة حد--------ثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هد-----ي النبي صلي الله عليه وسلم----- ثم اشعرها وقلدها او قلدتهاثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حل باب اشعار البدن وقال------------------------------------------------------------------------ عروة هو من حديث طويل وصله البخاري في الشروط AUTO 109 باب من قلد القلاءد بيده 1700 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن ع-باس رضي الله ---------------------------------	1359	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2376	false	-8366722730136472028	217	295	1117	1495	1520	300	1757 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة ق--------------الت فتلت قلاءد بدن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ---------ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حلا 1758 حدثنا يزيد بن خالد الرملي الهمداني وقتيبة بن سعيد ان الليث بن سعد حدثهم عن ابن شهاب عن عروة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرة بنت عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------- ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله	2376	7776056370713504820	219	331.5	170	627	34.92823028564453	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1359	true	6918738016092131049	89	168	426	824	1436	300	فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنبه المحرم الحديث الاول والثاني لبدت هو ان يجعل صمغا في شعره كاللبد ووجه مطابقة الترجمة ان التقليد لا بد له من الفتل AUTO 108 باب اشعار البدن وقال عروة ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الم------سور ر-ضي الله عنه قلد النبي صلي الله عليه وسلم -الهدي واشعره واحرم بالعمرة 1699 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن مسلمة حدث--------نا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة رضي الله عنها قالت فتلت قلاءد هد------ي ال----------نبي صلي الله عليه وسلم	1359	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2377	false	8237479425409657605	0	105	0	513	1483	300	فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنب- المحرم 1759 حدثنا مسدد حدثنا بشر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المفضل حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن ابراهيم زعم انه سمعه منهما جميعا ولم يحفظ حديث هذا من حديث هذا ولا حديث هذا من حديث هذا قالا قالت ام المءمنين بعث رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم بالهدي فانا فتلت قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من اهله باب من بعث بهديه واقام حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة ق--------------الت فتلت قلاءد بدن بسكون الدال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2377	7776056370713504820	189	256.5	146	657	28.76712417602539	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1382	true	8228027640669334656	0	40	0	198	1467	300	سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك---- اخبرني بشء عقلته عن----- النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي----------------------------- الظهر يوم التروية ق-ال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح------- افعل كما يفعل امراءك	1382	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2596	false	9202143782065090278	60	109	295	531	1531	300	سفيان------- عن عبد العزيز بن رفيع قال سالت انس بن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يوم التروية فقال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك	2596	7776056370713504820	187	315.5	148	244	76.63934326171875	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1390	true	3748233258041927974	102	212	494	1040	1483	300	1785 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن حبيب----- المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل--- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم------ هدي غير النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي------------- قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم اذن لاصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا بالبيت ثم يقصروا ويحلوا الا م----ن معه الهدي فقالوا -ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال لو---- استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	1390	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2405	false	-426500733530914480	3	117	18	580	1441	300	1789 حدثنا احمد بن حنبل حد--ثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا---- حبيب يعني المعلم عن عطاء حدثني جابر بن عبد الله ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم امر -اصحابه ان يجعلوها عمرة يطوفوا------- ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا اننطلق الي مني وذكورنا ت---قطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	2405	7776056370713504820	476	832.5	375	594	80.13468170166016	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1393	true	-8765359005234484270	200	281	1027	1423	1534	300	كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم فستر بثوب ووددت اني قد رايت النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل عليه الوحي فقال عمر تعال ايسرك ان تنظر الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد انزل الله الوحي قلت نعم فرفع طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط واحسبه قال كغطيط البكر فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة اخلع عنك الجبة واغسل اث----ر الخلوق عنك وانق-- الصفرة---------------- واصنع في عمرتك كما تصنع في	1393	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2457	false	-6339156919557893291	3	46	13	222	1447	300	كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله تبارك وتعالي علي النبي صلي الله عليه وسلم ال-------------------------------------------------------------------وحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سري عنه قال اين الساءل عن العمرة قال ------------اغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك -ما صنعت في	2457	7776056370713504820	155	232.0	121	431	35.96287536621094	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1394	true	3441127048262688879	97	179	513	918	1521	300	ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فلا اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1394	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2537	false	-5080922969250387797	1	72	6	360	1472	300	ان الصفا والمروة من شعاءر الله فم-------------------------------------------------ا اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كان- كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	2537	7776056370713504820	354	689.0	283	405	87.40740966796875	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1402	true	5994116523088272970	250	300	1192	1434	1434	300	مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا شيءا ولا يعودوا-	1402	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2497	false	7278361504814597552	134	184	684	927	1507	300	مالك وغيره ينحر هديه ويحلق في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر اخرا ان يقضوا شيءا ولا يعودوا	2497	7776056370713504820	240	473.0	191	243	98.76543426513672	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1419	true	-7066526654182445396	93	181	472	914	1513	300	باب الاغتسال للمحرم------ 1840 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن العباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني عبد الله بن العباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله ابن العباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله	1419	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2473	false	7613147910752385130	213	300	1062	1483	1483	300	ب---------اب المحرم يغتسل 1840 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن ع--باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن ع--------باس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسل-ه عبد الله بن عب--اس الي ابي ايوب الانصاري فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله -بن عب--اس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله-	2473	7776056370713504820	392	716.0	309	452	86.72566223144531	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1419	true	-7066526654182445396	181	221	914	1105	1513	300	عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب---- فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر و--قال هكذا رايته----- صلي الله عليه وسلم	1419	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2474	false	5916653254042789541	0	46	0	215	1491	300	عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل صلي الله عليه وسلم	2474	7776056370713504820	189	344.5	149	215	87.90697479248047	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1419	true	-7066526654182445396	10	54	52	269	1513	300	حدثنا قت------------يبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل	1419	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4405	false	-384302929263990463	212	256	1048	1262	1476	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل	4405	7776056370713504820	200	375.5	159	229	87.33624267578125	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1419	true	-7066526654182445396	10	54	52	269	1513	300	حدثنا قتيبة---------------- حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل	1419	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4406	false	-2812352714452436671	111	156	551	769	1510	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال وقصت برجل محرم ناقته فقتلته فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا راسه ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يهل	4406	7776056370713504820	197	369.0	156	233	84.54935455322266	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1420	true	-7278127987281784494	3	64	17	328	1488	300	سراويل---- 1842 حدثنا ------احمد بن----- يونس حدثنا ابراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب عن سالم عن عبد الله رضي الله عنه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرنس -------------------------ولا ثوبا مسه-------- زعفران ولا------- ورس وان لم يجد --نعل-------------------ين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	1420	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2460	false	-7766529989413202608	33	98	177	510	1493	300	----المحرم 1823 حدثنا مسدد واحمد بن حنبل قالا حدثنا سفيان عن الزهري-------------- عن سالم عن ابيه قال سال رج---------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يترك المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ول---------------------------ا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا لمن لم يجد النعلين فمن لم يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	2460	7776056370713504820	216	328.5	167	387	55.8139533996582	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1430	true	1762138458363142086	2	105	8	495	1502	300	روا-ة البخاري ذكره واما ثور اي وهو ما في مسلم ما بين عير الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثور فمن رواة البخاري من كني عنه بكذا بذال معجمة ومنهم من يترك مكانه بياضا لانهم اعتقدوا ان ذكر ثور خطا اذ ليس --بالمدينة موضع- يسمي ثورا انما ذلك بمكة وقال بعضهم الصواب من عير الي احد قال ش قال مصعب الزبيري وغيره ليس في المدينة عير ولا ثور انما هو بمكة واجاب ن عن الاشكال بانه يحتمل انه---- كان بالمدينة ثور اسما لجبل----- اما احد او-- غيره لكن خفي اسمه وقال الطيبي المراد ان حرم المدينة قدر ما بين عير وثور من حرم مكة فهو بتقدير حذف المضاف	1430	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2729	false	7505574547363171968	121	220	592	1092	1499	300	رواية البخاري ورواية-------------------- مسلم ما بين عير الي ثور بالعين المهملة والياء المثناة تحت قال مصعب الزبيري وغيره ليس بالمدينة عير ولا ثور قالوا وانما ثور بمكة وكذا عير قال القاضي عياض اكثر رواة البخاري ذكروا عير واما ثور فمنهم----------- من كني عنه بكذا----------- ومنهم من -ترك مكانه بياضا لانهم اعتقدوا ان ذكر ثور خطا اذ ليس في المدينة موضعا يسمي ثورا و--------------قال بعضهم الصحيح بدل -------احد قال النووي---------------------------------------------------------------------------------- يحتمل ان ثورا كان------------- اسما لجبل هناك اما احد واما غيره ف---خفي اسمه قا-ل الطيبي المراد ان حرم المدينة قدر ما بين عير وثور من حرم مكة---- بتقدير حذف المضاف	2729	7776056370713504820	291	440.0	226	667	43.6281852722168	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1456	true	-2738424167345083622	137	193	673	949	1489	300	عن البراء رضي الله عنه قال كان اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته	1456	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0727	false	2626390030941038585	246	300	1231	1496	1496	300	عن البراء------------- قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الطعام- فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها -عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته-	727	7776056370713504820	252	466.0	200	281	89.67971801757812	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1456	true	-2738424167345083622	193	227	949	1128	1489	300	عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية-------------------------------- احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم ففرحوا بها- فرحا شديدا	1456	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0728	false	5211323370505956304	0	39	0	208	1514	300	عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت---- الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الي احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم ففرحوا بذلك فرحا شديدا	728	7776056370713504820	173	323.5	140	212	81.60377502441406	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1468	true	-5095696913864161901	122	196	638	995	1510	300	عبد الله-- اخبرنا معمر قال حدثني الزهري عن عطاء بن يزيد------- ع---------------------------------ن حمران رايت عثمان رضي الله عنه توضا فافرغ علي يديه ثلاثا-------- ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا وضوءي هذا	1468	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0177	false	-2896074886518762674	53	205	304	1039	1528	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن------- الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن حمران بن ابان مولي عثمان بن عفان --قال رايت عثمان بن عفان تو-----ضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا --وغسل يدة اليمني الي المرفق ثلاثا ثم-------- اليسري مثل ذلك--------- ثم مسح را-سه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه 107 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا عبد الرحمن بن وردان حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثني حمران قال رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه ولم يذكر المضمضة والاستنشاق وقال فيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجل------يه ثلاثا ثم ----------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا و-----------قال من توضا --دون هذا	177	7776056370713504820	252	400.0	194	804	31.34328269958496	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1477	true	4125306460375691667	13	82	64	385	1471	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنه قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فصام حتي بلغ عسفان ثم دعا بم-اء فرفعه الي يديه ليريه الناس فافطر حتي قدم مكة وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	1477	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3268	false	-6636740964850463083	17	74	78	344	1462	300	حدثنا مسدد----------- حدثنا ابو عوانة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس------------- قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة -----حتي بلغ عسفان ثم دعا باناء فرفعه الي ف-يه ليريه الناس------------------ وذلك في رمضان فكان ابن عباس يقول قد صام----- النبي صلي الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام ومن شاء افطر	3268	7776056370713504820	254	425.0	197	324	78.39506530761719	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1482	true	-8054658155779894387	3	74	12	341	1407	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر وهو صاءم فلما غربت الشمس قال لبعض القوم يا فلان --قم فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله فلو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح لهم فشرب----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها-هنا فقد افطر الصاءم	1482	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3204	false	2267306028484000579	196	257	925	1205	1424	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وهو صاءم فلما غربت الشمس قال----------- يا بلال انزل فاجدح لنا -قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله--------------------------------- ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح---- فشرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم	3204	7776056370713504820	266	453.0	207	337	78.93174743652344	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1482	true	-8054658155779894387	26	55	117	251	1407	300	يا رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------ه لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله فلو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال ان عليك ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح	1482	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3207	false	-8726098307265875837	38	108	213	539	1497	300	يا رسول الله لو امسيت لو اما لليمين كقوله تعالي لو ان لنا كرة او للشرط وجزاءها محذوف اي لكنت متما للصوم--- قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله--------------------------------- ان عليك نهارا اي ان النهار باق عليك وانما قال له ذلك لانه راي ضوء الشمس ساطعا وان كان حرمها غاءبا فظن ان الشمس لم تغرب او كان هناك غيم فلم يتحقق غروب الشمس فقال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح	3207	7776056370713504820	89	142.0	69	362	24.585636138916016	18	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1489	true	17928472134652826	26	129	134	626	1429	300	المسيب وابو سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الله بن عمرو--------- قال -اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- اني اقول والله --------لاصومن النهار ولاقومن الليل ما عشت فقلت --له قد قلته بابي انت وامي قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر وقم ونم وامي من ال----------شهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر ق-----------------لت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين -----قلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو افضل ا---------لصيام ----فقلت اني اطيق افضل من ذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	1489	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3293	false	746884629877957765	17	119	85	554	1432	300	المسيب وابي سلمة عن عب--------------د الله بن عمرو بن العاص قال لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الم احدث انك تقول لاقومن الليل ولاصومن النهار قال احسبه قال نعم يا رسول الله قد قلت ذاك قال -----------------------------------------قم ونم وصم وافطر وصم من كل شهر ثلاثة ايام وذا------------------------ك مثل صيام الدهر قال قلت يا رسول الله اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يومين قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما ---------------------------وهو اعدل الصيام وهو صيام داود قلت اني اطيق افضل من ذلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك	3293	7776056370713504820	323	471.0	248	576	56.07638931274414	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1489	true	17928472134652826	80	136	398	651	1429	300	مثل صيا-----م ا----------------------------لدهر قلت اني اطيق افضل من ذلك------------------------------------------------ قال فصم يوما وافطر يومين------------------------------------------------- قلت اني اطيق افضل من ---------------------------------ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك ص----------------------------------------------------------------------------------------------------يام داود عليه السلام ----------------------------------وهو افضل الصيام ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اني اطيق افضل من ذلك فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك لا افضل من ذلك اي في حقك	1489	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3299	false	5065791249128153669	82	246	417	1190	1444	300	------انه صام الدهر مجازا قال قلت يا رسول ال-----له اني اطيق افضل من ذلك في رواية مسلم اني اجدني اقوي من ذلك يا نبي الله قال -صم يوما وافطر يومين اي ليتقوي بفطر اليومين علي صيام اليوم الثالث قال قلت اني اطيق افضل من ذلك اي اني اقدر علي صيام اكثر من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وهو اعدل الصيام اي من جهة حفظ القوة ووجدان مشقة العبادة واذا كان اعدل في نفسه فهو عند الله افضل واحب وهو صيام داود عليه السلام انما احاله علي صوم اخيه داود لانه كان اعبد الناس كما في رواية مسلم قال الله تعالي واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب قال ابن عباس والمفسرون يريد ذا القوة في العبادة وفي طاعة الله تعالي قال ابن اسحاق كانت قوة داود علي العبادة اتم قوة كان يصوم يوما ويفطر يوما وذلك من اشد الصوم وكان يصلي نصف الليل قلت اني اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك--------------- اي في حقك	3299	7776056370713504820	202	303.0	154	800	25.25	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1496	true	6465110382911654438	93	179	444	850	1475	300	AUTO 65 باب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوم يوم عرفة باب صوم عرفة 1988 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن مالك قال حدثني سالم قال حدثني عمير مولي ام الفضل ان ام الفضل حدثته خ وحدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر ابن عبيد الله عن عمير مولي عبد الله بن العباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره ------	1496	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3315	false	9206754206138411529	84	175	419	858	1491	300	AUTO 64 باب في صوم عرفة بعرفة 2440 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري حدثنا عكرمة قال كنا عند ابي هريرة في بيته فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن صوم يوم عرفة ب-------عرفة 2441 حدثنا القعنبي --------عن م----------------------------------------------------------------------------------------------------الك عن ابي النضر----------------------- عن عمير مولي عبد الله بن --عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	3315	7776056370713504820	249	401.0	195	581	42.85714340209961	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1504	true	-4349207655081676800	0	70	0	327	1461	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن ----------انه سال عاءشة---------- رضي الله عنها----- كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان----------------------------- يزيد في رمضان ولا في غيرها علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تس-ل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تس-ل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا----------- فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	1504	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1812	false	-447289886002093809	215	298	1058	1451	1461	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن انه اخبره انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره- علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	1812	7776056370713504820	321	580.5	251	394	81.47208404541016	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1505	true	1344140881859558863	255	298	1307	1527	1540	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم فليرجع فرجعنا وما نري في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت -حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يسجد في الماء والطين حتي رايت- اثر الطين --في جبهته	1505	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1883	false	659207648687535028	7	48	41	253	1574	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعلي جبهته وانفه ورواية مسلم------------------------------------------------- فمطرنا حتي سال سقف المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة فرايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يسجد في الماء والطين و-- رايته حين انصرف وعلي جبهته	1883	7776056370713504820	158	249.5	125	263	60.076045989990234	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1508	true	8607814058023524972	85	127	453	677	1583	300	ليلة اثن-ين وعشرين والخامسة بعد اربع ليال هي ليلة ستة وعشرين والسابعة بعدها ست هي ليلة اربعة وعشرين علي ما ذكره البخاري بعد عن ابن عباس وهذا علي-------------------------- طريقة العرب في التاريخ اذا جاوزوا نصف الشهر فانما يءرخون بالباقي منه لا بالماضي	1508	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1880	false	-6828584142796730179	3	44	22	254	1554	300	ليلة اثنتين وعشرين والخامسة الباقية ل---------يلة ست- وعشرين والسابعة الباقية لي----لة اربع- وعشرين علي ما ذكره البخاري---- عن ابن عباس ولا تصادف واحدة منهن وترا وعلي هذا طريقة العرب في التاريخ اذا جاوزوا نصف الشهر فانما يءرخون بالباقي منه لا بالماضي	1880	7776056370713504820	179	309.0	146	251	71.31474304199219	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1510	true	-6411509065579454204	100	219	493	1100	1511	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد----------- في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر------------- فمطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف---------------بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم -علي جبهت------ه اثر الماء والطين من صب--ح احدي وعشرين	1510	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1880	false	-6828584142796730179	53	174	296	916	1554	300	حدثنا القعنبي عن------- مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري قال ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يعتكف--- العشر الاوسط من رمضان فاعتكف عاما حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج في------ها من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين----------- فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فمطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين	1880	7776056370713504820	551	976.5	440	659	83.61153411865234	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1514	true	-7244093715968660187	1	81	6	406	1535	300	سبحان الله---------------- يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا رسلكما بكسر الراء اي هينتكما يقال افعل كذا علي رسلك اي اتءد كما يقال علي هينتك سبحان الله ----------اي انزه الله علي ان يكون رسوله متهم----ا بما لا ينبغي او مما يطلق عند التعجب كبر بضم الموحدة اي عظم وشق عليهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مبلغ الدم اي كمبلغ الدم-------- ووجه الشب-----------------ه شدة الاتصال وعدم المفارقة-------- وقال	1514	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6401	false	-8544064053850635	6	91	28	459	1516	300	سبحان الله زاد البخاري بعد يا رسول الله وكبر عليهما ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الكرمان-ي سبحان الله اما حقيقة اي انزه الله عن -ان يكون رسوله متهما لنا بما لا ينبغي او -----------------------------------------------------كناية عن التعجب من هذا القول وعلي هذا ففيه دلالة علي التعجب بلفظ سبحان الله وكذا ب لا اله الا الله والله اكبر قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم لفظ البخاري ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم اي كمبلغ الدم وكمجراه ووجه الشبه بين طرفي التشبيه شدة الاتصال وحمله بعضهم علي ظاهره وقال	6401	7776056370713504820	158	114.0	124	652	24.233129501342773	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1545	true	6619715367361192489	128	206	661	1057	1501	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي رضي الله عنهما اخبره ان عليا عليه السلامقال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم-------- وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلامبنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمة عرسي	1545	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4072	false	-6012358762384738692	164	242	783	1156	1463	300	حدثنا عنبسة بن خالد حدث---------نا يونس عن ابن شهاب ا----خبرني علي بن حسين ان حسين بن علي ---------------اخبره ان علي بن ابي طالب قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان اب-ني بفاطمة ------------بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي	4072	7776056370713504820	324	555.0	256	415	78.0722885131836	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1548	true	6766516642128834127	7	51	34	253	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ---يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته يعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بها فامر بها فوضعت	1548	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1485	false	-1925281726725302998	168	211	859	1074	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ----فامر بها فوضعت	1485	7776056370713504820	207	381.5	165	224	92.41071319580078	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1560	true	-7832846761398724662	131	164	625	803	1503	300	يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	1560	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5613	false	6591491620850659104	98	122	481	614	1495	300	يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخ---------------------------------------------رهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم	5613	7776056370713504820	133	263.0	109	178	74.71910095214844	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1570	true	-3438337748269111966	55	120	284	613	1533	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها الحديث الثاني لباد اي ات-------------------- من البادية بمتاع ليبيعه بسعر يومه فيقول له بلدي اتركه عندي لابيعه لك علي التدريج باغلي------------- وهذا الفعل حرام ولكن يصح البيع لرجوع النهي ل--------امر خارج	1570	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4649	false	-8380050295101621952	74	125	357	604	1520	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في البلد ل---------------باد اي لبدوي وهو ان يقدم غريب من البادية بمتاع ليبيعه بسعر يومه فيقول له بلدي اتركه عندي لابيعه لك علي التدريج باغلي من هذا الثمن وهذا الفعل حرام -لكن يصح --بيعه لان- النهي راجع الي امر خارج	4649	7776056370713504820	192	307.5	152	370	51.89189147949219	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1575	true	-6486682555625720158	218	273	1066	1337	1478	300	ان شاء رد المص-----------------راة 2151 حدثنا محمد بن عمرو حدث------------نا المكي اخبر---------------نا ابن جريج قال اخبرني زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر	1575	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4653	false	1855942272695056693	66	125	330	626	1516	300	ان شاء ردها وصاعا من طعام لا سمراء 3445 حدثنا عبد الله بن مخلد التميمي حدثنا المكي يعني ابن ابراهيمحدثنا ابن جريج حدث-----ني زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري غنما مصراة -احتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر	4653	7776056370713504820	221	375.0	174	315	70.15872955322266	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1576	true	2692313887852378530	204	253	1028	1252	1506	300	بن عبد الله عن ابي هريرة وزيد بن خالد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان ز-------------------نت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري بعد الثالثة او الرابعة	1576	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5832	false	2196533383419178957	0	49	0	231	1444	300	بن عتبة ----عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير قال ابن شهاب لا ادري في- الثالثة او الرابعة	5832	7776056370713504820	200	372.0	156	243	82.30452728271484	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1591	true	-3022142434443741075	238	299	1244	1546	1549	300	كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة الانصاري من بني حارثة انه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار------------------- فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام------------ عاهات يحتجون بها ف----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1591	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4553	false	-772470611285128935	176	233	824	1112	1460	300	كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن ابي حثمة------------------------------- عن زيد بن ثابت -------------قال كان الناس------------------------------------ يتبايعون الثمار قبل ان يبدو صلاحها فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد -اصاب الثمر الدمان واص----------ابه قشام واصابه مراض عاهات يحتجون بها فلما كثرت خصومتهم عند النبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4553	7776056370713504820	205	321.5	164	379	54.0897102355957	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1593	true	-3700024609491755279	234	275	1214	1407	1539	300	حدثنا يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان حدث-نا سعيد بن مينا -قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح فقيل -ما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها	1593	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4553	false	-772470611285128935	77	116	365	550	1460	300	حدثنا يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان اخبرنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله يقو--------------ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح -قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منها	4553	7776056370713504820	166	291.0	129	200	83.0	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1615	true	1588853292709615664	48	154	252	751	1521	300	2235 حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن -------عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه- الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء حلت فبني بها-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1615	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4105	false	-3771851313668935455	159	274	740	1297	1425	300	2995 حدثنا سعيد بن منصور حد-----ثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك -------------قال قدمنا----------------------- خيبر فلما فتح الله تعالي الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي-------- وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها 2996 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم 2997 حدثنا محمد بن خلاد الباهلي حدثنا بهز بن اسد حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس قال وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4105	7776056370713504820	243	224.5	189	788	30.837562561035156	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1616	true	-7405825943971284876	19	121	111	611	1530	300	حدثنا قتيبة حدث--------نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حر------م شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه 2236 م قال------------------- ابو عاصم حدثنا عبد الحميد حدثنا يزيد--------------------- كتب الي عطاء سمعت	1616	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	90	200	453	980	1459	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه- يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه 3487 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم عن عب---د الحميد بن جعفر عن يزيد بن ابي حبيب قال كتب الي عطاء عن --	4705	7776056370713504820	442	805.5	348	555	79.63964080810547	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1617	true	-5426948216808260194	20	68	105	359	1502	300	في العرب كهنة فمن زا---------------------------------------عم ان له رءيا من الجن يلقي اليه الاخبار ومن-- مدع انه يستدرك الامور بفهم اعطيه ومنهم من يسمي عرافا ------اي ي----تعرف- الامور بمقدمات ------يستدل بها علي مواقعها كالشء يسرق فيعرف المظنون-------------- به السرقة--------- ومنهم من يسمي المنجم كاهنا قال فالحديث شامل ل----------------هءلاء كلهم	1617	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1269	false	7354081152001558670	22	88	101	442	1586	300	في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم من يزعم ان له رءيا من الجن يلقي اليه الاخبار ومنهم من يدير استدراك ذلك-- بفهم اعطيه ومنهم من يسمي عرافا وهو الذي يزعم معرفة الامور بمقدمات اسباب يستدل بها كمعرفة من-------- يسرق الشء الفلاني ومعرفة من تتهم به المراة ونحو ذلك ومنهم من يسمي المنجم كاهنا قال فلا تاتهم يشمل النهي عن اتيان هءلاء كلهم	1269	7776056370713504820	188	254.5	148	351	53.56125259399414	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1619	true	-272034789832811477	14	77	70	377	1476	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال ا--------------------------خبرني محمد او عبد الله ابن ابي المجالد قال اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي رضي الله عنه فسالته فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير------- والزبيب والتمر 2243------------------------------ وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك	1619	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4686	false	4213319438813422420	213	284	1133	1473	1548	300	حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا ابن كثير اخبرنا شعبة اخبرني محمد او عبد الله -بن ------مجالد قال اختلف عبد الله بن شد---------اد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي------------- فسالته فقال ان- كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والتمر والزبيب زاد ابن كثير الي قوم ما هو عندهم ثم اتفقا وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك	4686	7776056370713504820	262	454.0	207	370	70.8108139038086	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1619	true	-272034789832811477	5	66	28	314	1476	300	حدثنا وكيع عن شعبة عن م----حمد بن ابي- المجالد حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال اخبرني محمد ا-------------------------------------------------و عبد الله ابن ابي المجالد قا----------------------------------------ل اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد------- وابو بردة في------------------------------ السلف فبعث---------------------------------------------------وني الي ابن ا---------بي اوفي رضي الله عنه فسالته فقال ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كن----ا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في -	1619	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4688	false	1552697562402649864	62	178	329	930	1555	300	حدثنا-------- شعبة وحدثنا محمد بن كثير العبدي انبانا شعبة--------------------- اخبرني محمد او عبد الله قال الذهبي سماه شعبة محمدا وهما والصواب عبد الله -بن ابي المجالد واقتصر عليه عبد الحق في الاحكام وهو ثقة قال اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي وابو بردة عامر ابن ابي موسي الاشعري في حكم السلف فبعثوني اما باعتبار اقل الجمع اثنان او اعتبارهما ومن معهما الي عبد الله ابن ابي اوفي الاسلمي----- فسالته فقال ان بكسر الهمزة وتخفيف النون الساكنة هي عند البصريين مخففة من الثقيلة كنا وذهب الغزالي الي ان ان بمعني ما النافية واللام مفتوحة في لنسلف بمعني الا والتقدير ما كنا الا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي	4688	7776056370713504820	213	295.0	164	636	33.49056625366211	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1638	true	3857626063217783765	104	292	531	1465	1505	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم---- فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ---ان يكون عند بعضهم شء فاتوه-----م فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء -لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله---------------- اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع- من الغنم فانطلق ---------------------يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1638	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4624	false	-1697128147271386109	43	204	231	1035	1497	300	حدثنا مسدد------- حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رهطا ------------من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها ---فنزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم---------- ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن---------- استضفناكم فابيتم ان تضيفونا م-ا انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برء --------------------------كانما انشط من عقا----------------------------ل فاوفاهم جعلهم الذي صالحوه ع-ليه فقالوا اقتس---موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنستامره فغدوا --------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ---------------------------------------------------------------------له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4624	7776056370713504820	605	936.5	475	1013	59.723594665527344	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1638	true	3857626063217783765	104	249	531	1253	1505	300	حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من ---------شء فقال بعضه-------م نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع- من الغنم فانطلق --------------------يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي	1638	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5186	false	2915250409608445530	204	300	972	1460	1460	300	حدثنا مسدد------- حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رهطا ------------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمانطلقوا في سفرة سافروها ---فنزلوا ب---حي من احياء ال--------------------------------------------------------------------------عرب فقال بعضهم--------------------------------------------------------------------------------------- ان سيدنا لدغ-------------------------- فهل عند احد منكم شء ينفع صاحبنا فقال رجل من القوم نعم والله اني لارقي ولكن---------- استضفناكم فابيتم ان تضيفونا م-ا انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه ام الكتاب ويتفل حتي برا --------------------------كانما انشط من عقال قا------------------------ل فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقت---سموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي-	5186	7776056370713504820	372	510.0	293	773	48.12419128417969	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1649	true	9123134257555310112	46	107	211	532	1574	300	قول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم 2292 حدثنا الصلت بن محمد حدث----نا ابو اسامة عن--- ادريس عن----------- طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي قال ورثة والذين ع-قدت ايمانك--------------م قال كان المهاجرون لما قدموا المدينة ي-رث المهاجر الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي---- صلي الله عليه وسلم بينهم	1649	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3987	false	630514707076131659	219	300	1095	1529	1529	300	رضي الله عنهما قال والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك الانفال فقال تعالي واولو الارحام بعضهم اولي ببعض 292----2 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو اسامة حدثني ادريس بن يزيد حدثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن -----------------------------عباس في قول----ه والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة تورث --------الانصار- دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم-	3987	7776056370713504820	209	293.0	162	481	43.45114517211914	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1649	true	9123134257555310112	87	149	419	773	1574	300	كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجر- الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين ع-قدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له باب قول الله تعالي والذين عقدت ايمانكم النساء يرث المهاجر الانصا---------------------------------------------------------ري اي وبالعكس لشمول الاخوة الجانبين دون ذوي رحمه اي اقارب----------------ه بينهم	1649	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3989	false	2125974882504268939	22	81	109	446	1665	300	كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم من- النصر والرفادة والنصيحة لكن روي البخا----------------------------------------------------------------------------ري ايضا في كتاب الفراءض كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث ا---------------لانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي رسول الله بينهم	3989	7776056370713504820	230	382.0	185	429	53.61305236816406	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1660	true	8412220522219793754	105	300	513	1474	1474	300	حدثنا--------- سعيد بن عفير قال حدثني- الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة---------- ان مروان ابن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك ل------رسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع-	1660	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	37	185	183	913	1462	300	حدثنا عمي يعني سعيد بن الحكمقال اخبرنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال وذكر عروة بن الزبير ان مروان---------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال -حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم امو-------الهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ام---------------ا السبي واما المال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالو-----ا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------فاثني علي ال------------له ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم يا رسول الله --فقال------------ لهم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع-- الينا عرفاءكم امركم فرجع	3640	7776056370713504820	659	1135.5	524	1001	65.83416748046875	122	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1676	true	4299723490569389937	220	277	1094	1395	1504	300	ووجه --دلالته علي الجواز في الترجمة ان المستاجر عين للاجير اجرة فبعد اعراضه عن ذلك تصرف فيه فلو لم يكن التصرف جاءزا لكان مع-----صية فلا يتوسل بها الي الله تعالي وقد يجاب بان محل التوسل ----------رد الحق الي مستحقه بزواءده ونماءه- لا بتصرفه كما ان الجلوس مع المراة كان معصية والتوسل انما كان-- بترك الزنا والمسامحة بالجعل	1676	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4582	false	-1557040583422904252	153	209	789	1086	1556	300	ووجه الدلالة- علي --جوازه ا----------ن المستاجر عين للاجير اجره فبعد اعراضه ت-------صرف فيه فلو لم يكن التصرف جاءزا لكان تصرف معصية فلا يتوسل بها الي الله تعالي وقد يجاب بان---- التوسل انما كان برد الحق الي مستحقه بزيادته النامية لا بتصرفه كما ان الجلوس مع المراة كان معصية والتوسل لم يكن الا بترك الزنا والمسامحة بالجعل	4582	7776056370713504820	253	433.0	203	321	78.81620025634766	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1682	true	7788413797249176474	46	105	235	505	1491	300	2345 حدثنا -----يحيي بن بكير حدثنا الليث عن-------------------------- عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون----- النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه فترك كراء الارض -الرابع	1682	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4590	false	-1291086021075872491	30	168	145	775	1390	300	3394 حدثنا عبد الملك بن شعيب ---بن الليث حدثني ابي عن جدي الليث حدثني عقيل عن ابن شهاب اخبرني سالم بن عبد------------------------------- الله بن عمر ان ابن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض قال رافع لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- احدث في ذلك شيءا لم يكن -علمه فترك كراء الارض قال ابو	4590	7776056370713504820	212	155.5	161	669	31.689088821411133	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1689	true	-6731797688656046567	137	252	714	1274	1523	300	حدثنا عبد الله بن يوسف حدث---نا الليث قال حدثني ابن شهاب عن عروة عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير -والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	1689	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4886	false	7663595541922870501	146	239	686	1145	1442	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن الزهري ---------عن عروة ان عبد الله بن الزبير------------------- حدثه ان رجلا----------- خاصم الزبير----------------------------- في شراج الحرة التي يسقون بها فقا------ل الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير ف------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل ------الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق --------ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	4886	7776056370713504820	406	706.5	320	577	70.36395263671875	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1699	true	5833044571664635391	65	155	347	828	1603	300	يا حمز تر--------يد حمزة فيجوز فتح الزاي ورفعها ويروي يا حمزة علي الاصل ال-----------------------------------------------------------------شرف ب-------ضم الشين والراء وتسكن تخفيفا جمع شارف وهي المسنة وفي جمعهما وهم-------------------------------------------------------------------------------ا شارفا-ن دليل علي اطلاق الجمع علي --اثنين ويروي بفتح الشين والراء اي ذو العلا والرفعة النواء بكسر النون وتخفيف الواو والمد جمع ناوية وهي السمينة----- نوت الناقة سمنت فهي ناوية اشار الي قصيدة مطلعها الا يا حمز للشرف النواء----------------------------------------------------------------------------- وهن معقلات بالفناء اي هن معقلات بفناء الدار ضع السكين في اللبات منها وضرجهن حمزة بالدماء وعجل من اطايبها لشرب قديدا من طبيخ او شواء	1699	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4091	false	-7553327791729621314	146	269	758	1430	1600	300	يا حمز مرخم اصله يا حمزة ويجوز فتح الزاي علي ---------------------الاصل وضمها علي النداء للشرف قال القرطبي الرواية المشهورة في هذا اللفظ للشرف باللام وضم الشين والراء -------------جمع شارف شرف واللام متعلقة بفعل محذوف دل عليه الحال اي انهض للشرف او قم لها فلذلك قام حمزة فنحرها وجوفها وان كانتا شارفتين دليل علي اطلاق الجمع علي الاثنين ويروي بفتح الشين والراء اي ذو الشرف والرفعة النواء بكسر النون وتخفيف الواو والمد جمع ناوية وهي السمينة يقال نوت الناقة سمنت فهي ناوية والجمع نواء علي غير قياس ووقع عند الاصيلي والقابسي بفتح النون والقصر وهو البعد وفيها بعد والصواب رواية الجماعة وبقية البيت وهن معقلات بالفناء وبعده------------------- ضع السكين في اللبات منها وضرجهن حمزة بالدماء وعجل من اطايبها لشرب قديدا من طبيخ او شواء	4091	7776056370713504820	345	545.0	276	725	47.58620834350586	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1700	true	3629097957508003065	32	63	164	341	1556	300	الاجتماع علي شرب الشراب المباح وان الماكول والمشروب اذا قدم ل----لجماعة جاز ----تناول كل واحد منهم بقدر الحاجة من غير تقدير و-----------------------------------------------------------------------------جواز الغناء بالمباح من القول وانشاد الشعر واباحة سماع------ الامة	1700	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4091	false	-7553327791729621314	81	129	410	671	1600	300	الاجتماع علي شر-------ب المباح وان الماكول والمشروب اذا قدم الي الجماعة جاز ان يتناول كل واحد منهم بقدر الحاجة من غير تقدير غنته قينة بفتح القاف هي الجارية المغنية و غنت اصحابه بنصب الباء وفيه دليل علي جواز الغناء بالمباح من القول وانشاد الشعر واباحة استماعه من الامة	4091	7776056370713504820	164	288.0	134	268	61.19403076171875	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1700	true	3629097957508003065	64	92	348	495	1556	300	بالسيف وفي حالة بروك المنحور والتخيير فيما ياكله كاختيار الكبد--------------------- وذلك ليس باسراف واكل الكبد وان كان دما وان من دل انسانا علي مال قريبه ليس بظالم وحل	1700	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4093	false	2609162226151396090	261	293	1320	1488	1521	300	بالسيف وفي حالة بروك المنحور والتخيير فيما ناكله كاختيار الكبد دون بقية المنحور قال وذلك ليس باسراف واكل الكبد وان كان دما وان من دل انسانا علي مال قريبه ليس بظالم قال	4093	7776056370713504820	144	270.0	116	168	85.71428680419922	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1700	true	3629097957508003065	146	183	795	993	1556	300	اطلاق الكلام علي التشبيه كما قال هل انتم الا عبيد---- اي ك--عبيد--------------------- وفيه اشارة ---لشرف----- عبد المطلب وان عبد الله وابا طالب كانا ك------عبدين له--------- في الخضوع لحرمته وجواز تصرفه في مالهما وان الكلام يختلف باختلاف المتكلمين	1700	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4095	false	-4253437872836228714	159	205	780	1028	1491	300	اطلاق الكلام علي التشبيه كما قال هل انتم الا عبيد ابي اي كالعبيد فحذف منه حرف التشبيه وفيه اشارة الي شرف ابيه عبد المطلب وان عبد الله وابا طالب كانا كانهما عبدان لعبد المطلب في الخضوع لحرمته وجواز تصرفه في مالهما وان الكلام يختلف باختلاف المتكلمين	4095	7776056370713504820	195	332.0	158	248	78.62903594970703	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1707	true	-6158367478431035146	87	158	438	787	1505	300	2396 حدثنا ابراهيم بن المنذر حدثنا انس------------- عن هشام-------- عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي ان ينظره فكلم جابر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ل--يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي ل-----ه فابي ------فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1707	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3942	false	-6466518419695567515	151	224	764	1114	1492	300	2884 حدثنا محمد ---بن العلاء ان شعيب بن اسحاق حدثهم عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله--------------- انه اخبره ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من --يهود فاستنظره جابر فابي--------- فكلم جابر----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخله بالذي له عليه فابي عليه وكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3942	7776056370713504820	287	477.0	224	384	74.73958587646484	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1715	true	-5572953495127731050	177	295	905	1511	1539	300	حدثنا يحيي بن قزعة حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة-------------- وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود قال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم المسلم فساله عن ذلك فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش--- جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1715	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6042	false	2180559256564698900	211	289	1022	1412	1461	300	حدثنا يعفوب قال--- حدثنا ابي ع-----------ن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال قال-------------------- رجل م-----------------ن ال------------------------------------------------------يهود- والذي اصطفي موسي------------- فرفع المسلم يده-------- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخ-------------------------------------------------------------------------------------بره فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون----------------------- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش في جانب العرش فلا ادري اكان م-من صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	6042	7776056370713504820	349	570.0	278	628	55.57324981689453	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1716	true	-6836742528418403619	72	165	356	809	1484	300	في ال------ارض الا من شاء الله- الزمر اي ان لا يصعق 2412 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو----- ابن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس جاء يهودي فقال يا ابا القاسم ضرب وجهي رجل من اصحابك فقال من قال رجل من الانصار قال ادعوه فقال اضربته قال سمعته بالسوق يحلف والذي اصطفي موسي علي البشر قلت اي خبيث علي محمد صلي الله عليه وسلم فاخذتني غضبة ضربت وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء	1716	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6042	false	2180559256564698900	82	118	405	596	1461	300	في التخيير بين الا--نبياء عليهم الصلاة والسلام 4668 حد-----ثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو يعني ابن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروا بين الانبياء	6042	7776056370713504820	150	239.0	117	465	32.25806427001953	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1718	true	7357440944470283883	212	300	1039	1453	1453	300	AUTO 4 باب كلام الخصوم بعضهم في بعض باب كلام الخصوم 2416 حدثنا محمد اخبر---------------------------------نا ابو معاوية عن--- الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان 2417 قال فقال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال-	1718	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4406	false	-2812352714452436671	180	267	911	1330	1510	300	AUTO 2 باب فيمن حلف يمينا ليقتطع بها مالا لاحد 3243 حد-----ثنا محمد بن عيسي وهناد بن السري المعنيقالا حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الل-------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين -هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان ف---------قال الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال	4406	7776056370713504820	332	574.5	258	452	73.45132446289062	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1718	true	7357440944470283883	267	300	1298	1453	1453	300	الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال-	1718	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4869	false	5559734177998875952	111	140	532	670	1484	300	الاشعث قال -------------كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا قال	4869	7776056370713504820	130	225.5	103	157	82.80255126953125	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1719	true	5654495769624516190	200	299	983	1453	1455	300	2419-- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت هشام بن حكيم ابن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها وكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا------------- علي غير ما اقراتنيها فقال لي ارسله ثم قا-----------------------------ل له اقرا فقرا قال هكذا ان------------------------------------------------------زلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت	1719	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1998	false	-1763079552760593297	170	279	840	1372	1469	300	--1475 حدثنا القعنبي عن------------- مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري ----قال سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول سمعت هشام بن حكيم -بن حزام يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلته حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فق----------------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت	1998	7776056370713504820	395	714.0	311	581	67.9862289428711	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1721	true	3092238925687552747	140	198	680	945	1465	300	صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي----- اذا قدمت---- ان انظر---- ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابني وقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي النبي---- صلي الله عليه وسلم شبها بينا------ فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش-------------- واحتجبي منه يا سودة	1721	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3083	false	7817983682087592126	0	56	0	267	1489	300	صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد------------- اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي -ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال--------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي عنه يا سودة	3083	7776056370713504820	223	368.0	174	302	73.84105682373047	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1722	true	3150857902479647052	24	86	144	439	1520	300	قتيبة حدثنا الليث------- عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنهما يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال م--ا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير	1722	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3618	false	9159890053786051717	40	99	213	501	1459	300	قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن سعيد بن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة--------------- يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال لة ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير	3618	7776056370713504820	277	521.5	220	304	91.11842346191406	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1724	true	6815871023393225140	105	165	549	861	1570	300	ابي بن كعب رضي الله عنه فقال اخذت صرة ما----ءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولها فلم ----------------------------------------------------------------------------------------اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد ثم اتيته ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكا--------ءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت فلقيته بعد بمكة فقال لا ادري -ثلاثة احوال او حولا--- واحدا	1724	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2307	false	4674846567869343811	220	281	1143	1458	1549	300	ابي بن------------- كعب فقال وجدت صرة فيها مءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقلت لم اجد من يعرفه--------------------------------------------------------ا فقال احفظ --------عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها وقال و------------------------لا ادري اثلاثا قال عرفها او مرة واحدة	2307	7776056370713504820	175	273.0	139	416	42.06730651855469	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1726	true	-8089002648322565850	143	182	695	891	1450	300	فشانك ---نصب علي الاغراء اي------------------------- الزم شانك وب---------------الرفع وفيه حذف الجواب اي ان جاء فادفعها اليه وفيه جواز اخذ اللقطة وانها ان لم------ تفسد في مدة السنة------ تعرف سنة وانه يستمتع بها بعد انقضاء الحول ولا يلزمه التصدق بها	1726	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2317	false	6605995571362135994	254	299	1376	1613	1616	300	فشانك بالنصب علي الاغراء وهو منصوب بفعل محذوف تقديره الزم شانك ملتبسا بها ويجوز الرفع بتقدير هذا شانك فالتبس بها و------------فيه جواز اخذ اللقطة وانها اذا كانت لا تفسد في مدة السنة فانها تعرف سنة ثم-- يستمتع بها بعد انقضاء الحول ولا يلزمه التصدق بها	2317	7776056370713504820	146	213.5	115	251	58.16733169555664	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1728	true	6669498785581008539	161	300	827	1509	1509	300	حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي قال حدثني يحيي ------بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله------ علي رسو----له صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من --نهار وانها لا تحل لاحد بعدي ف------------------لا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس------------- الا الاذخر فانا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر ف---------------------------------------------قام ابو شاه رجل من اهل اليمن-فقال اكتب-------------وا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قلت للاوزاعي ما-	1728	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2706	false	3207365913040030604	1	137	5	670	1438	300	حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حد----ثني يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابي------- سلمة عن ابي---------------------- هريرة -------------قال لما فتح الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانم---------------------------ا احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ----------------ولا تحل ل-قطتها الا لمنشد فقام عباس او قال ق------------------------------------------ال العباس يا رسول الله الا الاذخر فان------ه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر قال ابو داود وزادنا فيه ابن المصفي عن الوليد فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال يا رسول الله اكتبو-------------ا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قلت للاوزاعي ما	2706	7776056370713504820	459	730.0	364	816	56.25	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1730	true	8695843936696633980	128	233	630	1158	1508	300	حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة قال كن-ت مع --------------سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان في غزاة فوجدت سوطا فقال- لي القه ق--لت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فلما رجعنا حججنا فمررت ب---المدينة فسالت ابي بن كعب رضي الله عنه فقال وجدت صرة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيت فقال عرفتها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته الرابعة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اعرف عدتها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا اس-تمتع بها	1730	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2307	false	4674846567869343811	178	272	940	1414	1549	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن------ سويد بن غفلة قال غزوت مع زيد بن صوحان وسلمان بن ربيع----------------------ة فوجدت سوطا فقالا لي اطرحه فقلت لا ولكن ان وجدت صاحبه والا استمتعت به فحججت----------- فمررت علي المدينة فسالت ابي بن كعب ف-------------قال وجدت صرة--------------------------------- فيها م-ءة دينار فاتيت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقلت لم اجد من يعرفها فقال احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	2307	7776056370713504820	281	320.0	221	684	41.081871032714844	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1730	true	8695843936696633980	0	92	0	445	1508	300	اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة -قال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه -قالوا يا رسول الله فضالة الغنم -قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجههثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها	1730	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2308	false	-4472623106984387067	62	150	319	747	1482	300	اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال-- يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الاب----ل فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه و-قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها	2308	7776056370713504820	420	794.0	333	448	93.75	82	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1737	true	-665426338050625020	7	57	40	278	1430	300	حدثنا يحيي بن موسي حدثنا وكيع حدثنا زكرياء بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد مولي ابن عباس عن ابن عباس ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	1737	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2129	false	5718705606769700729	44	145	206	704	1438	300	حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا زكريا- بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد ع--------------ن ابن عباس ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد في فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	2129	7776056370713504820	199	344.5	155	526	37.832698822021484	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1743	true	1986221912982418085	155	230	800	1165	1533	300	فخذوا اي-- عند الاضطرار اخذ ----ضمان اذ-------- القوم كانوا ---من اهل الجزية وشرط عليهم --ض---------------يافة الضي-ف قال خ فان---------------- ذلك لازم في زمنه صلي الله عليه وسلم اذ لم يكن بيت المال -اما اليوم فارزاقهم في بيت المال لا حق لهم في اموال المسلمين -قال ط كان----------------------------- اول الاسلام حيث كانت المواساة واجبة فنس-----خ بقوله جاءزته يوم وليلة و------الجاءزة تفضل لا واجب -AUTO 19 باب ما جاء في السقاءف وجلس النبي صلي الله عليه وسلم	1743	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5029	false	-3981246663063064647	3	91	14	456	1494	300	فخذوا منهم عند الاضطرار اخذا بالضمان او خذوا من القوم الذين هم من اهل الجزية وشرط عليهم الضيافة لمن يمر بهم من الضيوف قال الخطابي انما كان يلزم ذلك----- في زمنه صلي الله عليه وسلمحيث لم يكن بيت --مال فاما اليوم فارزاقهم في بيت المال لا حق لهم في اموال المسلمين وقال ابن بطال قال اكثرهم انه كان هذا في اول الاسلام حيث كانت المواساة واجبة وهو منسوخ بقوله جاءزته يوم وليلة قالوا فالجاءزة تفضل لا واجب حق الضيف قال --احمد في تفس--ير قول------ه صلي الله عليه وسلم	5029	7776056370713504820	298	430.5	231	459	64.92374420166016	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1746	true	-6323379868983490156	0	91	0	418	1471	300	2466 حدثنا عبد الله بن مسلمة-------- عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بين-ا رجل----- بطريق -اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء----------------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	1746	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3465	false	-2648453933271709065	54	147	262	702	1493	300	2550 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ--ني فنزل البءر فملا خفيه فامسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	3465	7776056370713504820	392	711.0	306	455	86.15384674072266	78	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1766	true	576287556255068515	178	228	970	1219	1593	300	يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة رض----------ي الله عنها----- عن قول الله تعالي وان خفتم الي ورباع ف----------------------------------------قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها -تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل	1766	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2773	false	5632290175598526164	240	300	1223	1521	1521	300	يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل-	2773	7776056370713504820	229	402.0	182	305	75.08197021484375	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1766	true	576287556255068515	228	300	1219	1593	1593	300	ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----- فانزل الله------- ويستفتونك في الن-------------------------------------------------------------ساء الي قوله-------------------- وترغبون ان تنكحوهن----- والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها-------------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا-	1766	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2774	false	-214674431816848377	0	94	0	487	1466	300	ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه وتعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا	2774	7776056370713504820	363	656.5	293	487	74.5379867553711	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1767	true	3247323715180500534	0	46	0	239	1560	300	ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله------- في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن يعني هي رغبة احدكم ل--يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	1767	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2774	false	-214674431816848377	94	142	487	730	1466	300	ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن----- هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2774	7776056370713504820	232	441.5	187	248	93.54838562011719	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1769	true	1164953703289370651	125	157	615	763	1455	300	عن جده عبد الله ابن هشام--------------------------------------------- وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه	1769	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4016	false	-6597296130491999612	30	71	160	352	1461	300	عن جده عبد الله -بن هشام بن عثمان التيمي القرشي ولد سنة اربع وله رءية وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه	4016	7776056370713504820	147	277.0	115	193	76.16580200195312	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1781	true	4316119874690356385	32	105	162	497	1561	300	بقدر ما له فيه من الرق غير مشقوق اي لا ------------------يكلف---------------------- ما يشق عليه نحو الكتابة اي مثل الكتابة اي يكون العبد في زمان الاستسعاء كالمكاتب 2527 حدثنا مسدد حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا يزيد بن زريع ---حدثنا--------------------------------------------------------------- سعيد-------------------------- عن قتادة عن النضر بن انس-------- عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي--- صلي الله عليه وسلم قال من اعتق نصيبا------------------------- او شقيصا ----------------في مملوك- فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال	1781	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5245	false	-1378697484204145247	0	130	0	596	1418	300	بقدر ما له فيه من الرق غير بالنصب علي الحال اي من غير ان يكلف المملوك في حال سعايته ما يشق عليه ويحتاج من منع----------------------------------- الاستسعاء ان يجيب عن هذا وسياتي ان شاء الله تعالي مشقوق عليه اي لا يكلفه السيد ولا الحاكم فعل ما لا يقدر عليه او يشق عليه حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا ايضا علي بن عبد الله ثنا محمد بن بشير بن الفرافصة وهذا لفظه عن سعيد بن ابي عروبة مهران البصري عن قتادة عن النضر بن انس بن مالك عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اعتق شقصا بكسر الشين وسكون القاف له او شقيصا شك من الراوي له في مملوكه فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال	5245	7776056370713504820	236	301.5	181	632	37.341773986816406	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1788	true	2271776641336756493	207	271	993	1319	1467	300	2540 حدثنا ا----بن ابي مريم ق----------------------------ال اخبرني الليث------- عن عقيل عن ابن شهاب -----ذكر عروة ----------ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان------------------------------ معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما ال----------------------------سبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلم	1788	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	31	109	155	551	1462	300	2693 حدثنا احمد بن ابي مريم حدثنا عمي يعني سعيد بن الحكمقال اخبرنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال وذكر عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال- حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموال-------هم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا--------------- ام-----------ا السبي واما المال فقالوا نختار سبي-------------نا فقام رسول ال-له صلي الله عليه -----	3640	7776056370713504820	249	357.5	196	450	55.33333206176758	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1789	true	274835100333674972	163	213	824	1077	1524	300	حدثنا علي---- بن الحسن اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن عون قال كتبت الي نافع---------------------------------- فكتب الي ان النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية----------- حدثني ب--ه عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش بنو	1789	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3555	false	3094779146517637246	238	298	1218	1529	1537	300	حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخب--------------رنا ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن دعاء المشركين عند القتال فكتب الي ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار نبي الله صلي الله عليه وسلم عل-----ي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله------- وكان في ذلك الجيش قال	3555	7776056370713504820	200	324.5	157	339	58.99705123901367	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1789	true	274835100333674972	0	85	0	416	1524	300	صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم------ جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك قال--------------------------------------------------- انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه- انهم--- طيبوا واذنوا	1789	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	106	193	537	964	1462	300	صلي الله عليه وسلم----------فاثني علي ال------------له ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم يا رسول الله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءه--------------------------------------م فاخبروهم انهم قد طيبوا واذنوا	3640	7776056370713504820	352	613.5	281	488	72.13114929199219	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1790	true	3686312376287980884	0	36	0	193	1498	300	المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء فاشتدت علينا العزبة واحببنا العزل فسالنا -----------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	1790	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2911	false	2816878571253923023	49	100	237	499	1471	300	المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2911	7776056370713504820	182	341.0	148	262	69.46565246582031	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1798	true	-666563107403004806	33	253	149	1257	1487	300	المكاتب 2561 حدثنا -------------------قتيبة حدث-------------نا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت------ تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا ق-الت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتاب-ك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون---- ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق قال ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط- ماءة مرة شرط الله احق واوثق 2562 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ارادت عاءشة ام المءمنين ان تشتري جارية لتعتقها فقال اهلها علي ان ولاءها لنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق الحديث الاول والثاني تحتسب اي ان ارادت الثواب عند الله ولا يكون لها الولاء لا يمنعك بلفظ النهي فانما الولاء لمن اعتق الحديث AUTO 3 باب استعانة المكاتب وسءاله الناس باب استعانة المكاتب 2563 حدثنا عبيد بن اسماعيل حدثنا ابو اسامة عن هشام ع--------ن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة فق-------------------الت اني	1798	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5231	false	-3400644526379047511	151	300	749	1499	1499	300	الكتابة 3929 حدثنا عبد الله بن مسلمة وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك---- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق---- ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة شرط الله احق واوثق 3930 حدثنا موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن اسماعيل حدثنا وهيب----- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت بريرة لتستعين في كتابتها فقالت اني-	5231	7776056370713504820	649	1172.5	515	1180	55.0	121	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1820	true	-8865846049843892407	110	290	533	1437	1484	300	2608 حدثنا يحيي بن بكير حدث--------------------------------------------------------نا الليث -------عن عقيل عن ابن شهاب عن------ عروة---------- ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال له-----------------------------م معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام في المسلمين ----------------فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا-------- يا رسول الله لهم فقال له-----------------------------م انا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه- انهم--- طيبوا واذنوا	1820	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	31	193	155	964	1462	300	2693 حد-------------------ثنا احمد بن ابي مريم حدثنا عمي يعني سعيد بن الحكمقال اخبرنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال وذكر عروة بن الزبير ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم امو-------الهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ام---------------ا السبي واما المال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالو-----ا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفاثني علي ال------------له ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم يا رسول الله---- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم---- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءه--------------------------------------م فاخبروهم انهم قد طيبوا واذنوا	3640	7776056370713504820	607	987.5	485	1085	55.9447021484375	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1820	true	-8865846049843892407	116	202	563	1004	1484	300	الليث -------عن عقيل عن------------------ ابن شهاب ع---------------------ن عروة ----------ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد--------------------------------------------------------------------------- هوازن---------------------------------------------- مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم ف-----------قال لهم -----------------------------------------------معي--------- من ترون واحب الحديث الي اصدقه----------------------------- فاختاروا احدي الطاءفتين---------------- اما ال-------------سبي-------------------- واما------- المال وقد كنت استانيت ------------------------------------------------------------------------وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين -قالوا فانا نختار-------- سبينا	1820	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3644	false	8836249328899551763	64	229	315	1153	1526	300	الليث بن سعد عن عقيل بن خالد مصغر عن محمد ابن شهاب الزهري وذكر ابن شهاب ان عروة بن الزبير ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال حين جاءه وفد جمع وافد كزور جمع زاءر وهم القوم ياتون الملوك ركبانا وكانوا اربعة عشر رجلا هوازن بفتح الهاء وخفة الواو وكسر الزاي قبيلة من قيس مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم ويمن عليهم بالسبي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان معي اظن تقديره معي من السبي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فيه اشارة الي طلب الصدق منهم فاختاروا----- الطاءفة من السبي قطعة منه اما ان نرد اليكم السبي وهم الابناء والنساء واما ان نرد المال زاد البخاري في رواية في باب من ملك من العرب رقيقا فوهب وباع وجامع وفدي وسبي الذرية فقال وكان النبي صلي الله عليه وسلم-انتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-غير راذ اليهم الا احدي الطاءفتين فقالوا فانا نختار ان ناخذ سبينا	3644	7776056370713504820	395	570.5	318	856	46.144859313964844	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1825	true	-4411662029899263438	25	77	127	371	1458	300	حدثنا عبد الله---- بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان يهودية اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه	1825	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5881	false	-2931764584075949599	13	86	58	409	1484	300	حدثنا يحيي بن حبيب بن عربي حد------ثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن انس بن مالك ان امراة------- يهودية اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قال فقالوا الا نقتلها قال لا فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه	5881	7776056370713504820	202	349.0	157	366	55.19125747680664	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1827	true	-9028485801244664796	68	216	371	1119	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقبول والاكرام AUTO 30 باب لا يحل لاحد ان يرج-----------------------------------------------------------------------------ع في هبته وصدقته باب لا يحل الاخذ 2621 حدثنا مسلم بن ابراهيم حد--------------------------ثنا هشام وشعبة قال-------ا حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- العاءد في هبته كالعاءد في قيءه الح------------------------------------------------------------------------------------------------ديث الاول مسلم بكسر الميم المخففة مر الحديث قريبا فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجوع في الهبة حراما كالرجوع في القء وحجة الكوفيين ان الرجوع في القء هو للكلب لا للرجل والكلب غير متعبد بتحليل وتحريم فلا يمنع الواهب من الرجوع فيدل علي تبرءة امته من امثال الكلاب لا انه ابطل رجوعهم في هباتهم 2622 حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن عكرمة ----------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيءه	1827	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4767	false	-3813551689299228108	172	297	826	1457	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب باب الرجوع في الهبة حد----------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم الازدي الحافظ شيخ البخاري حدثنا همام وشعبة وابان قالوا حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس رضي الله عنهما------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العاءد في هبته كالعاءد في قيءه هكذا رواية البخاري واستدل به الجمهور علي تحريم الرجوع في الهبة بعد ان تقبض الا هبة الوالد لولده للحديث الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي بعده وابلغ من هذا في الزجر عن الرجوع ما رواه البخاري بعد هذا عن ابن عباس قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيءه	4767	7776056370713504820	296	242.0	231	1023	28.934505462646484	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1832	true	-6562149563904700213	115	183	603	953	1553	300	الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي كبشة السلولي---- سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما من عامل يعم----ل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة --------------------------قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة	1832	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2290	false	-1491135081921636151	3	74	11	372	1549	300	الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي كبشة السلولي قال سمعت عبد الله بن عمرو--------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما-------- يعمل رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال ابو داود في حديث مسدد قال حسان فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ خمس عشرة	2290	7776056370713504820	327	617.5	264	384	85.15625	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1840	true	-3103373344037163224	199	239	1002	1223	1532	300	صلي الله عليه -----------------------وسلم ال--ثاني رفاعة بكسر الراء القرظي بضم القاف وفتح الراء ثم معجمة واس-------------م المراة تمي-------------------------------------------------------------------------------------------مة بفتح الفوقانية---------------------بنت وهب فابت اي قطع لها قطعا كليا يحصل البينونة------------------------ الكبري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي وكسر الموحدة ابن باطا	1840	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3146	false	-8022605477317437374	99	208	501	1067	1544	300	صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته وهذا الرجل هو رفاعة ب--ن سموال القرظي بضم القاف وفتح الراء وكسر الظاء وهو خال صفية ام المءمنين وقيل هو رفاعة بن رفاعة القرظي احد العشرة الذين نزلت فيهم ولقد وصلنا لهم القول وامراته هي تميمة بفتح المثناة فوق وكسر الميم الاولي بنت وهب قال في الاستيعاب لا اعلم لها غير قصتها مع رفاعة ونص الطبراني في الكبير انه لا حديث لها وهذا اصح الاقوال الاربعة كما صرح ابن بشكوال وغيره وقيل اسمها تميمة بضم التاء وقيل سهيمة وقيل عاءشة وقال ابن طاهر اسمها اميمة بنت الحارث فتزوجت زوجا غيره وهو عبد الرحمن بن الزبير بفتح الزاي وكسر الموحدة ابن باطا	3146	7776056370713504820	144	181.5	114	568	25.35211181640625	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1841	true	8023610497988681737	268	298	1338	1487	1493	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ا-رضعت عقبة والتي--- تزوج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعت-ني ولا اخبرت-ني فارسل الي	1841	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4845	false	-731570455204026986	220	272	1066	1332	1477	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني ارضعت عقبة والتي قد تزوج بها وترجم عليه باب الرحلة في المسالة النازلة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له في البخاري زيادة ولفظه فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني فركب- الي	4845	7776056370713504820	141	240.0	112	267	52.808990478515625	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1845	true	6458534765984830949	275	299	1402	1521	1525	300	عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة-دخل علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم--------------------- ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة	1845	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2761	false	7962762722354408391	22	46	114	225	1522	300	عاءشة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل علي -قال----------------------------- نعم ثم قال في اخر الحديث ان الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة	2761	7776056370713504820	89	145.0	71	141	63.120567321777344	15	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1845	true	6458534765984830949	62	163	335	862	1525	300	وفيه اثبات التحريم بلبن الفحل وان زوج المرضعة بمنزلة الوالد للرضيع واخاه بمنزلة العم--- قال ط------ اللفظ عام ومعناه خاص وتفصيله ان الرضاع يجري عمومه في تحريم --نكاح المرضعة وذوي ارحامها علي الرضيع مجري النسب ولا يجري في- الرضيع وذوي ارحامه مجراه وذلك انه اذا ارضعته صارت اما له يحرم عليه نكاحها ونكاح محارمها وهي لا تحرم علي ابيه ولا علي ذوي انسابه غير اولاده فيجري------------- الباب عموما في احد الشقين وخصوصا في الشق الاخر 2645 حد----------------------------------------------------------ثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا همام حدثنا قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي---------- صلي الله عليه وسلم	1845	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2762	false	5528032862987823798	34	152	187	795	1533	300	وفيه اثبات التحريم بلبن الفحل وان زوج المرضعة بمنزلة الوالد للرضيع واخاه بمنزلة العم له قال الخطابي اللفظ عام ومعناه خاص وتفصيله ان الرضاع يجري عمومه في تحريم النكاح للمرضعة وذوي ارحامها علي الرضيع مجري النسب ولا يجري بين الرضيع وذوي ارحامه مجراه وذلك انه اذا ارضعته صارت اما له يحرم عليه نكاحها ونكاح محارمها وهي لا تحرم علي ابيه ولا علي ذوي انسابه غير اولاده فيجري الامر في هذا الباب عموما في احد الشقين وخصوصا في الشق الاخر AUTO 9 باب في رضاعة الكبير 2058 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن اشعث بن سليم ------------عن ابيه عن مسروق عن عاءشة المعني واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2762	7776056370713504820	435	782.0	349	620	70.16129302978516	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1852	true	5255033338836187507	204	227	1089	1233	1597	300	باب شهادة الاعمي وامره ونكاحه وانكاحه ومبايعته وقبوله في التاذين وغيره وما يعرف بالاصوات------- واجاز شهادته قاسم والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء وقال	1852	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5328	false	142623096882795885	261	285	1293	1435	1504	300	باب شهادة الاعمي وامره ونكا--------حه ومبايعته وقبوله في التاذين وغيره وما يعرف بالاصوات ثم قال واجاز شهادته قاسم والحسن وابن سيرين والزهري وعطاء -قال	5328	7776056370713504820	135	254.0	113	151	89.40397644042969	19	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1853	true	7358220501724416652	147	279	758	1405	1511	300	عيسي بن يونس عن هشام عن ابيه عن عا--------ءشة رضي الله عنها قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا------------- يقرا في المسجد فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا اية اسقطتهن من سورة كذا وكذا وزاد عباد بن عبد الله عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم قال اللهم ارحم عبادا الحديث الاول وزاد عباد وصله ابو يعلي في مسنده وهو ابن عبد الله بن الزبير بن العوام التابعي وهو غير عباد بن بشر الانصاري الصحابي وان اوهم كلام البخاري انهما واحد وفي بعض النسخ فسمع صوت عباد بن تميم وهو سهو وفيه جواز رفع الصوت في المسجد بالقراءة في الليل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدعاء-------------------------- لمن اصاب الانسان من جهته خيرا وان لم يقصده ذلك الانسان وجواز --	1853	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5280	false	-5458891813167801628	86	196	478	1024	1580	300	حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان------------------------------- رجلا قام من الليل يقرا تبينه رو-------------------------------------اية البخاري عن عا---------------------------------------ءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم-في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم وعباد --------------------------------------------------------------هو ا-----------------------------------------------------بن بشر الانصاري قاله عبد الحق فرفع صوته بالقران ------------------------------------------------------فيه جواز رفع الصوت با----------لقراءة في الليل وفي المسجد ولا كراهة فيه اذا لم يءذ احدا ولا تعرض للرياء والاعجاب ونحو ذلك فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا فيه الدعاء بالرحمة والمغفرة ونحو ذلك لمن اصاب الانسان من جهته خيرا وان لم يقصده ذلك الانسان وفيه ان	5280	7776056370713504820	284	415.0	221	833	34.09363555908203	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1870	true	-4191491860256246276	200	300	988	1467	1467	300	حدثنا محمد اخبر---------------------------------نا ابو معاوية عن--- الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين وهو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فقال الاشعث بن قيس في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله--------------- الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر-	1870	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4406	false	-2812352714452436671	191	290	963	1452	1510	300	حدثنا محمد بن عيسي وهناد بن السري المعنيقالا حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الل-------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين -هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان ف----قال الاشعث------- في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة ----قلت لا ق-----ال لليهودي احلف ----قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي---- فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر	4406	7776056370713504820	422	746.5	334	531	79.47269439697266	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1870	true	-4191491860256246276	249	300	1216	1467	1467	300	كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله--------------- الك بينة قال قلت لا قال فقال لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر-	1870	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4869	false	5559734177998875952	113	160	543	775	1484	300	كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة ----قلت لا ق-----ال لليهودي احلف ----قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي---- فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ا-----------لي اخر	4869	7776056370713504820	206	350.5	164	267	77.15355682373047	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1888	true	-1313746549124288103	21	74	110	379	1512	300	ابنة حمزة يا------ عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك -حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	1888	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3090	false	7781080063322451460	106	143	515	704	1468	300	-بنت حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال-------------------- دونك بنت- عمك فحملتها فقص الخبر قال و-----------------------------------------------قال جعفر ابنة عمي وخالتها تحت------------------ي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	3090	7776056370713504820	162	280.0	129	276	58.69565200805664	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1893	true	3701881050883728191	239	300	1176	1502	1502	300	عظيمتين وصفهما بالعظم---- لان المسلمين كانوا يومءذ فرقتين عظيمتين فرقة معه وفرقة مع معاوية وكان الحسن يومءذ احق الناس بهذا الامر فدعاه -------ورعه الي ترك الملك-------------------- والدنيا رغبة فيما عند الله------------------------ ولم يكن ذلك لقلة ولا ذلة له ولا لعلة فقد بايعه علي الموت اربعون الفا------------------------------------------------------------------------------- فصالحه------ رعاية ل------دينه ومصلحة للامة وكفي بذلك شرفا وفضلا فلا اسود ممن سماه رسول الله-	1893	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6039	false	-3525970553022241701	152	235	750	1192	1517	300	عظيمتين وصفهما بالعظيمتين لان المسلمين كانوا------ فرق--------تين فرقة معه وفرقة مع معاوية وكان الحسن يومءذ احق الناس بهذا الامر فدعاه تقواه وورعه الي ترك الملك الذي وقع فيه النزاع والدنيا رغبة في ثواب ا-لله ورضا بما اعده لتارك ذلك ولم يكن ذلك لعلة -----------ولا لذلة فقد بايعه علي الموت اربعون الفا قال ابو روق كان اصحاب الحسن يقولون له يا عار المسلمين فيقول العار خير من النار فصالح معاوية رعاية لمصلحة دينه ومصلحة الامة وكفي----- شرفا وفضلا فلا اسود ممن سماه رسول الله	6039	7776056370713504820	283	474.0	231	473	59.830867767333984	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1895	true	-4926740416508896528	114	190	596	960	1529	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب--------- عن الزهري قال اخبرني عروة------------ بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما ف---------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم	1895	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4886	false	7663595541922870501	146	217	686	1034	1442	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن الزهري عن-------- عروة ان عبد الله بن الزبير حدثه ان-------------------- رجلا خاصم الزبير-------------------------------------------- في شراج--- الحرة التي يسق-ون به------ا فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ثم	4886	7776056370713504820	244	392.5	188	430	56.74418640136719	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1897	true	7729170478099348448	217	269	1114	1365	1506	300	حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله ابن كعب-------- ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعه-ا رسول	1897	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4831	false	2767113301136360356	252	300	1223	1450	1450	300	حدثنا---- احمد بن صالح حدثنا -----ابن وهب اخبر----------------------ني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله -بن كعب بن مالك ان كعب بن مالك اخبره انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول-	4831	7776056370713504820	207	350.5	162	260	79.61538696289062	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1900	true	1230046404569160834	43	133	202	657	1469	300	AUTO 3 باب الشروط في البيع باب الشروط في البيوع 2717 حد----ثنا عبد الله بن مسلمة حد--------------------ثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا -قالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة الي اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها----------------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	1900	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5231	false	-3400644526379047511	143	240	714	1210	1499	300	AUTO 2 باب------- في --بيع المكاتب اذا فسخت الكتابة 3929 حدثنا عبد الله بن مسلمة وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة ل---اهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	5231	7776056370713504820	411	753.5	329	509	80.7465591430664	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1904	true	953261246675742608	166	209	813	1023	1451	300	لامالة الضرة حق صاحبتها من زوجها الي نفسها اذا سالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلاقها فيصير--------------------- لها -------------------------------------------------------------------------------------------------من النفقة والمعاشرة ما كان للمطلقة فعبر عن ذلك باكفاءها ما في الاناء مجازا وسبق في باب لا يبيع علي بيع اخيه AUTO 9 باب الشروط التي لا تحل في	1904	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2927	false	-784520516048133928	73	147	381	777	1512	300	لامالة الضرة حق صاحبتها من زوجها الي نفسها انتهي وتسميتها اختها كالعلة للنهي المذكور فانها اختها في الايمان والاخ لا يضار اخاه لتستفرغ هذه سين الطلب اي تسال طلاقها لتطلب ان تفرغ ما في صحفتها لها قال في النهاية الصحفة اناء كالقصعة المبسوطة ونحوها وهذا مثل تريد به الاستءثار عليها بحظها فيكون كمن استفرغ صحفة غيره وقلب------------------------------- ما في اناءه الي اناء نفسه وبوب البخاري علي هذا الباب ------باب الشروط التي لا تحل في	2927	7776056370713504820	111	123.5	83	433	25.635103225708008	19	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1910	true	6674335574361311519	5	126	31	652	1522	300	قال---- النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش--------------------------- وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني------ خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء -------يتبرضه الناس تبرضا فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1910	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	124	239	630	1217	1527	300	قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه--------------------------------------------- حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بالعمرة وساءا الحديث قال وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس ح--------------------------ل حل خلات القصواء مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات-------- وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة يعظمون ب-ها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت---- فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء فجاءه بديل بن ورقاء الخزاعي ثم اتاه يعني عروة بن مسعود فجعل- يكلم النبي صلي الله عليه وسلم	3767	7776056370713504820	411	642.5	322	672	61.16071319580078	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1910	true	6674335574361311519	81	153	419	782	1522	300	ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني------ خطة------------------------------------------------------------------------------ يعظمون---------------- فيها حرمات الله الا اعطيتهم ايا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عن-------------هم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قلي---------------------------------------------------------------------------------ل الماء------------- يتبرضه الناس تبرضا---------------------------------------------- فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه-------------------- فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء -	1910	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3770	false	466835665375466878	152	299	747	1514	1521	300	ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة بضم الخاء المعجمة الخصلة الجميلة او الامر العظيم كانه يستحق ان يخط في الدفاتر يعظمون بضم المثناة تحت فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها وان كان في ذلك احتمال مشقة فيه اشارة للجنوح الي المصالحة وترك القتال في الحرم ومهادنتهم دون مال يءخذ منهم اذا راي لذلك الامام وجها ثم زجرها فوثبت به- فعدل عنهم اي عن طريقهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد بفتح المثلثة والميم هو الماء القليل الذي لا مادة له وما بعده علي سبيل التفسير له قليل الماء ازاد البخاري يتبرضه الناس تبرضا بالضاد المعجمة اي ياخذون منه قليلا قليلا وفيه فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فجاءه رواية البخاري فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بضم الباء	3770	7776056370713504820	349	608.5	279	768	45.44270706176758	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1910	true	6674335574361311519	152	272	776	1388	1522	300	ورقاء------------ الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا---- اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا -جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاء-ا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر فان شاءا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول قال فانطلق حتي اتي قريشا قا-ل انا قد جءناكم من ----هذا الرجل وسمعناه يقول	1910	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3771	false	1213345001984091494	5	95	31	503	1562	300	ورقاء مءنث الاورق الخزاعي في نفر من قومه من خزاع----------------------------------------------------------ة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا علي اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا شجءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس وان---------------------------------------------------------------------- ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم -------------حتي تنفرد سالفتي ف------------------قال بديل سابلغهم ما تقو----ل فانطلق حتي اتي قريشا وقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول	3771	7776056370713504820	445	802.0	359	635	70.07874298095703	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1911	true	7854710004159950490	145	231	715	1145	1493	300	وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم- اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر ا-لست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقا-----ل النبي صلي الله	1911	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	232	300	1182	1527	1527	300	فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما -كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي---- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر ف------------------------------------------------------ضرب يده بنعل السيف وقال--- اخر يدك عن لحيته---------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر اولست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال رسول ال-له صلي الله-	3767	7776056370713504820	333	586.5	267	437	76.20137023925781	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1911	true	7854710004159950490	0	195	0	963	1493	300	وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض لكم خطة رشد اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك اي محمد ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اهله قبلك وان تكن الاخري فاني والله لاري وجوها واني لاري اشوابا من الناس خليقا ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر امصص ببظر اللات انحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر قال اما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم------ اخذ بلحيته-------------------------------------------------------- والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم -ضرب يده بنعل السيف--------------------------------------------------------- وقال له اخر يدك عن لحي-ة رسول الله صلي	1911	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3771	false	1213345001984091494	96	277	507	1426	1562	300	وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال ال-------ستم بالوالد قالوا بلي قال ا-لست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا قد عرض لكم خطة رشد اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه ثم اتاه عروة يعني ابن مسعود الثقفي وقد اسلم بع--------------------------------------------------د ذلك ورجع الي قومه ودعاهم الي الاسلام فقتلو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقا------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم مثل ياسين في قومه ف---------------------جعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما -كلمه كلمة اخذ بلحيته اي بلحية النبي صلي الله عليه وسلم عادة للعرب يستعملونها والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر بكسر الميم وهو زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة وفي قيام المغيرة علي راسه بالسيف استحباب الفخر والخيلاء في الحرب لارهاب العدو وليس بداخل في ذمه من احب ان يمثل له الناس قياما رواية البخاري فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم فضرب يده بنعل السيف قال الجوهري هو ما يكون في اسفل جفن السيف من حديدة او فضة وقال--- اخر يدك عن لحيته ووضع اليد علي	3771	7776056370713504820	471	731.0	370	1290	36.511627197265625	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1911	true	7854710004159950490	177	300	881	1493	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا -------------------------------------------------------------------قالوا المغ----------------يرة بن شعبة فق----------------------------------ال اي--- غدر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لست اسعي في غدرتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقا------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل---------------------------- واما المال فلست منه في شء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينيه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم----- ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه-	1911	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3772	false	5088405053017552104	10	292	49	1489	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعه من ذلك تالفا له واستمالة لقلبه-------------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا وما رفع راسه الا انه كان جالسا وفيه تالف الرسول بالجلوس مع الامير فقالوا اي قال بعضهم هو المغيرة بن شعبة ولم يقولوا عز الدين ولا بدر الدين فقال اي يا غدر بضم الغين المعجمة وفتح الدال وبالراء بلا تنوين ووزنه فعل وهو من ابنية المبالغة فوصفه بالغدر منقول من غادر مثل عمر منقول من عامر او لست اسعي في غدرتك في غدرتك ببذل المال وغيره لارفع عني شر جنايتك واتبرا منها لان بينهما قرابة واستمر اقاربه بعده في دار الكفر والغدرة بالفتح الفعلة وبالكسر اسم لما فعل من الغدر وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم عام الخندق وقدم مهاجرا وقيل اول مشاهده الحديبية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا منك ومن كل من جاء مسلما واما المال فانه مال غدر فان كان الانسان مصاحبا لقوم وقد امن كل واحد منهم صاحبه فسفك الدماء واخذ الاموال عند ذلك غدر والغدر بالكفار وغيرهم محظور واذا كانت اموالهم ثم مغنومة عند القهر فلا يحل اخذها عند الامن لا حاجة لنا فيه اي في اخذه لانه علم ان اصله غصب وفيه دليل علي ان الحربي اذا اتلف مال الحربي ثم اسلم ضمنه ولزمه ان يرد اليه المثل ان كان مثليا والا قيمته وهو احد الوجهين لاصحابنا فذكر الحديث الذي رواه البخاري وغيره ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب محمد-------------------- بعينيه---- فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه	3772	7776056370713504820	490	796.0	390	1496	32.75400924682617	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1911	true	7854710004159950490	146	208	720	1027	1493	300	يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما تكلم- اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية النبي صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال له اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة	1911	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6013	false	-3212504999228020256	202	244	964	1184	1452	300	يكلم النبي صلي الله عليه وسلم-فكلما -كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم-ومعه السيف وعليه المغفر ف------------------------------------------------------ضرب يده بنعل السيف وقال--- اخر يدك عن لحيته---------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة	6013	7776056370713504820	217	376.0	175	308	70.45454406738281	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1912	true	-7571124882036343967	21	71	106	364	1487	300	يعظم اصحاب محمد-------------------------------- صلي الله عليه وسلم محمدا والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم----- ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له و-------------------------انه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها	1912	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3772	false	5088405053017552104	242	300	1228	1527	1527	300	يرمق اصحاب محمد بعينيه فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------م نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال انه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها-	3772	7776056370713504820	233	414.5	188	320	72.8125	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1912	true	-7571124882036343967	189	300	941	1487	1487	300	جاء سهيل بن عمرو قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم قال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن-	1912	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3773	false	-4330259808874088671	1	62	3	297	1440	300	جاء سهيل -------فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد سهل لكم من امركم----------------------------- فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال اكتب-------------------- بسم الله الرحمن الرحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم قال هذا ما قاضي عليه----- رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن الب------------يت ولكن اكتب محمد بن	3773	7776056370713504820	288	493.0	228	547	52.650821685791016	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1913	true	-8041215254943387453	0	78	0	390	1430	300	عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا	1913	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3773	false	-4330259808874088671	68	112	324	536	1440	300	عبد الله فقال النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل------ لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذاك من العام المقبل----- فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا	3773	7776056370713504820	211	403.5	167	390	54.10256576538086	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1914	true	8707076082792836238	180	300	897	1494	1494	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريشوهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي---- بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك -قد رددتني اليهم ثم انجاني-	1914	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3768	false	-959844724414915477	80	176	400	875	1478	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش يعني--- فارسلوا في طلبه--------------------------------- فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل ----------------قد جربت به-------- فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم --------لقد راي هذا ذعرا فقال قد------------------------------------ قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال قد------------------ اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم -نجاني	3768	7776056370713504820	454	790.0	361	604	75.16556549072266	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1914	true	8707076082792836238	43	129	216	625	1494	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله---------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحرو--------------------------------------------------------------ا ثم احلقوا قال--------------------------------- فوالله ما قام منهم رجل -----حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج------ ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا	1914	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3773	false	-4330259808874088671	177	298	854	1434	1440	300	فلما فرغ من قضية الكتاب بفتح القاف وكسر الضاد المعجمة ثم مثناة تحت اي من كتابته وما وقع في اثناءه قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا يدل علي قيام من ينحر هديا او غيره وان نحر الابل افضل من ذبحها ثم احلقوا شعر رءوسكم او قصروا منها زاد البخاري فوالله ما قا-----م رجل منهم حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج اليهم ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا	3773	7776056370713504820	388	710.0	305	585	66.32478332519531	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1914	true	8707076082792836238	180	277	897	1382	1494	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير------------------------------------------------------------------------------------------ رجل-------------------- من قريش-------------وهو مسلم------------------------------------------------------------ فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين----------------------------------------- فخرجا به حتي--- بلغا ذا الحليفة ف-------------------------------------نزلوا ياكلون من تمر ل---------هم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري------------------ سيفك هذا يا فلان------------------- جيدا---------------------------------- فاستله الاخر فق------------ال اجل والله انه لجيد ل-----------------------قد جربت به ثم جربت--------- فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه من-----------------------ه فضربه ح---تي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1914	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3774	false	3411770667261790265	108	293	563	1474	1513	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير بفتح الباء الموحدة عبيد بضم العين وقيل عتبة بن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين المهملة القرشي رجل بالرفع بدل مما قبله من قريش زاد البخاري وهو مسلم يعني نقله من كلام ابي داود مبين انه لم يسمعه من راوي الحديث فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين اي رجلا من بني عامر بن لءي ومعه مولي لهم فخرجا به حتي اذ بلغا ذا الحليفة جلس ابو بصير الي جدار وجلس معه صاحباه نزلوا ياكلون من تمر لهم كان معهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري بضم الهمزة وفتحها سيفك هذا يا فلان اي يا اخي بني عامر جيدا قال نعم قال اانظر اليه قال ان شءت فاستله الاخر لعله المولي فقال اجل باسكان اللام اي نعم والقاءل صاحب السيف قد جربت به ثم جربت به كثيرا فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه اي من اخذه فاخذه فعلاه فضربه به حتي برد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بفتح الراء اي مات وهو كناية لان البرودة لازمة للموت وقتل ابي بصير لاحد الرسولين بعد ان اسلمه اليهما النبي صلي الله عليه وسلم لان النبي صلي الله عليه وسلم	3774	7776056370713504820	324	304.5	259	1053	30.769229888916016	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1915	true	-1784550823300213947	0	54	0	247	1549	300	الله منهم -قال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة	1915	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3768	false	-959844724414915477	176	214	875	1055	1478	300	الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر---- وينفلت----- ابو جند--------ل فلحق بابي ب---------------------------------------------------صير حتي اجتمعت منهم عصابة	3768	7776056370713504820	179	328.0	141	248	72.17742156982422	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1915	true	-1784550823300213947	35	68	159	329	1549	300	فلحق بابي بصير------------ فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم--------------- عصابة----- فوالله ما يسمعون بعير خرجت لق--ريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم	1915	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3776	false	-3378131001560541851	236	276	1176	1380	1502	300	فلحق بابي بصير زاد البخاري فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم اي من المسلمين عصابة وزاد فوالله ما يسمعون بعير خرجت من قريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم	3776	7776056370713504820	168	302.5	135	204	82.35294342041016	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1916	true	5766067521298051121	2	186	7	942	1548	300	الخلاء بخل--ق اي بعادة---------------- حابس الفيل هو الله تعالي ق----------------ال الله تعالي الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل الفيل وحكمة ذلك انه لو دخل مكة--------------- عامءذ لم يءمن وقوع قتال كثير وقد سبق في العلم القديم اسلام جماعة منهم فحبس عن ذلك كما حبس الفيل اذ لو دخل اصحاب الفيل ل---قتلوا خلقا وسبق في علم الله ----ايمان قوم ويخرج من اصلابهم من يءمن قال ش---- كذا قالوا ويمكن ان يقال انه صلي الله عليه وسلم كان خرج اليهم علي انهم ان صدوه عن البيت قاتلهم فصدوه فبركت الناقة فعلم انه امر من الله فقاضاهم علي اعتمار العام القابل وقصة الفيل ان ابرهة الحبشي بعث الفيل بعسكر ل-----هدم الكعبة واستباحة الحرم فلما وصل الي ذي المجاز امتنع الفيل من التوجه نحو مكة ولم يمتنع عن غيرها--------------------------------------------------------------- خطة بضم المعجمة وفتح الطاء المهملة مشددة اي خص--------لة او --امر-ا عظيما كانه يستحق ان يخط في الدفاتر و-----------------------------------------------------------------------------------فيه اشارة الي الجنوح الي المصالحة وترك القتال في الحرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمد بفتح المثلثة والميم--- الماء القليل الذي لا مادة له يتبرضه ك----------التفسير لما قبله والتبرض باعجام -----------------------الضاد اخذ الشء بمشقة قل-------يلا قليلا ف-----لم يلبثه من الالباث او من التلبيث نزحوه	1916	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3770	false	466835665375466878	13	261	59	1325	1521	300	الخ-اء واللام اي -عادة سبقت ولكن حبسها حابس الفيل اي الذي حبس الفيل عن دخول مكة قال الله تعالي الم تر كيف فعل ربك باصحاب ال------فيل ووجهه ----انه لو دخل صلي الله عليه وسلم عامءذ لم يءمن وقوع قتال كبير وقد سبق في العلم القديم اسلام جماعة منهم فحبس عن ذلك كما حبس الفيل اذ لو دخل اصحاب الفيل مكة قتلوا خلقا كثيرا وقد سبق العلم بايمان قوم فلم يكن للفيل عليهم سبيل فمنع سببه كذا قالوا ويمكن ان يقال انه صلي الله عليه وسلم كان خرج اليهم علي انهم ان صدوه عن البيت قاتلهم فصدوه وبركت الناقة فعلم انه امر من الله فقاضاهم علي اعتمار العام القابل وقصته----- ان ابرهة جاء علي ال---فيل بعسكره يقصد هدم الكعبة واستباحة الحرم فلما وصل الي ذي المجاز امتنع الفيل من التوجه الي مكة ولم يمتنع من غيرها ولعل القصواء كانت كذلك ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة بضم الخا-------------ء المعجمة ال-------خصلة الجميلة او الامر العظيم- كانه يستحق ان يخط في الدفاتر يعظمون بضم المثناة تحت فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها وان كان في ذلك احتمال مشقة فيه اشارة ل----لجنوح الي المصالحة وترك القتال في الحرم ومهادنتهم دون مال يءخذ منهم اذا راي لذلك الامام وجها ثم زجرها فوثبت به فعدل عنهم اي عن طريقهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد بفتح المثلثة والميم هو الماء القليل الذي لا مادة له وما بعده علي سبيل التفسير له قليل الماء ازاد البخاري يتبرضه الناس تبرضا بالضاد المعجمة اي ياخذون منه قليلا قليلا وفيه فلم يلبثه الناس حتي--------------- نزحوه	3770	7776056370713504820	723	1126.5	572	1326	54.52488708496094	117	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1918	true	6540120357708672540	153	270	804	1402	1569	300	عليه وسلم اذ كان انما يفعل ذلك الرجل بنظيره وكان النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعه من ذلك تالفا له واستمالة لقلبه المغفر زرد ينسج من الدروع علي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------در الراس يلبس تحت القلنسوة اهوي اي مال اليها بيده لياخذها غدر بوزن عمر اي غدار يريد------------------------------------------------ المبالغة في وصفه ------------------------------------------------بالغدر في غدرتك اي في اطفاء ثاءرة غدرك ودفع شر خيانتك ببذل المال ونحوه وك-------------------------------ان بينهما قرابة وا--------------------------------لغدرة بالفتح الفعلة وبالكسر اسم لما فعل من الغدر فاقبل بصيغة المتكلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما المال الي اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -------------------------------------فيه دليل علي ان اموال اهل الشرك اذا اخذوها عند الامان مردودة الي اربابها فلست منه في شء اي ما علي ففيه ان الحربي اذا اتلف مال الحربي ثم اسلم يضمن------------------------------------------------ه وهو احد الوجهين لاصحابنا	1918	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3772	false	5088405053017552104	0	232	0	1177	1527	300	عليه وسلم اذ كان انما يفعل ذلك الرجل بنظيره وكان النبي صلي الله عليه وسلم لا يمنعه من ذلك تالفا له واستمالة لقلبه فرفع عروة راسه فقال من هذا وما رفع راسه الا انه كان جالسا وفيه تالف الرسول بالجلوس مع الامير فقالوا اي قال بعضهم هو المغيرة بن شعبة ولم يقولوا عز الدين ولا بدر الدين فقال اي ي--------------------------------------ا غدر بضم الغين المعجمة وفتح الدال وبالراء بلا تنوين ووزنه فعل وهو من ابنية المبالغة ف--وصفه بالغدر منقول من غادر مثل عمر منقول من عامر او لست اسعي في غدرتك في غدر-----------------------------تك ببذل المال وغيره لارفع عني شر جنايتك واتبرا منها لان بينهما قرابة واستمر اقاربه بعده في دار الكفر والغدرة بالفتح الفعلة وبالكسر اسم لما فعل من الغدر وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم عام الخندق وقدم مهاجرا وقيل اول مشاهده الحديبية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا منك ومن كل من جاء مسلما واما المال فانه مال غدر فان كان الانسان مصاحبا لقوم وقد امن كل واحد منهم صاحبه فسفك الدماء واخذ الاموال عند ذلك غدر والغدر بالكفار وغيرهم محظور واذا كانت اموالهم ثم مغنومة عند القهر فلا يحل اخذها عند الامن لا حاجة لنا فيه اي في اخذه لانه علم ان اصله غصب وفيه دليل علي ا------------------------------------------------------------------------------------------ن الحربي اذا اتلف مال الحربي ثم اسلم -ضمنه ولزمه ان يرد اليه المثل ان كان مثليا والا قيمته وهو احد الوجهين لاصحابنا	3772	7776056370713504820	334	492.5	263	1337	24.98130226135254	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1934	true	3202693393515538352	84	220	430	1067	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم لابي طلحة اجعلها لفقراء اقاربك فجعلها ---لحسان-------- وابي بن كعب وقال------------------ الانصاري حدثني ابي عن ثمامة عن انس مثل حديث ثابت قال اجعلها لفقراء قرابتك قال انس فجعلها لحسان وابي بن كعب وكانا اقرب اليه مني وكان قرابة حسان وابي من ابي طلحة واسمه زيد بن سهل بن الاسود -بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام فيجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وحرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار فهو يجامع حسان ابا طلحة وابيا الي ستة اباء الي عمرو بن مالك وهو ابي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو بن مالك يجمع حسان وابا طلحة وابيا وقال	1934	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2295	false	1461327092093232320	100	186	489	881	1425	300	الله- صلي الله عليه وسلم---------- اجعلها ----في قرابتك فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب -قال ابو داود بلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله قال ابو طلحة زيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سهل بن الاسود ابن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام -يجتمعان الي حرام وهو الاب الث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الث و---ابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو-------- يجمع حسان وابا طلحة وابيا -قال	2295	7776056370713504820	315	526.5	242	667	47.22638702392578	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1945	true	-8606015675713848303	29	103	153	510	1497	300	AUTO 28 باب--------------------- الوقف كيف يكتب 2772 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع ---حدثنا ا----------------------------------------------------بن عون عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر----- بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق ع----مر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل	1945	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3930	false	7220148119511774708	212	298	1058	1466	1473	300	AUTO 13 باب ما جاء في الرجل يوقف الوقف--------- 2878 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع ح وحدثنا مسدد حدثنا بشر بن الفضل ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر قا---------------ل اصاب عمر ارضا بخيبر----- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ل---لفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل	3930	7776056370713504820	309	531.5	243	447	69.12751770019531	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1948	true	4622263980577397502	46	128	262	652	1563	300	بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق	1948	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4846	false	-3575741722740205880	223	300	1153	1525	1525	300	بن علي حد-----ثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس--------------- قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق-	4846	7776056370713504820	355	666.0	280	397	89.420654296875	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1975	true	8002667129042055814	1	79	8	378	1482	300	حدثنا سفيان---- حدثنا الزهري قال اخبرني---------------------------------- عنبسة بن سعيد------------ عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيت ---------رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعدما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال- بعض بني سعيد بن العاص----- لا تسهم له يا رسول الله فقال ابو هريرة هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد بن العاص وا-عجبا لوبر--- تدلي علينا من قدوم ضان ينعي علي قتل رجل- مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال	1975	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3699	false	1732771634529468328	63	145	290	691	1427	300	حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري وساله اسماعيل بن امية فحدثناه الزهري انه سمع عنبسة بن سعيد القرشي يحدث عن ابي هريرة------------- قال قدمت المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم---- بخيبر حين-- افتتح-ها فسالته ان يس--------هم لي فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال لا تسهم له يا رسول الله -قال فقلت----- هذا قاتل ابن قوقل فقال---- سعيد بن العاص يا عجبا لوبر قد تدلي علينا من قدوم ضال ي-عيرني بقتل امرء مسلم اكرمه الله علي يدي ولم يهني علي يديه قال	3699	7776056370713504820	285	420.5	220	440	64.7727279663086	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1976	true	2297656089723514396	0	162	0	788	1468	300	في يا اسفا ويا حزنا وفيه شاهد علي استعمال وا في منادي غير مندوب لوبر بسكو-ن الباء دويبة تشبه السنور والجمع وبار ش-------------------------------------------------------------بهه في ق-ومه بهذه الدويبة في تدليه من موضعه وروي وبرة بفتح الباء اي وبر الابل شبهه بما يعلق بوبر الشاة اي ملت--صق في قريش وليس منهم وكل ذلك تحقير من ابان لابي هريرة لما قال لا تقسم له تدلي------ اي انحدر وقد روي كذلك ويروي تردي وكلها بمعني من قدوم ضان اي طرف جبل وضان اسم جبل في ارض دوس وقدوم بفتح القاف--------------------------------ثنية به وكذا لابي ذر وضبطه الاصيلي بضم القاف وقال وكذا ضبطه ابو زيد في كتابه اي كان قدومه------------------------------- من هذا الموضع نعم في باب غزوة خيبر رواية ضال مخفف اللام وكذا لابن السكن والقاضي والهمذاني وزاد في رواية السهيلي والضال السدر فلا يناسب قدوم مصدرا لكن قال ع ذكر انه وهم وان ما تقدم من تفسير الحربي اولي وقال خ هو في اكثر الروايات بلام وقيل يق----------------------------------ال--------------------------------------------------- بالنون وباللام وكانها بدل من اللام كما قالوا فرس	1976	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3703	false	-7418293143920063521	170	300	844	1493	1493	300	في يا اسفا ويا حسرتا لوبر ل--------------------------------------وبر باسكان الباء دويبة تشبه السنور والجمع وبار بكسر الواو وروي بفتح الباء من وبر الابل تحقيرا له فعلي الاول شبهه في قدومه بتدلي الوبر---------- من موضعه وعلي الثاني ش----------------------بهه بما يعلق بوبر --شاة اي هو ملصق في قريش وليس ----------------------------------------------------منهم تدلي علينا اي -تحدر كما في الرواية المتقدمة وهم-ا بمعني من ق---------------------------------------------دوم بفتح القاف وضم الدال المهملة وهو مخفف وهو ثنية في الجبل------- وضبطه الاصيلي بضم القاف وقال هكذا ضبطه ابو زيد في كتابه قال الاصيلي ومعناه علي هذا من القدوم اي جاء من هذا الموضع ويرد هذا رواية من روي راس ضال قال -------------------------القاضي وهو-------------------------------------------------------------------------------- وه-----------------------------------------------------------------م وقيل يحتمل ان يكون جمع قادم كراكع وركوع ضال باللام المخففة ورواه البخاري في الجهاد من قدوم ضان بالنون ---------كانها بدل من اللام كما قالوا فرس-	3703	7776056370713504820	310	370.5	240	1007	30.784507751464844	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2004	true	577770602133669563	176	253	878	1246	1479	300	قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه- الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2004	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4105	false	-3771851313668935455	180	274	837	1297	1425	300	قدمنا خيبر فلما فتح الله تعالي الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي-------- وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها 2996 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم 2997 حدثنا محمد بن خلاد الباهلي حدثنا بهز بن اسد حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس قال وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4105	7776056370713504820	174	131.5	138	650	26.769229888916016	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2006	true	449031573568394698	4	31	16	140	1496	300	عن مصعب بن سعد قال راي سعد رضي الله عنه ان له فضلا علي من دونه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم	2006	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3509	false	6087166124575619111	26	54	168	296	1514	300	عن مصعب بن سعد قال راي سعد رضي الله عنه ان له فضلا علي من دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم	3509	7776056370713504820	119	228.0	92	128	92.96875	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2014	true	8632375537105148076	183	282	862	1346	1426	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله------- عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهء غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ----فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعض-- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك -قال انما هي طعمة اطعمكموها الله	2014	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2482	false	-6004280390656653848	8	107	38	524	1546	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة------------- انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	2482	7776056370713504820	456	847.0	361	503	90.65606689453125	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2014	true	8632375537105148076	248	282	1178	1346	1426	300	فاخذه ثم شد علي الحمار------------ فقتله فاكل منه بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بعض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك -قال انما هي طعم------------------------ة اطعمكموها الله	2014	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2486	false	291098171076887684	86	151	449	781	1521	300	فاخذه ثم شد علي الحمار اي حمل عليه فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم وتردد بعضهم في الاكل منه تورعا والورع الانكفاف عما يشك فيه وفي هذا دليل علي جواز الاجتهاد في مساءل الفروع والاختلاف فيها فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة بضم الطاء اي طعام واكلة اطعمكموها الله	2486	7776056370713504820	165	276.5	131	333	49.5495491027832	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2036	true	-8808984701852419533	157	240	731	1138	1472	300	الشمس 2965 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ------------------------------ابو اسحاق-------- عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله-------------- وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما فقراته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها انتظر حتي مالت الشمس 2966 ثم قام في الناس خطيبا قال ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله------ العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال	2036	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3552	false	-2295922355837282635	223	300	1137	1517	1517	300	العدو 2631 حد--------------------------------------------ثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله يعني ابن معمر وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو قال يا--------------------------------------- ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله تعالي العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال-	3552	7776056370713504820	290	489.0	227	465	62.36559295654297	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2038	true	7990680459758569293	255	288	1237	1381	1442	300	مجاهد قلت لا----بن عمر----- الغزو قا-ل اني احب- ان اعينك بطاءفة من مالي قلت--- اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر ان	2038	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3432	false	-7621966377489651418	215	250	1059	1214	1459	300	مجاهد لعبد الله بن عمر اريد الغزو فقال اني اريد ان اعينك بطاءفة من مالي قلت قد اوسع الله علي قال--- غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وليس هذا من	3432	7776056370713504820	125	204.5	94	158	79.11392211914062	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2039	true	302457283687762942	151	198	735	963	1476	300	ان عمر بن الخطاب------------- حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك الحديث الاول سبق قريبا وبعيدا 2972 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد ع------ن يحيي بن سعيد الانصاري قال	2039	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2179	false	-2222927159784705214	1	52	4	242	1447	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك باب الرجل يبتاع صدقته اي يشتريها ---------------ثنا محمد بن مثني ومحمد بن يحيي بن فياض الزمان-ي قال	2179	7776056370713504820	164	266.0	125	254	64.56693267822266	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2048	true	-7774312083121763101	42	105	200	493	1488	300	كنا اذا صعدنا كبرنا واذا تصوبنا سبحنا 2995 حدثنا عبد الله قال حدثني عبد العزيز بن ابي سلمة عن صالح بن كيسان عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قفل من الحج او العمرة ولا اعلمه الا قال---- الغزويقول كلما اوفي علي ثنية او فدفد كبر ثلاثا ثم قال	2048	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2067	false	-6348067050604760152	244	273	1218	1356	1495	300	كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزل-نا سبحنا وبعده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان -------------------------اذا قفل من الحج او العمرة ولا اعلمه ----قال الا الغزو---- كلما اوفي علي ثنية او فدفد كبر ثلاثا--- قال	2067	7776056370713504820	126	194.0	98	297	42.42424392700195	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2051	true	8704917772669128349	21	50	97	231	1481	300	ان عمر بن الخطاب------------- حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك ----------	2051	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2179	false	-2222927159784705214	1	37	4	168	1447	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك باب الرجل	2179	7776056370713504820	134	239.5	105	164	81.70731353759766	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2053	true	-5792545730700744457	51	255	273	1291	1522	300	حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمعته منه مرتين قال اخبرني حسن بن محمد--- قال اخبرني عبيد الله بن ابي رافع ----------------------------قال سمعت عليا رضي- الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي -من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا ---------قال يا رسول الله لا تعجل علي -اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم ----قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا --------------------------ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم -قال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق -قال انه------------------------- قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله	2053	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3578	false	8037686658466161130	75	261	393	1314	1489	300	حدثنا سفيان عن--- عمرو حدثه------------------------------- حسن بن محمد بن علي اخبره- عبيد الله بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي بن ابي طالب قال سمعت عليا عليه السلام---يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقا---------ل انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-ي الكتاب فقالت ما عندي من كتاب فقلت- لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو- من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------- ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها و-ان قريشا-------------- لهم بها قرابات----- يحمون بها اهليهم بمكة---- فاحببت اذ فاتني ذلك-------------- ان اتخذ في-هم يدا يحمون ----قرابتي بها والله يا رسول الله ما كان بي من كفر ولا ا----------------------------رتداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صدقكم فقال عمر------------- دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله	3578	7776056370713504820	758	1197.0	597	1120	67.67857360839844	131	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2054	true	458222185898549708	216	300	1196	1580	1580	300	لان ما صدر منه--- يشبه فعلهم لانه باطن الكفار بخلاف ما يظهر ويحتمل انه قاله قبل قول النبي صلي الله عليه وسلم قد صدقكم او يريد انه وان صدق فلا عذر له اي ليس هذا العذر مخرجا له مما وقع فيه وهو نفاق علي ظن عمر فبين له صلي الله عليه وسلم ان العذر يءول وانما عذره النبي صلي الله عليه وسلم لانه كان متاولا ولم يكن ينافق بقلبه بل ذكر انه كان في الكتاب تفخيم امر جيش رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2054	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3582	false	4357331427757982109	1	55	7	259	1457	300	لانه-- صدر عنه ما يشبه فعلهم------------------------------- ويحتمل انه قاله قبل قول النبي صلي الله عليه وسلم قد صدقكم او يريد انه وان صدق فلا عذر له--------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما عذره النبي صلي الله عليه وسلم لانه كان متاولا ولم---- ينافق بقلبه بل ذكر انه ذكر في الكتاب تفخيم امر جيش رسول الله صلي الله عليه وسلم	3582	7776056370713504820	243	437.5	191	388	62.62886428833008	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2055	true	-3600984776626346177	0	42	0	193	1476	300	وانهم لا طاقة لهم به فخوفهم بذلك ليخرجوا من مكة وحسن هذا التاويل تعلق خاطره باهله وولده اذ هم قطعة من كبده ولقد ابلغ من قال قلما يفلح من كان له عيال لكن لطف الله به فنجاه بما علم من صحة ايمانه	2055	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3582	false	4357331427757982109	55	97	259	449	1457	300	وانهم لا طاقة لهم به فخوفهم بذلك ليخرجوا من مكة وحسن هذا التاويل تعلق حاطب- باهله وولده اذ هم قطعة من كبده ولقد ابلغ من قال --ما يفلح من كان له عيال لكن لطف الله به فنجاه بما علم من صحة ايمانه	3582	7776056370713504820	188	363.5	146	193	97.4093246459961	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2055	true	-3600984776626346177	120	178	582	859	1476	300	فقيل ليس--- للاستقبال بل للماضي اي غفرت لكم كل عمل كان لكم---------- وهو ضعيف لان هذا الصادر من حاطب---- في المستقبل لانه بعد بدر فلو كان للماضي لم يحسن التمسك به هنا وقيل بل هو خطاب تشريف واكرام اي انه--------------م حصلت لهم حالة غفرت لهم بها ذنوبهم السابقة وتاهلوا بها ان يغفر لهم ذنوب لاحقة ان وقعت منهم	2055	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3583	false	6199419953845824234	22	82	120	411	1590	300	وقيل ليس هو للاستقبال بل للماضي تقديره اي----- عمل كان لكم فقد غفرته وهو ضعيف لان هذا الصادر من حاطب كان في المستقبل من-- بعد بدر فلو كان للماضي لم يحسن التمسك به هنا وقي---ل هو خطاب -------اكرام وتشريف اي هءلاء القوم حصلت لهم حالة غفرت لهم بها ذنوبهم السابقة وتاهلوا بها ان يغفر لهم ذنوب لاحقة ان وقعت منهم	3583	7776056370713504820	242	413.5	190	308	78.57142639160156	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2065	true	-4671545935249051172	36	154	179	761	1528	300	تمنوا لقاء العدو 3024 حدثنا يوسف---------- بن موسي حدثنا عاصم بن يوسف اليربوعي حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة قال حدثني سالم ابو النضر كنت كاتبا لعمر بن عبيد الله فاتاه كتاب عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء العدو 3025 مولي عمر بن عبيد الله كنت كات---------------با له قال كتب اليه عبد الله ابن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية فقراته فاذا فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي مالت الشمس ثم قام في الناس فقال ايها الناس لا -تمنوا لقاء العدو وسلوا الله------ العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال	2065	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3552	false	-2295922355837282635	221	300	1127	1517	1517	300	تمن-ي لقاء العدو 2631 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ا---------------------------بو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة عن------- سالم ابي النضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولي عمر بن عبيد الله يعني ابن معمر وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله -بن ابي اوفي حين خرج الي الحر----------------ورية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو قال يا----------------------------------- ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله تعالي العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال-	3552	7776056370713504820	324	546.5	255	614	52.76873016357422	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2070	true	-4001822540712375381	0	71	0	400	1561	300	تبرحوا--- مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم---- فهزموهم ق-----ال فانا والله رايت النساء يشتددن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم -صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين	2070	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3598	false	326911916359095186	55	124	285	667	1611	300	تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم قال فهزم-هم الله قال فانا والله رايت النساء يشتددن علي الجبل ف---------------------------قال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة ف----اتوهم فصرفت وجوههم واقبلوا منهزمين	3598	7776056370713504820	356	654.0	292	414	85.99034118652344	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2070	true	-4001822540712375381	0	84	0	463	1561	300	تبرحوا ---مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم فهزموهم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا والله رايت النساء--------------------------- يشتددن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد بدت خلاخلهن واسو-قهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغن-----------------------------------يمة اي -----------------------------------------------قوم الغنيمة-------------------- ظهر ا-------صحابكم فم-----------ا تنتظ---------------------رون فقال عبد الله بن جبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وا---------------------------------لله لناتين الناس------------------------ فلنصيبن من الغنيمة فلما -------اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذاك اذ يدع---------------------------------------------------------------------وهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع النبي صلي الله عليه	2070	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3599	false	1629145468453648398	14	231	79	1227	1610	300	تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل ال-------------------------------------------------------------يكم فهزم-هم الله اي هزم الله المشركين وولوا علي ادبارهم لا يلوون علي شء ونساءهم يدعون بالويل وتبعهم المسلمون قال البراء وقال عبد الله بن الزبير فانا والله رايت النساء يعني هند بنت عتبة وصواحبها يشتددن بشين معجمة وكسر الدال الاولي اي يجرين علي الكفار يقال شد عليه في الحرب اذا حمل عليه وروي بسين مهملة ثم نون ودال اي يمشين في سند الجبل يردن ان يرقين علي الجبل فرارا من المسلمين وفي رواية البخاري قد بدت خلاخلهن واسواقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة منصوب علي الاغراء اي دونكم الغنيمة اي قوم فيه دليل علي جواز النداء باي المخففة اي يا قوم الغنيمة منصوب ايضا كما تقدم ظهر اي غلب اصحابكم المشركون فماذا تنتظرون في تاخركم عن الغنيمة فقال عبد الله بن جبير حين وقع المسلمون في انتهاب العسكر واخذ الغناءم وثبت هو في نفر معه دون العشرة مكانه وقال لا اجاوز امر رسول الله وقالوا لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا وقد انهزم المشركون وجعل يعظ اصحابه ويذكرهم ويقول انسيتم ما قال لكم رسول الله------------------- قالوا قد انهزم المشركون فما مقامنا عنه والله لناتين الناس الذين يصيبون من الغنيمة فلنصيبن من الغنيمة كما يصيبون فات-------------------------------------------وهم اي فلما نظر خالد بن الوليد وكان قبل اسلامه الي خلاء الجبل الذي امرهم --رسول--------------------- ال-له صلي الله عليه	3599	7776056370713504820	298	365.0	241	1296	22.99382781982422	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2075	true	2824780623035646609	172	246	866	1278	1553	300	فلما را---هم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العهد والميثاق و--لا نقتل منكم احدا -قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل---- اليهم ثلاثة رهط ---بالعهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم ف---قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله	2075	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3594	false	8069240772075341716	235	300	1247	1593	1593	300	فلما احس بهم عاصم-------- لجءوا الي قردد ----------------فقالوا لهم انزلوا فاعطو-ا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم-------------------- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر-------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن ال----دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله-	3594	7776056370713504820	296	468.5	240	428	69.15888214111328	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2075	true	2824780623035646609	84	177	418	895	1553	300	الزهري قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية------------------------------ الثقفي وهو حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ---------------------------------------------ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قا-----ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط- سرية عين----------ا وامر عليهم عاصم بن ثابت------------------------------------------ الانصاري جد عاصم بن عمر فانطلقوا ---------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كانوا بالهداة وهو بين عسفان ومكة--ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم-------------------------------------------------------------- قريبا من ماءتي رجل كل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم رام------------ فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم ف-------------------------لما راهم عاصم واصحابه لجءوا	2075	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3595	false	555531810898017431	107	278	557	1454	1576	300	الزهري---- اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية بالجيم والمثناة تحت بعد الراء الثقفي---- حليف -بني زهرة قال بعضهم اسيد بن جارية صحابي اسلم يوم الفتح وشهد حنينا عن ابي هريرة عن ا----لنبي صلي الله عليه وسلمقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة رجال سرية عينا اي جاسوسا وامر عليهم عاصم بن ثابت بن اقلح بفتح الهمزة وسكون القاف وبالمهملة الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب لامه لان ام عاصم بن عمر هي بنت عاصم بن ثابت واسمها جميلة بفتح الجيم زاد البخاري حتي اذا كانوا بالهداة وهي بين عسفان ومكة وذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم اي انطلقوا ونهضوا اليهم هذيل بقريب من ماءة رجل ورواية البخاري قريبا من ماءتي رام رجل ويجمع بين الحديثين ان رواية المصنف ماءة رجل لم يحسب فيها كسر السنين بل اعتبر الماءة الكاملة ورواية البخاري حسبة كل منهم رام زاد البخاري فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما احس بهم زاد البخاري فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا	3595	7776056370713504820	423	641.0	339	911	46.432491302490234	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2075	true	2824780623035646609	179	207	904	1054	1553	300	واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكم---- العهد والميثاق ولا ---------------نقتل منكم احدا ---------------------------قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا------------------------------------------------------------- فوالله لا انزل اليوم في	2075	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3596	false	260733922205521512	95	184	505	983	1593	300	واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطو-ا بايديكم اي سلموا انفسكم فالباء زاءدة كقوله تعالي الم يعلم بان الله يري واليدين بمعني النفس عبر بالبعض عن الكل سمي بذلك لان المستسلم يلقي السلاح بيديه ونظيره قوله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة التقدير لا تدخلوا انفسكم الهلاك ولكم منا العهد والميثاق ان لا نقتلكم ان لا نقتل منكم احدا اذا سلمتم انفسكم بلا قتال فقال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فلا انزل فيه دليل علي انهم كانوا في مكان مرتفع رواية البخاري فوالله لا انزل اليوم في	3596	7776056370713504820	144	210.5	117	479	30.06262969970703	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2075	true	2824780623035646609	234	291	1207	1506	1553	300	منهم اطلق--------وا اوتار قسيهم فاوثقوهم--- فقال الرجل الثالث----- هذا اول الغدر--------------- والله لا اصح-----بكم ان في -هءلاء---------------------- لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالج-------------------------------------------وه علي ---------------------ان يصحبهم فابي-------- فقتلوه فانطلقوا بخبيب--------------------- وابن --دثنة----------------- حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر	2075	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3597	false	-5573696749067849323	19	111	95	565	1511	300	منهم اطلقوا اي حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث منهم هذا اول الغدر الذي انتم اهله والله لا اصحبكم ابدا ان لي بهءلاء السبعة الذين قتلتموهم لاسوة بالنصب اسم ان قدم عليه الخبر اي هم قدوة لي في ان اقتل كما قتلوا فجروه علي ان ياخذوه اسيرا فابي ان يصحبهم بعدما عالجوه فقتلوه فانطلقوا بخبيب فلبث خبيب معهم اسيرا وابن الدثنة في رواية البخاري حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عمرو يوم بدر	3597	7776056370713504820	258	399.5	204	470	54.89361572265625	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2076	true	3848427159212285203	12	99	65	485	1485	300	فاعارته--------------------- فاخذ ابنا لي وانا غافلة حين اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تخش-ين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل من قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا م---ن الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب ذروني اركع ركعت------------------ين فتركوه فركع ركعتين---------------------------------- ثم قال------ لولا ان تظن-وا ان ما بي	2076	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3597	false	-5573696749067849323	192	291	973	1461	1511	300	فاعارته يعني بنت الحارث قالت فاخذ ابنا لي وانا غافلة قا---------لت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تحسبين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله ما رايت اسيرا قط مثل خ----بيب والله لقد وجدته يوما ياكل--- قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اركع بالجزم جواب الامر ركعتين فتركوه فركع ركعتين فيه استنان ركعتين لكل من قتل صبرا ثم قال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي	3597	7776056370713504820	386	692.5	304	504	76.5873031616211	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2080	true	3373780527046312938	54	118	264	588	1499	300	حدثنا ابو نعيم-------------- حدثنا ابو العميس --------------------------------------------------------------عن اياس -بن سلمة ا------------بن الاكوع عن ابيه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشر------------------------------------كين ---------------وهو في سفر------ فجلس عند اصحابه يتحدث ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه واقتلو-------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقتل-ه فنفله سلبه انفتل اي انصرف فنفله -----------------------------------------------------------------------------------------------اي اعطاه- ما سلب-ه منه واما النفل المصطلح عليه بفتح الفاء--------- ما شرطه الامير لمتعاطي --خطر	2080	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3587	false	-5051914773979803944	31	180	156	945	1527	300	حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين حدثنا ابو --عميس مصغر وهو عتبة بضم المهملة وسكون الفوقانية ابن عبد الله الهذلي عن اياس ابن سلمة عن ابيه سلمة بن الاكوع ق--------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين تبينه رواية البخاري عين من المشركين والعين الجاسوس وهو في سفر الغزو فجلس عند اصحابه اي بغير امان فان البخاري بوب عليه باب الحربي اذا دخل دار الاسلام بغير امان ثم انسل اي خرج من بينهم كما تخرج المسلة من الثوب ورواية البخاري ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال المهلب هذا الحديث اصل في ان الجاسوس الحربي يقتل وعلي هذا جماعة العلماء قال سلمة فسبقتهم اليه فقتلته فيه المسابقة الي طاعة الامام والوالد والمعلم وغيرهم فاخذت سلبه بالمفتوحات اي ما عليه من لباس والة حرب فنفلني بتشديد الفاء اياه اي اعطاني ما سلبته منه واما النفل باصطلا----------ح الفقهاء فهو مع ما شرطه الامير لمتعاطي الخطر	3587	7776056370713504820	255	362.5	201	809	31.520395278930664	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2082	true	7546861076765236518	218	260	1120	1326	1539	300	العرب------------ هي ما بين عدن الي ريف العراق طولا ومن جدة الي اطراف الشام----------------------------------------------------- عرضا وسميت جزيرة لاحاطة البحار بها من نواحيها وقال ابو عبيدة هي ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن ---------بالطول وما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة	2082	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5631	false	396747769681996989	58	101	315	522	1599	300	العرب قال الاصمعي هي ما بين عدن ا----------------------------لي اطراف الشام طولا ومن جدة وما والاها من شاطء البحر الي ريف العراق عرض-----------------------------------------ا وقال ابو عبيدة هي ما بين حفر ابي موسي الي اقصي تهامة طولا واما العرض فما بين---- يبرين الي منقطع السماوة	5631	7776056370713504820	124	195.0	96	280	44.28571319580078	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2084	true	8383968394211172783	0	164	0	774	1415	300	النبي صلي الله عليه وسلم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ابن صياد حتي وجدوه------------------------------ يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله -قال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله--- قال--- النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب -قال--- النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك------------------------------------ خبيءا قال ابن صياد هو الدخ -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه------------ فلا خير لك في قتله	2084	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5666	false	5866199381880243708	106	270	515	1293	1437	300	----------------------------النبي صلي الله عليه وسلم-مر بابن صاءد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلا---------------------م فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قال------------------------- اتشهد اني رسول الله قال--------------- فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ---------ياتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبي-ن قال ابن صياد هو الدخ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله اءذن لي ف---اضرب عنقه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان يكن ف-لن تسلط عليه يعني الدجال والا يكن هو فلا خير--- في قتله	5666	7776056370713504820	610	968.5	477	891	68.46240234375	111	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2084	true	8383968394211172783	23	114	110	554	1415	300	وقد قارب--------- يومءذ ابن صياد يحتلم فلم يشعر حتي ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الا------------------------------------------------------------ميين فقال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ماذا تري قال ابن صياد يات----------يني صادق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كاذب قال النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر قال النبي صلي الله عليه	2084	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5668	false	-3230032601015709394	28	293	137	1498	1537	300	وقد قارب ابن صياد يومءذ الح---------لم فلم يشعر حتي ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ولفظ الصحيحين فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمالنخل طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له ذكره البخاري في الجهاد وبوب عليه باب ما يجوز من الاحتيال والحذر ممن يخشي معرته ثم قال------------------------- اتشهد اني رسول الله قال--------------- فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين اي رسول الي العرب لان الغالب فيهم عدم الكتابة والحساب ثم---- قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله ان قيل كيف لم يقتله النبي صلي الله عليه وسلممع انه ادعي بحضرته النبوة والرسالة فالجواب من وجهين ذكرهما البيهقي وغيره احدهما انه كان غير بالغ واختار القاضي عياض هذا الجواب والثاني انه في ايام مهادنة اليهود وحلفاءهم وجزم الخطابي بهذا الجواب لان النبي صلي الله عليه وسلمبعد قدومه المدينة كتب بينه وبين اليهود كتاب صلح علي ان لا يهاجوا ويتركوا علي امرهم وكان ابن صياد منهم او دخيلا فيهم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله هو قريب من رواية البخاري لا تصدقوا اهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وقال محمد بن سيرين اذا قيل لك انت مءمن فقل امنا بالله وما انزل الينا ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك لفظ مسلم فرفضه رسول صلي الله عليه وسلم فقال امنت بالله ورسله ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا تري وهو بمعني ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب اي قال ياتيني التابع من الشياطين كما كان ياتي الكهان فتارة يصدق فيما يقوله لي وتارة يكذب وهذه حالة الكهان فقال النبي صلي الله عليه --------------------------------------------	5668	7776056370713504820	318	398.5	250	1460	21.78082275390625	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2087	true	292791829188171051	0	48	0	232	1551	300	قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر------------ وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان -------------لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي	2087	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2697	false	-4226253558817160855	133	183	643	888	1429	300	قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال -هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون---- بخيف بني كنانة------- حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي	2697	7776056370713504820	220	407.0	174	257	85.60311126708984	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2087	true	292791829188171051	16	37	69	172	1551	300	ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب------------------------------------------------------------------- حيث قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي	2087	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2700	false	1560625708028034077	53	88	282	452	1531	300	ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة وهو الشعب قال الكرماني يحتمل ان يراد بكنانة غير قريش فقريش قسم له لا قسيم حيث قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي	2700	7776056370713504820	97	160.0	76	170	57.05882263183594	20	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2087	true	292791829188171051	6	75	25	370	1551	300	تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب حيث قا-سمت قريش علي الكفر وذل------------ك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان -------------لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي الحديث الاول المحصب بزنة اسم المفعول من التحصيب بمهملتين عطف بيان او بدل من الخيف قاسمت اي حالفت سبق في باب نزول النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2087	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3974	false	7519460503405566516	0	74	0	360	1468	300	تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون---- بخيف بني كنانة------- حيث تقاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذاك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2911 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3974	7776056370713504820	211	273.0	166	489	43.14928436279297	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2091	true	5168902024960979366	235	300	1170	1484	1484	300	ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ذهب فرس له فاخذه- العدو فظهر عليه- المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم 3068 حدثنا محمد بن بشار حد--------------------------------------------------------------ثنا يحي------------------------------------------------ي عن عبيد الله قال اخبرني نافع ان	2091	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3654	false	4255775361740849418	50	130	248	640	1489	300	ابن نمير ---عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ---------------قال ذهب فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم باب المال يصيبه العدو من المسلمين ثم يدركه صاحبه في الغنيمة حدثنا صالح بن سهيل النخعي حدثنا يحيي بن زكريا يعني ابن ابي زاءدة عن عبيد الله العمري عن نافع عن --------------------	3654	7776056370713504820	242	408.0	189	430	56.27906799316406	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2102	true	7280846529084421394	2	135	11	691	1488	300	حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني علي بن الحسين ان حسين بن علي عليهما السلام اخبره ان عليا -----------قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس------ فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه--- الصواغين واستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار رجعت حين جمعت ما جمعت فاذا -شارفاي قد اجتب- اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل- حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار	2102	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4072	false	-6012358762384738692	164	298	783	1454	1463	300	حدثنا عنبسة بن خالد حدث---------نا يونس عن ابن شهاب ا--خبرني علي بن ح--سين ان حسين بن علي --------------اخبره ان علي بن ابي طالب قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان اب-ني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصاراقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا بشارف-ي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر------ فقلت من فعل هذا -قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار	4072	7776056370713504820	610	1102.5	487	708	86.15819549560547	108	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2102	true	7280846529084421394	103	291	529	1440	1488	300	اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا فقالوا فعل حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار فانطلقت حتي ادخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة---- فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما لك ف---قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبت-ه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري----- وخرجنا معه	2102	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4073	false	-4052350810757295456	13	179	69	878	1470	300	اسنمتهما وبقر- خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت حتي ادخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا--------لذي لقيت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما لك قال قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم--- عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذن-- له ف-اذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ---ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	4073	7776056370713504820	754	1356.5	596	947	79.6198501586914	137	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2102	true	7280846529084421394	106	133	553	680	1488	300	واخذ من اكبادهم-----ا فلم املك عيني حين رايت ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنظر منهما------------ فقلت من فعل هذا فقالوا فعل- حمزة بن عبد المطلب-------------------------------------------- وهو في هذا البيت في شرب	2102	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4091	false	-7553327791729621314	0	66	0	322	1600	300	واخذ من اكبادهما قطعا فلم املك عيني حين رايت ذلك فيه ان البكاء الذي يجلبه الحزن وشدة الغيظ غير مذموم وسبب هذا الحزن خوفه من تقصيره في حق فاطمة وجهازها ولم يكن من حيث هما متاع الدنيا المنظر بفتح الميم والظاء فقلت من فعل هذا فقالوا فعله حمزة بن عبد المطلب فيه ان اخبار المظلوم بمن ظلمه ليس من الغيبة وهو في هذا البيت في شرب	4091	7776056370713504820	122	192.5	95	322	37.88819885253906	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2102	true	7280846529084421394	138	174	708	876	1488	300	علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة------------------------------------ فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت-------------------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما لك------------------------------------------ فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط	2102	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4093	false	2609162226151396090	49	110	263	545	1521	300	علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة حب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- الذي لقيت من رءية وجهي وحالي او علمه بوحي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما لك فيه السءال عن امر من يراه متغير الحال قال فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط	4093	7776056370713504820	151	218.5	117	293	51.53583526611328	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2102	true	7280846529084421394	205	228	1032	1144	1488	300	حتي جاء البيت الذي في----ه حمزة فاستاذن---------- فاذنوا لهم--------------------------------------------------------------- فاذا هم شرب------------------------------------------------ فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل	2102	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4094	false	5853473845980876664	111	157	588	823	1517	300	حتي جاء البيت الذي فيه عمه حمزة فاستاذن في الدخول فاذن-- له وفيه سنة الاستءذان في الدخول وان كان المستاذن له قريبا او صديقا فاذا هم شرب بفتح الشين وسكون الراء يعني فوجدهم جماعة يشربون فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل	4094	7776056370713504820	109	170.5	86	237	45.99156188964844	18	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2102	true	7280846529084421394	237	279	1187	1377	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة --------------هل انتم الا عبيد لابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعرف----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	2102	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4095	false	-4253437872836228714	127	227	624	1142	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل فقال بقميصه فقبل---------------------------- سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة رضي الله عنه وهل انتم الا عبيد لابي وللبخاري لاباءي فيه جواز اطلاق الكلام علي التشبيه كما قال هل انتم الا عبيد ابي اي كالعبيد فحذف منه حرف التشبيه وفيه اشارة الي شرف ابيه عبد المطلب وان عبد الله وابا طالب كانا كانهما عبدان لعبد المطلب في الخضوع لحرمته وجواز تصرفه في مالهما وان الكلام يختلف باختلاف المتكلمين فيصدر الكلمة التي يخاطب بها في الاستحقاق علي سبيل الادلال فعرف بفتح الراء رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	4095	7776056370713504820	143	220.0	111	546	26.190475463867188	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2103	true	5778046594755715155	202	299	1035	1506	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قالت وكانت فاطمة تسال ابا بكر نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابي ابو بكر ------------عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس	2103	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4044	false	8189292599460947367	191	291	923	1399	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانما ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل 2970 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته بهذا الحديث قال فيه فابي ابو بكر رضي الله عنهعليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به -اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وعباس	4044	7776056370713504820	235	217.5	184	712	33.005619049072266	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2103	true	5778046594755715155	261	299	1326	1506	1510	300	فابي ابو بكر -------------------عليها ذلك----------- وقال لست تاركا شيء----ا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به ف-------------اني اخشي ان تركت شيءا من امره------------------------- ان ازيغ----------------------------------------------- فاما صدقته------------------------ بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس	2103	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4060	false	1762312267607706846	178	245	906	1231	1525	300	فابي ابو بكر الصديق رضي الله عنهعليها ذلك الذي سالته وقال لست تاركا شيءا مما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به كما عمل والله اني اخشي ان تركت شيءا من امره وفعله صلي الله عليه وسلم ان ازيغ قال في النهاية اي اجور واعدل عن الحق واميل عنه فاما صدقته صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس	4060	7776056370713504820	179	277.0	141	325	55.07692337036133	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2104	true	3665727833831041707	2	29	10	149	1514	300	فامسكه-ا عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	2104	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4045	false	-2749304179749305445	0	27	0	140	1479	300	فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	4045	7776056370713504820	139	273.0	112	140	99.28571319580078	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2104	true	3665727833831041707	3	31	18	163	1514	300	عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا------- لحقوقه التي تعروه--------------------------------------------------------------------------------------------------- ونواءبه------------------------------ وامرهما ------------------------الي من ولي الامر----------------------- قال------- فهما علي ذلك الي ا-------------ليوم الحديث الثاني	2104	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4061	false	-7216599531587709360	54	119	286	631	1500	300	عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا معدتين لحقوقه التي تعروه اي تنزل به من الحقوق الواجبة والمندوبة يقال عروته واعتروته وعروته واعتروته اذا اتيته تطلب منه حاجة ونواءبه جمع ناءبة وهي الحوادث المهمات وامرهما اي امر القيام بهما يرجع الي من ولي الامر اي امر الخلافة من بعده قال الراوي فهما علي ذلك الي اليوم يعني الي يوم --حد-ث الراوي	4061	7776056370713504820	139	205.5	111	348	39.942527770996094	19	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2105	true	-7442130112729895327	246	300	1203	1471	1471	300	وعبد الرحمن ابن عوف والزبير---------- وسعد بن ابي وقاص----- يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا ---------------------------فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم قال--------------------------------- هل ل---------------------------------------------------ك في علي وعبا---س قال نعم فاذن------------------------------------- لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال --عباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا---------------------- وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه-	2105	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4048	false	-9120103558702398946	6	92	27	467	1597	300	وعبد الرحمن -بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص عليك يستاذنون قال نعم فاذن لهم في الدخول عليه فدخلوا زاد البخاري فسلموا فجلسوا ثم جلس يرفا يسيرا ثم خرج و جاء يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في دخول العباس بن عبد المطلب وعلي بن ابي طالب عليك ف-انهم يستاذنون قال نعم فاذن لهم فدخلوا رواية فدخلا وللبخاري فاذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال العباس----------------- اقض بيني وبين هذا يعني عليا زاد البخاري وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه	4048	7776056370713504820	231	336.5	183	459	50.32679748535156	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2106	true	3973519020877354075	45	109	233	524	1469	300	صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكما الله اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك -قالا قد قال ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قرا وما افاء الله علي رسوله	2106	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4049	false	-6452928121403061717	179	287	899	1394	1450	300	صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قد تصدق به فقالا نعم هذا نص منهما علي صحة ما سالهما عنه وتصديقهما علي ذلك قال فان الله عز وجل خص رسوله صلي الله عليه وسلم في مال النضير بخاصة لم يخص بها احدا من الناس ممن كان معه في ذلك الجيش ولفظ البخاري قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره يعني بل خص به الفء كله وهذا مذهب الجمهور وقيل ما خصه به هو حيث حلل الغنيمة له ولم تحل لساءر الانبياء قبله فقال الله تعالي لفظ البخاري ثم قرا وما افاء الله علي رسوله	4049	7776056370713504820	166	291.5	127	603	27.529022216796875	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2106	true	3973519020877354075	198	275	965	1343	1469	300	ابو بك-----------------ر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها ابو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يعلم انه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي الله ابا بكر فكنت انا ولي ابي بكر ----------------------------------------------------------------------------فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق------------------------------------------------------------------------------ ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامر-كما واحد	2106	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4051	false	-5773870920019176664	162	244	809	1223	1504	300	ابو بكر قلت يعني قال عمر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي ابي بكر من بعده فوليتها ما شاء الله تعالي ان اليها وهو سنتان لما رواه البخاري ولفظه فقبضتها سنتين من امارتي اعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر والله يعلم اني فيها لصادق بار راشد تابع للحق فجءت انت وهذا يعني العباس وعلي وانتما جميع اي متفقين غير مختلفين ولفظ البخاري ثم جءتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وامر كما واحد	4051	7776056370713504820	241	363.5	193	550	43.818180084228516	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2109	true	9164348387753857319	12	46	61	206	1516	300	بيد حسن بن علي ثم بيد حسين ثم ب-------يد علي بن الحسين ثم بيد الحس-ن بن الحسن ثم بيد زيد -بن الحسين قال معمر ثم بيد عبد الله بن الحسن ثم ولي-ها بنو العباس	2109	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4061	false	-7216599531587709360	148	182	771	915	1500	300	بيد حسن بن علي ثم بيد حسين بن علي ثم بيد علي بن --حسين ثم بيد الحسين بن الحسن ثم بيد زيد ابن الحسين ثم ب---------يد عبد الله بن الحسن ثم تولاها بنو العباس	4061	7776056370713504820	124	227.5	93	155	80.0	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2109	true	9164348387753857319	45	137	199	674	1516	300	العباس AUTO 2 باب اداء الخمس من الدين 3095 حدثنا ابو النعمان حد---------------------ثنا حم---------------------------------اد عن ابي جمرة الضبعي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول ------------------------------------------قدم وفد عبد القيس --------------------------------فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة------- بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بامر ناخذ منه وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد بيد----------------------------------------------------------------------------------------ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس -ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	2109	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4966	false	-6866874387650158047	134	263	631	1276	1460	300	التراب AUTO 8 باب ------وفد عبد القيس 3692 حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عبيد قالا حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد حدثنا عباد بن عباد عن ابي جمرة -------قال سمعت ابن عباس--------------- يقول وقال مسدد عن ابن عباس وهذا حديث سليمان قالقدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة قد حال بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في --شهر --حرام فمرنا بشء- ناخذ ب-ه وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واحدة وقال مسدد الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة ------------وان تودوا ال--خمس مما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والحنتم والمزفت	4966	7776056370713504820	384	600.0	304	701	54.77888870239258	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2114	true	-392444951287074408	74	200	381	974	1466	300	حدثنا سعيد بن محمد الجرمي حد-ثنا يعقوب بن ابراهيم------- حدثنا ابي ان الوليد بن كثير حدثه عن محمد بن عمرو بن حلحلة الدءلي حدثه ان ابن شهاب حدثه ان علي بن ح--سين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل ح--سين بن علي رحمة الله عليه- لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها---- فقلت له لا فقال له فهل انت معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليهم ابدا حتي تبلغ---- نفسي ان علي بن ابي طالب------------- خطب ابنة ابي جهل علي فاطمة عليها السلام- فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان	2114	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2774	false	-214674431816848377	167	300	850	1466	1466	300	حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثني ابي عن الوليد بن كثير حدث--ني محمد بن عمرو بن حلحلة الدءلي -----ان ابن شهاب حدثه ان علي بن الحسين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي ر-ضي الله عنهما لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها قال فقلت له لا -قال ----هل انت معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليه- ابدا حتي يبلغ الي نفسي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خطب بنت -ابي جهل علي فاطمة رضي الله عنها فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان-	2774	7776056370713504820	539	957.0	420	632	85.2848129272461	102	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2114	true	-392444951287074408	200	248	974	1206	1466	300	فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها---- ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه ------قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلموبنت عدو الله ابدا -------	2114	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2775	false	5429665880191983546	0	48	0	231	1492	300	فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله ------------------وبنت عدو الله مكانا واحدا	2775	7776056370713504820	209	391.0	165	249	83.93574523925781	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2114	true	-392444951287074408	95	161	482	790	1466	300	حلحلة الدءلي حدثه ان ابن شهاب حدثه------- ان علي بن حسين حدث-----------------------------------------------ه انهم-------------------------- حين قدموا المدينة----------------- من عند يزيد بن معاوية مقتل حسين بن علي رح----------------------------------------مة الله عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقيه المسور بن مخرمة فقال--------------- له هل لك الي من حاجة----------------------------------------------------- تامرني بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت له لا فقال له فهل انت ------------------------------معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه	2114	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2782	false	1726399757452140012	0	199	0	1004	1491	300	حلحلة الدءلي ان محمد -بن شهاب الزهري حدثه ان علي بن حسين بن علي بن ابي طالب زين العابدين رضي الله عنهما حدثه انهم اي وجماعته الذي كانوا معه حين قدموا المدينة شرفها الله تعالي من عند يزيد بن معاوية مقتل منصوب لنيابته عن ظرف الزمان وهو من باب حذف المضاف واقامة المضاف اليه مقامه اي ايام مقتل ومنه كان كذا طلوع الثريا اي وقت طلوع الثريا وهو كثير يقاس الحسين بن علي بن ابي طالب وكان مقتله يوم عاشوراء سنة احدي وستين وقيل سنة اثنتين وستين لقيه المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال له هل لك الي من حاجة من زاءدة تنصص العموم كقوله تعالي هل من خالق غير الله تامرني بها فيه فضيلة قضاء حواءج اهل العلم والصلاح وبيت النبوة والشرف وسءالهم عما لهم من الحواءج ليبادر الي قضاءها قال علي بن الحسين فقلت له لا ثم قال- فهل انت معطي بتشديد الياء المفتوحة للتخفيف سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم استفهام بمعني الطلب طلب المسور سيف رسول الله ارادة التبرك وكان علي يد الحسين فلما قتل اراد المسور ان ياخذه لءلا ياخذه بنو امية ثم حلف علي القطع علي المستقبل ثقة بالله في ابراره فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه	2782	7776056370713504820	259	375.5	199	1006	25.745527267456055	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2129	true	4196801117385582214	116	300	610	1499	1499	300	حدثنا--------- سعيد بن عفير قال حدثني- الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال وزعم عروة---------- ان مروان بن الحكم ومسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------حب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب فلي----فعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك---- يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم-	2129	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	37	177	183	866	1462	300	حدثنا عمي يعني سعيد بن الحكمقال اخبرنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال وذكر عروة بن الزبير ان مروان وال-------مسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم امو-------الهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ام---------------ا السبي واما المال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالو-----ا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------فاثني علي ال------------له ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء--- جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم يا رسول الله---- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم	3640	7776056370713504820	603	1038.0	476	937	64.35432434082031	112	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2132	true	-8773591033994274899	25	157	124	796	1501	300	حدثنا محمد بن العلاء حد----ثنا ابو اسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي رضي الله عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قس--م لهم معهم	2132	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3699	false	1732771634529468328	158	213	752	1021	1427	300	حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة حدثنا بريد عن ------------ابي بردة عن ابي موسي قال قدمنا فوافقنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا ج---عفر واصحابه فاسهم لهم معهم	3699	7776056370713504820	241	434.5	188	678	35.54572296142578	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2132	true	-8773591033994274899	25	148	124	749	1501	300	حدثنا محمد بن العلاء حد---------------------ثنا ابو اسامة حد--------------------------------ثنا بريد -------------بن عبد الله عن ابي ب--------------------ردة عن ابي موسي رضي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ----------------قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم ----------اما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر -بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لن--------------------ا او قال فاعطانا منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه	2132	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3705	false	6554768380424703501	43	290	208	1492	1541	300	حدثنا محمد بن العلاء بن كريب الهمداني قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة الكوفي الحافظ قال حدثنا بريد بضم الموحدة ابن عبد الله عن ابي بردة عامر بن قيس الاشعري عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري قال قدمنا فوافقنا باسكان القاف اي صادفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري بزيادة فانه قال عن ابي موسي قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم واسمه مجدياما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر ابن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها-هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا اي اعطانا من سهامها او قال فاعطانا منها شك من الراوي وقد ذكر العلماء في معناه وجهين احدهما ما ذكر موسي بن عقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اعطاهم عن رضي ممن شهد الوقعة حين استطاب نفوسهم عن تلك السهام لحاجتهم اليها كما فعل بسبي هوازن والثاني انه اعطاهم من الخمس الذي هو حقه يضعه باجتهاده حيث شاء يصرفه في نواءبه وميل البخاري الي الثاني بدليل انه ترجم عليه باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ولم ينقل الينا انه استاذن الغانمين ولا استطاب نفوسهم وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه	3705	7776056370713504820	614	1112.0	492	1285	47.782100677490234	112	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2134	true	5108236064515969235	253	278	1241	1362	1471	300	عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا	2134	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4076	false	-5828652345245462435	275	300	1395	1515	1515	300	عن جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا-	4076	7776056370713504820	120	235.0	96	121	99.17355346679688	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2137	true	4048895081235130726	183	299	994	1552	1554	300	في الامور الكبار 3142 حدء----نا عبد الله بن مسلمة-------- عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ا-----------بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت ---حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت --فقلت من يشهد لي ثم ج-----------------------------------------------------------------------------------------لست ثم قال	2137	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	85	231	389	1070	1407	300	في السلب يعطي القاتل 2717 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه ف---ضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست تم قال ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال	3681	7776056370713504820	516	925.0	407	698	73.92549896240234	95	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2137	true	4048895081235130726	187	289	1016	1511	1554	300	حدءنا عبد الله بن مسلمة --------عن مالك عن يحيي بن سعيد عن ا--------------------بن افلح عن ابي محمد------------- مولي ابي قتادة------------------------ عن ابي قتادة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة----------------------------------------- فرايت رجلا من المشركين--- علا رجلا من المسلمين ف---------------------------------------------استدرت ----------------------------------------------حتي اتيته من وراءه حتي ضربته بالسيف علي حبل عاتقه------------------------ فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال------------------------------------------------------------موت ثم ادركه الموت فارسل----------ني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ---ما بال الناس قال امر ا---------------------------------------لله ثم ان الناس رجعوا---------- وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله	2137	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3682	false	7674904939216135132	113	279	539	1371	1486	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد نافع بن عياش مولي ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري عن ابي قتادة -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة اي اختلاطا وانكشافا وزوالا عن مقامهم قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قيل اشرف عليه وقيل صرعه وجلس عليه ليقتله قال فاستدرت وفي رواية في البخاري فاستدبرت بزيادة الباء له حتي اتيته من وراءه ف---ضربته بالسيف علي حبل عاتقه وهو ما بين العنق والكتف فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت قال النووي يحتمل انه اراد شدة كشدة الموت ويحتمل قاربت الموت ثم ادركه الموت فارسلني اي اطلقني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله رواية مسلم فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا من القتال وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فيه	3682	7776056370713504820	467	756.5	370	849	55.005889892578125	77	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2138	true	4464008367422632427	0	64	0	303	1430	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- فقمت ف--قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال---- الثالثة مثله فق----------------------------------------------------------------------------ال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلبه---------- عندي فارضه عني فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله صلي الله عليه وسلم يعطيك سلبه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم صدق --------------------------فاعطا--ه فبعت الدرع	2138	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	213	300	996	1407	1407	300	قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه فقال ابو بكر الصديق------------- لاها الله اذا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله ف------------------يعطيك سلبه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع-	3681	7776056370713504820	259	404.0	203	444	58.33333206176758	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2146	true	3170396178828207238	117	200	632	1022	1560	300	3156 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت عمرا قال كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمرو بن اوس فحدثهما بجالة سنة سبعين عام حج مصعب بن الزبير باهل البصرة عند درج زمزم قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتا---------نا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة ----------------فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس 3157 حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	2146	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4180	false	-8860175705236506087	183	289	977	1494	1551	300	3043 حدثنا مسدد بن مسرهد حد--ثنا سفيان ------عن عمرو بن دينار سمع------------------------------------- بجالة يحدث عمرو بن اوس وابا الشعثاء قال ---------------------------كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس اذ جاءنا كتاب عمر---------- قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس----- حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	4180	7776056370713504820	236	358.5	181	604	39.07284927368164	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2152	true	-9190706913635181157	179	246	866	1210	1497	300	3167 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثن-----ي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد--- خرج ال----------نبي صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا---- حتي جءنا------------------------------------ بيت المدراس فقال------------- اسلموا تسلموا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلموا ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذا الارض فمن يجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان-- الارض لله ورسوله	2152	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4114	false	5253349130264421331	65	178	310	878	1471	300	3003 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبر--نا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة ا---------نه قال بين-ا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداهم---- فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	4114	7776056370713504820	278	410.5	219	592	46.9594612121582	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2153	true	1476388193126523162	132	271	678	1331	1482	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا الي من كان ها هنا من --يهود فجمعوا له فقال--------------------------------- اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادق--ي عنه فقالوا نعم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان فقال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت قال فهل انتم صادقي عن شء ان سالت عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخسءا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم قال------------------------------ هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال ما حملكم علي	2153	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5061	false	6953459428674959004	236	300	1198	1504	1504	300	عن ابي هريرة ق-------------ال لما فتحت خيبر اهديت لرسول صلي الله عليه وسلم-شاة فيها سم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا -لي من كان ها-هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقوني عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي-	5061	7776056370713504820	232	175.5	182	722	32.132965087890625	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2158	true	5800646008046709983	171	219	835	1064	1483	300	عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي	2158	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5620	false	2202556746319309060	252	300	1361	1588	1588	300	عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل م-ءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي-	5620	7776056370713504820	227	444.0	180	229	99.12664031982422	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2159	true	-3478778003197066022	123	172	621	861	1447	300	شعيب عن الزهري اخبرنا حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر رضي الله عنه فيمن يءذن يوم النحر بمني--- لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر --من اجل قول الناس الحج الاصغر فنبذ ابو بكر	2159	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2629	false	5508043930706764281	2	47	12	233	1519	300	شعيب عن الزهري حدثني- حميد بن عبد الرحمن ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر------------- فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وا----لحج الاكبر الحج باب يو------م الحج الاكبر ثنا مءمل بضم	2629	7776056370713504820	190	315.5	147	245	77.55101776123047	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2160	true	1676374633410985083	2	103	11	527	1505	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-الا القران وما في هذه الصحيفة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي كذا فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا	2160	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2727	false	7081583864907532478	87	192	428	957	1470	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي ثور فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا	2727	7776056370713504820	498	949.0	397	530	93.96226501464844	93	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2185	true	5477099281284142981	99	150	491	728	1486	300	صلي الله عليه وسلم فقال--------------- عمر اعلم ما تقول يا-- عروة قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود--------- يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل فامني--------------------------------- فصليت معه ثم- صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات	2185	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0562	false	-6948540712037885949	1	61	6	299	1453	300	صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة س----معت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل صلي الله عليه وسلم فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثمض صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات	562	7776056370713504820	221	390.0	171	297	74.41077423095703	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2208	true	8276812367475074597	243	300	1251	1537	1537	300	حدثني محمود بن غيلان حدثنا------------------------------------ عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية بنة حيي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا-	2208	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3344	false	2484124532629477362	231	287	1133	1425	1488	300	---------------------حدثنا احمد بن محمد بن شبوية المروزي حدثني عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية-------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا	3344	7776056370713504820	255	468.5	207	323	78.9473648071289	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2208	true	8276812367475074597	243	300	1251	1537	1537	300	حدثني محمود بن غيلان------- حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية بنة حيي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة -بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا-	2208	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6398	false	-3445878348219978952	214	266	1002	1282	1447	300	حدثنا احم-د بن محمد المروزي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية-------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته و--قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني -كان مسكنها في دار اسامة ابن زيد-فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم-اسرعا	6398	7776056370713504820	263	461.0	213	295	89.15254211425781	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2223	true	-6773786110946320659	225	268	1128	1341	1499	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ببيتها فاحرق بالنار فاوحي الله اليه فهلا نملة واحدة	2223	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6671	false	1560750495598366213	49	86	258	444	1491	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم-قال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ب---ها فاحرقت------ فاوحي الله اليه فهلا نملة واحدة	6671	7776056370713504820	177	319.5	141	213	83.09859466552734	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2239	true	1538331046503428117	44	110	214	544	1591	300	صلي الله عليه وسلم قال نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور الحديث الاول سبق في الاستسقاء 3344 قال وقال ا-----------------------------بن كثير عن---- سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث علي رضي- الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبه---------- فقسمها بين الاربعة---- الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي و----عيينة بن بدر الفزاري وزبد---------- الطاءي ثم احد بني نبهان	2239	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6159	false	-8597215691006582031	233	300	1147	1478	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال قلت انت سمعت هذا منهز -------------------------------------------------قال اي ورب الكعبة 4764 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري ------قال بعث علي عليه السلام-- الي النبي صلي الله عليه وسلم-بذهيبة في تربتها فقسمها بين --اربعة بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم المجاشعي وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان-	6159	7776056370713504820	228	337.0	180	392	58.163265228271484	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2239	true	1538331046503428117	111	201	551	1031	1591	300	بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب---- فغضبت قريش والانصار -قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قا-ل انما اتالفهم---- فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية مخلوق فقال اتق الله يا محمد فقال من يطع الله اذا عصيت- ايامنني الله علي اهل الارض فلا تامنوني---- فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليد-----فمنعه---- فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا-قوم- يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2239	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6160	false	260663600115523312	2	99	11	514	1575	300	بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال فغضبت قريش والانصار وقالت- يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انما اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق ق-ال اتق الله يا محمد فقال من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال -رجل قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم --قتلتهم قتل عاد	6160	7776056370713504820	464	845.0	375	508	91.33858489990234	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2284	true	4934864138311827628	92	149	459	756	1503	300	اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي---------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش ب--جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	2284	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6042	false	2180559256564698900	235	289	1133	1412	1461	300	اليهود- والذي اصطفي موسي------------- فرفع المسلم-------- يده فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش في جانب العرش فلا ادري اكان م-من صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	6042	7776056370713504820	231	398.5	186	343	67.34693908691406	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2289	true	2989427556169435554	36	143	157	669	1439	300	الفضل عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فسمعه رجل من الانصار فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فذهب اليه فقال ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه -----------------------------وسلم حتي رءي في وجهه ثم قال لا ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث------------------------ فاذا موسي	2289	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6045	false	150074547232722308	12	184	62	934	1505	300	ولفظه عن الاعرج عن ابي هريرة -------------قال بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فسمعه رجل من الانصار فقام فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي قيل الرجل الذي لطم اليهودي هو ابو بكر الصديق لكن قوله في رواية البخاري من الانصار يخالف هذا الا ان تكونا قضيتين فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره لفظ البخاري فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلمب-ين اظهرنا فذهب اليه فقال ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلمفقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي لفظ البخاري لا تفضلوني علي انبياء الله تعالي فان الناس يصعقون اي يموتون من شدة الفزع وعظم نفخة الصور وللصحيحين لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نف-خ فيه اخري فاكون اول من يفيق اي اول من يبعث من قبره فاذا موسي	6045	7776056370713504820	464	877.0	367	887	52.311161041259766	90	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2314	true	-2507313453113698143	248	297	1249	1489	1500	300	عن عبد الله بن عمرو--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بلغوا عني ولو اية وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار الحادي عشر ولو اية قال البيضاوي اي من القران-------- هذا مع تكفل الله بحفظه فتبليغ الحديث بطريق اولي --وقال	2314	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4927	false	6008927028625801508	31	70	157	336	1457	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بلغوا عني ولو اية هو----------------------------------- علي الوجوب اي بلغوا عن---------------------------------------------ي من القران ولو اية هذا مع تكفل الله بحفظه فتبليغ الحديث بطريق اولي ثم قال	4927	7776056370713504820	140	213.0	108	259	54.054054260253906	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2315	true	6941520345466521166	2	38	10	191	1480	300	دليل علي ان السنن يقال لها اي قيل وفيه نظر اذ لا ينحصر-------- عنه التبليغ في السنن بل القران كذلك كما سبق وقيل المراد بالاية العلامة الظاهرة اي ولو كان المبل-غ فعلا او اشارة ونحوهما وحدثوا	2315	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4927	false	6008927028625801508	102	136	483	658	1457	300	دليل علي ان السنن يقال لها اي---- وفيه نظر اذ لا ينحصر التبليغ عنه-------- في السنن بل القران كذلك كما سبق وقيل المراد بالاية العلامة الظاهرة اي وان كان التبليغ بعلامة- اشارة ونحوه-ا -حدثنا	4927	7776056370713504820	159	267.5	126	190	83.68421173095703	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2321	true	-1684998804618867230	94	151	455	727	1506	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج---- علي المنبر فتناول قصة من شعر وكانت في يدي حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها-- نساءهم	2321	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5474	false	-8775733481905713192	217	276	1120	1399	1511	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر -كانت في يد- حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	5474	7776056370713504820	259	476.0	203	282	91.8439712524414	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2325	true	-3307875854782016336	48	144	230	698	1534	300	قتيبة بن سعيد------- حدثنا --ليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقال و-من يكلم فيها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	2325	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5717	false	-6711958311565594400	105	203	506	991	1484	300	قتيبة بن سعيد الثقفي حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لوا ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ف--قال انما -هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	5717	7776056370713504820	453	839.0	361	495	91.51515197753906	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2335	true	2276437033999805868	88	147	420	707	1445	300	الله اعطيت بني المطلب وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال ا---------------------لنبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو------------------------------------------- المطلب شء واحد الرابع وتركتنا اي من العطاء فلم تعطنا بمنزلة واحدة اي لان عث------------------------------------------------مان هو ابن عفان بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس ومطعم هو ا--بن عدي ----بن ----------------نوفل وعبد شمس و------------نوفل ولدا -عبد مناف	2335	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4075	false	-6485159442520104873	193	271	966	1337	1472	300	احمد اعطيتهم وترك---------تنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة -قال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام انتهي ورواية البخاري باختصار ووجه كون قرابة جبير بن مطعم وعثمان مع بني المطلب وا-----------------------------------------------------حدة ان جبير هو ابن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي وعثمان هو ابن عفان بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي فعثمان رضي الله عنههو من بني عبد شمس وجبير من بني نوفل وكان لعبد مناف	4075	7776056370713504820	150	187.5	114	434	34.56221008300781	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2338	true	-627522781795542759	119	206	566	999	1495	300	مسدد حدثنا حم--------اد عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول ------------------------------------------قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا من هذا الحي من ربيعة قد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في كل شهر حرام فلو امرتنا بامر ناخذه عنك ونبلغ--ه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله------------------------------------------------------------------------------- شهادة ان لا اله الا الل--------------------ه واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا الي الله خمس -ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والنقير	2338	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4966	false	-6866874387650158047	154	263	727	1276	1460	300	مسدد حدثنا عباد بن عباد عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس--------------- يقول وقال مسدد عن ابن عباس وهذا حديث سليمان قالقدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا--- هذا الحي من ربيعة قد حال- بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في--- شهر حرام ف----مر-نا بشء- ناخذ به وندعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واحدة وقال مسدد الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تودوا ال-------خمس مما غنمتم وانهاكم عن الدباء والحنتم والمزفت	4966	7776056370713504820	376	627.0	300	585	64.27350616455078	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2359	true	-5591430160283653934	236	300	1199	1508	1508	300	صلي الله عليه وسلم كان يحدث --حديثا لو عده العاد ل--------احصاه 3568 وقال الليث حدث--------------------------------------------ني يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني عروة بن الزبير ع-----ن عاءشة انها------------------------ قالت الا يعجبك ابو فلان- جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله-	2359	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4914	false	-7715618883488573077	41	116	197	564	1458	300	صلي الله عليه وسلم ---ليحدث الحديث- لو شاء العاد ان يحصيه احصاه 3655----------- حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب ان------------ عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الي جانب حجرتي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلي الله	4914	7776056370713504820	265	426.5	207	394	67.25888061523438	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2367	true	2797661989850684501	92	120	452	595	1442	300	ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس	2367	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3443	false	1269570239944369910	190	219	985	1131	1571	300	ان اصحاب الصفة كانوا اناسا فقراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مرة من كان -معه طعام اثنين فليذهب بثالث ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس	3443	7776056370713504820	135	253.0	107	147	91.83673095703125	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2368	true	-4290421543510108872	253	300	1256	1474	1474	300	الحديث اخر مواقيت الصلاة 3582 حدثنا مسدد حدثنا حماد------- عن عبد العزيز-------- عن انس وعن -----يونس-------- عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبين-ا هو يخطب-- يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول-	2368	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1576	false	-5711647671471321705	249	299	1210	1437	1441	300	الحديث حجة لهم 1174 حد----------ثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ويونس بن عبيد عن ثابت عن انس------------- قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو يخطبنا يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول	1576	7776056370713504820	177	284.5	138	250	70.80000305175781	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2369	true	5015684962824044800	1	67	5	363	1508	300	هلكت الكراع هلكت الشاء فادع الله--- يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح--- انشات سحابا ثم اجتمع -ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم نزل ن-مطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره-فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله--- يحبسه فتبس-----------------------------م ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب -تصدع حول المدينة كانه اكليل	2369	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1577	false	-5233951502622453086	0	76	0	398	1456	300	هلك- الكراع هلك- الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابة ثم اجتمعت ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب يتصدع حول المدينة كانه اكليل	1577	7776056370713504820	352	646.0	287	400	88.0	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2380	true	-8447802003315403896	201	272	1043	1394	1556	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن--- الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان-- الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قءل البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق	2380	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6160	false	260663600115523312	230	300	1216	1575	1575	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق-	6160	7776056370713504820	343	642.5	275	365	93.97260284423828	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2381	true	120326765721908620	90	197	459	974	1554	300	باب كذا في بعض النس-خ وجري علي---ه ك 3612 حدثني محمد بن المثني حدثنا يحيي---- عن اسماعيل حدثنا قيس------------ عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة -------------قلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا قال-------------------- كان الرجل فيمن قبلكم ------------يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين وما يص-ده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب وما يص-ده ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب م----ن صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله او ----الذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	2381	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3575	false	8168633536699491460	86	196	443	983	1521	300	باب---- في---- الاسير يكره علي الكفر 2649 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم وخالد عن اسماعيل عن--- قيس بن ابي حازم عن خباب قال اتينا------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة--- في ظل الكعبة فشكونا اليه فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا فجلس محمرا وجهه فقال قد كان --------من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي-------- بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين -ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون عظمه من لحم --وعصب -ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء و---حضرموت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم --تعجلون	3575	7776056370713504820	385	544.5	296	595	64.70587921142578	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2381	true	120326765721908620	220	286	1095	1478	1554	300	هذا الامر اي ----الاسلام صن----------------------------------عاء بفتح المهملة وسكون النون و-المد قاعدة اليمن ومدينته العظمي -حضرموت بفتح------ المهملة وسكون------ المعجمة وفتح الراء والميم بلدة----- باليمن ايضا وجا--------------------------------------------------------------------------------------------------ز في مثله بناء --------------الاسمين وبناء--------------- الاول واعراب الثان---------------------------------------------------------------------------------ي فان قيل لا مبالغة فيه لانهما بلدتان متقاربتان قيل -------الغرض بيان انتفاء الخوف--------- من الكفار عن المسلمين ويحتمل ان المراد -صنعا------ء الروم او صنعاء دمشق قرية في جانبها الغربي في ناحية الربوة	2381	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3577	false	623598416364537646	187	296	960	1598	1614	300	هذا الامر اي امر الاسلام حتي يسير الراكب علي راحلته ما بين صنعاء بفتح المهملة وسكون النون وبالمد قاعدة اليمن ومدينته العظمي وحضرموت بفتح الحاء المهملة وسكون الضاد المعجمة وفتح الراء والميم بلدة ايضا باليمن اعظم مدن اليمن وصنعاء ايضا مدينة قريبة من دمشق بناحية باب الفراديس تشبه بدمشق لكثرة انهارها وبساتينها ويجوز في حضرموت وفي امثالها بناء الاسمين علي الفتح ويجوز بناء الاول واعراب الثاني كاعراب ما لا ينصرف وعلي هاتين اللغتين فالراء والتاء مفتوحتان والنسبة اليها حضرمي فان قلت لا مبالغة فيه لانهما بلدتان متقاربتان والجواب ان الغرض بيان انتفاء --خوف المسلمين من الكفار------------ ويحتمل ان --يراد بصنعاء صنعاء الروم او صنعاء دمشق قرية----------------- في ناحية الربوة	3577	7776056370713504820	321	512.5	263	671	47.839046478271484	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2395	true	-8825246455712868645	125	233	683	1207	1556	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا------- مالك بن انس عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان اليهود جاء-ا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فوضع فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها----- احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال	2395	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5803	false	-672921557585691466	196	300	994	1504	1504	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن نافع عن ا--------بن عمر انه قال------- ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان----- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون ف-----قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما قال-	5803	7776056370713504820	464	815.0	367	545	85.13761138916016	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2413	true	-1097356405730610370	110	174	546	839	1452	300	ابي بكر---------------- رضي الله عنه تبصير الهدي وتعريف الحق 3671 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا جامع بن ابي راشد حدثنا ابو يعلي عن محمد -بن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر---- قلت ثم من قال ثم عمر و------خشيت ان ------------يقول عثمان -قلت ثم انت -------قال ما انا الا رجل من المسلمين	2413	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6005	false	-5464643544359368329	7	79	38	360	1503	300	ابو بكر ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهماجمعين 4629 حد-----------------ثنا محمد بن كثير حدث-نا سفيان حدثنا جامع بن ابي راشد حدثنا ابو يعلي عن محمد ابن الحنفية قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابة قال ما انا الا رجل من المسلمين	6005	7776056370713504820	256	435.5	197	340	75.29412078857422	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2413	true	-1097356405730610370	184	213	884	1029	1452	300	علي ظنه ان عليا خير منه----------------------------- فخاف ان---------- يقول علي عثمان خير مني ويكون ذلك القول منه علي سبيل الهضم والتواضع ويفهم منه--- بيان الواقع فيضطرب حال الاعتقاد فيه	2413	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6007	false	-4157063024196945442	15	52	69	252	1499	300	علي ظنه ان عليا خير من عثمان كما ذهب اليه اهل الكوفة فخاف ان اباه عليا يقول عث----مان خير مني ويكون ذلك القول منه علي سبيل الهضم والتواضع ويفهم منه هو بيان الواقع فيضطرب حال الاعتقاد فيه	6007	7776056370713504820	139	238.0	111	187	74.33155059814453	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2427	true	-184950292621640774	125	191	629	958	1482	300	احدهما رايته يشرب-------- الخمر وقال اخر رايت---ه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقيءها حتي شربها فقال -------------لعلي اقم عليه الحد فقال علي لابن اخيه ------------------------------------------------------عبد الله بن جعفر اقم انت عليه--------- فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال علي امسك هذا هو المشهور وهو رواية مسلم وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد اربعين وج----------لد ابو بكر اربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة	2427	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5842	false	6347510645398733305	8	82	38	413	1485	300	احدهما انه راه شربها يعني الخمروشهد الاخر انه راه يتقيءها فقال عثمان انه لم يتقياها حتي شربها فقال لعلي رضي الله عنه اقم عليه الحد فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فقال علي لعبد الله بن جعفر اقم---- عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين قال حسبك جلد-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-----اربعين احسبه قال وجلد ابو بكر اربعين و----عمر ثمانين وكل سنة	5842	7776056370713504820	233	357.0	185	426	54.6948356628418	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2437	true	3565268702532422608	87	133	431	677	1538	300	صلي الله عليه وسلم سبي فانطلقت فلم تجده فوجدت عاءشة فاخبرتها فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته عاءشة بمجء فاطمة------ فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الينا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت لاقوم فقال علي--------------------- مكانكما فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري --وقال	2437	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4099	false	3921020874417084715	36	89	190	459	1539	300	صلي الله عليه وسلم من الغد فقال ما كان حاجتك ولفظ مسلم------ فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته عاءشة بمجء فاطمة اليها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الينا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مكانكما فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري ثم قال	4099	7776056370713504820	200	333.5	160	275	72.7272720336914	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2437	true	3565268702532422608	63	155	316	810	1538	300	غندر حدثنا-------- شعبة -------عن الحكم سمعت ابن ابي ليلي ---------قال حدثنا علي ان فاطمة عليها السلام شكت ----------------------------------ما تلقي-------- من اثر الرحا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم سبي فانطلقت---- فلم تجده فوجدت عاءشة فاخبرتها--------- فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته عاءشة بمجء فاطمة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم الينا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت لا-قوم فقال علي مكانكما----- فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري وقال الا اعلمكما خيرا--- مما سالتماني اذا اخذتما مضاجعكما ت-----------------------------------------كبرا اربعا وثلاثين وتسبحا ثلاثا وثلاثين وتحمدا ثلاثة وثلاثين فهو خير لكما من خادم	2437	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6473	false	-4178236950606342625	50	139	256	726	1557	300	مسدد حدثنا يحيي عن شعبة المعني عن الحكم عن-- ابن ابي ليلي قال مسدد قال حدثنا علي قال------------------ شكت فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلمما تلقي في يدها من---- الرحي فاتي ب------------------------سبي فاتته تساله فلم تره------------- فاخبرت بذلك عاءشة فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلماخ-برته فاتا----------------------------------------------نا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادل-كما علي خير مما سالتما-- اذا اخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلا------------------------------------------ثين فهو خير لكما من خادم	6473	7776056370713504820	307	423.0	243	623	49.277687072753906	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2439	true	5066427459101417571	159	268	835	1375	1530	300	عليه وس-----------------------------------------------------لم فاطمة سيدة نساء اهل الجنة باب مناقب قرابة رسول الله صلي الله--------------------- عليه وسلم وفي شرح ك الترجمة مناقب عباس 3711 حد-----------ثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب------------ عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن عاءشة ان --------------------------------------------------فاطمة عليها السلامارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم تطلب صدقة----- النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر 3712-------------------- فقال ابو بكر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة -انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله-ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل	2439	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4044	false	8189292599460947367	102	219	479	1053	1443	300	عليه وسلم فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-------------------------------------بي ابو بكر رض--ي الله عنهان يدفع الي فاطمة عليها السلام منها شيءا 2969 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابي حدث--------نا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري ----حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته بهذا الحديث قال وفاطمة عليها السلام حينءذ------------------------------------------------------------------------------------------------- تطلب صدقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عاءشة رضي الله عنها فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا---- صدقة وانما ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل	4044	7776056370713504820	319	463.0	248	727	43.87895584106445	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2487	true	3397564562522795379	236	275	1140	1313	1427	300	عن قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا -تكلم فقال ما لها لا -تكلم -قالوا حجت مصمتة -قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت	2487	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3923	false	-5281787189488147646	109	148	570	747	1490	300	عن قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمته فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت	3923	7776056370713504820	172	323.0	133	177	97.17514038085938	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2487	true	3397564562522795379	127	158	626	767	1427	300	له صلي الله عليه وسلم وقد اسلم يوم الفتح ما اسمك قال حزن قال بل انت ------------------------------------------------------------------سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي فكان سعيد يقول فما زالت الحزونة فينا بعد	2487	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6361	false	8028399465958989700	85	122	436	621	1557	300	---صلي الله عليه وسلمقال---------------- ما اسمك قال حزن قا---ل انت سهل وحزن بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي وزاد البخاري بعد قوله انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت الحزونة فينا بعد	6361	7776056370713504820	102	162.5	79	207	49.27536392211914	20	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2489	true	-134344760892124730	139	180	678	878	1492	300	حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه ان المشركين كانوا--------- لا يفيضون من جمع حتي تشرق الشمس علي ثبير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم فافاض قبل ان تطلع الشمس	2489	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2614	false	-1291405825237340509	162	199	759	942	1464	300	حدثنا ابن كثير-- حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال------------- عمر بن الخطاب كان اهل الجاهلية لا يفيضون------- حتي يروا الشمس علي ثبير فخالفهم النبي صلي الله عليه وسلم فدفع- قبل طلو---ع الشمس	2614	7776056370713504820	144	236.5	110	209	68.89952087402344	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2499	true	-5653255523460900030	79	145	399	736	1514	300	بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله ومن يقتل مءمنا متعمدا ف--------------------------------------------------------------------------------------------سالت ابن عباس فقال لما انزلت التي في الفرقان --------------------------------------------------------------------------قال مشركو اهل مكة فقد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر وقد اتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن الاية----------------------------------------- فهذه لاولءك---- واما التي في النساء-------------------------------------------- الرجل اذا عرف------ الاسلام وشراءعه ثم قتل------------- فجزاءه جهنم----------- فذكرته--- لمجاهد فقال الا من ندم	2499	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5593	false	4848072921501465836	37	160	179	791	1471	300	اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق بستة اشهر 4273 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن منصور عن سعيد بن جبير او حدثني الحكم عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس فقال لما -نزلت التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق قال مشركو اهل مكة -قد قتلنا النفس التي حرم الله ودعونا مع الله الها اخر و---اتينا الفواحش فانزل الله الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات فهذه لاولءك قال واما التي في النساء ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم الاية قال الرجل اذا عرف شراءع الاسلام-------- ثم قتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم لا توبة له فذكرت هذا لمجاهد فقال الا من ندم	5593	7776056370713504820	292	415.0	230	625	46.720001220703125	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2499	true	-5653255523460900030	22	123	109	619	1514	300	جرير عن منصور --------حدثني سعيد بن جبير او قال حدثني ا--------------------------------------لحكم عن سعيد ابن جبيرقال امرني عبد الرحمن بن ابزي قال سل ابن عباس عن هاتين الايتين ما امرهما قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله ومن يقتل مءمنا متعمدا فسالت ابن عباس ف---------------قال لما انزلت التي في الفرقان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مشركو اهل مكة ف----------------------قد قتلنا النفس التي حرم الله---------- ودعونا مع الله الها اخر وقد -----------------------اتينا الفواحش------------- فانزل الله ------الا من تاب وامن	2499	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5598	false	-2245916819945391110	54	162	265	798	1504	300	جرير عن منصور بن المعتمر عن سعيد بن جبير او قال حدثني الحكم بن عتيبة بفتح المثناة فوق مصغر الكوفي عن سعيد -بن جبير ----------------------------قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت ابن عباس رضي الله عنهما فقال لما انزلت التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق لفظ مسلم عن ابن عباس نزلت هذه الاية بمكة والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله مهانا فقال مشركو اهل مكة وما يغني عنا الاسلام و قد قتلنا النفس التي حرم الله الا بالحق ودعونا مع الله الها اخر لفظ الصحيحين وعدلنا بالله واتينا الفواحش يعني الزواني فانزل الله تعالي الا من تاب وامن	5598	7776056370713504820	219	307.0	171	809	27.070457458496094	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2511	true	-5152737019491618966	27	82	141	429	1542	300	حدثنا محمد بن العلاء حد---------------------ثنا ابو اسامة حد--------------------------------ثنا بريد -------------بن عبد الله عن ابي ب--------------------ردة عن ابي موسي رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر -بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقمنا معه حتي قدمن------ا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	2511	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3705	false	6554768380424703501	43	186	208	966	1541	300	حدثنا محمد بن العلاء بن كريب الهمداني قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة الكوفي الحافظ قال حدثنا بريد بضم الموحدة ابن عبد الله عن ابي بردة عامر بن قيس الاشعري عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري قال قدمنا فوافقنا باسكان القاف اي صادفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري بزيادة فانه قال عن ابي موسي قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم واسمه مجدياما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر ابن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	3705	7776056370713504820	276	470.0	221	758	36.4116096496582	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2527	true	-5483971896321467802	8	51	40	235	1477	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك بابي انت يا رسول الله قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الصحابة بابي انت يا رسول الله قال رسول الله صلي الله	2527	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5385	false	1084649585343223758	85	119	430	587	1465	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لابي بكر اخرج من عندك فقال ابو بكر انما هم اهلك ----------------------قال فاني قد اذن لي في الخروج فقال ابو بكر الص---------حابة يا رسول الله قال ------نعم الي اخره	5385	7776056370713504820	148	268.5	114	195	75.8974380493164	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2546	true	2992794709956053568	0	118	0	618	1549	300	وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال فكان------------------------- يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم قال ثم انه امر ببناء المسجد فارسل الي ملا بني النجار فجاءا فقال يا بني النجار ثامنوني -حاءطكم هذا فقالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله------- قال---- فكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع قال فصفوا النخل قبلة المسجد قال وجعلوا عضادتيه حجارة قال قال جعلوا ينقلون ذاك الصخر وهم يرتجزون ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم معهم---- يقولون اللهم انه لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجره	2546	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0643	false	-7246908455795058513	31	146	150	761	1547	300	وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم و------انه امر ببناء المسجد فارسل الي---- بني النجار ------فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالو---ا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل قال انس وكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع---- فصفوا النخل قبلة المسجد وجع----لوا عضادتيه حجارة وجع-------لوا ينقلون---- الصخر وهم يرتجزون و-----النبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول --اللهم---- لا خير الا خير الاخره فانصر الانصار والمهاجرة	643	7776056370713504820	549	980.0	445	660	83.18181610107422	93	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2551	true	-6352923658248791198	252	288	1280	1459	1520	300	حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك فقالوا	2551	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3317	false	7652876210801341118	268	300	1375	1537	1537	300	حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم حدثنا ابو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- قال لما قدم النبي صلي الله عليه وسلم-المدينة وجد اليهود يصومون عاشوراء فسءلوا عن ذلك فقالوا-	3317	7776056370713504820	162	302.0	131	179	90.50279235839844	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2561	true	865928403348644165	136	167	706	862	1510	300	عن البراء قال كنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز معه الا مءمن بضعة عشر وثلاثماءة	2561	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3735	false	7515564865215188842	199	230	982	1137	1490	300	عن البراء قال كنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نتحدث ان عدة اصحاب بدر علي عدة اصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ولم يجاوز معه الا مءمن بضعة عشر وثلاثم-ءة	3735	7776056370713504820	155	305.0	124	156	99.35897064208984	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2562	true	-184418270139920372	114	139	548	662	1424	300	هل اعمد من رجل قتلتموه الثاني اعمد قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجوهري------ انا اعمد من كذا اي اعجب منه ومنه قول ابي جهل اعمد من سيد قتله قومه	2562	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3671	false	1635754959312274124	74	172	388	851	1487	300	هل اعمد من رجل قتلتموه وفي رواية في غير ابي داود لا ابعد من رجل وفي بعض النسخ اتعمد من رجل بفتح الهمزة وكسر الميم وسكون الدال علي لفظ احد فعلي التعجب المجرور ما بعده بالباء وتكون من بمعني الباء ومعناه ما ابعد رجلا قتله قومه كقوله تعالي اسمع بهم وابصر قال الخطابي ابعد خطا وانما هو اعمد من رجل بالميم بعد العين كانه يقول هل زاد علي رجل قتله قومه يهون علي نفسه ما حل به من الهلاك قال الجوهري قولهم انا اعمد من كذا اي اعجب منه ومنه قول ابي جهل اعمد من سيد قتله قومه	3671	7776056370713504820	100	181.0	77	463	21.5982723236084	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2573	true	1853969169502497049	170	296	826	1462	1479	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم ا------------خبرنا ابن شهاب قال اخبرني عمر بن اسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة--------- رضي الله عنه -----قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب حتي اذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم----- بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه فقالوا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما -حس بهم عاصم واصحابه لجءا الي موضع فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر	2573	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3594	false	8069240772075341716	186	264	993	1393	1593	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم يعني ابن سعداخبرنا ابن شهاب ا----خبرني عمرو------- بن جارية الثقفي حليف بني زهرة ------------------------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنفروا لهم هذيل بقريب من ماءة رجل را-----------------------------------------------------------------------------------م فلما احس بهم عاصم لجءو-------ا الي قردد فقا----------------لوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق ان لا نقتل منكم احدا فقال عاص-------------------م اما انا فلا انزل في ذمة كافر	3594	7776056370713504820	350	563.5	278	668	52.39521026611328	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2573	true	1853969169502497049	178	266	873	1309	1479	300	شهاب قال--- اخبرني عمر --------------بن اسيد بن جارية------------------------------ الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هر---------------------------------------------يرة عن ا--بي هريرة رضي الله عنه قا-----ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر----------ة عين----------ا وامر عليهم عاصم بن ثابت------------------------------------------ الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب --------------------------------------------------------------------------------حتي اذا كانوا بالهدة -----بين عسفان ومكة -ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم----------------------------- بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل نزلوه----- فقالو----ا تمر يثرب فاتبعوا اثارهم فلما -حس بهم ع----------------------اصم واصحابه لجءا------------ الي	2573	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3595	false	555531810898017431	106	281	552	1469	1576	300	شهاب الزهري اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية بالجيم والمثناة تحت بعد الراء الثقفي حليف بني زهرة قال بعضهم اسيد بن جارية صحابي اسلم يوم الفتح وشهد حنينا عن ابي هريرة عن النبي------ صلي الله عليه وسلمقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-عشرة رجال سرية عينا اي جاسوسا وامر عليهم عاصم بن ثابت بن اقلح بفتح الهمزة وسكون القاف وبالمهملة الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب لامه لان ام عاصم بن عمر هي بنت عاصم بن ثابت واسمها جميلة بفتح الجيم زاد البخاري حتي اذا كانوا بالهداة وهي بين عسفان ومكة وذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم اي انطلقوا ونهضوا اليهم هذيل بقريب من ماءة رجل ورواية البخاري قريبا من ماءتي رام رجل ويجمع بين الحديثين ان رواية المصنف ماءة رجل لم يحسب فيها كسر السنين بل اعتبر الماءة الكاملة ورواية البخاري حسبة كل منهم رام زاد البخاري فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم --تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما احس بهم زاد البخاري فلما راهم عاصم واصحابه لجءوا اي التجءوا الي	3595	7776056370713504820	363	529.0	287	926	39.200862884521484	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2574	true	2740404138038554342	6	39	28	216	1507	300	فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما------------ ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها -قال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله	2574	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3594	false	8069240772075341716	264	300	1393	1593	1593	300	فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث هذا اول الغدر والله-	3594	7776056370713504820	187	353.5	155	201	93.03482818603516	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2574	true	2740404138038554342	38	183	210	937	1507	300	والله لا اصحبكم----- ان لي بهءلاء -----------------------اسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه--------------------------------------------------------------- فابي ان يصحبهم-------------------- فانطلق-- بخبيب وزيد ------------------بن الدثنة -----------------حتي باعوهما----- بعد وقعة بدر فابتاع------ بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا ------وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا------------------- قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستحد بها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعارته فدرج بني لها وهي---------------------- غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال اتخش--------ين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قالت والله ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده وانه لموثق بال--حديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق-------- رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعت------------------ين فتركوه فركع ركعتين ف------------------------------------قال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع لزدت ثم قال	2574	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3597	false	-5573696749067849323	37	293	191	1470	1511	300	والله لا اصحبكم ابدا ان لي بهءلاء السبعة الذين قتلتموهم لاسوة بالنصب اسم ان قدم عليه الخبر اي هم قدوة لي في ان اقتل كما قتلوا فجروه علي ان ياخذوه اسيرا فابي ان يصحبهم بعدما عالجوه فقتلوه فانطلقوا بخبيب فلبث خبيب معهم اسيرا وابن الدثنة في رواية البخاري حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عمرو يوم بدر ح----------------------تي اجمعوا اي اجتمع رايهم علي قتله فاستعار من ب-----نت الحارث موسي وهو ما يحلق به من اوسيت راسه اذا حلقته بالموسي علي وزن مفحل فعلي هذا ينصرف ومن قال هو فعلي فهو مءنث لا ينصرف علي خلاف البصريين وفيه دليل علي صحة العارية من المحارب يستحد بها اي يحلق شعر عانته بالحديدة وفيه دليل علي ان حلق العانة لا يسقط عن الاسير اذا تمكن منه وعلي استحباب الاستحداد للاسير الذي يقتل لءلا يطلع منه علي قبح عورته وفي رواية البخاري فاعارته يعني بنت الحارث قالت فاخذ ابنا لي وانا غافلة قالت---- فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده----- ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجهي فقال تحسبين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك وا-----لله ما رايت اسيرا قط مثل خب----يب والله لقد وجدته يوما ياكل قطف---- عنب في يده وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر -وكانت تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اركع بالجزم جواب الامر ركعتين فتركوه فركع ركعتين فيه استنان ركعتين لكل من قتل صبرا ثم قال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع-------ا قال	3597	7776056370713504820	581	882.0	457	1341	43.32587432861328	93	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2574	true	2740404138038554342	63	121	346	639	1507	300	بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا ق-تله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتاه فوجدته مجلسه---- علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك	2574	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4281	false	-5470276705898939841	128	184	668	956	1565	300	بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر-فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لقتله فاستعار من ابنة الح----ارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتته فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده----- ففزعت فزعة عرفها فيها فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك	4281	7776056370713504820	266	501.5	212	298	89.2617416381836	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2574	true	2740404138038554342	62	91	339	484	1507	300	فابتاع- بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر----------------------------------------------- يوم بدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا ق-تله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستعار من بعض بنات الحارث	2574	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4282	false	7018871135379212250	5	84	23	428	1587	300	فاشتراه بنو الحارث---------------------- وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف القرشي والد عقبة بن الحارث يوم بدر كافرا وقال بعضهم لم يكن خبيب قتله كما قيل ايضا ان السرية المتعرضين لم يكونوا بني لحيان والصحيح ما ذكره المصنف والبخاري في صحيحه فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لقتله في بعض نسخ البخاري اجمعوا هكذا وفي بعضها اجتمعوا اي علي قتله وعلي هذا فيكون قتله منصوبا علي حذف حرف الجر فاستعار من بعض بنات الحارث	4282	7776056370713504820	119	166.0	95	427	27.868852615356445	20	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2576	true	-5665994631450645165	228	300	1120	1458	1458	300	يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعن ما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو-	2576	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3138	false	8570884973985399290	188	254	1022	1334	1548	300	يونس عن ابن شهاب---- حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وع--ما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله ا----------لي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة----------- اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو	3138	7776056370713504820	310	585.5	245	339	91.44542694091797	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2576	true	-5665994631450645165	228	300	1120	1458	1458	300	يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله ----------بن عبد الله بن عتبة-------------- ان اباه-------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبي-----------عة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعن --------------------------------------ما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته--------- فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة--------- يخبره------------------------- ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو-	2576	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3139	false	-8038783236321331720	136	247	679	1230	1483	300	يونس عن ابن شهاب قال حدثني عبيد الله بالتصغير ابن عبد الله بن عتبة الفقيه الاعمي ان اباه عبد الله بن عتبة ابن مسعود الهذلي راي النبي صلي الله عليه وسلم وهو خماسي او سداسي اخرج له الشيخان كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة تصغير سبعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها حين استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته عن عدتها فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة بن مسعود يخبره فيه جواز العمل بالمكاتبة ان سبيعة الاسلمية-- اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو	3139	7776056370713504820	326	549.0	256	553	58.951175689697266	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2577	true	8917695281002521126	0	45	0	214	1506	300	من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك -تجملت	2577	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3138	false	8570884973985399290	254	300	1334	1548	1548	300	من بني عامر بن لءي وهو- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة-	3138	7776056370713504820	209	395.0	165	216	96.75926208496094	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2577	true	8917695281002521126	46	96	221	466	1506	300	تر-جين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي تابعه اصبغ عن ابن	2577	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3139	false	-8038783236321331720	1	49	5	241	1483	300	ترتجين النكاح -انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال---------- ابن	3139	7776056370713504820	231	434.5	183	247	93.52227020263672	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2580	true	8142713834477940345	147	230	753	1162	1553	300	4000 حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن عقيل---------------------- عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم--------- ان ابا حذيفة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت- اخيه هند بنت الوليد بن عتب---------ة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله --------تعالي------- ادعوهم لاباءهم	2580	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2765	false	7180743532657556448	109	192	552	962	1497	300	2061 حد-------------------ثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثني يونس عن ابن شهاب حدث-ني عروة بن الزبير عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم وام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس كان ت------------------بني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله سبحانه وتعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم	2765	7776056370713504820	300	492.0	238	465	64.51612854003906	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2581	true	-8159251715761675473	107	170	550	856	1505	300	4001 حدثنا علي حد-ثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ---------- قالت ---------------------------------دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم غداة بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني و-----جويريات يضربن بالدف -----يندبن من قتل من اباءهن يوم بدر حتي--- قالت جارية- وفينا نبي يعلم ما في غد فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولي هكذا وقولي ما-- كنت تقولين	2581	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6325	false	1017834680443552971	20	81	101	395	1571	300	4922 حدثنا مسدد حدثنا بشر عن------------- خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفدخل علي صبيح------------------------ة بني ب-ي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات يضربن ب--دف لهن ويندبن من قتل من اباءي- يوم بدر الي ان قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه------------------------------- وقولي الذي كنت تقولين	6325	7776056370713504820	201	274.0	153	366	54.918033599853516	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2582	true	-2413058038219888931	0	128	0	654	1516	300	عن الزهري --اخبرنا علي بن حسين ان حسين بن علي عليهم السلاماخبره ان عليا----------- قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعطاني مما افاء الله عليه من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة عليها السلامبنت----- النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر فاردت ان ابيعه من الصواغين فنستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي من------ الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي ج-----معت ما جمعت فاذا انا بشارفي قد اج-بت اسنمته-ا وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت---- المنظر -قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار عنده قينة	2582	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4072	false	-6012358762384738692	170	300	814	1463	1463	300	عن ابن شهاب اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي ------------اخبره ان علي بن ابي طالب قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م-------------ن الخمس يومءذ فلما اردت ان اب-ني بفاطمة ------------بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر -اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصاراقبلت حين جمعت ما جمعت فاذ----ا بشارفي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة-	4072	7776056370713504820	578	1024.5	461	695	83.16546630859375	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2582	true	-2413058038219888931	128	286	654	1438	1516	300	واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة---- وعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال----------------------------- ما لك---- قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له------------ فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركب----------------------------ته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	2582	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4073	false	-4052350810757295456	0	179	0	878	1470	300	واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب ال-----ي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك قال قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن----- فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	4073	7776056370713504820	752	1347.0	596	894	84.1163330078125	135	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2582	true	-2413058038219888931	153	181	792	923	1516	300	علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة--- وعرف النبي صلي الله عليه و--------------------------------------سلم الذي لقيت-------------------------------- فقال----------------------------- ما لك -------------------------------------------قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم	2582	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4093	false	2609162226151396090	49	109	263	542	1521	300	علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة حب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي لقيت من رءية وجهي وحالي او علمه بوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك فيه السءال عن امر من يراه متغير الحال قال فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم	4093	7776056370713504820	121	171.0	93	281	43.06049728393555	19	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2587	true	-6949416415372134215	0	116	0	560	1495	300	عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ا-اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ما قطع-ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	2587	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3563	false	7095218102960549215	145	232	699	1115	1457	300	عطاء بن يزيد الليثي ع-----------ن عبيد الله بن عدي بن الخيار ع------ن المقداد بن الاسود انه اخبره ا------------------------------------------------------------------------نه قال يا رسول الله------------------- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف------- ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه------------------------------- قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	3563	7776056370713504820	384	682.5	302	564	68.0851058959961	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2597	true	6900619409732121019	169	242	885	1275	1588	300	4028 حدثنا اسحاق بن نضر حد---------ثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حاربت النضير وقريظة فاجلي بني النض------------------------------------------------------------------ير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة-------- فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا -----------------------------واجلي يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهود------ المدينة	2597	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4122	false	1248820852750158654	155	251	822	1318	1554	300	3005 حدثنا -محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النض-------------ير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام --هود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة	4122	7776056370713504820	322	575.0	258	513	62.76803207397461	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2599	true	7448063365333292157	62	238	310	1169	1476	300	يرفا فقال هل لك -----------------في عثم--------ان وعبد الرحمن------- والزبير---------- وسعد يستا--ذنون فقال نعم فا-دخلهم فلبث قليلا ثم جاء------ فقال----------------- هل لك في --عباس وعلي يستاذنان قال نعم فلما دخلا قال ع---------باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان في الذي افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فاستب علي وعباس فقال الره----ط يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فق-------------------------------------------ال عمر---------- اتءدوا ان----------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد بذلك نفسه قالوا قد قال ذلك فاقبل عمر ----علي ---عباس ----------وعلي فقال انشدكما بالله هل ------------------------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ذلك ----------------قالا نعم قال فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه--- احدا ----غيره فقال جل ذكره--- وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الي قوله--------------------------------------- قدير فكانت هذه خالصة ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم والله ما	2599	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4041	false	3391327521545667588	101	296	471	1428	1448	300	يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم فدخلوا---- ثم جاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في العباس وعلي--------- قال نعم فاذن لهم فدخلوا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وب-------------------------------------------------------------------ين هذا يعن--------ي علي------افقال بعضهم اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وار---حمهما قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر رحمه الله اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة--------------- قالوا نعم ثم اقبل ---------علي علي والعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قا------------------------ل فان الله----------- خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة---------- لم يخص بها احدا من الناس فقال الله تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله علي كل شء قدير وكان الله افاء علي رسو----له بني النضير فوا----------لله ما	4041	7776056370713504820	545	727.0	425	1137	47.93315887451172	83	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2599	true	7448063365333292157	169	209	851	1031	1476	300	هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم قد قال ذلك -قالا نعم -----------------------------------------------------قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله سبحانه كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره فقال جل	2599	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4049	false	-6452928121403061717	141	254	709	1237	1450	300	هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركنا صدقة توضحه رواية المصنف الاتية ما تركناه فهو صدقة يعني لا تورث عني بل يصرف في مصالح المسلمين وقيل كان النبي صلي الله عليه وسلم قد تصدق به فقالا نعم هذا نص منهما علي صحة ما سالهما عنه وتصديقهما علي ذلك قال فان الله عز وجل خص رسوله صلي الله عليه وسلم في مال النضير بخاصة لم يخص بها احدا من الناس ممن كان معه في ذلك الجيش ولفظ البخاري قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله --------قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره يعني بل	4049	7776056370713504820	158	267.5	120	536	29.477611541748047	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2602	true	7806776120981142902	10	91	47	422	1483	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال---- يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال---- قل فاتاه محمد بن مسلمة فقال ان هذا الرجل قد سالنا --صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب-- ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين	2602	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3779	false	7300454842878921739	224	296	1160	1494	1507	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم قل فاتاه فقا--------------ل ان هذا الرجل قد سالنا الصدقة و----قد عنانا ----------------------قال وايضا------ لتملنه قال------- اتبعناه فنحن نكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين	3779	7776056370713504820	310	549.0	241	387	80.10335540771484	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2611	true	814233752339570338	68	111	336	537	1495	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد -لم يترك-- الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجله---- الاذخر او قال ال-قوا علي رجله من	2611	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3927	false	-7965004874535125646	168	210	869	1068	1482	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسة خرجت رجلاه واذا غطين--ا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر--- باب الدليل علي ان -----	3927	7776056370713504820	166	274.0	128	209	79.42583465576172	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2611	true	814233752339570338	44	105	224	512	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله ومنا من مضي او ذهبلم ياكل من --اجره شيءا كان منهم------------------------------------------------------------------------------------------- مصعب بن عمير قتل يوم احد -لم يترك-- الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجلاه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجله--------- الاذخر	2611	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4324	false	7995467761283777415	28	98	126	459	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------يقول لا تغالوا في الكفن فانه يسلبه سلبا سريعا 3155 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن خباب قال ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج- رجلاه -كذا غطين--ا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر	4324	7776056370713504820	197	298.5	151	393	50.127227783203125	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2625	true	-8233267161231786447	8	84	50	414	1467	300	علي مرحلتين من الطاءف 4079 حد------ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا------------------- الليث------ عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم- اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احد--- قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا	2625	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4306	false	239819753831120720	216	289	1068	1420	1475	300	علي احد---- من الشهداء غيره 3138 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب ان الليث حدثهم عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله--------------- اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد و--------------يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم و--------------لم يغسلوا	4306	7776056370713504820	296	513.0	232	399	74.18546295166016	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2626	true	485690654038584679	57	98	269	464	1445	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك-- الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجليه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه--- الاذخر او قال ال-قوا علي	2626	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3927	false	-7965004874535125646	168	209	869	1065	1482	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم تكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسة خرجت رجلاه واذا غطين--ا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر--- باب الدليل علي	3927	7776056370713504820	169	289.0	131	201	84.07960510253906	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2626	true	485690654038584679	57	94	269	447	1445	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يترك-- الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطي بها رجليه خرج راسه فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه-------- الاذخر	2626	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4324	false	7995467761283777415	59	98	275	459	1460	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن له الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج- رجلاه -كذا غطين--ا رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر	4324	7776056370713504820	159	273.5	124	188	84.57447052001953	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2628	true	8791066805206683583	0	60	0	323	1485	300	استمكنوا منهم---------- حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابي ان يصحبهم فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد ---------------------------------------------حتي باعوهما بمكة فاشتري -------------خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل------------ وكان خبيب هو قتل الحارث-------- يوم بدر فمكث عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا------------------- قتله -استعار موسي من بعض بنات الحارث	2628	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3597	false	-5573696749067849323	18	122	86	622	1511	300	استمكنوا منهم اطلقوا اي حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث منهم------ هذا اول الغدر الذي انتم اهله والله لا اصحبكم ابدا ان لي بهءلاء السبعة الذين قتلتموهم لاسوة بالنصب اسم ان قدم عليه الخبر اي هم قدوة لي في ان اقتل كما قتلوا فجروه علي ان ياخذوه اسيرا فابي ان يصحبهم بعدما --عالجوه----------------------- فقتلوه فانطلقوا بخبيب فلبث خبيب معهم اسيرا وابن الدثنة في رواية البخاري حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عمرو يوم بدر -----------------حتي---- اجمعوا اي اجتمع رايهم علي قتله فاستعار----- من بن-----ت الحارث	3597	7776056370713504820	238	332.0	192	598	39.79933166503906	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2630	true	-5272034693230833935	81	116	403	602	1529	300	لحيان------------- استمدوا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم علي عدو-- فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ-- النبي صلي الله	2630	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1959	false	-3454594078839184826	262	300	1325	1545	1545	300	لحيان وهءلاء كانوا استمدوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي عدوهم فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغوا النبي صلي الله-	1959	7776056370713504820	198	363.0	164	221	89.59275817871094	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2650	true	791786518919917832	131	200	644	988	1475	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن شهد--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلي صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم 4130 وقال	2650	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1664	false	7850123191655212909	214	280	1090	1421	1514	300	حدثنا القعنبي------ عن مالك عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع---- صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم ------قال	1664	7776056370713504820	317	597.5	252	347	91.3544692993164	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2650	true	791786518919917832	17	60	73	292	1475	300	ابي موسي رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري وكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا	2650	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1666	false	-8945476221835425594	106	145	570	772	1591	300	ابو موسي الاشعري--------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا------------ وسقطت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا	1666	7776056370713504820	184	335.5	146	223	82.5112075805664	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2651	true	-7121382615789568799	193	250	995	1289	1523	300	--4133 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم صلي باحدي الطاءفتين----- والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اصحابهم فجاء اولءك فصلي بهم ركعة----- ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم	2651	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1673	false	-613725808275335743	202	258	1088	1376	1566	300	124--3 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن--- معمر عن الزهري عن سالم عن ا--------بن عمر-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك و--جاء اولءك فصلي بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم	1673	7776056370713504820	261	464.5	209	311	83.9228286743164	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2653	true	3060742868783612170	259	300	1352	1547	1547	300	اسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز انه قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل -قال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه-	2653	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2911	false	2816878571253923023	5	45	27	220	1471	300	القعنبي عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ----قال دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه	2911	7776056370713504820	180	332.5	141	197	91.37055969238281	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2654	true	5529105247808753665	0	52	0	269	1498	300	وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا العزل- فاردنا ان نعزل و--قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله------- فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2654	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2911	false	2816878571253923023	45	100	220	499	1471	300	وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2911	7776056370713504820	265	507.5	213	279	94.9820785522461	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2688	true	2247309495871873705	32	57	169	280	1456	300	لا حيلة في دفع شر ولا قوة علي تحصيل خير الا بالله او-- لا حول عن معصيته ا----لا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته	2688	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1156	false	-3271119479605313085	69	95	335	450	1502	300	لا حول- في دفع شر ولا قوة ف-ي تحصيل خير الا بالله وقيل لا حول عن معصية الله الا بعصمته ولا قوة علي طاعته الا بمعونته	1156	7776056370713504820	101	181.0	77	117	86.32478332519531	20	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2690	true	5456598536598433703	47	92	242	464	1493	300	----بن ابراهيم حدثنا يزيد ب-ن ابي عبيد قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة فقلت يا ابا مسلم ما هذه الضربة فقال هذه ضربة اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتيت النبي------ صلي الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة	2690	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5185	false	-8755437644599192264	149	190	737	939	1492	300	مكي بن ابراهيم حدثنا يزيد ابن ابي عبيد قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة فقلت------------ ما هذه قال----------------- اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنفث في- ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة	5185	7776056370713504820	180	317.0	143	233	77.25321960449219	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2692	true	8527772045011977620	44	97	220	477	1525	300	يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو مولي المطلب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه- الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها النبي---- صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها	2692	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4105	false	-3771851313668935455	165	215	771	1012	1425	300	يعقوب بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك------------- قال قدمنا خيبر فلما فتح الله تعالي الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي-------- وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها	4105	7776056370713504820	216	385.5	169	262	82.4427490234375	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2696	true	2956511119427108376	134	219	653	1094	1509	300	حدثني محمد بن العلاء حد---------------------ثنا ابو اسامة حد--------------------------------ثنا بريد ------------ابن عبد الله عن ابي ب--------------------ردة عن ابي موسي رضي الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ق----------------ال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم ----------اما قال--- بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر -بن ابي طالب------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	2696	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3705	false	6554768380424703501	43	186	208	966	1541	300	حدثنا محمد بن العلاء بن كريب الهمداني قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة الكوفي الحافظ قال حدثنا بريد بضم الموحدة ابن عبد الله عن ابي بردة عامر بن قيس الاشعري عن ابي موسي عبد الله بن قيس الاشعري قال قدمنا فوافقنا باسكان القاف اي صادفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري بزيادة فانه قال عن ابي موسي قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم واسمه مجدياما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر ابن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر	3705	7776056370713504820	429	748.5	344	758	56.59630584716797	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2698	true	-5349415653349073582	93	219	467	1085	1513	300	مولي ابن مطيع انه سمع ابا ه---------------------------ريرة رضي الله ع-نه يقول افتتحنا خيبر ولم نغنم ذهبا ولا فضة انما غنمنا البقر والابل والمتاع وال-حواءط ثم انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري ومعه---------------------------------- عبد له-- يقال له مدعم اهداه له احد بني الضباب-- فبينما هو- يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم عاءر حتي اصاب ذلك العبد فقال الناس هنيءا له الشهادة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلي والذي نفسي بيده ان الشملة التي اصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ف--------------جاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم بشراك او بشراكين -------فقال ه----ذا شء كنت اصبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك او -----------شراكان من نار	2698	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3672	false	8777333975705743605	156	285	745	1374	1450	300	مولي ابن مطيع عن ابي----- هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ----عام خيبر فلم يغنم ذهبا ولا ورقا الا الثياب------------ والمتاع والاموال قال ------فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري وقد اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبد اسود يقال له مدعم حتي اذا كانوا بوادي القري فبينا مدعم يحط رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم فقتله فقال------------------ الناس هنيءا له الجن--ة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذ-ها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمعوا ذلك جاء--------------------------------------- رجل- بشراك او -شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان من نار	3672	7776056370713504820	408	596.5	312	723	56.43153381347656	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2698	true	-5349415653349073582	160	219	794	1085	1513	300	هنيءا له الشهادة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلي--------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي ----------------------------------بيده ان الشملة------------------------ التي اصابها يوم خيبر من------------------------------------------------------------------------------- المغانم لم تصبها المقاس------------------م لتشتعل عليه نارا ف-------------------------------------------------------------------جاء رجل حين سمع ذلك من النبي صلي الله عليه وسلم بشراك او ب---------------------------------------------------------------------شراكين فقال هذا شء كنت------------------------------------------------ اصبت-ه----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راك او شراكان من نار	2698	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3675	false	-1982601797776252157	46	210	240	1055	1511	300	هنيءا له الشهادة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا هو ردع وزجر لكلامهم في هذا الرجل انه شهيد محكوم له بالجنة اول وهلة بل هو في النار بسبب غلوله والذي نفسي بيده فيه جواز الحلف بالله من غير ضرورة ان الشملة وهي كساء يشتمل به الرجل التي اخذ-ها يوم خيبر وفي رواية الموطا يوم حنين لكن قال القاضي اكثر رواة الموطا خيبر كما في الصحيحين من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل رواية مسلم لتلتهب عليه نارا تنبيه علي المعاقبة عليه في الاخرة فلما سمعوا ذلك زاد مسلم فزع الناس جاء--------------------------------------- رجل- بشراك بكسر الشين المعجمة وهو السير المعروف الذي يكون في النعل علي ظهر القدم او شراكين شك من الراوي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصبت هذا يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان من نار قال القاضي عياض قوله صلي الله عليه وسلم ان الشملة لتشتعل عليه نارا وقوله صلي الله عليه وسلم شراك او شراكان من نار	3675	7776056370713504820	208	206.5	163	861	24.157955169677734	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2701	true	-1390801410564047969	178	294	906	1447	1473	300	عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة ان فاطمة عليها السلام بنت النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------------------لم ارسلت الي ابي بكر -------------------تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد صلي الله عليه وسلم في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كان- عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ------------ان يدفع الي فاطمة------------- منها شيءا	2701	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4044	false	8189292599460947367	0	128	0	608	1443	300	بن خالد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم انها اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهتساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من------------------- هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليه- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر رضي الله عنهان يدفع الي فاطمة عليها السلام منها شيءا	4044	7776056370713504820	488	883.0	380	650	75.07691955566406	96	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2701	true	-1390801410564047969	246	285	1222	1406	1473	300	هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كان -عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم	2701	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4059	false	7064027548798271264	12	95	57	471	1497	300	هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اجراها علي حالها التي كانت عليه وهي ان تصرف لازواج النبي صلي الله عليه وسلم حاجتهم ويصرف الباقي في مصالح المسلمين وحاجة عياله ومصالح المسلمين علي سبيل الصدقة لا الوراثة ولما قال ابو بكر ذلك لم تنازعه ولا طلبت منه بعد ذلك شيءا فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم	4059	7776056370713504820	182	289.0	144	414	43.96135330200195	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2706	true	2765062106325095520	218	271	1060	1332	1478	300	ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك ابنة عمك -حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر قال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	2706	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3090	false	7781080063322451460	106	143	515	704	1468	300	-بنت حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال-------------------- دونك بنت- عمك فحملتها فقص الخب-----------------ر قال و---------------------------قال جعفر ابنة عمي وخالتها تحت------------------ي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	3090	7776056370713504820	176	296.5	140	273	64.46886444091797	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2713	true	6251561660293311825	162	300	819	1502	1502	300	حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال اخبرني الحسن بن محمد انه سمع----- عبيد الله بن ابي رافع يقو---------------------------ل سمعت عليا رضي- الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوا منها قال فانطلقنا -تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلنا لها اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا----ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس بمكة من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا ---------قال يا رسول الله لا تعجل علي -اني كنت امرا ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم اكن من-	2713	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3578	false	8037686658466161130	73	200	382	1019	1489	300	حدثنا مسدد- حدثنا سفيان عن عمرو حدثه -----------------حسن بن محمد بن علي اخبره عبيد الله بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي بن ابي طالب قال سمعت عليا عليه السلامي---قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-----ي الكتاب فقالت ما عندي من كتاب فقلت- لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو- من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس----- من المشركين يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------- ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امرا ملصقا في قريش--------------- ولم اكن من	3578	7776056370713504820	544	899.5	431	735	74.01360321044922	96	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2720	true	1244148099864137898	92	177	459	879	1501	300	اسح-اق حدثنا عبد الصمد قال حدثني ابي حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت ف----اخرج صورة ابراهيم واسماعيل -في ايديهما من الازلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قاتلهم ا------لله لقد علموا ما استقسما بها قط---- ثم دخل البيت فكبر في نواحي البيت و--------خرج ولم يصل فيه تاب----------------------------عه معمر عن ايوب وقال وهيب حدثنا ايوب عن عكر-------مة عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم	2720	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2715	false	-476868298617697519	202	294	951	1397	1425	300	الحجاج حدثنا عبد ال-------------وارث ---عن ايوب عن عكرمة عن ابن ---------------عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت قال فاخرج صورة ابراهيم واسماعيل وفي ايديهما--- الازلام فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله والله لقد علموا ما استقسما بها قط قال ثم دخل البيت فكبر في نواحيه وفي زواياه ثم خرج ولم يصل فيه باب في دخول الكعبة ثنا القعنبي عن مالك عن نافع ---------عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2715	7776056370713504820	324	470.0	251	496	65.32257843017578	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2721	true	-4239750023269409032	192	252	921	1204	1430	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح باب منزل النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح 4292------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا ابو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو------- عن ابن ابي ليلي---- ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت انه ------------------------يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ثم صلي ثماني ركعات قالت لم اره صلي	2721	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1743	false	-6163972790363396680	81	164	369	754	1402	300	-----------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح صلي سبحة الضحي فذكر مثله قال ابن السرح ان ام هانء قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر سبحة الضحي بمعناه 1291 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صل-ي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة اغتسل في بيتها و--صلي ثماني ركعات ----فلم يره احد	1743	7776056370713504820	174	168.5	133	475	36.6315803527832	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2723	true	-5593941778896098440	83	124	413	602	1469	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر	2723	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	90	129	453	628	1459	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله--------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر	4705	7776056370713504820	167	307.0	130	197	84.77157592773438	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2729	true	-1368683857467331087	31	253	152	1251	1508	300	حدثنا-------------------------------- سعيد بن عفير قال حدثني ليث حدثني------- عقيل عن ابن شهاب وحدثني اسحاق حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابن اخي ابن شهاب قال محمد بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان انظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم قد--- جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك---- يا رسول الله فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه- انهم قد طيبوا واذنوا	2729	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	32	193	160	964	1462	300	حدثنا احمد بن ابي مريم حدثنا عمي يعني سعيد بن الحكمقال اخبرنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن ش-----------------------------------------------------------هاب قال وذكر------------- عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال -حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموال-------هم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ام---------------ا السبي واما المال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالو-----ا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------فاثني علي ال------------له ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءو-ا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم يا رسول الله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم------- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءه------------------------------------------م فاخبروهم انهم قد طيبوا واذنوا	3640	7776056370713504820	721	1296.5	574	1150	62.69565200805664	135	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2729	true	-1368683857467331087	52	155	258	780	1508	300	ابن شهاب قال---- محمد -بن شهاب وزعم عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد--------------------------------------------------------------------------- هوازن---------------------------------------------- مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم ف-----------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------معي--------- من ترون واحب الحديث الي اصدقه----------------------------- فاختاروا احدي الطاءفتين اما ال-----------------------------سبي-------------------- واما------- المال وقد كنت استانيت بكم --------------------------------------------------------------------وكان ان-------------------------ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين -قالوا فانا نختار-------- سبين---------------------------------------ا-------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	2729	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3644	false	8836249328899551763	74	255	357	1282	1526	300	ابن شهاب -الزهري وذكر ابن شهاب ان-- عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال -حين جاءه وفد جمع وافد كزور جمع زاءر وهم القوم ياتون الملوك ركبانا وكانوا اربعة عشر رجلا هوازن بفتح الهاء وخفة الواو وكسر الزاي قبيلة من قيس مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم ويمن عليهم بالسبي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان معي اظن تقديره معي من السبي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فيه اشارة الي طلب الصدق منهم فاختاروا----- الطاءفة من السبي قطعة منه اما ان نرد اليكم السبي وهم الابناء والنساء واما ان نرد المال زاد البخاري في رواية في باب من ملك من العرب رقيقا فوهب وباع وجامع وفدي وسبي الذرية فقال وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظره-----------------------------م بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-غير راذ اليهم الا احدي الطاءفتين فقالوا فانا نختار ان ناخذ سبينا زاد ابن هشام ما كنا نعدل بالاحساب شيءا فقال اما مالي ولبني عبد المطلب فهو لكم وساسال لكم الناس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	3644	7776056370713504820	431	651.0	345	969	44.478843688964844	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2730	true	9102494279118962648	80	245	367	1140	1414	300	صلي الله عليه وسلم السادس اعتكاف بدل من نذر فان قيل هذا مروي عن عمر فما معني عن النبي صلي الله عليه وسلم قيل المروي عنه انه امر بوفاءه 4321---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا----- مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم--- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب------------------ته من وراءه --------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فق----------لت ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم-- رجعوا وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فقال----------------------------- ما لك يا	2730	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	65	244	302	1130	1407	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم يقول من كتم غالا اي ستر علي من غل من الغنيمة فانه مثله AUTO 147 باب في السلب يعطي القاتل 2717 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد مولي ابي قتادة عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست تم قال ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا	3681	7776056370713504820	411	383.5	319	1159	35.461605072021484	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2730	true	9102494279118962648	110	208	507	981	1414	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا----- مالك عن يحيي بن سعيد--------- عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد------------- مولي ابي قتادة------------------------ عن ابي قتادة قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم--- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة----------------------------------------- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضرب------------------------------------------------------------------------------------------------------ته من وراءه --------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع و-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال------------------------------------------------------------موت ثم ادركه الموت فارسل----------ني فلحقت عمر---------- فقلت ---ما بال الناس قال امر الله عز وجل ثم رجعوا وجلس النبي صلي الله عليه وسلم فق------------------------------------------------------------------------------------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله	2730	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3682	false	7674904939216135132	113	279	539	1371	1486	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد نافع بن عياش مولي ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري عن ابي قتادة قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة اي اختلاطا وانكشافا وزوالا عن مقامهم قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قيل اشرف عليه وقيل صرعه وجلس عليه ليقتله قال فاستدرت وفي رواية في البخاري فاستدبرت بزيادة الباء له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه وهو ما بين العنق والكتف فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت قال النووي يحتمل انه اراد شدة كشدة الموت ويحتمل قاربت الموت ثم ادركه الموت فارسلني اي اطلقني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله رواية مس-----------------------------------لم فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا من القتال وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فيه	3682	7776056370713504820	393	609.0	307	868	45.27649688720703	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2748	true	-1452044353975156644	146	203	726	980	1490	300	ولي الرجل قال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب قلوب الناس- ولا اشق بطونهم قال ثم نظر اليه وهو مقف فقال------------ انه يخرج من ضءضء	2748	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6165	false	-7850564266051198749	208	258	1064	1289	1498	300	الي اليمن قال خالد بن الوليد------------- الا اضرب عنقه قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد فكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه قال----------------------------- اني لم اومر ان انقب قلوب الرجال ولا اشق بطونهم قال فلما ولي مدبرا قال ان فيه حذف تقديره انه يخرج من ضءضء	6165	7776056370713504820	180	312.5	137	267	67.41573333740234	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2757	true	-5505591489638043588	154	241	840	1285	1575	300	حدثنا سليمان بن حرب حد-------------------ثنا حم-------------------------اد بن زيد ع-ن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس يقول ------------------------------------------قدم وفد عبد القيس علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا باشياء ناحذ بها وندعو اليها من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله -شهادة ان لا اله الا الله وعقد----- واحدة-----------------------------------------------------------------------------------واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا لله خمس -ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت	2757	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4966	false	-6866874387650158047	142	263	668	1276	1460	300	حدثنا سليمان بن حرب ومحمد بن عبيد قالا حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد حدثنا عباد بن عباد عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس يقول وقال مسدد عن ابن عباس وهذا حديث سليمان قالقدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة -قد حال- بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا ب---شء ناخذ به- وندعو اليه- من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واحدة وقال مسدد الايمان بالله ثم فسرها لهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تودوا ال--خمس مما غنمتم وانهاكم عن الدباء-------- والحنتم والمزفت	4966	7776056370713504820	410	705.5	327	626	65.49520874023438	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2758	true	-8608790261994163291	0	151	0	792	1553	300	ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوا الي عاءشة---------- رضي الله عنها -----فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر و---انا اخبرنا انك تصليه--ا وقد بلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر الناس عنهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني فق---الت سل ام سلمة------------ فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني--- الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما و--------------------------------انه صلي العصر ثم دخل علي وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الخادم- فقلت قومي الي جنبه فقولي--- تقول ام سلمة يا رسول الله الم اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين فاراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري--------- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	2758	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1722	false	4484382121501228510	47	204	219	1047	1522	300	ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنهما-------------------------------------------------- فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل---- وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي ب---جنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله---- اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني -ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1722	7776056370713504820	706	1240.5	569	892	79.14797973632812	114	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2759	true	-1066140197646525350	0	105	0	476	1404	300	من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال---------------- فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال م--ا عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ----ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل---- منه ما شءت حتي --------------------------------------كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر فتركه حتي -------------كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فقال اطلقوا ثمامة فانطلق الي نجل قريب من المسجد فاغتسل---- ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا -----	2759	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3618	false	9159890053786051717	66	183	337	895	1459	300	من بني حنيفة يقال لة ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال ماذا عندك يا ثمامة -قال عندي---- يا محمد خير ان تقتل ت--قتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فاعاد مثل هذا الكلام فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كان بعد الغد فذكر مثل هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل فيه ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده	3618	7776056370713504820	382	610.5	295	567	67.37213134765625	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2768	true	7205249335646459870	210	300	1036	1480	1480	300	حدثنا----------- مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2768	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	101	198	485	965	1487	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت---- مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم	2402	7776056370713504820	437	813.0	349	485	90.10309600830078	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2773	true	-8437125721935989425	238	300	1188	1473	1473	300	حدثنا عب--------د الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة ----------عن عاءشة---------- رضي الله عنها----- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة ومنا من اهل بحج وعمرة------------------ واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم-	2773	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	4	75	19	354	1487	300	حدثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل----------------- بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم	2402	7776056370713504820	261	444.0	204	352	74.1477279663086	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2774	true	-257199626309768063	60	190	298	921	1456	300	صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع من وجع اشفيت منه علي الموت فقلت يا رسول الله بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق ب--ثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت فال-ثلث قال------ والثلث كثير انك ان تذر- ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ولست--- تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي اللقمة تجعلها ف-ي في امراتك قلت يا رسول الله اا-------------------------خلف بعد اصحابي قال انك لن تخلف فتعمل عملا تبتغي----- به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة و-----لعلك ت---خلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون -------اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة -رثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توفي بمكة	2774	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3906	false	-2915977763784115874	117	233	593	1155	1462	300	صلي الله عليه و---------------------------------------سلم-- فقال يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس----------------- يرثني الا ابن--------تي افاتصدق بالثلثي----ن قال لا قال فبا-----لشطر- قال لا قال فبالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة ا-------------------لا اجرت بها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي قال انك ان تخلف بعدي---------------------- فتعمل عملا صالحا تريد به وجه الله -لا تزداد به الا --رفعة ودرجة لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون ثم قال اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات- بمكة	3906	7776056370713504820	437	674.5	339	683	63.98242950439453	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2776	true	-8512094594524691338	25	121	110	582	1525	300	ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله---- الحملان لهم اذ هم معه في جيش العسرة وهي عزوة تبوك فقلت يا نبي ا-لله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر ورجعت حزينا من منع----- النبي صلي الله عليه وسلم ومن مخافة ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم وجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------لم البث الا سويعة اذ سمعت بلالا ينادي اي عبد الله بن قيس فاجبته فقال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2776	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0075	false	-1307967131930672027	198	291	969	1436	1478	300	ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله لهم الحملان---- اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا رسول الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر فرجعت حزينا من منع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومن مخافة ان يكون قد---------------------- وجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي واخبرتهم الذي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرايته يستاك علي لسانه فيه ان السواك من باب التنظيف والتطيب لا من باب ازالة القاذورات لكون----------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	75	7776056370713504820	354	608.0	280	559	63.327369689941406	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2780	true	7088806483774428946	240	268	1180	1311	1478	300	حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتي تسورت---------------- جدار حاءط ابي قت------------------------------ادة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ابن عم------------ي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	2780	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5982	false	-9223235771386206769	53	123	290	647	1531	300	حتي اذا طال علي ذلك من جفوة الناس--------- تسورت اي وثبت علي سور جدار حاءط الحاءط البستان المحوط بالجدار ابي قتادة وفيه دليل علي جواز دخول الانسان بستان صديقه وقريبه الذي يعلم او يظن انه لا يكره ذلك بشرط ان يعلم انه ليس هناك امراة مكشوفة واسم ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري الخزرجي السلمي وهو ابن عمي زاد البخاري واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام	5982	7776056370713504820	117	195.0	92	366	31.967212677001953	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2781	true	-8124924095920652891	67	123	330	612	1428	300	حتي اذا مضت اربعون ليلة من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك ف----قلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها ولا تقرب-ها وارسل الي صاحبي مثل ذلك فقلت لامراتي الحقي باهلك فتكوني عندهم حتي يقضي الل-------ه في هذا الامر	2781	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2971	false	1146784967327241533	248	300	1229	1490	1490	300	حتي اذا مضت اربعون----- من الخمسين اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم يات--ي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها ف------------------------قلت لامراتي الحقي باهلك ف-كوني عندهم حتي يقضي الله سبحانه في هذا الامر-	2971	7776056370713504820	246	439.0	197	294	83.67346954345703	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2789	true	1973015421054152658	234	257	1140	1249	1497	300	في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	2789	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5114	false	-7006879154706676485	242	265	1203	1312	1475	300	في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر وهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	5114	7776056370713504820	108	215.0	85	109	99.08256530761719	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2805	true	4428399006322341005	77	245	383	1241	1519	300	وهي التكرير لان الفاتحة مما يكرر قراءتها في الصلاة او من الثناء لاشتمالها علي ما هو ثناء علي الله تعالي والقران العظيم قال خ اي لعظم ثواب قراءتها وذلك لما تجمع من الثناء والدعاء والسءال قال والواو فيه------------- ليست ل-----لعطف المقتضي للتغاير بل من---------------------------------------------- التخصيص اي من عطف الخاص علي العام كما في قوله تعالي وملاءكته ورسله وجبريل البقرة------------- فاكهة ونخل ورمان الرحمن قال خ المشهور بين النحاة ان هذه الواو للجمع بين الوصفين اي فقوله تعالي اتيناك سبعا من المثاني الاية الحجر اي اتيناك ما يقال له كلا منهما ويوصف به قال خ ف--------ي الحديث--------- ان الخ-اص يقضي به علي ما يقابله -من العام ---------------لانه صلي الله عليه و-----سلم حرم الكلام في الصلاة مطلقا وهنا اخرج منه اجابة النبي صلي الله عليه وسلم فاجابته لا تفسد الصلاة AUTO--- باب غير المغضوب عليهم ولا الضالين باب غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 4475 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك------------------------- عن سمي- عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2805	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1980	false	278109767343886809	112	234	586	1229	1555	300	وهو التكرار لانها ت----------كرر قراءتها في الصلاة----------------------------------------------------- والقران العظيم ال------------------------------------------------------------------------واو في القران العظيم ليست بواو العطف الموجبة للفصل بين الشيءين قال الكرماني انما هي الواو التي تجء بمعني التخصيص كقوله تعا--------------------------------لي وملاءكته ورسله وجبريل وميكال وكقوله تعالي فاكهة ونخل و-------رمان قال و-المشهور بين النحاة ان هذه الواو لل---------------------------------------------------------------------------------------------------وصف بين الشيءين قال وفي الحديث دليل علي ان الخصوص والعموم ---اذا تقابلا فان العام ينزل علي الخاص لانه صلي الله عليه واله وسلم حرم الكلام في الصلاة مطلقا ثم استثني منه اجابة النبي صلي الله عليه واله وسلم------------------ AUTO 16 باب من قال هي من الطول 1459 حد-----------------------------------------------------ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبي----ر عن ابن عباس قال اوتي-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1980	7776056370713504820	358	390.5	279	1003	35.69292068481445	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2816	true	4329166283859301792	203	284	1056	1455	1527	300	ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله	2816	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2537	false	-5080922969250387797	1	72	6	360	1472	300	ان الصفا والمروة من شعاءر الله------------------------------------------------- فما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كان- كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	2537	7776056370713504820	348	672.5	278	405	85.9259262084961	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2825	true	4855282966628939772	164	221	829	1115	1552	300	حدثنا محمد بن خازم حدثنا---------------------- هشام عن-------- ابيه عن عاءشة رضي الله عنها كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفا----ت فلما جاء الاسلام امر الله------ نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي AUTO ثم افيضوا من حيث افاض الناس	2825	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2593	false	7297107736064413080	219	277	1131	1422	1538	300	حد-------------------ثنا هناد عن ابي معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت--------- كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات ف--يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي----- ثم افيضوا من حيث افاض الناس	2593	7776056370713504820	244	432.5	195	326	74.84662628173828	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2830	true	2106532449385798589	72	129	360	633	1485	300	عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي--------- فلا جناح عليكم في ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها وعن م-----حمد بن	2830	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3129	false	-7590282501455148264	204	264	1036	1321	1498	300	عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهله- فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني -تعتد حيث شاءت باب من راي التحول ثنا احمد بن	3129	7776056370713504820	255	474.0	201	287	88.85017395019531	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2852	true	-7361334909219217279	145	298	696	1444	1451	300	حدثنا معن بن عيسي حدثنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي عبد الله بن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي------------------ فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين --------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	2852	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1820	false	5003270121354797201	53	208	287	1046	1516	300	حدثنا القعنبي عن------- مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عب--------اس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبلة بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده -ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذ------------ني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرات ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1820	7776056370713504820	697	1328.5	553	790	88.22785186767578	134	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2852	true	-7361334909219217279	202	294	970	1426	1451	300	حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم عن وجهه بيديه ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي --شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني بيده اليمني------ يفتلها -----------------------------------------------------------------فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين -------------------------------------------------------------------------------------ثم اوتر ------------------ثم اضطجع حتي جاءه المءذن--------- فقام فصلي ركعتين خفيفتين	2852	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1853	false	2559566627806951110	152	252	754	1275	1507	300	حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل و--------------------------------------------مسح النوم عن وجهه و--------قرا العشر --ايات والقي------------------------ام الي الشن والوضوء واحسانه------------------------------------------ ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني بضم الذال وسكونها يفتلها اي يدلكها وذلك اما للتنبيه عن الغفلة كما تقدم واما لاظهار المحبة فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ست مرات مجموعها ثنتا عشرة ركعة كما في الرواية قبلها قال القعنبي ذكر الركعتين ست مرات ثم اوتر اي اتي بركعة اخري ثم اضطجع حتي جاءه المءذن وهو بلال فقام فصلي ركعتين خفيفتين	1853	7776056370713504820	307	410.0	244	641	47.893917083740234	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2853	true	-8131549417614112506	44	199	230	989	1514	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان --------ابن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال ابن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين --------------------ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	2853	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1820	false	5003270121354797201	53	208	287	1046	1516	300	حدثنا القعنبي ------عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس--------------- اخبره انه بات عند ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبلة بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذ-------ني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرات ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المءذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح	1820	7776056370713504820	714	1370.0	566	787	90.7242660522461	141	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2853	true	-8131549417614112506	44	80	230	402	1514	300	حدثنا قتيبة بن سعيد -----------عن مالك عن مخرمة -بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس--------------- ان --------ابن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات عند ميمونة----------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت	2853	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1851	false	-8559610387833961553	235	280	1195	1413	1518	300	حدثنا عبد الله بن محمد القعنبي عن مالك عن مخرمة ابن سليمان عن كريب مولي ابن عباس رضي الله عنهما ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبره انه بات عند ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت	1851	7776056370713504820	158	267.0	124	218	72.47706604003906	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2853	true	-8131549417614112506	103	195	516	971	1514	300	الليل او قبله بقليل او بعده بقليل------------------- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده --------------------------------------------ثم قرا العشر الايات ال-------------خواتم من سورة ال عم---------------------------------------------------------------------------------------------------ران ثم قام الي شن----------------------------------------------- معلقة------------------------------------------------- فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم -----------------------------------------قام يصلي قال ا--------بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني----------- يفتلها -----------------------------------------------------------------فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين -------------------------------------------------------------------------------------ثم اوتر ------------------ثم اضطجع حتي جاءه المءذن--------- فقام فصلي ركعتين خفيفتين	2853	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1853	false	2559566627806951110	30	252	141	1275	1507	300	الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه معناه اثر الليل وفيه استحباب هذا واستعمال المجاز ثم قرا العشر الايات الخواتيم ويروي خواتم من سورة ال عمران فيه دليل علي جواز تسمية سورة ال عمران خلافا لمن كرهه وقال انما يقال السورة التي يذكر فيها ال عمران ثم قام الي شن بفتح الشين وهو وعاء الماء اذا كان من ادم فاخلق معلقة الشن تءنث باعتبار القربة وتذكر باعتبار لفظ الادم فتوض-----ا فاحسن وضوءه اي توضا بالاتمام والاتيان بجميع مندوباته ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع اي توضات بنحو مما توضا ويحتمل ان يريد به اعم من ذلك فيشمل النوم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ومسح النوم عن وجهه وقرا العشر ايات والقيام الي الشن والوضوء واحسانه ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني بضم الذال وسكونها يفتلها اي يدلكها وذلك اما للتنبيه عن الغفلة كما تقدم واما لاظهار المحبة فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ست مرات مجموعها ثنتا عشرة ركعة كما في الرواية قبلها قال القعنبي ذكر الركعتين ست مرات ثم اوتر اي اتي بركعة اخري ثم اضطجع حتي جاءه المءذن وهو بلال فقام فصلي ركعتين خفيفتين	1853	7776056370713504820	410	586.5	325	1139	35.99648666381836	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2854	true	4360010151647438475	232	294	1186	1496	1522	300	حدثنا عبد العزيز بن ع----بد الله-------- حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ابن الزبير انه سال عاءشة----------------------------- عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ف----------------------------قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش--ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل	2854	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2773	false	5632290175598526164	229	300	1167	1521	1521	300	حدثنا احمد------ بن عمرو بن السرح المصري حدثنا ابن وهب اخبرني يونس------------ عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ب-ن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ------ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل-	2773	7776056370713504820	255	406.0	201	381	66.92913055419922	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2855	true	-8117552884295550342	0	80	0	417	1600	300	ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة و--ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----- فانزل الله------- ويستفتونك في النس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء قالت عاءشة وقول الله -تعالي في --اية --اخري وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله- وجماله- في يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2855	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2774	false	-214674431816848377	5	142	24	730	1466	300	ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه وتعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال----- فنهوا ان ينكحوا ما--- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2774	7776056370713504820	394	692.5	316	714	55.182071685791016	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2855	true	-8117552884295550342	49	160	254	842	1600	300	وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمت------------------ه حين تكون قليلة المال والجمال---------- قالت فنهوا ان ينكحوا عن من رغبوا في ماله وجماله في يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال فيعطها بالنصب فنهوا اي عن نكاح المرغوب-------------------------------------------------------------------------------- فيها جميلة متمولة لاجل رغبتهم عنها قليلة المال والجمال فينبغي ان يكون نكاح اليتيمات كلهن علي السواء يقال رغب فيه اذا اراده ورغب عنه اذا لم يرده ان يقسطوا قال خ يقال اقسط اذا عدل وقسط اذا جار قال تعالي--------------------- ان الله يحب المقسطين الماءدة و-----قال واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا الجن اي فان خفت----------م المشاحة في الصداق --وان لا تعدلوا في--------------------هن فلا تنكحوهن وانكحوا غيرهن من الغراءب	2855	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2780	false	926732020323630904	163	247	837	1279	1552	300	وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال كما سياتي قالت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاءشة والذي ذكر الله تعالي انه يتلي عليهم في الكتاب هي الاية التي قال الله تعالي فيها في اول النساء وان خفتم الا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب اي حل لكم من النساء قال بعضهم تاويل الاية ان الله تعالي خاطب اولياء اليتامي ف----------------------------------------قال وان خفتم من انفسكم المشاحة في --صداقهن وان لا تعدلوا فتبلغوا بهن صداق امثالهن فلا تنكحوهن وانكحوا غيرهن من الغراءب	2780	7776056370713504820	179	116.0	142	754	23.740053176879883	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2859	true	8096531905378298916	31	73	168	387	1584	300	هل تضارون غيركم حال الرءية بمزاحمة او خفاء او نحوه وبتخفيفها اي هل يلحقكم في رءيته ضير وهو الضرر ضوء بالجر بدل مما قبله وفي بعضها ضوءا بلفظ فعلي بفتح الفاء وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تشبيه انما وقع ف--------ي الوضوح وزوال الشك والمشقة والاختلاف لا في -------	2859	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6118	false	-5890064140106278703	170	243	850	1209	1495	300	هل تضارون في رءية القمر ومعني ال---------------------تخفيف----- هل يلحقكم في رءيته ضير وهو الضرر --------------------------------------------------------------ليلة البدر اي ليلة كماله وهو مصدر بدر الي الشء في الاصل و ليس فيه سحابة لفظ مسلم ليس فيها اي في تلك الليلة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رءيته اي في رءية الله تعالي الا كما تضارون في رءية احدهما معناه تشبيه الرءية في الرءية في الوضوح وزوال الشك والمشقة والاختلاف لا المرءي في	6118	7776056370713504820	100	12.0	82	447	22.37136459350586	15	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2864	true	-4362716271811811261	6	99	29	469	1501	300	مغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير قال---- اختلف فيها اهل الكوفة فرحلت فيها الي ابن عباس فسالته عنها فقال نزلت هذه الاية AUTO ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم هي -----------اخر ما نزل وما نسخها شء فيها اي في حكمها وفي بعضها بدل فيها فقهاء جمع فقية فيقدر لفظ فيها هي اخر الوجه في اخر او من اخر وما نسخها شء لا علقة لمن قال بتخليد ارباب الكباءر بهذا لان المراد بالخلود--------- المكث الطويل اذ--- ثبت انه لا يبقي في النار من في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان قال	2864	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5597	false	-1032477290896348935	110	196	557	980	1470	300	------بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير قال انه اختلف فيها اهل الكوفة فرحلت فيها الي ابن عباس فسالته عنها فقال نزلت هذه الاية----- ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها هي اخر ما نزل وما نسخها شء وعلي هذه الرواية ان هذه الاية محكمة ليست منسوخة بكون من قتل مءمنا متعمدا مخلدا في النار وهو خلاف مذهب الجمهور والجواب عنه ------------------------------ان المراد بالخلود في الاية المكث الطويل اذ قد ثبت انه لا يخلد في النار من في قلبه مثقال ذرة--- خردل من ايمان قال	5597	7776056370713504820	280	418.5	216	467	59.95717239379883	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2894	true	-7577365581556588105	141	214	696	1050	1495	300	المبارك اخبرنا جرير بن حازم قال اخبرني الزبير بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين -شق ذلك علي المسلمين حين فرض----- عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء ال----تخفيف فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ---ماءة صاب--------رة يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله ع------نهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	2894	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3570	false	-8692501014360013527	11	79	55	374	1491	300	المبارك عن---- جرير بن حازم عن-------- الزبير بن خريت عن عكرمة عن ابن عباس قال------------------- نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء تخفيف فقال الان خفف الله -------------------------------عنكم قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم	3570	7776056370713504820	269	461.0	209	381	70.60367584228516	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2930	true	663826644920193821	243	297	1230	1518	1536	300	سفيان عن عمرو عن عكرمة -----عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كالسلسلة علي صفوان قال علي وقال غيره صفوان ينفذهم ذلكف------------------اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقو السمع	2930	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5294	false	-6503006920778408781	192	263	1056	1431	1627	300	سفيان عن عمرو عن عكرمة قال ثنا ابو هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اسماعيل بن ابراهيم دون احمد بن عبدة عن ابي هريرة وكذا في البخاري رواية فذكر حديث الوحي ورواية البخاري اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كالسلسلة علي صف------------------------وان ينفذهم ذلك قال فذلك قوله حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا--------- الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقو السمع	5294	7776056370713504820	244	429.0	198	413	59.07990264892578	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2967	true	-7053337437646622186	275	296	1398	1495	1517	300	فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	2967	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3042	false	-6753356332075870691	146	167	748	845	1522	300	فجاءت به علي النعت الذي نعت به رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصديق عويمر فكان بعد ينسب الي امه	3042	7776056370713504820	97	194.0	76	97	100.0	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2968	true	791300702537249055	204	300	1048	1526	1526	300	-----النور 4746 حدثني سليمان بن داود ابو الربيع حدثنا فليح عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا راي مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله فيهما ما ذكر في القران من التلاعن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ففارقها فكانت سنة ان يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فانكر حملها وكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث-	2968	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3033	false	240509754283411019	191	225	933	1110	1457	300	المتلاعنين 2252 حدثنا سليمان بن داود العتكي حد----ثنا فليح عن الزهري عن سهل بن سعد في هذا الحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت حاملا فانكر حملها فكان ابنها يدعي اليها ثم جرت السنة في الميراث ان يرثها وترث	3033	7776056370713504820	141	248.5	111	484	29.132230758666992	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2968	true	791300702537249055	107	168	541	869	1526	300	وحرة بفتح الواو------- المهملة والراء دويبة حمراء-------- تلزق بالارض كالقطاة قال الجوهري اكبر من الوزغة وجمعها وحر شبهه------------------------------------------------------------------------------- بها لحمرتها وقصر-----------------------------------------------ها وفيه انه----- صلي الله عليه وسلم اعتبر الشبه في الولد بالوالد ثم لم يحكم به وذلك لمعارضته ما هو اقوي منه وهو الفراش وكذا- صنع في ابن وليدة زمع-------------------------------------ة وانما يحكم بالشبه وهو حكم القافة-اذا استوت العلاءق بواطءين في طهر	2968	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3042	false	-6753356332075870691	34	126	178	654	1522	300	وحرة بفتح الواو والحاء المهملة وهو--- دويبة حمراء كالعضاه تلزق بالارض تشبه----------------------- الوزغة الا انها اكبر منها وهي اذا دنت علي اللحم وحر فيقال طعام وحر بكسر الحاء اذا دنت عليه فشبه الولد بها لحمرتها وقصرها والاحمر الشديد الشقرة فلا اراه الا كاذبا عليها وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتبر الشبه--------- بالو-لد ثم لم يحكم به وذلك لمعارضة- ما هو اقوي منه وهو الفراش وكذلك صنع في ابن وليدة زمعة لما راي الشبه قال احتجبي منه يا سودة وانما يحكم بالشبه وهو حكم القافة اذا استوت العلاءق كواطءين في طهر	3042	7776056370713504820	266	418.5	213	513	51.85185241699219	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2969	true	3067025511971739050	29	214	148	1072	1483	300	حدثني محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي عن---- هشام بن حسان حدثنا عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق فلينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل عليه والذين يرمون ازواج-----------------------------هم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها------------------------------ وقالوا ا----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله	2969	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	101	300	505	1497	1497	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن ابي عدي اخبرنا هشام بن حسان حدثني عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و----------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ ------لمن الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله-	3034	7776056370713504820	861	1557.5	687	1034	83.26885986328125	154	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3012	true	2043188066999949803	196	257	1042	1353	1559	300	ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد قتلوا واكثروا وزنوا واكثرو---------ا فاتوا محمدا---- صلي الله عليه وسلم فقالوا-------- ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة ف-نزل والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون----------------------------- ونزل قل-------- ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم--------------------------------- لا تقنطوا من رحمة الله يعلي	3012	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5599	false	5904604755342863375	139	211	643	1036	1471	300	ان ناسا من اهل الشرك--------- قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا وانتهكوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا محمد ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فانزل والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات قال يبدل الله شركهم ايمانا وزناهم احصانا قال ونزل قوله تعالي ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم يعني بالشرك والزنا واراقة الدماء لا تقنطوا من رحمة الله وذلك	5599	7776056370713504820	249	380.0	197	403	61.78660202026367	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3028	true	5228221204138742188	117	213	597	1057	1522	300	حدثنا احمد-------- حدثنا ا--------بن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ق----الت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم 4829 قالت وكان اذا راي غيما او ريحا عرف في---- وجهه قالت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرف- في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءم-ني ان يكون فيه عذاب--- عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	3028	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6513	false	5586655026317615590	11	108	66	538	1489	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة-------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمقط مستجمعا ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم---------- وكان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله--- الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا	6513	7776056370713504820	426	774.5	337	499	85.37074279785156	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3028	true	5228221204138742188	146	212	735	1050	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان ي----تبسم 4829 قال-------------------ت وكان اذا راي غيما او----------------------- ريحا---------- عرف---- في وجهه قا----------------------لت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم فرح-----------------------------------------------------------------------------------------وا رجاء ان يكون فيه- المطر------------------- واراك اذا رايته عرف- في وجهك الكراهية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال يا عاءشة ما يءمني ان يكون فيه عذاب----------------- عذب قوم بالريح------------------ وقد راي قوم------- العذاب فقالوا هذا عارض	3028	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6514	false	-7422765414593249644	141	288	730	1447	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------انما كان يضحك تبسما وهو الضحك القليل من غير صوت وكان اذا راي غيما اي سحابا في السماء او وجد ريحا لين هبوبه عرف ذلك في وجهه كراهية ذلك والخوف منه فقلت يا رسول الله ان الناس اذا راوا الغيم في السماء فرحوا به كما قال تعالي واذا اذقنا الناس رحمة اي نعمة من مطر وسعة فرحوا بها واستبشروا رجاء ان يكون فيها المطر الذي هو حياة كل شء واراك اذا رايته عرفت في وجهك الكراهة وروي ابو الشيخ ابن حيان في كتاب اخلاق النبي صلي الله عليه وسلم عن ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعرف رضاه وغضبه بوجهه وكان اذا سر استنار وجهه كانه قطعة قمر واذا غضب احمرت عيناه ووجنتاه فقال يا عاءشة ما يءمني ان يكون فيه عذاب من الله تعالي قد عذب قوم بالريح كقوم عاد وامثالهم وقد راي قوم العقيم العذاب فقالوا هذا عارض	6514	7776056370713504820	273	379.5	215	743	36.74293518066406	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3030	true	-2052284029709099946	246	287	1313	1536	1602	300	ولا خلاف ان صلة الرحم واجبة في الجملة وقطيعتها معصية والصلة درجات بعضها ارفع من بعض وادناها صلتها بالكلام ولو بالسلام ويختلف ذلك بالقدرة والحاجة واختلف-- في حد الرحم------------------ فقيل المحارم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل--- عام في كل محر--م من ذوي الارحام في الميراث	3030	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6305	false	-2692210125698744348	66	120	351	623	1545	300	ولا خلاف ان صلة الرحم واجبة في الجملة وقطيعتها معصية كبي------------------------------------------------------------------------------ر--------ة واختلفوا في حد الرحم التي يحرم قطيعتها فقيل هو كل ذي رحم محرم بحيث لو كان احدهما ذكرا والاخر انثي حرمت مناكحتهما فعلي هذا لا يدخل اولاد الاعمام ولا اولاد الاخوال وقيل هو عام في كل ذي رحم من ذوي الارحام في الميراث	6305	7776056370713504820	124	180.5	97	358	34.636871337890625	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3063	true	-8461096966254961879	0	138	0	692	1534	300	محمد بن علي انه سمع عبيد الله بن ابي رافع----- كاتب-- علي يقو-----------ل سمعت عليا رضي- الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فذهبنا ---تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما مع-ي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب -قال------------- لا تعجل علي يا رسول الله اني كنت امرا من ------قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم---- قرابات يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني	3063	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3578	false	8037686658466161130	82	213	425	1089	1489	300	محمد بن علي اخبره-- عبيد الله بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي بن ابي طالب قال سمعت عليا عليه السلامي---قول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-ي الكتاب فقالت ما عندي من كتاب فقلت- لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو- من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين--------- يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي ف------------اني كنت امرا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها و-ان قريشا-------------- لهم بها قرابات يحمون بها اهلي---------هم بمكة فاحببت اذ فاتني	3578	7776056370713504820	572	952.0	454	744	76.88172149658203	98	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3076	true	8523812586358585135	34	110	157	541	1491	300	ايتن---ا دخل عليها ------------------------فلتقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغافير قال لا ولكني كنت اشرب عسلا عند زينب ابنة جحش فلن اعود له وقد حلفت لا تخبري بذلك احدا الثاني مغافير بمعجمة وفاء وراء جمع مغفور بضم الميم ومفعول بضم الميم في كلامهم قليل جدا غيرود بمعجمة وراء مهملةنوع من الكماة اما مغفور فصمغ بعض الشجر يحل بالماء ويشرب يقال اغفر الشجر اذا ظهر ذلك به وهو حلو ولكن له راءحة كريهة وقيل--------- المغافير	3076	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4989	false	-5246429580979930081	1	41	5	217	1496	300	ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلمفلتقل له اكلت مغافير اني اجد منك ريح مغا---------------------------------------------------------------------------------------------------فير بفتح ال--------------------------ميم والغين المعجمة شجر العرفط ---------------------------------نوع من الصمغ يتحلب من------- بعض الشجر يحل بالماء ويشرب و-------------------------------------------له راءحة كريهة وهو حلو وواحد المغافير	4989	7776056370713504820	132	175.0	105	420	31.428571701049805	19	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3104	true	6851063154596587913	86	130	416	644	1498	300	فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال----------------------------------------------- اما اهل السعادة فييسرون----------- لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاء------------ ثم------- قرا------------------------------------------ فاما من اعطي------------------ واتقي------------------ وصدق بالحسني	3104	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6073	false	-4887634684663318431	49	125	251	633	1546	300	فمن كان منا من اهل السعادة فسيصير الي اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاء فسيصير الي عمل اهل الشقاوة قال اعملوا فكل احد ميسر زاد في الصحيحين لما خلق له اما اهل السعادة فييسرون للسعادة اي لعمل اهل السعادة واما اهل الشق-وة فييسرون للشقوة كما صرحت به الاحاديث ثم قال اي قرا كما في الصحيح نبي الله صلي الله عليه وسلم فاما من اعطي ماله في سبيل الله واتقي ربه فاجتنب محارمه وصدق بالحسني	6073	7776056370713504820	214	345.5	172	383	55.874671936035156	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3114	true	2967193273693996945	123	169	649	864	1541	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال في الكوثر هو الخير الذي اعطاه الله اياه قال ابو بشر قلت لسعيد بن جبير فان الناس- يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	3114	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1091	false	-8245259994912792314	70	106	355	527	1513	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال---------------------- الكوثر هو الخير الذي اعطاه الله اياه------------ قلت لسعيد-------- فان --ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	1091	7776056370713504820	168	296.0	132	216	77.77777862548828	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3135	true	-8995551824530441922	184	249	849	1158	1438	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	3135	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1983	false	-4748194844450379587	174	232	932	1211	1535	300	حدثنا القعنبي عن------------- مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن------------- ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران	1983	7776056370713504820	265	493.5	208	310	85.48387145996094	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3136	true	3557197003741073841	199	300	1005	1471	1471	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها--- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه وامسح بيده رجاء بركتها 5017 حد------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد حد------------------------------------ثنا المفضل -----------------عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث-	3136	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6459	false	4827723362642858879	6	112	35	533	1425	300	عن فروة بن---------- نوفل عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلمقال لنوفل------------------------------------------------------ اقرا قل ياايها الكافرون ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك 5056 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الهمداني قالا حدثنا المفضل يعنيان ابن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث	6459	7776056370713504820	341	550.5	263	568	60.03520965576172	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3142	true	-607724420809289172	122	230	602	1157	1510	300	القران وعلمه 5027 حدثنا حجاج بن منهال حد---ثنا شعبة قال اخبرني علقمة بن مرثد سمعت---------------------------------------------------------------- سعد بن عبي-----------دة عن ابي عبد الرحمن----------------- السلمي ---------------------عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم -----قال خيركم من تعلم القران وعلمه ----------------------قال واقرا ابو عبد الرحمن في امرة عثمان حتي كان الحجاج قال وذاك الذي اقعدني مقعدي هذا الحديث الاول خيركم الي اخره وجه قوله صلي الله عليه وسلم ذلك مع ان الجهاد وكثير من ال------------------------------------------------------------------------------------اعمال ------افضل ان- الخيرية بحسب المقام فاللاءق باهل ذلك----------------------------- المجلس-------------- التحريض علي التعلم والتعليم او ان المراد خير المتعلمين -المعلمين من كان تعل-مه وتعليمه في القران لا في غيره اذ خير الكلام------------------ كلام الله	3142	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1970	false	7133848833753712675	20	169	91	852	1497	300	القران حد-----------ثنا ح-فص بن عمر الحوضي ثنا شعبة --------عن علقمة بن مرثد بفتح الميم والثاء المثلثة الحضرمي الكوفي وهو وما بعده سند البخاري عن سعد بن عبيدة تصغير عبدة عن ابي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي بضم السين وفتح اللام عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال خيركم من تعلم القران وعلمه كذا رواه البخاري في فضاءل القران ثم روي بعده عن علقمة بن مرثد بالسند ان رسول ال--------------------------------------------------------------له صلي الله عليه واله وسلم قال ان افضلكم من تعلم القران وعلمه فان قلت فما وجه خيريته ومن جاهد بين يدي الرسول صلي الله عليه واله وسلم واعمال كثيرة افضل منه الجواب ان--- المقامات مختلفة لا بد من اعتبارها وهو انه علم ان اهل المجلس اللاءق بحالهم التحريض علي التعلم والتعليم و-----المراد خير المتعلمين والمعلمين من كان تعليمه وتعل-مه في القران لا في غيره اذ خير الكلام الذي يتعلم ويعلمه كلام الله	1970	7776056370713504820	345	430.5	272	852	40.492958068847656	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3144	true	-3250701280014720236	3	46	14	213	1453	300	ال-له جءت- لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه---------------- فقال يا رسول الله-------- ان لم يكن لك بها حاجة	3144	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2832	false	4800259726473637132	15	63	73	297	1449	300	القلب جءتك لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها بشء- جلست فقام رجل قال الحافظ ابن حجر لم يسم فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة	2832	7776056370713504820	186	331.5	144	225	82.66666412353516	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3150	true	-8070373771406844332	91	185	470	931	1471	300	عبد الله بن مغفل قال رايت النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم يقرا -----------------------------------وهو علي ناقته--------- او جمله وهي تسير به وهو يقرا -سورة الفتح------------ او من سورة الفتح قراءة ------------------------------------------------لينة يقرا وهو يرجع وهو يرجع اي-------------------------------------------------------------------------------- لانه---- راكبا فجعلت الناقة تحركه وتسير به فحدث الترجيع في صوته فلا يبقي--- متمسك لترجمة البخاري----------------- لكن تسمية عبد الله بن مغفل له في هذه الحالة ترجيعا يدل علي انه اختيار لا اضطرار وقد اعاده في------------- التوحيد -----في صفة الترجيع وقال ءاءاءا ثلاث مرات وهو محمول علي اشباع المد في موضعه ويحتمل ان يكون ذلك ل--------------هز الراحلة كما	3150	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1992	false	8709437866372049655	3	142	17	717	1549	300	عبد الله بن مغفل قال رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم فتح مكة في رمضان سنة ثمان من الهجرة وهو علي ناقته وللبخاري او جمله وهو يسير به وهو يقرا بسورة الفتح زاد البخاري او من سورة الفتح قراءة لينة ومناسبة قراءة سورة الفتح يوم فتح مكة ظاهرة دون غيرها وهو يرجع والترجيع هو ترديد القراءة وتكرارها ومنه ترجيع الاذان وهذا انما حصل منه والله اعلم يوم الفتح لانه كان راكبا فجعلت الناقة تحرك---------ه فحدث الترجيع في صوته فلا يبقي به متمسك لتبويب البخاري عليه باب الترجيع لكن تسمية عبد الله بن مغفل له في هذه الحالة ترجيعا يدل علي انه اختيار لا اضطرار وقد اعاده البخاري في كتاب التوحيد وزاد في صفة الترجيع وقال اا --ا ثلاث مرات وهو محمول علي اشباع المد في موضعه ويحتمل ان يكون ذلك حكاية صوته عند هز الراحلة كما	1992	7776056370713504820	416	668.5	327	711	58.5091438293457	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3154	true	1893051438926925352	97	142	469	698	1515	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة ----قال------------------------ علي رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق	3154	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6160	false	260663600115523312	230	300	1216	1575	1575	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا فلان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق-	6160	7776056370713504820	213	354.5	172	366	58.196720123291016	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3157	true	7319702770516374237	210	300	1122	1562	1562	300	انس بن مالك رضي الله عنه يقول جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبرو-ا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر -قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم-	3157	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1856	false	768300028464724071	118	205	610	1040	1542	300	انس بن مالك قا--------------ل جاء------ رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروها كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال بعضهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم -----كذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم	1856	7776056370713504820	409	761.5	325	455	89.89010620117188	76	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3159	true	-8638750614631570947	1	41	5	183	1557	300	فخليا ققال عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا تذكرك ما كنت تعهد فلما راي عبد الله ان ليس- له حاجة الي هذا اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما لءن قلت ذلك	3159	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2742	false	3618787667649565618	27	63	139	300	1528	300	فخليا فقال عثمان هل لك يا ابا عبد الرحمن في ان نزوجك بكرا------------------ فلما راي عبد الله ان ليست له حاجة الي هذا اشار الي فقال يا علقمة فانتهيت اليه وهو يقول اما لءن قلت ذلك	2742	7776056370713504820	159	300.0	123	179	88.82681274414062	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3160	true	-7268526981150905933	31	71	152	340	1493	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخلت مع علقمة والاسود علي عبد الله فقال عبد الله كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم شبابا لا نجد شيءا فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع	3160	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2743	false	-1094360797133469596	13	53	65	253	1581	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخلت مع علقمة والاسود علي عبد الله فقال عبد الله كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم شبابا لا نجد شيءا فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع	2743	7776056370713504820	188	376.0	148	188	100.0	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3170	true	-5237362985841582635	59	178	299	876	1565	300	عروة بن الزبير عن عاءشة---------- رضي الله عنها-------------- ان ابا حذيفة بن عتبه بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت- اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله--------------------- ادعوهم لاباءهم الي قوله------------------ ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفةالنبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولد----------------------------------------------------ا وقد انزل الله فيه-------- ما قد علمت	3170	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2765	false	7180743532657556448	122	253	617	1253	1497	300	عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس -كان ت-----------------------------------------بني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله سبحانه وتعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة------------------------ فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي خذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت	2765	7776056370713504820	492	857.5	387	706	69.68838500976562	91	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3176	true	-5192097697123085614	116	173	541	822	1483	300	انها لابنة اخي--------- من الرضاع--------ة ارضعتني وابا س-------------------------------------لمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن -----------------قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي -ثويبة	3176	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2759	false	3272548214440466500	186	255	953	1305	1552	300	انها -ابنة اخي ابي سلمة من الرضاعة المحرمة ارضعتني واباها بفتح الهمزة والموحدة اي والدها ابو سلمة ثويبة بضم المثلثة وفتح الواو مصغر زاد البخاري في افراده قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر خيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي لثويبة	2759	7776056370713504820	246	429.0	195	353	69.68838500976562	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3178	true	114158106891290494	257	299	1318	1523	1528	300	باب --شهادة--- المرضعة 5104 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عبيد بن ابي مريم عن عقبة بن الحارث قال وقد سمعته من عقبة لكني لحديث عبيد ا----------------------حفظ قال تزوجت	3178	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4845	false	-731570455204026986	89	162	428	772	1477	300	باب الشهادة في ال-رضاع -------ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن--------------- ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة قال حدثني عقبة بن الحارث قال ابن ابي مليكة وحدثنيه صاحب لي عنه اسم هذا الصاحب عبيد بن ابي مريم فان لفظ رواية البخاري عن عبد الله بن ابي مليكة حدثني عبيد بن ابي مريم عن عقبة بن الحارث قال و---سمعته من عقبة لكني لحديث عبيد احفظ وانا لحديث صاحبي احفظ قال تزوجت	4845	7776056370713504820	153	242.0	119	370	41.35135269165039	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3186	true	4909574663264059288	14	46	67	223	1456	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها ق-الت يا رسول الله الك بي حاجة فقالت بنت انس-------------- ما اقل حياءها واسواتاه واسواتاه قال هي خير منك رغبت	3186	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2831	false	191014623869037197	265	300	1313	1483	1483	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها وقالت يا رسول الله الك بي حاجة فقالت بنت انس يعني ابن مالك ما اقل حياءها واسواتاه واسواتاه قال هي خير منك رغبت-	2831	7776056370713504820	154	291.0	123	171	90.05847930908203	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3188	true	-5312883721453901742	198	248	934	1166	1396	300	صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت--------------------------------- لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه ف---------------------------قال اي رسول الله-------- ان لم تكن لك بها حاجة	3188	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2832	false	4800259726473637132	2	63	9	297	1449	300	صلي الله عليه وسلم فعرضت نفسها عليه ولفظه في باب القراءة عن ظهر القلب جءتك لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها بشء- جلست فقام رجل -----------قال الحافظ ابن حجر لم يسم فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة	2832	7776056370713504820	196	341.5	151	300	65.33333587646484	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3189	true	-7561934628786827554	247	300	1247	1532	1532	300	وسلم اخبرته ان النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع-	3189	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3080	false	-3035134653674983856	0	51	0	277	1561	300	وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية---- علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل ولي---------ته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع	3080	7776056370713504820	272	520.0	223	290	93.79310607910156	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3189	true	-7561934628786827554	257	300	1301	1532	1532	300	فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او ابنته------------------------------------ فيصدقها------------------------------------ ثم ينكحها-------- ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت--------------------------- من طمثها--------------------------------------------- ارسلي ------------الي فلان فاستبضعي منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويعتزلها زوجها ----------------------ولا يمس-----------------ها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع-	3189	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3081	false	8594042557032893675	4	173	16	918	1565	300	فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب ------الي الرجل وليته ولا نكاح الا بولي اي يلتمس منه نكاحها وفيه انه لا نكاح الا بولي كما بوب عليه البخاري وفيه استحباب خطبة من اراد نكاحها وان الخطبة لا تكون الا من ولي المراة زاد البخاري او ابنته يعني ونحوها لمن له عليها حق الولاية فيصدقها بضم الياء اي يعين صداقها ويسمي قدره ثم ينكحها بعد ذلك ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت باسكان تاء التانيث الغاءبة من طمثها الطمث الحيض ومنه قوله تعالي لم يطمثهن النكاح ارسلي بفتح الهمزة الي فلان فاستبضعي منه اي اطلبي منه الجماع والبضع الفرج فهو استفعال منه وانما تطلب الاستبضاع رغبة في نجابة الولد الذي ياتي منه وانما تطلب من رءساءهم واشرافهم فكان الرجل اذا استبضع زوجته او امته الموطوءة اعتزلها فلا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل ومنه الحديث ان عبد الله ابا النبي صلي الله عليه وسلم مر بامراة فدعته ان يستبضع ويعتزلها زوجها الذي امرها بالاستبضاع ولا يمسها بفتح الميم زوجها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع	3081	7776056370713504820	225	319.5	184	908	24.779735565185547	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3190	true	-4168862082479234183	0	144	0	746	1569	300	منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكا-----ح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت----- باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل ونكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث----- محمد- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح---- الجاهلية كله الا نكاح الناس------ اليوم	3190	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3080	false	-3035134653674983856	51	189	277	994	1561	300	منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان- احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر------ ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح ------------------------------رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات يك-ن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فو-------ضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط--ه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم------ هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليوم	3080	7776056370713504820	670	1237.0	538	774	86.56330871582031	117	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3190	true	-4168862082479234183	0	57	0	299	1569	300	منه فاذا تبين حملها---------------- اصابها زوجها اذا احب------ وانما يفعل------------------------------- ذلك رغبة في نجابة الولد------------------------------------------------------------------------------- فكان هذا النكاح----- نكاح----------- الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع ال--------------------رهط ما دون العشرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع--------------- حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم	3190	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3081	false	8594042557032893675	173	287	918	1499	1565	300	منه فاذا تبين حملها ممن استبضعت منه اصابها زوجها ان- احب وطاها وانما تفعل بفتح اوله وثالثه ويجوز ضم اوله ذلك رغبة في نجابة الولد يقال نجب الولد بضم الجيم ينجب نجابة مثل كرم يكرم كرامة فهو كريم وهم وزنا ومعني فكان هذا النكاح يسمي نكاح بفتح الحاء الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط قال ابو عبيدة الرهط ما دون العشرة من الناس ولا يكون فيهم امراة قال الله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط فجمع وليس لهم واحد من لفظهم مثل ذود فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل----- ان يمتنع عن المجء اليها حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم	3081	7776056370713504820	290	455.5	234	588	49.31972885131836	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3191	true	-8968849876419847904	221	247	1081	1210	1471	300	فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك ف--طلقتها ثم جءت تخطبها لا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه	3191	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2803	false	-3953694478700628991	43	69	252	380	1567	300	فقلت له زوجتك وفرشتك واكرمتك ثم طلقتها ثم جءت تخطبه---ا والله لا تعود اليك ابدا وكان رجلا لا باس به وكانت المراة تريد ان ترجع اليه	2803	7776056370713504820	125	237.5	100	131	95.41984558105469	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3199	true	7536005052305754727	100	160	510	803	1530	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ -بن عفراء----- جاء النبي---- صلي الله عليه وسلم فدخل حين------ بني علي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف-- ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر اذ قا----لت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين	3199	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6325	false	1017834680443552971	21	81	106	395	1571	300	حدثنا مسدد حدثنا بشر عن------------- خالد بن ذكوان عن------ الربيع بنت معوذ ابن عفراء قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدخل علي صبيحة بني ب-ي فجلس علي فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات---- يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من اباءي يوم بدر الي ان قالت احداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي -الذي كنت تقولين	6325	7776056370713504820	248	409.5	194	315	78.73015594482422	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3206	true	8088567694202297920	168	209	832	1046	1479	300	ثم قدر بينهما في ذلك او قضي ولد لم يضره شيطان ابدا او قضي الق-ضاء والقدر في اللغة بمعني واما في الاصطلاح فالقضاء ل----لامر الكلي الاجمالي الذي في الازل والقدر -هو جزءيات ذلك الكلي وتفاصيل ذلك الاجمال ا---------------لواقع في الازل وفي	3206	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2897	false	-7860117231419486733	184	226	944	1175	1548	300	ثم قدر بينهما في ذلك او قضي ولد والولد يشمل الذكر والانثي والقضاء والنذر لا فرق بينهما لغة وفي- الاصطلاح -القضاء هذا الامر الكلي الاجمالي الذي في الازل والقدر وهو ج-ريان ذلك الكلي وتفاصيل ذلك المجم-ل الواقعة قاله الكرماني في النكاح في	2897	7776056370713504820	150	233.5	118	235	63.82978820800781	20	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3208	true	-8788310986131439066	264	298	1314	1471	1478	300	حدثنا مسدد-------------------- حدثنا حماد بن زيد عن ثابت قال ذكر تزويج زينب ابنة جحش عند انس-------- فقال ما رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم اولم علي احد من نساءه ما اولم عليها اولم بشاة	3208	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5019	false	-7068004200058391944	163	201	842	1022	1510	300	حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا حما-------د عن ثابت قال ذكر تزويج زينب بنت- جحش عند انس بن مالك فقال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اولم علي احد من نساءه ما اولم عليها اولم بشاة	5019	7776056370713504820	140	234.5	109	189	74.0740737915039	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3246	true	7838708974851166215	185	252	916	1234	1442	300	حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن ------------------------ابي مليكة عن-------------- المسور بن مخرمة قال سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر----- ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا في ان ينكحوا ابنتهم ---علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ه---ي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها	3246	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2775	false	5429665880191983546	90	162	434	782	1492	300	حد------------ثنا الليث حدثني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة القرشي التيمي ان المسور بن مخرمة حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------علي المنبر يقول ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني --ان ينكحوا ابنتهم من علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها	2775	7776056370713504820	274	492.5	216	371	73.85444641113281	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3254	true	-3068966282019955269	209	282	1060	1393	1474	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد---- وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الل-------ه ان تطلق لها النساء	3254	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2929	false	-2569796681538575186	53	125	283	612	1452	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله سبحانه ان تطلق لها النساء	2929	7776056370713504820	318	610.0	248	344	92.44186401367188	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3256	true	-5081094293847327433	4	61	19	301	1509	300	اي فيرتفع عنه الطلاق وان عجز واستحمق وهو استفهام انكار وتقديره نعم يحتسب ولا يمنع احتسابه- لعجزه وحماقته والقاءل لهذا الكلام هو ابن --------عمر صاحب القص-ة ويريد به نفسه وان اعاد الضمير بلفظ الغيبة وقد جاء في رواية مسلم ان ابن عمر قال ما لي لا اعتد بها وان كنت قد عجزت واستحمقت وقال ع--------------- ان عجز	3256	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2939	false	2504662520396964009	169	226	862	1148	1525	300	اي ايرتفع عنه الطلاق وان اس-----تحمق فهو استفهام انكار -تقديره -----------لا يمنع احتسابها لعجزه وحماقته والقاءل لهذا الكلام هو عبد الله بن عمر صاحب القضية ويريد به نفسه وان ذكر- الضمير بلفظ الغيبة وقد جاء في رواية مسلم ان ابن عمر قال ما لي لا اعتد بها وان كنت--- عجزت واستحمقت وفيه حذف تقديره ارايت ان عجز	2939	7776056370713504820	247	425.5	194	307	80.45602416992188	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3259	true	-4849594682828549519	13	71	63	337	1453	300	---5259 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا----- مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا------- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسال عاصم عن ذلك رسول	3259	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3031	false	-5562339402996408309	244	300	1286	1545	1545	300	2245--- حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم ر-------سول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال------------------	3031	7776056370713504820	224	388.5	175	296	75.67567443847656	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3259	true	-4849594682828549519	67	227	320	1099	1453	300	عاصم عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال--- يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسءلة التي سالته عنها -قال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	3259	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3032	false	8516723861497373768	0	160	0	783	1460	300	عاصم------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	3032	7776056370713504820	759	1451.0	603	800	94.875	148	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3262	true	7904472844969634457	94	199	434	931	1431	300	حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج عن------------- ابن جريج قال زعم عطاء انه سمع عبيد بن عمير يقول سمعت عاءشة رضي الله عنها ---------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب ابنة جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة ان ايتن---ا دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت له ذلك فقال لا بل شربت عسلا عند زينب ابنة جحش ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك ا------لي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة--------------- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه------ لقوله بل شربت عسلا	3262	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4988	false	-3092103753014970349	25	135	129	658	1483	300	حدثنا ا-حمد بن محمد بن حنبل حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج عن----- عطاء انه سمع عبيد بن عمير قا-ل سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلمتخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يمكث عند زينب -بنت جحش فيشرب عندها عسلا فتواصيت انا وحفصة--- ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم-فلتقل اني اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احداهن -فقالت له ذلك فقال--- بل شربت عسلا عند زينب -بنت جحش ولن اعود له فنزلت-------------- لم تحرم ما احل الله لك تبتغي الي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا	4988	7776056370713504820	435	739.5	341	573	75.91622924804688	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3272	true	-5866188012553872052	165	247	810	1249	1508	300	قالت يا رسول الله تامرني---------------------------------------------- قال--- انما انا اشفع------------ قالت لا حاجة لي فيه الا تعجب محل التعجب ان الغالب في العادة ان المحب لا يكون الا محبوبا وبالعكس لو راجعته في بعضها راجعتيه باشباع الكسرة ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وفيه شفاعة الامام الي الرعية وهو من مكارم الاخلاق وعدم وجوب قبولها فان العداوة لضيق الخلق وخبث العشرة ونحوه جاءز وانه لا باس بالنظر الي من يريد خطبتها وباتباعه اياها ومعني المراجعة غير الرجع-ة التي تكون بين الزوجين في الطلاق الرجعي ولهذا احتاج الي الشفاعة	3272	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3018	false	-7865801769617799581	119	194	615	1012	1523	300	قالت يا رسول الله تامرني حذف همزة الاستفهام يعني اتامرني بمراجعته بذلك قال لا انما انا شافع زاد البخاري قالت لا حاجة لي فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دليل علي ان امر النبي صلي الله عليه وسلم مخالف لشفاعته وامره صلي الله عليه وسلم ابلغ فانه علي الوجوب عند اكثر الفقهاء وفيه شفاعة الامام الي الرعية وهو من مكارم الاخلاق وفيه دليل علي ان هذه----------------------------------------------------------------------------------------------------- المراجعة غير الرجعية التي تكون بين الزوجين في الطلاق الرجعي ولهذا احتاج الي الشفاعة	3018	7776056370713504820	202	215.0	160	616	32.79220962524414	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3275	true	-2464803347326307225	54	117	290	593	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه -بايعهن بالكلام -والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء--- الا بما امره الله--------------------------------------------------------- يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	3275	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4015	false	-858417051705916344	63	138	299	650	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يد كذا الرواية ولمسلم ما مس------- رسول الله بيده امراة قط وله في رواية و----------لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام ووالله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله وما مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	4015	7776056370713504820	241	397.5	189	368	65.48912811279297	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3287	true	6301010659664372052	32	193	154	945	1477	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال--- يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسءلة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين	3287	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3032	false	8516723861497373768	0	160	0	783	1460	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	3032	7776056370713504820	751	1431.5	596	814	92.26044464111328	146	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3287	true	6301010659664372052	31	117	149	564	1477	300	فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وعاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ها حتي كبر -----------------------------------------------------علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------لم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر ف--------قال يا عاصم ماذا ---------------------------قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسءلة التي سالته عنها فقال عويمر والل------------------------------------------------------------------------------------ه لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جا-----------ء رسول الله صلي الله عليه	3287	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3038	false	-8894571948569560696	111	292	516	1399	1443	300	فسال عاصم رسول الله------------------- عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل بفتح الميم جمع مسالة قيل كرهها لكثرتها كما قد جاء النص الصريح في النهي عن كثرة السءال وقيل وقال ويحتمل ان تكون المساءل من باب التعبير بالجمع عن المفرد ويكون كره المسالة لقبحها وبشاعة ذكرها ولهذا قال وعابها اي عاب ذكر هذه المسالة ويدل علي هذا قول عاصم قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها حتي كبر بفتح الكاف وضم الباء الموحدة اي عظم فهو كبير اي عظيم علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم وشق عليه قوله الذي كرهه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر العجلاني قال يا عاصم ماذا ذا بمعني الذي يعني ما الذي قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالته عنه قال------------- قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها من جهتك قال بعضهم كره السءال عما لا حاجة للساءل عنه دون ما به اليه حاجة وذلك ان عاصما انما سال لغير----------------------------------------ه لا لنفسه فاظهر رسول الله صلي الله عليه	3038	7776056370713504820	308	414.5	240	955	32.25130844116211	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3289	true	-2710487387658109707	272	300	1388	1521	1521	300	اسماعيل عن--- ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي---- صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم-	3289	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	202	231	989	1129	1471	300	اسماعيل حدثنا ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته -قال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم	3036	7776056370713504820	125	222.0	98	141	88.65248107910156	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3291	true	8886957889966748182	0	39	0	202	1530	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل لاعن امراته فقال باصبعيه وفرق سفيان بين اصبعيه السبابة والوسطي فرق النبي---- صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب------- ثلاث مرات	3291	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	206	240	1011	1176	1471	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف- امراته -قال---------------------------------------------- فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب يرددها ثلاث مرات	3036	7776056370713504820	146	247.5	114	213	68.54460144042969	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3291	true	8886957889966748182	18	68	97	349	1530	300	فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثلاث مرات قال سفيان حفظته من عمرو وايوب كما اخبرتك فرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي حكم بان يفترقا حسا لحصول الافتراق شرعا بنفس اللعان او كان ذلك تنفيذا لما اوجب الله تعالي بينهما من	3291	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3062	false	1916734748800757114	239	300	1242	1552	1552	300	فرق النبي صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقا------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما اي حكم بان يفترقا حسا لحصول الافتراق شرعا بنفس اللعان او قال ذلك تبيينا لما اوجب الله بين------هما من-	3062	7776056370713504820	141	137.0	112	413	34.14043426513672	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3294	true	8279060519378240557	231	300	1177	1518	1518	300	سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم------ فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين --الي مروان--------- وهو امير المدينة--------- اتق الله وارددها -----الي بيتها -قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن بن الحكم غلبني وقال-------------- القاسم بن محمد اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس -قالت------ لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان بن الحكم ان كان بك --شر فحسبك-	3294	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	0	74	0	371	1468	300	سمعهما يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن--------- غلبني وقال مروان في حديث القاسم-------- اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان--------- ان كان بك الشر فحسبك	3112	7776056370713504820	302	497.5	243	397	76.07052612304688	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3295	true	-2077823845066695623	87	263	440	1306	1478	300	لا يضرك ان لا تذكر حديثها لا------------ن انتقالها كان لعلة وهي ان مكانها كان وحشا مخوفا عليه او لانها كانت لسنة استطالت علي ا---------حماءها ان كان لك--------------- الصحيح ان المخاطب عا---ءشة و-------معناه ان كان شر في فاطمة او في مكانها---------------- علة لقولك يجوز انتقالها--------- فكفاك في جواز انتقالها هذه المطلقة ايضا ما-------- بين هذين الزوجين من الشر لو------ سكنت دار زوجها وقال بعضهم الخطاب لبنت اخي مروان المطلقة اي ان كان شر ملصقا بك------------- فحسبك من الشر ما بين هذين الامرين من الطلاق والانتقال الي بيت الاب ويحتمل ان يكون لفاطمة اي ان كان شر بك فحسبك ما بين هذين العضوين اي الشفتين يعني ذكرك هذا الحديث الموهم لتعميم امر كان خاصا بك شر لك اذ الواجب ان يذكر ايضا سبب الانتقال فان الترخيص كان للعذر الذي هو وحشة المكان او سلاطة اللسان ولهذا قالت عاءشة لها اتقي الله ولا تكتمي الشر الذي من اجله نقلك قال ط------- قول مروان لعاءشة ان كان بك شر فحسبك يدل علي ان فاطمة انما امرت بالتحويل الي الموضع الاخر لشر كان بينها وبينهم 5323 و 5324 حدثنا محمد بن	3295	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3116	false	2731706154623156214	61	196	285	941	1467	300	لا يضرك عدم ---ذكر حديث فاطمة بنت قيس لان انتقالها كان لعلة وهو ان مكانها كان وحشا مخوفا عليه او لانها كانت لسنة استطالت علي اهلها فقال مروان ان كان بك بكسر الكاف لان الصحيح ان المخاطب هو عاءشة وتقدير الكلام ان كان ضر بك الشر الذي كان في امر فاطمة حيث كان علة لجو-----از انتقالها فحسبك اي فكفاك في جواز انتقال-- هذه المطلقة ايضا ما كان حصل بين هذين الزوجين من الشر ايضا اذا سكنت دار زوجها وقال بعضهم الخطاب لبنت اخي مروان المطلقة اي ان كان شر ملصقا بك من جهة فاطمة فحسبك من الشر ما بين هذين الامرين من الطلاق والانتقال الي بيت الاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن بطال قول مروان لعاءشة ان كان بك شر فحسبك يدل علي ان فاطمة انما امرت بالتحول -الي الموضع الاخر لشر كان بينها وبينهم ثنا ا--------------حمد بن	3116	7776056370713504820	497	843.5	392	971	51.18434524536133	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3299	true	123536261177738067	173	300	875	1484	1484	300	انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 5335 قالت زينب فدخلت علي زينب ابنة جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عل----ي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال-	3299	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	0	116	0	560	1439	300	انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة حين تو-----------------------------في ابوها ابو سفيان------- فدعت بط---------يب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----- قالت زينب ودخلت علي زينب بنت- جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت---- والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال	3120	7776056370713504820	541	1031.0	427	615	87.96747589111328	107	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3299	true	123536261177738067	173	221	875	1109	1484	300	انها اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة ق------الت زينب------------- دخلت علي ام حبيبة--------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان---- بن حرب-------------------- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق---------------------------------------------------------------------------------------------------- او غيره فدهنت منه جارية------- ثم مست------------- بعارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير	3299	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3121	false	6936605006638048767	21	157	105	806	1552	300	انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة الاول قالت زينب بنت ابي سلمة دخلت علي ام حبيبة رملة علي الاصح زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان صخر بن حرب الاموي رضي الله عنه فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق بفتح الخاء ورفع اخره مع التنوين بدل مما قبله وهو نوع من انواع الطيب مخلوط بالزعفران وهو العنبر ايضا او غيره فدهنت منه جارية بالنصب ثم مست من ذلك الطيب بعارضيها العارضان جانبا الوجه وهما الخدان وما فوق الذقن الي ما دون الاذن واصل العوارض الاسنان وسميت الخدود عوارض لانها عليها من باب تسمية الشء باسم الشء اذا جاوره وانما فعلت هذا ام حبيبة لتدفع صورة الاحداد عنها وقيل العارض من اللحية ما نبت علي عرض اللحي فوق الاذن وفي رواية فمسحت ذراعيها وعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير	3121	7776056370713504820	233	384.5	185	701	33.23823165893555	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3300	true	-8421813564084578018	0	134	0	643	1519	300	الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 5336 قالت زينب وسمعت---- ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول 5337 قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي ----ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره سءل	3300	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	116	252	560	1210	1439	300	الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----- قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول -----قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال	3120	7776056370713504820	630	1224.5	498	660	95.45454406738281	127	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3304	true	-6696401373704209862	112	161	576	817	1559	300	عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت و---قول الله تعالي غير اخراج وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله--------------- فلا جناح عليكم في ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت	3304	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3129	false	-7590282501455148264	204	257	1036	1291	1498	300	عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهله- فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي غير اخراج -قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني -تعتد حيث شاءت	3129	7776056370713504820	237	436.0	188	259	91.50579071044922	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3306	true	-232451021532411646	115	168	636	899	1565	300	حدثنا عمرو بن زرارة اخبر------نا اسماعيل عن--- ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما	3306	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	195	243	956	1194	1471	300	حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته -قال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب يرددها ثلاث مرات فاب----------------------------------يا ففرق بينهما	3036	7776056370713504820	187	327.0	146	273	68.4981689453125	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3306	true	-232451021532411646	135	168	732	899	1565	300	فرق --نبي الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا فقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ففرق بينهما	3306	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3062	false	1916734748800757114	239	281	1242	1457	1552	300	فرق النبي----- صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقا------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فابيا ففرق بينهما	3062	7776056370713504820	66	-7.0	53	316	20.886075973510742	11	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3311	true	-6713486760099702633	33	199	153	964	1461	300	يرفا فقال هل لك -----------------في عثم--------ان وعبد الرحمن------- والزبير---------- وسعد يستا---ذنون قال نعم فاذن لهم قال فدخلوا وسلموا فجلسوا ثم لبث- يرفا قليلا فقال ------------لعمر هل لك في علي وعباس----- قال نعم فاذن لهما فلما دخلا سلما وجلسا فقال ع--باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا ---------فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال عمر----------------------------------------------------- اتءدوا ان----------------------------شدكم بالله الذي ب---ه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي و--عباس--------------- فقال انشدكما بالله هل ------------------------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك -------------------قالا -قد قال ذلك قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه--- احدا -----غيره قال الله------ وما افاء الله علي رسوله منهم الي قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- والله	3311	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4041	false	3391327521545667588	101	283	471	1367	1448	300	يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم---- فدخل--------------وا ثم جاءه يرف------ا فقال يا امير المءمنين هل لك في ال---عباس وعلي قال نعم فاذن لهم- ف----دخ----------لوا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يعني عليافقال بعضهم ----------اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وار---حمهما قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر رحمه الله اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم ------------------------------------------------اقبل ----علي علي والعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فقالا نعم قال ف------------------------------------ان الله---- خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة----------- لم يخص بها احدا من الناس فقال الله تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي من يشاء والله	4041	7776056370713504820	516	674.0	402	1054	48.956356048583984	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3311	true	-6713486760099702633	132	178	649	860	1461	300	عمر علي علي و--------------عباس ---------------فقال انشدكما بالله-------------------------------------------------------------------------------------- هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالا قد قال ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا المال بشء لم يعطه احدا غيره	3311	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4049	false	-6452928121403061717	112	252	557	1229	1450	300	عمر علي علي بن ابي طالب والعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله ماخوذ من النشيد وهو رفع الصوت الذي باذنه بامره تقوم تمسك وتدوم السماء والارض ان تزولا هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركنا صدقة توضحه رواية المصنف الاتية ما تركناه فهو صدقة يعني لا تورث عني بل يصرف في مصالح المسلمين وقيل كان النبي صلي الله عليه وسلم قد تصدق به فقالا نعم هذا نص منهما علي صحة ما سالهما عنه وتصديقهما علي ذلك قال فان الله عز وجل خص رسوله صلي الله عليه وسلم في مال النضير بخاصة لم يخص بها احدا من الناس ممن كان معه في ذلك الجيش ولفظ البخاري قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله -قد خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء- بشء لم يعطه احدا غيره	4049	7776056370713504820	191	293.5	147	674	28.338279724121094	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3314	true	-876483179646063099	0	81	0	435	1564	300	حدثنا علي ان----- فاطمة عليهما السلام اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يدها من الرحي وبلغها انه جاءه رقيق- فلم تصادفه ف-ذكرت -ذلك لعاءشة فلما جاء ا------------------------خبرته عاءشة قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا -نقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيني وبينها حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما او اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	3314	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6473	false	-4178236950606342625	65	139	325	726	1557	300	حدثنا علي قال شكت فاطمة الي-------------- النبي صلي الله عليه وسلم-----------ما تلقي في يدها من الرحي فاتي بسبي فاتته تساله فلم ت---ره فاخبرت بذلك عا-ءشة فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلماخبرته فاتا----------نا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بينن------ا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعك----------------------ما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم	6473	7776056370713504820	335	554.5	268	468	71.5811996459961	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3320	true	-9211425056693745624	33	68	172	356	1483	300	حدثنا محمد بن كثير اخبر---نا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني قال سفيان والعاني الاسير	3320	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4273	false	7326188332841165738	129	162	680	855	1543	300	حدثنا ا----بن كثير قال حدثنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني قال سفيان والعاني الاسير	4273	7776056370713504820	153	263.0	122	187	81.81818389892578	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3346	true	4774054323569540246	89	229	429	1098	1476	300	حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول-- الصحفة فلم ازل احب الدباء من- يومءذ وقال ثمامة عن انس فجعلت اجمع الدباء بين يديه اسماعيل هو ابن عبد الله بن ابي اويس المدني ابن اخت مالك AUTO 39 باب الرطب بالقثاء باب القثاء بالرطب 5440 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم--------------------------------------------------- بن سعد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنهما قال رايت ا-----------لنبي صلي الله عليه وسلم ياكل ---	3346	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5062	false	-74672136301843952	93	208	465	1027	1525	300	حدثنا القعنبي -------عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملط-عام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ باب في اكل الدباء حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثن--------------ا عبد الله بن محمد بن قعنب القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري انه سمع انسا------------------ رضي الله عنهيقول ان خياطا كان مولي للنبي صلي الله عليه وسلمدعا رسول	5062	7776056370713504820	408	702.0	320	737	55.35956573486328	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3349	true	6534090963017903225	213	262	1044	1270	1465	300	جبلة بن سحيم قال اصابنا عام سنة مع ابن الزبير رزقنا تمرا فكان عبد الله بن عمر يمر بنا ونحن ناكل ويقول لا تقارنوا فان النبي-------- صلي الله عليه وسلم نهي------------------ عن القران ثم يقول الا ان يستاذن الرجل اخاه قال شعبة الاذن من قول ابن عمر نهي عن	3349	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5118	false	-7467879587840802754	81	131	407	647	1528	300	جبلة بن سحيم---- اصابنا عام سنة مع ابن الزبير رزقنا تمرا فكان عبد الله بن عمر يمر بنا ونحن ناكل ويقول لا تقارنوا فقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الاقران لفظ البخاري عن القران الا-------- ان يستاذن الرجل اخاه قال شعبة الاذن من قول ابن عمر الا ان	5118	7776056370713504820	197	353.5	152	252	78.17460632324219	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3359	true	929329257123064294	118	161	581	816	1503	300	الاول فاهريقوا ي------------------------قال اراق يريق وهراق يهريق------------------ وقد يجمع بينهما كما هي في هذا الحديث جمعا بين البدل والمبدل منه وقال صاحب الفاءق يقال هراق بقلب الهمزة هاء واهراق بزيادتها كما زيدت السين في استطاع فهي في مضارع الاول محركة و---مضارع الثاني مسكنة	3359	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3879	false	-7814815413811865743	232	280	1161	1430	1524	300	منكر- فاهريقوا بفتح الهمزة وسكون الهاء يقال اراق يريق وهراق يهريق بابدال الهمزة هاء وقد يجمع بينهما كما--- في هذا الحديث جمعا بين البدل والمبدل منه -قال صاحب-الفاءق يقال هراق بقلب الهمزة هاء واهراق بزيادتها كما زيدت --سين--- استطاع فهي في مضارع الاول محركة وفي مضارع الثاني مسكنة	3879	7776056370713504820	219	378.5	179	280	78.21428680419922	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3367	true	-3347207414195078984	173	198	816	941	1429	300	عبد الاعلي عن--- داود عن عامر عن عدي-------- انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه	3367	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3889	false	2783190690748278040	86	112	399	529	1438	300	عبد الاعلي حدثنا داود عن عامر عن عدي بن حاتم انه قال يا رسول-- الله احدنا---- يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه	3889	7776056370713504820	104	166.5	81	136	76.47058868408203	18	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3368	true	-7738857207279093264	48	128	227	607	1451	300	حدثني محمد اخبرني --------ابن فضيل عن بيان عن عامر عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت انا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال ا---ذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله ------فكل مما امسكن عليك-------- الا ان ياكل الك--------------لب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك- علي نفسه وان خالطها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلب من غيرها فلا تاكل 5488 حدثنا ابو عاصم عن حيوة وحدثني----------------------------------- احمد -----------------------------بن ابي رجاء حدثنا سلمة بن سليمان عن ابن	3368	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3888	false	4328944895865860384	95	229	471	1102	1426	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا ابن فضيل عن بيان عن عامر عن عدي بن حاتم -------------قال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم -قلت انا ن-----صيد بهذه الكلاب فقال لي اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتل الا ان ياكل الكلب فان اكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه 2849 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا فيه اثر غير سهمك فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منها 2850 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي ابن زكريا بن ابي ---------------------------------	3888	7776056370713504820	267	406.0	206	688	38.80813980102539	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3368	true	-7738857207279093264	65	271	302	1309	1451	300	سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------------قلت انا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت ا-سم الله فكل مما ام---سكن عليك الا ------ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه ---------------وان خالطها كلب من غيرها فلا تاكل 5488 حدثنا ابو عاصم عن حيوة وحدثني احمد بن ابي رجاء حدثنا سلمة بن سليمان عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي قا-ل اخبرني ابو ادريس--------- عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل الكتاب ناكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم و------الذي ليس -معلما فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال اما ما ذكرت انك بارض قوم اهل الكتاب تاكل في انيتهم فان وجدتم غير انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها واما ما ذكرت انك بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل وما -صدت بكلبك الذي ليس -معلما فادركت ذكاته فكل ---الحديث الاول --والثاني حدثنا محمد قال الغساني قيل انه ابن سلام 5489 حدثنا مسدد حد--------ثنا يحيي عن شعبة قال حدثني هشام بن زيد	3368	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3889	false	2783190690748278040	143	279	664	1335	1438	300	سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض فقال اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب بعرضه فلا تاكل فانه وقيذ -------------------------------------------------------------قلت ارسل كلبي قال اذا سميت فكل والا فلا تاكل وان -اكل --منه فلا تاكل فا-----------------نما امسك ل---نفسه فقال ارسل كلبي فاجد عليه- كلبا اخر فقال لا تاكل لانك انما سميت علي كلبك 2855 حدثنا هناد بن السري ------------------------عن ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقي يقول اخبرني ابو ادريس الخولاني عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة ال-------------خشني يقول ف-----------------------------------لت يا رسول الله اني-------------------------------------------- اص------------يد بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم قال ما ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله --وكل وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم- فادركت ذكاته فكل 2856 حدثنا محمد بن المصفي حدثنا محمد بن حرب ح وحدثنا محمد بن المصفي حدثنا بقية عن الزبيدي حدثنا يونس بن سيف -----------------------	3889	7776056370713504820	389	454.5	298	1133	34.33362579345703	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3368	true	-7738857207279093264	122	268	579	1297	1451	300	حدثنا سلمة بن --سليمان عن ------ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد------- الدمشقي قا------------ل اخبرني ابو ادريس--------- عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل الكتاب ناكل في انيتهم وارض صيد اصيد بقوسي واصيد بكلبي المعلم والذي ليس معلما فاخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك فقال اما ما ذكرت انك بارض قوم اهل الكتاب تاكل في انيتهم فان وجدتم غير -----------------------انيتهم فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها واما ما ذكرت انك بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت-------------------- بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ---------ثم كل وما -صدت بكلبك الذي ليس -معلما فادركت ذكاته فكل الحديث الاول والثان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حدثنا محمد قال الغساني قيل انه ابن سلام 5489 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة قال حدثني	3368	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3898	false	8423595329048841227	126	259	635	1314	1524	300	حدثنا هناد بن السري عن عبد الله ابن المبارك عن حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد القصير الدمشقي بفتح الميم يقول اخبرني ابو ادريس الخولاني عاءذ الله قال سمعت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول -----------------------------------قلت يا رسول الله اني-------------------------------------------- اص------------يد بكلبي المعلم بان ينزجر بزجر صاحبه ويسترسل بارساله ويعتبر تكرار هذا التعليم من------------------------------------------------ غير عدد معين بل المرجع فيه الي اهل الخبرة وبكلبي الذي ليس بمعلم قال ما-------------------------------------------- صدت بصاد مشددة قال في النهاية كذا روي واصله اصطدت كما تقدم بكلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي عليه وكل وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم- فادركت ذكاته فكل وان لم تدرك فيه حياة مستقرة فتذكيه فلا تاكل منه حدثنا محمد بن المصفي بن بهلول القرشي الحمصي الحافظ قال ابو حاتم صدوق حدثنا محمد بن حرب وحدثنا محمد بن مصفي حدثنا -------------------------------------------------------------------------------	3898	7776056370713504820	296	349.0	232	942	31.422504425048828	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3369	true	5633591558821863133	48	139	273	714	1501	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله------- عن نافع مولي ابي قتادة--------- عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه ثم --سال اصحابه ان يناولوه سوطا فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	3369	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2482	false	-6004280390656653848	14	107	65	524	1546	300	مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله التيمي عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري عن ابي قتادة انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان ببعض طريق مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فراي حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه قال فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا فسالهم رمحه فابوا فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله	2482	7776056370713504820	437	847.5	347	459	95.20697021484375	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3369	true	5633591558821863133	104	139	539	714	1501	300	فاخذه ثم شد علي الحمار------------ فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بع------------ضهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعم------------------------ة اطعمكموها الله	3369	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2486	false	291098171076887684	86	151	449	781	1521	300	فاخذه ثم شد علي الحمار اي حمل عليه فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم وتردد بعضهم في الاكل منه تورعا والورع الانكفاف عما يشك فيه وفي هذا دليل علي جواز الاجتهاد في مساءل الفروع والاختلاف فيها فلما ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة بضم الطاء اي طعام واكلة اطعمكموها الله	2486	7776056370713504820	175	321.5	140	332	52.71084213256836	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3374	true	-6518455983109020311	14	77	73	383	1572	300	بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ما ذكرت انك بارض اهل كتاب فلا تاكلوا في انيتهم الا ان لا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلوا واما ما ذكرت انكم بارض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله وكل وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما -صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته	3374	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3889	false	2783190690748278040	233	256	1102	1223	1438	300	بكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمعلم -قال ما صدت بكلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك المعلم فاذكر اسم الله وكل وما اصدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته	3889	7776056370713504820	109	188.5	88	311	35.04823303222656	18	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3379	true	8229974805094581322	161	210	793	1050	1533	300	اذكر اسم الله عليه ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا فقال سموا عليه انتم------------------------------------------------------------------------------------------------ وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر تابعه علي عن الدراوردي وتابعه ابو خالد والطفاوي ياتوننا بالادغام والفك وفيه دلالة لمن قال لا تجب التسمية عند الذبح بان ذبيحة التارك---- حلال وفيه ان ما يوجد في ايدي الناس من اللحوم	3379	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3867	false	7085522768000392085	217	298	1125	1524	1540	300	اذكر اسم الله عليه ام لا اذا كان الذابح ممن تصح ذبيحته كما ان المقتدي بالامام تحمل صلاته علي الصحة اذا لم يعلم اجتمع في الامام شروط الصحة واتي بها في جميع صلاته ام لا فيحمل الامر انه متطهر وان ثيابه طاهرة وانه اتي باحكام الصلاة كاملة لان الاحكام تحمل علي الصحة اذا علم اسلامه او ظنه وكلوا و----------------------------------------------------------------------------------------------------فيه دلالة ممن قال لا تجب التسمية عند الذبح وان ذبيحة التارك لها حلال وفيه ان ما يوجد في ايدي الناس من اللحوم	3867	7776056370713504820	137	236.0	107	499	27.454910278320312	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3383	true	-2653452243561875447	18	53	96	269	1498	300	حدثنا ابو الوليد--------- حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي غلمانا او فتيانا------------- نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تصبر البهاءم	3383	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3847	false	6338214958870138316	46	83	236	424	1577	300	حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال دخلت مع انس علي الحكم بن ايوب فراي---------- فتيانا او غلمانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال انس نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تصبر البهاءم	3847	7776056370713504820	157	272.0	125	199	78.89447021484375	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3389	true	-4961397623567063978	21	127	101	602	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم الضب لست اكله ولا احرمه 5537 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل-------- عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسو---------------------ة اخبروا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل ----فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده-------------------------------- فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	3389	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5074	false	-6945234907995945833	25	127	128	637	1462	300	ال-له صلي الله عليه وسلم3794------------------------- حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا----- النبي صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده قال فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر	5074	7776056370713504820	424	718.5	335	568	74.64788818359375	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3391	true	-1944624434614816767	191	225	995	1156	1530	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سعيد بن مسروق عن عباية -بن رفاعة عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال قلت للنبي----- صلي الله عليه وسلم ان----------------نا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي	3391	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3853	false	6927655262171262615	252	290	1272	1455	1509	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا سعيد بن مسروق عن عباية ابن رفاعة عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معنا مدي	3853	7776056370713504820	149	271.5	117	183	81.42076873779297	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3391	true	-1944624434614816767	226	300	1161	1530	1530	300	ما انهر الدم وذكر اسم الل-----ه فكلوا ما لم يكن سن ولا ظفر- وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم--- سرعا---ن الناس-------- فاصابوا من الغناءم والنبي صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا---------------------------------------- فامر بها فاكفءت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه ثم ند بعير من اواءل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال------------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا-	3391	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3854	false	2961990663909583848	4	90	17	453	1483	300	ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم به سرعان من الناس فتعجلوا فاصابوا من الغناءم ورسول الله--------------- في اخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله صلي الله عليه وسلمبالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه و--ند بعير من اب--ل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا	3854	7776056370713504820	335	586.0	268	455	73.62637329101562	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3394	true	8832063877436561255	164	208	783	1005	1448	300	تميم------- اجزات عنك شاة بالهمز وعلي هذه اللغة فيجوز في الحديث الضم و--------------------------------------------------قال الزمخشري في الاساس-------- تقول بنو تميم البقرة تجزء عن سبعة واهل الحجاز تجزي وبهما قرء لا تجزي نفس عن نفس شيءا البقرة وسبق الحديث في العيد--------------------- وهذا من خصاءص ابي بردة	3394	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3827	false	-2367862541510086282	183	243	968	1264	1547	300	تميم يقولون اجزات عنك شاة------- وعلي هذه اللغة فيجوز في الحديث --ضم التاء والهمز وقد جوزها ابن الاثير وابن بري وغيرهما قال الزمخشري في --اساس البلاغة تقول بنو تميم البدنة تجزء عن سبعة واهل الحجاز تجزي وبه-ا قرء لا تجزي نفس عن نفس عن احد بعدك اي غيرك لانه لابد في تضحية المعز من الثني وهذا من خصاءص ابي بردة	3827	7776056370713504820	178	262.0	139	308	57.79220962524414	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3398	true	-5894651083680047904	128	208	658	1033	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم لابي بردة ضح بالجذع من المعز و------------------------------------------------لن تجزي عن احد بعدك باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لابي بردة 5556 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن عامر عن البراء ابن عازب رضي الله عنهما قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز ق-ال اذبحها ولن تصلح لغيرك	3398	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3822	false	-3720330717952556531	219	295	1075	1423	1442	300	ال-له صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال ان عندي عناقا جذعة وهي خير من شاتي لحم فهل تجزء عني قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك 2801 حدث-------------------------------------------نا مسدد حدثنا خالد عن--------------- مطرف عن عامر عن البراء -بن عازب ---------------قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة-قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز فقال اذبحها ولا تصلح لغيرك	3822	7776056370713504820	259	440.0	201	424	61.08490753173828	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3398	true	-5894651083680047904	154	200	781	993	1508	300	حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا-------------------------- مطرف---------------- عن عامر------- عن البراء ابن عازب رضي الله عنهما قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة-------- قب----ل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم ف----------------------------قال يا رسول الله ------------------ان عندي داجنا	3398	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3828	false	-7700827380703424313	85	150	434	746	1503	300	حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن المزني الواسطي عن مطرف بن طريف الحارثي عن عامر الشعبي عن البراء -بن عازب رضي الله عنه---قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة بن نيار قبل فعل الصلاة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم تنتفع بها لا اضحية لها ثواب فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلمان عندي داجنا	3828	7776056370713504820	199	306.0	155	319	62.3824462890625	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3403	true	3408063328902009199	71	109	347	537	1514	300	من ضحي منكم فلا يصبحن-------- بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان--- العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	3403	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3844	false	-5968013117695643110	55	90	264	419	1522	300	من ضحي منكم فلا يصبحن في بيته بعد ثالثة------------- شء فلما كان في العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا عام اول--- قال لا ان ذاك كان عام---------------------------- جهد فاردت ان --يفشو فيهم	3844	7776056370713504820	123	191.0	95	201	61.19403076171875	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3410	true	-5363056033124755692	0	34	0	185	1480	300	وهي من خمسة اشياء--- العنب والتمر------- والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا----- عهدا----------- الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	3410	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4936	false	-1259151652105142855	89	127	461	665	1563	300	وهي من خمسة اشياء من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير------- والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيهن عهدا ننتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا	4936	7776056370713504820	178	321.0	145	211	84.36019134521484	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3411	true	-598139772565047703	192	253	935	1250	1521	300	من يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه ذكر الضمير باعتبار-------------------------- الشراب والا فالخمر مءنث سماعي وفي بعضها يسميها بغير اسمها 5590 وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثنا عبد الرحمن بن غنم الاشعري -----------------------------------------------------------------------------------------قال حدثني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عامر او ابو مال-------------------ك الاشعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والله ما كذبني سمع النبي صلي الله	3411	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4963	false	6886104730921014995	199	300	1020	1562	1562	300	من يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه فتذاكرنا الطلاء بكسر الطاء المهملة ممدود وهو الشراب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المطبوخ من عصير العنب حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه ويصير ثخينا مثل طلاء الابل ويسمي المثلث فقال حدثني ابو مالك قيل اسمه الحارث بن الحارث وقيل اسمه عبد الله الاشعري واقتصاره علي ابي مالك يدل علي ان الشك الوارد في البخاري ابو عامر او ابو مالك المراد به ابو مالك الاشعري كما قاله علي بن المديني وغيره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول والله ليشربن بفتح الباء الموحدة ونون التوكيد ناس من امتي الخمر لفظ رواية البخاري الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله-	4963	7776056370713504820	112	48.0	90	727	15.405776977539062	18	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3411	true	-598139772565047703	216	293	1067	1487	1521	300	حدثنا ------صدقة بن خالد حدثنا-------------- عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس -الكلابي حدثنا عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله---------- ما كذبني--- سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم يعني الفقيرلحاجة فيقولوا ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخري-----ن قردة وخنازير الي يوم القيامة قال	3411	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5338	false	2315466722493538381	144	209	732	1059	1530	300	حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بشر بن بكر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس قال------ سمعت عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك-------- والله يمين اخري ما كذبنيانه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمسخ منهم اخرون قردة وخنازير الي يوم القيامة قال	5338	7776056370713504820	247	387.5	195	463	53.34773254394531	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3422	true	-4635041666487233868	15	67	75	315	1497	300	حدثنا عبد الله بن م--------------------حمد حدثنا ابو عامر حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة	3422	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4998	false	-3661330087006774287	111	300	590	1502	1502	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يونس بن محم---------------د حدثني فليح---------- عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله قال دخل النبي صلي الله عليه وسلمورجل من اصحابه علي رجل من الانصار وهو يحول الماء في حاءطه فقال رسول الله ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شن والا كرعنا قال بل عندي ماء بات في شن باب في الكرع حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا يونس بن محمد المءدب البغدادي حدثني فليح عن سعيد بن الحارث قاضي المدينة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال دخل النبي صلي الله عليه وسلمو دخل معه رجل من اصحابه ولفظ البخاري عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له علي رجل من الانصار زاد البخاري فسلم النبي صلي الله عليه وسلموصاحبه فرد الرجل يعني السلامفقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي انت وامي وهي ساعة حارة انتهي وهو يحول الماء في حاءطه لفظ البخاري في حاءط له والتحويل هو النقل من قعر البءر الي ظاهره واجراء الماء من جانب الي جانب في بستانه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات هذه الليلة-	4998	7776056370713504820	196	330.5	153	940	20.851064682006836	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3425	true	6790131536346775001	42	201	217	977	1499	300	حدثنا يحيي بن صالح حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له------------------------------- فسلم النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبه فرد الرجل ف-----------قال يا رسول الله با-------------------بي انت وامي وهي ساعة حارة------ وهو يحول------ في ح---------------------اءط له يعني الماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان عندك ماء بات في شنة والا كرعنا والرجل يحول الماء في حاءط فقال الرجل يا رسول الله عندي ماء بات في شنة فانطلق الي العريش فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه فرد اي السلام بابي اي انت مفدي بابي وامي فان قيل لم كرر وهو يحول الماء قيل لانهما حالان باعتبار فعلين مختلفين العريش مظلة تتخذ من الخشب والتمام والتحويل--- النقل عن قعر البءر الي ظاهره واجراء الماء من جانب الي جانب في بستانه	3425	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4998	false	-3661330087006774287	116	285	614	1435	1502	300	حدثنا يونس بن محمد حدثني فليح---------- عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله قال دخل النبي صلي الله عليه وسلمورجل من اصحابه علي رجل من الانصار وهو يحول الماء في حاءطه فقال رسول الله ان كان عندك ماء بات هذه الليلة في شن والا كرعنا قال بل عندي ماء بات في شن باب في الكرع حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا يونس بن محمد المءدب البغدادي حدثني فليح عن سعيد بن الحارث قاضي المدينة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال دخل النبي صلي الله عليه وسلمو دخل معه رجل من اصحابه ولفظ البخاري عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم-دخل علي رجل من الانصار ومعه صاحب له علي رجل من الانصار زاد البخاري فسلم النبي صلي الله عليه وسلم-وصاحبه فرد الرجل يعني السلامفقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي انت وامي وهي ساعة حارة انتهي وهو يحول الماء في حاءطه لفظ البخاري في حاءط له ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والتحويل هو النقل من قعر البءر الي ظاهره واجراء الماء من جانب الي جانب في بستانه	4998	7776056370713504820	324	531.5	255	1245	26.02409553527832	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3425	true	6790131536346775001	127	158	616	755	1499	300	عندي ماء بات في شنة----------- فانطلق الي العريش------------------------------------------ فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	3425	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4999	false	7946648420549507153	204	245	1031	1223	1487	300	عندي ماء بات في شن زاد البخاري فانطلق الي العريش ولابن ماجه وانطلقنا معه ثم قال في البخاري فسكب في قدح ماء ثم حلب عليه من داجن له فشرب النبي صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فشرب الرجل الذي جاء معه	4999	7776056370713504820	138	255.0	107	192	71.875	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3442	true	6222373046138805397	13	166	58	804	1474	300	AUTO -9 باب عيادة الصبيان باب عيادة الصبيان 5655 حدثنا حجاج بن منهال حدث------نا شعبة قال اخبرني عاصم -------قال سمعت ابا عثمان عن اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان ابنة ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه وهو مع النبي صلي الله عليه وسلم وسعد وابي نحسب ان ا------------بنتي قد حضرت فاشهدنا فارسل اليها السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي فلتحتسب ولتصبر فارسلت تقسم عليه فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقمنا فرفع الصبي في حجر----- النبي صلي الله عليه وسلم ونفسه تقعقع ففاضت عينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة وضعها الله في قلوب من -شاء من عباده ولا يرحم الله من عباده الا الرحماء ---------------------------------------------------------------يحسب اي يظن الراوي ان هذين كانا اتباعا للنبي صلي الله عليه وسلم اي فلا يجزم بمصاحبة---------------------------- ابي في ذلك ا--لوقت وسياتي في الن----ذور ومع رسول الله صلي الله عليه	3442	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4297	false	-5899715994144172472	89	239	458	1199	1515	300	AUTO 28 باب في البكاء علي الميت 312------------5 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن-------- عاصم الاحول قال سمعت ابا عثمان عن اسامة بن زيد ان--------------- ابنة لرسول الله صلي الله عليه وسلمار-سلت اليه وانا معه----------------------- وسعد وا----حسب ابيا ان ابني او بنتي قد حضر- فاشهدنا فارسل يقرء- السلام فقال قل- لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده الي اجل فار------------سلت تقسم عليه فاتاها فوض-----------------------------ع الصبي في حجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ونفسه تقعقع ففاضت عينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال له سعد ما هذا قال انها------------ رحمة وضعها الله في قلوب من يشاء وانم-------ا يرحم الله من عباده---- الرحماء 3126 حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم فذكر الحديث قال انس لقد رايته يكيد بنفسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه	4297	7776056370713504820	429	563.0	327	885	48.47457504272461	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3444	true	2276414575280631532	62	155	320	782	1531	300	AUTO 13 باب وضع اليد علي المريض باب وضع اليد علي المريض 5659 حدثنا ال------------------مكي بن ابراهيم اخبرنا الجعيد عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال تش-كيت بمكة شكوا شديدا فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا نبي الله اني اترك مالا واني لم اترك الا ابنة واحدة فاوصي بثلثي مالي واترك الثلث فقال لا قلت فاوصي بالنصف واترك النصف قال لا قلت فاوصي بالثلث واترك لها الثلثين قال الثلث والثلث كثير ثم وضع يده علي جبهته ثم مسح يده علي وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته	3444	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4273	false	7326188332841165738	76	128	411	675	1543	300	AUTO 11 باب الدعاء للم------ريض بالشفاء عند العيادة 3104 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا مكي بن ابراهيم حدثن-ا الجعيد عن عاءشة بنت سعد ان اباها قال اشتكيت بمكة----------- فجاءني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضع يده علي جبهتي ثم مسح صدر--------ي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمم له هجرته	4273	7776056370713504820	193	313.5	151	481	40.12474060058594	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3469	true	-1183389450635704207	157	213	764	1040	1509	300	حدثنا علي بن عبد الله-------- حدثنا سفيان عن الزهري اخبرني عبيد ال------------له عن ام قيس--------- قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و------قد اعلقت عليه من العذرة فقال علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	3469	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5167	false	-8186618207080175282	222	282	1146	1443	1534	300	حدثنا مسدد وحامد بن يحيي قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن---- عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت --------علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام-- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب	5167	7776056370713504820	243	426.0	193	311	78.13504791259766	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3471	true	-5979319482606713810	172	241	918	1273	1560	300	عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن النبي صلي الله عليه وسلم وهي اخت عكاشةاخبرته انها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بابن لها قد اعلقت عليه من العذرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ما تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	3471	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5167	false	-8186618207080175282	230	275	1188	1410	1534	300	عن الزهري عن-------- عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت علي------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بابن لي- قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام--------------------------- تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب	5167	7776056370713504820	201	339.0	158	355	56.61971664428711	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3476	true	-2989412350791729055	181	300	874	1494	1494	300	لي المهاجرين الاولين فدع-اهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا----- فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الن---اس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادعوا لي الانصار فدعوتهم--- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين --واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان هاهنا من مشيخة قريش -من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه ق-ال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة-------------------- نعم نفر من قدر-	3476	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4272	false	-1451073318667830253	0	123	0	639	1536	300	لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية من الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء -قال ارتفعوا عني ثم قال ادع-- لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين ثم اختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي م----ن هاهنا من مشيخة قريش ومن مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف ع-----ليه رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي بال------ناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافه نعم نفر من قدر	4272	7776056370713504820	591	1101.5	477	657	89.95433807373047	100	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3477	true	6097656573921509839	0	71	0	350	1558	300	الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل -هبطت---- واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله -------------------قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما ---------------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجو-----ا فرارا منه	3477	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4272	false	-1451073318667830253	123	224	639	1158	1536	300	الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت بها واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بامر الله الي هنا ليس للخطيب قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي من هذا علما قال عبد الرحمن رضي الله عنهسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا بفتح التاء والدال المخففة عليه فيه منع القدوم علي الطاعون والارض التي فيها الفساد وفيه اجتناب اسباب الهلاك كيفما امكن واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه	4272	7776056370713504820	342	619.5	271	519	65.89595031738281	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3480	true	2069563055911209720	147	234	744	1199	1515	300	كان ينفث علي نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت انفث عليه بهن وامسح بيد نفسه لبركتها فسالت الزهري كيف ينفث قال كان ينفث علي يديه ثم يمسح بهما وجهه بالمعوذات بكسر الواو وجمعه مع انهما معوذتان---------------- اما ل------------------------------------------------------ان اقل الجمع اثنان او المراد بهما وما شابههما من القران او هما مع سورة الاخلاص كما------- في بعض الروايات انه رقي بالثلاثة--------------------------------------- فهو من باب التغليب وانما رقي بالمعوذتين لانهما جامعتان للاستعاذة من كل مكروه ينفث بضم الفاء وكسرها------- شبيه بالنفخ وهو اقل من التفل	3480	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5200	false	-3585829950078981403	15	86	84	483	1545	300	كان ينفث علي نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذات بكسر الواو وكان حقه بالمعوذتين لانهما سورتان فجمع اما لارادة هاتين السورتين وما يشبههما من القران او باعتبار ان اقل الجمع اثنان وانما رقي بهن لانهن جامعات للاستعاذة من كل المكروهات جملة وتفصيلا وجاء في بعض الروايات انه صلي الله عليه وسلمكان يقرا بسورة الاخلاص والمعوذتين فهو من باب التغليب وي---------------------------------------------------------نفث بضم الفاء وكسرها والنفث شبيه بالنفخ وهو اقل من التفل	5200	7776056370713504820	192	267.5	148	578	33.217994689941406	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3484	true	-6917424372705521608	19	76	88	360	1444	300	صلي الله عليه وسلم 5742 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال دخلت انا وثابت علي انس بن مالك فقال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت فقال انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي ق-ال اللهم رب الناس مذهب الباس --------------------------------------------------------------------------------------اشف انت الشافي لا شافي الا انت----- شفاء----------------------------- لا يغادر سقما	3484	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5187	false	-247291003466301245	220	299	1109	1489	1492	300	صلي الله عليه وسلم قال بلي لفظ البخاري------------- عن عبد العزيز قال دخلت انا وثابت علي انس بن مالك فقال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت فقال انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي فقال اللهم رب الناس مذهب الباس وهو الشدة والعذاب وفيه دليل علي جواز السجع في الدعاء اذا لم يكن مقصودا ولا متكلفا فيه اشف انت الشافي لا شافي الا انت اشفه شفاء منصوب علي المصدر من قوله اشف لا يغادر سقما	5187	7776056370713504820	239	430.0	187	393	60.81425094604492	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3485	true	1231964141526937769	253	294	1286	1492	1518	300	يحيي بن سعيد -قال سمعت ابا سلمة -قال سمعت ابا قتادة يقول سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث حين يستيقظ ثلاث مرات و---يتعوذ من شرها فانها لا تضره	3485	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6427	false	-8174337418280152510	197	239	988	1200	1511	300	يحيي بن سعيد يقول سمعت ابا سلمة يقول سمعت ابا قتادة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فلينفث -عن يساره- ثلاث مرات ثم ليتعوذ من شرها فانها لا تضره	6427	7776056370713504820	190	334.0	150	215	88.3720932006836	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3486	true	-3001587339654834273	204	300	1051	1512	1512	300	--الواو 5749 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد------- ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم---- فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوه-----م فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء -لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله------------------- اني لراق- ولكن-	3486	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4624	false	-1697128147271386109	41	138	218	691	1497	300	الاطباء 3418 حدثنا مسدد حد-----------ثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزل---وا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزل---وا بكم لعل -ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم---------- ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن	4624	7776056370713504820	377	661.0	292	501	75.24950408935547	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3487	true	8072052344040021492	2	86	10	446	1519	300	استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع -من الغنم فانطلق فجعل ----------------يتفل ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك-------------------------------- انها رقية اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم بسهم	3487	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4624	false	-1697128147271386109	138	214	691	1086	1497	300	استضفناكم فابيتم ان تضيفونا م-ا انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برء -------------------------كانما انشط من عقا---------------------------ل فاوفاهم جعلهم الذي صالحوه ع-ليه فقالوا اقتس---موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغد--------------------------وا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم------ واضربوا لي معكم بسهم	4624	7776056370713504820	274	411.5	218	492	55.69105529785156	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3499	true	4944734473390310776	237	279	1192	1389	1489	300	حد------------------------ثنا اسحاق بن منصور اخبرنا ابو اسامة حدثنا هاشم بن هاشم قال سمعت عامر بن سعد سمعت سعدا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر	3499	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5164	false	-5076563883923736640	222	261	1225	1402	1592	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدث----------------------نا ابو اسامة حدثنا هاشم بن هاشم عن------ عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن النبي-------------- صلي الله عليه وسلمقا--ل من تصبح سبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر	5164	7776056370713504820	122	211.0	93	221	55.20362091064453	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3499	true	4944734473390310776	61	106	300	514	1489	300	5767 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله -بن عمر رضي الله عنهما انه---- قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس----- لبيانهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر	3499	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6414	false	-8296571965416860552	14	57	67	272	1530	300	5007 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن--- مالك عن زيد بن اسلم عن عبد الله ابن عمر--------------- انه قال قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس يعني لبيانهما-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا او ان بعض البيان لسحر	6414	7776056370713504820	185	322.0	145	224	82.58928680419922	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3500	true	2317391822740836308	0	118	0	581	1525	300	حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا عدوي--------- ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي يا رسول الله فما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اعدي الاول لكانها اللام زاءدة وقد رواه في باب لا صفر كانها فيجربها بالرفع عطفا علي يخالط 5771 وعن ابي سلمة سمع ابا هريرة بعد --------------يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يوردن ممرض علي مصح وانكر ابو هريرة حديث الاول قلنا الم تحدث انه لا عدوي فرطن بالحبشية ق-----------------------------------------------------ال ابو سلمة فما رايته------------------- نسي حديثا--- غيره	3500	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5211	false	-4556766117088143989	40	147	203	727	1467	300	حدثنا عبد الرزاق------------------------- اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا صفر ولا هامة فقال اعرابي --------------ما بال الابل تكون في الرمل كانها الظباء فيخالطها البعير الاجرب فيجربها -قال----------------------------- فمن اعدي الاول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن ابي هريرة انه------------------------------------------------ سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول----------------------------- لا يوردن ممرض علي مصح قال فراجعه الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قال الزهري قال ابو سلمة قد حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا قط غيره	5211	7776056370713504820	289	366.0	224	684	42.251461029052734	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3502	true	-1629670895619940576	2	166	9	791	1534	300	عن ابي هريرة انه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادق--ي عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان فقالوا صدقت وبررت فقال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم فهل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم فقال هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي	3502	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5061	false	6953459428674959004	236	300	1198	1504	1504	300	عن ابي هريرة ق----ال لما فتحت خيبر اهديت لرسول----- صلي الله عليه وسلم-شاة فيها سم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها-هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقوني عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال ما حملكم علي-	5061	7776056370713504820	300	548.0	237	785	38.21656036376953	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3506	true	6285122559534034979	108	280	551	1418	1515	300	حدثنا احمد بن يونس حد----ثنا زهير حدثنا موسي بن عقبة------------------- عن سالم بن عبد الله عن ----------------ابيه رضي الله عنه عن ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قال من جر ثوبه خيلاء ---------------------------------------------------------------------------لم ينظر الله --اليه------------------ يوم القيامة ق----------------ال ابو بكر يا رسول الله ان -------------------------احد شقي ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لست ممن يصنعه خيلاء الحديث الاول يسترخي سبب استرخاءه من احد الشقين علي ما قاله ابن قتيبة في----- المعارف انه ----------------------كان احني لا يستمسك ازاره يست--------رخي عن حقويه قال ك احني اما بالحاء المهملة من قولهم احني الظهر اي فيه احديداب واما بالجيم مهموز بمعني احدب الظهر ثم الاسترخاء يحتمل ان يكون من طرفه المقدم نظرا الي الاحديداب او من اليمين او الشمال نظرا الي النحافة اذ الغالب ان النحيف لا يستمسك ازاره علي السواء وفي الحديث---------------------------- ان الحرام هو لل--------------------------خيلاء واما لغيره فلا باس ب---------ه قالوا القدر المستحب في ما ينزل اليه طرف القميص والازار لنصف الساقين والجاءز بلا كراهة ما تحت----- الكعبين وما ينزل عنهما فممنوع ---------ان كان للخيلاء-------------- تحريما والا	3506	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5391	false	-8502013750277234844	25	192	127	967	1519	300	حدثنا عبد الله النفيلي حدثنا زهير حدثنا موسي بن عقبة بن ابي عياش الاسدي عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من جر ثوبه خيلاء بضم الخاء علي المشهور والثوب يعم الازار والرداء والقميص والعمامة والطيلسان لم ينظر الله تعالي اليه نظر رحمة ورضا يوم القيامة اذا لم يتب منه فقال ابو بكر يا رسول الله ان احد جانبي لفظ البخاري ان احد شقي ازاري يسترخي و-------------------------------------------------------------------------------------------سبب استرخاءه ما ذكر------------------ه ابن قتيبة في كتاب المعارف ----كان ابو بكر رضي الله عنهنحيفا فلا يستمسك ازاره عليه بل يسترخي عن حقويه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ الغالب ان النحيف لا يستمسك ازاره عليه و اني لاتعاهد ذلك منه لفظ البخاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال لست انت ممن يفعله خيلاء فيه فضيلة ابي بكر رضي الله عنه قال العلماء المستحب في الازار والثوب الي ---------------نصف الساقين والجاءز بلا كراهة ما تحته الي الكعبين فما -نزل عن الكعبين فهو ممنوع فان كان للخيلاء فهو ممنوع منع تحريم -والا	5391	7776056370713504820	408	552.0	322	1175	34.72340393066406	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3519	true	4905731834319401340	211	242	1071	1237	1557	300	والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	3519	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4568	false	1890864665877430809	191	222	996	1160	1558	300	والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار -لا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	4568	7776056370713504820	163	315.0	132	166	98.1927719116211	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3533	true	7763929003724114114	13	57	61	264	1470	300	صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم 5851----------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن س------------عيد المقبري عن عبيد ابن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما--- رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما	3533	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	252	300	1223	1446	1446	300	صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة 1772 حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد -بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر يا ابا عبد الرحمن رايتك تصنع اربعا لم ار احدا من اصحابك يصنعها قال ما-	2390	7776056370713504820	147	229.5	113	235	62.553192138671875	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3533	true	7763929003724114114	58	209	267	1020	1470	300	يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته الحديث الاول والثاني سبقا في كتاب الوضوء بشرحهما في باب غسل الرجلين في النعلين 5852 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن عبد الله بن ينا--------------------------------------------------------------------------ر عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3533	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2391	false	4856530614449112274	1	136	3	671	1475	300	يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال--- عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1773 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج عن محمد بن المنكدر عن انس قال صل-------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2391	7776056370713504820	587	1049.5	467	827	70.97944641113281	116	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3537	true	-6060972907548594247	56	205	280	976	1460	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي كفه فاتخذه الناس فرمي به واتخذ خاتما من ورق او فضة الثالث ورق بكسر الراء وتسكن مع فتح الواو وكسرها هو الفضة AUTO 46 باب خاتم الفضة باب خاتم الفضة 5866 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا ابو اسامة حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب او فضة وجعل فصه مما يلي ----كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله------- فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم -----------------عمر ثم عث----------مان حتي وقع من عثمان في بءر اريس	3537	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5522	false	1915835466070248527	152	233	701	1073	1381	300	-----------حدثنا نصير بن الفرج حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابو اسامة ---عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ---------اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم------خاتما من ذهب------- وجعل فصه مما يلي بطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس خواتم الذهب فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه محمد رسول الله ثم ------------لبس الخاتم بعده ------------------------ابو بكر ثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم لبسه بعده عثمان حتي وقع--------- في بءر اريس	5522	7776056370713504820	281	437.0	216	734	38.28337860107422	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3540	true	33385957509434136	135	185	649	856	1434	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق وكان في يده ثم كان بعد في يد ابي بكر ثم كان بعد في يد عمر ثم كان بعد في يد عثمان حتي وقع بعد في بءر اريس نقشه محمد رسول الله	3540	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0030	false	-7020177549132056304	180	223	911	1087	1477	300	نافع عن ابن عمر------------------- اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق وكان في يده ثم كان في---- يد ابي بكر ثم كان في ----يد عمر ثم كان في ----يد عثمان حتي وقع منه في بءر اريس نقشه محمد رسول الله	30	7776056370713504820	165	311.5	124	207	79.71014404296875	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3555	true	2866441172193823080	177	227	876	1138	1506	300	قال عبيد الله قلت-------- وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي وترك هاهنا شعرة وهاهنا وهاهنا فاشار لنا عبيد الله الي ناصيته وجانبي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا قال الصبي قال عبيد الله وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما	3555	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5501	false	5980301515564511342	7	58	35	304	1506	300	قول عبيد الله وفي البخاري وما القزع فاشار لنا عبيد الله قال اذا حلق الصبي -ترك هاهنا شعرا وهاهنا وهاهنا واشار لنا عبيد الله الي ناصيته وحافتي راسه قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال لا ادري هكذا ذكر الصبي قال عبيد الله وعاودته فقال اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما	5501	7776056370713504820	249	472.5	199	270	92.22222137451172	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3559	true	-4585852819285606161	132	194	684	979	1545	300	باب الوصل في الشعر 5932 حدثنا اسماعيل قال حدثني--- مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وهو يقول وتناول قصة من شعر كانت ب--يد حرسي-------------------- اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	3559	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5474	false	-8775733481905713192	212	276	1098	1399	1511	300	باب في صلة-- الشعر 4167 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن------- انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر--------- وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	5474	7776056370713504820	252	430.5	197	320	78.75	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3566	true	-4942761978694969404	228	300	1194	1533	1533	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه الصورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله--------- ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد-	3566	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5456	false	2425714572471184948	56	124	281	605	1478	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحة انه قال------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه ص--ورة قال بسر ثم اشتكي زيد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد	5456	7776056370713504820	298	556.0	235	357	83.473388671875	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3574	true	-3258533100699713416	19	75	86	350	1500	300	احمد بن يونس----- حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب- اباه ويسب- امه -يلعن	3574	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6546	false	8297908529263791048	1	54	7	258	1461	300	عباد بن موسي قالا حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله -كيف يلعن الرجل والديه قال يلعن----- ابا الرجل فيلعن اباه ويلعن امه فيلعن	6546	7776056370713504820	230	401.0	178	272	84.55882263183594	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3583	true	8714738783534614038	18	68	90	340	1486	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان -لم يرفعه الاعمش الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه -------حسن -----وفطر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل--- الذي اذا قطعت رحمه وصلها	3583	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2296	false	-1587251829577757037	204	255	967	1224	1436	300	حدثنا ا----بن كثير اخبرنا سفيان عن الاعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان ولم يرفعه سليمان الي النبي صلي الله عليه وسلم ورفعه فطر والحسن قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ليس الواصل بالمكافء ولكن الواصل هو الذي اذا قطعت رحمه وصلها	2296	7776056370713504820	227	396.0	180	266	85.33834838867188	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3584	true	-1302322666279956547	37	68	169	325	1510	300	قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم---- ابلي واخلقي	3584	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5324	false	-1833215630683701493	218	244	1159	1291	1581	300	قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال----------------------------- ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم قال ابلي واخلقي	5324	7776056370713504820	127	223.5	102	161	78.88198852539062	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3587	true	741693966975673209	116	184	602	906	1533	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك ثم قال-------- اي قال ان تقتل ولدك خشي-ة ان ياكل معك قال---- ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك---- وانزل الله------ تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر	3587	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3148	false	3306018436840496474	158	230	803	1127	1478	300	حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك--- قال فقلت ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان ياكل معك قال قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال وانزل الله تعالي تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر	3148	7776056370713504820	298	557.5	231	327	91.13150024414062	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3590	true	4566945165660107367	229	300	1227	1555	1555	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق -اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ثم امسكه بفيه-------- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا-	3590	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3465	false	-2648453933271709065	62	133	302	639	1493	300	مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغن-ي فنزل البءر فملا خفيه ف-امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا	3465	7776056370713504820	321	605.0	254	339	94.69026184082031	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3591	true	2903820910513790369	94	136	466	676	1518	300	ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ص---لاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم----- النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد -حجرت واسعا يريد رحمة الله	3591	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1215	false	6083020466347034024	0	42	0	214	1447	300	ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي---- في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله	1215	7776056370713504820	199	367.0	159	219	90.8675765991211	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3591	true	2903820910513790369	86	118	425	584	1518	300	الزهري قال اخبرني ابو سلمة -------------------بن عبد الرحمن-------------- ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ص---لاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا	3591	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1217	false	-1156667824564194744	262	300	1284	1470	1470	300	الزهري عن ابي-------- سلمة عبد الله علي الاصح بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا-	1217	7776056370713504820	140	240.5	112	195	71.79486846923828	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3591	true	2903820910513790369	94	136	466	676	1518	300	ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله	3591	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6287	false	-3880715570635667479	252	292	1268	1476	1517	300	ان ابا هريرة قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صلاة وقمنا معه فقال اعرابي وهو في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم-قال للاعرابي لقد حجرت واسعا يريد رحمة الله	6287	7776056370713504820	208	406.0	168	210	99.04762268066406	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3608	true	-2847359900236770886	196	264	1008	1336	1522	300	حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن--- الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يست-تر من --بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ف--غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	3608	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0031	false	-6039086229163015755	117	180	573	879	1457	300	حد-----------ثنا وكيع حدثنا الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس ---------------قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستنزه من البول- واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا و--قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا	31	7776056370713504820	292	528.5	230	336	86.9047622680664	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3608	true	-2847359900236770886	198	224	1019	1142	1522	300	حدثنا وكيع عن----- الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين	3608	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0032	false	-3559283876902765715	37	64	179	307	1521	300	حدثنا وكيع قال ثنا الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين	32	7776056370713504820	121	233.0	95	128	94.53125	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3610	true	-5754015061287889569	255	297	1284	1482	1495	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن --------ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه قال احمد افهمني رجل اسناده لم يدع	3610	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3217	false	152667071492382409	139	182	734	932	1514	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من لم يدع قول الزور والعمل به------- فليس لله حاجة ان يدع طعامه وشرابه قال احمد -فهمت----- اسناده من ابن	3217	7776056370713504820	167	286.0	129	215	77.6744155883789	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3627	true	7152971388030039931	93	135	460	664	1521	300	6092 حدثنا يحيي بن سليمان قال- حدثني ا--------بن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة---------- رضي الله ع---------نها قالت ما رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-- مستجمعا قط ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	3627	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6513	false	5586655026317615590	10	56	61	289	1489	300	5098 حدثنا احمد ب-------ن صالح حدثنا عبد الله بن وهب اخبرنا عمرو ان ابا النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقط مستجمعا--- ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم	6513	7776056370713504820	181	286.5	141	239	75.73221588134766	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3636	true	2472043788894711960	183	276	905	1358	1484	300	حدثنا محم---------د حدثنا اسماعيل بن جعفر اخبرنا ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه -قال يا رسول الله فضالة الغنم -قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها	3636	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2308	false	-4472623106984387067	57	150	293	747	1482	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا اسماعيل بن جعفر عن---- ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن يزيد مولي المنبعث عن زيد بن خالد الجهني ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الاب----ل فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه و--قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها	2308	7776056370713504820	434	821.5	343	464	93.53448486328125	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3637	true	2288689741296237534	62	171	331	875	1551	300	حدثنا محمد بن جعفر حد---ثنا عبد الله ------بن سعيد قال حدثني سالم ابو النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة مخصفة ا----و حصيرا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------يصلي فيها فتتبع اليه رجال وجاءا يصلون بص-------------------------------------------------------------لاته ثم جاءا -ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الب---اب فخرج اليه-----------------------------م مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	3637	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1962	false	-546423221947777011	0	114	0	565	1500	300	حدثنا م-كي بن ابراهيم حدثنا عبد الله يعني ابن سعيد بن ابي هند عن ابي- النضر---------------------- عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت ا---------نه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------في المسجد ح-جرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من الليل فيصلي فيها قال فصلوا معه-------------- بصلاته يعني رجالا وكانوا ياتونه كل ليلة حتي اذا كان ليلة من الليالي لم يخرج الي-------------هم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحنحوا و-----------رفعوا اصواتهم وحصبوا بابه قال فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال يا ايها الناس------------------- ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان ست-كتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	1962	7776056370713504820	358	525.0	277	666	53.753753662109375	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3649	true	-7429199617185695291	75	166	380	838	1510	300	حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم الثاني والثالث والرابع يقروننا بالادغام والفك فخذوا اي اخذا قهريا وهذا لا يكون الا عند الضرورة وبالثمن عاجلا او اجلا 6138 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي ----------------------------------------------------سلمة عن ابي هريرة رضي	3649	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5024	false	-163421693823249831	0	82	0	386	1575	300	حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر------------- انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فما يقروننا فما تري فقال لنا رسول الله------------------- ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم ---------------قال ابو داود وهذه حجة للرجل ياخذ الشء اذا كان له حقا باب ما جاء في الضيافة حد--------------------------------ثنا عبد الله بن م--------------------------------------------سلمة بن قعنب القعنبي عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي شريح بضم -	5024	7776056370713504820	254	427.0	200	510	49.80392074584961	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3649	true	-7429199617185695291	67	113	341	558	1510	300	حدثنا قتيبة حد----------ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير--------------------------------------------- عن عقبة بن عامر-------------------------------------- رضي الله عنه انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا------- فننزل بقوم فلا يقرو-------------------------------------------------------------------------ننا فما تري------------------------------------------------------------------------- فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم	3649	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5028	false	-2737743972353411312	159	254	756	1218	1463	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير مرثد بفتح الميم والمثلثة ابن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر الجهني كان من احسن الناس صوتا بالقران رضي الله عنه انه قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا في امر فننزل بقوم -لا يقروننا بفتح اوله ونونين من القري ويروي بنون واحدة كما في البخاري اي لا يضيفوننا فما تري في هذا قد يءخذ منه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يجتهد برايه في الاحكام فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامروا لكم	5028	7776056370713504820	214	367.5	168	463	46.22030258178711	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3650	true	-8619992671643422242	178	213	902	1084	1510	300	فقال لعبد الرحمن دونك اضيافك فاني منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فافرغ من قراهم قبل ان اجء فانطلق عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتاهم--------------------- بما----- ---------------------عنده فقال اطعموا فقالوا اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا ما	3650	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4436	false	-4602190543675897764	15	91	75	460	1477	300	فقال لعبد الرحمن دونك اضيافك فاني انطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فافرغ من قراهم قبل ان اجء فيه ان من ذهب لما هو اهم من مءانسة الاضياف ان يوصي ولده او خادمه او اهل بيته ان يكرموا الضيف ويقوموا بمصالحه وان علم انهم يقومون بكفايتهم لما في ذلك من الاهتمام باكرام الضيف فاتاهم عبد الرحمن بقراهم اي بما تيسر عنده من قراهم زاد البخاري فقال اطعموا فقالوا اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا لا	4436	7776056370713504820	162	276.5	128	385	42.07792282104492	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3652	true	-887411610442441575	45	84	224	409	1514	300	فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها فقال يا اخت بني فراس ما هذا فقالت وقرة عيني انها الان لاكثر قبل ان ناكل فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها	3652	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4437	false	8648658942612131934	184	222	977	1156	1548	300	فجعلوا لا ياكلون لقمة الا ربت من اسفلها اكبر منها فقال يا اخت بني فراس ما هذا -قالت وقرة عيني انها الان لاكبر قبل ان ت-----اكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها	4437	7776056370713504820	172	325.0	134	185	92.97297668457031	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3669	true	2566808855635795894	20	188	90	864	1391	300	حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر اخبره ان -----------------------------------------------------عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله---- فنظر اليه فق---------ال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله ف---رضه النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال امنت بالله ورسله ثم قال لابن صياد ماذا تري ------------------قال ياتيني صادق وكاذب -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني--- خبات لك خبيءا قال-------------------------------------------- هو الدخ -قال----------------------------- اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا تسلط عليه وان لم يكن---------- هو فلا خير لك في قتله	3669	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5666	false	5866199381880243708	93	270	454	1293	1437	300	حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن-------- سالم عن ا--------------------بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلممر بابن صاءد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو------------------------------------------------------------------------- يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلا---------------------م فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------- امنت بالله ورسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين قال ابن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله اء-ذن لي ف---اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يكن فلن-- تسلط عليه يعني الدجال والا يكن هو فلا خير--- في قتله	5666	7776056370713504820	561	856.5	433	981	57.18654251098633	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3669	true	2566808855635795894	45	111	208	520	1391	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الغلمان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال اتشهد اني رسول الله---- فنظر اليه--------- فقال اشهد انك رسول الاميين ثم ق------------------------------------------------------ال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول الله فرض---------------ه النبي صلي الله عليه	3669	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5668	false	-3230032601015709394	7	128	38	638	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنو جديلة ما كان عن يسارك وبنو معاوية هم بنو جديلة وهو غلام زاد مسلم-- وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ولفظ الصحيحين فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمالنخل طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له ذكره البخاري في الجهاد وبوب عليه باب ما يجوز من الاحتيال والحذر ممن يخشي معرته ثم قال اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين اي رسول الي العرب لان الغالب فيهم عدم الكتابة والحساب ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله ان قيل كيف لم يقتله النبي صلي الله عليه	5668	7776056370713504820	238	363.5	186	603	39.46931838989258	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3677	true	-4754909225724654735	107	151	536	747	1457	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ----ابن المسيب عن------------- ابيه----------------------------------------------------------------------------------------- ان اباه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال حزن قال انت ------------------------------------------------------------------سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت الحزونة فينا بعد---- الحديث الاول	3677	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6361	false	8028399465958989700	51	125	270	638	1557	300	عبد الرزاق عن---- معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب سيد التابعين عن ابيه المسيب عن جده حزن بن ابي وهب بن عمرو المخزومي له هجرة وكان احد الاشراف واخواه هبيرة وزيد ان------------- النبي صلي الله عليه وسلم--قال ما اسمك قال حزن قال انت سهل وحزن بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي وزاد البخاري بعد قوله انت سهل قال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت الحزونة فينا بعد وفي الحديث دلالة	6361	7776056370713504820	184	313.0	144	387	47.54521942138672	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3691	true	1082384778601240767	44	122	210	608	1538	300	قالا سبحان الله---------------- يا رسول الله وكبر عليهما قال ان الشيطان يجري من ابن ادم مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما الحديث الاول اخي هو عبد الحميد الغوابر اي الباقيات والغابر مشترك بين الماضي والباقي تنقلب اي تنصرف الي بيتها نفذا باعجام الذال ورجل نافذ في امره اي ماض رسلكما بكسر الراء اي هينتكما فلا تستعجلا سبحان الله ----------اي انزه----ه عن ان يكون رسوله صلي الله عليه وسلم متهما----------------- او كناية عن التعجب من هذا القول	3691	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6401	false	-8544064053850635	5	41	23	199	1516	300	قالا سبحان الله زاد البخاري بعد يا رسول الله وكبر عليهما قال الكرماني سبحان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اما حقيقة اي انزه الله عن ان يكون رسوله------------------- متهما لنا بما لا ينبغي او كناية عن التعجب من هذا القول	6401	7776056370713504820	114	176.5	90	445	25.617977142333984	19	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3693	true	5132390220656469919	161	218	877	1180	1598	300	العطاس وما يكره من التثا---------------------ءب باب ما يستحب من العطاس وما يكره من التثاءب هو بالهمز علي الاصح وقيل بالواو وقيل التثاءب بوزن التفعل وهو التنفس الذي ينفتح منه الفم من الامتلاء------ وثقل النفس وكدورة الحواس و---يورث -------الغفلة والكسل ولذلك احبه الشيطان وضحك منه قال مسلمة بن عبد الملك ما تثاءب نبي قط وانه- من اعلام- النبوة	3693	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6440	false	807274683719126362	128	173	636	891	1532	300	العطاس و---يكره--- التثاءب قال الكرماني التثاءب---------------------------------------------- بالهمز علي الاصح وقيل بالواو والكراهة منصرفة الي سببه لان سببه ---------------------------امتلاء البدن وثقل النفس وكدورة الحواس وهو يورث الكسل والغفلة------- ولذلك احبه الشيطان وضحك منه قال مسلمة بن عبد الملك ما تثاءب نبي قط وانها من -علامة النبوة	6440	7776056370713504820	186	272.0	151	342	54.385963439941406	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3694	true	-4418074506759333616	67	108	343	544	1555	300	فليرده اي------- اما بوضع اليد علي الفم واما بتطبيق الشفتين وذلك لءلا يبلغ الشيطان مراده من ضحكه عليه من تشويه صورته او من دخوله فمه كما ج----------------------------اء في بعض الرويات فاذا قال ها ---------------------------------هو حكاية صوت المتثاءب يعني انه اذا بالغ	3694	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6440	false	807274683719126362	176	227	908	1165	1532	300	فليرده ما استطاع اما بوضع اليد علي الفم او-- بتطبيق الشفتين وذلك لءلا يبلغ الشيطان مراده من ضحكه عليه من تشويه صورته او من دخوله فمه ولا يقول هاه هاه بالقصر وسكون الهاء فيهما وهو في البخاري مرة بغير هاء بعد الالف وللترمذي اه اه وهو حكاية صوت ال-تثاءب--------- اذا بالغ	6440	7776056370713504820	158	253.5	125	269	58.736061096191406	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3698	true	-7296708071078667342	25	86	126	422	1547	300	حدثنا عبد الله --------------------------------بن محمد اخبرنا ابو عامر حدثنا زهير عن زيد ------بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما--- لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال اذ----------------------------- ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله	3698	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6224	false	3956493986121918348	236	300	1191	1505	1505	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد--------------------------- عن زيد يعني ابن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلمق-ال اياكم والجلوس بالطرقات فقالوا يا رسول الله ما بد لنا من مجالسنا--- نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم----------- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله-	6224	7776056370713504820	234	384.0	186	370	63.24324417114258	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3699	true	-589965705960133015	186	292	1027	1563	1611	300	علي الماشي باب يسلم الراكب علي الماشي 6232 حدثنا محمد اخبرنا مخلد اخبرنا ابن جريج قال اخبرني زياد انه سمع ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير سبق شرح الحديث فيه وكذا بعده AUTO 6 باب تسليم الماشي علي القاعد باب تسليم الماشي علي القاعد 6233 حدثنا اسحاق بن ابراهيم اخب-----رنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج قال اخبرني زياد ان ثابتا -----------------------اخبره وهو مولي عبد الرحمن بن زيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يسلم	3699	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6604	false	6987459784033727847	67	142	360	726	1610	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي القاعد والقليل علي ال--------------------------------------------------------------------------------------------كثير 5199 حدثنا -يحيي بن حبيب بن عربي اخبرنا روح--------- حدثنا ابن جريج قال اخبرنا زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم الراكب علي الماشي ثم ذكر الحديث باب من اولي بالسلام حدثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ابنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة ---قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يسلم	6604	7776056370713504820	148	194.0	113	710	20.845069885253906	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3703	true	3211837432466771396	250	300	1211	1450	1450	300	حدثني محمود اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ----ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان المنطق-	3703	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2879	false	7188833211502055843	225	277	1086	1331	1445	300	حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن- معمر اخبرنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق	2879	7776056370713504820	211	382.0	166	246	85.77235412597656	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3704	true	2784406184459867890	235	293	1191	1467	1502	300	حدثنا علي- بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا يزيد بن خصيفة عن بسر -بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت------ في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسي كانه مذعور ف-----------قال استاذنت علي------------------------ عمر ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك---------- قلت --------استاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3704	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6581	false	-7216768479477092132	233	300	1178	1497	1497	300	حدثنا احمد بن عبدة اخبر---نا سفيان عن--- يزيد بن خصيفة عن بسر ابن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار ف--جاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرن------ي عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك ان تاتيني قلت قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي وقد ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	6581	7776056370713504820	225	337.0	174	337	66.76557922363281	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3718	true	8406190058366220798	83	111	381	522	1444	300	ربما استحيا ذلك القاءم منه------ فقام له من مجلسه من غير طيب قلبه او ل-----------------------------------ان الايثار بالقرب--------- خلاف الاولي ف------------يمتنع من ذلك لءلا يرتكب احد بسببه---------- خلاف الاولي	3718	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6234	false	-3402161388276624894	131	172	615	817	1498	300	ربما استحيا----------- منه انسان فقام له من مجلسه من غير طيب قلبه فسد ابن عمر الباب ليسلم من هذا والثاني ان الايثار بالقرب مكروه او خلاف الاولي وكان ابن عمر يمتنع من ذلك لءلا يرتكب احد بسببه مكروها او خلاف الاولي	6234	7776056370713504820	125	186.5	100	213	58.685447692871094	20	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3720	true	8024551549158688490	171	192	843	934	1445	300	فقال لي اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا	3720	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1891	false	-2036822130454027865	95	116	484	575	1505	300	فقال لي اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا	1891	7776056370713504820	91	182.0	70	91	100.0	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3734	true	-9064347246386338960	0	77	0	393	1527	300	سعد -بن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت---- فان مت مت علي الفطرة فاجعلهن اخر ما تقول ف-----------قلت استذكرهن----- وبرسولك الذي ارسلت قال لا وبنبيك الذي ارسلت	3734	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6457	false	2535828237792192244	48	127	235	637	1485	300	سعد ابن عبيدة قال حدثني البراء بن عازب ---------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت قال فان مت مت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تقول قال البراء فقلت استذكرهن فقلت وبرسولك الذي ارسلت قال لا وبنبيك الذي ارسلت	6457	7776056370713504820	372	694.5	298	417	89.20863342285156	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3738	true	8763765232562836605	135	230	727	1221	1582	300	باب--- التسبيح والتكبير عند المنام 6318 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة ----------------------------------------عن الحكم عن ابن ابي ليلي عن علي ان--------------------- فاطمة عليهما السلام شكت ----------ما تلقي في يدها من الرحي---------- فاتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجده فذكرت -ذلك لعاءشة فلما جاء ا------------------------خبرته قال فجاءنا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت ا--قوم فقال---- مكانك-- فجلس----- بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلا--------------------ثين فهذا خير لكما من خادم	3738	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6473	false	-4178236950606342625	36	139	189	726	1557	300	باب في التسبيح--------- عند ال-نوم 5062 حدثنا ---حفص بن عمر حدثنا شعبة ح وحدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة المعني عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال مسدد قال حدثنا علي قال شكت فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلمما تلقي في يدها من الرحي فاتي بسبي فاتته------------------------ تساله------ فلم تره فاخبرت بذلك -عاءشة فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلماخبرته فاتا----نا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي مكانكما فجاء فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي------ خير مما سالتما-- اذا---------------------- اخذتما مضاجعكما ف--------------------سبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فه-و خير لكما من خادم	6473	7776056370713504820	334	436.5	264	636	52.515724182128906	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3739	true	7697509843164737489	99	140	489	690	1522	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري	3739	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6457	false	2535828237792192244	258	300	1284	1485	1485	300	حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن عمر عن س---عيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري-	6457	7776056370713504820	188	357.0	149	205	91.70731353759766	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3739	true	7697509843164737489	100	237	495	1170	1522	300	احمد------------ بن يونس حد-------ثنا زهير حدثنا عبيد الله--------- بن عمر حدثني س-----------------------------عيد بن ابي سعيد المقبري عن -----------------ابيه عن ابي هريرة قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اوي-------- احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدر-----------------------------ي ما خلفه عليه ثم يقول باسمك رب وضعت جنبي وبك ارفع--------------------------------------ه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به الصالحين تابعه ابو ضمرة واسماعيل بن زكرياء عن عبيد الله وقال يحيي وبشر عن عبيد الله عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مالك وابن عجلان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الثان--ي بداخلة ازاره اي بيده الداخلة في ازاره لءلا يحصل ليده لو نفض بها مكشوفة شء يءذيها من الفرش فينفض فراشه بذلك قبل ان يدخل فيه لاحتمال---------------------------- حية او عقرب او غيرهما من المءذيات	3739	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6463	false	6844353186379958697	46	149	247	747	1509	300	احمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي ثنا زهير --ثنا عبيد الله بالتصغير بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اوي اي انضم احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره زاد مسلم وليسم الله تعالي داخلة الازار هي ما يلي الجسد من طرفي الازار ولعلها اليسري لعله مكروه والمعني انه يستحب من جاء الي فراش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان ينفضه بداخلة ازاره---------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان يدخل فيه لاحتمال ان يكون قد دخل فيه في غيبته حية او عقرب او غيرهما من المءذيات	6463	7776056370713504820	249	305.0	191	855	29.122806549072266	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3747	true	2406576743009581561	38	179	197	879	1496	300	رضي الله عنه- قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم فليعزم المسالة ولا يقولن اللهم ان شءت فاعطني فانه لا مستكره له 6339 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي الل-------هم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له الحديث الاول والثاني ظاهران AUTO 22 باب يستجاب للعبد ما لم يعجل باب يستجاب للعبد ما لم يعجل الاستجابة بمعني الاجابة قال الشاعر وداع دعا يا من يجيب النداء فلم يستجبه عند ذاك مجيب 6340 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل -يقول--- دعوت فلم يستجب لي	3747	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2006	false	6812480254866139442	114	205	531	961	1421	300	رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلك 1483------------------------------------- حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له 1484 حدثنا القعنبي عن مالك ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن شهاب عن ابي عبيد-------------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي	2006	7776056370713504820	337	571.0	261	695	48.48920822143555	68	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3766	true	5034600274596767487	169	266	815	1281	1447	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم------------- عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا --فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا لم يضره اي لم يسلط عليه بحيث لا يحصل منه العمل الصالح فيكون ممن ليس له عليهم سلطان والا فالوسوسة لازمة في الوضوء AUTO 55 باب قول النبي صلي الله عليه وسلم ربنا اتنا في الدنيا حسنة 6389 حدثنا مسدد حدث--------نا عبد	3766	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2894	false	-6160048886916997379	17	111	89	524	1469	300	حدثنا محم-د بن عيسي حد----ثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال ---------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر ان يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا 2162 حدثنا هناد عن وكيع عن سفيان عن سهيل بن ابي -صالح عن الحارث بن مخلد عن ابي هريرة قال قال رس-------------------------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم ملعون من اتي امراته في دبرها 2163 حدثنا ابن بشار حدثنا عبد	2894	7776056370713504820	270	399.0	204	489	55.214725494384766	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3804	true	-903437380845019555	238	289	1204	1451	1499	300	حدثني عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال سالت ام المءمنين عاءشة قلت يا ام المءمنين كيف كان عم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان--- عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يستطيع	3804	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1854	false	7192386944993386810	113	161	532	759	1455	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال سالت------------ عاءشة------------------- كيف كان عمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان كل عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستطيع	1854	7776056370713504820	209	360.5	164	260	80.38461303710938	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3832	true	-4027049079962150555	165	273	855	1409	1541	300	قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج انهما حدثاه ان ابا هريرة قال استب رجلان رجل من المسلمين ورجل من اليهود فقال المسلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين قال فغضب المسلم عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون في اول من يفيق فاذا موسي باطش ب--جانب العرش فلا ادري اكان موسي فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	3832	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6042	false	2180559256564698900	213	289	1034	1412	1461	300	قال حدثنا ابي ع-----------ن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الاعرج عن ابي------------ هريرة قال قال------- رجل م-----------------ن ال-------------------------------------------------------يهود- والذي اصطفي موسي----------------- فرفع المسلم يده---- فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فا----------------------------خبره فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون------------ فاكون--- اول من يفيق فاذا موسي باطش في جانب العرش فلا ادري اكان م------من صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	6042	7776056370713504820	350	590.5	277	557	62.83662414550781	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3832	true	-4027049079962150555	194	248	998	1287	1541	300	من اليهود فقال الم----سلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين فقال اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فغضب المسلم عند ذلك فلطم وجه اليهودي فذهب اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما كان من امره وامر المسلم فقال رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لا تخيروني علي موس---------------------------------------------ي فان الناس يصعقون	3832	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6045	false	150074547232722308	2	139	8	724	1505	300	من اليهود -قيل اسمه فنحاص والذي اصطفي في البخاري زيادة ولفظه عن الاعرج عن ابي هريرة---------------- قال بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فسمعه رجل من الانصار فقام فرفع المسلم---- يده فلطم وجه اليهودي قيل الرجل الذي لطم اليهودي هو ابو بكر الصديق لكن قوله في رواية البخاري من الانصار يخالف هذا الا ان تكونا قضيتين فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره ----------------------------------------------------------لفظ البخاري فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا فذهب اليه فقال ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلمفقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي لفظ البخاري لا تفضلوني علي انبياء الله تعالي فان الناس يصعقون	6045	7776056370713504820	145	39.5	116	796	18.216079711914062	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3852	true	1066121431221129073	22	87	105	428	1493	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحسن بن ذكوان حدثنا ابو رجاء---- حدثنا عمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم فيدخلون الجنة -يسمون الجهنميين الثامن عشر علم شرحه مما سبق 6567 حدثنا قتيبة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن --حميد عن انس ---ان ام حارثة اتت رسول ال-له صلي الله عليه	3852	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6129	false	-5678338326107956925	199	252	1047	1318	1571	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن الحسن بن ذكوان حدثنا ابو رجاء قال حدثني عمران بن ---------------حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد------------------- فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين 4741 حدثنا عثمان بن ابي ش----------------يبة حدثنا جري-----------ر عن الاعمش عن ابي سفيان عن جا-بر قال سمعت النبي صلي الله عليه	6129	7776056370713504820	212	314.5	162	334	63.473052978515625	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3867	true	-4865235794363568506	100	151	543	803	1601	300	عن همام-- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون ال------بهيمة------ هل تجدون فيها من جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها 6600 قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	3867	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6096	false	2656064548577462508	27	73	137	367	1469	300	عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل--- مولود---- يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تناتج الابل من بهيمة جمعاء هل تحس------- من جدعاء------------------------------ قالوا يا رسول الله افرايت من يموت وهو صغير قال الله اعلم بما كانوا عاملين	6096	7776056370713504820	202	343.0	160	274	73.72262573242188	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3872	true	5036239826185302722	166	225	873	1163	1533	300	حدثني محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق----- اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه	3872	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2879	false	7188833211502055843	225	284	1086	1373	1445	300	حدثنا محم-د بن عبيد- حدثنا ابن ثور عن معمر اخبرنا --------ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه	2879	7776056370713504820	268	493.0	211	297	90.23568725585938	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3873	true	-3855180254897778551	134	217	680	1074	1516	300	-علي بن عبد الله حد-------ثنا سفيان قال حفظناه من عمرو عن طاوس---------------- سمعت ابا هريرة----- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة -قال له ادم يا م-وسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك-------- بيده اتلومني علي امر قدر الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي فحج ادم موسي ثلاثا 6614 م قال سفيان حدث---------------------------------------نا ابو الزنا--------------------د عن الاعرج -----ع----------------------ن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	3873	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6066	false	-8938376240359760911	137	243	645	1149	1413	300	احمد بن صالح المعني قال حدثنا سفيان -بن عيين-ة عن عمرو بن دينار سمع طاوسا يقول سمعت ابا هريرة يخبر عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل احتج ادم وموسي فقال م---وسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال--- ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده -تلومني علي امر قدره ----علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي قال احمد بن صالح عن عمرو عن طاوس سمع ابا هريرة 4702 حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6066	7776056370713504820	284	412.5	217	519	54.72061538696289	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3873	true	-3855180254897778551	159	225	797	1119	1516	300	فقال له موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا-- م--------------------------------------------------------------------------------------ن الجنة قال له ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك بيده اتلومني علي امر قدر الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي فحج ادم موسي ثلاثا 6614 م قال سفيان حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله خيبتنا اي اوقعتنا في الخيبة وهي الحرمان	3873	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6086	false	617967119095062816	117	157	595	804	1554	300	فقال م---وسي يا ادم انت ابونا وقد خنتنا في اكلك من الشجرة التي نهيت عن اكلها وحصلت الخيانة لاولاده لان الضرر وصل الي اولاده بحرمانهم سكن الجنة وفي بعض النسخ خيبتنا وهي رواية مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي اوقعتنا في الخيبة وهي الحرمان	6086	7776056370713504820	76	101.0	57	410	18.536584854125977	12	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3883	true	-3900718846147387469	161	295	745	1428	1454	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجير-زني بامراته فاخبروني ان-- علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيس- الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	3883	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5795	false	-8193324416370001475	35	169	181	879	1550	300	مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا--------- والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني انما علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها	5795	7776056370713504820	667	1271.5	537	709	94.07616424560547	123	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3887	true	-4619371725663169833	247	300	1219	1461	1461	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول ال-له صلي الله عليه-	3887	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1983	false	-4748194844450379587	174	224	932	1168	1535	300	حدثنا القعنبي---------- عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي سعيد الخدري ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقا-----ل النبي صلي الله عليه	1983	7776056370713504820	218	397.0	170	251	86.85259246826172	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3889	true	-3995366039159894939	27	99	125	473	1490	300	قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت-------- النبي صلي الله عليه وسلم ذاكرا ولا اثرا قال مجاهد او اثارة من علم ياثر علما تابعه عقيل والزبيدي واسحاق الكلبي عن الزهري وقال ابن عيينة ومعمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر سمع النبي صلي الله عليه وسلم عمر الثاني ذاكرا اي قاءلا لها من قبل نفسي قال ابو عبيد وليس من الذكر بعد النسيان ولا اثرا بالمد اي مخبرا عن غيري	3889	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4419	false	-155352846094592489	35	69	191	345	1540	300	قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذاكرا ولا اثرا يعني ما حلفت بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قاءلا لها من قبل -------------------------------------نفسي-- ولا اثرا يعني ذاكزا لها عن غيري	4419	7776056370713504820	117	163.5	89	356	32.865169525146484	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3893	true	-3670620832989058743	56	164	278	805	1485	300	6655 حدثنا حفص بن عمر حد---------ثنا شعبة اخبرنا عاصم الاحو----ل سمعت ابا عثمان يحدث عن اسامة ان ابنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت اليه ومع رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد--------------------------------------------------------- وسعد وابي ان------ ابن--------ي قد احتضر فاشهدنا فارسل يقرا السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده مسمي فلتصبر وتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه فقام وقمنا معه فلما قعد رفع اليه فاقعده في حجره ونفس الصبي----------------------------------------- تقعقع ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- سعد ما هذا يا رسول الله قال هذا رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء من عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء	3893	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4297	false	-5899715994144172472	96	192	490	966	1515	300	3125 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة عن---- عاصم الاحول قال سمعت ابا عثمان----- عن اس----------------------------------------------------------------------------------------امة بن زيد ان ابنة لرسول الله صلي الله عليه وسلمارسلت اليه وانا معه وسعد واحسب ابيا ان ابني او بنتي قد ح--ضر فاشهدنا فارسل يقرء السلام فقال قل- لله ما اخذ وما اعطي وكل شء عنده الي اجل فارسلت---------------- تقسم عل---------------------------------يه فاتاها فوضع-------- الصبي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلمونفسه تقعقع ففاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال له سعد ما هذا قال انه------------ا رحمة وضعها الله في قلوب من يشاء--------- وانما يرحم الله من عباده الرحماء	4297	7776056370713504820	293	435.0	227	655	44.732826232910156	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3911	true	8445245083090474176	157	300	733	1454	1454	300	6701 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد------- عن ثابت-------- عن انس عن -ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------ال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه و----راه يمشي بين ابنيه 6701 م وقال الفزاري عن حميد حدثني ثابت عن انس الثاني نفسه مفعول تعذيب وسبق انه ابو اسراءيل وسياتي في الحديث الخامس بين ابنيه اي راه---- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي متمايلا بين ولديه متكءا عليهما وقال الفزاري بفتح الفاء والزاي مروان موصول في الحج 6702 حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان الاحول عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يطوف بالكعبة بزمام او غيره فقطعه 6703 حدثنا ابراهيم بن موسي اخبرنا هشام ان ابن جريج اخبرهم قال اخبرني سليمان الاحول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة-بانسان يقود انسانا بخزامة في انفه-	3911	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4461	false	-3646294199792011143	187	285	904	1371	1446	300	3301 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حميد الطويل عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين ابنيه فسال عنة فقالوا نذر ان يمشي فقال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب قال------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود رواه عمرو بن ابي عمرو عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 33----------------------------------------------------------------------------------0-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 حدثنا ---يحيي بن م-عين حدثنا حجاج عن ابن جريج ق-------ال اخبرني الا-------حول ان طاوسا اخبره عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقوده------ بخزامة في انفه	4461	7776056370713504820	294	394.0	225	812	36.2068977355957	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3912	true	3321312750125947877	103	170	491	825	1455	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالو----ا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره فليتكلم وليستظل ولتقعد وليتم صومه 6704 م قال عبد الوهاب حدثنا ايوب عن ----------------------عكرمة عن ا-------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	3912	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4461	false	-3646294199792011143	138	209	657	1009	1446	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم----- اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه -قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم -قال مرو------------------------ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه 3301 حدثنا مسد------د حدثنا يحيي عن حميد الطويل عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4461	7776056370713504820	269	420.5	210	389	69.15167236328125	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3914	true	-4903123992263880862	1	113	4	556	1559	300	خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة- الا الاموال والثياب والمتاع فاهدي رجل من بني الضبيب يقال له رفاعة بن زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم غلاما يقال له مدعم فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي وادي القري------------------------------------------------------------- حتي اذا كان-- بوادي القري -بينما مدعم يحط رحلا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---- سهم عاءر فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع-- ذلك الناس جاء رجل بشراك او شراكين الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ش-----------------------------راك من نار او ----شراكان من نار	3914	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3672	false	8777333975705743605	173	285	822	1374	1450	300	خيبر فلم يغنم ذهبا ولا ورقا الا ---------الثياب والمتاع والاموال قال--------------------------------------------------------------------------------- فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري وقد اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم عبد اسود يقال له مدعم حتي اذا كانوا بوادي القري فبين-ا مدعم يحط رحل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم----- فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمعوا ذلك------ جاء رجل بشراك او شراكين الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او قال شراكان من نار	3672	7776056370713504820	417	671.0	329	662	62.990936279296875	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3915	true	-2258277942674143886	131	230	642	1114	1452	300	حدثنا علي بن عبد الله-------------- حدثنا سفيان عن----------- الزهري قال سمعته من فيه عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت ق-ال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال تستطيع---- تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخمقال خذ هذا فتصدق به -قال اعلي------------------------------- افقر منا فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال -اطعمه	3915	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3250	false	-4077622566874899787	76	177	400	887	1483	300	حدثنا مسدد ومحمد بن عيسي المعنيقالا حدثنا سفيان قال مسددحدثنا الزهري----------------- عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اتي ر----جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اج-----لس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال --------------------------تصدق به فقال يا رسول الله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه قال فاطعمه	3250	7776056370713504820	377	635.5	291	540	69.81481170654297	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3916	true	-8547433627434938982	105	184	510	875	1460	300	حدثنا سفيان عن----------- الزهري عن حميد --------------عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت -قال وما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال -هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا اجد----- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال اعلي افقر منا ما بين لابتيها-------- افقر منا	3916	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3250	false	-4077622566874899787	82	165	436	827	1483	300	حدثنا سفيان قال مسددحدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اتي ر----جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال -ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال --------تصدق به فقال يا رسول الله- ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا	3250	7776056370713504820	329	575.0	255	405	81.23456573486328	63	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3925	true	1997166234792599474	218	258	1080	1256	1466	300	هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالا قد قال ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره	3925	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4049	false	-6452928121403061717	141	252	709	1229	1450	300	هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركنا صدقة توضحه رواية المصنف الاتية ما تركناه فهو صدقة يعني لا تورث عني بل يصرف في مصالح المسلمين وقيل كان النبي صلي الله عليه وسلم قد تصدق به فقالا نعم هذا نص منهما علي صحة ما سالهما عنه وتصديقهما علي ذلك قال فان الله عز وجل خص رسوله صلي الله عليه وسلم في مال النضير بخاصة لم يخص بها احدا من الناس ممن كان معه في ذلك الجيش ولفظ البخاري قال عمر فاني احدثكم عن هذا الامر ان الله قد---- خص رسوله صلي الله عليه وسلم في هذا الفء بشء لم يعطه احدا غيره	4049	7776056370713504820	159	273.5	122	524	30.3435115814209	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3929	true	1799957104702928748	86	213	445	1060	1516	300	حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال مرضت بمكة ------------------------------مرضا فاشفيت منه علي الموت فاتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق ب--ثلثي مالي قال لا قال قلت فالشطر قال لا قلت ال--ثلث قال ال-------ثلث كبير انك ان تركت ولد-ك اغنياء خير من ان تتركهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت عليها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك فقلت يا رسول الله ااخلف عن هجرتي فقال---- لن تخلف بعدي فتعمل عمل------ا تريد به وجه الل------------ه الا ازددت به رفعة ودرجة ولعل ان تخلف بعدي حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون------------------------------------------------------ لكن الباءس سعد -بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم	3929	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3906	false	-2915977763784115874	92	230	480	1143	1462	300	حدثنا سفيان عن--- الزهري عن-------- عامر بن سعد ------------عن ابيه قال مرض------ مرضا قال ابن ابي خلف بمكة ثم اتفقا -اشفي فيه فعاده رسو-------ل ال-له صلي الله عليه وسلم------- فقال يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنتي افاتصدق بالثلثي----ن قال لا قال فب---الشطر قال لا قال فبالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تدع-هم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت ب--ها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك -قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي -قال انك ان تخلف بعدي فتعمل عملا صالحا تريد به وجه الله لا تزداد به الا--------- رفعة ودرجة لعلك ان تخلف -----حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون ثم قال اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم	3906	7776056370713504820	498	785.0	386	734	67.847412109375	86	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3935	true	-1488441744494633354	43	77	233	408	1472	300	حدثنا م-----------الك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة------------------------------------ والحق الولد بالمراة	3935	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	244	290	1199	1430	1471	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة قال ابو داود الذي تفرد به مالك قوله والحق الولد بالمراة	3036	7776056370713504820	167	274.0	133	233	71.67382049560547	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3945	true	-2129670036384846552	42	101	227	521	1484	300	حدثنا قتيبة-------- حدثنا ابو ضمرة انس عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة ----رضي الله عنه اتي النبي صلي الله عليه وسلم--- برجل قد شرب ق-ال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله -قال -----------------------------لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان	3945	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5841	false	449890871473739259	25	89	120	442	1543	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو ضمرة---- عن يزيد بن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلماتي برجل قد شرب فقال اضربوه قال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان	5841	7776056370713504820	272	479.5	217	340	80.0	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3954	true	-3724521524907660150	172	269	889	1404	1571	300	المحاربين 6805 حدثنا قتي-بة بن سعيد حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك ان رهطا من عكل او قال عرينة ولا اعلمه الا قال من عكل -قدمو----------------------------------------ا المدينة فامر لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يخرجوا فيشربوا من ابوالها والبانها فشربوا حتي اذا برءوا قتلوا الراعي ----------------------------واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم غدوة فبعث الطلب ---------------------------------في اث-رهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطع- ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم فالقوا ب--الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة -هءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	3954	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5708	false	5449336340831126591	47	154	228	816	1552	300	المحارب-ة 4364 حدثنا سليمان بن حرب حد-ثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن انس بن مالك ان قوما من عكل او ------------------------قال من عرينةقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاجتووا المدينة فامر لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بلقاح وامرهم ان --------يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صح--وا قتلوا --راعي رسول الله صلي الله عليه وسلمواستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمخبرهم من اول النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلمفي اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله	5708	7776056370713504820	420	694.0	338	628	66.87898254394531	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3963	true	-4958754419345997108	107	158	506	733	1421	300	بن محمد الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم----- عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم قال له----------- لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال ا-نكتها لا يكني قال	3963	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5771	false	5970320570277446903	258	300	1243	1433	1433	300	بن مكرم قالا حد--ثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يعلي بن حكيم يحدث عن عكرمة عن ابن عباس ان------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-قال لماعز بن مالك لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا -------------قال افنكتها قال نعم قال-	5771	7776056370713504820	154	239.5	118	244	63.11475372314453	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3974	true	7291110834276684802	258	295	1299	1499	1540	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن النبي صلي الله عليه وسلم--- المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم واخرج-- فلانا واخرج فلانا	3974	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6332	false	-8068162639092333743	50	82	252	429	1554	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام عن--- يحيي عن عكرمة عن ابن عباس ان-------------------- النبي صلي الله عليه وسلملعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال اخرجوهم من بيوتكم واخرجوا فلانا و-----فلانا	6332	7776056370713504820	168	296.5	136	205	81.95121765136719	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3977	true	8181738355277839123	88	211	479	1080	1546	300	اليه صلي الله عليه وسلم فرجمهما فغرضه انه رجم بعد نزول هذه الاية او قبلها 6841 حدثنا اسماعيل بن عبد الله حدثن----------------ي مالك------- عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم قا-لوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	3977	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5803	false	-672921557585691466	184	299	936	1501	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم AUTO 26 باب في--- رجم اليهوديين 4446 ------------------حدثنا----------- عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن نافع عن ا--------بن عمر ---------------انه قال ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان----- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما	5803	7776056370713504820	485	822.5	382	634	76.49842071533203	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3978	true	-6672571748393534963	4	144	19	736	1507	300	حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا م-----الك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد------- انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا قال مالك والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني ان-- علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها	3978	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5795	false	-8193324416370001475	28	169	146	879	1550	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا--------- والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني انما علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت رج--مها فاعترفت فرجمها	5795	7776056370713504820	684	1304.5	550	746	91.68901062011719	127	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3978	true	-6672571748393534963	36	99	167	489	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم ------------------------------------قال تكلم قال ان ابني ك-ان عسيفا ---------علي هذا قال مالك----------- والعسيف الاجير--------------------------------------فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني	3978	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5802	false	5976722722103063194	79	145	403	745	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم فيه حسن الادب بطلب الاذن قبل الكلام قال تكلم قال ان ابني كلان عسيفا اي اجيرا علي هذا الرجل اي اجيرا عنده والعسيف الاجير جمعه عسفاء كاجير واجراء وفقيه وفقهاء فزني بامراته لم يكن هذا من الاب قذفا لابنه ولا للمراة لاعترافهما بالزنا علي انفسهما زاد مسل--م فاخبروني ان ما علي ابني	5802	7776056370713504820	170	229.5	136	417	40.76738739013672	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3980	true	8132884809975778260	85	259	446	1276	1470	300	باب كم التعزير والادب 6848 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله--------- عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي بردة ----رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله 6849 حدثنا عمرو بن علي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا مسلم بن ابي مريم حدثني عبد الرحمن بن جابر عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال لا عقوبة فوق عشر ضربات الا في حد من حدود الله الحديث الاول والثاني عمن سمع لا يضر الابهام لان الصحابة عدول ولعله ابو بردة المذكور في الروايات الثلاث 6850 حدثنا يحيي بن سليمان حدثني ابن وهب اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه قال بينما انا جالس عند سليمان بن يسار اذ جاء عبد الرحمن بن جابر فحدث سليمان بن يسار ثم اقبل علينا سليمان بن يسار فقال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري قا-ل سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول	3980	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5858	false	-9132805434320958236	105	203	531	984	1444	300	باب في التعزير------- 4491 حدثنا ---قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن--- يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي بردة ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلمقال --لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل 4492 حدثنا احمد بن --صالح حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو ان بكير---------- ب-ن الاشج حدثه عن- سليمان بن يسار ----------------------------------------------------------------------------قال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا بردة الانصاري يقول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول	5858	7776056370713504820	377	548.0	286	849	44.405181884765625	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3983	true	773515226055504360	158	197	883	1059	1543	300	-مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن فضيل ------بن غزوان عن ابن ابي نعم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت ابا القاسم----------- صلي الله عليه وسلم يقول من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد--- يوم القيامة الا	3983	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6563	false	-1635094843311292748	191	226	953	1119	1477	300	عيسي -حدثنا---------------- فضيل يعني ابن غزوان عن ابن ابي نعم عن ابي هريرة قال حدثني ابو------------ القاسم نبي التوبة صلي الله عليه وسلمقا--ل من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد له يوم القيامة حدا	6563	7776056370713504820	126	200.0	97	197	63.95939254760742	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3985	true	-3156799174585850279	157	248	762	1193	1448	300	عطاء بن يزيد ا-------ن عبيد الله بن عدي حدثه ا-----ن المقداد بن عمرو الكندي حليف بني زهرة حدثه وكان شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا رسول الله------ ان لقيت كافرا فاقتتلنا-------- فضرب -----يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ---- بشجرة وقال اسلمت لله اقت---------------له بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله قال- يا رسول الله فانه طرح احدي يدي ثم قال بعد ما قطعها اقتله ------قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	3985	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3563	false	7095218102960549215	145	232	699	1115	1457	300	عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الاسود انه اخبره ا--------------------------------------------------------نه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف------- ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله -انه قطع----- يدي--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	3563	7776056370713504820	297	452.5	228	488	60.86065673828125	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4001	true	1918488030274681976	15	115	81	589	1565	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد------- عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل -بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذي- وجد فيه---م قتلتم صاحبنا -قالوا ما قتلنا- ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال الكبر الكبر فقال لهم تاتون- بالبينة علي من قتل---ه قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قال----وا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه ماءة من ابل الصدقة	4001	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5902	false	-7834592757929871501	88	178	468	929	1545	300	حدثنا ابو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل ابن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرفوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا فا---------------------------------------------------------نطلقنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلمقال فقا----------ل لهم تاتوني بالبينة علي من قتل هذا قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره -نبي الله صلي الله عليه وسلم-ان يبطل دمه فوداه ماءة من ابل الصدقة	5902	7776056370713504820	393	701.0	312	530	74.15093994140625	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4016	true	-266657194070569939	57	122	276	596	1444	300	ابو بردة------------------------- -----عن ابي موسي ---------------------قال اقبلت ----------الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان------- من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سال فقال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل ف--------------------------------كاني انظر الي سواكه تحت شفته---- قلصت	4016	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4000	false	434855032028868496	187	241	945	1219	1499	300	ابي بردة عامر بن ابي موسي الاشعري عن ابيه ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال انطلقت مع رجلين الي النبي صلي الله عليه وسلم ولمسلم من بني عمي من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري و------------------------------------كلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما يسال-- العمل والنبي صلي الله عليه وسلم يستاك وكاني انظر الي سواكه تحت شفته وقد قلصت	4000	7776056370713504820	150	210.5	119	424	35.377357482910156	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4016	true	-266657194070569939	44	164	214	778	1444	300	حدثنا --------------مسدد حد-----ثنا يحيي عن------------------- قرة بن خالد---- حدثني حميد بن هلال حدثنا ابو بردة -----عن ابي موسي قال اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك فكلاهما سال فقا--------------------------------------------ل يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل ف----كاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت فقال لن------- او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس ال------ي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جب----ل فلما قدم عليه ---------------القي له وسادة قال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما	4016	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5692	false	-6556182996678657298	169	300	826	1460	1460	300	حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي بن سعيد قال مسددحدثنا قرة بن خالد قال حدثنا حميد بن هلال حدثنا ابو بردة قال قال ابو موسي---- اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري------------------------------------ فكلاهما سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلمساكت فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس---- قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت -قال لن نستعمل او لا نستعمل-علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ قال انزل والقي له وسادة ف---------اذا رجل عنده موثق قال ما-	5692	7776056370713504820	493	837.5	387	691	71.34587860107422	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4016	true	-266657194070569939	164	203	778	967	1444	300	هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم تهود ق-----------------------------------------------------ال اجلس---- قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل ثم تذاكرنا قيام الليل فقال احدهما------------ اما انا فا--------------قوم وانام وارجو في نومتي ما ارجو في قومتي	4016	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5693	false	7122603414746127507	0	57	0	274	1458	300	هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرات فامر به فقتل ثم تذاكر-ا قيام الليل فقال احدهما معاذ بن جبل اما انا فانام واقوم او اقوم وانام-وارجو في نومتي ما ارجو في قومتي	5693	7776056370713504820	182	304.5	144	276	65.94203186035156	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4016	true	-266657194070569939	45	115	220	561	1444	300	مسدد حدثنا يحيي عن قرة بن خالد حدثني---------------- حميد بن هلال حد------------------------------------------------------ثنا ابو بردة--------------------------------- عن ابي موسي قال----------------- اقبلت- الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رج-------------------------------------------------------لان من الا-----------شعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري ورسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك------------------------------------------------------------------------------------- فكلاهما سال فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس ق---------------ال قلت والذي بعثك بالحق----- ما اطلعاني علي ما في انفسهما------------------------------- وما شعرت انهما يطلبان العمل	4016	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5697	false	-2028741147407833566	129	296	654	1493	1511	300	مسدد و ثنا-------- قرة بن خالد السدوسي الثبت قال ثنا حميد بن هلال العدوي قال قتادة ما كانوا يفضلون عليه احدا في العلم قال ثنا ابو بردة عامر بن قيس اخو ابي موسي الاشعري عن ابي موسي قال ابو موسي الاشعري اقبلنا الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان رواية مسلم دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمانا ورجلان من بني عمي من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فيه ان من الادب اذا مشي ثلاثة ان يكون كبيرهم في الوسط ويكتنفه الاخران ومن يليه في الرتبة يكون علي يمينه والاخر علي يساره فكلاهما سال العمل وفي رواية لمسلم فقال احد الرجلين يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله تعالي وقال الاخر مثل ذلك والنبي صلي الله عليه وسلمساكت رواية مسلم والنبي صلي الله عليه وسلميستاك فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس الشك من الراوي قال قلت والذي بعثك بالحق نبيا ما اطلعاني علي ما في انفسهما فيه جواز اليمين من غير استحلاف وما شعرت انهما يطلبان العمل	5697	7776056370713504820	284	432.5	221	848	33.49056625366211	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4016	true	-266657194070569939	115	181	561	858	1444	300	فكاني انظر الي سواكه تحت شفته----------- قلصت فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لن------- او لا نستعمل علي عملنا من اراده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس ال------ي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل------------------------------------------- فلما------------ قدم عليه -----------------القي له وسادة قال انزل و--------------------------------------------------------اذا رجل عنده موثق ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم ------------------------------تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	4016	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5698	false	2730120235894654823	17	212	86	1062	1519	300	وكاني انظر الي سواكه تحت شفته العليا وقد قلصت بفتح اللام اي ارتفعت لاستياكه علي لحم اسنانه العليا وفيه استحباب اجراء السواك الرطب علي لثة الاسنان العليا ثم علي السفلي وعلي اللسان قال لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من اراده رواية مسلم فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه قال العلماء والحكمة في انه لا يولي من سال الولاية انه يوكل اليها ولا يكون معه اعانة كما صرح به في حديث عبد الرحمن واذا لم يكن معه اعانة لا يكون كفءا ولا يولي غير الكفء لان فيه تهمة للطالب والحريص ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل زاد الطبراني فامرهما ان يعلما الناس القران فلما قدم معاذ بن جبل عليه ليزوره قال انزل والقي له وسادة فيه اكرام الضيف بالوساد والفراش والمطهرة ونحو ذلك مما يحتاج اليه فاذا رجل عنده موثق زاد الطبراني بالحديد فيه حبس من وجب قتله في قصاص او ردة ونحوهما وربطه وايثاقه بالحديد ونحوه لءلا يهرب قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء زاد مسلم فتهود ق---------ال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	5698	7776056370713504820	272	413.5	209	985	27.614213943481445	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4029	true	6791126767776180330	53	144	294	751	1541	300	علي الكفر اولي 6943 حدثنا مسدد حدثنا يحيي-------------- عن اسماعيل حدثنا قيس------------ عن خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة------------ فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو -----لنا---------------- فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين---------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -----------فما يص-ده ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب م----ن صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله------ والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	4029	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3575	false	8168633536699491460	90	196	462	983	1521	300	علي الكفر----- 2649 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم وخالد عن اسماعيل عن--- قيس بن ابي حازم عن خباب--------- قال اتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة--- في ظل الكعبة فشكونا اليه فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا فجلس محمرا وجهه فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يءتي--------- بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون ------عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء و---حضرموت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم --تعجلون	3575	7776056370713504820	372	557.0	291	565	65.84070587158203	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4029	true	6791126767776180330	225	300	1170	1541	1541	300	حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد المقبري عن---- ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم----- يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد ثم قالها الثانية فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4029	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4114	false	5253349130264421331	66	142	315	691	1471	300	حدثنا قتيبة بن سعيد اخبر--------نا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ا---------نه قال بين-ا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم---------- فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------موا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال	4114	7776056370713504820	205	218.5	161	511	40.11741638183594	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4029	true	6791126767776180330	231	293	1199	1513	1541	300	حدثنا الليث عن س------------عيد المقبري عن ابيه عن --------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال--------------- بينما------------- نحن------------- في المسجد اذ ----------------------------------------------------------خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود--------------------------------- فخرجنا معه حتي -----------------------جءنا بيت المدراس----------------------------------------------------------------------------- فقام----- النبي صلي الله عليه وسل-----م فناداهم----- يا معشر يهود اسلموا تسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد ثم قالها الثانية فقالوا	4029	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4120	false	8032482265715670164	2	194	12	1015	1571	300	حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه سعيد بن كيسان المدني كان جارا للمقبرة عن ابي هريرة -------------قال بينا وفي رواية بينما بزيادة الميم نحن معشر الصحابة في المسجد فيه فضيلة الجلوس في المسجد للاعتكاف اذ خرج الينا لفظ مسلم اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود اي انطلقوا بنا الي معشر يهود قال فخرجنا معه حتي جءناهم لفظ البخاري حتي جءنا بيت المدراس يعني البيت الذي يدرسون فيه كتبهم ومفعال من ابنية المبالغة وهو غريب في المكان فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيهم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا اي ادخلوا في دين الاسلام طاءعين تسلموا من القتل والسبي ماجورين وفيه دليل علي استعمال الجناس وهو من انواع البلاغة والفصاحة قال النووي معني اسلموا اريد ان تعترفوا باني قد بلغت ما اوحي الي فقالوا لفظ مسلم قالوا قد بلغت ما اوحي اليك يا ابا القاسم قال القرطبي هي كلمة مكر ومداجاة ليدافعوه بما توهموه ظاهرها وذلك ان ظاهرها يقتضي انه قد بلغ رسالة ربه تعالي ولذلك قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد ------اي التبليغ فقالوا	4120	7776056370713504820	280	438.5	224	1023	27.370479583740234	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4031	true	-3310881120864609740	255	300	1249	1475	1475	300	حدثنا حسين بن منصور حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني سليمان بن فيروز عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وحدثني عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه الا ذكره عن ابن عباس رضي الله عنهما يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء-	4031	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2805	false	7099808183060667288	46	83	241	423	1495	300	حدثنا احمد بن من-يع حدثنا اسباط بن محمد حدثنا الشيباني---------------- عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيباني وذكره- عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه الا----- عن ابن عباس في هذه الاية---------------------- لا يحل لكم ان ترثوا النساء	2805	7776056370713504820	159	255.0	125	227	70.04405212402344	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4084	true	9182219236999023306	5	144	24	710	1539	300	المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعنني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر ق-ال اما الظلة فالاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ- رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به---------------------------------------------- فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات -قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال --	4084	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4433	false	-1536145281056571056	0	148	0	736	1517	300	المنام ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فقال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدع-ني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر فقال اما الظلة فالاسلام واما الذي تنطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فيعلو به ثم ياخذه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فعبرها بتخفيف الموحدة ابو بكر كما تقدم ثم قال فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا اختلف	4433	7776056370713504820	679	1305.0	541	737	92.13025665283203	132	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4084	true	9182219236999023306	1	149	5	741	1539	300	اني رايت الليلة في المنام ظلة تنطف----- السمن والعسل فاري الناس يتكففون ---منها فالمستكثر والمستقل واذا سبب- واصل- من ال-ارض الي السماء فاراك-------- اخذت به فعلوت--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فق-------ال ابو بكر يا رسول الله بابي انت والله لتدعنني ف--------------اعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر قال اما الظلة ف----الاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن ف---القران ------حلاوته تنطف فالمست----------------------كثر من القران والمستقل---- واما السبب الواصل من السماء الي الارض ف---الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به رجل من بعدك---- فيعلو به ثم ياخذ--- رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ--ه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات -قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا -قال ------------فوالله لتحدثني بال--ذي اخطات -قال	4084	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6008	false	-1285495039335153823	30	178	141	875	1472	300	اني اري- الليلة---------- ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون بايديهم فالمستكثر والمستقل واري سببا واصلا من السماء الي الارض- فاراك يا رسول اخذت به فعلوت به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع ثم وصل فعلا به قال ابو بكر بابي وامي------------------ لتدع-ني فلاعبرنها فقال اعبرها ق-----------------------------------ال اما الظلة فظلة الاسلام واما --ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلاوته واما -المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله ثم ياخذ به------- بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع ---ثم يوصل له فيعلو به-------- اي رسول الله لتحدثني ا-صبت ام اخطات فقال ا-------------------------صبت بعضا واخطات بعضا فقال اقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي اخطات فقال	6008	7776056370713504820	573	863.0	450	847	67.65052795410156	87	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4118	true	4745337621176358846	0	66	0	295	1533	300	يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا 7119 م قال عقبة وحدثنا عبيد الله حدثنا ابو---------------------------------------------------- الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال يحسر عن جبل من ذهب الثاني عن جده الضمير راجع الي عبيد الله اي ---------------------------------------------------------------------------------تصغير عبد وهو ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب	4118	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5645	false	7517660362429345044	63	148	295	701	1445	300	يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا 4314 ------------حدثنا عب-د الله بن سعيد الكندي حدثني عقبة يعني ابن خالدحدثني عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثله الا انه قال يحسر عن جبل من ذهب باب حسر الفرات عن كنز ثنا عبد الله بن سعيد الحافظ ابو سعيد الكندي الكوفي حدثني عقبة بن خالد السكوني الحافظ ثنا عبيد الله بالتصغير --------ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب	5645	7776056370713504820	222	385.0	168	428	51.86915969848633	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4121	true	4216999841950229819	18	62	74	281	1445	300	قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذره ق-------------------ومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه انه اعور وان الله ليس باعور	4121	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6154	false	-8071098635766397227	33	78	161	379	1483	300	قال قام النبي---- صلي الله عليه وسلم-في الناس فاثني علي الله بما هو اهله ف--ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا -قد انذره قومه لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه انه اعور وان الله ليس باعور	6154	7776056370713504820	193	356.5	152	226	85.39823150634766	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4121	true	4216999841950229819	2	47	8	210	1445	300	عن ابن شهاب عن سالم بن----- عبد الله ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس------ فاثني علي الله------ بما هو اهله ثم ------------------------------------------------------------------------ذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه	4121	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6155	false	2225194297099354305	24	78	119	391	1490	300	عن الزهري-- عن سالم عن ابيه عبد ال------------له بن عمر رضي الله عنهما قال قام النبي---- صلي الله عليه وسلم-في الناس خطيبا فاثني علي الله تعالي بما هو اهله فيه استحباب البداءة بالحمد لله والثناء عليه لكل خطيب ومدرس وخاطب ونحو ذلك فذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه	6155	7776056370713504820	169	277.0	131	291	58.075599670410156	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4126	true	2082670560203939862	186	249	961	1265	1514	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم---- قال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة الثالث علي المرء اي ثابت او واجب عليه 7145 حدثنا ع------مر بن حفص بن غياث حدثنا ابي حدثنا الاعمش حدثنا	4126	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3545	false	-870687017911870979	231	283	1141	1395	1470	300	حدثنا مسدد حدثنا يحيي ع--------ن عبيد الله حدثني نافع عن عبد ال---------ل----ه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال السمع والطاعة علي المرء المسلم فيما احب وكره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة 2627 حدثنا يحيي بن معين حد-------------------ثنا عبد الصمد بن عبد الوار-ث حدثنا -----------------------	3545	7776056370713504820	200	318.0	155	318	62.89308166503906	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4143	true	957255632645136637	0	119	0	560	1539	300	العمال 7174 حدثنا علي بن عبد الله حد-----------------ثنا سفيان عن الزهري انه سمع عروة اخبرنا ابو حميد الساعدي قال------------------------ استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن-------------------------- الاتبية علي --صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي يقول هذا لك- وهذا لي فه----لا جلس في بيت------- ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي--------- بشء ا-------لا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا -له رغاء او بقرة -لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه الا--------- هل بلغت	4143	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4019	false	-5038718318900868467	81	200	378	939	1438	300	العمال 2946 حدثنا ابن السرح وابن ابي خلف لفظه قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن----- عروة عن ابي---- حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل------------------------- رجلا من الاز--د يقال له ابن اللتبية قال ابن السرح ابن الاتبية-علي الصدقة فجاء ف---قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي الم---------------------------نبر فحمد الله واثني عليه و--قال ما بال العامل نبعثه فيجء فيقول فذا لكم وفذا اهدي لي الا جلس في بيت امه او ابي-----ه فينظر ايهدي له ام لا---------------- لا ياتي احد منكم بشء من ذلك الا جاء به يوم القيامة---------------- ان كان بعيرا فله رغاء او بقرة فلها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرة- ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	4019	7776056370713504820	398	608.0	307	668	59.58083724975586	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4151	true	-8457360010849402987	3	128	20	614	1460	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم----------- فاخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه ق------الوا ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم وا------قبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منهوعبد الرحمن بن سهل فذهب------ ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------------------ليه-----م به فكتب------------ ما قتلناه فقال	4151	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5893	false	4073755150646914674	167	300	842	1473	1473	300	مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فا--------قبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منهوعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب----------------------------- اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال-	5893	7776056370713504820	531	948.5	418	683	77.7452392578125	104	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4159	true	-6595125495837220998	8	96	38	469	1475	300	بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاصابه وعك فقال اقلني بيعتي فابي ثم جاءه فقال اقلني بيعتي فابي فخرج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها وسبق الحديث اخر الحج AUTO 46 باب بيعة الصغير باب بيعة الصغير 7210-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا علي------ بن عبد الله حدثن----ا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام---- وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه	4159	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4013	false	-4117784192009186147	226	300	1111	1454	1454	300	بيعة رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------نساء قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك 2942 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد ----بن ابي ايوب ----حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد عن جده عبد الله بن هشام قال وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه-	4013	7776056370713504820	192	226.0	148	567	33.86243438720703	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4159	true	-6595125495837220998	96	121	469	590	1475	300	زينب ابنة حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه	4159	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4014	false	-2401390133419152979	0	26	0	124	1527	300	زينب بنت- حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه	4014	7776056370713504820	114	212.0	89	126	90.47618865966797	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4159	true	-6595125495837220998	66	119	335	580	1475	300	حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال------------------------ حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد------------------------------------------------------------------------- عن جده عبد الله بن هشام--------------------------------------------- وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب ابنة حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه -----------------فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هو صغير	4159	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4016	false	-6597296130491999612	1	83	8	411	1461	300	حدثنا سعيد ----بن ابي ايوب مقلاص الخزاعي مولاهم المصري حدثني ابو عقيل زهرة بن معبد بن عبد الله بن هشام القرشي اخرج له البخاري في مناقب عمر والشركة والدعوات عن جده عبد الله بن هشام بن عثمان التيمي القرشي ولد سنة اربع وله رءية وكان قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت- حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه كما بايعت اصحابك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو صغير	4016	7776056370713504820	232	373.0	180	409	56.723716735839844	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4171	true	2256148528535306219	46	112	229	550	1493	300	باب--- كراهية تمني لقاء العدو قوله رواه الاعرج موصول في الجهاد 7237 حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا ------------------------------ابو اسحاق-------- عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله-------------- وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي فقراته فاذا فيه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------- لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله------ العافية	4171	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3552	false	-2295922355837282635	218	292	1113	1470	1517	300	باب في كراهية تمني لقاء العدو 2631 حد-----------------------------------------------------------------------------ثنا ابو صالح محبوب بن موسي اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله يعني ابن معمر وكان كاتبا له قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي حين خرج الي الحرورية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله تعالي العافية	3552	7776056370713504820	222	342.0	172	434	51.15207290649414	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4176	true	-5695694208603280855	112	163	599	853	1542	300	حدثنا مسدد عن يحيي ع--ن التيمي عن ابي عثمان عن ا--------بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي ليرجع قاءمكم وين-به ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا--------- وجمع يحيي كفيه حتي يقول هكذا ومد يحيي -اصبعيه السبابتين	4176	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3197	false	8428792383170347761	1	55	5	280	1523	300	حدثنا زهير حدثنا سليمان التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره فانه يءذن او قال ينادي ليرجع قاءمكم وينتبه ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا قال مسدد وجمع يحيي كفيه حتي يقول هكذا ومد يحيي باصبعيه السبابتين	3197	7776056370713504820	240	439.0	191	275	87.2727279663086	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4179	true	-5977723356314350941	3	95	17	470	1518	300	شعبة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن -------عن علي رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليهم رجلا فاوقد--------------------------- نارا وقال ادخلو----------ها فا-رادوا ان يدخلوها وقال اخرون انما فرر------------------------------نا منها فذكروا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال للذين ارادوا ان يدخلوها لو دخلو--------------ها لم يزالوا فيها الي يوم القيامة وقال للاخرين لا طاعة في معصية ا-----نما الطاعة في المعروف 7258 و 7259 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا -ابي عن صالح عن ابن شهاب ان عبيد الله ب-----------ن عبد الله	4179	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms3545	false	-870687017911870979	151	243	748	1199	1470	300	شعبة عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليهم رجلا وامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فاجج نارا وامرهم ان يقتحموا فيها فابي قوم ان يدخلوها وقالوا ا----نما فررنا من النار واراد قوم ان يدخلوها فبلغ ذلك--- النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------ لو دخلوها او دخلوا فيها لم يزالوا فيها وقال------------------------ لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف------- 2626 حدثنا مسدد حد------------------------------ثنا يحيي عن --------------------عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله	3545	7776056370713504820	293	417.5	225	564	51.950355529785156	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4179	true	-5977723356314350941	84	251	425	1264	1518	300	عن صالح عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله اخبره ان ابا هر-----------يرة وزيد بن خالد -------------اخبراه ان رجلين اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم 7260 وحدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قام رجل من الاعراب فقا----------------------------------------------ل يا رسول الله اقض لي بكتاب الله فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله -اقض ---له بكتاب الله وا-ذن لي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني ان-- علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة من الغنم ووليدة ثم--- سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي امراته الرجم وانما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام فقال-------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم فردوه--------------------------ا واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس لرجل من اسلمفاغد علي امراة هذا-- فان اعترفت فارجمها فغدا عليها انيس فاعترفت فرجمها	4179	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5795	false	-8193324416370001475	34	169	178	879	1550	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول ا--------------------------------------------------لله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم ق-------------------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني انما علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ا-----------------------بني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي -----------------------------------------------امراة الاخر فان اعترفت رج--مها---------------- فاعترفت فرجمها	5795	7776056370713504820	410	606.0	324	1005	40.7960205078125	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4187	true	-527424135054361002	96	179	477	891	1499	300	جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال هممت ان لا ادع فيها صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لم يفعله صاحباك قال هما المران يقتدي بهما الحديث الاول شيبة بفتح المعجمة وسكون الياء وبموحدة اي ابن عثمان الحجبي العبدري اسلم بعد الفتح وبقي الي زمان يزيد بن معاوية البيت اي الحرام الي بالتشديد هممت اي قصدت صفرا اي لا اترك في الكعبة ذهبا ولا فضة يقتدي مبني للمفعول سبق في الحج في باب كسوة الكعبة	4187	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2723	false	1519268572885057649	145	171	711	833	1448	300	جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال هممت ان لا ادع هن-ا صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين وذكره في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحج في باب كسوة الكعبة	2723	7776056370713504820	111	209.0	87	414	26.811594009399414	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4190	true	-3416741251675403667	0	106	0	508	1450	300	قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر---------- لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله------- فقال وال--------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر---------- فوالله ما هو الا ان رايت الله------- قد شرح صدر ابي بكر للقت----ال فعرفت انه الحق قال ابن	4190	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms2106	false	-8080116645049382491	70	187	348	902	1481	300	قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله عز وجل فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر للقتال قال فعرفت انه الحق قال ابو	2106	7776056370713504820	504	963.5	398	554	90.9747314453125	99	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4192	true	4317957999623729835	165	208	829	1034	1476	300	ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته	4192	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1433	false	1428654421706254806	1	42	6	208	1583	300	ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه ناء--م فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم فقال ما-زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته	1433	7776056370713504820	199	386.0	158	205	97.07317352294922	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4199	true	6836309801057502865	200	300	990	1503	1503	300	يرفا فقال هل لك -----------------في عثم--------ان وعبد الرحمن------- والزبير---------- وسعد يستا---ذنون قال نعم فدخ-----------------------------------------------------------------------------------------لوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فاذن لهما قال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر فقال--------------------------------------------------------- اتءدوا ان----------------------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فاقبل عمر علي علي و--عباس--------------- فقال انشدكما بالله هل ------------------------------تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه-	4199	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4041	false	3391327521545667588	101	234	471	1139	1448	300	يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في العباس وعلي قال نعم فاذن لهم فدخل--------------وا فقا---------------------------------ل العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يعني عليافقال بعضهم ----------اجل يا امير المءمنين اقض بينهما وار---حمهما قال مالك بن اوس خيل الي انهما قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر رحمه الله اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل ----------------------------------------------------علي علي والعباس رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ان رسول الله صلي الله عليه	4041	7776056370713504820	333	477.5	266	780	42.69230651855469	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4211	true	7927969675800709527	14	84	68	413	1502	300	الجوع 7325 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سء----ل ابن عباس اشهدت العيد مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي----------------------------- العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة---- ثم امر بالصدقة---- فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن---- فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم	4211	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1554	false	-796453389450139453	33	114	151	545	1463	300	العيد 1146 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال سال رجل ابن عباس اشهدت العيد مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة قال ثم امر بالصدقة قال فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن قال فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم	1554	7776056370713504820	334	608.5	264	395	84.55696105957031	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4217	true	894677105920115372	41	150	205	762	1562	300	حدثنا قتيبة حدث---------نا الليث عن س------------عيد عن ابيه عن ابي هريرة ----قال بينا نحن في المسجد--- خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءنا بيت المدراس فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا--- بلغت يا ابا القاسم قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة فقال اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله الثاني	4217	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4114	false	5253349130264421331	66	179	315	882	1471	300	حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة انه قال بينا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود فخرجنا معه حتي جءناهم---------- فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم---- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة----- اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من هذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله صلي ---	4114	7776056370713504820	515	935.0	413	599	85.97663116455078	94	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4217	true	894677105920115372	41	143	205	720	1562	300	حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد عن-------------------- ابيه عن --------------------------------------ابي هريرة قال بينا------------------------------------------------------------------------------------------------------ نحن في -المسجد خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود--------------------------------- فخرجنا معه حتي -----------------------جءنا بيت المدراس----------------------------------------------------------------------------- فقام----- النبي صلي الله عليه وسل-----م فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا بلغت يا ابا الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد------------------------------------------------------------------- ثم قالها---- الثالثة فق---------ال اعلموا انما ال---------------------------------------------ارض لله ورسوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني اريد ان اجليك-----------------------م من هذه الارض-------------- فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه	4217	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4120	false	8032482265715670164	0	277	0	1452	1571	300	حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه سعيد بن كيسان المدني كان جارا للمقبرة عن ابي هريرة قال بينا وفي رواية بينما بزيادة الميم نحن معشر الصحابة في المسجد فيه فضيلة الجلوس في المسجد للاعتكاف اذ خرج الينا لفظ مسلم اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي يهود اي انطلقوا بنا الي معشر يهود قال فخرجنا معه حتي جءناهم لفظ البخاري حتي جءنا بيت المدراس يعني البيت الذي يدرسون فيه كتبهم ومفعال من ابنية المبالغة وهو غريب في المكان فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيهم فناداهم فقال يا معشر يهود اسلموا تسلموا اي ادخلوا في دين الاسلام طاءعين تسلموا من القتل والسبي ماجورين وفيه دليل علي استعمال الجناس وهو من انواع البلاغة والفصاحة قال النووي معني اسلموا اريد ان تعترفوا باني قد بلغت ما اوحي الي فقالوا لفظ مسلم قالوا قد بلغت ما اوحي اليك يا ابا القاسم قال القرطبي هي كلمة مكر ومداجاة ليدافعوه بما توهموه ظاهرها وذلك ان ظاهرها يقتضي انه قد بلغ رسالة ربه تعالي ولذلك قال فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال ذلك اريد اي التبليغ فقالوا ذلك وقلوبهم منكرة مكذبة قال ويحتمل ان يكونوا قالوا ذلك خوفا منه وطيبة لقلبه عليهم ثم قال المرة الثالثة زاد مسلم فقال اعلموا انما الارض الرفع ارجح اي ملكها لله لفظ البخاري ان الارض لله ورسوله وفي رواية ولرسوله يعني ملكا وحكما ويعني بها ارضهم التي كانوا فيها اعلمهم بهذه اللفظة انه يجليهم منها ولا يتركهم فيها وان ذلك حكم الله تعالي فيهم واني اريد ان اجليكم بضم الهمزة وسكون الجيم من هذه الارض التي انتم بها فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه	4120	7776056370713504820	429	658.5	342	1462	29.343364715576172	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4222	true	-1278811591403813019	21	59	98	279	1555	300	عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصاءد الدجال -قلت ----تحلف بالله --قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه	4222	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5665	false	-3775079755942626913	230	269	1124	1309	1469	300	عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صيا--د الدجال فقلت له اتحلف علي ذلك قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند النبي صلي الله عليه وسلم-فلم ينكره النبي صلي الله عليه	5665	7776056370713504820	169	310.5	133	188	89.89361572265625	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4222	true	-1278811591403813019	8	59	35	279	1555	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصاءد الدجال -قلت تحلف بالله -قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره----- النبي صلي الله عليه	4222	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5667	false	2058615766296196330	0	50	0	242	1495	300	حدثنا ا---------بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن --صاءد الدجال فقلت تحلف بالله فقال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فلم ينكره رسول ال-له صلي الله عليه	5667	7776056370713504820	225	391.5	177	256	87.890625	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4224	true	8909917452753096033	124	211	639	1062	1533	300	الهبة 7359 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال النبي--- صلي الله عليه وسلم ---من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا اولي-عتزل مسجدنا وليقعد في بيته وانه اتي ببدر قال ابن وهب يعني طبقافيه خضرات من بق--ول فوجد لها ريحا فسال عنها اخبر بما فيها من البقول-فقال قربوها فقربوها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي وقال ا----بن عفير -------عن ابن وهب	4224	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms5106	false	8158461713203698760	123	208	647	1055	1493	300	الثوم 3822 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب حدث-ني عطاء بن ابي رباح ان جابر بن عبد الله قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا-وليقعد في بيته وانه اتي ببدر ---------------------فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال ف----اخبر بما فيها من البقول فقال قرب--------وها الي بعض اصحابه كان معه فلما راه كره اكلها قال كل فاني اناجي من لا تناجي -قال احمد بن صالح ببدر فسره ابن وهب	5106	7776056370713504820	355	619.0	277	444	79.9549560546875	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4238	true	5491620602613262370	45	85	231	412	1497	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم---------------------------------- ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي --	4238	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6326	false	-5568216685928255641	185	224	980	1160	1518	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن الا الله لا يعلم متي تقوم الساعة الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله -------------------------------------ولا تعلم نفس باي ارض تموت الا الله وقولي الذي كنت	6326	7776056370713504820	129	238.5	100	217	59.44700622558594	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4249	true	-5109426927109589149	195	252	955	1248	1492	300	حدثنا ابو اليمان ا----خبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن اسيد بن جارية الثقفي حليف لبني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة منهم خبيب الانصاري فاخبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا ----------استعار منها موسي يستحد بها	4249	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms4281	false	-5470276705898939841	104	215	544	1115	1565	300	حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرنا ابن شهاب اخبر------ني عمر---------------------- بن جارية الثقفي حليف -بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة-عن ابي هريرة قال--------------------------------------------------------------- ابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدرفلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لقتله فاستعار من ابنة الحارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتته فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها فيها فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قال ابو داود روي هذه القصة شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا يعني لقتلهاستعار منها موسي يستحد بها	4281	7776056370713504820	178	91.5	143	664	26.807228088378906	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4266	true	473535417447978321	90	163	468	832	1581	300	صلي الله عليه وسلم بذهيبة فقسمها بين اربعة وحدثني اسحاق بن نصر----- حدثنا عبد الرزاق-- اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي وهو باليمن- الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها ب----------ين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع- وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان	4266	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6159	false	-8597215691006582031	233	300	1147	1478	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال قلت انت سمعت هذا منهز قال اي ورب الكعبة 4764 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم-بذهيبة في تربتها فقسمها بين اربعة بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم ال------مجاشعي وبين عيينة بن بدر الفزاري و--------------------------------------------بين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان-	6159	7776056370713504820	251	399.0	199	383	65.53524780273438	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4266	true	473535417447978321	146	260	749	1353	1581	300	وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قا-ل انما اتالفهم---- فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال-- يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامني------ علي اهل الارض ولا تامنوني---- فسال رجل من القوم قتله ارا-ه خالد بن الوليد---- فمنعه النبي صلي الله عليه وسلم فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء --------------هذا قوما يقرءن- القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	4266	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6160	false	260663600115523312	0	99	0	514	1575	300	وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال ف------------------------------------غضبت قريش والانصار وقالت- يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا فقال انما اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق قال اتق الله يا محمد--------- فقال --------------------------من يط-ع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل--------- قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه قال--------------------- فلما ولي قال------------------------- ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم --قتلتهم قتل عاد	6160	7776056370713504820	433	687.5	348	659	65.70561218261719	67	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4278	true	2200849399538743260	88	156	442	785	1510	300	الليل قا-ل اللهم ربنا لك الحمد ---------------------------------انت قي-م السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت والي---------ك خاصمت وب--ك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت وما انت اعلم به مني لا اله الا انت	4278	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms1055	false	4758754770087469600	5	68	22	348	1452	300	الليل يقول اللهم----- لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيام السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن ف------------------------------------------يهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق-- والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت و---اخرت واسررت واعلنت---- انت اله-------ي لا اله الا انت	1055	7776056370713504820	273	474.0	218	389	70.17994689941406	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4287	true	7154472801133504960	141	176	736	903	1523	300	علقمة عن ابن مسعود قال بينا انا امشي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في بعض حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال--- بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال	4287	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms0678	false	1160165702878185944	67	99	345	498	1521	300	علقمة عن ابن مسعود قال بينا انا امشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في خرب---- المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر ب------نفر من المشركين فساله بعضهم ----------عن الروح -قال	678	7776056370713504820	127	206.0	98	174	72.9885025024414	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4292	true	1556176598449667448	239	295	1178	1476	1500	300	من اليهود فقال الم----سلم والذي اصطفي محمدا علي العالمين في قسم يقسم به فقال ال---------------ي--------------------------------------هودي والذي اصطفي موسي علي العالمين----------------------- فرفع المسلم يده عند ذلك ف-----------------------لطم اليهودي فذهب اليه-------------------------------------------------------------------------------------ودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي كان من امره وامر المسلم فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موس---------------------------------------------ي فان الناس يصعقون	4292	6693345803079532344	Sham19Y0131521-ara1.ms6045	false	150074547232722308	2	139	8	724	1505	300	من اليهود -قيل اسمه فنحاص والذي اصطفي في البخاري زيادة ولفظه عن الاعرج عن ابي هريرة قال بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فسمعه رجل من الانصار فقام فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي قيل الرجل الذي لطم اليهودي هو ابو بكر الصديق لكن قوله في رواية البخاري من الانصار يخالف هذا الا ان تكونا قضيتين فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره لفظ البخاري فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا فذهب اليه فقال ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلمفقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي لفظ البخاري لا تفضلوني علي انبياء الله تعالي فان الناس يصعقون	6045	7776056370713504820	194	255.0	155	718	27.019498825073242	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0131521-ara1