id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0018103-ara1.ms0396	false	963098936629399269	37	69	176	336	1497	300	انس بن مالك------------- قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	396	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0053	true	-2154393001073258356	218	254	1157	1334	1575	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	53	-5599415508199099465	157	289.0	125	178	88.2022476196289	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3431	false	4775187215873689682	266	300	1296	1450	1450	300	عن عاصم الاحول قال رايت قدح النبي---- صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال-- وهو قدح جيد عريض من نضار قال قال انس لقد سقيت رسول الله-	3431	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0076	true	5452033410728221054	25	59	133	286	1468	300	عن عاصم الاحول قال رايت قدح رسول الله صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك فكان قد انصدع فسلس-ه بفضة قال ا وهو قدح جيد عريض--- نضار ق----ال انس لقد سقيت رسول الله	76	-5599415508199099465	140	244.5	109	161	86.9565200805664	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3432	false	-2841948647019662943	0	46	0	208	1448	300	صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	3432	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0076	true	5452033410728221054	59	105	286	494	1468	300	صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن شيءا صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فتركه	76	-5599415508199099465	208	416.0	162	208	100.0	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2686	false	3667734222847648051	157	209	827	1080	1549	300	صلي الله عليه وسلم--------------- ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فانها رجس 4199 حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن محمد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت	2686	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0077	true	-5796501792386993448	261	300	1319	1510	1510	300	صلي الله عليه وسلم ابا طلحة فنادي ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر فانها رجس متفق عليه وحديث--------------------------------------------------------- انس في البخاري---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر----- ثم جاءه ----جاء فقال اكلت-	77	-5599415508199099465	148	226.0	114	268	55.223880767822266	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2686	false	3667734222847648051	209	287	1080	1481	1549	300	الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية---------- فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم 4200 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت------- عن انس-------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم الصبح قريبا من خيبر بغلس ثم قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين فخرجوا يسعون في السكك فقتل النبي صلي الله عليه وسلم	2686	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0078	true	-2926613168809019725	0	62	0	314	1533	300	الحمر ثم جاءه جاء--------- فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم وعن ابن عمر مثله وعن علي قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المتعة عام خيبر وعن لحوم الحمر الانسية وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه---- نهي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	78	-5599415508199099465	184	267.5	144	474	38.818565368652344	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3386	false	-211167173758746631	233	260	1173	1324	1532	300	الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	3386	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0078	true	-2926613168809019725	0	27	0	151	1533	300	الحمر ثم جاءه جاء فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور باللحم	78	-5599415508199099465	151	302.0	124	151	100.0	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3387	false	-8974083520431480357	0	31	0	151	1460	300	لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ---حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذاك البحر ابن	3387	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0078	true	-2926613168809019725	245	276	1252	1406	1533	300	لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر وعن	78	-5599415508199099465	140	267.5	111	154	90.90908813476562	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0388	false	4356377447000032097	173	227	871	1141	1487	300	----لا ينتقض الا نوم الراكع والساجد وروي---- عن -----------------------------------------------------------------احمد سادسها-- لا ينتقض الا نوم الساجد وروي عنه ايضا سابعها لا ينقض النوم في الصلاة بكل حال وينقض خارجها -----وهو قول----- للشافعي ضعيف ثامنها وهو مذهبه ينقض الا نوم الممكن------------------------------------------------- مقعد-ه من الارض------------------------- قل او--------- كثر في الصلاة او خارجها وليس --------عنده نفس النوم حدثا	388	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0141	true	4583819248599878613	81	159	401	802	1526	300	انه لا ين-قض الا نوم الراكع والساجد وروي هذا عن احمد بن حنبل ولعل وجهة الحديث المذكور وقاس الركوع علي السجود المذهب السادس انه لا ينق---------------------------------------------ض النوم في الصلاة بكل حال وينقض خارج الصلاة وهو قول ضعيف للشافعي ولعل وجهة الحديث وقيس باقي افعال الصلاة علي السجود ب المذهب السابع انه اذا نام جالسا ممكنا مقعدته من الارض لم ينتقض والا انتقض سواء قل او كثر سواء كان في الصلاة او خارجها وهذا مذهب الشافعي لان النوم انما	141	-5599415508199099465	166	207.0	127	447	37.13646697998047	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0328	false	5220549540875923821	35	95	188	507	1558	300	من طريق عمرو بن مرزوق عن شعبة فانطلقت انا وغلام من الانصار ومعنا اداوة فيها ماء يستنجي منها النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------سلم ولمسلم من طريق خالد الحذاء عن عطاء عن انس فخرج علينا وقد استنجي بالماء واحتج الطحاوي للاستنجاء بالماء بقوله تعالي فيه رجال يحبون ان يتطهروا التوبة الاية قال ا---------لشعبي لما نزلت ----قال النبي صلي الله عليه وسلم	328	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0176	true	-2187914615706469645	113	169	568	843	1518	300	من طريق عمرو بن مرزوق عن شعبة فانطلقت انا وغلام من الانصار -معنا اداوة فيها ماء يستنجي منها النبي صلي الله عليه وسلم فان هذه الروايات تدل علي انه من قول انس وانها تثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم وقع منه ا-----------------------------------------------------------------------------لاستنجا----------------------------------------------------------ء بالماء 83 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم	176	-5599415508199099465	159	261.5	126	411	38.68613052368164	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0332	false	5710865205347213380	53	149	261	737	1479	300	طعام الجن ولا روثة ل---انه نجس فيزيد ولا ----------------يزي--ل وقيل لانه طع-م دواب الجن ف-------------------في دلاءل النبوة لابي نعيم انهم سالوه صلي الله عليه وسلم هدية----------------------- فاعطاهم ال--------------عظم لهم والروث لدوابهم بل قيل انه ط-------------------عام لنفس الجن ف------------------------------في الدلاءل -----للحاكم انه صلي الله عليه وسلم قال لابن مسعود ليلة----------- جن نصيبين انهم سالوه----- الزاد -فمتع-هم بالعظم والروث فقال له وما يغني عنهم ق-----------------ال انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحمه الذي كان عليه يوم اخذ ولا يجدون روثا الا وجدوا فيه حبه-- الذي كان فيه يوم اكل فلا يستنج- احدكم لا بعظم ولا بروث وفي	332	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0179	true	4230423648994429678	161	279	816	1411	1510	300	طعام الجن واما الروث فلانه نجس -------لا يزيل النجاسة بل يزيدها واما لانه طعام دواب الجن قال الحافظ ابو نعيم في دلاءل النبوة -------ان الجن سالوا------------------- هدية منه صلي الله عليه وسلم فاعطاهم العظم والروث فالعظم لهم والروث لدوابهم فاذا لا يستنجي بهما واما لانه طعام ل-----لجن انفسهم روي ابو عبد الله الحاكم في الدلاءل ان رسول ا---لله صلي الله عليه وسلم قال لابن مسعود ليلة الجن اولءك جن نصيبين جاءوني افسالوني الزاد افمتعتهم بالعظم والروث فقال--- وما يغني عنهم ذلك يا رسول الله قال انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحمه الذي كان عليه يوم اخذ ولا وجدوا روثا الا وجدوا فيه حبه ب الذي كان ي----وم اكل فلا يستنجي احد-- لا بعظم ولا -روث وفي	179	-5599415508199099465	375	551.5	295	646	58.04953384399414	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0392	false	-469016198058638081	33	121	167	595	1490	300	من مماسته ف---------لما عذب علي عدم التحرز منه دل علي ان من ترك البول في مخرجه ولم يغسله انه حقيق بالعذاب وقد رواه البخاري في موضع لا يستبرء اي لا يستفرغ------ جهده بعد فراغه منه وقد -----------------اختلف --في ازالة النجاسة فاوجبها الشافعي مطلقا والحديث من حججه فانه عذب في القبر وهو وعيد وقال مالك لا وابو حنيفة يجب ازالة------ ما زاد علي قد--ر الدرهم وحمل مالك الحديث علي انه عذب لتركه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بول يسيل----- فيصلي بغير طه-ر لان الوضوء لا يصح مع وجوده او لا---نه يف----عله عمدا بغير عذر	392	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0181	true	-1434543846573854681	22	127	111	629	1517	300	من مماسة البول والا لما عذب علي ذلك وي---------دل علي ان من ترك البول في مخرجه ولم يستنج انه كذلك --------وقد روي- البخاري لا-------- يستبرء اي لا يستفرغ البول جهده بعد فراغه منه فيخرج منه بعد وضوءه واختلفوا في ازالة النجاسة فقال مالك ازالتها ليس بفرض-------------------------------------- وقال ---------ابو حنيفة---- ازالتها فرض ما زاد علي مقدار الدرهم واحتج من اوجب الازالة مطلقا بانه صلي الله عليه وسلم اخبر بان عذاب القبر بسبب البول وذلك وعيد واعتذر لمالك عنه بانه يحتمل انه عذب ب فيه لانه كان يدع البول يسيل عليه فيصلي بغير طهور لان الوضوء لا يصح مع وجوده ويحتمل انه يفعله علي عمد ل-غير عذر	181	-5599415508199099465	256	352.5	198	596	42.95302200317383	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0463	false	4739784687135334739	95	154	455	741	1449	300	عثمان يت------وضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره -قال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ فسالت-- عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم فامروه بذلك قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم	463	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0185	true	-638220538598416698	157	215	813	1088	1499	300	عثمان انه ا يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال------ سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال زيد بن خالد الجهني فسالت ب عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهم-فامروه بذلك وروي عن ابي ايوب ---------------------------------انه سمع---- من رسول الله صلي الله عليه وسلم	185	-5599415508199099465	224	386.5	177	319	70.21943664550781	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0319	false	547128046828203491	41	63	189	296	1454	300	لو ان احدكم اذا اتي اهله قال-- بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره ق	319	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0192	true	9008185158262393582	270	293	1366	1475	1507	300	لو ان احدكم اذا اتي اهله قال د بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره ه	192	-5599415508199099465	106	205.5	84	109	97.2477035522461	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0493	false	-7823094264522133862	201	229	1024	1157	1507	300	الشافع----------------ي انما امرها ان تغ-----------------------------تسل وتصلي وليس فيه انه امرها ان تغتسل لكل صلاة---- ولا -شك ان شاء الله-ان غسلها كان تطوعا غير ما امرت به وذلك واسع	493	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0222	true	9183463665427658331	238	277	1199	1383	1506	300	الشافعي رحمه الله تعالي انما امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل وتصلي وليس فيه انه امرها ان تغتسل لكل صلاة قال ولا اشك ان شاء الله ان غسلها كان تطوعا غير ما امرت به وذلك واسع	222	-5599415508199099465	128	221.5	101	184	69.56521606445312	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0477	false	3902072985907222660	189	249	985	1265	1532	300	قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك شء كتبه الله --علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	477	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0234	true	-4809616048599998569	6	66	35	313	1458	300	قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل---- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت لوددت والله اني لم احج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال فان ذلك شء كتبه الله ا علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري	234	-5599415508199099465	276	540.0	217	282	97.8723373413086	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0678	false	-3513199267529134680	228	298	1134	1509	1522	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	678	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0239	true	3430198730933178970	155	206	794	1059	1516	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل-----------------------------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجك جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	239	-5599415508199099465	242	452.5	196	379	63.85224151611328	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0710	false	4447904047866937960	61	133	319	693	1529	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي حدثنا كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير وهي التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب قال وكان يستحب ان يءخر--- العشاء قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه ويقرا من الستين الي الماءة	710	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0239	true	3430198730933178970	155	206	794	1059	1516	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل--------------------------------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك---------------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك----ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجك جليسه ويقرا ب--الستين الي الماءة	239	-5599415508199099465	236	427.0	190	377	62.59946823120117	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0667	false	-5935541040144561725	206	250	1083	1296	1557	300	الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني قال الوليد----- بن العيزار بفتح المهملة	667	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0256	true	-2215784765918886224	52	96	279	493	1563	300	بلفظ قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال--- بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني والحديث يدل علي ان ال-صلاة افضل الاعمال	256	-5599415508199099465	189	340.0	147	218	86.69725036621094	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3572	false	-7026641033330624165	262	300	1391	1568	1568	300	الله قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني-	3572	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0256	true	-2215784765918886224	52	89	279	454	1563	300	بلفظ قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال--- بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني	256	-5599415508199099465	171	328.0	135	178	96.06741333007812	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0898	false	-8543068175487903965	219	250	1102	1252	1487	300	الله اكبر الله اكبر -قال معاوية الله اكبر الله اكبر -قال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا------------------------ فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا فلما ان	898	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0278	true	-10330310346504576	262	299	1359	1535	1540	300	الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال معاوية وانا اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله فقال معاوية وانا اشهد ان	278	-5599415508199099465	146	261.5	115	176	82.95454406738281	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0735	false	-2393656783294183459	94	136	451	678	1558	300	ابي قلابة عن مالك بن الحويرث---- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهالينا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	735	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0282	true	8913090957349369931	231	275	1236	1466	1593	300	ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومي فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رحيما رفيقا فلما راي شوقنا الي اهلنا ا قال ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احد-م وليءمكم اكبركم	282	-5599415508199099465	222	428.5	180	231	96.10389709472656	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0718	false	2884096778440106096	104	223	559	1252	1665	300	الاذان كلمة جامعة لعقيدة الايمان بجمع------ نوعي---ه العقلي-- والنقلي واثبا-------ت الذات وما تستحقه من الكمال من الوصف الوجودي والتنزيهي ولفظ ا-----------------لله اكبر------------ مع اختصار----ها دالة علي ما ذكرناه ثم -----اثبات الوحدانية ونفي --------الشركة وذلك------------------------------- عمدة الايمان--------------------------------------------------------- والشهادة بالرسالة التي ----------------------هي قاعدة جميع العبادات--------------- وموضعها بعد التوحيد لانها من------------ الجاءز- الوقوع والسابق من---------- الواجب الوقوع ------------وبعد تمام العقيدة الدعاء للصلاة ث------------------------------------------------------------------------------م الي كل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فلاح وهو الفوز والبقاء في النعيم المقيم وهو- اشعار بامور الاخرة من البعث والجزاء وقد كمل بذلك العقاءد الاسلامية ثم كرر ذلك باقامة الصلاة للاعلام بالشروع م----------ضمن لتاكيد الايمان وتكرار ذكره عند الشروع في العبادة بالقلب واللسان ليدخل المصلي -----علي بينة من امره وبصيرة من ايمانه ويستشعر عظيم --ما دخل فيه وعظمة حق من يعبده وجزيل ثوابه	718	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0289	true	-6063232749068721993	51	237	265	1311	1628	300	الاذان كلمة جامعة لعقيدة الايمان مشتملة علي نوعية من العقليات والسمعيات فاوله اثبات الذات وما يستحقه من الكمال -----------------والتنزيه عن اضدادهما وذلك لقوله الله اكبر وهذه اللفظة مع اختصار لفظها دالة علي ما ذكرناه ثم صرح باثبات الوحدانية ونفي ضدها من الشركة المستحيلة في حقه سبحانه وتعالي وهذه عمدة الايمان والتوحيد المقدمة علي كل وظاءف الدين ثم صرح باثبات النبوة والشهادة بالرسالة لنبينا صلي الله عليه وسلم وهي قاعدة عظيمة بعد الشهادة بالوحدانية وموضعها بعد التوحيد لانها من باب الافعال الجاءزة الوقوع وتلك المقدمات من باب الواجبات----- وبعد هذه القواعد كملت القواعد العقليات فيما يجب ويستحيل ويجوز في حقه سبحانه وتعالي ثم دعا الي ما دعا اليه من العبادات فدعاهم الي الصلاة وعقبها بعد اثبات النبوة لان معرفة وجوبها من جهة النبي صلي الله عليه وسلم لا من جهة العقل ثم دعا الي الفلاح وهو الفوز والبقاء في النعيم المقيم وفيه اشعار بامور الاخرة من البعث والجزاء وهو اخر تراجم -عقاءد الاسلام-- ثم كرر ذلك باقامة الصلاة الاعلام بالشروع فيها وهو متضمن لتاكيد الايمان و------------------------------------------------ليدخل المصلي فيها علي بينة من امره وبصيرة من ايمانه ويستشعر عظيم ا ما دخل فيه وعظمة حق من يعبده وجزيل ثوابه	289	-5599415508199099465	531	763.0	433	1119	47.45308303833008	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0540	false	-7576273646844662147	1	44	5	216	1503	300	فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاق قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	540	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0294	true	-4042604983713049617	108	149	527	729	1486	300	فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب ---------قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	294	-5599415508199099465	202	395.0	161	211	95.7345962524414	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1051	false	3734987036742922748	67	94	335	477	1542	300	زيد بن ارقم----------------- ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات الاية--------------------------- فامرنا بالسكوت	1051	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0307	true	-3634249538013947800	82	118	422	612	1567	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت	307	-5599415508199099465	132	231.0	105	190	69.47368621826172	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3567	false	-8414889291353265978	147	175	751	885	1469	300	رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة-------------- سترت به جانب بيتها فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	3567	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0329	true	-3466225806812394807	94	126	478	632	1567	300	رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة رضي الله عنها سترت به جانب بيتها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	329	-5599415508199099465	129	229.5	102	158	81.64556884765625	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0552	false	5808451869640454924	213	279	1101	1438	1549	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني ---خميصة----------------------- بفتح المعجمة وكسر الميم وبصاد م------هملة	552	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0330	true	8188744690372035099	68	140	354	722	1500	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه رسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني والخميصة كساء مربع له علمان وهي بفتح المعجمة وكسر ال-يم وفتح الصاد الهملة	330	-5599415508199099465	329	624.0	264	369	89.1598892211914	61	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0594	false	-1164250622778492280	43	86	224	454	1570	300	ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاو-لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة الحديث الاول	594	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0334	true	-5986795623393432673	90	134	506	739	1639	300	ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة رايتها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصورة واولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة --وهذا القول	334	-5599415508199099465	218	418.0	176	235	92.76596069335938	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2510	false	-6142276417503916436	70	111	383	599	1545	300	ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا---- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تيك الصور او--لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	2510	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0334	true	-5986795623393432673	90	132	506	728	1639	300	ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة رايتها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصورة واولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	334	-5599415508199099465	212	411.0	172	222	95.49549865722656	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0602	false	241423309521463759	31	161	167	839	1562	300	عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع-- منها فمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا-- يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني-- به زعمتم-وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان --لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من اعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني قالت عاءشة فقلت لها ما شانك لا تقعدين معي مقعدا الا قلت هذا قالت-- فحدثتني بهذا الحديث	602	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0342	true	8714449927639503377	99	230	516	1179	1550	300	عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع ا منها-فمرت--- حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت وطفقوا ب يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته----- فوقع بينهم قالت فقلت ل----لذي اتهمتموني ج به زعمتم وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان د لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر -نجاني قالت عاءشة فقلت لها ما شانك لا تقعدين معي ا------لا قلت هذا قالت ه فحدثتني بهذا الحديث	342	-5599415508199099465	648	1225.5	523	683	94.87554931640625	119	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0608	false	3580361203042967929	74	252	412	1348	1613	300	نافع ان عبد الله------- اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه-- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج وعمده بفتح العين والميم وضمها وبهما قرء في عمد ممددة الهمزة ويجمع العمود ايضا لكن في القلةعلي اعمدة بنيانه اي حيطانه في عهده صفة ل بنيانه او حال والمراد بالزيادة مع كونه علي بنيانه اما ان المراد ببنيانه بعضه او الالة او الزيادة برفع السمك وانه علي هيءة بنيانه ووضعه القصة بفتح القاف و------------المهملة المشددة الجص -لغة ------حجازية سقفه بتشديد القاف فعل ماض وفي بعضها سقفه اسم معطوف علي عمده بالساج هو ضرب من الشجر------------------------- قال ط ما ذكره البخاري في الباب يدل علي ان السنة في بنيان المساجد القصر وترك الغلو في تشييدها خشي--------------ة الفتنة والمباهاة فان فعل عمر وعثمان ذلك مع الفتوح وكثرة-------- المال في زمانهما ولم يبلغا بالمسجد	608	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0346	true	-7084212679287537725	54	182	282	931	1509	300	نافع ان عبد الله بن عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه ب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصة بفتح القاف وتشديد الصاد المهملة ----وهي الجص بلغة اهل الحجاز وقال الخطابي يشبه الجص وليست به والساج نوع--------------------------------- من الخشب معروف يءتي به من ج الهند قال ابن بطال وغيره وهذا------- يدل علي ان السنة في بنيان المس-جد القصد وترك الغلو في تحسينه فقد كان عمر مع كثرة -------------------------------------------الفتوح في ايامه وسعة المال -------عنده لم ي--غير المسجد	346	-5599415508199099465	485	805.5	388	1011	47.97230529785156	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0853	false	-8112882017724541136	173	247	836	1219	1464	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة- رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	853	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0357	true	-8867076412541541809	51	125	263	641	1507	300	ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	357	-5599415508199099465	356	669.5	285	385	92.467529296875	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0799	false	-6093006555457707626	0	34	0	160	1497	300	ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم	799	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0375	true	-1555384636435604404	25	59	122	282	1514	300	ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم	375	-5599415508199099465	160	320.0	126	160	100.0	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0824	false	-1077727521744949213	39	69	208	354	1528	300	امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم وسمعت منه في ذلك خيرا	824	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0385	true	9186954075609024101	53	83	263	409	1557	300	امن ابن الزبير ومن وراءه حتي ان للمسجد للجة وكان ابو هريرة ينادي الامام لا تفتني بامين وقال نافع كان ابن عمر لا يدعه ويحضهم وسمعت منه في ذلك خبرا	385	-5599415508199099465	145	289.0	115	146	99.31507110595703	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3115	false	-6777740309139628269	55	82	266	396	1481	300	قالت ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة بعد ان نزلت ع--ليه اذا جاء نصر الله والفتح الا يقول فيها سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي	3115	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0394	true	-8344340295715627632	167	193	871	993	1578	300	قالت ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم----- بعد ان نزلت ا عليه اذا جاء نصر الله والفتح الا يقول----- سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي	394	-5599415508199099465	119	220.5	94	132	90.1515121459961	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0829	false	-1648024424287545674	154	250	777	1236	1483	300	ابا هريرة يقو------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا لك الحمد قال عبد الله ولك الحمد-ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس الحديث الثاني يهوي بكسر الواو مضارع هوي بالفتح اي سقط الي اسفل وفيه التكبير لكل انتقال سوي عند القيام من --------	829	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0395	true	-6933592584313122302	119	212	607	1043	1465	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا---------------------- ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس متفق عليه قوله ا يكبر حين يقوم اي حين يقوم الي الصلاة وظاهره ان---- التكبير مقارن لحال-------- القيام والقيام هو	395	-5599415508199099465	336	563.0	262	486	69.13580322265625	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0951	false	1953850331644435190	17	92	92	459	1491	300	قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراهك-ان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	951	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0407	true	8075239052333468	73	149	351	719	1425	300	قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم	407	-5599415508199099465	366	729.0	291	368	99.4565200805664	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2635	false	1269993627332306883	62	156	329	786	1558	300	عاصم الاحول -----------------قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن القنوت في الصلاة فقال نعم فقلت كان قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده -------قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا ان-ه كان بعث ناسا يقال لهم القراء وه-م سبعون رجلا الي ناس من المشركين وبينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد قبلهم فظهر هءلاء الذين كان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم	2635	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0407	true	8075239052333468	68	149	322	719	1425	300	عاصم الاحول ولفظه في البخاري قال سالت انس بن مالك------------- عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت----- قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وك---------------------------------------------------------ان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ش-----------هرا يدعو عليهم	407	-5599415508199099465	327	558.0	256	483	67.70186614990234	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0834	false	-3811777390011309555	13	50	58	247	1477	300	ابي هريرة-------------- قال لاقرب-ن صلاة النبي----- صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة رضي الله عنه يقنت في --ركعة الاخري- من صلاة الظهر وصلاة العشاء وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن	834	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0409	true	6919036800920265230	205	239	990	1164	1478	300	ابي هريرة انه قال والله لانا اقربكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة------------- يقنت في الركعة الاخيرة من صلا-------------------------ة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن	409	-5599415508199099465	139	221.5	110	212	65.5660400390625	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1973	false	480418675787653159	115	151	618	801	1528	300	ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحدثت به مصعبا فصدقه الحديث الاول ارذل العمر هو -------------------الخرف حتي يعود الي حال كطفوليته------------- ضعيف البنية سخيف العقل قليل الفهم	1973	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0433	true	-2556772434040452477	0	98	0	519	1568	300	ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه البخاري البخل بضم الخاء الموحدة واسكان المعجمة والبخل بضمهما ا وكجبل ولحم وعنق ضد الكرم ولعل المقصود منه هنا هو منع ما يجب اخراجه من المال شرعا او عادة والجبن بضم الجيم وسكون الباء ولضمها ايضا المهابة للاشياء والتاخر عن فعلها يقال منه جبان كسحاب لمن قام به المعني والمتعوذ منه هو التاخر عن الاقدام بالنفس الي الجهاد الواجب والرد الي--------------------------------- ارذل العمر هو ان يبلغ الي الهرم والخرف حتي يعود كهيءته الاولي في اوان الطفولة ضعيف البنية سخيف العقل قليل الفهم	433	-5599415508199099465	135	54.0	106	552	24.45652198791504	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0855	false	-495806023781578820	4	61	21	295	1539	300	ان عبد الله بن بحينة وهو من ازد شنوءة وهو حليف لبني عبد مناف وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	855	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0438	true	-2441610008299859261	250	292	1229	1437	1481	300	عن عبد الله بن ب------------------------------------------------------------حينة رضي الله عنه-------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	438	-5599415508199099465	197	371.0	155	275	71.63636016845703	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1066	false	1438331404067573412	85	184	410	882	1465	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني الع-صرركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيه----م ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال------------- انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	1066	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0440	true	238693646625930542	53	136	284	683	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي ا-------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر--------------- فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع ر---------------------------------------------------------اسه وكبر	440	-5599415508199099465	369	688.5	292	497	74.24547576904297	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3607	false	-8140775556955557311	266	300	1313	1474	1474	300	عن ابي هريرة صلي بنا------------ النبي صلي الله عليه وسلم الظهر----------- ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومءذ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج-	3607	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0440	true	238693646625930542	53	90	284	463	1524	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم------ ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج	440	-5599415508199099465	145	251.0	113	185	78.37837982177734	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0994	false	-8410926338904021598	49	87	242	409	1489	300	يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	994	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0457	true	8024690649303019255	42	70	224	354	1478	300	يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري و--------عنه وفي-----------------------------ه ان الله لم يفرض السجود الا ان نشاء	457	-5599415508199099465	115	198.5	88	167	68.86227416992188	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1041	false	-5452981971228593327	64	119	309	593	1492	300	ابن عمر--------------- قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح كانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها 1181 حدثتني حفصة انه------------------ كان اذا اذن المءذن وطلع الفجر ------صلي---- ركعتين----------- الحديث	1041	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0461	true	-6441603879759365100	128	184	654	943	1535	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- ا--------------------------------لصبح متفق عليه وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته ولمسلم كان اذا ------------طلع الفجر لا ا يصلي الا ركعتين خفيفتين في الحديث	461	-5599415508199099465	204	313.5	161	338	60.35503005981445	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1018	false	-2854038679216102156	174	229	853	1125	1489	300	صلي الله عليه وسلم صلي ذات ليلة في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	1018	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0471	true	6472361774297027358	156	206	794	1040	1487	300	صلي الله عليه وسلم صلي--------- في المسجد فصلي بصلاثه ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	471	-5599415508199099465	244	465.0	194	272	89.70587921142578	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0792	false	4502702329434866734	154	190	783	966	1542	300	فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	792	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0500	true	-3563724511707126926	160	196	829	1010	1558	300	فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صف--كم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	500	-5599415508199099465	180	353.5	144	183	98.36065673828125	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0777	false	-3038977390803223138	204	261	960	1228	1427	300	ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه 701 وحدثني محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن عمرو قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان معاذ ابن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل	777	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0501	true	-7597208485177285608	75	100	402	523	1561	300	ان معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءم قومه وفي رواية ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فصلي العشاء فقرا بالبقرة فانصرف الرجل	501	-5599415508199099465	111	205.0	87	268	41.417911529541016	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0780	false	6183846543684652730	0	48	0	252	1554	300	فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه مع--اذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او افاتن---- ثلاث مرارفلولا صليت ب سبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة	780	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0501	true	-7597208485177285608	24	71	133	381	1561	300	فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه ا معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- افتان انت او -فاتن انت ثلاث مراتفلولا صليت ب-سبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة	501	-5599415508199099465	239	450.5	194	258	92.63565826416016	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2724	false	-798049768048350442	164	216	833	1089	1538	300	قال---- جءتكم والله من عند النبي---- صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا---- فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين	2724	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0506	true	5766435572888832326	123	159	656	835	1578	300	قال ابي جءتكم------ من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا -قال---------------------------------------------- فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم فرانا قال فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني------------------------- فقدموني----------- وانا ابن ست او سبع سنين	506	-5599415508199099465	161	254.5	128	268	60.07462692260742	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0914	false	-5910617342579158274	51	79	254	393	1548	300	مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- بهم ركعة وسجد سجدتين----------------------- ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	914	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0578	true	-5060387124693651488	181	226	935	1166	1553	300	مكان الطاءفة التي لم تصل مكان منصوب ع----------لي الظرفية بتقدير فعل اي قاموا في مكان وفي رواية مالك ثم استاخروا مكان الذين لم يصلوا وقوله وركع بهم ركعة وسجد سجدتين تمام الحديث في البخاري ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	578	-5599415508199099465	107	164.0	84	241	44.39834213256836	20	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0914	false	-5910617342579158274	2	103	8	510	1548	300	عمر رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن م----عه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاء-ا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين سالته اي قال شعيب سالت الزهري قبل بكسر القاف اي ناحي-----------------ة نجد اسم لكل ما ارتفع من بلاد العرب من تهامة الي العر-----اق فوارينا	914	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0578	true	-5060387124693651488	22	101	123	524	1553	300	عمر رضي الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا--هم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع----------------------------- بمن ركع معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا فكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع -----------------------------بهم ركعة وسجد سجدتين متفق عليه وهذا لفظ البخاري قوله قبل نجد هو-------------------------------------------- بكسر القاف وفتح الباء الموحدة اي جهة نجد ونجد كل ما ارتفع من بلاد ا-------------------لعرب وقوله فوازينا	578	-5599415508199099465	314	521.5	248	529	59.357276916503906	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0927	false	6097707430938054919	190	246	923	1202	1475	300	فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها-- قبل الصلاة	927	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0593	true	-2218908684757563337	0	54	0	269	1508	300	فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير فق------------ال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها ج قبل الصلاة	593	-5599415508199099465	265	518.0	212	281	94.3060531616211	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0988	false	1926853325447215933	65	129	347	667	1530	300	جهر النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته فاذا فرغ من قراءته كبر فركع واذا رفع من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف اربع ركعات----------------------------------------------------------- في ركعتين واربع سجدات 1066 وقال الاوزاعي وغيره سمعت الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	988	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0614	true	2439316905380510834	5	54	26	277	1604	300	جهر النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته ثم قالت في اخره-------------------------------------------------------------------- ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف فجمع في هذا اللفظ بين لفظ الخسوف والكسوف ولكنه مصرح باسناده الي الشمس في رواية----------------------- الاوزاعي وغيره ولفظه------------------------------------- ان الشمس خسفت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	614	-5599415508199099465	161	229.5	126	379	42.48020935058594	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0982	false	-6174937971274779421	112	208	564	1034	1504	300	الله بن عباس قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صل--ي الله عليه	982	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0615	true	-6691771684136150867	94	183	512	953	1530	300	الله عنهما-- قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------فصلي فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس متفق عليه	615	-5599415508199099465	423	819.0	334	472	89.61864471435547	84	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3528	false	-1300680925619784110	117	139	583	694	1489	300	علي رضي الله عنه قال كساني النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	3528	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0635	true	-1741879306690407606	39	61	191	302	1532	300	علي رضي الله عنه قال كساني النبي صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	635	-5599415508199099465	111	222.0	89	111	100.0	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1423	false	4409046974561815551	48	97	250	502	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بين-ا رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصتهفقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه ولا تحنطوه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا	1423	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0646	true	-5258397192924571877	16	82	77	409	1522	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الذي سقط عن راحلته او قال وقصته فمات اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين متفق عليه لفظ البخاري قال بينما رجل واقف---------------------------- بعرفة اذ وقع عن راحلته فوقصته او قال فاوقصته قال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه و----لا تخمروا راس-----------ه فان----ه يبعث- يوم القيامة ملبيا	646	-5599415508199099465	196	338.5	158	380	51.578948974609375	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1084	false	-4054062330174866810	250	294	1291	1519	1548	300	ام عطية رضي الله عنها قالت-- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من -------------ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخ-رة كافورا----------------- فاذا فرغتن فاذنني-- فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال-- اشعرنها اياه	1084	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0648	true	-5303236369527237438	184	237	883	1144	1487	300	ام عطية رضي الله عنها قالت ج دخل علينا النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني د فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال ه اشعرنها اياه	648	-5599415508199099465	219	396.5	176	265	82.64151000976562	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1125	false	-7409412734382186021	77	116	370	565	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم بموته فذكره ذات يوم فقال ما فعل ذلك الانسان قا-لوا مات يا رسول الله قال-- افلا اذنتموني فقالوا انه كان كذا وكذا قصته قال فحقروا شانه قال فدلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه	1125	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0664	true	4004340487096478823	100	136	496	671	1467	300	النبي صلي الله عليه وسل--------------------م فقال ما فعل ذلك الانسان فقالوا مات يا رسول الله قال ب افلا اذنتموني فقالوا انه كان كذا وكذا قال ج--- فحقروا شانه قال فدلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه	664	-5599415508199099465	166	308.0	132	198	83.83838653564453	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1121	false	1402675220991934615	125	153	601	743	1492	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي------ فله قيراط ومن شهد --حتي تدفن كان له قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	1121	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0682	true	5396092617355545749	0	28	0	147	1472	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	682	-5599415508199099465	137	256.0	111	150	91.33333587646484	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1162	false	-1546372299816042506	186	224	961	1147	1523	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي او خشي ان يتخذ مسجدا	1162	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0695	true	-5214127908517736133	45	83	234	420	1525	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي او خشي ان يتخذ مسجدا	695	-5599415508199099465	186	372.0	148	186	100.0	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1108	false	7773036951738545910	44	131	220	652	1462	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر-- الباب----- شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه --الثانية لم يطعن--ه فقال انههن-- فاتاه الثالثة --قال والله غلبننا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث-- في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك--- لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	1108	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0706	true	708116183591055142	24	117	116	566	1480	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاير ج الباب يعني شق البابفا-تاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن-فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه د الثانية لم يطعنه ه فقال انهضن ه فاتاه الثالثة و قال والله غلبتنا يا رسول الله فزعمت انه قال فاحث ز في افواههن التراب فقلت ارغم الله انفك ان لم تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	706	-5599415508199099465	425	795.0	340	452	94.02655029296875	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2711	false	-3589101687180866937	202	262	991	1275	1470	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي------ واجبلاه واكذا واكذا تعدد عليه فقال حين افاق---- ما قلت شيءا الا قيل لي انت كذلك 4268 حدثنا قتيبة حدثنا عبثر عن حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة بهذا فلما مات لم تبك عليه	2711	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0707	true	8486592757922420127	211	245	1072	1229	1501	300	عن النعمان بن بشير--------------- قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته----- تبكي وتقول واجبلاه واكذا واكذ فلما--------------- افاق قال ما قلت شيءا الا قيل لي انت ك------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا فلما مات لم تبك عليه	707	-5599415508199099465	142	223.5	111	294	48.299320220947266	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1096	false	-1397936079815384186	211	300	1047	1465	1465	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء اهله عليه اذا كان النوح من سنته-- لقول الله تعالي قوا انفسكم واهليكم نارا وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع ومسء-ل عن رعيته فاذا لم يكن من سنته فهو كما قالت عاءشة رضي الله عنها ولا تزر وازرة وزر اخري فاطر وهو كقوله------ وان تدع مثقلة ذنوبا الي حملها لا يحمل منه شء وما يرخص من البكاء في غير نوح وقال النبي-- صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل-	1096	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0708	true	-6857453064797812361	75	157	384	768	1447	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم يعذب الميت ببعض بكاء اهله عليه اذا كان النوح من سنته ب لقول الله تعالي قوا انفسكم واهليكم نارا وقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع -مسءول عن رعيته فاذا لم يكن من سنته فهو كما قالت عاءشة-------------- ولا تزر وازرة وزر اخري----- وهو كقوله تعالي وان تدع مثقلة------ الي حملها لا يحمل منه شء ثم--------- ا-----------ستشهد يقول النبي ا صلي الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان علي ابن ادم الاول كفل	708	-5599415508199099465	364	641.5	286	430	84.65116119384766	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1099	false	-5903788993304022745	146	241	738	1189	1489	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال شهدنا بنتا لرسول الله-- صلي الله عليه وسلم قال فقال ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر قال فرايت عينيه تدمعان قال ف-------------------------قال هل منكم رجل لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال-- فانزل قال فنزل في قبرها الحديث الثاني بنتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال الطبراني هي ام كلثوم وكذا صحح---------------------------------------------------ه ابن عبد البر ووقع- في ------------------------------------------------------------------------------------------------تاريخ البخاري الاوسط عن----------- حماد بن سلمة عن ثابت عن انس انها رقية ثم قال----- ما ادري ما هذا فان -----------النبي صلي الله عليه وسلم لم -----	1099	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0711	true	7040069398064571066	152	271	763	1350	1505	300	انس-------- رضي الله عنه قال شهد-ت بنتا لرسول الله ب صلي الله عليه وسلم تدفن---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند القبر---- فرايت عينيه تدمعان رواه البخاري تمام الحديث قال فقال هل منكم رجل لم يقارف الليلة فقال ابو طلحة انا قال ج فانزل قال فنزل في قبرها البنت-------------------------------------------------------- هي ام كلثوم د زوج عثمان رواه الواقدي بالاسناد ه د الذي افي البخاري اخرجه ابن سعد في الطبقات في ترجمة ام كلثوم ا وكذا الدولابي في الذرية الطاهرة وكذا رواه الطبري والطحاوي واخرج ب البخاري في التاريخ والحاكم في المستدرك من رواية حماد بن سلمة عن ثابت عن انس انها رقية قال البخاري ما ادري ما هذا فان رقية ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم ببدر لم	711	-5599415508199099465	323	498.5	248	660	48.93939208984375	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1212	false	-1642009781858244720	245	300	1204	1472	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه علي اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله------- فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم زكاة من اموالهم وترد علي-	1212	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0721	true	2558189315914127782	58	114	300	568	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي ا----------- اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله عز وجل فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة من اموالهم وترد علي	721	-5599415508199099465	255	479.0	203	279	91.3978500366211	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4234	false	-6534191180629743400	123	186	591	909	1464	300	صلي الله عليه وسلم-------- معاذا نحو-- اليمن قال له انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الي ان يوحدوا الله تعالي فاذا عرفوا ذل--------ك فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا ص-لوا فاخبرهم ان الله -افترض عليهم زكاة في اموالهم تءخذ من غنيهم فترد علي فق-يرهم فاذا ا-قروا بذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	4234	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0721	true	2558189315914127782	61	124	313	624	1514	300	صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي ا اليمن قال--- انك تقدم علي قوم--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم الي--ه عباد-ة الله ف------اذا عرفوا الله عز وجل فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة من اموالهم و--------------ترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها- فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	721	-5599415508199099465	262	409.0	206	343	76.38484191894531	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1207	false	6615730791055648573	162	206	752	989	1475	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1207	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	204	245	1019	1238	1522	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الح-----------------قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	722	-5599415508199099465	217	430.0	177	237	91.5611801147461	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1209	false	-518479009435269999	0	147	0	737	1513	300	لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	1209	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	27	203	135	1015	1522	300	لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقه الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ب ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شا--ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من ج خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	722	-5599415508199099465	689	1240.0	550	921	74.80998992919922	131	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1205	false	8044310502630470457	96	209	474	1048	1489	300	الشافع----------ي هذا خطاب للمصدق و-رب المال معا فان الخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية--- المالك ان تكثر---- فامر كل منه-----ما ان لا يحدث--------- شيءا من الجمع والتفريق 1450 حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي قال حدثني ثمامة ان انسا رضي الله عنه حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة خشية تنازع فيه الفعلان يفرق ويجمع AUTO 35 باب ما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وقال طاوس وعطاء اذا علم الخليطان اموالهما فلا يجمع مالهما و---------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان لا يجب----- حتي يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة	1205	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0727	true	3250814098850907722	72	154	362	782	1509	300	الشافعي الخطاب في هذا----- للمصدق ولرب المال قال و---الخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال- ان يقل ماله فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفرقة خشي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الصدقة وقوله و---------------------------------------ما كان من خليطين الخ اختلف في تفسير------------------------------------ الخليط فعند ابي حنيفة والعترة ومالك هما الشريكان ولا يجب عليهما الا اذا كان ملك كل واحد منهما نصابا وفي البخاري تعليقا ما لفظه وقال سفيان لا يجب عليه حتي يتم لهذا اربعون شاة ولهذا اربعون شاة	727	-5599415508199099465	225	297.0	178	704	31.960227966308594	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0750	false	-7629980791887233267	244	294	1207	1458	1484	300	لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله ------خاليا ففاضت عيناه	750	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0768	true	5110301064979271918	221	271	1144	1395	1554	300	لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه ورجل قلبه معلق ا بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته------ ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله عز وجلخاليا ففاضت عيناه	768	-5599415508199099465	242	466.0	194	257	94.16342163085938	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1192	false	-8318041199865762872	138	173	692	860	1466	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله	1192	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0772	true	8846558836539753344	27	59	133	288	1557	300	حكيم بن حزام في------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله	772	-5599415508199099465	153	293.0	121	168	91.07142639160156	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1190	false	-2341563079090024263	159	197	839	1026	1536	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	1190	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0775	true	-5256373254914886324	245	282	1240	1423	1508	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	775	-5599415508199099465	178	346.0	141	187	95.18716430664062	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1533	false	-5167234011980009329	110	147	578	763	1503	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا -----------الحديث	1533	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0775	true	-5256373254914886324	245	285	1240	1441	1508	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا متفق عليه والحديث	775	-5599415508199099465	185	353.0	148	201	92.03980255126953	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1217	false	-777693036426838909	88	156	435	764	1483	300	جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	1217	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0776	true	5189882266445884080	209	256	1051	1277	1491	300	جاءت زينب امراة ابن مسعود قالت------------ يا رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	776	-5599415508199099465	222	428.0	175	329	67.47720336914062	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1535	false	5541950658515347654	215	244	1051	1195	1476	300	استخلف ابو بكر الصديق قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءنة اهلي و---شغلت بامر المسلمين------------------ فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	1535	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0783	true	4537074900611279630	0	33	0	157	1513	300	استخلف ابو بكر قال --------قد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءنة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين الحديث الي ان قال فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	783	-5599415508199099465	132	239.5	105	165	80.0	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2134	false	5108236064515969235	254	298	1244	1460	1471	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال -	2134	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0787	true	5938845710788066784	87	132	468	689	1545	300	جبير بن مطعم قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه	787	-5599415508199099465	201	368.0	160	230	87.39130401611328	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2696	false	2956511119427108376	38	74	175	355	1509	300	جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	2696	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0787	true	5938845710788066784	87	131	468	684	1545	300	جبير بن مطعم------ قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد	787	-5599415508199099465	158	261.0	126	238	66.38655090332031	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1484	false	-8888271705881984327	212	271	1050	1337	1476	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله -قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1484	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0807	true	3444644357359735062	73	130	349	633	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال------------ رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله فقال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا	807	-5599415508199099465	269	502.0	213	297	90.5723876953125	50	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3981	false	7918208602580319441	11	72	50	348	1505	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال له رجال من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقين- فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالمنكل بهم حين ابوا	3981	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0807	true	3444644357359735062	73	128	349	623	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رج----ل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله------ فقال و----------------------------ايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا	807	-5599415508199099465	255	453.5	202	312	81.73076629638672	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1472	false	750516872545893998	198	229	985	1131	1478	300	ابا هريرة رضي الله عنه اذا قاء فلا يفطر انما يخرج ولا يولج ويذكر عن ابي هريرة انه يفطر والاول اصح وقال ابن عباس وعكرمة الصوم مما دخل وليس مما خرج	1472	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0826	true	-2544281056512138894	242	271	1258	1398	1543	300	ابي هريرة موقوفا------ اذا قاء فلا يفطر انما يخرج ولا يولج ويذكر عن ابي هريرة انه يفطر والاول اصح وقال ابن عباس وعكرمة الصوم مما دخل وليس مما خرج	826	-5599415508199099465	133	251.5	104	146	91.09589385986328	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1469	false	-5557446540875667698	207	245	989	1174	1445	300	عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه باب	1469	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0842	true	2106880723492725179	183	221	911	1096	1535	300	عن ابي هريرة رفعه من افطر يوما من رمضان من غير علة ولا مرض لم يقضه صيام الدهر وان صامه وبه قال ابن مسعود وقال سعيد بن المسيب والشعبي وابن جبير وابراهيم وقتادة وحماد يقضي يوما مكانه وفي	842	-5599415508199099465	180	355.0	142	185	97.29729461669922	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1499	false	-5909039876140406620	1	26	7	116	1419	300	عن عروة عن عاءشة وعن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهم قالا --لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	1499	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0858	true	-130703126783428621	140	163	763	860	1579	300	عن عروة عن عاءشة وعن سالم عن ابن عمر-------------- قالا ب لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي	858	-5599415508199099465	95	173.5	73	111	85.58558654785156	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1495	false	-8675553385933738881	22	127	113	619	1484	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ي--------وما قبله او----- بعده --------------------------------------------الثاني الا يوما هو ظرف ل يصوم مقدرا او بنزع الخافض وهو باء المصاحبة اي بيوم والا فلا يصح ان يكون استثناء من يوم الجمعة ولا ظرفا ل يصوم المذكورة 1986 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة ح وحدثني محمد حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن جويرية بنت الحارث ر-ضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها--- يوم الجمعة وهي صاءمة فقال---- اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومين غدا قالت لا قال فافطري	1495	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0861	true	5694345819888487919	150	212	783	1078	1504	300	ابي هريرة ---قال------ قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله او يوما بعده متفق عليه تقدم الكلام عليه وفي الباب من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جويرية ان-------- رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم دخل عليها في يوم الجمعة وهي صاءمة فقال لها اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي- غدا قالت لا قال فافطري	861	-5599415508199099465	219	200.5	170	571	38.353763580322266	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1502	false	6012481874155396681	134	245	672	1214	1500	300	صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنهما 2010 وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد-------- فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1502	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0870	true	-6862900877867159293	128	204	639	1022	1531	300	صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر حتي خرج ا عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي المسجد في ليلة فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرج----- ليلة----- والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل-وكان الناس يقومون اوله	870	-5599415508199099465	363	657.5	291	551	65.88021850585938	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1505	false	1344140881859558863	83	126	418	641	1540	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	1505	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0878	true	578413957304461399	221	264	1174	1395	1574	300	ابن عمر رضي الله عنه-- ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	878	-5599415508199099465	221	436.5	178	223	99.10314178466797	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1257	false	7976492466688065418	116	180	558	871	1495	300	بن --عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خشعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1257	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0899	true	1358428254824229461	154	215	769	1068	1469	300	بن العباس رضي الله عنه---------------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	899	-5599415508199099465	296	573.0	235	315	93.96825408935547	58	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1423	false	4409046974561815551	223	263	1123	1310	1493	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1423	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0904	true	6847522437957880378	155	195	781	969	1503	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	904	-5599415508199099465	185	363.0	145	188	98.40425872802734	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1265	false	3197354726935025959	63	137	304	650	1510	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران -------------------اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو-- جور عن طريقن-----------------------ا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق AUTO 14 باب 1532 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن------------ عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1265	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0920	true	3597349479109934182	72	144	310	665	1462	300	ابن عمر انه--------------- لما فتح هذان المصران يعني الكوفة والبصرةاتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو ج جور عن طريقنا يعني ماءلا منحرفا عنها وانا ان اردناه ي---شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ------------------فهذا يدل ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يءقتها وقد يجاب عنه بانه لعل عمر لم يبلغه توقيت ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم	920	-5599415508199099465	227	327.0	174	403	56.327545166015625	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1273	false	4612089746688440774	130	164	698	879	1576	300	عباس --رضي الله عنهماقال انطلق النبي صلي الله عليه وسلمم-ن المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي-- تردع علي الجلد	1273	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0936	true	6436017480996394561	244	280	1219	1403	1514	300	عباس اخرجه البخاري --قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي ا تردع علي الجلد	936	-5599415508199099465	170	312.5	137	186	91.3978500366211	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1405	false	-3701859184873363537	125	187	610	887	1456	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه فسالته عن الفدية فقال نزلت في خاصة وهي لكم عامة حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري تجد شاة فقلت لا فقال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	1405	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0954	true	-9022630534579769507	140	184	700	897	1493	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه قال-------------------------------------------- حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما ----------------------------------اري تجد شاة -قال لا -قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	954	-5599415508199099465	192	355.0	148	277	69.31407928466797	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1406	false	6937948479400222686	51	81	235	385	1442	300	راه وانه -يسقط ------علي وجهه فقال ايءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهو بالحديبية ولم يتبين لهم انهم يحلون بها وهم علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية	1406	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0955	true	-6537400644332413912	130	160	662	814	1494	300	راه وانه ليسقط القمل علي وجهه فقال اتءذيك هوامك قال نعم فامره ان يحلق وهم بالحديبية ولم ي-بين لهم انهم يحلون وهو ----علي طمع ان يدخلوا مكة فانزل الله الفدية	955	-5599415508199099465	141	257.0	112	157	89.80891418457031	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2680	false	-5796428240245783827	35	139	169	674	1530	300	اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبي------ة والقمل يتناثر علي-------------------------------------------------------- وجهي فقال اي---------------ءذيك هوام راسك قلت نعم قال فاحلق وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة قال ايوب لا ادري باي هذا بدا 4191 حدثني محمد بن هشام ابو عبد الله حدثنا هشيم عن ابي --بشر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون قال وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساقط علي وجهي فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايءذيك هوام راسك قلت نعم قال وانزلت هذه الاية	2680	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0955	true	-6537400644332413912	33	100	163	510	1494	300	اتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اوقد تحت برمة والقمل يتناثر علي راسي زاد في رواية ابن عون عن مجاهد اخرجه البخاري في الكفارات فقال ادن فدنوت فقال ات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءذيك وفي رواية عن مجاهد فيه----------------------------------------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبية ونحن محرمون وقد حصرنا المشركون---- وكانت لي وفرة فجعلت الهوام تساق-------------------------------ط علي- راسي فقال اتءذيك هوام راسك قلت نعم ف----انزلت هذه الاية	955	-5599415508199099465	233	384.5	184	584	39.89725875854492	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1728	false	6669498785581008539	182	269	934	1357	1509	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال-- لما فتح الله -----علي رسو----له صلي الله عليه وسلم مكة قا-----------------------------م في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين فانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقيد فقال العباس الا الاذخر فانا نجعله لقبورنا وبيوتنا فقا-----ل رسول الله	1728	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0956	true	-649875772587437560	215	299	1066	1471	1475	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ا لما فتح الله تعاليعلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فق-------------------------ال العباس الا ال----------------------------------اذخر يا رسول الله	956	-5599415508199099465	353	654.5	278	468	75.42735290527344	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1429	false	-1476617390118761459	59	96	305	486	1535	300	عليه وسلم قال حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني قال واتي النبي صلي الله عليه وسلم بني حارثة فقال اراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه ال--حديث الثاني لابتي	1429	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0962	true	-4660253563741348218	259	297	1360	1538	1554	300	عنده ايضا قال حرم ما بين لابتي المدينة علي لساني قال واتي النبي صلي الله عليه وسلم بني حارثة وقال اراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم ثم التفت فقال بل انتم فيه وفي حديث علي رضي -----	962	-5599415508199099465	160	299.0	125	183	87.43169403076172	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1440	false	-3737555258575839311	119	148	634	788	1583	300	ترجع البركة الي التصرف بها في التجارة وارباحها و--الي كثرة ما يكال بها من غلاتها وثمارها او في المكيل -------------بها لاتساع عيشهم عند الفتوح------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي كثر الحمل الي المدينة	1440	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0966	true	1585201476553036652	80	130	418	684	1538	300	ترجع البركة الي التصرف بها في التجارة وارباحها او الي كثرة ما يكال بها من غلاتها وثمارها او تكون الزيادة فيما يكال بها لاتساع عيشهم وكثرته بعد ضيقهم لما فتح الله عليهم ووسع من فضله لهم وملكهم من بلاد الخصب والريف بالشام والعراق ومصر وغيرها حتي كثر الحمل الي المدينة	966	-5599415508199099465	133	238.5	107	266	50.0	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1311	false	-7299723587642185550	214	263	1117	1378	1558	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم و---قد وهن-هم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	1311	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0988	true	3130902935579067132	26	92	125	499	1694	300	ابن عباس انه--------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين اليمانيين ويرملوا ما بين الركنين الشاميين لان المشركين كانوا بازاء تلك الناحية فاذا مروا بالركنين اليمانيين مشوا علي هيءتهم ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	988	-5599415508199099465	242	417.5	196	389	62.21079635620117	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2708	false	6577643227165089448	102	151	495	756	1546	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وف---د وهن-هم حمي يثرب وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	2708	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0988	true	3130902935579067132	26	92	125	499	1694	300	ابن عباس انه--------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم حمي يثرب فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين اليمانيين ويرملوا ما بين الركنين الشاميين لان المشركين كانوا بازاء تلك الناحية فاذا مروا بالركنين اليمانيين مشوا علي هيءتهم ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	988	-5599415508199099465	240	411.5	194	389	61.696659088134766	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1340	false	7910953428240183014	81	118	380	561	1449	300	الله عليه وسلم فقال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه نهل اي نلبي قال مالك يكبر حين تزول الشمس يوم عرفة وفي الحديث------------------------------------------------ استحباب التلبية في الذهاب من مني الي	1340	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0993	true	-92744240527944561	256	300	1303	1516	1516	300	الله عنه -------قال كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر منا المكبر فلا ينكر عليه متفق عليه ورد هذا في صفة غدوهم من مني الي عرفات-- وفي رواية لمسلم بلفظ منا الملبي ومنا المكبر وفيه دلالة علي استحبابها------ في الذهاب من مني الي-	993	-5599415508199099465	109	153.5	85	229	47.5982551574707	19	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1352	false	-558714317693490831	238	272	1181	1348	1484	300	عمر رضي الله عنه صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	1352	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0998	true	2876656294992310231	59	88	318	462	1509	300	عمر رضي الله عنه -----------------------قال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	998	-5599415508199099465	144	274.0	115	167	86.22754669189453	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1272	false	5500575739544507909	164	208	841	1049	1534	300	عن ابن عباس رضي الله عنه ان اسامة رضي الله عنه كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1272	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0999	true	5873361932596833914	33	71	158	340	1473	300	عن ابن عباس------------- ان اسامة------------- كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	999	-5599415508199099465	182	342.0	144	208	87.5	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1353	false	-1972424320549348193	107	199	545	979	1510	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم اردف الفضل فاخبر الفضل انه لم يزل يلبي حتي رمي الجمرة 1686 و 1687 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن يونس الايلي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد رضي الله عنهما كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1353	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms0999	true	5873361932596833914	6	71	24	340	1473	300	ابن عباس رضي الله عنه واسامة بن زيد قالا لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- يلبي حتي رمي --جمرة العقبة رواه البخاري الحديث لفظ البخا--------------------------------------------ري -------------------------عن ابن عباس ---------------ان اسامة---------------------- كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال- لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	999	-5599415508199099465	247	395.5	193	459	53.81263732910156	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1378	false	5402402669261196894	0	80	0	417	1559	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم -مستقبل القبلة فتقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفع------------------له الجمرة الدني-----------ا اي التي تلي------- مسجد الخيف وهي اقرب الجمرات الي ------	1378	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1002	true	-4709224619334325117	8	95	40	487	1483	300	ابن عمر رضي الله عنه-- انه كان يرمي الجمرة الدنيا م--ع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة ---ثم -------يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي فلا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري قوله الدنيا بضم الدال وبكسرها اي القريبة الي جهة مسجد الخيف وهي اول ا-لجمرات التي يرمي	1002	-5599415508199099465	366	639.0	290	464	78.87931060791016	60	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0224	false	-334507316609349201	213	279	1127	1422	1542	300	عبيد -الله ----------عن عبد الله بن عمرو بن العاص------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	224	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1007	true	-5552901613420581781	211	276	1064	1353	1478	300	عبيد والله اعلم 600 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا---- يسالونه فقال- رج-----ل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ------------------- عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1007	-5599415508199099465	250	433.5	190	319	78.36990356445312	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1372	false	1118103828334524469	15	70	66	309	1387	300	عبد الله بن عمرو---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1372	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1007	true	-5552901613420581781	216	276	1088	1353	1478	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1007	-5599415508199099465	242	471.0	187	265	91.32075500488281	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1373	false	6905823472702502871	239	300	1180	1477	1477	300	يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس- بالبلدة الحرام قلنا بلي-	1373	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1015	true	6732076207888857166	0	61	0	296	1483	300	يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا ان- سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلد- الحرام قلنا بلي	1015	-5599415508199099465	294	563.0	234	299	98.3277587890625	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1374	false	-5457948334293370316	0	43	0	218	1501	300	قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم -اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1374	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1015	true	6732076207888857166	61	104	296	515	1483	300	قال فان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم فاشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1015	-5599415508199099465	218	431.0	175	219	99.54338073730469	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1402	false	5994116523088272970	259	299	1234	1428	1434	300	ولا قضاء عليه لا---------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم------ واصحابه بالحديبية -نحروا------ وحلقوا------- وحلوا من كل شء قبل الطواف---------- وقبل ان يصل الهدي الي البيت ثم لم يذكر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضوا شيءا ولا	1402	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1032	true	6533535936224080385	251	300	1273	1511	1511	300	فلا قضاء عليه واخرج مالك بلاغا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حل هو واصحابه بالحديبية فنحروا الهدي وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شء قبل ان يطوفوا بالبيت وقبل ان يصل اليه الهدي----- ثم لم يعلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر احدا من اصحابه ولا-----	1032	-5599415508199099465	149	199.5	114	250	59.599998474121094	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1162	false	-1546372299816042506	186	224	961	1147	1523	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لولا ذلك -ابرز قبره غير انه خشي او خشي ان يتخذ مسجدا	1162	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1052	true	4302861270174515600	209	247	1151	1338	1623	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لولا ذلك لابرز قبره غير انه خشي او خشي ان يتخذ مسجدا	1052	-5599415508199099465	186	367.0	148	187	99.46524047851562	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1616	false	-7405825943971284876	34	107	178	545	1530	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حر------م شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1616	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1079	true	-406267326383052186	40	114	202	576	1482	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه-- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الحمر والميتة والحنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرا---م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1079	-5599415508199099465	358	685.5	286	379	94.4591064453125	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1617	false	-5426948216808260194	6	63	34	330	1502	300	الكاهن قال خ هو ال----------ذي يدعي مطالعة علم الغيب ويخبر الناس عن الكواءن وكان في العرب كهنة فمن زاع-------------------------------------------م ان-- له -رءيا من الجن ي-------لقي اليه الاخبار ومن مدع ا----------نه يستدرك الامور بفهم اعطيه و----منهم من يسمي عرافا اي يتعر--------------ف الامور بمقدمات ي------ستدل بها علي مواقعها كالشء- يسرق فيعرف---- المظنون به الس-----------------------------------------رقة ومنهم من ي----سمي المنجم كاهنا	1617	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1088	true	-8791274554034519485	107	189	567	1008	1572	300	الكاهن قال الخطابي الكاهن الذي يدعي مطالعة علم الغيب ويخبر الناس عن الكواءن وكان في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم من كان يزعم ان ا له قرينا من الجن وتابعة تلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهم اعطيه وكان منهم من يسمي عرافا وهو الذي يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب استدل بها علي مواقعها كالرجل يسرق فيعرف انه المظنون ب--السرقة والمراة بالزنية فيعرف من صاحبها ونحو ذلك ومنهم من كان يسمي المنجم كاهنا	1088	-5599415508199099465	258	423.5	208	443	58.23927688598633	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1902	false	-7270867628321839723	183	259	970	1384	1604	300	قال ابو جعفر الداودي ليس لاوقية الذهب قدر معلوم-- واوقية الفضة اربعون درهما قال وسبب اختلاف هذه الروايات انهم رووا بالمعني وهو جاءز فالمراد اوقية ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب في ذلك الوقت فيكون الاخبار باوقية الذهب عما وقع به العقد وعن اواقي الفضة عما حصل به الايفاء------------------ ويحتمل ا-----ن هذا كله زيادة علي الاوقية كما ثبت في الروايات انه قال وزادني واما رواية اربعة دنانير فموافقة ايضا لانه يحتمل ان تكون اوقية الذهب حينءذ وزن اربعة دنانير و-في رواية	1902	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1089	true	1782486903607465171	128	242	682	1269	1584	300	قال ابو جعفر الداودي ليس لاوقية الذهب قدر معلوم ا واوقية الفضة اربعون درهما قال وسبب اختلاف هذه الروايات انهم رووا بالمعني وهو جاءز فالمراد -وقية ذهب كما فسره في رواية سالم بن ابي الجعد عن جابر ويحمل عليها رواية من روي اوقية مطلقا واما من روي خمس اواق فالمراد خمس اواق من الفضة وهي بقدر قيمة اوقية الذهب في ذلك الوقت فيكون الاخبار باوقية الذهب عما وقع به العقد وعن اواق- الفضة عما حصل به الايفاء ب ولا يتغير الحكم ويحتمل ان يكون هذا كله زيادة علي الاوقية كما قال في --رواي-ة فما زال يزيدني واما رواية اربعة دنانير فموافقة ايضا لانه يحتمل ان تكون اوقية الذهب حينءذ وزن اربعة دنانير واما رواية	1089	-5599415508199099465	395	715.5	319	592	66.72297668457031	66	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1580	false	-2578816906313730752	263	300	1271	1456	1456	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني-- فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها-	1580	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1093	true	6059051767976662036	178	216	878	1067	1477	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ا فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها	1093	-5599415508199099465	185	354.5	149	189	97.88359832763672	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1581	false	9022512825066392943	0	83	0	404	1514	300	فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل	1581	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1093	true	6059051767976662036	216	300	1067	1477	1477	300	فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل-	1093	-5599415508199099465	403	788.5	321	411	98.05352783203125	81	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1907	false	-1958267077011559020	155	269	786	1353	1502	300	عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقال-ت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ---------ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------ ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل	1907	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1093	true	6059051767976662036	178	300	878	1477	1477	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ا فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالي ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل-	1093	-5599415508199099465	560	1077.5	448	600	93.33333587646484	111	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1571	false	789021852986937667	231	261	1184	1333	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه- اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1571	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1104	true	3348681698564402152	190	221	1021	1171	1588	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتاعه ا اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1104	-5599415508199099465	144	279.5	114	150	96.0	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1578	false	2010594110058200395	17	43	72	198	1516	300	باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء	1578	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1127	true	-4645970748829850712	267	293	1408	1534	1572	300	باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر وهل يعينه او ينصحه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استنصح احدكم اخاه فلينصح له ورخص فيه عطاء	1127	-5599415508199099465	126	252.0	100	126	100.0	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1570	false	-3438337748269111966	52	89	271	448	1533	300	رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	1570	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1129	true	4129687264416689468	8	45	39	216	1495	300	رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	1129	-5599415508199099465	177	354.0	140	177	100.0	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1557	false	1899526588317420929	2	46	11	233	1548	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1557	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1156	true	-8329581576436036893	14	61	69	307	1550	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1156	-5599415508199099465	217	419.5	174	243	89.3004150390625	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1559	false	5096961397885258146	236	261	1208	1334	1535	300	في بعض مغازيه مع النبي صلي الله عليه وسلم ب--بعض الحصون بحجر فاصابه في راسه مامومة فتغير بها لسانه وعقله لكن لم يخرج عن-------- التمييز	1559	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1162	true	-4588806756214049704	137	163	676	803	1467	300	في بعض مغازيه مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض الحصون----- فاصاب---- راسه مامومة فتغير بها لسانه وعقله لكن لم يخرج بذلك عن حد التمييز	1162	-5599415508199099465	114	199.0	91	136	83.82353210449219	20	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1595	false	5389617192410088009	214	275	1016	1326	1455	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا -قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1595	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1170	true	6873205812372967848	154	214	793	1097	1561	300	ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين و---------الثلاثة فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1170	-5599415508199099465	288	540.5	231	326	88.34355926513672	53	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1658	false	1476584934299594051	0	50	0	264	1537	300	سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا فقال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1658	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1170	true	6873205812372967848	155	219	797	1121	1561	300	سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين و---------الثلاثة فقال صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1170	-5599415508199099465	254	456.0	205	334	76.04790496826172	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2704	false	5995768653486227257	65	121	329	613	1532	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين بالثلاثة فقال------------------- لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	2704	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1170	true	6873205812372967848	154	214	793	1097	1561	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والثلاثة فقال صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1170	-5599415508199099465	283	546.0	227	304	93.09210205078125	54	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1612	false	-7773646364704383358	45	93	234	499	1571	300	واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين--------------------------------------------------------------------------- واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء ا-----------------------------------------------ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير و----------الشاة بالشاتين الي اجل	1612	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1176	true	-7277300059555275876	120	268	645	1409	1564	300	واشتري ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقد وصله مالك والشافعي عنه عن نافع عن ابن عمر بهذا واخرجه ابن ابي شيبة من طريق ابي بشر ا عن نافع والراحلة ما امكن ركوبه من ذكر او انثي وقوله مضمونة صفة راحلة اي تكون في ضمان الباءع حتي يوفيها اي يسلمها للمشتري بالربذة بفتح الراء موضع معروف بين مكة والمدينة قال وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين وهذا وصله الشافعي من طريق طاوس ان ب ابن عباس سءل عن بعير ببعيرين فقاله قال واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله تعالي وصله عبد الرزاق من طريق مطرف بن عبد الله وقوله رهوا بفتح الراء وسكون الهاء اي سهلا والرهو السير اليسير والمراد هنا انه ياتيه به سريعا بغير مطل قال وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل	1176	-5599415508199099465	260	481.0	212	764	34.03141403198242	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1597	false	1668455428739032203	236	284	1219	1438	1526	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام ونهي عن ذلك كله ان يبيع هو بدل من المزابنة	1597	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1180	true	-2237734138907162751	12	57	61	270	1500	300	ابن عمر رضي الله عنه-- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام -نهي عن ذلك كله متفق عليه-------- المزابنة	1180	-5599415508199099465	197	365.0	154	220	89.54545593261719	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1591	false	-3022142434443741075	255	285	1321	1473	1549	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون --الثمار فاذا -جد الناس ---------------------------------------وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر-- الدمان	1591	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1191	true	2918960116815538506	67	102	354	537	1553	300	زيد بن ثابت -------------قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون ا الثمار فاذا اجذ الناس بالجيم والذال المعجمة وهو قطع ثمر النخلوحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر ا الدمان	1191	-5599415508199099465	138	224.0	111	196	70.40816497802734	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1592	false	-4206133165114365915	0	40	0	204	1511	300	كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصوم-تهم واخبرني خارجة بن زيد بن ث-------------------------------------------------------------------------ابت ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر	1592	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1191	true	2918960116815538506	224	275	1161	1428	1553	300	كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصوماتهم انتهي ويفهم من قوله كالمشورة ان النهي للتنزيه لا للتحريم فلا يدل علي بطلان البيع وفي حديث زيد بن ثابت انه كان لا----------- يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر	1191	-5599415508199099465	160	290.0	130	278	57.553955078125	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1594	false	-1870371611932196678	158	228	768	1092	1470	300	باب اذا باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته عاهة فهو من الباءع باب اذا باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها 2198 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل له وما تزهي قال حتي تحمر فقال----------------------------- ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه	1594	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1195	true	3167694538282769355	95	150	474	730	1517	300	باب اذا باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته عاهة فهو من الباءع ثم اخرج حديث---------------------------------------------------------------------------- انس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل له وما تزهي قال حتي تحمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه	1195	-5599415508199099465	216	394.0	168	353	61.18980026245117	45	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1706	false	-9083943561203020998	224	279	1085	1374	1469	300	اخبره-- ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم-- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددته--ا فقضيتهم وبقي لنا من تمرها	1706	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1216	true	-2678464639756110642	123	180	595	890	1470	300	البخاري ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم ج فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي وقال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها ا فقضيتهم وبقي لنا من ثمرها	1216	-5599415508199099465	284	552.0	229	295	96.27118682861328	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1817	false	-1798314412481344406	214	275	1080	1398	1519	300	اخبره-- ان اباه قتل يوم احد شهيدا---------- فاشتد الغرماء في حقوقهم-- فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم ولكن قال ساغدو عليك فغدا علينا حتي اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمره- بالبركة فجددته--ا فقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها	1817	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1216	true	-2678464639756110642	123	180	595	890	1470	300	البخاري ان اباه قتل يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم ج فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم------- فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم----- النبي صلي الله عليه وسلم حاءطي و------------------قال سنغدو عليك فغدا علينا حين اصبح فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجددتها ا فقضيت-------هم وبقي لنا من ثمرها	1216	-5599415508199099465	266	445.0	213	337	78.93174743652344	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1744	false	-4231885476864620753	101	137	477	646	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	1744	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1223	true	2435798939462231524	38	73	186	351	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبة في جداره ثم يقول ابو هريرة ما لي اراكم عنها معرضين والله لارمين بها بين اكتافكم	1223	-5599415508199099465	159	307.0	124	169	94.08283996582031	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1655	false	9089848562211048488	145	181	697	876	1499	300	ابي هريرة رضي الله عنه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1655	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1230	true	2705788635044211126	24	61	120	309	1479	300	ابي هريرة الاتي عند البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1230	-5599415508199099465	164	305.0	130	189	86.7724838256836	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3319	false	-119130737693850903	3	38	12	185	1489	300	ابي هريرة رضي الله عنه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك------ وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	3319	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1230	true	2705788635044211126	24	61	120	309	1479	300	ابي هريرة الاتي عند البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1230	-5599415508199099465	158	285.5	125	189	83.59788513183594	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1655	false	9089848562211048488	145	200	697	977	1499	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه	1655	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1231	true	-3260328760616802948	221	274	1091	1352	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه	1231	-5599415508199099465	241	437.5	191	288	83.68055725097656	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3319	false	-119130737693850903	3	57	12	286	1489	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا--- فان حدث انه ترك وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه	3319	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1231	true	-3260328760616802948	221	274	1091	1352	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي وعليه دين------------ فعلي قضاءه	1231	-5599415508199099465	241	445.0	191	282	85.46099090576172	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1646	false	7718404311977525595	127	192	642	974	1524	300	الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها باب الكفالة في القرض والديون اي ديون المعاملات ونحوها او هو من عطف العام علي الخاص 2290 وقال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو-- الاسلمي عن ابيه ان عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفيلا حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماءة جلدة فصدقهم وعذره بالجهالة	1646	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1233	true	1609151782970737264	244	294	1219	1472	1504	300	الكفالة في القرض والديون بالابدان وغيرها اي غير الاموال وقال بعده و---------------------------------------------------------------قال ابو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو ب الاسلمي عن ابيه ان عمر------------- بعثه مصدقا فوقع رجل علي جارية امراته فاخذ حمزة من الرجل كفلاء حتي قدم علي عمر وكان عمر قد جلده ماء-----ة فصدقهم وعذره بالجهالة	1233	-5599415508199099465	223	405.0	178	334	66.76646423339844	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1768	false	-5865758169291370133	0	36	0	175	1516	300	انا وشريك لي شيءا يدا بيد ونسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة	1768	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1237	true	3614688886716229889	53	89	284	459	1603	300	انا وشريك لي شيءا يدا بيد ونسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة	1237	-5599415508199099465	175	350.0	139	175	100.0	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1223	false	1256029935421520544	120	189	616	960	1509	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-------الصدقة----------------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد و--عباس بن عبد المطلب------------------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب فعم رسول الله صلي الله عليه وسلم فه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليه ------صدقة	1223	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1239	true	6854975747903545915	34	130	166	637	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمام الحديث فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي و-اما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس----------------------------------------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه قوله بعث وفي لفظ للبخاري امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة	1239	-5599415508199099465	269	442.5	212	520	51.730770111083984	46	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1758	false	5546894012535310843	7	70	30	360	1540	300	انس رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم---- بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة وحب-------س المكسورة 2481 م و---------------------------------------قال ابن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب حدثنا حميد حدثنا انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	1758	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1251	true	4783975192423221133	209	263	1103	1400	1587	300	انس رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا و------------------------------دفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة رواه البخاري والترمذي وسمي الضاربة عاءشة وزاد ف---------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم	1251	-5599415508199099465	227	403.0	182	385	58.96104049682617	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3245	false	-1521753649296869568	0	41	0	205	1483	300	عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبس الخادم حتي ---------------------------------------------------اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة ال-------ي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	3245	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1253	true	-5688592160350481079	191	275	965	1409	1537	300	عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ولاحمد فاخذ الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل فيها الطعام ولابي داود والنساءي من طريق خالد بن الحارث عن حميد نحوه وزاد فاكلوا بعد قوله كلوا قوله ودفع القصعة الصحيحة للرسول لفظ البخاري وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة زاد ابن علية حتي اتي بصحفة من ا----لتي هو في بيتها وزاد ابن علية ايضا حتي اتي الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت	1253	-5599415508199099465	169	299.5	133	448	37.72321319580078	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1624	false	3791214923044349435	117	190	587	956	1550	300	اذ-- جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة-- قال ابو رافع لقد اعطيت بها-- خمس ماءة دينار ولولا اني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف و-انا --اعطي بها خمس ماءة دينار فاعط-----اها اياه بيتي بلفظ	1624	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1263	true	9093669759749722049	75	152	412	792	1514	300	اذ ا جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة ج قال ابو رافع لقد اعطيت بها د خمس-ماءة دينار ولولا اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما اعطيتكها باربعة الاف و انا ه اعطي بها خمس-ماءة دينار فاعطاه اياها انته----ي -لفظ	1263	-5599415508199099465	357	642.5	287	388	92.01030731201172	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1680	false	360415949073368755	18	63	93	322	1566	300	-----صلي الله عليه وسلم وللمسلمين واراد اخراج اليهود منه---------------------------------------ا فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ----ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي	1680	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1270	true	-1169332283969613153	3	55	14	256	1563	300	الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج-- منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوا ان ---------------------------------يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي	1270	-5599415508199099465	162	265.5	127	277	58.4837532043457	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1682	false	7788413797249176474	61	104	306	498	1491	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون----- النبي صلي الله عليه وسلم قد احدث في ذلك شيءا لم يكن يعلمه-- فترك كراء الارض	1682	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1276	true	8863161999244714829	84	123	399	571	1451	300	عبد الله لقد---------------------- كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- احدث في ذلك شيءا لم يكن -علمه ب فترك كراء الارض	1276	-5599415508199099465	160	271.0	123	199	80.40200805664062	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1638	false	3857626063217783765	117	285	594	1431	1505	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ -----------------سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نش-ط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قا------ل فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما	1638	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1283	true	-5486535650768602514	132	300	699	1544	1544	300	ابي سعيد ق-------------ال انطلق نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ هو بالدال المهملةسيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله ان يكون عند----هم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله -قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قط-ع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشمط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة اي علةقال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما-	1283	-5599415508199099465	811	1558.0	648	866	93.64896392822266	155	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3486	false	-3001587339654834273	220	300	1129	1512	1512	300	ابي سعيد ان رهطا ------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ -----------------سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق- ولكن-	3486	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1283	true	-5486535650768602514	132	212	699	1091	1544	300	ابي سعيد قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ هو بالدال المهملةسيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا---- لعله ان يكون عند----هم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن	1283	-5599415508199099465	349	617.5	277	414	84.29951477050781	65	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3487	false	8072052344040021492	0	85	0	441	1519	300	والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نش-ط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة قا------ل فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية---------- اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	3487	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1283	true	-5486535650768602514	212	299	1091	1540	1544	300	والله -قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قط-ع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين ف----كانما نشمط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة اي علةقال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	1283	-5599415508199099465	420	771.5	338	465	90.32257843017578	73	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2087	false	292791829188171051	123	232	613	1188	1551	300	عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا--- الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتني--- ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من---- بلادهم	2087	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1290	true	-8118994320654063441	51	157	274	828	1550	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب------------- استعمل مولي له يسمي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان د الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ا ببنيه -يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم -يرون اني--- ظلمتهم انها لبلادهم -قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	1290	-5599415508199099465	529	970.5	428	588	89.96598815917969	88	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1925	false	-1085363324607949934	3	33	12	155	1504	300	قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا ي---------ورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن	1925	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1297	true	-8321069079636802752	269	300	1368	1516	1516	300	قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---ا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن-	1297	-5599415508199099465	128	246.0	101	152	84.21052551269531	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1810	false	-380631068384368237	218	252	1063	1230	1487	300	المنبر يقول اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمر----ة بنت رواحة	1810	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1308	true	6210708878376482857	19	54	87	258	1516	300	الشعبي بلفظ اعطاني ابي عطية فقالت عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة عطة وفي رواية	1308	-5599415508199099465	156	294.5	122	171	91.22807312011719	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1811	false	-7896032980818162534	43	138	232	685	1500	300	قال ابراهيم--------------- جاءزة و----------------------قال عمر -بن عبد العزيز لا يرجعان واستاذن النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في ان يمرض في بيت عاءشة وقال النبي صلي الله عليه وسلم العاءد في هبته كالكلب يعود في قيءه وقال الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها --------وان كانت اعطته عن-- طي--ب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله تعالي- فان طبن لكم عن شء منه نفسا باب هبة الرجل لامراته قال ابراهيم النخعي وصله عبد الرزاق	1811	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1315	true	26612141180243666	15	91	79	425	1496	300	قال ابراهيم يعني النخعي هي جاءزة يعني لا رجوع فيها وقال قال عمر ابن عبد العزيز لا يرجعان وقال قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري فيمن قال لامراته هبي لي بعض صداقك او كله ثم لم يمكث الا يسيرا حتي طلقها فرجعت فيه قال يرد اليها ان كان خلبها اي خدعهاوان كانت اعطته عن ا طيب ب نفس ليس في شء من امره خديعة جاز قال الله عز وجل فان طبن لكم عن شء منه نفسا انتهي واخرج عب----------------------------------د الرزاق	1315	-5599415508199099465	269	453.0	208	504	53.373016357421875	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1930	false	-7929418533009067384	217	254	1012	1211	1428	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله------ من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1930	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1386	true	-239857520039628032	137	175	735	940	1586	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله تعالي من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1386	-5599415508199099465	199	390.5	162	205	97.07317352294922	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2857	false	-7943294853179672160	0	30	0	171	1647	300	المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله------ من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2857	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1386	true	-239857520039628032	145	175	770	940	1586	300	المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله تعالي من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1386	-5599415508199099465	162	312.5	133	177	91.52542114257812	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3932	false	3061015709910625636	85	122	423	622	1510	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله------ من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	3932	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1386	true	-239857520039628032	137	175	735	940	1586	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله تعالي من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1386	-5599415508199099465	199	390.5	162	205	97.07317352294922	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3157	false	7319702770516374237	217	300	1152	1562	1562	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء-- فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم-	3157	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1399	true	-8789198599565544057	109	195	546	971	1532	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فانا اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء ا فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم	1399	-5599415508199099465	408	787.0	326	425	96.0	80	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3144	false	-3250701280014720236	0	96	0	435	1453	300	فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليه-ا وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من	3144	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1408	true	8426241210918033249	194	300	991	1471	1471	300	فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها ا وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها -قال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من-	1408	-5599415508199099465	413	746.5	321	497	83.09859466552734	85	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3169	false	-5717904357059957333	0	117	0	540	1424	300	الساعدي -------------قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيه--ا وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال وهل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من	3169	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1408	true	8426241210918033249	180	300	922	1471	1471	300	الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي---- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها ا وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها -قال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من-	1408	-5599415508199099465	532	1022.0	417	556	95.68345642089844	110	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3188	false	-5312883721453901742	190	298	899	1387	1396	300	سهل بن سعد ان--------------------------- امراة جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت لاهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر اليه-ا وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله ق-ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من	3188	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1408	true	8426241210918033249	177	300	911	1471	1471	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت -اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها ا وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها -قال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من-	1408	-5599415508199099465	459	807.5	355	578	79.4117660522461	92	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3144	false	-3250701280014720236	96	178	435	816	1453	300	حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداءفلها نصفه فقال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا ع-دها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3144	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1409	true	-3180544275165904267	0	81	0	375	1493	300	حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداءفلها نصفه فقال رسول الله ب صلي الله عليه وسلم اما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فدعا به----- فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1409	-5599415508199099465	359	660.5	281	394	91.11675262451172	70	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3169	false	-5717904357059957333	117	197	540	914	1424	300	حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداءفلها نصفه فقال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قفال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3169	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1409	true	-3180544275165904267	0	81	0	375	1493	300	حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداءفلها نصفه فقال رسول الله ب صلي الله عليه وسلم اما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فدعا به----- فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم ق-ال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1409	-5599415508199099465	365	698.0	286	381	95.80052185058594	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3189	false	-7561934628786827554	0	80	0	372	1532	300	هذا ازاري قال سهل ما له رداءفلها نصفه فقال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك---- شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عددها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	3189	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1409	true	-3180544275165904267	2	81	10	375	1493	300	هذا ازاري قال سهل ما له رداءفلها نصفه فقال رسول الله ب صلي الله عليه وسلم اما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فدعا به----- فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1409	-5599415508199099465	350	647.5	274	384	91.14583587646484	69	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3194	false	-478453067508855771	56	85	286	427	1585	300	ابا هريرة حدثهم ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	3194	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1430	true	-7402685257992105417	20	52	97	249	1602	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	1430	-5599415508199099465	127	236.0	99	152	83.5526351928711	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3183	false	5430715753274919902	62	87	300	415	1429	300	شغر الكلب اذا رفع رجله ليبول كانه قال لا ترفع رجل بنتي حتي ارفع رجل بنتك وقيل--- من شغر البلد اذا خلا لخلوه من الصداق	3183	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1441	true	4030907978029993783	0	26	0	118	1503	300	شغر الكلب اذا رفع رجله ليبول كانه قال لا ترفع رجل بنتي حتي ارفع رجل بنتك وقيل هو من شغر البلد اذا خلا لخلوه عن الصداق	1441	-5599415508199099465	114	221.0	89	118	96.61016845703125	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3201	false	-6461776671138033833	84	158	402	757	1451	300	رسول الله صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم حين طلبها منه واسلم قبل الفتح 5151 حدثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج ما استحللتم به اي احق الشروط بالوفاء شروط النكاح لان امره احوط وبابه اضيق ------------AUTO 53 باب الشروط التي لا تحل في---- النكاح	3201	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1452	true	-854864631257878874	47	106	215	509	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق الشروط ان يوفي به ما استحللتم به ج الفروج متفق عليه هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفر-ج د وا-----لمراد ان احق الشروط بالوفاء شروط النكاح لان امره احوط وبابه اضيق الحديث فيه دلالة علي ان الشروط ال---مذكورة في عقد النكاح	1452	-5599415508199099465	154	110.0	122	472	32.62711715698242	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3261	false	-509819611646567754	197	247	980	1220	1508	300	طلقها----------- فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي و--------------------------------------------------------------------لم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة ----------------------------------------------------لم يصل مني الي شء -فاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول	3261	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1471	true	2308239717637277735	170	245	854	1226	1520	300	طلقها فتزوجت اخر فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت انه لا ياتيها وانه ليس معه الا مثل هدبة فقال لا حتي تذوقي ج عسيلته و د يذوق عسيلتك وفي باب من قال لامراته انت علي حرام بلفظ ولم يكن معه الا مثل الهدبة فلم يقربني الا هنة وهي بفتح الهاء والنون الخفيفة المرة الواحدة الحقيرةواحدة ولم يصل مني الي شء افاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول	1471	-5599415508199099465	179	296.5	140	372	48.11827850341797	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3292	false	6708678183823682523	140	226	694	1112	1493	300	باب اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم يمسها باب اذا طلقها ثلاثا 5317 حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رفاعة القرظي تزوج امراة ثم طلقها فتزوجت اخر فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له انه لا ياتيها وانه ليس معه الا مثل هدبة فقال لا حتي تذوقي ع--سيلته و---يذوق عسيلتك فقال ----------	3292	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1471	true	2308239717637277735	150	203	756	1005	1520	300	باب اذا طلقها ثلاثا ثم تزوجت بعد العدة زوجا غيره فلم ي-------------------------------------------------------------------------------مسها عن عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رفاعة القرظي تزوج امراة ثم طلقها فتزوجت اخر فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- انه لا ياتيها وانه ليس معه الا مثل هدبة فقال لا حتي تذوقي ج عسيلته و د يذوق عسيلتك وفي باب من قال	1471	-5599415508199099465	224	414.5	178	433	51.73210144042969	43	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3521	false	-4332448125841760524	213	242	1095	1255	1521	300	ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء	3521	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1471	true	2308239717637277735	271	300	1361	1520	1520	300	ان رفاعة طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء-	1471	-5599415508199099465	159	313.0	131	160	99.375	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3521	false	-4332448125841760524	242	300	1255	1521	1521	300	ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال--------- وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه من ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول-	3521	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1472	true	3833696521034851577	0	59	0	273	1429	300	ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال اي عكرمة وسمع انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قالت والله ما لي اليه--- ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول	1472	-5599415508199099465	263	506.0	207	276	95.28985595703125	56	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3522	false	9028768992379111474	0	51	0	252	1546	300	الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم- تحلي -له او لم تصلحي- له-حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين ف-----قال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	3522	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1472	true	3833696521034851577	59	113	273	534	1429	300	الله اني لانفضها نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك فلا تحلين له او لا تصلحين له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين له ا فقال بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	1472	-5599415508199099465	247	471.0	197	261	94.63601684570312	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3170	false	-5237362985841582635	25	104	120	510	1565	300	باب الاكفاء في الدين وقوله وه------و الذي خلق من الماء بشرا ف----------------------------------------------------------------جعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا باب الاكفاء جمع كفء وهو المثل والنظير 5088 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبه بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار	3170	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1474	true	4939133649988840946	108	149	591	801	1541	300	باب الاكفاء في الدين وقوله تعالي وهو الذي خلق من الماء بشرا فاستنبط من الاية الكريمة المساواة بين بني ادم ثم اردفه بانكاح ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حذيفة من---------------------------------------------------------------------------- سالم بابنة------ اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار	1474	-5599415508199099465	132	113.5	104	460	28.69565200805664	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3215	false	-9057078605592861886	7	51	30	254	1570	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره 5186 واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	3215	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1514	true	-3201281900814511420	239	285	1195	1427	1511	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره----- واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه اذا ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا	1514	-5599415508199099465	216	411.0	173	237	91.13924407958984	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3215	false	-9057078605592861886	69	212	361	1116	1570	300	قال البيضاوي الاستيصاء قبول الوصية والمع----ني اوصيكم بهن خيرا فاقبلوا وصيتي----------- فيهن -----------فانهن خلقن من ضلع والضلع استعارة للمعوج اي خلقن خلقا فيه اعوجاج فكانهن خلقن من اصل معوج فلا يتهيا الانتفاع بهن الا بمداراتهن والصبر علي اعوجاجهن وقيل ان ا--------------------لمراد به ان اول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساء حواء خلقت من ضلع ادم وقال الطيبي الاظهر ان السين للطلب مبالغة اي اطلبوا الوصية من انفسكم في حقهن بالخير ويجوز ان يكون من -----------------------------الخطاب العام اي يستوصي بعضكم من بعض في حقهن وفيه الحث علي الرفق وانه لا مطمع في استقامتهن اعوج صيغ التفضيل منه مع انه من العيوب شذوذا في القياس او ان محل المنع حيث يلتبس بالصفة فحيث يتميز عنه بالقرينة يجوز البناء او يقال ان افعل هنا وصف وليس تفضيلا وذكر هذه المقدمة زيادة علي المقصود لتوكيد مع--------------------------------------------------------------------------------ني الكسر لان الاقامة اثرها اظهر في الجهة الاعلي او يقا-----ل انها خلقت من اعوج اجزاء الضلع	3215	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1516	true	1782042264486409387	30	200	152	1005	1539	300	-اي اقب--لوا الو---------------صية والمعني اني اوصيكم بهن خيرا او بمعني يوصي بعضكم بعضا فيهن خيرا وقوله فانهن خلقن من ضلع ا-------------------- اي خلقن خلقا فيه اعوجاج فكانهن خلقن من اصل معوج فعبر عنهن بالضلع لما كان معوجا والضلع بكسر الضاد وفتح اللام وقد يسكن واحد الاضلاع او المراد بالضلع ضلع ادم الذي خلق منه حواء بالمدفانها ب كما قاله الفقهاءخلقت من ضلع ادم عليه السلام كما قال تعالي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبين النبي صلي الله عليه وسلم انها خلقت من ضلع من ضلع ادم كما اخرجه ابن اسحاق في المبتدا عن ابن عباس ان حواء خلقت من ضلع ادم الاقصر الايسر وهو ناءم واخرجه ايضا ابن ابي حاتم وغيره من حديث مجاهد وكان المعني ان النساء -----خلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من اصل خلق من شء معوج وهذا لا يخالف تشبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المراة بالضلع بل يستفاد منه نكتة التشبيه فانها عوجاء مثله لكون اصلها منه وقوله وان اعوج شء في الضلع ذكره تاكيدا لمعني الكسر لان الاقامة امرها اظهر في الجهة العليا او اشارة الي انها خلقت من اعوج اجزاء الضلع	1516	-5599415508199099465	227	267.5	177	1252	18.130990982055664	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3234	false	6075316426208292559	27	61	141	303	1461	300	باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في غير بيوتهن ويذكر عن معاوية بن حيدة -رفعه غير ان لا تهجر الا في البي------------------------ت والاول اصح ----------------باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم---- نساءه	3234	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1521	true	-5332878005661323582	118	160	604	807	1555	300	باب هجرة النبي صلي الله عليه وسلم نساءه في غير بيوتهن ويذكر عن معاوية بن حيدة يرفعه ا و----لا تهجر الا في البيت والاول اصح فقول البخاري والاول اصح يعني ان اسناد رواية ب ان النبي صلي الله عليه وسلم هجر نساءه	1521	-5599415508199099465	147	255.5	115	207	71.01449584960938	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3766	false	5034600274596767487	183	224	878	1076	1447	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شي--طان ابدا	3766	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1523	true	8711743893782641307	63	105	292	494	1474	300	ابن عباس رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اراد ان ياتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره الشيطان ابدا	1523	-5599415508199099465	187	358.0	147	204	91.66666412353516	37	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3215	false	-9057078605592861886	243	276	1271	1440	1570	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم هيبة ان ينزل فينا شء------------------------------------- فلما توفي النبي صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا	3215	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1535	true	-1649358552190728302	234	264	1164	1317	1484	300	ابن عمر------------------- كنا نتقي الكلام والانبساط الي نساءنا--------------------------------- هيبة ان ينزل فينا شء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما -مات النبي صلي الله عليه وسلم تكلمنا وانبسطنا	1535	-5599415508199099465	113	185.0	91	206	54.8543701171875	19	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3257	false	-7647603050243746679	0	38	0	193	1536	300	عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيتين-- والحقها باهلها	3257	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1553	true	-4090710131396299804	24	63	117	310	1498	300	عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها -لسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك -قال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيتين ا والحقها باهلها	1553	-5599415508199099465	191	366.5	153	195	97.94871520996094	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3431	false	4775187215873689682	90	176	421	838	1450	300	ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها النبي صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك فقال قد اعذتك مني --فقالوا لها اتدرين من هذا قالت لا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت انا اشقي من ذلك	3431	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1554	true	11705054649734787	200	272	990	1336	1488	300	ابي حازم عن سهل بن سعد -------------قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل الي------------ها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها ق-------------------------الت اعوذ بالله منك -قال--- اعذتك مني ب فقالوا لها اتدرين من هذ ---------------هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت---- اشقي من ذلك	1554	-5599415508199099465	341	629.0	271	419	81.38424682617188	64	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3765	false	-4682314618015921494	242	279	1182	1347	1455	300	انس ر--------ضي الله عنه قال راي النبي صلي الله عليه وسلم ----علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال مهيم او مه قال------------- تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم ولو بشاة	3765	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1557	true	6890395989019105406	218	260	1165	1350	1551	300	انس بن مالك وضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال بارك الله لك اولم ولو بشاة	1557	-5599415508199099465	147	256.0	113	190	77.36842346191406	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3213	false	-2138283878623599716	35	78	188	390	1502	300	باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة--------------------------------------------- وراي ابن مسعود صورة في البيت فرجع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا	3213	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1564	true	-2890415129490042761	209	300	1060	1504	1504	300	باب هل يرجع اذا راي منكرا في الدعوة هكذا اورد الترجمة بالاستفهام ولم يجزم ثم قال وراي ابن مسعود سورة في البيت فرجع كذا في رواية البعض وفي رواية الباقين ابو مسعود وهو الصواب فاخرجه البيهقي عن ابي مسعود عقبة بن عمرو ان رجلا صنع طعاما فدعاه فقال افي البيت صورة قال نعم فابي ان يدخل حتي تكسر الصورة وسنده صحيح ثم قال ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا-	1564	-5599415508199099465	200	370.0	158	445	44.94382095336914	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2693	false	5420510021864896332	78	122	384	612	1499	300	انسا رضي الله عنه يقول اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان-- امر بلالا بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن	2693	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1573	true	4993258771229923577	248	292	1214	1435	1480	300	انس- رضي الله عنه قا-ل اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت ال-سلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان ا امر------ بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن	1573	-5599415508199099465	216	405.5	173	230	93.91304016113281	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3168	false	-2581082446807070201	97	136	494	694	1496	300	انس رضي الله عنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا---- يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم---------------------- امر بالانطاع------ فالقي فيها من التمر والاقط والسمن	3168	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1573	true	4993258771229923577	248	292	1214	1435	1480	300	انس رضي الله عنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية-------- فدعوت ال-سلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان ا امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها-- التمر والاقط والسمن	1573	-5599415508199099465	183	319.5	147	232	78.87931060791016	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3203	false	373662707366148941	272	300	1327	1466	1466	300	انس قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا---- يبني عليه بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم-	3203	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1573	true	4993258771229923577	251	278	1227	1362	1480	300	عنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية-------- فدعوت ال-سلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم	1573	-5599415508199099465	127	226.0	102	144	88.19444274902344	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1546	false	1623237003991015505	217	274	1082	1360	1510	300	ان خياطا دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس بن مالك فذهبت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال ------فلم ازل احب الدباء من- يومءذ	1546	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1578	true	-5690754938877307598	75	118	343	563	1491	300	ان خياطا دعا----- النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال------------ فذهبت مع----- النبي صلي الله عليه وسل---------------م فقرب خبز شعير----------------------------- ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم ي-تبع الدباء من حوالي القصعة اي جوانبهافلم ازل احب الدباء بعد يومءذ	1578	-5599415508199099465	194	300.0	152	287	67.59581756591797	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3345	false	-7881703612713422494	166	207	800	1006	1456	300	ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه---- فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد -رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة ----------فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ	3345	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1578	true	-5690754938877307598	75	118	343	563	1491	300	ان خياطا دعا النبي صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال فذهبت مع النبي صلي الله عليه وسلم فقرب خبز شعير ومرقا فيه دباء وقديد فرايت النبي صلي الله عليه وسلم ي-تبع الدباء من حوالي القصعة اي جوانبهافلم ازل احب الدباء بعد يومءذ	1578	-5599415508199099465	205	384.0	164	221	92.76017761230469	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1685	false	-1432594941029042131	172	216	904	1115	1527	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم-------------------- والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن لي ان اعطيه الاشياخ -قال ما كنت لاوثر بفضلي منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	1685	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1582	true	5010474348277572453	122	167	624	839	1496	300	سهل بن سعد -------------قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام اصغر القوم هو عبد الله بن عباس والاشياخ عن يساره فقال يا غلام اتاذن--- ان اعطيه الاشياخ فقال ما كنت لاوثر بفضل- منك احدا يا رسول الله فاعطاه اياه	1582	-5599415508199099465	194	351.0	154	232	83.62068939208984	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1686	false	2951864076606485020	0	40	0	201	1559	300	عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر وخاف ان يعطيه الاعرابي اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرابي الذي علي يمينه ثم قال الايمن فالايمن	1686	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1582	true	5010474348277572453	85	113	428	570	1496	300	عليه وسلم القدح فشرب----------------------------- وعلي يساره ابو بكر وعن يمينه اعرابي فقال عمر----------------------- اعط ابا بكر يا رسول الله----- فاعط-ي الاعرابي الذي عن يم-ينه ثم قال الايمن فالايمن	1582	-5599415508199099465	137	237.0	110	201	68.1592025756836	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3237	false	-5950431900306151188	237	275	1184	1368	1488	300	قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو قلابة--------------- ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	3237	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1584	true	-5246190186385898185	69	175	336	836	1442	300	قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم متفق عليه واللفظ للبخاري قوله من السنة اي سنة النبي صلي الله عليه وسلم وهذا هو المتبادر من قول الصحابي ذلك ويدل عليه قول سالم للزهري لما ساله عن قول ابن عمر للحجاج ان كنت تريد السنةهل تريد سنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال له سالم وهل تعنون ا بذلك الا سنته ب صلي الله عليه وسلم اي ج ولمثل هذا حكم الرفع ولهذا قال ابو قلابة راويه د عن انس ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1584	-5599415508199099465	173	296.0	137	510	33.92156982421875	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1813	false	626570312794302898	104	127	518	634	1451	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يو---------------------------------------------------------------------------مها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1813	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1587	true	-4900572390349950865	88	181	430	894	1487	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها ا لعاءشة ب وكان النبي صلي الله عليه وسلم ب يقسم لعاءشة رضي الله عنها يومها ويوم سودة متفق عليه هي سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان تزوجها بمكة بعد موت خديجة ودخل عليها بها ج وهاجرت معه وكان العقد بها بعد ان عقد علي عاءشة واما الدخول بعاءشة فكان متاخرا كذا في مسلم قال ابن الجوزي والدخول بعاءشة كان بعد سودة بالاتفاق وهبت يومها لعاءشة وزاد البخاري في الهبة وليلتها وزاد في اخره----------------------- تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1587	-5599415508199099465	82	120.5	65	487	16.83778190612793	15	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1881	false	-5440374919440996531	147	170	734	850	1507	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يو---------------------------------------------------------------------------مها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليلتها لعاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1881	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1587	true	-4900572390349950865	88	181	430	894	1487	300	ان سودة بنت زمعة وهبت يومها ا لعاءشة ب وكان النبي صلي الله عليه وسلم ب يقسم لعاءشة رضي الله عنها يومها ويوم سودة متفق عليه هي سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان تزوجها بمكة بعد موت خديجة ودخل عليها بها ج وهاجرت معه وكان العقد بها بعد ان عقد علي عاءشة واما الدخول بعاءشة فكان متاخرا كذا في مسلم قال ابن الجوزي والدخول بعاءشة كان بعد سودة بالاتفاق وهبت يومها لعاءشة وزاد البخاري في الهبة وليلتها وزاد في اخره----------------------- تبتغي بذلك رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1587	-5599415508199099465	82	120.5	65	487	16.83778190612793	15	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2797	false	-672370167815646236	122	160	621	793	1490	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة	2797	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1589	true	8135681454138102129	205	239	975	1130	1420	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه----- اين انا ------------غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة	1589	-5599415508199099465	155	301.0	121	172	90.11627960205078	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3240	false	8036943759261239931	77	114	372	539	1434	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا غدا اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة	3240	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1589	true	8135681454138102129	205	239	975	1130	1420	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه اين انا ------------غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة	1589	-5599415508199099465	155	307.0	121	167	92.81436920166016	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3269	false	-2301865897875764576	36	91	174	442	1513	300	ابن عباس------------- ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته ق-----الت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	3269	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1594	true	2743103883453435267	9	68	40	327	1491	300	ابن عباس رضي الله عنه ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابث بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قال فقالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1594	-5599415508199099465	266	508.0	211	287	92.68292999267578	51	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3254	false	-3068966282019955269	216	282	1088	1393	1474	300	عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	3254	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1605	true	6539970385869502160	199	257	1001	1266	1486	300	عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1605	-5599415508199099465	264	500.5	206	305	86.55738067626953	55	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3260	false	1572593010394264680	85	113	455	595	1554	300	القاسم بن محمد عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق فسءل النبي---- صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	3260	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1622	true	-1249433263553948195	73	102	377	521	1451	300	القاسم بن محمد عن عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول	1622	-5599415508199099465	135	261.0	107	144	93.75	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3256	false	-5081094293847327433	146	186	739	937	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم استعاذت منه قال اخبرني عروة -------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	3256	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1639	true	4151403375396731821	171	215	839	1051	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم الخاص به ليس خطابا للامة علي ما هو الصحيح 892 وعن عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك -قال---- لقد عذت بعظيم الحقي باهلك	1639	-5599415508199099465	166	297.0	132	217	76.49769592285156	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3431	false	4775187215873689682	120	176	565	838	1450	300	في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها النبي صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك فقال قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هذا قالت لا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت انا اشقي من ذلك	3431	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1641	true	-8360603995410071557	221	268	1070	1301	1446	300	في اجم بني ساعدة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها ق-------------------------الت اعوذ بالله منك فقال--- اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هذ--------------ا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت انا اشقي من ذلك	1641	-5599415508199099465	230	435.0	183	273	84.24908447265625	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2102	false	7280846529084421394	217	279	1091	1377	1488	300	فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	2102	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1651	true	-3279149369110098983	268	299	1323	1468	1472	300	فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة--------- فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	1651	-5599415508199099465	138	225.0	107	289	47.7508659362793	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2582	false	-2413058038219888931	222	273	1128	1370	1516	300	فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه--- ثمل	2582	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1651	true	-3279149369110098983	268	299	1323	1468	1472	300	فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة--------- فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	1651	-5599415508199099465	139	248.0	110	248	56.04838562011719	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3265	false	679312886756048376	131	168	668	842	1488	300	علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج	3265	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1651	true	-3279149369110098983	263	300	1298	1472	1472	300	علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج-	1651	-5599415508199099465	173	336.0	137	175	98.85713958740234	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1749	false	-3486065240911981047	92	123	458	609	1476	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم------ من اجل ذلك الحديث -حين افشته حفصة الي عاءشة--------------------------------------------------------- وكان قد قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين-- عاتبه الله فلما	1749	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1657	true	-5735314630400629255	183	226	932	1146	1517	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث الذي افشته حفصة الي عاءشة ولم يفسر في هذه الرواية الحديث الذي افشته حفصة وفيه ايضا وكان--- قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين ا عاتبه الله وهذا	1657	-5599415508199099465	142	245.0	112	217	65.43778991699219	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3229	false	4754320776894837331	133	167	667	838	1515	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث -حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة---------------------------------------- وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين-- عاتبه الله فلما	3229	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1657	true	-5735314630400629255	183	226	932	1146	1517	300	فاعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث الذي افشته حفصة الي عاءشة ولم يفسر في هذه الرواية الحديث الذي افشته حفصة وفيه ايضا وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين ا عاتبه الله وهذا	1657	-5599415508199099465	150	266.0	117	214	70.09346008300781	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3275	false	-2464803347326307225	271	299	1401	1531	1533	300	ان-- ابن عمر رضي الله عنه كان يقول في الايلاء الذي -سمي الله لا يحل لاحد-- بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم بالطلاق كما امر الله	3275	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1663	true	-2624404998799767664	150	177	760	882	1474	300	ان ا ابن عمر------------- كان يقول في الايلاء الذي يسمي الله لا يحل لاحد ب بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم بالطلاق كما امر الله	1663	-5599415508199099465	117	212.0	92	135	86.66666412353516	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3276	false	8802064723642878683	3	43	14	210	1544	300	لي اسماعيل------------------ حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	3276	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1663	true	-2624404998799767664	181	226	906	1120	1474	300	لي اسماعيل هو ابن ابي اويس ج حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1663	-5599415508199099465	196	380.5	156	214	91.58878326416016	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3281	false	-3634784819397836189	165	256	867	1323	1558	300	فاذا قذف الاخرس امراته ب--كتابة ---------------او اشارة او بايماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي صلي الله عليه وسلم قد اجاز الاشارة في الفراءض ------------------وهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم وقا------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الضحاك -------------الا رمزا--- اشارة و-------قال بعض الناس لا حد ولا لعان------------------------- ثم زعم ان الطلاق بكتاب او اشارة او ايماء جاءز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له -كذلك الطلاق لا يجوز الا بكلام ----------------------------------------------------------------------والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق	3281	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1690	true	7344370962499760776	73	235	387	1225	1579	300	واذا قذف الاخرس امراته ا بكتابة بمثناة ثم موحدةاو اشارة او اي-ماء معروف فهو كالمتكلم لان النبي صلي الله عليه وسلم قد اجاز الاشارة في الفراءض في الامور المفروضةوهو قول بعض اهل الحجاز واهل العلم اي من غيرهم وخالف الحنفية والاوزاعي واسحاق وهو رواية عن احمد اختارها بعض المتاخرين ثم قال وقال الله تعالي فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا وجه الاستدلال ان مريم نذرت الا تتكلم فكانت في حكم الاخرس فاشارت اشارة مفهمة اكتفوا بها عن معاودة سءالها وان كانوا انكروا عليها ما اشارت به قال وقال الضحاك اي ابن مزاحم الا رمزا اي اشارة ثم قال وقال بعض الناس لا حد ولا لعان بالاشارة من الاخرس وغيره ثم زعم ان طل---ق بكتاب او اشارة او ايماء جا-ز وليس بين الطلاق والقذف فرق فان قال القذف لا يكون الا بكلام قيل له وكذلك الطلاق لا يكون الا بكلام اي وانت وافقت علي وقوعه بغير الكلامفيلزمك مثله في الحد واللعان ثم قال والا بطل الطلاق والقذف وكذلك العتق	1690	-5599415508199099465	438	741.0	347	843	51.95729446411133	79	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3307	false	4830092117334941780	112	158	563	782	1536	300	ابن عمر ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله------ احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد وابعد لك منها	3307	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1691	true	-4404115905448278596	27	74	132	360	1544	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله تعالي احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال---------- ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ا------بعد لك منها	1691	-5599415508199099465	195	357.5	154	244	79.91802978515625	38	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3288	false	-2446229986588366028	89	122	435	586	1459	300	ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك	3288	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	103	136	569	720	1577	300	ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك	1692	-5599415508199099465	151	302.0	118	151	100.0	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3288	false	-2446229986588366028	274	300	1330	1459	1459	300	وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم-	3288	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	173	200	909	1042	1577	300	وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده مع- اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1692	-5599415508199099465	121	220.0	96	134	90.29850769042969	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3292	false	6708678183823682523	20	57	101	288	1493	300	وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي وجد عند-------------- اهله ادم خدلا---- كثير اللحم جعدا قططا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجد- عندها	3292	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	173	210	909	1095	1577	300	وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده مع اهله---- خدلا ادم كثير اللحم---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها با------لذي ذكر زوجها انه وجده عندها	1692	-5599415508199099465	160	275.5	128	206	77.66990661621094	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3982	false	-2737196668956662561	214	251	1024	1213	1455	300	وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله ادم خدلا---- كثير اللحم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالرجل الذي ذكر زوجها انه وجده عندها	3982	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	173	210	909	1095	1577	300	وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده مع- اهله---- خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها با------لذي ذكر زوجها انه وجده عندها	1692	-5599415508199099465	171	304.5	136	197	86.80203247070312	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3293	false	7213111879329578208	199	223	974	1101	1534	300	عن المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية-------------- نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت	3293	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1701	true	7305679063038343466	63	90	348	489	1539	300	عن المسور بن مخرمة ان سبيعة الاسلمية رضي الله عنها نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت	1701	-5599415508199099465	127	242.5	103	141	90.0709228515625	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3074	false	2549955968121486885	101	176	528	907	1529	300	ابو سلمة قال جاء رجل الي ابن ع-----------باس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة----- فقال ابن عباس----- اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------هن قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها ------------------فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو -	3074	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1705	true	7921600441464237648	31	138	166	691	1522	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن قال كنت انا وابن عباس وابو هريرة فجاء رجل فق-ال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة احلت فقال ابن عباس تعتد اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال ابن عباس ذلك في الطلاق قال ابو سلمة ارايت لو ان امراة جرت حملها سنة فما عدتها قال ابن عباس اخر الاجلين قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها هل مضت في ذلك سنة فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج ابن	1705	-5599415508199099465	337	638.0	270	526	64.06844329833984	62	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2747	false	1733097554252229570	129	182	618	865	1432	300	الله عنه ق--------------ال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد -----------ليقبض الخمس وكنت ابغض عليا------------ وقد اغتسل فقلت لخالد الا تري الي هذ-----------------------------------------------------------------------ا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم -قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	2747	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1751	true	602861763096873148	0	74	0	356	1495	300	الله عنه من حديث بريدة قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد يعني باليمنليقبض الخمس فاصطفي علي منها صبية واصبح وقد اغتسل فقلت لخالد اما تري الي هذا وفي رواية فقال خالد لبريدة الا تري ما صنع هذا قال بريدة وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ----له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	1751	-5599415508199099465	224	373.0	174	361	62.049861907958984	42	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1607	false	-4200478123241321160	108	191	564	945	1488	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله---- ابن اخي عتبة-- بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم تره سودة قط -الحديث	1607	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1757	true	-148721188503917704	14	97	65	443	1495	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة ا بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سود---------ة فلم تره سودة قط والحديث	1757	-5599415508199099465	363	682.0	284	396	91.66666412353516	75	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3940	false	8220325748170032257	223	299	1079	1429	1432	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ا----بن اخي عتبة ا-بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	3940	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1757	true	-148721188503917704	14	92	65	419	1495	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة ا بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	1757	-5599415508199099465	340	652.5	266	363	93.66390991210938	72	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3178	false	114158106891290494	174	215	888	1098	1528	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعةبعد ان نزل الحجاب----- فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت- فامرني ان اذن ل---------------------------ه افلح بفتح الهمزة واللام وسكون الفاء وب-------مهملة	3178	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1772	true	-8731794153660163364	134	174	674	874	1476	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها -------------------بعد------- الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعته فامرني ان اذن له علي وقال انه عمك متفق عليه افلح ب------------------------الفاء والحاء المهملة	1772	-5599415508199099465	159	244.0	127	250	63.599998474121094	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0232	false	7086743369464529988	199	271	996	1346	1485	300	عقبة بن الحارث------------- انه تزوج ابنة ل------ابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- كيف وقد قيل ففارقها عقبة ونكحت زوجا غيره عن عقبة زعم ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد البر ا------------------------------------ن ابن ابي مليكة لم يسمع منه وان بينهما عبيد بن ابي مريم	232	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1777	true	2480178068574594133	199	285	1004	1420	1514	300	عقبة بن الحارث رضي الله عنه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت-------- امراة فقالت---- قد ارضعتكما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال كيف وقد قيل ففارقها عقبة فنكحت زوجا غيره اخرجه البخاري هو ابو سروعة عقبة بن الحارث بن عامر القرشي النوفلي وذكر اهل النسب ان ابا سروعة اخوه وانهما اسلما جميعا يوم الفتح وعداد عقبة في اهل مكة روي عنه عبد الله بن ابي مليكة وعبيد بن ابي مريم وقيل ان ابن ابي مليكة لم يسمع منه وان------- عبيد بن ابي مريم	1777	-5599415508199099465	178	244.0	137	552	32.246376037597656	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2328	false	8237826531566372137	137	173	633	806	1430	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار----- لا هي اطعمتها ولا سقتها اذ--- حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	2328	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1809	true	-3296222423472881492	70	105	339	508	1521	300	عمر رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت----- النار فيها لا هي اطعمتها و---سقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	1809	-5599415508199099465	155	273.0	122	181	85.63536071777344	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2818	false	-5516913778512915541	182	263	935	1343	1526	300	انس ان الربيع---------- عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2818	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1833	true	4410350397489693503	99	181	509	923	1537	300	عنه ان الربيع بنت النضر عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليهم العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1833	-5599415508199099465	396	763.5	316	419	94.5107421875	74	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2873	false	7396471981062199218	206	286	1060	1447	1516	300	انس رضي الله عنه قال--------------------- كسرت الربيع وهي عمة انس بن مالكثنية جارية من الانصار فطلب-- القوم القصاص------------------------ فاتوا----- النبي صلي الله عليه وس-----------------لم فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر عم انس بن مالك---------------- لا والله----------- لا تكسر سن--ها يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم وقبلوا الارش فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2873	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1833	true	4410350397489693503	96	181	496	923	1537	300	انس رضي الله عنه ان الربيع بنت النضر عمته كسرت ث--------------------------نية جارية----------- فطلبوا اليهم العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص وامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم -فعفوا------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	1833	-5599415508199099465	285	396.5	219	491	58.04480743408203	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4151	false	-8457360010849402987	15	170	70	840	1460	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء ق--ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم----------- فاخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا------ ما قتلناه والله ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم واقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منهوعبد الرحمن بن سهل فذهب------ ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنو--ا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم ----به فكتب------------ ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال افتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده----------- ماءة ناقة حتي ادخلت الدار قال سهل ف----ركضتني منها ناقة	4151	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1866	true	-361963084355412941	122	262	686	1369	1560	300	عن سهل بن ابي حثمة عن -----------رجال من كبراء ب قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في-------- عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فا----------------------------------------قبل هو واخوه حويصة ------------وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم --فقال------------ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا ا بحر-----------------------------ب فكتب اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال في-حلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة ----------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة	1866	-5599415508199099465	573	907.0	454	858	66.78321838378906	101	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2492	false	3222503022293946150	56	87	252	392	1465	300	ابو طالب فقال له اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبن----ا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به	2492	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1876	true	133721786184296221	171	202	913	1056	1535	300	ابو طالب للقاتل- اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا خطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به	1876	-5599415508199099465	134	251.5	104	144	93.05555725097656	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1904	false	953261246675742608	232	300	1126	1451	1451	300	عن ابي هريرة------------- وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي-	1904	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1898	true	-1564707222468665049	191	250	1019	1296	1559	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني-------------------------- ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال----------------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي	1898	-5599415508199099465	263	472.0	208	339	77.58112335205078	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1905	false	-6040107542553294957	0	49	0	258	1513	300	ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس	1905	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1898	true	-1564707222468665049	250	300	1296	1559	1559	300	ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس-	1898	-5599415508199099465	257	497.0	209	264	97.3484878540039	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3267	false	-3979602156262797289	222	300	1083	1453	1453	300	ابا هريرة ق-------------ال اتي رجل من ا--سلم-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسهفاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال يا رسول الله ان الاخر قد زني فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض عنه فتنحي له الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه فقال هل ---------------------------بك جنون قال لا فق----------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا-	3267	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1909	true	-1157603086866117789	33	108	149	508	1456	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك عليه اربع مرات------------ فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا	1909	-5599415508199099465	173	143.0	134	534	32.397003173828125	31	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3959	false	-7291001354616067219	22	84	100	396	1533	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ------------------------------------------------------عنه حتي ردد ع----ليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	3959	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1909	true	-1157603086866117789	33	110	149	519	1456	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1909	-5599415508199099465	289	543.5	227	371	77.89757537841797	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3963	false	-4958754419345997108	124	153	583	710	1421	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك---- النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله	3963	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1913	true	-1986947172345913228	124	154	603	732	1484	300	ابن عباس رضي الله عنه ق--ال لما اتي ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله	1913	-5599415508199099465	123	241.5	95	131	93.89312744140625	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1614	false	-8926901508802679667	139	180	677	881	1534	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب------ ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من	1614	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1916	true	4251563333966205798	52	95	267	481	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها فليبعها ولو بحبل من	1916	-5599415508199099465	199	380.5	158	214	92.99065399169922	40	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3950	false	-2297618860235673000	30	107	147	523	1481	300	ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول- الله صلي الله عليه وسلم فقال- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فخطب قال يا ايها الناس انما ضل من قبلكم انهم كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا سرق الضعيف فيهم اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها	3950	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1948	true	8669449742488975668	120	174	625	901	1525	300	ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسوله الله صلي الله عليه وسلم فقاله اتشفع الحديث وبعد قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها	1948	-5599415508199099465	259	488.0	207	378	68.51851654052734	49	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3416	false	2761845690162622610	260	292	1366	1532	1572	300	ابي الجويرية قال سالت ابن عباس عن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الباذق فما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال ال-----------------------------------------------------طيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث	3416	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms1991	true	-2147282096127903781	235	272	1233	1433	1578	300	ابو الجويرية------------------ عن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الباذق -ما اسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطب لا الحرام الخبيث ولفظ البخاري قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث	1991	-5599415508199099465	146	271.0	118	219	66.66666412353516	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1954	false	1487427799559037485	264	300	1362	1529	1529	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من امن بالله وبرسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في-	1954	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2007	true	-111297781741392764	9	42	44	198	1538	300	عن ابي هريرة ا---------نه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من امن بالله و-رسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في	2007	-5599415508199099465	147	264.0	115	168	87.5	30	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4262	false	305128842535781321	134	170	684	852	1513	300	عن ابي هريرة عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها	4262	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2007	true	-111297781741392764	9	46	44	217	1538	300	عن ابي هريرة انه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من امن بالله ورسوله واقام الصلاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها	2007	-5599415508199099465	160	300.5	125	177	90.39547729492188	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2122	false	1297671556504605084	26	61	124	300	1478	300	قال اعرابي للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر ويقاتل ليري مكانه من في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله--------------- باب من قاتل	2122	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2012	true	8075982386396161297	36	74	170	361	1474	300	قال اعرابي للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل ليذكر ويقاتل ليري مكانه من في سبيل الله فقال من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله واخرجه ايضا في باب من قاتل	2012	-5599415508199099465	176	340.0	141	191	92.14659881591797	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2028	false	-215572807910140337	221	270	1063	1316	1480	300	كعب بن مالك رضي الله عنه يقول------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم	2028	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2019	true	-5659697039093552581	145	202	705	999	1510	300	كعب بن مالك رضي الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد غزوة وري بغيرها متفق عليه وفي لفظ للبخاري قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم	2019	-5599415508199099465	220	407.5	176	294	74.8299331665039	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2563	false	4378658140074604512	237	288	1128	1380	1446	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس بن عباد وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة او ابو عبيدةبن الحارث-------------- وشيبة بن ربيعة وعتبة والوليد بن عتبة	2563	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2024	true	-2825687010628976542	193	243	1002	1250	1530	300	عن------------ علي رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس ا------ وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة او ابو عبيدةبن الحارث رضي الله عنهم وشيبة بن ربيعة وعتبة والوليد بن عتبة	2024	-5599415508199099465	230	437.0	184	266	86.4661636352539	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2965	false	5904121255084618482	138	184	655	879	1535	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله ع----نه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة -قال قيس-- وفيهم -نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة----- وعبيدة------------------------------------ وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	2965	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2024	true	-2825687010628976542	193	243	1002	1250	1530	300	عن علي------------ رضي الله عنه انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة وقال قيس ا وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين تبارزوا يوم بدر -----حمزة وعلي وعبيدة او ابو عبيدةبن الحارث رضي الله عنهم وشيبة بن ربيعة وعتب---------ة والوليد بن عتبة	2024	-5599415508199099465	198	328.0	158	274	72.26277160644531	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2094	false	8042804665654747002	193	271	968	1343	1480	300	ابو هريرة رضي الله عنه --قال قام فينا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره -قال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء -علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	2094	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2029	true	-9068728732084767721	25	103	123	506	1510	300	ابي هريرة اخرجها البخاري قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الغلول فعظمه وعظم امره فقال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء وعلي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك وعلي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	2029	-5599415508199099465	356	681.5	281	383	92.95039367675781	71	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2010	false	2866957006866463222	84	134	403	645	1456	300	رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم مما لم يوجف----- المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي------ في --------السلاح والكراع عدة في سبيل الله	2010	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2055	true	201766654075199838	132	176	686	902	1548	300	رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله -------------------مما لم يوجف عليه المسلمون----- بخيل ولا ركاب فكانت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق علي اهله نفقة سنة و--------ما بقي يجعله في الكراع والسلاح-------- عدة في سبيل الله	2055	-5599415508199099465	190	310.0	150	261	72.79693603515625	35	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2695	false	-4762715655152749830	138	165	684	808	1547	300	عنهما-- قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في---- يوم خيبر	2695	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2078	true	5805659793983451866	266	294	1340	1470	1499	300	عنه انه قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمها البتة يوم خيبر	2078	-5599415508199099465	120	224.0	94	130	92.30769348144531	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3388	false	-133815335959446119	249	281	1261	1433	1532	300	عن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا ونحن بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فاخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فذبحها فبعث بوركيها او قال بفخذيهاالي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقبلها	3388	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2085	true	-15839849553670276	118	148	578	741	1526	300	عن انس -------------قال انفجنا ارنبا ونحن بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا فاخذتها فجءت بها الي ابي طلحة فذبحها فبعث بوركيها او قال بفخذيهاالي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبلها	2085	-5599415508199099465	154	292.0	125	176	87.5	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3327	false	-1102275846343141469	144	193	746	990	1570	300	ابن عباس ان-------------------- ام حفيد بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباساهدت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا---------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا بهن فاكلن-- علي ماءدته وتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمتقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة----- النبي صلي الله عليه وسلم-- ولا امر-- باكلهن	3327	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2093	true	3170266770236640164	66	134	328	665	1496	300	ابن عباس والحديث قال اهدت خالتي ام حفيد بضم الحاء المهملة وبالفاء---------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فاكل من السمن والاقط وترك الضب تقذرا واكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية له فدعا بهن فاكلن ا علي ماءدته وتركهن------------------------- كالمتقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ب ولا امر ب باكلهن	2093	-5599415508199099465	184	264.0	144	374	49.19786071777344	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4224	false	8909917452753096033	50	97	245	476	1533	300	ابن عباس ان-------------------- ام حفيد بنت الحارث بن حزن اهدت--- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا---------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا بهن النبي صلي الله عليه وسلم فاكلن-- علي ماءدته فتركهن النبي صلي الله عليه وسلم كالمتقذر له- ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدته------------------------------ ولا امر-- باكلهن	4224	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2093	true	3170266770236640164	66	134	328	665	1496	300	ابن عباس والحديث قال اهدت خالتي ام حفيد بضم الحاء المهملة وبالفاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فاكل من السمن والاقط وترك الضب تقذرا واكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية له فدعا بهن -------------------------فاكلن ا علي ماءدته وتركهن------------------------- كالمتقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ب ولا امر ب باكلهن	2093	-5599415508199099465	158	193.0	123	388	40.721649169921875	26	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3379	false	8229974805094581322	143	177	704	873	1533	300	عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتو-نا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا عل-----يه انتم وكلوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	3379	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2104	true	3130060193239904059	197	290	988	1469	1517	300	عاءشة رضي الله عنها ان قوما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا الله عليه انتم وكلوه رواه البخاري قوله ان قوما قال المصنف رحمه الله تعالي لم اقف علي تعيينهم ووقع في رواية مالك سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله اذكر بضم الذال علي البناء للمجهول وجاء في رواية اذكروا بالضمير بصيغة المعلوم وفي رواية لا ندري ايذكرون وفي رواية ابي داود بلفظ ام لم يذكروا افناكل منها وتمام الحديث في البخاري قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر	2104	-5599415508199099465	168	314.0	134	481	34.9272346496582	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1359	false	6918738016092131049	275	300	1322	1436	1436	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي-	1359	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2133	true	-2833179288508795101	35	60	152	266	1472	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد-ه ثم بعث بها مع ابي	2133	-5599415508199099465	113	216.0	89	115	98.26087188720703	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1667	false	1009876261950919731	3	48	17	224	1480	300	عاءشة رضي الله عنها انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	1667	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2133	true	-2833179288508795101	33	76	141	338	1472	300	عاءشة قالت--------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد-ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	2133	-5599415508199099465	193	369.5	150	207	93.2367172241211	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3635	false	6989367544497542053	88	125	472	656	1544	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما------------------------------ انه ادرك عمر بن الخطاب------------- في ركب وهو- يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت	3635	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2143	true	-7497725256332574326	184	231	962	1187	1573	300	عن ابن عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ركب وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ---ليصمت	2143	-5599415508199099465	174	302.5	138	228	76.31578826904297	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3986	false	-7263084125414118175	279	300	1351	1474	1474	300	وعقوق الوالدين او قال اليمين الغموس شك شعبة وقال معاذ حدثنا شعبة قال------------------------------------ الكباءر الاشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين او-	3986	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2158	true	1569197190699263052	129	155	691	851	1572	300	وعقوق الوالدين او قال اليمين الغموس شك شعبة اخرجه البخاري في اواءل الديات واخرجه الاسماعيلي عن شعبة بلفظ الكباءر الاشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين او	2158	-5599415508199099465	99	173.0	83	160	61.875	16	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4013	false	8542667399682793751	244	272	1253	1394	1533	300	الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغمو-------------------س قلت وما اليمين الغموس قال الذي يقتطع مال امرء مسلم هو فيها كاذب	4013	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2158	true	1569197190699263052	163	195	889	1049	1572	300	الاشراك بالله قال ثم ماذا قال ثم عقوق الوالدين قال ثم ماذا قال اليمين الغموس ولم يذكر قتل النفس قلت وما اليمين الغموس قال التي اقتطع مال امرء مسلم هو فيها كاذب	2158	-5599415508199099465	139	262.0	111	160	86.875	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1924	false	-5729857144412946079	178	237	945	1257	1560	300	دخل الجنة وقال خ ----------------------------الاحصاء اظهر الاوجه فيه العدد------------------ حتي يستوفيها ا--ي لا يقتصر علي بعضها بل --------------------يثني علي الله بجميعها------------------------------- ثانيها---------- الاطاقة اي --------------------------------------------------------------------------------------من اطاق القيام بحقها---------- والعمل بمقتضاها وهو ان يعتبر معانيها والزم نفسه بواجبها فاذا قال الرزاق وثق بالرزق وهلم جرا--------- ثالثها العقل اي من عقلها واحاط علما بمعانيها من قولهم---- فلان ذو حصاة اي--- عقل	1924	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2164	true	7596755542340683910	10	103	46	561	1575	300	دخل الجنة وهي في القران وقد اختلفوا في تفسير الاحصاء فقال الخطابي يحتمل وجوها احدها ان يعدها حتي يستوفيها يعني لا يقتصر علي بعضها بل يدعو الله بها كلها ويثني علي----ه بجميعها فيستوجب الموعود عليه من الثواب ثانيها انه بمعني الاطاقة كقوله تعالي علم ان لن تحصوه ومنه حديث استقيموا ولن تحصوا اي تبلغوا كنه الاستقامة والمعني من اطاق القيام بحق هذه الاسماء والعمل بمقتضاها وهو ان يعتبر معانيها فيلزم نفسه بواجبها فاذا قال الرزاق وثق بالرزق وكذا ساءر الاسماء ثالثها المراد الاحاطة-------------- بمعانيها من قول العرب فلان ذو حصاة اي ذو عقل	2164	-5599415508199099465	245	331.5	196	533	45.96622848510742	39	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4039	false	-3609039512880099232	117	150	560	717	1463	300	ابن عباس ا---------نه قال استفتي سعد بن عبادة الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها	4039	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2181	true	8926376368595956557	1	29	4	132	1470	300	ابن عباس رضي الله عنه قال استفتي سعد بن ع---------بادة رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال----------------------------- اقضه عنها	2181	-5599415508199099465	115	205.0	89	166	69.27710723876953	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1850	false	-8497506612547109934	200	228	1030	1173	1567	300	اي يحبون التوسع في الماكل والمشارب وهي اسباب السمن وفي الحديث يكون في اخر الزمان قوم ي-----------------------------------------سمنون اي يتكثرون-- بما ليس فيهم ويدعون ما ليس لهم من الشرف	1850	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2207	true	7938772579445774568	239	277	1235	1421	1529	300	اي يحبون التوسع في الماكل والمشارب وهي اسباب السمن والمراد ذم من قصد الي حصوله لا من خلق كذلك وقيل اراد كثرة المال وقيل انهم يتسمنون اي يتكثرون ج بما ليس فيهم ويدعون ما ليس لهم من الشرف	2207	-5599415508199099465	111	190.0	88	186	59.67741775512695	20	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1842	false	-3617628049506538680	146	206	786	1080	1563	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول-------- ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم-------------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا-- من سريريه شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سو-ا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1842	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2211	true	6069990826972457232	210	277	1102	1433	1539	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري الحديث تمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا ا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	2211	-5599415508199099465	289	548.0	229	331	87.3111801147461	57	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1852	false	5255033338836187507	53	89	267	456	1597	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكءا فقال الا وقول الزور قال فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	1852	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2212	true	-7628971068591406778	69	104	348	533	1532	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وجلس وكان متكءا فقال الا وقول الزور---- فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	2212	-5599415508199099465	185	363.5	150	189	97.88359832763672	34	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1874	false	555233073128021959	85	112	448	580	1556	300	موضع الي غيره قضي مروان--------------------- باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال---- احلف له مكاني ف-----------------------------------------جعل زيد يحلف و------------ابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب	1874	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2226	true	3035123144067587697	163	205	848	1049	1528	300	مطيع ال---------ي مروان بن الحكم في دار فقضي باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب	2226	-5599415508199099465	120	196.0	95	210	57.14285659790039	21	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3942	false	-2510949183909933862	154	230	820	1194	1535	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ا-ن مجززا------- نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض الحديث الاول ت--برق بض-----------م الراء اسارير -----------------------------------------خطوط الم تري في بعضها ترين بثبوت النون قيل هي لغة مجززا بض-------------------------------------------------------م الميم وفتح الجيم وتشديد الزاي------ مكسورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه كان اذا اخذ اسيرا جز لح-------------يته ومنهم من-------------- فتح الزاي الاولي	3942	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2234	true	-9175946673895923010	49	180	246	921	1493	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري الي مجزز المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال--- هذه --اقدام بعضها من بعض متفق عليه قوله تبرق بفتح التاء وضم الراء اي تضء وتستنير من الفرح والسرور والاسارير هي المخطوط الت---ي في الجبهة واحدها اسر والجمع ا سرر وجمع الجمع اسارير وقولي الم تري وفي لفظ للبخاري الم تسمعي ومجزز بضم الميم وفتح الجيم ثم ------زاي مشددة مكسورة ثم زاي اخري وهذا هو الصحيح المشهور وحكي القاضي عياض عن الدارقطني وعبد الغني انهما حكيا عن ابن جريج ب انه بفتح الزاي الاولي وذكر مصعب الزبيري والواقدي انه سمي مجززا لانه كان اذا اخذ اسيرا في الجاهلية جز ناصيته واطلقه وهذا يدفع رواية فتح الزاي الاولي	2234	-5599415508199099465	267	370.5	205	689	38.75181579589844	44	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1777	false	3683875235954796974	32	126	163	622	1477	300	مشتق من------ عتق الفرس اذا سبق----- وعتق الفرخ---- طار------- لان العبد ي-خلص بالعتق ويذهب حيث شاء وخص------------------------------------------------------------------ الرقبة بالعتق دون----- الاعضاء مع ان العتق يتناول الجميع لان -حكم السيد-- علي---------ه كحبل في رقبة العبد وكالغل المانع--- من الحركة فاذا اعتق -كان------- رقبته اعتقت 2517 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني واقد بن محمد قال حدثني سعيد بن مرجانة صاحب علي بن حسين قال قال لي ابو هريرة رضي الله عنه قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم ايما رجل اع------تق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار	1777	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2238	true	6363707820424685595	106	201	569	1038	1541	300	مشتق من قولهم عتق الفرس اذا سبق ونجا وعتق الفرخ اذا طار واستقل لان العبد يتخلص بالعتق ويذهب حيث شاء قال الازهري وغيره وانما قيل لمن اعتق نسمة انه اعتق رقبة وفك رقبة فخصت الرقبة------- دون ساءر الاعضاء مع ان العتق -تناول الجميع لان احكم السيد ا عليه وملكه له كحبل في رقبة العبد وكالغل المانع له من الخروج فاذا اعتق فكانه اطلقت رقبته من ذلك 1187 وعن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا م----ن النار	2238	-5599415508199099465	304	453.5	240	590	51.52542495727539	52	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3694	false	-4418074506759333616	146	182	725	900	1555	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	3694	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2264	true	-4124107342152050698	263	299	1321	1496	1499	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	2264	-5599415508199099465	175	350.0	139	175	100.0	36	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3694	false	-4418074506759333616	149	182	738	900	1555	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	3694	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2276	true	2171170020589389888	190	220	949	1099	1478	300	رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له ---------اخوه يرحمك الله فاذا قال--- يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	2276	-5599415508199099465	148	288.0	118	162	91.35802459716797	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0164	false	4929932658221162155	8	81	51	439	1580	300	و-------المشي وغير ذلك و------------------------------------------------------الحرام البين كالخمر ---------والميتة والدم والزنا------------ والكذب وغير ذلك و-------------------------------------------------المشتبه م----------ا ليس- بواضح- الحل و---الحرمة------ لا يعرفها كثير من الناس بل- يعرفه-----------ا العلماء-------------- بنص او قياس او استصحاب او غير ذلك فاذا -ردد الشء بين ذلك---------------------------------- اجتهد فيه المجتهد والحقه باحدهما بالدليل الشرعي واذا كان الدليل -غير خال من --احتمال ف-----الورع ترك------------------------------------------------------------------------ه وما لم يظهر للمجتهد فيه شء فهو مشتبه فهل يءخذ فيه بالحل او بالحرم-ة او -توقف---- ثلاثة مذاهب	164	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2311	true	-2279757462542171398	48	170	271	947	1631	300	والنظر والمشي وغير ذلك من التصرفات فان هذه الاشياء حلال في انفسها واضحة الحل والحرام البين كالخمر والخنزير والميتة والدم والبول وكذلك الزني والكذب والغيبة والنميمة والنظر الي الاجنبية لشهوة واشباه ذلك واما المشتبهات فهي التي ا ليست بواضحة الحل ولا الحرمة فلهذا لا يعرفها كثير من الناس ولا يعلمون حكمها واما العلماء فيعرفون حكمها بنص او قياس او استصحاب --وغير ذلك فاذا تردد الشء بين الحل والحرمة ولم يكن فيه نص ولا اجماع اجتهد فيه المجتهد والحقه باحدهما بالدليل الشرعي وقد يكون --دليله غير خال عن الاحتمال فيكون الورع تركه ويكون داخلا في قوله عليه السلام فمن اتقي الشبهات فقد استبرا لعرضه ودينه وما لم يظهر للمجتهد فيه شء وهو مشتبه فهل يءخذ بحله----- او ب--حرمته او يتوقف فيه ثلاثة مذاهب	2311	-5599415508199099465	342	476.5	276	687	49.78165817260742	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0165	false	-1158052397731304462	199	263	1062	1399	1573	300	الحديث حجة علي ان العقل في القلب ولهذا قال تعالي لهم قلوب يعقلون بها الحج وهو قول اصحابنا وجمهور المتكلمين وقال ن لا دلالة في ذلك وقال ابو حنيفة العقل في الدماغ وحكي الاول ايضا عن الفلاسفة والثاني عن الاطباء---------------------------- احتجاجا ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اذا فسد الدماغ فسد العقل ورد بان الدماغ الة عندهم وان فساد الالة يقتضي فساده وعلي قاعدتنا ا--------------------ن الله تعا--------لي اجري العادة	165	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2313	true	-5788214926881101999	24	125	123	644	1538	300	الحديث---- علي ان العقل في القلب لا في الراس وقد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكي الاول ايضا عن الفلاسفة والثاني عن الاطباء قال المازري رحمه الله تعالي احتج القاءلون بانه في القلب بقوله تعالي فتكون لهم قلوب يعقلون بها وقوله تعالي ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب وبهذا الحديث فانه جعل صلاح الجسد وفساده تابعا للقلب مع ان الدماغ من جملة الجسد فيكون صلاحه وفساده تابعا للقلب فعلم انه ليس محلا للعقل واحتج القاءلون بانه في الدماغ بانه اذا فسد الدماغ فسد العقل ويكون م--------------------ن فساد الدماغ الصرع في زعمهم ولا حجة لهم في ذلك لانه يجوز ان الله سبحانه وتعالي اجري العادة	2313	-5599415508199099465	143	185.5	114	658	21.73252296447754	22	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3780	false	4422529148947731412	230	258	1201	1341	1538	300	في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	3780	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2315	true	8838300731288631165	0	28	0	140	1497	300	في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك	2315	-5599415508199099465	137	271.0	109	140	97.85713958740234	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3599	false	7345351202241707845	160	190	831	981	1511	300	عاءشة-------------- ان رجلا استاذن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط	3599	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2338	true	2566982740421263703	107	141	518	684	1455	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة او-- ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط	2338	-5599415508199099465	143	253.0	113	169	84.61538696289062	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4128	false	710885916508411771	139	189	683	918	1460	300	الحسن ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة الا لم يجد راءحة الجنة	4128	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2341	true	2827936095036473368	196	245	1039	1270	1539	300	الحسن ان عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له معقل اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية فلم يحطها بنصيحة---- لم يجد راءحة الجنة	2341	-5599415508199099465	229	449.5	180	235	97.44680786132812	47	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4129	false	-4729596254986184337	0	28	0	133	1453	300	معقل احدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة	4129	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2341	true	2827936095036473368	264	292	1363	1496	1539	300	معقل احدثك حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما من وال يلي رعية من المسلمين فيموت وهو غاش لهم الا حرم الله عليه الجنة	2341	-5599415508199099465	133	266.0	105	133	100.0	28	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2118	false	2857372803281485465	188	213	919	1048	1507	300	خولة الانصارية رضي الله عنها قالت سمعت النبي--- صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا يتخرصون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة	2118	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2347	true	6389979804624583437	44	69	225	352	1529	300	خولة الانصارية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة	2347	-5599415508199099465	112	203.5	89	132	84.8484878540039	20	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms1737	false	-665426338050625020	117	156	569	742	1430	300	من كانت ل--ه مظلمة لاحد من- عرضه او شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1737	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2373	true	-8241648483206975003	18	57	89	266	1464	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم من قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	2373	-5599415508199099465	164	302.0	127	179	91.62010955810547	33	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0098	false	-8714106056418561992	95	124	481	618	1485	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	98	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2379	true	4830037797152737784	202	231	1020	1157	1505	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان	2379	-5599415508199099465	137	274.0	108	137	100.0	29	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2329	false	-4420267400128597731	0	107	0	508	1509	300	النبوة اي -----------مما اتفق -----الانبياء عليه ف-------لم ينسخ فيما نسخ من شراءعهم لانه امر اطبقت----- العقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حسنه اذا لم تستحي هذه الجملة الشرطية اسم ان علي تقدير القول او خبره علي تقدير من اسما كلفظ بعض فيكون هو اسم ان فاصنع اما -------امر بمعني الخب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر او --------تهديد اي ------------فان الله يج-زيك بفع--لك او المعني- انظر الي ما تريد--------ه فان كان مما-- لا يستحيا منه فافعله وان كان مما يستحيا منه فدعه او اذا لم تستح من الله يكون ذلك الفعل مما لا يستحيي منه بحسب الدين فافعله ولا تبال بالخلق او هو لبيان ---فضيلة الحياء--------------- اي لما لم يج-ز صنع ما -----شءت لم يجز ترك الاستحياء	2329	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2381	true	-113665926935081565	74	214	373	1059	1477	300	النبوة الاولي اي انه مما اتفق عليه الانبياء وندبوا اليه ولم ينسخ فيما نسخ من شراءعهم لانه امر اطبقت عليه العقول ولفظ الاولي لم يكن في البخاري وهي من زيادة ابي داود والمراد بها من كان قبل نبينا عليهم الصلاة والسلام وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاصنع -ما شءت هو امر بمعني الخبر اي صنعت ما شءت وانما عبر عنه بلفظ الامر للتنبيه علي ان الذي يكف الانسان عن مواقعة الشر هو الحياء فاذا تركه توفرت دواعيه الي مواقعة الشر حتي صار كانه مامور بارتكاب كل شر او الامر للتهديد اي اصنع ما شءت فان الله مجازيك علي ذلك او ا معناه انظر الي ما تريد ان تفعله فان كان مما ب لا تستحيي منه فافعله وان كان مما تستحيي منه فدع--------------------------------------------------------------------------ه ولا تبال بالخلق او --المراد الحث علي الحياء والتنويه بفضله اي كما لا يجوز صنع جميع ما شءت لم يجز ترك الاستحياء	2381	-5599415508199099465	286	308.5	223	877	32.611175537109375	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms0175	false	6417243987877142067	232	282	1305	1588	1691	300	الدين فب-----------قبول ما رووه وتقليدهم في الاحكام وحس--ن الظن بهم وعامتهم انما لم يعد اللام فيهم لانهم كاتباع الاءمة لا مستقلون والنصح لهم ارشادهم لمصالحهم في اخرتهم ودنياهم وكف الاذي عنهم وتعليمهم ما -جهلوه واعانت-----------------هم علي البر والتقوي-- وستر عوراتهم والن------------------------------------------------------------------------------------------فقة عليه--------------------------------------------------------------------م وان يحب لهم ما يحب لنفسه من الخير	175	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2390	true	-506108079037737910	129	206	735	1183	1669	300	الدين وان من نصحهم قبول ما رووه وتقليدهم في الاحكام واحسان الظن بهم واما نصيحة عامة المسلمين وهم من عدا ولاة الامر ف-------------------------ارشادهم لمصالحهم في اخرتهم ودنياهم وكف الاذي عنهم فيعل-مهم ما يجهلونه من دينهم ودنياهم ويعينهم عليه بالقول والفعل وستر عوراتهم وسد خلاتهم ودفع المضار عنهم وجلب المنافع لهم وامرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر برفق واخلاص والشفقة عليهم وتوقير كبيرهم ورحمة صغيرهم وتخولهم بالموعظة الحسنة وترك غشهم وحسدهم وان يحب لهم ما يحب لنفسه من الخير	2390	-5599415508199099465	185	265.0	150	474	39.029537200927734	27	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3775	false	-930973572925392513	252	276	1317	1457	1588	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله------ تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	3775	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2398	true	4296460732154525030	25	50	148	294	1722	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	2398	-5599415508199099465	140	274.0	116	146	95.89041137695312	24	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3772	false	-4446763284276132135	169	274	833	1318	1436	300	لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء--- الا رجل عمل اكثر منه الحديث الاول عدل بالفتح اي مثل حرزا بكسر المهملة وسكون الراء العوذة والموضع الحصين سبق في بدء الخلق في باب صفة ابليس 6404 حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا عمر بن ابي زاءدة عن ---------------------------------------------------------ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون قال من قال عشرا كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل	3772	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2417	true	-1243711624931125459	0	94	0	424	1396	300	لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد -افضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك ومن قال سبحان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله وبحمده في يومه ماءة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زيد البحر واخرج البخاري حديث ابي هريرة في يوم ج ماءة مرة واما حديث ابي ايوب فذكر البخاري -----قال من قال عشرا كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل	2417	-5599415508199099465	273	445.0	208	545	50.09174346923828	59	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms2688	false	2247309495871873705	17	44	91	219	1456	300	انها كلمة استسلام وتفويض الي الله تعالي---------------------------------------------------- وان العبد لا يملك شيءا من امره ومعناه --------------------------------------------------------------لا حيلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في دفع شر ولا قوة علي تحصيل خير الا بالله	2688	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2425	true	5923468631350176050	46	166	231	800	1462	300	انها كلمة استسلام وتفويض الي الله تعالي واعتراف بالاذعان له وانه لا مانع غيره ولا راد لامره وان العبد لا يملك شيءا من الامر قال اهل اللغة الحول عبارة عن الحركة والحيلة اي لا حركة ولا استطاعة ولا حيلة الا بمشيءة الله وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم في معناها اي لا حول عن المعاصي الا بعصمة الله ولا قوة علي طاعة الله الا بالله قال عليه الصلاة والسلام كذلك اخبرني جبريل عن الله تبارك وتعالي وروي عن علي رضي الله عنه في معناها اي انا لا نملك مع الله شيءا ولا نملك من دونه شيءا ولا نملك الا ما ملكنا مما هو املك به منا وقيل لا حول في دفع شر ولا قوة ف-ي تحصيل خير الا بالله	2425	-5599415508199099465	115	189.5	90	570	20.175437927246094	23	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3731	false	628013231260324201	0	49	0	220	1540	300	شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي -اغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت-------------------------- قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	3731	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2432	true	859315028080721333	51	104	246	493	1478	300	شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري تمام الحديث قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2432	-5599415508199099465	220	423.0	171	247	89.0688247680664	48	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3770	false	7899488470510918058	0	59	0	280	1445	300	ابي موسي عن ابيه ع------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو بهذا الدعاء رب اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري كله وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطايا---------ي وعمدي وجهلي وهزلي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت-------------------- المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	3770	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2445	true	-9102460084494096546	141	203	759	1053	1570	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر ل-----------------ي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري---- وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمد------------ي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	2445	-5599415508199099465	215	381.5	167	327	65.74923706054688	41	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms4353	false	5009033774226444063	53	120	263	622	1606	300	الي الرحمن خصص به دون ساءر الاسماء لان المقصود من الحديث بيان سعة رحمة الله تعالي علي عباده حيث يجازي علي العمل القليل بالثو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الكثير وفيه فضيلة عظيمة للكلمتين سبقت اخر كتاب الدعوات وهي ان من قال سبحان الله وبحمده في يوم مءة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر خفيفتان الاشارة بالخفة والثقل الي-- قلة العمل وكثرة الثواب وفي الحديث من البديع---------------------- السجع والمنهي عنه	4353	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2449	true	526138290828527287	30	158	179	873	1643	300	الي الرحمن خص الرحمن بالذكر------- لان المقصود---------- بيان سعة رحمة الله تعالي علي عباده حيث يجازي علي العمل القليل بالثواب الجزيل وقوله خفيفتان تثنية خفيفة فعيلة بمعني فاعلة وقوله ثقيلتان قال الكرماني ان قيل فعيل بمعني مفعول يستوي فيه المذكر والمءنث ولا سيما اذا كان موصوفه مذكورا فما وجه التانيث في ثقيلتان ثم اجاب بان ترك التانيث جاءز لا واجب وايضا ذاك انما هو في المفرد لا المثني او انه انث لمزاوجة خفيفتين او لانها بمعني الفاعل او ان التاء للنقل ا وهو انه نقل اللفظ من الوصفية الي الاسمية والجواب الاحسن انها بمعني الفاعل فلا يرد السءال ولا يظهر وجه كونها بمعني المفعول اذ ب الفعل لازم ووصف ا----------------------------لكلمتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالخفة والثقل لبيان قلة العمل وكثرة الثواب وفي هذه الالفاظ الثلاثة سجع مستعذب وليس من السجع -المنهي عنه	2449	-5599415508199099465	162	3.0	132	859	18.85913848876953	25	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1
Sham19Y0018103-ara1.ms3775	false	-930973572925392513	3	87	17	492	1588	300	الله الذي هو اسم ل---------------لذات المقدسة الجامعة لجميع الصفات العليا والاسماء الحسني ثم وصفه بالعظيم الذي هو شامل لسلب ما لا يليق به واثبات ما يليق به لانها العظمة المطلقة واما تكرا---------------------------------------------------------------------------------------------ر التسبيح فللاشعار بتنزيهه علي الاطلاق ثم بان التسبيح ليس الا متلبسا بالحمد ليعلم ثبوت الكمال له نفيا واثباتا معا جميعا او لان الاعتناء بشان التنزيه اكثر من الاعتناء بالتحميد لكثرة المخالفين فيه قال تعالي وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف ولهذا جاء في القران بعبارات متعددة بلفظ المصدر نحو سبحان	3775	6693345803079532344	Sham19Y0017747-ara1.ms2452	true	6130789362486450532	226	297	1220	1638	1648	300	الله تعالي لانه الاسم الدال علي الذات المقدسة الجامع- لجميع الصفات------- والاسماء الحسني و--وصفه بالعظيم لانه ال-شامل لسلب ما لا يليق به اذ ب------------------- العظمة الكاملة مستلزمة لعدم النظير والمثل ونحو ذلك وكذا العلم بجميع المعلومات والقدرة علي جميع المقدورات ونحو ذلك وذكر التسبيح ملت----------------------------------------------------بسا بالحمد ليعلم ثبوت الكمال له نفيا واثباتا وكرر تاكيدا ولان الاعتناء بشان التنزيه اكثر من جهة ---------------كثرة المخالفين-------------------------------------------------------- ولهذا جاء في القران بعبارات مختلفة------------ نحو سبحان	2452	-5599415508199099465	253	355.5	207	583	43.39622497558594	32	Sham19Y0018103-ara1	Sham19Y0017747-ara1