id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018103-ara1.ms3687	false	-6856966652662206739	142	198	716	999	1540	300	عاءشة سال اناس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله فانهم يحدثون- احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	3687	6693345803079532344	Sham19Y0032384-ara1.ms131	true	-8077634249656535813	177	223	828	1061	1468	300	عاءشة---- ان------- النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الكهان فقال--------------------------------- ليسوا بشء فقيل له ------------انهم يحدثونا احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة	131	-2358547120052448058	217	379.5	174	289	75.08650207519531	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1428	false	-1532691834290442836	98	125	488	625	1521	300	عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله وامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال عليه السلام لتمش ولتركب	1428	6693345803079532344	Sham19Y0032384-ara1.ms205	true	398075162977743178	19	44	101	226	1500	300	عن عقبة بن عامر قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله فامرتني ان استفتي لها النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال------------ لتمش ولتركب	205	-2358547120052448058	124	238.0	99	137	90.51094818115234	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2102	false	7280846529084421394	158	279	804	1377	1488	300	ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ما لك فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر-------------------- خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن فاذنوا لهم فاذا هم شرب فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	2102	6693345803079532344	Sham19Y0032384-ara1.ms222	true	8423479668491592859	111	191	565	953	1484	300	كقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلي الشعبي ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة وما لا يجوز من اقرار الموسوس قال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر ------------------------------------------علي نفسه ابك جنون وقال علي رضي الله عنه بقر حمزة خواصر شارفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة ف---------اذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	222	-2358547120052448058	181	250.0	141	739	24.492557525634766	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2582	false	-2413058038219888931	164	273	845	1370	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم الذي لقيت فقال ما لك قلت يا رسول------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ما رايت كاليوم عدا حمزة علي ناقتي فاجب اسنمتهما وبقر-------------------- خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب فدعا النبي صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه--- ثمل	2582	6693345803079532344	Sham19Y0032384-ara1.ms222	true	8423479668491592859	112	191	570	953	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم ال-------اعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلي الشعبي ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة وما لا يجوز من اقرار الموسوس قال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر -----علي نفسه ابك جنون وقال علي رضي الله عنه بقر حمزة خواصر شارفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة--------- فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	222	-2358547120052448058	192	271.0	150	654	29.357797622680664	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3265	false	679312886756048376	78	258	379	1284	1488	300	باب الطلاق في الاغلاق والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره لقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلا الشعبي----- لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا------- وما لا يجوز من اقرار الموسوس وقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه ابك جنون وقال علي------------- بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه وقال عثمان -------------ليس لمجنون ولا لسكران طلاق وقال ابن عباس طلا---------------ق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة بن عامر لا ي-------------جوز طلاق الموسوس وقال عطاء--------------- اذا بدا بالطلاق فله شرطه وقال نافع--------------- طلق رجل امراته البتة ان خرجت فقال ابن------------- ع--مر ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسءل عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال	3265	6693345803079532344	Sham19Y0032384-ara1.ms222	true	8423479668491592859	97	300	471	1484	1484	300	باب الطلاق في الاغلاق والكره والسكران والمجنون وامرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره كقول النبي صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنية ولكل امرء ما نوي وتلي الشعبي ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا البقرة وما لا يجوز من اقرار الموسوس -قال النبي صلي الله عليه وسلم للذي اقر علي نفسه ابك جنون وقال علي رضي الله عنه بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج وخرجنا معه وقال عثمان رضي الله عنه ليس لمجنون ولا سك-ران طلاق وقال ابن عباس رضي الله عنهما طلاق السكران والمستكره ليس بجاءز وقال عقبة بن عامر رضي الله عنه لا يجوز طلاق الموسوس وقال عطاء رحمة الله عليه اذا بدا بالطلاق فله شرطه وقال نافع رحمة الله عليه طلق رجل امراته البتة ان خرجت فقال ابن عمر رضي الله عنهما ان خرجت فقد بتت منه وان لم تخرج فليس بشء وقال الزهري فيمن قال ان لم افعل كذا وكذا فامراتي طالق ثلاثا يسال عما قال وعقد عليه قلبه حين حلف بتلك اليمين فان سمي اجلا اراده وعقد عليه قلبه حين حلف جعل ذلك في دينه وامانته وقال-	222	-2358547120052448058	889	1692.5	711	1016	87.5	170	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3265	false	679312886756048376	258	300	1284	1488	1488	300	ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت---- وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك نيته وقال ابن عباس الطلاق-	3265	6693345803079532344	Sham19Y0032384-ara1.ms223	true	4434799807469061570	0	43	0	209	1442	300	ابراهيم ان قال لا حاجة لي فيك نيته وطلاق كل قوم بلسانهم وقال قتادة اذا قال اذا حملت فانت طالق ثلاثا يغشاها عند كل طهر مرة فان استبان حملها فقد بانت منه وقال الحسن اذا قال الحقي باهلك نيته وقال ابن عباس الطلاق	223	-2358547120052448058	204	396.5	163	209	97.60765838623047	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3266	false	4887546805968162067	0	51	0	242	1442	300	عن وطر والعتاق ما اريد- به وجه الله وقال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاق-ا فهو ما نوي وقال علي------------------------- الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستيقظ وقال علي وكل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه	3266	6693345803079532344	Sham19Y0032384-ara1.ms223	true	4434799807469061570	43	100	209	475	1442	300	عن وطر والعت-ق ما ابتغي به وجه الله -قال الزهري ان قال ما انت بامراتي نيته وان نوي طلاقها فهو ما نوي وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه الم تعلم ان القلم رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يفيق وعن الصبي حتي يدرك وعن الناءم حتي يستقيظ وقال علي -كل الطلاق جاءز الا طلاق المعتوه	223	-2358547120052448058	234	421.0	183	269	86.98884582519531	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3267	false	-3979602156262797289	33	300	174	1453	1453	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم -قال قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء الحديث الاول انفسها نصب علي المفعول اي يلومها وقال المطرزي واهل اللغة يقولون انفسها بالضم يريدون بغير اختيارها ما لم تعمل اي في العمليات او تتكلم اي في القوليات والمراد بحديث النفس ما لم يبلغ حد الجزم ولم يستقر فاما اذا عقد واستقر عزمه عليه فيءاخذ حتي لو عزم علي ترك واجب او فعل محرم ولو بعد سنين عصي الان طلق في نفسه اي لم يتكلم ولم يتلفظ به 5270 حدثنا اصبغ اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة عن جابر ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال انه قد زني فاعرض عنه فتنحي لشقه الذي اعرض فشهد علي نفسه اربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادرك بالحرة فقتل 5271 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نف-------------------------------------------------------------------------------------------سهفاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فق-----ال له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا-	3267	6693345803079532344	Sham19Y0032384-ara1.ms223	true	4434799807469061570	104	299	496	1440	1442	300	ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تجاوز عن امتي ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او--تكلم وقال قتادة اذا طلق في نفسه فليس بشء واسند عن الزهري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي س--------------------لمة عن جابر ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال انه قد زنا فاعرض عنه فتنحي لشقه الذي اعرض فشهد علي نفسه اربع شهادات فدعاه فقال هل بك جنون هل احصنت قال نعم فامر به ان يرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة جمز حتي لحق- بالحرة فقتل----- واسند ا-------------------يضاعن الزهري---- اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زنا يعني نفسهCHECK الوجه الاول من الجواب بيان خطا المعترض بقوله مقصوده بهذا رد تلك الرواية بهذه الرواية فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زنا فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فعاد فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي--- الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا	223	-2358547120052448058	813	1523.0	639	1377	59.0413932800293	159	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3959	false	-7291001354616067219	13	83	60	388	1533	300	ابن شهاب عن ابي سلمة-------------- وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به	3959	6693345803079532344	Sham19Y0032384-ara1.ms223	true	4434799807469061570	196	300	934	1442	1442	300	ابو------------ سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ان ابا هريرة ق-------------ال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زنا يعني نفسهCHECK الوجه الاول من الجواب بيان خطا المعترض بقوله مقصوده بهذا رد تلك الرواية بهذه الرواية فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زنا فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فعاد فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي الرابعة---------------------------------------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل -----------------------بك جنون قال لا فق----------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به-	223	-2358547120052448058	185	142.5	145	637	29.042387008666992	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3963	false	-4958754419345997108	218	299	1032	1417	1421	300	عبد الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة ان ابا هريرة قال ------------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من الناس وهو في المسجد فناداه يا رسول الله اني زنيت يريد نفسه فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فجاء لشق -----و-----------------------------------------------------------------------------------------جه النبي صلي الله عليه وسلم الذي اعرض عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما شهد علي نفسه اربع شهادات ----------------------------دعاه النبي صلي الله عليه وسلم	3963	6693345803079532344	Sham19Y0032384-ara1.ms223	true	4434799807469061570	199	298	946	1433	1442	300	عبد الرحمن وسعيد ------------------بن المسيب ----------ان ابا هريرة قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- وهو في المسجد فن-------------------------------------------------------------------------------------------------اداه فقال يا رسول الله ان الاخر قد زنا يعني نفسهCHECK الوجه الاول من الجواب بيان خطا المعترض بقوله مقصوده بهذا رد تلك الرواية بهذه الرواية فاعرض عنه فتنحي ----------لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زنا فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فعاد فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل بك جنون قال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	223	-2358547120052448058	185	263.0	142	635	29.13385772705078	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3268	false	1170513418424429448	1	34	3	187	1576	300	فارجموهم وكان قد احصن 5272 وعن الزهري قال -اخبرني من سمع جابر بن عبد الله الانصاري قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات	3268	6693345803079532344	Sham19Y0032384-ara1.ms224	true	-3619647910470073394	0	31	0	171	1497	300	فارجموه- وكان قد احصن----- وعن الزهري قال فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال ف--------كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي بالمدينة فلما اذلقته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات	224	-2358547120052448058	165	307.0	135	185	89.1891860961914	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0032384-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3881	false	5921580516115582165	103	198	524	971	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم وايم الله باب -----------------------------------------------------------قول النبي صلي الله عليه وسلم وايم الله 6627 حدثنا قتيبة بن سعيد عن اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن بعض الناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان كنتم تطعنون في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده	3881	6693345803079532344	Sham19Y0032384-ara1.ms533	true	8433035048144909247	196	288	1026	1491	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم والمهاجرين والانصار فيقول هذا كذب لعمرو اللهلا يقتله ولا يقدر علي قتله ويقول الاخر كذبت لعمرو اللهلنقتلنه انك منافق تجادل عن المنافقين وفي الصحيحين -----------------------------عن ابن عمر رضي الله عنه-- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وامر عليهم اسامة بن زيد فطعن ال----ناس في امرته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان----- تطعنوا في امرته فقد كنتم تطعنون في امرة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا للامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا -من احب الناس الي بعده	533	-2358547120052448058	328	561.0	257	506	64.82213592529297	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0032384-ara1